海南副校長(zhǎng)打?qū)W生心得體會(huì)總結(jié) 海南副校長(zhǎng)打?qū)W生心得體會(huì)總結(jié)范文(2篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

2022海南副校長(zhǎng)打?qū)W生心得體會(huì)總結(jié)一

你們好，歡迎你們來到?？诼糜危沂悄銈兊膶?dǎo)游。

五公祠位于海南省海口市，為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠 、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個(gè)古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌，又形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里，樹木蓊郁，流水潺潺，環(huán)境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬(wàn)歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來，宋、元、明、清及民國(guó)歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬(wàn)歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績(jī)而建。“觀稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時(shí)被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對(duì)教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時(shí)海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯(cuò)，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時(shí),又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩(shī)與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時(shí)增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國(guó)四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時(shí)任兩廣總督的張之洞推薦聘請(qǐng)郭晚香來瓊講學(xué)，他來瓊時(shí)帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無(wú)人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊(cè)，民國(guó)六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩(shī)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬(wàn)歷45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對(duì)該祠進(jìn)行重修，光緒20xx年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時(shí)對(duì)蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時(shí)的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩(shī)句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國(guó)四年(1920xx年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時(shí)瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請(qǐng)朋友、同僚在亭上品茗賦詩(shī)。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時(shí)，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩(shī)，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩(shī)并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩(shī)，名之曰泂酌。其詩(shī)曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無(wú)私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩(shī)?！泵鞒撏け粴?，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭。現(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時(shí)的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國(guó)憲重刻的《泂酌亭詩(shī)并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時(shí)，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時(shí)間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國(guó)初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾在“文革”期間被毀。

浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來年一定會(huì)財(cái)源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財(cái)主和商人第到除夕都會(huì)到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

粟泉亭

始建于明萬(wàn)歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉?dú)v代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國(guó)四年(1915)重建。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬(wàn)歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時(shí)掘得一磚，上該有詩(shī)云“泄盡先天秘，再修來世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩(shī)是蘇東坡初到瓊時(shí)，借寓金粟庵時(shí)寫的，由于當(dāng)時(shí)他初來乍到，面對(duì)生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會(huì)客死海南，于是寫了這首詩(shī)，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。

瓊園

民國(guó)四年(1915)擴(kuò)建五公祠時(shí)增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴?，瓊臺(tái)勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時(shí)參拜。

洗心軒

建于民國(guó)四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時(shí)撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無(wú)上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個(gè)傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時(shí)，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜，莫衷一是，使他對(duì)此拿下定主意，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形。眾官又為此爭(zhēng)論不休，加上正是酷熱的響午時(shí)分，使得他煩躁不已，這時(shí)他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時(shí)候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國(guó)期間的建筑風(fēng)格。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢(mèng)中見到一神仙點(diǎn)化說：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢(mèng)境中的神龜。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識(shí)和請(qǐng)教于這位大學(xué)者。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時(shí)，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢(mèng)中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請(qǐng)教龜首在何處，經(jīng)過幾個(gè)月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動(dòng)，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢(mèng)中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅?mèng)迥要找尋的地方，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動(dòng)了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國(guó)四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。

2022海南副校長(zhǎng)打?qū)W生心得體會(huì)總結(jié)二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到?？诼糜危沂悄銈兊膶?dǎo)游__。

海南東寨港紅樹林自然保護(hù)區(qū)位于瓊山區(qū)東北部的東寨港，綿延50公里，面積4000多公頃，是我國(guó)建立的第一個(gè)紅樹林保護(hù)區(qū)。東寨港紅樹林自然保護(hù)區(qū)于1980年1月經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)建立，此為中國(guó)第一個(gè)紅樹林保護(hù)區(qū)。1986年7月9日經(jīng)國(guó)務(wù)院審定晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。1992年被列入《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國(guó)際重要濕地公約》組織中的國(guó)際重要濕地名錄，是中國(guó)七個(gè)被列入國(guó)際重要濕地名錄的保護(hù)區(qū)之一。

東寨港國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)屬于近海及海岸濕地類型中的紅樹林沼澤濕地，主要保護(hù)對(duì)象為紅樹林及水鳥。世界上紅樹林有23科81種，海南有23科41種，最高達(dá)10米。很多紅樹具有奇特的"胎生"繁殖現(xiàn)象，種子在母樹上的果實(shí)內(nèi)萌芽長(zhǎng)成小苗后，同果實(shí)一起從樹上掉下來，插入泥灘只要2至3個(gè)鐘頭，就可以成長(zhǎng)為新株。如果是落在海水里，則隨波逐流，數(shù)月不死，逢泥便生根。

區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)著全國(guó)成片面積最大、種類齊全、保存最完整的紅樹林，共有紅樹植物16科32種，其中水椰、紅欖李、海南海桑、卵葉海桑、擬海桑、木果楝、正紅樹、尖葉鹵蕨為珍貴樹種。海南海桑和尖葉鹵蕨為海南特有。本區(qū)主要紅樹林群落有木欖群落，海蓮群落，角果木群落，)白骨壤群落，秋茄群落，紅海欖群落，水椰群落，鹵蕨群落，桐花樹群落，欖李群落，紅海欖+角果木群落，角果木+桐花群落，海桑+秋茄群落等。

區(qū)內(nèi)以被譽(yù)為"海上森林公園"的紅樹林、世界地質(zhì)奇觀"海底村莊"，世界稀有鳥類及豐富海鮮水產(chǎn)而著稱。區(qū)內(nèi)野菠蘿島環(huán)境幽美，島上形態(tài)奇特的野菠蘿林連片蔽日修有觀光小道，可乘游船登島游覽。

東寨港有"一港四河、四河滿綠"之說。其東有演州河，南有三江河(又稱羅雅河)，西有演豐東河、西河，四條河流匯入東寨港后流入大海。這些河流每年有7億立方米的量注入東寨港。暴雨季節(jié)，河水挾帶大量泥沙，在港內(nèi)沉積，形成廣闊的灘涂沼澤。紅樹種子憑借"胎生"的獨(dú)特繁殖方式，隨波逐流地在水上漂泊，一遇到海灘就扎根生長(zhǎng)發(fā)育，蔚然成林。

紅樹林

這里的紅樹林生長(zhǎng)良好，叢林茂密。多數(shù)時(shí)候，東寨港海岸每天有二次潮水漲落。每月有二次大潮和低潮，其它時(shí)間潮水起伏不大。低潮可以看到紅樹林的根部和泥地，高潮可以看到紅樹林的樹冠。潮水大漲大落和潮水小漲小落，景致各不一樣。漲潮時(shí)分，紅樹林的樹干被潮水淹沒，只露出翠綠的樹冠隨波蕩漾，成為壯觀的"海上森林"，有水鳥展翅其間，游人可乘小舟深入林中。近觀紅樹，樹干卷曲，地根交錯(cuò)，手挽著手，肩并著肩，依依偎偎，如龍如蟒，似獅似猴，象鶴象鷹，千姿百態(tài)，離奇古怪。樹頂上，點(diǎn)綴著一簇簇白的、紫的、藍(lán)的小花朵，在陽(yáng)光映輝下格外絢麗多彩。紅樹林是熱帶海岸的重要標(biāo)志之一，能防浪護(hù)岸，又是魚蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所，具有重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藥用價(jià)值和觀賞價(jià)值。

紅樹林是熱帶、亞熱帶濱海沙灘上特有的植物群落，它具有很多其他植物所不具備的生命力。紅樹林屬紅樹科常綠灌木，樹皮呈紅褐色，樹葉墨綠，其根、枝像交錯(cuò)的蛛網(wǎng)，十分發(fā)達(dá)。紅樹林有個(gè)奇特的功能，它的根、葉可以濾去使植物死亡的咸水，因而是惟一能生長(zhǎng)于熱帶地區(qū)沿海灘泥和海水中的綠色灌木。全世界的紅樹林有24科82種，其中16種是胎生植物，也是植物世界僅有以胎生方式繁衍生息的植物。由于胎生紅樹是植物界的特殊景觀之一，世界上有紅樹林的幾個(gè)國(guó)家都把紅樹林列為生態(tài)保護(hù)區(qū)，把紅樹林當(dāng)做可貴的自然資源來保護(hù)。國(guó)際上現(xiàn)已成立紅樹林學(xué)會(huì)，定期舉行學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)紅樹林的保護(hù)和發(fā)展。

紅樹胎生的方式非常特殊。紅樹種子成熟以后不掉落，而是在母樹上發(fā)芽，向下伸展出幼根，將胎根暴長(zhǎng)成莖，上端生出兩片葉子，變成一棵幼樹。幼樹一旦長(zhǎng)成，便自行從母樹上脫落。由于莖和根較重，幼樹便垂直下墜，幼根很好地插入海灘泥中，繼續(xù)獨(dú)立地生長(zhǎng)，一至二年后便可長(zhǎng)成一株小灌木。從種子成熟到完全成材，紅樹的這一系列創(chuàng)造生命的過程，完全可以和哺乳動(dòng)物生養(yǎng)后代的行為相比。適應(yīng)海水，胎生幼樹，紅樹的這兩種特性是植物中獨(dú)一無(wú)二的，所以它受到世界許多國(guó)家科學(xué)家和民眾的高度重視。

野菠蘿島

東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)內(nèi)還有一處野菠蘿島，島上環(huán)境幽美，修有觀光小道。東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)可乘游船登島游覽，快艇從碼頭出發(fā)，十幾分鐘后就到了野菠蘿島。島的一半是人工種植的像茶樹一樣的紅樹林，生機(jī)盎然，一望無(wú)際，甚至區(qū)分不清哪里是島哪里是海。島的一半就是野菠蘿密林，陰森森黑黢黢。野菠蘿樹的氣息根長(zhǎng)出土壤外二米高，根和枝干相連，盤根錯(cuò)節(jié)，奇形怪狀。野菠蘿樹學(xué)名叫露兜樹，為露兜科熱帶小喬木，屬紅樹族譜，是一種野生固沙植物。它的果實(shí)像菠蘿，但卻堅(jiān)硬無(wú)比，幾乎無(wú)法食用，因此當(dāng)?shù)厝税阉鼈兘幸安ぬ}，島因樹而得其名。

海產(chǎn)品

東寨港還是海南著名的海產(chǎn)品出產(chǎn)地，血蚶、蠔、對(duì)蝦、青蟹、血鱔等海鮮。