不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短(優(yōu)秀12篇)

經(jīng)歷與感悟并不僅僅屬于個(gè)人，也可以是集體或者團(tuán)隊(duì)的心得體會(huì)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的寫(xiě)作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。閱讀別人的心得體會(huì)可以給我們啟示和反思，幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇一

第一段（引入）。

教育是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，它不僅承載著培養(yǎng)下一代、傳承文明的重要任務(wù)，更需要教師們用才華和奉獻(xiàn)精神去擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任。作為教育者，我們不僅需要有過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)，更需要保持敢為人先的開(kāi)拓精神和不屈不撓的奮斗意志。因此，我堅(jiān)定地認(rèn)為，作為一名教師，絕不可跪著教書(shū)。

第二段（正文1）。

首先，絕不跪著教書(shū)意味著要保持獨(dú)立思考的精神。作為教師，我們不能只是機(jī)械地傳遞知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。我們需要推動(dòng)學(xué)生不斷探索和思考，而不是僅僅接受他人的觀點(diǎn)和結(jié)論。只有堅(jiān)守獨(dú)立思考的原則，教師才能成為學(xué)生的榜樣，引領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中追求真理。

第三段（正文2）。

其次，絕不跪著教書(shū)意味著要勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的領(lǐng)域，教師不能固步自封，停留在教科書(shū)上的知識(shí)和教育方法中。相反，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)理念。在教學(xué)中，我們要不斷探索新的教學(xué)方法、引入先進(jìn)的教育技術(shù)，并將其融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，教師才能帶領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)能力。

第四段（正文3）。

此外，絕不跪著教書(shū)意味著要秉持高尚的教育理念和職業(yè)操守。教育是一項(xiàng)需要用心去做的事業(yè)，它需要教師以身作則，傳遞正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。教師不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成就，更要注重培養(yǎng)他們的品德和社會(huì)責(zé)任感。只有擁有高尚的教育理念和職業(yè)操守，教師才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助他們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德、有責(zé)任感的社會(huì)人才。

第五段（結(jié)尾）。

總之，作為一名教師，我們絕不能跪著教書(shū)。我們要保持獨(dú)立思考的精神，勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取，同時(shí)堅(jiān)持高尚的教育理念和職業(yè)操守。只有以這樣的態(tài)度和努力，我們才能真正成為學(xué)生的引路人、啟迪者和朋友，用我們的智慧和熱情點(diǎn)亮學(xué)生的未來(lái)。讓我們肩負(fù)起這份光榮而偉大的責(zé)任，絕不跪著教書(shū)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇二

我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇三

《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。記錄了吳非老師在教育教學(xué)中以及與教育相關(guān)的生活現(xiàn)象中所體會(huì)到的。我欣賞吳非老師的文采、膽識(shí)，欽佩吳非老師的人格、信念。

教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇四

剛剛放下手中的書(shū)，就想提起筆寫(xiě)些什么。原以為經(jīng)過(guò)幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》后，不禁汗顏。

書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。吳非老師不是一個(gè)普通的語(yǔ)文老師，他有獨(dú)特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動(dòng)中。他是一個(gè)理想主義者，執(zhí)著地堅(jiān)守著他教書(shū)育人的信念，在教育沉淪的現(xiàn)實(shí)面前，他發(fā)出了這樣的吶喊：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。

中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條?！睍?shū)中談?wù)摿撕芏嘣掝}，提倡讀書(shū)，提倡思考，針對(duì)教師，針對(duì)學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于高考……是名副其實(shí)的隨筆雜記。書(shū)中觀點(diǎn)鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對(duì)教育愛(ài)之深，痛之切的深沉情感。書(shū)中針對(duì)教師、學(xué)生提出的一些建議，讓我感受頗深。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇五

“不跪著教書(shū)”意味著教育的自由和平等。作為一個(gè)教育工作者，我們必須理解：跪著教書(shū)是一種精神奴役。它摧毀了老師的自尊心和學(xué)生的自尊心。只有在一個(gè)看似平等的交流環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)真正理解和接受知識(shí)。因此，我們應(yīng)該反對(duì)不公平的權(quán)力關(guān)系，以平等的態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生。在我的教學(xué)生涯中，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。

第二段：教學(xué)的自由和靈活性。

在擁有教學(xué)自由的情況下，我能夠更加靈活地處理教學(xué)內(nèi)容。我不需要受到繁瑣的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)，我可以更加適應(yīng)學(xué)生的需求，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣來(lái)決定任何課程上的變化。

舉個(gè)例子，在我的一個(gè)語(yǔ)文班級(jí)中，大多數(shù)學(xué)生都進(jìn)步緩慢，很難達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。我意識(shí)到他們是因?yàn)槿狈A(chǔ)知識(shí)而落后于同齡人。因此，我不僅僅是按照教材來(lái)上課，我還加強(qiáng)了一些基礎(chǔ)知識(shí)，比如選用了更好的書(shū)籍作為輔助材料，而不是只是使用班級(jí)教材。我的努力和擔(dān)心都是為了幫助我的學(xué)生不被拖后腿，成為更好的學(xué)習(xí)者。

第三段：學(xué)生的尊重和關(guān)心。

不跪著教書(shū)還意味著更多的關(guān)心和尊重我的學(xué)生。當(dāng)我相信每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的時(shí)，我更能體會(huì)到他們的需求和需求。

我經(jīng)常教研英語(yǔ)，我喜歡了解我的學(xué)生的興趣和需求，并為他們提供個(gè)性化的課程，使他們更容易理解課程內(nèi)容。我也會(huì)為他們提供指導(dǎo)意見(jiàn)，幫助他們克服難題。這些相互的尊重和關(guān)心有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和紀(jì)律，從而提高他們的成績(jī)。

第四段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。

我的班級(jí)最重要的是，我努力創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充滿動(dòng)力。只有在這種方式下，他們才能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，而不是感到緊張或迫切。

我經(jīng)常利用游戲或類似的互動(dòng)方式來(lái)激勵(lì)學(xué)生，這樣他們就不會(huì)感到沉悶。例如，在我的數(shù)學(xué)班級(jí)中，我通過(guò)提供實(shí)際的問(wèn)題和場(chǎng)景，在學(xué)生的頭腦中增加數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，這樣他們就能更加輕松地學(xué)習(xí)這些概念。這不僅是有益的，而且是有趣的。

第五段：結(jié)論。

總之，“不跪著教書(shū)”可以創(chuàng)建一個(gè)更平等，更自由和更有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)教育者和學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系變得更加平等時(shí)，我們將能夠從其他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，收獲更多知識(shí)。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持在平等和自由的環(huán)境下進(jìn)行教育，這樣學(xué)生才能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這是我們作為教育工作者的義務(wù)。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇六

假期中讀了《不跪著教書(shū)》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺(jué)自己內(nèi)心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說(shuō)受益匪淺，有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。

同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語(yǔ)文老師的呢?

吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒(méi)有回避“應(yīng)試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門(mén)票。這是現(xiàn)階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。

這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神?！拔颐利?，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門(mén)學(xué)科知識(shí)，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！?愛(ài)因斯坦語(yǔ))作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。

語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情(精神追求)。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感，能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛(ài)”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(zhǎng)的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書(shū)的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。

要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考。“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”讀書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。

然而現(xiàn)實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū)，準(zhǔn)確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō)，甚至名著都是一種罪過(guò)。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著、小說(shuō)之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書(shū)”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的，我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書(shū)揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū)，這是可悲的。

不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒(méi)有了獨(dú)立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。

為人師表，說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說(shuō)的好：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。

簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書(shū)。當(dāng)然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇七

第一段：

不跪著教書(shū)，是一位優(yōu)秀教師對(duì)自己的督促，也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場(chǎng)景已經(jīng)不常見(jiàn)了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書(shū)的心態(tài)呢？通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，我深刻感受到不跪著教書(shū)所帶來(lái)的價(jià)值和意義。

第二段：

教育教學(xué)是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，教師肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)公民、傳遞價(jià)值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書(shū)，怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和創(chuàng)造力呢？當(dāng)教師樹(shù)立起自身的威嚴(yán)和尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加尊重和認(rèn)可我們，班級(jí)的管理和教學(xué)也會(huì)更有章法和效果。

第三段：

在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都一視同仁，不因其個(gè)人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見(jiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，不跪著教書(shū)也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，不跪著教書(shū)還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間，在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓他們更具有創(chuàng)造力。

第四段：

教育教學(xué)的過(guò)程不僅僅是知識(shí)傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書(shū)，也可以讓他們?cè)谡n堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系，充分關(guān)注學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì)，在知識(shí)和情感體驗(yàn)兩個(gè)層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。

第五段：

最后，不跪著教書(shū)很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此，才能拓寬教育教學(xué)的邊界，更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。

總之，不跪著教書(shū)，是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過(guò)認(rèn)真課前備課、傾聽(tīng)學(xué)生反饋、樹(shù)立自身的威嚴(yán)和尊嚴(yán)等多種方式，踐行不跪著教書(shū)的理念，讓教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)更加精彩。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇八

暑假期間，紀(jì)梅花老師推薦了6本書(shū)讓我們教學(xué)能手工作室的成員來(lái)讀，我選了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，里邊篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后真是受益匪淺。

里面開(kāi)篇第一則隨筆――《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我，文中蘇霍姆林斯基夸獎(jiǎng)?wù)倒寤ǖ男∨⑹嵌脨?ài)的孩子，而不是大加批評(píng)，教育她摘花不好等等，因?yàn)樾∨⒄f(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。這個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會(huì)不管三七二十一先去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹(shù)木。那么這個(gè)孩子善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被蘇霍姆林斯基愛(ài)的教育感動(dòng)。

《永不凋謝的玫瑰》這則隨筆也讓我明白了，作為老師我們要試著用小孩子的思維方式去分析他們的行為舉動(dòng)，多一分耐心，多去了解孩子的內(nèi)心，改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的觀念，做一個(gè)有”心“的教育者。

教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí)，更重要的還是育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人。看到這，我不禁問(wèn)自己：”面對(duì)孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？“當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。我想我的”不夠耐心“讓我失去了許多教育的契機(jī)，說(shuō)不定已經(jīng)在不知不覺(jué)當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

為了”不跪著教書(shū)"我應(yīng)該反思我的教學(xué)。平時(shí)在改作業(yè)時(shí)，看到成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，再看到差的同學(xué)的作業(yè)時(shí)真是怒火攻心，面對(duì)同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生則輕描淡寫(xiě)，而對(duì)于成績(jī)不好的學(xué)生則雷霆大怒，反省一下，我對(duì)所有的學(xué)生是否做到了一視同仁。

通過(guò)閱讀吳非老師的`《不跪著教書(shū)》，我感受到了作為老師，心中一定要有愛(ài)，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展變化的動(dòng)向，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，和他們交流，做朋友，以一顆童心和他們交流，用寬容的心態(tài)對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用耐心去等待孩子們的每一個(gè)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子的每一個(gè)閃光點(diǎn)。我們要帶著愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的情感世界。靜下心來(lái)，好好聽(tīng)一聽(tīng)孩子內(nèi)心的想法。

我們學(xué)校是一所民漢合校，部分學(xué)生存在語(yǔ)言障礙，在教學(xué)過(guò)程中成績(jī)難免參差不齊，同樣在我的班里也存在這種現(xiàn)象。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，我感觸頗深，在今后的教學(xué)中我將拿出更多的愛(ài)心和耐心對(duì)待班里的每一個(gè)孩子，做到以下幾個(gè)方面：

1.對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不以成績(jī)論好壞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生有不足也要批評(píng)教育，后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步就要及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生感受感受到教師的愛(ài)和溫暖。

2.關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，把學(xué)生放在心上，學(xué)會(huì)體察學(xué)生的內(nèi)心世界，除了要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注他們的生活及身體健康各個(gè)方面。

在今后的教學(xué)中，教學(xué)時(shí)我不僅僅要關(guān)注學(xué)生接受知識(shí)的能力，更重要的是讓學(xué)生有一顆愛(ài)心，一顆感恩的心，懂得什么是愛(ài)，怎么去愛(ài)，只有讓孩子能夠感恩父母，感恩他人、感恩社會(huì)，那么我們的社會(huì)才會(huì)更加的和諧、美好。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇九

讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇十

書(shū)名《不跪著教書(shū)》首先讓人耳目一新。書(shū)中談?wù)摿撕芏嘣掝}，提倡讀書(shū)，提倡思考，針對(duì)教師，針對(duì)學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于校長(zhǎng)……是名副其實(shí)的隨筆雜記。書(shū)中觀點(diǎn)鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對(duì)教育愛(ài)之深，痛之切的深沉情感。

書(shū)中提出教師不跪著讀書(shū)，不跪著教書(shū)的觀點(diǎn)。一個(gè)沒(méi)有思想的人，無(wú)異于行尸走肉;一個(gè)讀書(shū)時(shí)不加思考，沒(méi)有自己獨(dú)立見(jiàn)解，照搬全套的教師，又與錄音機(jī)有何區(qū)別。任何人都不應(yīng)跪著讀書(shū)，教師更不能跪著教書(shū)。一個(gè)跪著教書(shū)的教師，不僅自己形同枯木，還會(huì)抹殺學(xué)生的思想火花，教出與他一樣枯萎的學(xué)生。書(shū)中寫(xiě)得好：“語(yǔ)文教師不應(yīng)當(dāng)跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@句話，我想對(duì)教任何課的老師都適用。

《不跪著教書(shū)》，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。

人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?《不跪著教書(shū)》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì)，是由精神灌注出來(lái)的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良、愛(ài)、感恩獨(dú)立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫(xiě)在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人(包括具有崇高精神和理想的人，成為莊嚴(yán)站立著的鐵錚錚的人)，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想，或者說(shuō)是他所崇尚和實(shí)踐著的理想教育。確實(shí)，對(duì)現(xiàn)今教育界和整個(gè)社會(huì)功利浮躁的眾生相，對(duì)隨處可見(jiàn)的人文精神的失落，道德的淪喪，作者是長(zhǎng)嘆感喟，痛心疾首，憂心如焚的……如果說(shuō)當(dāng)年魯迅棄醫(yī)從文，為的是拯救國(guó)人的靈魂的話，那么，我們能否說(shuō)，《不跪著教書(shū)》就是作者高揚(yáng)人文精神的理想呼吁教育歸依正途讓學(xué)生成為一個(gè)真正的人。

由此，就憑這點(diǎn)，我完全可以說(shuō)，只有站著的人，才能寫(xiě)出這樣一部站著的書(shū)。

作為一個(gè)與共和國(guó)一起成長(zhǎng)的知識(shí)分子，這部書(shū)的字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)對(duì)我們這個(gè)民族以及平民百姓所傾注的汩汩的一片真情，對(duì)民族文化精神的熱切呼喚，這感情深沉熾烈，甚至催人淚下，雖然他的表達(dá)看似平靜甚至苛刻，但赤子的情懷，只要你讀了這部書(shū)，你隨處可以觸摸得到。盡管，作者和共和國(guó)都經(jīng)歷了那一段令人反思的慘痛的歷史。

在書(shū)的第二輯《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?，我再一次看到教師“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”的觀點(diǎn)，想對(duì)于教師的地位仍舊沒(méi)能高起來(lái)，為什么教師的群體的綜合素質(zhì)提高緩慢等而言，蕓蕓眾生的教師已經(jīng)成為不再讀書(shū)的可悲一族。同樣是睿智的話，還有“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”。

“讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”這三句話是作者認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師工作的三句話，對(duì)我是有啟發(fā)的。

“現(xiàn)在的一線老師到了教育崗位，很快就鉆營(yíng)仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來(lái)，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個(gè)小官做做。”或者都弄點(diǎn)錢(qián)花花。做一個(gè)真正的教師，潛心鉆研自己的專業(yè)，不受這樣的誘惑，《做最出色的教師》一文給了我全新的啟示：我一定能夠抵擋住誘惑，做一位真教師。

以前總以為這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有了良知，沒(méi)有了希望，到處是德性的淪喪精神的墮落;總以為中國(guó)的教育已經(jīng)走進(jìn)了死胡同走進(jìn)了瓶頸走進(jìn)了深淵走進(jìn)了黑暗，因?yàn)樯鐣?huì)中的一切勢(shì)利惡俗庸碌功利人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊所謂的凈土……但，讀完吳非老師《不跪著教書(shū)》一書(shū)，我空洞無(wú)奈形同沙漠乃至有點(diǎn)絕望的心海里，似乎有了點(diǎn)希望和亮色;展眼四顧，再看眼前的社會(huì)，似乎有了點(diǎn)兒信心和希望，是的，信心和希望!

平靜的敘述也好，憂傷地感嘆也好，甚至是憤怒的叱罵也好，我們感受到的是一個(gè)赤子對(duì)母親和我們這個(gè)民族的熾熱的情懷，是一個(gè)有良知的知識(shí)分子理性的思考!教育是一個(gè)民族的根本，我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然，我們還是不失望，因?yàn)?，《不跪著教?shū)》一書(shū)的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì)還有希望，中國(guó)的教育還有希望，因?yàn)?，我們的面前還有這樣站著寫(xiě)作的人，鐵骨錚錚的人!我敢肯定，而且不止一個(gè)!

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇十一

教師是學(xué)生心中的楷模，一位優(yōu)秀的教師不僅在教學(xué)上有出色的表現(xiàn)，在行為舉止上也為學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)榜樣。然而，當(dāng)教師不再跪著教書(shū)，而是堅(jiān)定自信地站著面對(duì)學(xué)生，這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)哪些啟示和影響呢？本文將從幾個(gè)方面探討這個(gè)話題。

第二段：從學(xué)生視角出發(fā)。

大多數(shù)學(xué)生小時(shí)候的第一印象是教師總是跪著講課。當(dāng)然，總有些特別的例外教師可能不跪但很少。然而，一旦他們遇到不跪著講課的教師，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師和他們的關(guān)系有所不同，會(huì)更容易與老師溝通和交流，理解老師想要表達(dá)的意思，并且學(xué)生也會(huì)在老師的身上看到一個(gè)堅(jiān)定的形象，會(huì)更加尊重和敬畏老師。

第三段：從教師角度出發(fā)。

對(duì)于教師而言，跪著教書(shū)并不總是合適的，尤其是在高年級(jí)的學(xué)生。跪著教書(shū)可能會(huì)帶來(lái)身體上的不適，影響教學(xué)效果。換句話說(shuō)，站著來(lái)講課會(huì)讓教師更加自信，更加清晰地和學(xué)生交流，將會(huì)平衡教師心理和身體上的過(guò)度壓力。這將直接反映在教師傳授給學(xué)生的知識(shí)上，學(xué)生也可以感受到教師的自信和熱情。

第四段：從學(xué)習(xí)角度出發(fā)。

跪著教書(shū)可能會(huì)讓學(xué)生形成一種不好的習(xí)慣：他們可能會(huì)不小心忽略老師的存在，把注意力集中在課桌的邊緣或者同桌上。然而，當(dāng)老師站起來(lái)講課，學(xué)生需要重新調(diào)整自己的注意力，專注于老師的講話內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效果。

第五段：總結(jié)。

教師的職業(yè)特殊性質(zhì)決定了他們需要時(shí)刻與學(xué)生保持良好的互動(dòng)關(guān)系，互相影響，共同成長(zhǎng)。通過(guò)不跪著教書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的對(duì)于教師和學(xué)生而言，都是一件具有積極意義的事情。更堅(jiān)定的教師形象、更清晰的學(xué)習(xí)效果和更健康的身體狀態(tài)，這些優(yōu)點(diǎn)都是我們可以從不跪著教書(shū)中受益的方面。因此，我們應(yīng)該推崇教師站著講課，而非跪著講課，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升，進(jìn)一步提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)美篇簡(jiǎn)短篇十二

在新形勢(shì)下,教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,通過(guò)學(xué)習(xí),明確素質(zhì)教育的含義,明確應(yīng)試教育的種.種弊端和現(xiàn)在學(xué)校教育存在的問(wèn)題及教育的真正,用現(xiàn)代科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦,及時(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的教育教學(xué)觀念。

其次，向40分鐘課堂要質(zhì)量、促使學(xué)生全面發(fā)展已成為教育教學(xué)工作的第一要?jiǎng)?wù)。

1、教師要在備課上下功夫。

備課,是上好課的先決條件。教師要在備課上多下功夫,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。通過(guò)備課做到教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)思路清晰,教學(xué)方法得當(dāng)有效,教學(xué)手段科學(xué),教學(xué)重難點(diǎn)突破有法。為此,我們要用幾倍于一節(jié)課的時(shí)間和精力去備好一節(jié)課,可謂課上40分,課前幾倍功。我認(rèn)為,備好課應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。我們要靜下來(lái),潛心去研究,去對(duì)比,去熟悉。要反復(fù)研讀教材、教參和相關(guān)資料,吃透教材的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)和難點(diǎn),對(duì)教材編寫(xiě)意圖、目標(biāo)意義做到成竹在胸。教師要充分認(rèn)識(shí)班里的每個(gè)學(xué)生,可以采用側(cè)面打探、與學(xué)生談心交流、多組織師生共同參與的活動(dòng)等手段了解學(xué)生。弄清每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、生活環(huán)境和發(fā)展水平;弄清每個(gè)班的團(tuán)體差異和特點(diǎn),然后再以學(xué)生的情況來(lái)確定教法,以學(xué)生的情況來(lái)進(jìn)行因材施教。針對(duì)班級(jí)差異準(zhǔn)備有差異的教學(xué)材料,針對(duì)學(xué)生差異準(zhǔn)備難易不同的習(xí)題等。

教學(xué)有法但無(wú)定法。教法是創(chuàng)建在學(xué)生學(xué)法的基礎(chǔ)上的,是教師在全面思考教材、學(xué)生、資源配置和教師自身的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學(xué)生或某個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果,真正達(dá)到向40分鐘課堂要質(zhì)量的目標(biāo)。事實(shí)上,不管什么教學(xué)方法和教學(xué)模式,都要立足于“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,寓教于樂(lè),因材施教和學(xué)生互助學(xué)習(xí)為原則。在教學(xué)手段的使用上也應(yīng)該是積極的,要結(jié)合實(shí)際,多種教學(xué)手段并用,注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結(jié)合,讓學(xué)生直觀、形象、生動(dòng)地掌握科學(xué)知識(shí),加深對(duì)知識(shí)的印象,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如:多動(dòng)手做實(shí)驗(yàn),多使用多媒體課件,多用投影片、掛圖等。盡管準(zhǔn)備好這些內(nèi)容需要花費(fèi)教師很大的時(shí)間和精力。但是它能創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行直觀教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)輕松的學(xué)習(xí),達(dá)到減負(fù)增效提質(zhì)的目的。

2.高質(zhì)量的上好每一節(jié)課,是增效提質(zhì)的關(guān)鍵。

備好課是上好課的先決條件,但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是教師自己,而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外,課堂上要把握好幾個(gè)要點(diǎn):一要遵循教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的課堂教學(xué)原則。二要綜合利用各種教學(xué)資源且教學(xué)手段靈活多樣。三要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。四要及時(shí)掌握課堂教學(xué)的反饋信息。五要恰當(dāng)分配時(shí)間,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只要把握好以上幾點(diǎn),課堂教學(xué)就可事半功倍。課堂上有了教師及時(shí)有效的導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué),減負(fù)增效提質(zhì)就成為可能。

總之，減負(fù)要減學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教師就要精講精練，改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。