2023年師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短(模板11篇)

在工作實踐中，我體會到了堅持學(xué)習(xí)的重要性。寫心得體會時，要注意語氣適中，既要坦誠接受批評，也要肯定自己的成績。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過這些范文的閱讀和分析，可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧，從而寫出更加優(yōu)秀和精彩的心得體會。同時，也希望大家能夠通過自己的思考和總結(jié)，產(chǎn)生屬于自己的心得體會，并不斷提升和成長。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇一

有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新能力的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

1、教師要愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師",從而"信其道",也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

熱愛學(xué)生：怎么愛才是真正的愛學(xué)生？愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。 ,近來一些輿論批評某些教師是"制造自卑者".好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不"夸"跑不了；學(xué)生的缺點，不"批"改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥，否定學(xué)生的閃光點；很少鼓勵、表揚學(xué)生。

3、教師要更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以"教"為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"學(xué)"為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立"邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)"的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機會，相互學(xué)習(xí)，相互促進，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進！

實踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，我們獻身教育，就要努力實踐師德、加強職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇二

在幼教崗位上已經(jīng)工作20多年了，在20多年里我學(xué)到了很多東西，特別是現(xiàn)在在進行二期課改，這對我們新教師更是一個很大的考驗，我們不僅要對一期課改有一定的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來武裝自己。對此，我有一點小小的感受。

其實在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識是可能性最大的。

人們都說幼兒教師是多才多藝的，確實藝術(shù)能升華人的精神，改變?nèi)说男袨?，特別是他對右腦功能地提升與開發(fā)，使人獲得了創(chuàng)造的思路與靈氣。

所以幼兒教師在師范中接受的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對實際工作有著解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng)造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠的地方，這就不會產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。

幼兒園的課程設(shè)置、教材使用又沒有固定的模式，這就使教師可根據(jù)班級的實際情況，結(jié)合季節(jié)、主題、幼兒的興趣來選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性的設(shè)計教學(xué)活動。

我認(rèn)為，二期課改最重要的要培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識，首先，要創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng)新。

創(chuàng)設(shè)民主氛圍是指創(chuàng)設(shè)營造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運用有效的措施與方法建立一個平等、尊重、友好、與積極的心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進入一個馳騁的心理空間。這時他們的思想是開放的，思維是活躍的，會自由表達自己的想法，因為她有足夠的安全感，即使說錯也沒關(guān)系。

因此教師容易產(chǎn)生特別流暢的獨特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造'需要無拘無束的氣氛;創(chuàng)造，要求每個人都能”自由的呼吸”。

讓園長與老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑：少一些指責(zé)，多一些寬容;少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對創(chuàng)造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。

其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，所以創(chuàng)新要求組織指定的計劃必須具有一定的彈性，給教師留有創(chuàng)造的時間和空間。

如果教師的每個工作安排的非常緊湊，那么就沒有時間進行思考、探索，創(chuàng)新的構(gòu)想也無條件產(chǎn)生。要認(rèn)可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢互補，形成合力，發(fā)揮其最大的積極性和效益，使她們自身價值得到較好實現(xiàn)，個性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習(xí)讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識和專業(yè)技能的自學(xué)能力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識、新技能，并在教育中積極運用的能力。

這是因為幼兒強烈的好奇心是否得到滿足很大程度上取決于教師知識是否淵博，另一方面因為現(xiàn)實中幼兒園教師多數(shù)是中師畢業(yè)，文化層次相對較低，這一狀況與當(dāng)代幼兒園因信息渠道增多而智力發(fā)展加快，知識面增寬的現(xiàn)狀形成突出矛盾。因此園長要激活教師的創(chuàng)造性思維，必須為教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的條件。

如;開設(shè)講座、專家指導(dǎo)、看書活動、學(xué)歷進修、教學(xué)練兵、外出學(xué)習(xí)觀摩等等。幼兒教學(xué)理論的發(fā)展與其他科學(xué)一樣日新月異，幼兒園教師要跟上時代發(fā)展步伐，事實創(chuàng)新教學(xué)，必須不斷學(xué)習(xí)、不斷自我更新和自我超越。最后，要科學(xué)合理的評價，讓教師樂于創(chuàng)新。

激發(fā)教師創(chuàng)造的情感，必須建立科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人皆有之，我國教育家陶行之曾說過：”處處是創(chuàng)造知地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！?/p>

由于個人先天和后天條件不同，其創(chuàng)造開發(fā)的'早遲水平的高低則有所差異。要善于發(fā)現(xiàn)教師的閃光點，不輕視教師的點滴創(chuàng)造。要運用形式多樣的的激勵機制，培養(yǎng)教師的創(chuàng)造意志。

還要經(jīng)常向教師提出中等程度的成就目標(biāo)，經(jīng)常對教師的教學(xué)工作情況作詳細具體而及時的反饋，不斷加以鼓勵、強化、糾偏，形成對工作穩(wěn)定的熱情，從而激勵教師的創(chuàng)造意志。要引導(dǎo)教師自我欣賞、自我激勵，增強創(chuàng)造的動力。因為自我欣賞、自我激勵是創(chuàng)造動力的源泉，也是情感智商的主要因素。

二十一世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造也是快樂的，創(chuàng)造更是無止境的。培養(yǎng)一支有創(chuàng)新意識的、高素質(zhì)的教師隊伍是時代的需要，是教改的需要。只有領(lǐng)導(dǎo)不斷更新管理經(jīng)驗，才能培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新潛能。

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二期課改要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

1、教師應(yīng)成為孩子的傾聽者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識。

孩子們發(fā)現(xiàn)：有的影子在前面，有的影子在后面，有的在左面，有的在右面，有的長，有的短，有的大，有的小，當(dāng)幼兒回答各種不同的答案后，小朋友們都用期待的目光看著我，并問：”老師，這是怎么回事呀，怎么會這樣呢?”，在我的引導(dǎo)下，孩子們通過觀察、比較找到了答案。

為了激發(fā)幼兒繼續(xù)探索的興趣，我又提出了疑問：”是不是一天中，我們的影子總是這樣不變的呢?”，這激起了孩子進一步探索影子的興趣。

3、教師應(yīng)成為合作者。我覺得新課程實施中的教師，應(yīng)該善于把自我完善和集體和諧統(tǒng)一起來。在這個集體中，到處有你可學(xué)習(xí)和幫助的人，應(yīng)樹立”我為人人”，”人人為我”的思想，相互學(xué)習(xí)和合作是為了共同提高。

我能積極鼓勵教師進行各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，要求教師關(guān)注課改信息，教育雜志上的、網(wǎng)絡(luò)里的，把平時有關(guān)看到的、想到的、讀到的等等文章，在教研活動中進行交流，在讀書筆記中進行摘記和撰寫體會，這不僅是一種學(xué)習(xí)的積累，更是個人素養(yǎng)的一種提高。二期課改的學(xué)習(xí)與實踐之中。

無論是管理者還是被管理者，大家都是一個共同體，一起想辦法，解決實際中碰到的具體問題。

新課程實施中的問題是多種多樣的，新課程在改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時，也改變了教師的教學(xué)生活，新課程中的教師將煥發(fā)出新的生命。

作為新教師的我必須不斷的進行專業(yè)的學(xué)習(xí)，對自己的教學(xué)過程進行反思，能夠獲得理論與實踐的高層整合，突破普遍存在的教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，積極地與團體進行合作與協(xié)商，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基矗不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能動性，滿腔熱情地自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺，走向成功。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇三

有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會范文。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。

(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋。

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路。

教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯。

(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈。

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇四

詩人泰戈爾說：“愛是理解的別名”。理解有多深，愛就有多深。只有了解學(xué)生，理解學(xué)生，才能有師生情誼，有了感情，才能溝通，才能解決問題，才能盡到教書育人的責(zé)任。要全面推進素質(zhì)教育，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，就必須做好差生的轉(zhuǎn)化工作。其實成績差，又經(jīng)常犯錯誤的學(xué)生更需要教師的疼愛和呵護。真正的愛學(xué)生，就要經(jīng)常深入學(xué)生之中，和他們交流，和他們一起思考，一起游戲，真正做學(xué)生的朋友。

偶然從一本雜志上看到了這個故事，讓我思考良多:。

有個小女孩一心貪玩，居然把他的小狗“貝貝”帶進了一家嚴(yán)禁攜帶小狗入內(nèi)的商場。小女孩只顧與她的“貝貝”說著悄悄話，一點也不知道這條規(guī)矩。當(dāng)他上了二樓突然看見樓上“嚴(yán)禁攜帶小狗入內(nèi)”的警示牌，才發(fā)現(xiàn)小狗已沒地方藏。她挺著急，便趕緊乖乖的站好。一邊摟著“貝貝”，一邊看著迎面走來的保安，等待著想象中的“狂風(fēng)驟雨”。不料，保安不僅沒有生氣，還笑咪咪的看了看她。問：“?。《嗝纯蓯鄣男」?，它叫什么名字？”小女孩輕輕回答：“它叫貝貝?！倍俏槐０彩迨逡苍俅涡π?，摸摸小狗的頭說：“親愛的貝貝，你怎么糊涂了？我們這兒不準(zhǔn)小狗帶小女孩進來的。但既然來了，也就不難為你了。請離開時記住，千萬別忘了帶走你身邊的這位小姑娘！”

想想如果保安對小女孩說：“為什么帶狗進來，出去?！毙∨⒖赡苓B樓門都會找不到的。

是呀！我們不能不允許孩子犯錯誤，關(guān)鍵是我們怎樣來正視孩子所犯的錯誤！

在我們的教學(xué)中，總有些不是讓我們頭痛的學(xué)生：他們或調(diào)皮、或?qū)W習(xí)差、或不認(rèn)真、或克制不住自己的行徑。在這種情況下，我們教師的處理方式——批評、嚴(yán)厲的批評，一種“恨鐵不成鋼”，感覺中怎么說也不夠勁的語氣。結(jié)果收效甚微，把你看做是他的統(tǒng)治者。

故事中的保安叔叔采用了另一種截然不同的做法。即讓小女孩認(rèn)識到自己的錯誤，又讓他很欣然、很自然的改掉了錯誤。這種做法，這種處理問題的方式很值得我們做教師得學(xué)習(xí)、采納。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，善意的批評往往會收到比狂風(fēng)暴雨般的效果更佳。只要你的出發(fā)點是正確的，是真心為孩子的成長發(fā)展著想。相信，孩子一定會接受你愛的傳達！

教育的全過程用一個字眼來詮釋，那就是愛！用兩個字眼來詮釋，那就是人性。素質(zhì)教育就是愛的教育、愛的互動，就是人性化的教育。

面對學(xué)生經(jīng)受的挫折，讓我們用真心去關(guān)注他，用誠心去呵護他，用愛心去感化他。相信學(xué)生一定會接受我們與他愛的對流，一定會成為一個合格的、能適應(yīng)社會、接受社會、創(chuàng)造社會的有用的新型的人才。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇五

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”這是我們教育工作者的'真實寫照，但我依然會保持對教育高度的熱情，在三尺講臺上發(fā)揮自己的智慧和力量，用愛和奉獻呵護每一個孩子，嚴(yán)守職業(yè)的底線、道德的規(guī)范，用自己的言行來影響學(xué)生的一生，引領(lǐng)他們走向更好的未來，為社會培養(yǎng)更多棟梁。

新的時代，新的挑戰(zhàn)與追求，面對日新月異的世界，我們會發(fā)現(xiàn)生活處處是競爭，但所有的競爭歸根到底都是科技的競爭，人才的競爭。而人才的競爭實際上也就是教育的競爭，唯有良好的教育，才能有核心競爭力。作為教師，我們的任務(wù)是艱巨的，我們擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生成才、成人的重要責(zé)任，盡管教書育人這條路并不容易走，我們?nèi)詴远ú椒?。作為教育行業(yè)里的一名教師，我感到無比自豪，也感受到前進時那強烈的動力，教好書育好人，成了教師神圣的使命。

沒涉足教育行業(yè)的人們說，教師是最簡單的職業(yè)，因為面對的是天真爛漫的孩子，并不需要花費多少心血，但殊不知教師并不是簡單的“教書匠”，我們面對的不是機器，而是一個個有著鮮活生命的孩子，他們是獨一無二的個體，所以這也就要求我們做一個能夠因材施教的教師，做一個有方向感的老師，有奮斗感的老師，有責(zé)任感的老師，有親和力的老師，有足夠智慧的老師。

而關(guān)于師德師風(fēng)問題，孔子提出“以身立教，為人師表”，江澤民同志也說過“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛國敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。

在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，在崗位上要發(fā)出光和熱，“愛生如愛子”，只有熱愛幼兒，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人。另外，教師要用自己的示范行為來教育幼兒，從自身做起，真正為幼兒樹立一個模范的榜樣，做到曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，只有這樣，才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”這是我們教育工作者的真實寫照，但我依然會保持對教育高度的熱情，在三尺講臺上發(fā)揮自己的智慧和力量，用愛和奉獻呵護每一個孩子，嚴(yán)守職業(yè)的底線、道德的規(guī)范，用自己的言行來影響學(xué)生的一生，引領(lǐng)他們走向更好的未來，為社會培養(yǎng)更多棟梁。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇六

暑假師德師風(fēng)心得體會28月26日，我校組織了暑期師德學(xué)習(xí)活動。在這些日子的學(xué)習(xí)過程中，使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像曹陽珍老師一樣，在班主任的位置上的默默耕耘。她心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。

師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。

我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。

做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。

同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。

目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇七

近年來，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，師德師風(fēng)的話題再次引起人們的關(guān)注。教師是培養(yǎng)國家未來人才的重要人群，他們既是知識的傳遞者，也是道德的引領(lǐng)者。而在我個人的成長過程中，通過學(xué)習(xí)四史，我進一步深化了對師德師風(fēng)的理解，也汲取了一些寶貴的心得體會。

首先，師德師風(fēng)是教師的靈魂。作為教育者，教師不僅要教書育人，更要起到榜樣的作用。而要成為優(yōu)秀的榜樣，就要具備崇高的師德。正如習(xí)近平總書記所說：“人民教師的德行和師風(fēng)是整個教育隊伍的風(fēng)向標(biāo)。”教師的師德與師風(fēng)既是教育工作的核心價值觀，也是教育實踐必須堅守的底線。毛澤東、習(xí)近平等中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，給予了教育事業(yè)以充分肯定。他們忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)，為人民奮斗終身，正是他們高尚的師德師風(fēng)使得他們成為一代教育家。

其次，四史為師德師風(fēng)提供了具體的內(nèi)容。四史是指黨史、國史、軍史和革命先烈英雄事跡，通過學(xué)習(xí)這些歷史，教師能夠進一步加強對革命英雄精神的認(rèn)同，提升自身的道德修養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨的先輩們，用他們的犧牲和奉獻換取了現(xiàn)在的幸福和和平，他們無私的精神和非凡的勇氣是教師學(xué)習(xí)的楷模。通過學(xué)習(xí)他們的大無畏精神、勇往直前的精神，教師能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德，激勵學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。

此外，師德師風(fēng)塑造了一個良好的教育環(huán)境。教育環(huán)境是培育學(xué)生成才的土壤，也是學(xué)生健康成長的依靠。若教師缺乏師德師風(fēng)，教育環(huán)境不僅會受到污染，學(xué)生成才的潛力也無法得到充分的發(fā)展。如歷史上的教育家孔子，他的師德師風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅，為后世留下了一幅完美的教育形象，并在后來的教育中產(chǎn)生了巨大影響。學(xué)習(xí)孔子的師德師風(fēng)，教師應(yīng)該時刻堅守操守，用優(yōu)秀的師德師風(fēng)影響和熏陶學(xué)生。

最后，做師德師風(fēng)的踐行者是每一位教師的責(zé)任。作為教師，我們要常懷敬業(yè)的使命感和責(zé)任感，以身作則，用自身的言行影響學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。同時，教師還要主動學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高自身修養(yǎng)，提高教學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量。

總之，師德師風(fēng)與四史的學(xué)習(xí)讓我深刻理解到作為一名教師的重要性和責(zé)任感。教師要以崇高的師德師風(fēng)作為自身的標(biāo)桿，用榜樣的力量塑造一個良好的教育環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生成長成才。同時，教師要秉持專業(yè)精神，不斷提高自身素養(yǎng)，提升教育教學(xué)質(zhì)量。只有這樣，我們才能為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇八

當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的師德師風(fēng)心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

聽了好幾場報告，看了不少關(guān)于“師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動”的文章和錄象，感觸最深的還是這句話：“百年大計，教育為本”，師德師風(fēng)建設(shè)心得。“振興中華，教師為本”?，F(xiàn)代教師必須要把尊重和理解學(xué)生落實到實處，這是毫無疑問的，這也是師生關(guān)系和諧的重要基矗然而，教與學(xué)不是教師或?qū)W生的單一活動，應(yīng)該是師生的雙邊活動。教育不僅僅是教師的事，應(yīng)該是全社會要共同關(guān)心的事。因此，尊重和理解也應(yīng)是雙向的、互動的，教師也要受到社會的尊重和理解。

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的'心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

綜上所述，我個人認(rèn)為，加強師德師風(fēng)建設(shè)也應(yīng)該把尊重和理解當(dāng)成一個話題。不僅師生間要加強溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間也要加強溝通，相互理解，相互尊重。以安定團結(jié)為重，以育人為本為重，不要自己制造障礙。通過加強師德師風(fēng)建設(shè)，弘揚中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓和諧的師生關(guān)系，和諧的教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間的關(guān)系不再成為一句空話。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇九

近年來，“四史”教育成為我國教育體系中的重要一環(huán)，這其中包含了黨史、新中國史、改革開放史和社會主義建設(shè)史。作為教育工作者，我們更應(yīng)當(dāng)時刻保持師德師風(fēng)，以正確的態(tài)度對待“四史”教育。在實踐中，我深刻體會到了師德師風(fēng)與四史之間的緊密聯(lián)系，下面我將詳細闡述我的心得體會。

首先，師德師風(fēng)是“四史”教育的基石。作為教育工作者，我們肩負著培育社會主義建設(shè)者和接班人的使命，必須高度重視師德師風(fēng)的培養(yǎng)與踐行。只有具備良好的師德師風(fēng)，才能真正做到“立德樹人”。我個人深刻理解到，在課堂上，我們要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，認(rèn)真?zhèn)湔n，不斷提高自己的專業(yè)知識水平。同時，我們還要帶頭樹立正確的人生觀和價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓他們明白什么是好的行為與品德。在日常生活中，我們更應(yīng)該做到恪守教師的職業(yè)道德，言行舉止文明規(guī)范，做到心中有榜樣，言傳身教。只有這樣，我們才能夠在“四史”教育中起到更好的作用，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻力量。

其次，師德師風(fēng)是“四史”教育的深入重要載體。我們要從師德師風(fēng)的角度深刻理解和實踐“四史”教育的內(nèi)容。在教授黨史時，我們要言傳身教，身體力行地宣傳和踐行黨的理論和主張。在講授新中國史時，我們要從傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國特色社會主義的歷史和現(xiàn)實。在課堂上，我們要通過豐富多彩的教學(xué)方法和實例，讓學(xué)生深入理解改革開放的歷史意義和巨大變革。最后，在教授社會主義建設(shè)史時，我們要通過學(xué)生參觀實地，深入貧困地區(qū)和社區(qū)，讓他們親身體驗社會主義建設(shè)的艱辛與偉大，增加他們對社會主義制度的認(rèn)同和支持。

再次，師德師風(fēng)在“四史”教育中發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。師德師風(fēng)不僅僅體現(xiàn)在語言和行動上，更應(yīng)該從內(nèi)心深處體現(xiàn)出來。在教授“四史”內(nèi)容時，我們應(yīng)該做到啟發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生獨立思考和判斷，讓他們樹立正確的歷史觀和世界觀，培養(yǎng)他們獨立思考和脫離盲從的能力。同時，我們還應(yīng)該制定科學(xué)合理的教學(xué)計劃和教學(xué)方法，使學(xué)生能夠從“四史”教育中真正受益。在課堂上，我們不僅要傳授知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何思考和探索，培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神和實踐能力，使他們成為具有獨立人格和創(chuàng)造力的社會主義建設(shè)者和接班人。

最后，師德師風(fēng)與“四史”教育相輔相成，相互促進。師德師風(fēng)的良好樹立與踐行，可以為學(xué)生樹立起良好的學(xué)習(xí)榜樣，引導(dǎo)學(xué)生正確對待“四史”教育，從而更好地理解和學(xué)習(xí)“四史”中的知識與精神。而“四史”教育的內(nèi)容和價值觀也可以為教師的師德師風(fēng)提供堅實的支撐和指導(dǎo)。通過深入了解和研究黨史、新中國史、改革開放史和社會主義建設(shè)史，我們可以不斷強化自己的世界觀和人生觀，提高自己的整體素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平。

綜上所述，師德師風(fēng)與四史之間存在著緊密的聯(lián)系與相互作用。作為教育工作者，我們應(yīng)該時刻保持良好的師德師風(fēng)，努力做到言行一致，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。同時，我們還應(yīng)該以正確的態(tài)度和方法對待“四史”教育，注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻自己的力量。

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇十

開學(xué)之際，學(xué)校舉行“立德鑄魂，廉潔從教”師德主題月活動。在活動中我感受很深。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)，就像一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

我將要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：

一是教師對待教育事業(yè)的道德;。

二是教師對待受教育者的道德;。

三是教師對待同事和教師群體的道德;。

四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。

我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點：

一、對待教育事業(yè)：

忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

二、對待受教育者：

熱愛學(xué)生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。

三、對待同事及教師群體：

堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。

四、對待學(xué)生家長及其他社會人員：

真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的`認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!

師德師風(fēng)與四史的心得體會簡短篇十一

國家要強就必須要有強的接班人,要培養(yǎng)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的.師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

古往今來,無論社會如何發(fā)展變遷,教師的基本的職業(yè)道德本質(zhì)上沒變.工作是瑣碎平凡的，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。既然選擇了教師這個職業(yè)就應(yīng)當(dāng)能守得住自己的陣地。

2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

干一行愛一行，教師要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。世風(fēng)日下的當(dāng)今，想要守住自己的底線并不是易事，而能抵制住誘惑并不足夠還要愿意付出。教師對學(xué)生的愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。

為了所謂的私已利益對學(xué)生粗暴強管的方法是目光短淺且事半功倍的事，人與人只有有了關(guān)愛和平等，才可能進行其它的情感上的溝通，而能做到這些需要我們教師首先能愛上自己的職業(yè)，才能為其奉獻自己的愛心。

3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。

要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

教書育人不可急功近利，需從大處著眼。以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分,最不可取,所以即使競爭也要講良性競爭,而不能不擇手段。

在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。學(xué)高為師，德高為范。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的?！敖處煙o小節(jié)，處處是楷模”。子曰：“其身正，不令而從?！奔纫越?，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進取的精神，與時俱進，不斷充實自己。形勢的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進取”的觀念。

教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我要努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。