古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟 太子一天的作息(八篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟一

李白和賈島的這兩首詩(shī)盡管是不同的風(fēng)格，可所表現(xiàn)的正是俠客的精神，人們從俠客身上看到了高尚的品格，還有敢愛敢恨獨(dú)特的個(gè)性，所以俠客也是文人筆下的寵兒；除了李白的《俠客行》，以及賈島的《劍客》之外，還有清朝詩(shī)人鄭板橋的《題游俠圖》，也是一首難得的劍客佳作，寫了一位行俠仗義的游俠，佩帶寶劍行俠仗義，整體很有韻味，短短的幾句，氣勢(shì)磅礴。

作者：李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。

唐代游俠之風(fēng)頗為盛行，這是與全國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、城市商業(yè)興旺、西域交通發(fā)達(dá)的盛唐時(shí)代有關(guān)，特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體，文武不殊途”（陳寅恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當(dāng)時(shí)少年喜劍術(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代，頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響，

因此，李白自幼除勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊游贈(zèng)馬少府巨》），甚至，一生都不離劍，堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧?。李白青年時(shí)代曾“托身白刃里，殺人紅塵中”（《贈(zèng)從兄襄陽少府皓》），“少任俠，手刃數(shù)人”（《魏顥《李翰林集序》），他的理想就是干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，然后功成身退。

李白這首《俠客行》就是在以任俠意識(shí)為尚的社會(huì)背景之下創(chuàng)作的。此詩(shī)雖在禮贊俠客精神，但由于詩(shī)人就是尚任俠的，所以此詩(shī)也是詩(shī)人的自我寫照，詩(shī)人的豪情壯志在詩(shī)中表現(xiàn)無遺。所以，全詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往，形象地表現(xiàn)了作者的豪情壯志。

前八句描繪趙地俠客的形象與行為。詩(shī)人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開始寫：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個(gè)字，仿佛全是寫物而不寫人，但俠客的氣勢(shì)、風(fēng)貌，就栩栩如生地展現(xiàn)出來了。

“縵胡”的“纓”，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。亂發(fā)突鬢，身佩彎刀，白馬銀鞍，揚(yáng)鞭疾騁，這是一幅粗獷英武的俠客肖像畫。

“十步殺一人，千里不留行”，用《莊子》典故，夸劍之鋒利，詩(shī)未言殺何等樣人，不過所謂俠客，總是殺不義之人，為人報(bào)仇之類?！笆铝朔饕氯?，深藏身與名”是俠客解人之難不求回報(bào)的節(jié)操。這幾句高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。

在渲染俠客精神后，“閑過”兩句是承上啟下的過渡，將俠客與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h靖一”的政治抱負(fù)。

接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動(dòng)，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五岳還重的諾言。贊揚(yáng)朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國(guó)，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當(dāng)世英雄。

詩(shī)人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經(jīng)》？”末二句以揚(yáng)雄反襯俠客精神的崇高和偉大。

作者：賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。 今日把示君，誰有不平事？

相傳詩(shī)人賈島在韓愈的勸說下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場(chǎng)，揮筆就寫，在《病蟬》詩(shī)中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬?！苯Y(jié)果被認(rèn)為是“無才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個(gè)“考場(chǎng)十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權(quán)勢(shì)的人，可又無可奈何。便創(chuàng)作了這首自喻詩(shī)。

第一二句“十年磨一劍，霜刃未曾試”，先側(cè)寫一筆，已顯示出此劍非同一般。接著，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試?！睂懗龃藙︻伾缢?，閃爍著寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。雖說“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會(huì)使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時(shí)表現(xiàn)了作者的充分自信。

這位劍客經(jīng)過潛心修養(yǎng)，苦練多年，身懷絕技卻還沒有機(jī)會(huì)一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來比喻自己抱負(fù)和才華不得施展。詩(shī)人未寫自己十年寒窗刻苦讀書的生涯，也未正面寫自己出眾的才能和宏大的理想，然而通過托物言志，已可洞悉詩(shī)人的心理。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法，確是很高明的。

第三四句“今日把示君，誰有不平事”，把劍客的豪情抒寫的十分鮮活。為何鑄劍十年卻從未露過鋒芒呢？只是因?yàn)槟茏R(shí)此寶之人尚未出現(xiàn)。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識(shí)自己的人始終不出現(xiàn)，豈不是要活活哭死？幸運(yùn)的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的呢？

于是，今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天將這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現(xiàn)得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。

同樣以詠寶劍言志的詩(shī)還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩(shī)化用古代著名的龍泉寶劍的傳說。詩(shī)中有“雖復(fù)沉埋無所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負(fù)，抒發(fā)不遇感慨的同時(shí)，表現(xiàn)了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會(huì)被埋沒，終將破壁飛騰而去的強(qiáng)烈自信。

這首詩(shī)思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。由于這首詩(shī)是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點(diǎn)在于語言平易，詩(shī)思明快，詩(shī)句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng)，顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。

總之，全詩(shī)感情奔放，氣勢(shì)充沛，讀來劍中見人，達(dá)到人劍合一的藝術(shù)效果。實(shí)際上，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現(xiàn)出詩(shī)人的形象，體現(xiàn)為一種典型，一種精神。詩(shī)人以劍客的口吻，著力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發(fā)了興利除弊、實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的豪情壯志。

清朝：鄭燮

大雪滿天地，胡為仗劍游？

欲談心里事，同上酒家樓。

鄭板橋原名鄭燮，清朝時(shí)期著名的詩(shī)人、文字家、書畫家；在清朝詩(shī)壇名氣很大，而且他在民間也是有口皆碑，深受讀者的追捧。雖然清朝相當(dāng)來說比較落后，但是在文學(xué)上其實(shí)一直很強(qiáng)盛，無論是散文 ，還是詩(shī)詞和小說，那都是自成一派；鄭板橋作為文學(xué)大師，留下了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這首《題游俠圖》正是他后期比較有代表性的作品之一。

《題游俠圖》顧名思義，那就是畫了一幅游俠圖，然后在旁邊題寫了一首詩(shī)，對(duì)于詩(shī)人來說，他也是極為敬重俠客。從俠客的身上，看到了他們敢愛敢恨，敢為天下先的勇敢，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，走到任何一個(gè)地方，只要看到了不公平的事，俠客就會(huì)出面，會(huì)為大家主持公道；所以整首詩(shī)盡管只有短短的四句，一共二十個(gè)字，可是寫得很有氣勢(shì)，也寫出了俠客獨(dú)特的個(gè)性。

開篇兩句“大雪滿天地，胡為仗劍游”，描寫了俠客外在的形象，冬天大雪紛飛，到處都是紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，地上已經(jīng)有了一層厚厚的積雪，整個(gè)世界都銀裝素裹白皚皚的一片，前路其實(shí)很艱難，可為什么還要佩帶寶劍行俠仗義呢？詩(shī)人在這里反問，立馬讓這首詩(shī)顯得與眾不同，也是突出了俠客身上獨(dú)特的個(gè)性。

最后兩句“欲談心里事，同上酒家樓”，則是表達(dá)了詩(shī)人的敬意，俠客身上那種高尚的品格，還有行俠仗義的精神，讓詩(shī)人非常的感動(dòng)；如果想要訴說心中的不快，那么我們就一同去飲酒，一邊喝酒一邊聊天，那是何等的暢快。在這兩句中，盡管從字面來看是在寫俠客，便更多的還是表達(dá)了詩(shī)人一種豁達(dá)的人生態(tài)度，自己也希望成為俠客，可以去到各地行俠仗義，去做一番實(shí)實(shí)在在的事情。

俠客來無影去無蹤，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，鄭板橋也是非常的羨慕，希望自己也可以成為俠客，所以在這首《題游俠圖》一詩(shī)中，他用很細(xì)膩的筆觸，先是描寫了俠客的樣子，以及俠客身上的獨(dú)特的個(gè)性，然后再進(jìn)一步地表達(dá)了敬意。俠客不像普通的人，他們有武藝敢于站出來為世人主持公道，而且為人品格高尚，這也正是俠客最為令人感動(dòng)的一個(gè)地方，而詩(shī)人骨子里也是有著俠客的精神，希望有一天可以像俠客一樣行俠仗義。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟二

1、朗讀并背誦這五首古代詩(shī)歌。

2、培養(yǎng)感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

3、品味詩(shī)歌的意境。

1、重點(diǎn)：

(1)朗讀并背誦這五首古代詩(shī)歌。

(2)感悟古代詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、難點(diǎn)：品味詩(shī)歌的意境。

四課時(shí)

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1、朗讀《觀滄海》《次北固山下》。2、就詩(shī)歌不理解之處質(zhì)疑。

二、導(dǎo)入

這五首古代詩(shī)歌，都是寫景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟楊帆，賞花觀鳥，詠春悲秋……用凝練生動(dòng)的語言描繪出一幅幅圖景，喚起我們美好的情懷。朗讀時(shí)應(yīng)該講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩(shī)中的畫面，體會(huì)詩(shī)人的感情，與詩(shī)人同喜共悲，然后再作客觀評(píng)析。

三、正課

1、朗讀《觀滄?！?，要求讀得富有節(jié)奏感，讀出作者的感情。

2、作者作品簡(jiǎn)介。

曹操(155—220)，字孟德，沛國(guó)譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。建安五年(200)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207)東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出夏門行》《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。有《魏武帝集》。

《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。

3、關(guān)于漢樂府詩(shī) 漢代樂府詩(shī)一般無標(biāo)題，《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。樂府詩(shī)原來是可以配樂歌唱的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒有聯(lián)系。

4、賞析

東臨碣石，以觀滄海。

交代觀海的地點(diǎn)，詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野開闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下描寫由此拓展開來。

水何澹澹，山島竦峙。

這是望海初得的大致印象。“澹?！?，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，是“多么”的意思，是贊美之詞。在這水波澹澹的大海上，最先映人眼簾的是突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在遼闊的大海上，使大海顯得神奇壯觀。

樹木叢生，百草豐茂。秋天蕭瑟，洪波涌起。

雖然已到秋天蕭瑟、草木零落的季節(jié)，但島上依然樹木繁茂，百草豐美，給人以生機(jī)盎然之感。詩(shī)人面對(duì)蕭瑟的秋風(fēng)，極寫大海遼闊壯美，波濤洶涌，浩淼接天，山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫感傷的情調(diào)，表現(xiàn)作者壯闊的胸襟。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

這兩句借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣慨，寫出大海的氣勢(shì)和威力。從兩個(gè)“若”字可以看出，這寫的是虛景，即詩(shī)人的主觀感受。

5、小結(jié)。

這首詩(shī)寫登山望海的景象，氣勢(shì)雄渾，表達(dá)了作者壯闊的胸襟和豪邁樂觀的進(jìn)取精神。

第二課時(shí)

6、朗讀《次北固山下》。

7、作家作品簡(jiǎn)介。

王灣，洛陽(今屬河南)人。唐代詩(shī)人。玄宗開元年間進(jìn)士。開元初，為滎陽主簿。五年至九年，參與編撰《群書四部錄》。官至洛陽尉?！度圃?shī)》存其詩(shī)十首。

這首五言律詩(shī)最早見于《國(guó)秀集》。詩(shī)題的“次”字是停宿、停泊的意思。北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，三面臨江。詩(shī)人這次途經(jīng)北固山去游吳中，但見船下江水潮平岸闊，頭頂南雁北歸，觸發(fā)了心中情思，于是寫下這首傳世佳作。

8、賞析。

客路青山外，行舟綠水前。

首聯(lián)“客路”點(diǎn)明自己是客游在外，規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍。旅途在青山之外，自己乘坐的船正在綠水中向前行。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸

頸聯(lián)寫潮水上漲，江面頓時(shí)開闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來，船帆端端正正地高掛著。作者通過“風(fēng)正一帆懸”的小景把平野開闊、大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來。

海日生殘夜，江春入舊年。

頸聯(lián)表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。

尾聯(lián)，不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中。看到南雁北歸，自然想到鴻雁傳書的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書”、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”、“行舟”，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情。

9、小結(jié)。 這首詩(shī)借停泊北固山下所見，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，給人以積極、樂觀、奮發(fā)的藝術(shù)享受。

四、作業(yè)

第三課時(shí)

1預(yù)習(xí)

1，朗讀《錢塘湖春行》《西江月》《天凈沙》。

2，就詩(shī)歌不理解之處質(zhì)疑。

二、導(dǎo)入 上節(jié)課我們賞析了前兩首詩(shī)歌，這節(jié)課我們繼續(xù)賞析后兩首詩(shī)歌。

三、正課

1、朗讀《錢塘湖春行》，要求讀得富有節(jié)奏感，讀出作者的感情。2、作家作品簡(jiǎn)介。

白居易(772—846)，字樂天，晚號(hào)香山居士，原籍太原，后遷居下邽(今陜西省渭南縣)。貞元十六元(880)進(jìn)士，授秘書省校書郎。后任翰林學(xué)士、左拾遺及左贊善大夫。因上書言事，貶江州司馬，移忠州刺史。長(zhǎng)慶時(shí)，由中書舍人，出任杭州、蘇州刺史。晚年，以太子賓客及太子少傅分司東都。官終刑部尚書。世稱白香山。其詩(shī)善于敘述，語言淺顯，是杜甫之后杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，也是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是他成就的一個(gè)重要方面。此詩(shī)是長(zhǎng)慶三年或四年(823—824)春，白居易任杭州刺史時(shí)所作。詩(shī)人早春游湖，面對(duì)湖光山色，鶯歌燕舞，草色花香，心情十分愉快。詩(shī)中字里行間流露著喜悅、輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受。詩(shī)的風(fēng)格自然清新，娟秀明麗。

3、賞析。

詩(shī)人以“春行”二字作為貫串全詩(shī)的主線，由點(diǎn)到面又由面到點(diǎn)地逐層展開描寫。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

首句直述“春行”的出發(fā)地，是在杭州西湖的登攬勝地“孤山寺”之北，“賈亭”之西，既點(diǎn)明了具體環(huán)境，又為展開湖上春光的描寫作好了鋪墊。次句大筆勾勒出湖上早春水漲云低的混茫景色，令人透過西湖水面剛與岸平以及天上和湖上波瀾連成一片的畫面，已經(jīng)感受到春意的氛圍。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

頷聯(lián)寫鶯燕，是詩(shī)人所見。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來了生機(jī)勃郁的感覺，作者描寫鶯“爭(zhēng)暖樹”、燕“啄春泥”，細(xì)膩而生動(dòng)，流露出詩(shī)人一路行來的新鮮感受和喜悅心情。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

頸聯(lián)寫花草。隨著“亂花…‘淺草”一聯(lián)鏡頭的轉(zhuǎn)換，詩(shī)人已由“賈亭西”來到了“湖東”，寫法也由點(diǎn)的展開變?yōu)槊娴氖湛s。唐人有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇給。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。“行不足”，是因?yàn)榭床粔颍f明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。

4、小結(jié)。這首詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。詩(shī)人從大處落筆，頷聯(lián)寫鶯燕，頸聯(lián)寫花草，尾聯(lián)直抒胸臆，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人喜悅的心情。

第四課時(shí)

5、朗讀《西江月》。

6、作家作品簡(jiǎn)介。

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(現(xiàn)在山東濟(jì)南)人。南宋愛國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湖幾達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱恨而終。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。 辛棄疾曾兩次罷官，隱居上饒(今屬江西省)的帶湖，前后時(shí)近二十年，這首詞是詞人在隱居時(shí)期里寫的，詞牌下原有小題?！耙剐悬S沙道中”。黃沙，就是黃沙嶺，在上饒西部。詞中描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)詞人的閑適心情。

詞按字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令，91字以上為長(zhǎng)調(diào)，58字以上至90字為中調(diào)。長(zhǎng)一點(diǎn)的詞還可以分段，有雙調(diào)、三疊、四疊之分。這首詞有50字，仍屬小令，但有兩段，故稱雙調(diào)。讀雙調(diào)的詞要注意上下段(又稱上、下片或上闕、下闕)之間的聯(lián)系。

7、賞析。

上片寫的大約是前半夜的景色：明月初升，山林頓時(shí)變得明亮起來，驚動(dòng)了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風(fēng)吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不停地嗚叫；一路上都可以聽到出來納涼的人們?cè)谡務(wù)撝衲甑呢S收。詞人在夜行中見到和聽到的這一切，內(nèi)心的喜悅可想而知。在藝術(shù)形式上，詞人用農(nóng)村夏夜里特有的聲音——蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲來渲染歡樂的氣氛，另一方面又反襯出鄉(xiāng)村夏夜的寧?kù)o，這是以鬧寫靜的手法。

下片寫的是后半夜的景象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星星，田野變得昏暗了；當(dāng)詞人走到山前時(shí)，雨點(diǎn)飄落下來，他知道驟雨將至，想要找個(gè)地方避雨。說來也巧，當(dāng)他急急忙忙轉(zhuǎn)過溪頭時(shí)，一眼就看到了社林旁邊那家曾經(jīng)見過的茅店。不用說，詞人這時(shí)的心情是何等的驚喜！

8、小結(jié)。這首詞上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是詞人本意所在，也是詞的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂不是身歷其境的人是不容易體會(huì)到的。

9、朗讀《天凈沙秋思》。

10、作家作品簡(jiǎn)介。

馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省務(wù)官，不久即跳出宦海，退隱田園，寫出許多“嘆世”之作。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》《馬丹陽》《黃粱夢(mèng)》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸，并稱元代雜劇四大家。并寫有小令、套數(shù)二百余首，經(jīng)后人輯入《東籬樂府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，最能反映他風(fēng)格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國(guó)維稱贊其“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳音”。這些評(píng)價(jià)，并非溢美之辭。

天凈沙：散曲曲調(diào)名。散曲是元代的新詩(shī)體，是在民間逐漸發(fā)展形成的一種可以配樂歌唱的長(zhǎng)短句歌詞，以后文人相繼大量寫作。

散曲分小令與套數(shù)兩種。小令只有一支曲子。套數(shù)又叫“散套”、“套曲”，是由同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲。一套至少兩支曲子，多的可達(dá)三四十曲，沒有定數(shù)限制，但必須是同一宮調(diào)，而且要一韻到底。在結(jié)尾的地方，一般有“尾聲”，以表示首尾的完整和音樂的終結(jié)。散曲的長(zhǎng)短句形式較詞更為靈活自由，最短的有一字句、二字句，最長(zhǎng)的可有二三十字為一句的。句中可以襯字，使唱詞生動(dòng)、通俗、口語化。

11、賞析。

這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，用名詞構(gòu)成一幅凄切慟人的圖畫?！翱荨?、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”等詞語的色彩情調(diào)都貼切地襯托出天涯游子的思緒。后兩行才點(diǎn)明在夕陽西下環(huán)境中的游子，顯得何等孤凄悲涼。這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉繽紛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。看來，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢娝泥l(xiāng)愁是何等的濃重。

12、小結(jié)。

小令由昏鴉的歸棲，引出古道上慢步行進(jìn)的瘦馬，最后才點(diǎn)出這一切是斷腸人在天涯的秋思?？偣捕俗?，通過抒寫秋野蕭瑟凄涼的景色，將一個(gè)飄零他鄉(xiāng)的游子在旅途中思念故鄉(xiāng)的寂寞情懷表現(xiàn)得十分深刻，顯示出作者高度的概括能力及精巧的藝術(shù)構(gòu)思。

四、作業(yè)

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟三

鞋拔子在古代是一種比較普遍的工具，只是之后漸漸的使用變少了，可是此刻有一些高跟鞋和皮鞋，比較緊，新買回來的皮鞋的皮質(zhì)很緊密，穿的時(shí)候比較麻煩，也有點(diǎn)費(fèi)力，所以也有一些人會(huì)使用鞋拔子。

鞋拔子又叫鞋拔、鞋溜子，就是用來在穿鞋的時(shí)候讓腳能快速、方便的穿好的工具，能夠避免雙手接觸鞋子，比較衛(wèi)生、方便。主要的作用就是用來提鞋。

鞋拔子一般都是一種下半部分光滑的板狀物，稍微向內(nèi)彎曲，能夠跟腳后跟相貼合，一般上端比較小，手握方便，柄上有洞，能夠懸掛起來。鞋拔子放進(jìn)有點(diǎn)緊的鞋子里，腳使勁兒往鞋里蹬，由于鞋拔子比較光滑，所以蹬進(jìn)去比較容易，就能簡(jiǎn)便穿上鞋子了。

因?yàn)闅v史比較悠久，所以鞋拔子的制作材料其實(shí)很豐富，會(huì)有象牙、獸骨、牛角、銅等，此刻比較多的是塑料制的，也有一些是木頭或者竹子制的，金屬做的也比較多。

詳解鞋拔子怎樣用

剛買的正好合腳的新鞋子和皮鞋，都會(huì)稍微有點(diǎn)緊。就算把鞋帶解得異常松，有時(shí)候腳后跟也不太容易穿進(jìn)鞋子，并且也容易把鞋后跟踩皺、踩壞，尤其是皮鞋、人造革的鞋子。可是把鞋拔子放進(jìn)鞋后跟處，腳后跟就能順勢(shì)蹬進(jìn)去，穿鞋就十分容易。

鞋拔子有長(zhǎng)把的和短的一般短的比較常見，長(zhǎng)的則是用來穿一些靴子，或者是不用彎腰也能快速穿鞋，可是短的更方便攜帶，就是出門也能使用。

鞋拔子使用技巧

一般穿鞋的時(shí)候松鞋帶都比較好穿，可是皮鞋就可能需要借助鞋拔子了，并且使用鞋拔子也比較方便、省力、衛(wèi)生。

在穿鞋的時(shí)間一般都要松開鞋帶，沒有鞋帶的皮鞋就不用了。

然后把鞋拔子放在鞋子的腳后跟處，先把腳掌放進(jìn)鞋子里，然后腳后跟緊貼鞋拔子，順勢(shì)往鞋里面蹬。

也能夠先把腳掌伸進(jìn)鞋里，然后把鞋拔子緊貼腳后跟放在鞋后跟處，腳后跟再用力蹬入鞋中。

穿好鞋之后把鞋拔子輕輕的拔出來就能夠了。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟四

先秦 佚名

君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且！

君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖，其樂只且！

譯文

舞師喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里樂又爽！

舞師樂陶陶，左手搖羽毛，右手招我奏“由敖”?？鞓氛娌簧?！

注釋

君子：指舞師。陽陽：洋洋得意。

簧：古樂器名，竹制，似笙而大。

我：舞師（君子）的同事。由房：為一種房中樂。毛傳：“由，用也。國(guó)君有房中之樂?！焙戌睢睹?shī)后箋》：“由房者，房中，對(duì)廟朝言之。人君燕息時(shí)所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中?！币徽f由房即游放。

只且（音居）：語助詞。

陶陶：和樂舒暢貌。

翿（音道）：歌舞所用道具，用五彩野雞羽毛做成，扇形。

由敖：當(dāng)為舞曲名。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“敖，疑當(dāng)讀為驁夏之驁，《周官·鐘師》：奏九夏，其九為驁夏。”鄭箋：“右手招我，欲使我從于燕舞之位。”朱熹《詩(shī)集傳》：“驁，舞位也。”

鑒賞

按余冠英的說法，這是一首描寫歌舞晚會(huì)場(chǎng)面的小詩(shī)，只有歡樂而已，沒有多深的政治意義。

在一個(gè)貴族歡宴的場(chǎng)合，有一個(gè)身份高貴的青年男子，在中央為大家起舞助興。只見他一幅少年得志、得意洋洋之態(tài)，邊舞蹈邊吹奏笙竽之類樂器，人們歡呼雷動(dòng)。他得意之際，便左手執(zhí)定樂器，右手來招呼詩(shī)人與他協(xié)奏《由房》之樂。受這種氛感染，人人都能感到無比歡欣快樂。接著寫這位男子狂歡之余，放下樂器，開始跳起舞來，其樂陶陶，令人陶醉。他左手執(zhí)定羽旄，右手招詩(shī)人與他共舞《由敖》之曲。場(chǎng)面歡暢淋漓。

詩(shī)共二章，攝取了兩組歌舞的畫面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”?！坝煞俊笨赡苁恰坝筛?、“由儀”一類的笙樂，屬房中之樂。胡承珙《毛詩(shī)后箋》：“由房者，房中，對(duì)廟朝言之。人君燕息時(shí)所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中?！倍坝砂健笨赡芗打埾?，馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“敖，疑當(dāng)讀為驁夏之驁， 《周官·鐘師》：奏九夏，其九為驁夏。”今天已不知兩舞曲的內(nèi)容，但從君子（舞師）“陽陽”、“陶陶”等神情上看，當(dāng)是兩支歡快的舞樂?！捌錁分磺摇鼻∏≌f明其樂之甚?！爸弧?，韓詩(shī)作“旨”；《詩(shī)三家義集疏》：“旨本訓(xùn)美，樂旨，猶言樂之美者，意為樂甚?！?/p>

詩(shī)的格調(diào)流美。所演奏的是房中宴樂，樂曲比較輕快，而演奏者本人也自得其樂，《程子遺書）：“陽陽，自得。陶陶，自樂之狀。皆不任憂責(zé)，全身自樂而已?！毕胍娢鑾熍c樂工是樂在其中。詩(shī)人為樂工，故詩(shī)中“我”在描寫歌舞場(chǎng)面時(shí)也就比較輕快這與《王風(fēng)》其他篇章那種蒼涼的風(fēng)格迥然不同。

如果按朱熹的解釋，此詩(shī)寫夫妻歌舞為樂。丈夫邀請(qǐng)妻子一起跳舞，由妻子唱出來，表現(xiàn)了他們自得自樂、歡暢無比的情緒。古代的文學(xué)作品中，寫夫妻恩愛、歌舞自?shī)实那樾尾⒉欢?，多的是征夫愁棄婦怨。因?yàn)檫@樣做，至少要這樣一些前提：兩個(gè)人情深意篤，有較高的.修養(yǎng)和情趣，以及擁有較多的閑暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不識(shí)的衣夫，恐怕難以歌舞自?shī)?。由此可以推斷，此?shī)的主人公大概應(yīng)是殷實(shí)人家，或是已經(jīng)衰落了的世家子弟。這也容易讓人想到，閑暇是人們自?shī)首詷?、吟?shī)作畫、游山玩水的重要前提。整日為生計(jì)而忙碌的人，不會(huì)有此雅興。

創(chuàng)作背景

關(guān)于此詩(shī)題旨，歷來爭(zhēng)論不一?！睹?shī)序》說：“《君子陽陽》，閔周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠(yuǎn)害而已?！敝祆洹对?shī)集傳》認(rèn)為此詩(shī)是寫征夫歸家與妻子自樂，據(jù)詩(shī)中“房”字為說?，F(xiàn)代學(xué)者余冠英認(rèn)為，此詩(shī)是描寫舞師與樂工共同歌舞的場(chǎng)面。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟五

１、知識(shí)目標(biāo)：

⑴能讀會(huì)寫“碣、澹、竦峙、蕭瑟”等生字詞。

⑵理解、積累“澹澹、竦峙、蕭瑟、聽取、別枝、若、次、以、見”等文言詞匯。

⑶了解古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)和詩(shī)歌五首表達(dá)的思想感情。

⑷準(zhǔn)確朗讀并默寫。

２、能力目標(biāo)：

⑴品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境，培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力，增強(qiáng)古詩(shī)文修養(yǎng)。

⑵了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。

３、德育目標(biāo)：

反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。

誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語言美。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想像感悟詩(shī)歌。

１、朗讀法：

本課所選的五首古代詩(shī)歌，都是寫景抒情的佳作，極富藝術(shù)感染力。有的氣勢(shì)充沛，景象宏闊；有的烘托點(diǎn)染，形象傳神；有的以景寓情，蘊(yùn)含理趣。指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和韻律反復(fù)朗讀，帶感情地朗讀，在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，品出詩(shī)的情味。

２、聯(lián)想、想像法：

這五首詩(shī)語言優(yōu)美、精練，內(nèi)涵豐富，留有極大的想像空間，鼓勵(lì)學(xué)生充分展開聯(lián)想和想像，從形神入手，領(lǐng)會(huì)感情。

３、討論、點(diǎn)撥法：

教師藝術(shù)地設(shè)問，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀帶、投影儀。

２課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

學(xué)習(xí)《觀滄?！?，感受詩(shī)中洋溢著的飽滿激，理解情景交融的寫法；學(xué)習(xí)王灣《次北固山下》敘事寫景的哲理美。

〖教學(xué)步驟〗

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

（從了解燦爛文學(xué)入手，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣）

同學(xué)們，誰知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就？（學(xué)生回答，教師明確：唐詩(shī)、宋詞、元曲）的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們就來學(xué)習(xí)五首膾炙人口的詩(shī)篇。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《觀滄?！?/p>

１、解題：

曹操（１５５～２２０），字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。善詩(shī)歌，以慷慨悲壯見稱。

漢獻(xiàn)帝建安十二年（２０７）曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭后山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融會(huì)自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。

漢代樂府詩(shī)一般無，《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。樂府詩(shī)原來是可以歌唱的，詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的沒有聯(lián)系。

２、誦讀：

⑴放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏：

投影：

碣石（jié）澹（dàn）竦峙（sǒngzhì）蕭瑟（sè）提示：詩(shī)歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。

⑵教師聲情并茂配樂范讀，通過富有魅力的節(jié)奏、韻律直觀地再現(xiàn)詩(shī)的音韻美。學(xué)生輕聲跟讀。

⑶指名學(xué)生朗讀（或集體朗讀）。

３、研習(xí)詩(shī)歌：

⑴學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)歌：

投影：

１、水何澹澹：何，多么。澹澹，水波蕩漾的樣子。以觀滄海：以，表目的連詞。

山島竦峙：竦，高。峙，挺立。高高地挺立。

蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。

幸甚至哉：幸，慶幸。至，極點(diǎn)。慶幸得很，好極了。

日月之行，若出其中：若，像。其，它，指滄海。

２、“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是古詩(shī)文中“互文見義”。即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說：“日月之行”，也說“星漢之行”；不但說“星漢燦爛”，也說“日月燦爛”。合起來說，“日月星漢之運(yùn)行與燦爛，均若出于滄海之中”。又如《西江月》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”應(yīng)理解為“鵲驚蟬鳴都出現(xiàn)于半夜明月清風(fēng)的境界之中”。

⑵品評(píng)探究，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境美：

①教師講解：

這是一首寫景抒情詩(shī)。詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。

“東臨碣石，以觀滄?！遍_篇點(diǎn)題，交待了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下十句寫觀海所見。

“水何澹澹，山島竦峙”是寫從碣石山往下看滄海的情形，從大處落墨，從全景寫起，著力渲染大海那種蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)。意思是：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。

“樹木叢生，百草豐茂”接著山島寫草木，充滿了欣欣向榮的景象。

“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢(shì)，“涌”字用得尤其出色。從描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”詩(shī)人面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開了豐富奇特的想像。這四句是全詩(shī)的高潮，創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境：運(yùn)行不息的太陽月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊(yùn)在這滄海之中，何等氣魄！

②學(xué)生合作探究：哪些語句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？詩(shī)人是懷著怎樣的感情繪制大海形象的？

教師點(diǎn)撥：此詩(shī)前一部分寫大海景象，視野廣闊，也能見出詩(shī)人胸懷之博大，但跟后一部分比，氣象則略遜一籌。“日月之行”四句寫大海，全用虛寫，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。

大海的形象正是詩(shī)人形象的化身。詩(shī)人已經(jīng)削平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統(tǒng)一中國(guó)解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時(shí)候，他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望，寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩(shī)句。

小結(jié)：“詩(shī)言志”詩(shī)人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激。寫景的十句中，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像，詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。

４、學(xué)生自由誦讀并背誦全詩(shī)。

三、研讀《次北固山下》

１、解題：

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)就是寫鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)聞名。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽人，先天元年（７１２）中了進(jìn)士，以后曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。

次，這里是停泊的意思。

２、誦讀：

⑴放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

提示：這首詩(shī)意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如客路／青山／外，行舟／綠水／前。海日／生／殘夜，江春／入／舊年。

⑵教師領(lǐng)讀兩篇，學(xué)生自由誦讀。

３、研習(xí)詩(shī)歌：

⑴疏解詩(shī)句：

客路，指旅途。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“行舟”相對(duì)應(yīng)。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊：鄉(xiāng)書即家書，指詩(shī)人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳書，故詩(shī)人有托書于歸雁之意。

⑵整體把握：

問：

①詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩(shī)一開頭就提到“客路”呢？

②“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見到的景象？你能想像出船行的圖景嗎？為什么要特別提到“潮平”？

③為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書呢？

學(xué)生回答，教師明確：

①這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。

②在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中?！俺逼健币徽Z，為下句中“江春”一語作鋪墊。

③由于新年來到，正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸，自然想到要借雁足給他傳遞家書。

⑶名句賞析：

“海日生殘夜，江春入舊年”從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，也就是說它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。“日生殘夜”“春入舊年”都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”相比，顯得開朗一些。

４、學(xué)生練習(xí)背誦全詩(shī)。

四、課堂練習(xí)

投影：

１、文學(xué)常識(shí)填空：

⑴《觀滄海》一詩(shī)選自，作者，字，時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以見稱。他與其子、合稱為“三曹”。

⑵《次北固山下》一詩(shī)中“次”意為，該詩(shī)作者為唐代詩(shī)人。

２、根據(jù)課文填空：

⑴日月之行，若出其中；，。

⑵，江春入舊年。

⑶，風(fēng)正一帆懸。

３、下面的譯句符合原文意思的一項(xiàng)是（）

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

ａ、日月的運(yùn)轉(zhuǎn)，就像從海中升起；星漢的明亮就像從海底照耀。

ｂ、日月好像在海中運(yùn)行，星漢好像在海里照耀。

ｃ、日月星辰的運(yùn)行與燦爛，都好像出于滄海之中。

ｄ、日月星辰的運(yùn)行與燦爛，假如都能出于滄海之中。

〖參考答案〗

１、⑴《樂府詩(shī)集》曹操孟德東漢末年慷慨悲壯曹丕曹植

⑵停泊王灣

２、⑴星漢燦爛若出其里

⑵海日生殘夜

⑶潮平兩岸闊

３、ｃ

五、布置作業(yè)

１、默寫詩(shī)歌《觀滄海》和《次北固山下》。

２、誦讀其余三首詩(shī)歌，結(jié)合注釋疏通詩(shī)意。

３、完成課后“研討與練習(xí)”題（二）。

第二課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

學(xué)習(xí)白居易《錢塘湖春行》，飽覽西湖早春景色，學(xué)習(xí)辛棄疾《西江月》，體會(huì)側(cè)面點(diǎn)染的烘托美；學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》，感悟寄情于物的藝術(shù)匠心。

〖教學(xué)步驟〗

一、檢查作業(yè)

“研討與練習(xí)”題（二）中三組詩(shī)句的出處：

１、李白《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)？”（“風(fēng)吹”句寫仲春之景）

２、李煜《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”（“林花”句寫暮春之景）

３、陸游《卜算子詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（“無意”句寫初春）

檢查學(xué)生的背誦情況，指名學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)詩(shī)歌。

二、研究《錢塘湖春行》

１、解題：

（多媒體顯行）

白居易（７７２～８４６），字樂天，自號(hào)香山居士。一生寫了很多詩(shī)，是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷?！跺X塘湖春行》是他任杭州刺史時(shí)寫的。錢塘湖，即杭州西湖。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。

２、誦讀：

⑴教師示范朗讀，學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏，體會(huì)語言的緩急。

提示：七言詩(shī)句的節(jié)拍有××／××／××／×，××／××／×／××。如孤山／寺北／賈亭／西，水面／初平／云腳／低。幾處／早鶯／爭(zhēng)／暖樹，誰家／新燕／啄／春泥。誦讀時(shí)，每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

⑵學(xué)生自由朗讀。依據(jù)注釋疏通詩(shī)意，整體感知。

教師點(diǎn)撥：全詩(shī)分兩部分，前者寫到湖邊，后者專寫湖東，以孤山寺起，以白沙堤終，描寫的景物渾然一體，構(gòu)成完整的形象。

３、講講問問，探究詩(shī)的意境。

問：

⑴統(tǒng)讀全詩(shī)，從中歸結(jié)出詩(shī)人的游蹤。

⑵我們說這首詩(shī)寫的是早春景象，是從哪些地方看出來的？

⑶“水面初平”寫的是怎樣的景象？為什么說“云腳低”？

⑷“幾處早鶯”有什么含義？為什么“爭(zhēng)暖樹”？燕子啄泥銜草、營(yíng)建新巢，從中能見出什么？

⑸第五、六句寫了什么？為什么說“亂花迷眼”？這樣寫，跟詩(shī)題有關(guān)嗎？淺草有什么用意？

⑹最后兩句是怎樣結(jié)住全詩(shī)的？詩(shī)人最喜愛的是什么？

學(xué)生合作探究，教師點(diǎn)撥、明確：

⑴詩(shī)以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，即游蹤：從孤山的北面到湖東的白堤。

⑵早鶯、新燕、亂花、淺草。

⑶“水面初平云腳低”勾勒出湖上早春的輪廓?！八妗敝肝骱?。水面初平寫春水新漲，湖面水位上升，與堤平的景象。“云腳低”指白云重疊，和湖面上蕩漾的波瀾連成一片，看上去，浮云很低。腳，有下垂義。

⑷說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因?yàn)檫€是初春季節(jié)。這里的“早”和“新”在意義上互相生發(fā)，把鶯和燕聯(lián)成一幅完整的畫面。因?yàn)槭恰霸琥L”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因?yàn)槭恰靶卵唷?，就?huì)引起人們一種乍見的喜悅。

⑸第五、六句寫了花草。詩(shī)人在馬上觀花，時(shí)間久了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。這樣寫，暗切題中“行”字。草初生，故“淺”，也是早生景象；“沒蹄”，也是暗切“行”字。

⑹最后兩句直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶胁蛔恪?，是因?yàn)榭床蛔?，說明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在美好的湖光山色之中。

小結(jié)：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤至。開頭寫“湖平初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快，令人目迷神馳。

４、學(xué)生練習(xí)背誦。

三、研習(xí)《西江月》

１、解題：（多媒體顯示）

詞按字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，５８字以內(nèi)為小令，９１字以上為長(zhǎng)調(diào)，５８字以上至９０字為中調(diào)。其實(shí)并無根據(jù)，但習(xí)慣如此。這首詞有５０字，仍屬小令，但有兩段，故稱雙調(diào)。讀雙調(diào)的詞要注意上、下段（又稱上片、下片或上闕、下闕）之間的聯(lián)系。辛棄疾（１１４０～１２０７），字幼安，號(hào)稼軒，南宋著名的愛國(guó)詞人。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。

由于他力主抗金收復(fù)失地，跟當(dāng)政的投降派發(fā)生矛盾，曾兩次罷官。這首詞是他罷官后隱居上饒帶湖期間寫的。

２、教師領(lǐng)讀，學(xué)生體會(huì)輕松活潑的情調(diào)。

３、品析探究詞作的情趣。

問：

⑴從什么地方能看出詞人這次夜行的路程長(zhǎng)？這時(shí)是什么季節(jié)？“說豐年”的是誰？用自己的話敘述上片的。

⑵下片一開始就說“七八個(gè)星天外”，這意味著什么？“兩三點(diǎn)雨山前”對(duì)驟雨將至的信號(hào)，詞人快步急行，他對(duì)這條路熟悉嗎？詞作中表現(xiàn)出的詞人的心情是怎樣的？展開豐富的想像，創(chuàng)造性地表述下片。

學(xué)生討論，回答。教師明確：

⑴天氣有變化：開始有清風(fēng)、明月，后來烏云四合，下了幾滴雨，又從詞人找避雨地可以看出雨有下大的趨勢(shì)。

從蟬鳴可見，從“說豐年”可知，是豐收在望之時(shí)，即盛夏；又，雨是驟雨，也是盛夏時(shí)有的。

詞人和他的同伴，沿途可能還有三三兩兩出來納涼的村民。

上片寫的大約是前半夜的景象：明月初升，山林頓時(shí)變得明亮起來，驚動(dòng)了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風(fēng)吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不斷地鳴叫；一路上都可以聽到納涼人們?cè)谡務(wù)撝衲甑呢S收。

⑵這意味著天空已布滿烏云，僅天邊尚余幾顆星。從“舊時(shí)”二字可知詞人對(duì)這條路是熟悉的。因?yàn)檎业奖苡甑牡胤?，表現(xiàn)詞人的驚喜心情。

下片寫的是后半夜的景象：驟雨將至，詞人急忙轉(zhuǎn)過溪頭看到曾經(jīng)見過的那家茅店，依然在社林旁邊。

小結(jié)：凡雙調(diào)的詞，重點(diǎn)大多在下片。這首詞也是如此：上片寫月明之景表達(dá)輕松、喜悅的心情，其實(shí)只是烘托；下片寫避雨才是本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方，這種樂趣只有身歷其境的人才能體會(huì)到。

詞中“忽見”二字集中表達(dá)了詞人喜出望外之情。是“煉字”的匠心所在。

４、《西江月》為了平仄的協(xié)調(diào)、押韻的方便、對(duì)偶的工整和突出某些詞語，篇中某些句子的詞序有所調(diào)動(dòng)；同時(shí)，為了語句的凝練，中間也有所省略，請(qǐng)把它補(bǔ)出來。

學(xué)生回答，教師明確：

半夜，明月（照射）別枝，烏鵲驚（棲）（不定），清風(fēng)（吹送）蟬鳴（聲）。稻花香里，（陣陣）蛙聲（連成）一片，（有如）（預(yù)）說豐年。七八顆星（掛于）天外，兩三點(diǎn)雨（落在）山前。（趕）路轉(zhuǎn)（到）溪頭，忽見社林邊舊時(shí)茅店。

５、背誦詞作。

四、指導(dǎo)自讀《天凈沙秋思》

１、解題：（多媒體顯示）

１、馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代著名散曲家。他與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱元代雜劇四大家。所作雜劇有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《黃粱夢(mèng)》等１５種。在他的作品中，更能反映他風(fēng)格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”。２、《天凈沙秋思》是一篇抒情作品，僅用２８字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。天凈沙，是曲牌名。

２、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)并補(bǔ)充解釋。

補(bǔ)充解釋：

⑴古道，指古代通行的道路。

⑵斷腸人，指長(zhǎng)期漂泊在外的游子。

３、學(xué)生默讀，根據(jù)課文展開想像，寫一般描述性文字，不要增刪，順序可調(diào)整，字?jǐn)?shù)在１５０字左右。

小組間交流，教師可選一、二篇當(dāng)堂進(jìn)行集體評(píng)議。也可拿參考例文讓學(xué)生評(píng)議。

例文：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家的門前，這時(shí)太陽快要落山了，自己卻還沒找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。

４、探究：這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)什么樣的感情？請(qǐng)按文章的層次作簡(jiǎn)要分析。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥并歸納：

這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛，具有一定的社會(huì)意義。全篇可以分為兩個(gè)層次：第一層次（前三句）作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層次（四、五句）“夕陽西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)晴之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷。前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均系為此作鋪墊。

５、背誦這首小令。熟背讀歌五首，依學(xué)習(xí)小組進(jìn)行競(jìng)賽。（提示：可從熟練程度、感情的把握以及語氣節(jié)奏等方面評(píng)議優(yōu)勝組）

五、課堂練習(xí)

多媒體顯示：

１、文學(xué)常識(shí)填空：

⑴《錢塘湖春行》一詩(shī)選自，作者，字，晚號(hào)，唐代詩(shī)人。

⑵《西江月》一詞選自，作者，字，號(hào)，南宋著名的愛國(guó)詞人，與并稱為“蘇辛”，是“豪放派”的代表。

⑶《天凈沙秋思》體裁為，作者，元代著名戲曲作家。

⑷我國(guó)古代不同歷史時(shí)期常常衍生一種占據(jù)主導(dǎo)地位的文學(xué)體裁，請(qǐng)寫出不同朝代的此種文學(xué)體裁。

漢代唐代宋代。

元代明清。

２、下列朗讀節(jié)奏不正確的是（）

ａ、幾處／早鶯／爭(zhēng)暖／樹

ｂ、稻花香里／說／豐年

ｃ、斷腸人／在天涯

ｄ、海日／生／殘夜

３、按原文默寫：

⑴《觀滄?！分斜憩F(xiàn)詩(shī)人博大胸襟的詩(shī)句是。

⑵《天凈沙秋思》中勾勒整個(gè)畫面背景的句子是。

⑶《錢塘湖春行》中構(gòu)成對(duì)仗的詩(shī)句是。

４、五首詩(shī)歌中，你最喜歡哪一首，請(qǐng)簡(jiǎn)要說出理由。

〖參考答案〗

１、⑴《白氏長(zhǎng)慶集》白居易樂天香山居士

⑵《稼軒長(zhǎng)短句》辛棄疾幼安稼軒蘇軾

⑶小令馬致遠(yuǎn)

⑷賦詩(shī)詞曲小說

２、ａ

３．⑴日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里

⑵夕陽西下

⑶亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

４、略

六、課常小結(jié)

隨著二十世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國(guó)人開起寶馬，穿起皮爾卡丹，用起摩托羅拉……西方國(guó)家的意識(shí)已從消費(fèi)滲透到我們文化中，“酷”“帥”成了我們青少年的口頭語，但我們的傳統(tǒng)文化卻在碰撞中被冷落。五千年的文明衍生的無比燦爛的傳統(tǒng)文化是我們的根，是流淌在黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人血液中的特質(zhì)。經(jīng)常讀讀這傳統(tǒng)文化中的優(yōu)美詩(shī)篇，它會(huì)帶給我們無比美妙的愉悅，會(huì)激發(fā)我們的民族自豪感。

七、布置作業(yè)

１、閱讀辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》，回答文后問題：

⑴填空：

《西江月》從體裁上看是一首詞，詞因句子長(zhǎng)短不齊又叫。這首詞用空行分為兩段，這兩段分別叫做、。詞中描寫一場(chǎng)驟雨即將瓢潑而下時(shí)的氣象的句子是。

⑵一、二兩句中“別枝”作什么解釋？“驚”和“鳴”是否分別專寫“鵲”和“蟬”？

⑶為“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見”劃出正確的朗讀節(jié)奏并翻譯。

⑷辛棄疾夜行黃沙道中時(shí)天氣有什么變化？《西江月》所表達(dá)的是一種愉悅的心境，當(dāng)時(shí)作者正罷職閑居，是什么使作者產(chǎn)生了這種心境？

２、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》在藝術(shù)上沒有虛詞，沒有關(guān)聯(lián)詞語，卻用了一連串的意象，疊加成一幅山水人物畫。比較閱讀白樸的《天凈沙秋》“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。”請(qǐng)你從詞類使用、意象、創(chuàng)設(shè)的意境幾個(gè)角度，寫出兩首曲子的相同點(diǎn)。

〖參考答案〗

１、⑴長(zhǎng)短句上闕（片）下闕（片）七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前

⑵另一個(gè)樹枝；不是專寫，而是說“鵲”“蟬”都是既“驚”又“鳴”的。

⑶舊時(shí)／茅店／社林邊，路轉(zhuǎn)／溪頭／忽見；翻譯略。

⑷起初月明天晴，后來烏云驟起，陣雨將至。是清新、歡躍、生機(jī)勃勃的農(nóng)村風(fēng)光和稻花飄香、令人喜悅的豐收景象，使辛棄疾產(chǎn)生了愉悅的心境。

２、兩首曲子都使用了大量名詞，通過名詞疊加，把豐富的想像材料切換成一幅幅畫面，從而創(chuàng)造出一幅美麗的山水人物畫。（抓關(guān)鍵詞，抓大意即可）

觀滄海

曹操

次北固山下

王灣

錢塘湖春行

白居易

西江月

辛棄疾

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

１、召開一次詩(shī)歌賞析會(huì)：

詩(shī)歌以其豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)的意境，給讀者留下了創(chuàng)造的空間，所以對(duì)詩(shī)歌的探究是無止境的，同學(xué)們可從不同的角度，在不同的層次上，說出自己對(duì)某首詩(shī)的最深刻的感受，在交流中，提高賞析能力。

２、舉辦一次配樂詩(shī)朗誦活動(dòng)，讓學(xué)生自選音樂，配樂朗誦這幾首詩(shī)，師生共同對(duì)所選音樂及朗誦水平做出評(píng)價(jià)。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟六

1.知識(shí)與能力

(1)有感情地反復(fù)朗讀并背誦四首詩(shī)歌。

(2)了解古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)和這四首詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

(3)品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境，提升賞讀詩(shī)歌的能力，提高古詩(shī)文修養(yǎng)。

(4)了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。

2.過程與方法

(1)在反復(fù)的誦讀中體會(huì)作者的思想感情。

(2)把握詩(shī)歌意境，感悟詩(shī)人的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生解讀、鑒賞詩(shī)歌意象的能力。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

(1)在反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。

(2)培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的審美情操。

重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語言美。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。

第一課時(shí)

教學(xué)過程批注

觀滄海

曹操

1.請(qǐng)學(xué)生講一個(gè)曹操的故事。

2.教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1.簡(jiǎn)介作者曹操及背景。

2.(1)播放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

提示：詩(shī)歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。

(2)教師聲情并茂地配樂范讀，通過富有魅力的節(jié)奏、韻律，直觀地再現(xiàn)詩(shī)歌的音韻美。學(xué)生輕聲跟讀。

(3)指名學(xué)生朗讀或集體朗讀。

播放課件和錄音

1.全詩(shī)是以哪個(gè)字展開來寫的？

全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。

2.這首詩(shī)寫了幾層意思？哪些詩(shī)句是現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？

全詩(shī)寫了三層意思：

第一層(開頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)，直陳其聲，非常質(zhì)樸，“觀”字領(lǐng)全篇。

第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫海水和山島。海水蕩漾，山島聳立——?jiǎng)屿o相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。樹木百草，秋風(fēng)洪波——靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。

第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個(gè)“若”字可以看出。

最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)。

3.哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸杯？

“日月之行”至“若出其里”。詩(shī)人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷。

本詩(shī)基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

詩(shī)歌文體知識(shí)：四句是絕句，八句是律詩(shī)。詩(shī)句以寫景、敘事、抒情為主。

1.作者李白及背景見書中注釋。

2.聽范讀，注意誦讀詩(shī)歌時(shí)的語速、語調(diào)、節(jié)奏。(聽一遍，跟讀兩遍，自讀兩遍)播放錄音

1.“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？

楊花和子規(guī)的啼鳴。

作用：(1)點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)。

(2)渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。

楊花：漂泊不定，如友人的身世。

子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。

(3)烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。

這句話中，含有對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦——景中含情，融情于景。

2.“我寄愁心與明月”中的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？為什么要把“愁心”寄與明月？

寄：寄托、托付。與：給。

“愁心”即作者對(duì)朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心，對(duì)朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。

把“愁心”寄給明月是因?yàn)椋?1)明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓”這個(gè)概念，如果月圓人不圓，就會(huì)引起望月人的情思。

(2)明月升起時(shí)，天地之間是寧?kù)o的，明月的光輝是柔和的，人們?cè)谝沟膶庫(kù)o中沐浴柔和的月光，容易引起無限的遐想。

(3)明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。

(4)明月給人的感覺是如冰似玉、晶瑩潤(rùn)澤，它象征了親情友情的純潔。

《觀滄?！?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

第二課時(shí)

教學(xué)過程批注

次北固山下

王灣

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此“鄉(xiāng)愁”成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。

次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，地勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱“天下第一江山”。作者家住洛陽，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，于是寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫鄉(xiāng)愁的。

1.播放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

提示：這首詩(shī)意境優(yōu)美，語言淺近且音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如，客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

2.教師領(lǐng)讀兩遍，學(xué)生自由誦讀。

播放錄音

學(xué)生自由朗讀，思考下列問題。

1.詩(shī)的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系？

首聯(lián)：詩(shī)人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：船上所見景色?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃椤敖骸弊麂亯|。頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令。“殘夜”指夜將盡而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過得太快了。尾聯(lián)：詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。

這首五言律詩(shī)四聯(lián)之間，相為因果，渾然一體。

2.哪些詩(shī)句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？

尾聯(lián)直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

3.學(xué)生自主探究想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景，如果你身臨其境，將會(huì)有怎樣的感受？

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

《天凈沙秋思》是一篇抒情作品，僅用28字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。“天凈沙”是曲牌名。(多媒體顯示)播放音樂

1.學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)并補(bǔ)充解釋。

2.學(xué)生默讀，根據(jù)課文展開想象，寫一篇描述性文字，內(nèi)容不要增刪，順序可調(diào)整，字?jǐn)?shù)在150字左右。

小組間交流，教師可選一兩篇當(dāng)堂進(jìn)行集體評(píng)議。也可展示參考例文讓學(xué)生評(píng)議。

例文：

深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊幾戶人家的門前，這時(shí)太陽快要落山了，自己卻還沒找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，他不禁悲從中來，肝腸寸斷。

探究：這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)按文章的層次作簡(jiǎn)要分析。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥并歸納：

這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氛圍，具有一定的社會(huì)意義。

全篇可以分為兩個(gè)層次：第一層(前三句)作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層(四、五句)“夕陽西下”進(jìn)一步點(diǎn)明了時(shí)間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷。前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均是為此作鋪墊。

《次北固山下》 《天凈沙秋思》

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟七

知識(shí)目標(biāo)

1、理解表達(dá)技巧的作用

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌技巧的能力。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)古代詩(shī)歌的情感和審美情操。

理解表達(dá)技巧

cai課件

講練結(jié)合

考試大綱對(duì)古代詩(shī)文的“鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)e）”的具體要求：

（一）、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、和表達(dá)技巧。主要是針對(duì)古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達(dá)技巧這三個(gè)方面進(jìn)行鑒賞。

（二）、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對(duì)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評(píng)價(jià)。

概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個(gè)方面：

1、修辭手法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等

2、表現(xiàn)手法：

（1）在抒情方式上：直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；

（2）在表現(xiàn)手法上：比興、對(duì)比襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相映等

3、篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景襯情、總分得當(dāng)以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等

4、表達(dá)技巧

（1）表達(dá)方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）

鑒賞示例：直接抒情

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（分析：詩(shī)句開門見山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）

鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

（分析：寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情）

鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

（分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）

鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）

蜀相

杜甫

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

絕句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）

鑒賞示例：間接抒情（托物言志）

卜算子詠梅（陸游）

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

（分析：通過集中描寫梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩(shī)人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。）

竹石

鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

（分析：此詩(shī)描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險(xiǎn)而始終堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動(dòng)寫照。）

寫作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。

鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫）

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）

又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆毕胂髣e后夢(mèng)醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

（分析：早春新葉萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

（分析：本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等

如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。

又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)

以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；

“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！?李白《箜篌謠》)

用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托

如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）

永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

（這是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。）

一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。

（1）、國(guó)破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）

答：

（2）、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

答：

（3）、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句四首》）

答：

（二）、閱讀李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！被卮饐栴}

問：詩(shī)的后兩句運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么感情？

答：

（三）、閱讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐栴}

問：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說明了什么？

答：

（四）、讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”回答問題

問：這首詩(shī)是怎樣敘事抒情的？

答：

（五）、閱讀劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！被卮饐栴}

問：詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古的？

答：

（六）、閱讀朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！被卮饐栴}

問：作者是采用何種表達(dá)方式來贊美春天的？

答：

（七）、閱讀劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗??！被卮饐栴}

問：詩(shī)的后兩句作者采用了什么手法來描寫黃河？

答：

（八）、

問：詩(shī)的第一、二句在寫法上有什么不同？

答：

（九）、閱讀杜甫的《贈(zèng)花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！被卮饐栴}

問：詩(shī)在前兩句實(shí)寫的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫法？

答：

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)及感悟八

1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和《天凈沙·秋思》，想象詩(shī)中情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)中的典型意象在詩(shī)歌表達(dá)中的作用，并在勾連其他詩(shī)歌中加深理解，在情境中提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)中的典型意象在詩(shī)歌表達(dá)中的作用。

2、在情境中，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

勾連其他詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)意象的含義與作用的理解。

本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1、學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感知是通過朗讀來完成的。

2、自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的問題留下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

3、在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。

(一)導(dǎo)入新課

導(dǎo)語：同學(xué)們，在我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中，唐詩(shī)、宋詞和元曲是重要的藝術(shù)經(jīng)典。今天我們要一起來學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，一首元曲：《天凈沙·秋思》，并且一起探索這兩首詩(shī)歌中的意象。

【設(shè)計(jì)意圖】明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

(二)整體感知

1、作家梁曉聲說：讀書是一種幸福，老師要補(bǔ)充一句：讀詩(shī)是一種更大的幸福。老師讀，同學(xué)們認(rèn)真聽，標(biāo)出易讀錯(cuò)的字音，聽清節(jié)奏。

2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由的大聲朗讀詩(shī)歌。(仿讀，讀準(zhǔn)字音，重音、節(jié)奏。)

3、指名說說讀詩(shī)的感受，并試著讀出自己的感受，師鼓勵(lì)肯定。

【設(shè)計(jì)意圖】營(yíng)造情境和引導(dǎo)整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。

(三)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，了解“意象”。

1、賞析詩(shī)中的意象。

(1)介紹“意象”的概念。

古詩(shī)中的意象，可以這樣理解：象：詩(shī)中所寫之“景”，所詠之“物”。意：借景所抒之“情”，詠物所言之“志”。意象就是融入了作者情感的景和物。詩(shī)人的思想感情，借意象來表達(dá)、傳遞。

(2)介紹本詩(shī)寫作背景。

得知好友王昌齡仕途屢遭挫折，被貶龍標(biāo)，李白深表同情和關(guān)切，寫詩(shī)遙表關(guān)懷，希望帶去一點(diǎn)慰藉，分擔(dān)他的愁苦。李白在詩(shī)中選取了哪些景和物呢?(楊花、子規(guī)、明月等)

(3)楊花和子規(guī)是什么?有什么特點(diǎn)?(楊花，柳絮，是漂泊無依的形象。子規(guī)即杜鵑，啼聲哀切，“杜宇聲聲不忍聞”。)

(4)景物紛繁，作者選取它們是隨手拈來還是有意挑選呢?如果你是李白，猜一猜他選這些意象的原因。用“我選這些意象的原因是……”的句式表達(dá)。(一切景語皆情語，詩(shī)人特選楊花和子規(guī)，不僅因?yàn)樗鼈兡茳c(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)，還由于它們能烘托凄涼、悲惋的氛圍，以寄寓作者嘆飄零、感離恨的特定情感。)

2、有感情地朗讀，體會(huì)其中的嘆息感傷之情。

3、師生共同總結(jié)詩(shī)歌意象的內(nèi)涵和它在詩(shī)歌鑒賞中的作用。

(四)學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》

1、學(xué)生自讀詩(shī)歌，找到詩(shī)中描繪的意象。(先獨(dú)立思考，再小組交流，最后匯報(bào)學(xué)習(xí)成果)

2、本詩(shī)一詞一景，把多個(gè)意象直接組合在一起，描繪了一幅怎樣的畫面?(描繪了一幅蕭瑟悲涼的深秋晚景圖)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)詩(shī)中意象的理解，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用第一人稱來描述這個(gè)畫面。其他同學(xué)隨他的描述來體悟詩(shī)情(表現(xiàn)了漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀與惆悵)

3、有感情地朗讀。

渲染情境：干枯的藤、衰老的樹，樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。

師生共同朗讀《天凈沙·秋思》。(低緩憂傷)

4、當(dāng)堂背誦積累。

古詩(shī)不僅要欣賞，更需要積累。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首古詩(shī)。(當(dāng)堂練背，試背。沒背好的課后背誦并默寫)

【設(shè)計(jì)意圖】加深對(duì)詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。

(五)拓展積累

你還知道哪些詩(shī)歌中的典型意象?舉出具體的詩(shī)句為例，分析這種意象寄寓的是作者怎樣的情感。

舉例如明月、蟬、柳、紅豆等。

【設(shè)計(jì)意圖】更進(jìn)一步地加深對(duì)詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。

(六)布置作業(yè)

朗讀課本后“積累與拓展”第五題中的詩(shī)句，課下搜集整理其他借明月抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情的詩(shī)句，并按照作者的生平經(jīng)歷分類(如遭貶流放、戰(zhàn)亂流離、在外求學(xué)……)。

【設(shè)計(jì)意圖】閱讀積累更多詩(shī)歌，并搜集整理中加深對(duì)古詩(shī)中意象的含義與作用的理解。