理想國第七卷心得體會(huì)及感悟(優(yōu)秀18篇)

寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自己反思能力和批判思維的一種方法。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要保持自己的獨(dú)特性和原創(chuàng)性。我們來看看下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，希望能夠給大家的寫作提供一些幫助和指導(dǎo)。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇一

《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作，第七卷是其中的關(guān)鍵部分。作為一名讀者，深思熟慮地閱讀《理想國第七卷》，讓我得到了很多啟發(fā)和體驗(yàn)，尤其是對于哲學(xué)這個(gè)深?yuàn)W領(lǐng)域的一些理解。在本文中，我將分享我的個(gè)人感受，并嘗試將它們與自己的生活和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。

第二段：理解和解釋。

《理想國第七卷》主要探討智慧和識別真假的重要性。其中，柏拉圖通過描述一場關(guān)于“陽光洞穴”的對話，引導(dǎo)讀者思考真相與誤導(dǎo)之間的區(qū)別。在這個(gè)場景中，人們長期被困于一個(gè)黑暗的洞穴中，他們看到的只是洞穴墻上的影子，卻認(rèn)為這就是現(xiàn)實(shí)。直到有人走出這個(gè)洞穴，親眼見到了外面的世界的真相，才領(lǐng)悟到這一切都是幻覺。這個(gè)場景旨在告訴我們，真相需要去發(fā)掘、去發(fā)現(xiàn)，它不會(huì)主動(dòng)出現(xiàn)，而我們自身的認(rèn)知和觀念也會(huì)對真相的探索產(chǎn)生重要影響。因此，我們必須保持開放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和思考，才能擺脫“洞穴”的束縛，認(rèn)識到真理的廣闊和深刻。

第三段：現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。

雖然《理想國》圍繞的是哲學(xué)和抽象理念，但它的主題卻與日常生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。在個(gè)人層面上，探求真相和理解自身的偏見和盲點(diǎn)，對于我們的思維方式和行為，都有著重要的影響。我們每天都面臨著各種信息和觀點(diǎn)的碰撞，很難分辨真假，容易被誤導(dǎo)。因此，我們需要像柏拉圖所揭示的那樣，一步步向著真相前行，不斷更新自己的知識和見解，才能在競爭激烈的社會(huì)中取得成功。

第四段：靈感啟示。

《理想國第七卷》對于我的啟發(fā)遠(yuǎn)不止這個(gè)層面。在我閱讀的過程中，我也體悟到人和人之間的差別是多么的顯著。有些人天生具有超凡的智慧，能夠看到其他人看不到，感受到其他人感受不到的東西。這些人常常被賦予重要的社會(huì)角色，他們能通過自己的思考理解真相，發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)，在重要時(shí)刻給我們提供幫助和建議。因此，我們應(yīng)該尊重他們，傾聽他們的話語，尋求他們明智的建議。

第五段：結(jié)論。

柏拉圖在《理想國第七卷》中講述的故事和哲學(xué)觀念，讓我獲益匪淺。正如柏拉圖所說的那樣，“學(xué)問使人變得智慧、正直和美德，為人類帶來美好的生活?！蔽覀儜?yīng)該不斷努力、學(xué)習(xí)和思考，認(rèn)真對待自己的生活和工作，用倫理學(xué)和智慧去引領(lǐng)我們的生活方式，并在挑戰(zhàn)面前保持樂觀和堅(jiān)定。最終，我們會(huì)在這個(gè)充滿了“洞穴”的世界中，找到自己的道路，擁抱真相，實(shí)現(xiàn)自我完善。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇二

周六清晨，一個(gè)普普通通的洋溢著清涼氣息的早晨，懷著對黨的敬意點(diǎn)開第六季第五期青年大學(xué)習(xí)黨課，首先映入眼簾的便是“青年堅(jiān)定跟黨走就是初心”。

半瞇的雙眼猛然睜開，想起入團(tuán)時(shí)老師告訴我們團(tuán)員是黨的后備軍，加入共青團(tuán)就能緊跟黨的步伐，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。曾記得五四前夕，習(xí)近平總書記指出了廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走，就是初心。不忘初心既是團(tuán)員的政治選擇也是他們的人生導(dǎo)向。

身處今天日益發(fā)展的社會(huì)主義國家，我們青年人應(yīng)堅(jiān)定信念緊跟黨的步伐，更應(yīng)落實(shí)到生活實(shí)踐中。不僅要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，為實(shí)現(xiàn)黨提出的目標(biāo)奮發(fā)努力，更要練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，更好地服務(wù)人民，貢獻(xiàn)國家。

作為新時(shí)代共青團(tuán)員，我們要堅(jiān)決擁護(hù)團(tuán)的工作和職責(zé)，支持黨團(tuán)工作，為黨團(tuán)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奉己獻(xiàn)身;維護(hù)共青團(tuán)鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ);以身作則，結(jié)合團(tuán)組織工作，將團(tuán)的工作主線：圍繞中心、服務(wù)大局?jǐn)U散宣揚(yáng)到生活中，讓黨團(tuán)的光輝日夜生輝。

作為新時(shí)代共青團(tuán)員，我們應(yīng)當(dāng)毫無保留地?zé)釔圩鎳?堅(jiān)持愛黨、愛社會(huì)高度統(tǒng)一結(jié)合;樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會(huì)主義的信念和對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

新時(shí)代共青團(tuán)的職責(zé)使命需要我們共同努力，堅(jiān)定實(shí)踐。積極響應(yīng)黨團(tuán)號召，為社會(huì)主義建設(shè)獻(xiàn)上自己的力量是我們的本職?！安煌跣?，牢記使命”，簡簡單單的八個(gè)字詮釋著黨團(tuán)建設(shè)的濃縮精華。身為現(xiàn)代光榮的共青團(tuán)員，我們的初心，便是堅(jiān)定地跟黨走，不忘初心，方得始終。

2019第七季青年大學(xué)習(xí)感想。

“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！痹谑糯髨?bào)告中，習(xí)近平總書記給出了一個(gè)新的重大政治判斷。中國特色進(jìn)入新時(shí)代，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩，置身新時(shí)代，成為共青團(tuán)員需要更高的標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)的要求，要主動(dòng)向標(biāo)準(zhǔn)看齊，自覺擔(dān)當(dāng)新使命、樹立新形象、展現(xiàn)新作為，乘新時(shí)代春風(fēng)，為“建成支點(diǎn)、走在前列”、全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省而努力奮斗。

我認(rèn)為新時(shí)代共青團(tuán)員須具有以下標(biāo)準(zhǔn)，一熱愛祖國，熱愛人民，熱愛學(xué)習(xí)。二堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論為行動(dòng)指南，提高政治站位、增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。三有理想講信念。四講奮斗有理想。五講奉獻(xiàn)，有擔(dān)當(dāng)。六講道德，有風(fēng)尚。

共青團(tuán)是共產(chǎn)黨的助手和后備軍，新時(shí)代需要對共青團(tuán)提出更高的要求，對共青團(tuán)員也提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，真正選拔出我黨需要的后備力量，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，全面建成會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省提供人才儲備。

2019第七季青年大學(xué)習(xí)有感。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對馬克思列寧主義、*思想、*理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代下的理論成果。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義進(jìn)入21世紀(jì)的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是馬克思主義時(shí)代化的最新智慧結(jié)晶。

黨的十八大以來的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用正確的新思想、新戰(zhàn)略團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，用五年的時(shí)間讓中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。這五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。這些歷史性變革，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告提出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是對黨和國家發(fā)展歷史方位的精辟概括。

適應(yīng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一重要思想是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足于全新的視野和條件。

“全新的視野”體現(xiàn)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，還體現(xiàn)在根據(jù)新的實(shí)踐提出的對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面的理論創(chuàng)新和政策舉措上。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的實(shí)踐條件為十八大以來的中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐：以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足于中華民族即將復(fù)興的歷史方位，圍繞全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義制度，進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，踐行以人民為中心的發(fā)展思想和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,提高運(yùn)用社會(huì)主義制度治理國家的能力,使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國特色社會(huì)主義新勝利提供了更加有效的制度保障，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的理論條件為十八大以來的中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義主題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略:在指導(dǎo)思想方面，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是*人的看家本領(lǐng)，馬克思主義是中國特色社會(huì)主義體系的理論基礎(chǔ);在制度屬性方面,提出中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義而不是其他的主義,必須堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向;在奮斗目標(biāo)方面,提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;在戰(zhàn)略布局方面，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是中國*在新形勢下治國理政的總方略,是事關(guān)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略;在發(fā)展途徑方面，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念;在依靠力量方面,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民主體地位;在制度保障方面，強(qiáng)調(diào)不斷完善中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;在領(lǐng)導(dǎo)力量方面，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最重要優(yōu)勢;在精神力量方面,提出要堅(jiān)持“四個(gè)自信”,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力;在外部環(huán)境上,提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,積極實(shí)施“一帶一路”倡議,推進(jìn)全球治理體系變革,打造人類命運(yùn)共同體;在發(fā)展方向上,強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義的最終發(fā)展方向是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,我們所走的每一步都是朝向共產(chǎn)主義邁進(jìn),是黨的綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。這些論述構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)嚴(yán)整的理論體系，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題,是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展，是當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的最新成果,是指導(dǎo)中國人民踐行“四個(gè)偉大”的最新馬克思主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)博大精深的體系。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)完整的體系包括：明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國*領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢是中國*領(lǐng)導(dǎo)，黨是政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的實(shí)踐指南，是中國*人新時(shí)代的精神支柱和力量源泉，是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想核心要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義基本方略。堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)放在14個(gè)基本方略的首位，這個(gè)首位強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的極端重要意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國特色社會(huì)主義。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，開辟中國特色社會(huì)主義新境界，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護(hù)黨中央和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇三

首先，論述理想國第七卷對于政治和哲學(xué)的重要性。本卷內(nèi)容較為豐富，包括了若干重要的政治和哲學(xué)的思想觀點(diǎn)。如，在“立法者”一章中，柏拉圖探討了政治權(quán)力和法律的本質(zhì)；在“智者之國”一章中，他介紹了一種新的政治模式；在“善惡和責(zé)任”一章中，他考慮了道德問題。這些都為亞里士多德、托馬斯·阿奎那、費(fèi)爾巴哈等對西方政治哲學(xué)貢獻(xiàn)巨大的人物提供了啟示。

其次，闡述柏拉圖對于政治和宗教的尊重。在柏拉圖的理論體系中，人們不應(yīng)該去改變過多年份的傳統(tǒng)形式。例如他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該尊重信教的人們。因此，在采取政治和社會(huì)改變的時(shí)候，柏拉圖強(qiáng)調(diào)應(yīng)該有一定的愛與寬容。這也反映了柏拉圖堅(jiān)持傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性。

第三，探討柏拉圖評價(jià)人類統(tǒng)治者的態(tài)度。柏拉圖認(rèn)為一個(gè)好的統(tǒng)治者，應(yīng)該是智慧且善良的，這兩種屬性素質(zhì)缺一不可。熟知柏拉圖理論的人們還會(huì)知道，柏拉圖主張將統(tǒng)治權(quán)交給哲學(xué)家群體，因?yàn)檎軐W(xué)家具有足以統(tǒng)治一個(gè)國家的智慧與道德。當(dāng)然，這僅僅是一個(gè)理論構(gòu)想，但也引起了人們對于儒家與穆斯林政治思想的深入探究。

第四，闡述柏拉圖對于治國王道的思考。他認(rèn)為治國之道是輔助自己學(xué)習(xí)，因?yàn)閼?yīng)該以“善”作為治國的目標(biāo)，以適當(dāng)?shù)钠胶夥绞酱_保社會(huì)利益和社會(huì)個(gè)人利益之間的平衡，使得不同層面的人們都能夠獲得他們的自由并受到尊重。

最后，探討柏拉圖理論對于現(xiàn)代政治學(xué)與哲學(xué)的啟示。我們可以發(fā)現(xiàn)，柏拉圖的理論體系在某種程度上仍是極具現(xiàn)代性的，尤其是對于現(xiàn)代民主體制的啟示依舊彌足珍貴。他的政治哲學(xué)構(gòu)想一直在東方文化中得到了傳承、發(fā)展，在政治實(shí)踐中也是不斷被指明道路的指南。與此同時(shí)，柏拉圖的思想從眾多角度深刻地揭示了人類行為的本質(zhì)和存在的本質(zhì)，尤其是人文學(xué)科的研究，包括政治學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)等。因此，我們不能忽視柏拉圖對于現(xiàn)代社會(huì)的重要影響。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師、各位嘉賓：

篇三：榜樣的力量演講稿。

榜樣是什么？榜樣是一種力量，彰顯進(jìn)步；榜樣是一面旗幟，鼓舞斗志；榜樣是一座燈塔，指引方向；榜樣給人力量。

金弦玉翎射蒼穹，挾雛龍，懾群雄。與雁同征，鐵騎踏春紅。漢室江山如殘?jiān)?，觀滄海，傲意濃。登上至尊的寶座君臨天下，是每一個(gè)有雄心的政治家一生的渴望，那種“談笑間人頭落地，揮袖間千萬人膜拜”的誘惑不是每個(gè)人都可以抗拒的。我的榜樣也參與了誰能問鼎天下的奪位戰(zhàn)爭。他就是曹操。雖然從古至今他一直以負(fù)面形象出現(xiàn)在人們的視野中。

問三國誰乃真英雄？在我心中自是曹公。起初我敬佩關(guān)羽，厭惡曹操奸詐。但是考試失利后難眠的一夜，心頭一觸，原來曹操才乃真英雄。這位大將軍在宛城喪子折兵后痛定思痛；這位漢丞相敗走華容道時(shí)面對諸葛亮周瑜的嘲笑；這位魏王在割須棄袍后巧施反間計(jì)，連遭挫折卻始終不忘一統(tǒng)天下的抱負(fù)，不像劉備，被大火火燒七百里聯(lián)營，燒回白帝城一病不起；不像孫權(quán)，奪去荊州，守著父兄基業(yè)面南稱帝。曹操把堅(jiān)強(qiáng)演繹到極致。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！辈芄脑娏钊撕貌煌纯?！

困難打不倒，挫折打不倒。曹操讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

曹操，奸詐多疑，敢“挾天子以令諸侯”。但能者居上，為何偏姓劉者可當(dāng)?shù)?？曹操的一生，有不少罪過和錯(cuò)誤，但正如魯迅所說的。他是我國歷史上“一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄”。

他是一位有名的政治家，除了“挾天子以令諸侯”，還稱王不稱帝，說“天下為定，不得遵古”。是多么有先見之名！

他還是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化。雖然，火燒赤壁使他元?dú)獯髠?，但他毫不氣餒，真乃帝王之大氣也！

他又是文學(xué)家，“投死為國，以義滅身，足垂于后?！薄胺蛴行兄课幢啬苓M(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也?！边@樣膾炙人口的詩句。

當(dāng)然，人非圣賢孰能無過，曹操也有自己的缺點(diǎn)。他太多疑，誤殺呂伯奢，成為后人反感他的重要原因之一。但曹操并沒有說“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！比龂局杏涊d其原話是，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。意思是：“是我對不起別人，難道沒有人對不起我嗎？”這是一個(gè)反問句，自責(zé)的反問句。羅貫中杜撰其實(shí)是別有用心，實(shí)為貶低曹操。而曹操原話又加上說話的語調(diào)則更能說明他是在進(jìn)行自我安慰。

榜樣的力量是無窮的。曹操的雄才大略、足智多謀、不避強(qiáng)豪、不念舊惡、飽讀詩書、唯才是用、都是我要學(xué)習(xí)的，我想做曹操那樣的人。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇五

《紅樓夢》是我國古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，而其中的第七回更是以其獨(dú)特的主題和精彩的描寫使讀者為之傾倒。第七回中，寶玉為了解救黛玉，不惜刻骨相思，表現(xiàn)出了真摯的愛情。與此同時(shí)，作者描繪了大觀園的美景和大家閨秀們的生活。通過對第七回的閱讀，我對人情世故、愛情與友情之間的沖突產(chǎn)生了深刻的思考。

第二段：人情世故的復(fù)雜性。

第七回中，作者巧妙地描繪了人情世故的復(fù)雜性。比如在寶玉的思念黛玉的時(shí)候，他跟史湘云的親近和關(guān)心也引起了很多人的注意。這種復(fù)雜的情感交織使得寶玉面臨著難以抉擇的境地。人情世故的復(fù)雜性也表現(xiàn)在賈母對賈寶玉的叮囑中。母親與兒子之間的關(guān)系中充滿了對家族利益的考慮，這也使得寶玉在感情和家庭之間陷入困境。

第三段：愛情與友情的沖突。

愛情與友情的沖突是《紅樓夢》中常見的主題之一。第七回中，寶玉與黛玉之間的愛情經(jīng)歷了一系列的波折。而在這過程中，寶玉與史湘云的友情也日漸升溫。這種情感的沖突使得寶玉在心靈上承受了巨大的壓力。他追求的愛情與友情之間的抉擇成為了他的心病，并最終導(dǎo)致了他對自己的失望與沮喪。這種愛情與友情的沖突也讓我深思，在人生中如何平衡感情的糾葛。

第四段：揭示人性的復(fù)雜性。

《紅樓夢》第七回中，作者還揭示了人性的復(fù)雜性。在復(fù)雜的情感糾葛中，人們往往會(huì)展現(xiàn)出各種各樣的特性與傾向。比如寶玉為了黛玉不惜舍棄他重要的親友，展現(xiàn)了他執(zhí)著而又深情的一面。而賈母則體現(xiàn)出她作為一個(gè)家族的主心骨的果斷和計(jì)謀。而史湘云則展現(xiàn)了她機(jī)智活潑的個(gè)性。這些不同個(gè)性的人物交相輝映，使整個(gè)故事更加豐滿與立體。

通過閱讀《紅樓夢》第七回，我深感人之情感豐富多變，世情復(fù)雜多樣。愛情與友情之間的沖突使人頭痛不已，而人性中的復(fù)雜性更是讓人無從琢磨。然而，正是這些情感糾葛和復(fù)雜性，使得《紅樓夢》成為了一部千古流傳的經(jīng)典之作。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我明白了生活中的糾結(jié)和困擾，也學(xué)會(huì)了如何去正確面對人情世故和情感沉浸。這對于我來說，無疑是一次深刻而珍貴的感悟。

總結(jié)：

《紅樓夢》第七回中的愛情與友情的沖突以及人情世故的復(fù)雜性給我留下了深刻的印象。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我深思了人情世故和情感選擇的困境。同時(shí)，這也讓我明白了在復(fù)雜的人際關(guān)系中如何正確處理與愛與友的關(guān)系?！都t樓夢》所揭示的人性的復(fù)雜性也使我對人類的行為更加深入思考。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了寶貴的思考與感悟，這將成為我成長和生活中的指引與啟迪。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇六

9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對新疆工作的特殊重視和對新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，為各級黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。

作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問題，切實(shí)煅煉一支立場堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過人力、財(cái)力、物力投入，尤其對村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。

我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對子活動(dòng)，通過各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開越艷。

總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上重要講話中，全面總結(jié)回顧第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆工作在經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)向好，人民生活明顯改善，脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，中央支持和全國對口援疆力度不斷加大等四個(gè)方面所取得的巨大變化、輝煌成就及有益經(jīng)驗(yàn)。對此我認(rèn)為，廣大基層干部當(dāng)以“活著一千年不死、死了一千年不倒、倒下一千年不朽”的“胡楊精神”為燈塔，滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂。

以“活著一千年不死”的忠誠守望，造福一方。

胡楊林樹被維吾爾人稱之為“托克拉克”，意為“最美麗的樹”，它的特點(diǎn)為生命力強(qiáng)、抗旱力強(qiáng)，可以活一千年。自古以來，無數(shù)文人墨客禮贊它的美，今日，我們基層干部當(dāng)以它的精神、它的靈魂為引領(lǐng)，做到為官一任，造福一方?；鶎訔l件艱苦、任務(wù)繁重就像胡楊林所處沙漠之洲一樣，忍耐著干旱，抗拒著風(fēng)沙，任憑嚴(yán)寒酷暑，始終以自強(qiáng)不息、百折不撓的姿態(tài)毅然扎根大漠戈壁。我們基層干部也要比別人多一份忠誠守望的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，多一顆堅(jiān)守一方、造福一方的民心，以“活著一千年不死”的勇氣和決心在自己平凡的崗位上綻放青春絢爛的生命之花。

以“死了一千年不倒”的堅(jiān)韌不拔，孕育希望。

胡楊林之所以能夠死后千年不倒，是因?yàn)樗母銐蛏?，木質(zhì)足夠硬，這是他以堅(jiān)韌不拔的意志歷經(jīng)千年風(fēng)霜之忍耐力的最直接體現(xiàn)，這是它給予荒蕪沙漠的蓬勃希望之光，這是它作為大漠孤煙不朽豐碑最好的見證。如今的我們，來這一世，為官一任，真正能為百姓留下點(diǎn)什么呢？值得我們深思。筆者認(rèn)為，我們要像“胡楊林”一樣勇于進(jìn)取，埋頭骨干，在基層扎深根、打好基、壯筋骨、長才干，以“死了一千年不倒”的定格姿勢真正為群眾留下一些值得回味和銘記的事情，始終堅(jiān)持以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

以“倒下一千年不朽”的風(fēng)骨凜凜，書寫奉獻(xiàn)。

胡楊林還有一個(gè)別名叫“沙漠的英雄”，這是因?yàn)樗购笄瓴恍?，這是一種恪盡職守的生命狀態(tài)，它以風(fēng)骨凜凜挺立在風(fēng)沙線，在生命的輪回中書寫著自己的無私奉獻(xiàn)，它對我們?nèi)祟惖呢暙I(xiàn)是純粹的，是徹底的，它把這一生都毫無保留地獻(xiàn)給了沙漠。而我們作為基層干部，奉獻(xiàn)也是需要我們用一生去學(xué)習(xí)的課題，特別是在祖國的邊疆之地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人奔赴遠(yuǎn)方，一待就是一輩子，一干就是一生，如胡楊林似的守護(hù)著這一方土地，服務(wù)著這一片群眾，用自己的步伐丈量著這里的山川河流，不知不覺把他鄉(xiāng)當(dāng)做了故鄉(xiāng)，以“倒下一千年不爛”的態(tài)度鐫刻著奉獻(xiàn)精神。

9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對新疆工作的特殊重視和對新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，為各級黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。

作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問題，切實(shí)煅煉一支立場堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過人力、財(cái)力、物力投入，尤其對村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。

我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對子活動(dòng)，通過各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開越艷。

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。

一、明確目標(biāo)，落到實(shí)處習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。這對我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。

二、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同學(xué)習(xí)我國是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。

身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。

在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補(bǔ)短，相互借鑒，來適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。

三、增強(qiáng)認(rèn)同，宗教和諧這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。

時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國億萬人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。

9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。

自古邊疆穩(wěn)，則國安;。

邊疆亂，則國難安。新疆局勢事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。正因如此，黨中央歷來高度重視新疆工作，做出了一系列重大決策和部署，新疆改革發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、民生改善、邊防鞏固取得了歷史性成就。正因如此，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持從戰(zhàn)略全局高度審視和謀劃新疆工作，強(qiáng)調(diào)做好新疆工作是全黨全國的大事，必須謀長遠(yuǎn)之策，行固本之舉，建久安之勢，成長治之業(yè)。

黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

總目標(biāo)不是口號，而是統(tǒng)領(lǐng)，是做好新疆工作的綱，綱舉目張。新疆的一切工作，都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)來展開。堅(jiān)定不移貫徹黨的民族政策，就要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，就要保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾的積極作用。緊貼民生推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展，就要更好地使發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到惠及當(dāng)?shù)厣?、落?shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上。加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，就要抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，不斷增強(qiáng)各民族對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

既集中力量解決突出問題，又細(xì)致深入做好治本工作。積小勝為大勝，圖近功至恒遠(yuǎn)，一環(huán)扣一環(huán)解決各種深層次矛盾和問題，我們就能為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！边@是我們治黨治國的一個(gè)重大原則。建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆，是新疆各族干部群眾的迫切期盼，是億萬中華兒女的共同意志。我們深信，有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的大力支持，有新疆各族干部群眾的團(tuán)結(jié)奮斗，我們的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆的未來一定會(huì)更美好。

近日，習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！闭驹跁r(shí)代的風(fēng)口，面對新時(shí)代各項(xiàng)工作的廣泛戰(zhàn)場，引入好培育好激勵(lì)好一支“胡楊”般的干部隊(duì)伍，讓“胡楊林”厚植在一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)場，影響時(shí)代，推動(dòng)時(shí)代。

引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”。“千秋基業(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開放的人才政策，解決好他們在工作地的安家落戶、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們扎下根來。

育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”。“十年樹木，百年樹人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。

植好“胡楊林”，打造事業(yè)“肯干隊(duì)伍”?！耙患讛啵y折”，聚合隊(duì)伍，關(guān)鍵在完善制度、營造環(huán)境、激勵(lì)有為，真正促使隊(duì)伍“根系向下”，勤鉆研，敢干事。要激勵(lì)有為者，對有為的干部，應(yīng)視若珍寶，從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵(lì)，使“優(yōu)者得獎(jiǎng)”“有為者有位”。要完善容錯(cuò)糾錯(cuò)，提供合適的容錯(cuò)空間，鼓勵(lì)干部在面對復(fù)雜矛盾時(shí)，敢于試錯(cuò)，以“主動(dòng)作為”代替“騰挪閃避”。同時(shí)做好關(guān)心關(guān)愛，在暖心的同時(shí)，促使干部擔(dān)當(dāng)作為，真正形塑一支肯干隊(duì)伍。

厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。

在新疆維吾爾自治區(qū)迎來成立65周年之際，9月25日至26日中央在北京召開第三次新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。根據(jù)州政府機(jī)關(guān)黨委的安排，第5黨支部全體黨員以自學(xué)的形式對會(huì)議精神進(jìn)行了學(xué)習(xí)，現(xiàn)就本人學(xué)習(xí)此次重要會(huì)議精神體會(huì)和收獲匯報(bào)如下：

在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記結(jié)合新疆當(dāng)前工作實(shí)際，圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安工作總目標(biāo)，提出了“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆”新時(shí)代黨的治疆方略。作為一名長期工作生活在新疆的干部，可以深切感受到黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終情系新疆、心系新疆各族人民。他到新疆考察調(diào)研，出席中央新疆工作座談會(huì)，全國人代會(huì)上參加新疆代表團(tuán)審議，接見新疆基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表，多次給新疆各族干部群眾回信，針對新疆工作作出一系列重要論述，提出一系列新觀點(diǎn)、新理念、新戰(zhàn)略，新時(shí)代黨的治疆方略在不斷豐富、深化。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。

我們必須深刻地認(rèn)識到做好新疆各項(xiàng)工作一定要圍繞總目標(biāo)來開展，也就是維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定是前提。新疆各族人民從近幾年的實(shí)踐中深深認(rèn)識到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個(gè)富饒幸福的新疆，首先要是一個(gè)穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，越是在這個(gè)時(shí)候，越需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要深刻認(rèn)識做好新疆工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，是新疆2500多萬各族兒女的根本利益所在，是全國14億人民的共同意志所在。

在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中特別指出：發(fā)展是新疆長治久安的重要基礎(chǔ)。新疆與八個(gè)國家接壤，是我國西北的戰(zhàn)略屏障和對外開放的重要門戶，是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。習(xí)近平指出，要發(fā)揮新疆區(qū)位優(yōu)勢，以推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，把新疆自身的區(qū)域性開放戰(zhàn)略納入國家向西開放的總體布局中，豐富對外開放載體，提升對外開放層次，創(chuàng)新開放型經(jīng)濟(jì)體制，打造內(nèi)陸開放和沿邊開放的高地。

在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中特別強(qiáng)調(diào)：做好新時(shí)代新疆工作，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。在新疆干部隊(duì)伍建設(shè)方面提出：要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育，突出政治訓(xùn)練，常態(tài)化識別干部政治素質(zhì)，確保各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終牢牢掌握在忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹渴种?。要加大培養(yǎng)培訓(xùn)力度，研究制定新疆干部隊(duì)伍培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，著力培養(yǎng)一支理論功底扎實(shí)、政策把握到位、實(shí)踐能力強(qiáng)的干部隊(duì)伍。要把建設(shè)一支對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，對政治過硬、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀少數(shù)民族干部，要充分信任、堅(jiān)定團(tuán)結(jié)、大膽選拔、放手使用，表現(xiàn)突出的可以直接破格提拔使用。

同時(shí)，習(xí)近平總書記對新疆干部也進(jìn)行了中肯的評價(jià)并寄予厚望，他說：新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的。對他們要政治上激勵(lì)、工作上支持、待遇上保障、生活上關(guān)心、心理上關(guān)懷，研究采取有效措施，穩(wěn)定新疆干部人才隊(duì)伍。要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。

習(xí)近平總書記在第三次新疆工作座談會(huì)的重要講話全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的重點(diǎn)工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。作為一名退休干部在深受鼓舞的同時(shí)，也深切感受到習(xí)總書記對我們干部的關(guān)心關(guān)懷，我們一定要發(fā)揚(yáng)好退休不退色的優(yōu)良作風(fēng)，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆做出自己貢獻(xiàn)。

有一種沙漠中生長的特殊植物，它的名字叫胡楊。胡楊樹不僅具有“活著昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年”的特殊氣質(zhì)，更有耐鹽堿、抗旱耐澇、抗熱和抵擋風(fēng)沙的非凡特性，堪稱“沙漠中的英雄樹”。

近日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，這是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全黨全國人民共同奮斗的結(jié)果，是一代代“胡楊型”干部扎根新疆奮戰(zhàn)的結(jié)果。

“胡楊型”干部意志頑強(qiáng)，堅(jiān)守貧瘠土地。胡楊有著“慘不忍睹”的長相，是為了適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境，但有著較強(qiáng)的適應(yīng)能力和極強(qiáng)的生命力。新疆尤其是南疆，自然環(huán)境惡劣、貧困程度高、工作壓力大，“胡楊型”干部在下沉和走訪過程中常常以沙洗面，但仍樂于扎根基層，勇于堅(jiān)守這片貧瘠的土地，經(jīng)歷磨難而又自強(qiáng)不息，在基層的大熔爐中不斷錘煉自己。

“胡楊型”干部甘于奉獻(xiàn)，默默為民造福。胡楊樹生長在沙漠戈壁，就像一個(gè)百折不撓的靈魂忍受著干旱、鹽堿的惡劣環(huán)境，它以磐石般的信念獨(dú)守千年歲月，用盡一生為沙漠戈壁增添綠意，用盡力量阻擋黃沙?！昂鷹钚汀备刹渴冀K保持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不講條件、不打折扣，奔波在脫貧攻堅(jiān)、政法維穩(wěn)、疫情防控等一線吃勁崗位，默默為黨和人民的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為。

“胡楊型”干部絢麗多彩，深受群眾喜愛。胡楊樹的顏色在四季之間不斷變幻，因此吸引了大量的攝影愛好者和游人的青睞?！昂鷹钚汀备刹吭谛陆@片艱苦復(fù)雜的環(huán)境下，練就了適應(yīng)各種復(fù)雜局面、解決各種復(fù)雜問題的過硬本領(lǐng)，逐漸成長為善打“整體”戰(zhàn)、能出“組合拳”、會(huì)奏“交響曲”的多面能手，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，真正將為民服務(wù)送到家。

六年來的成績舉世矚目，一批批“胡楊型”干部付出的辛勤汗水乃至生命會(huì)被歷史永遠(yuǎn)銘記。新時(shí)代標(biāo)明新方位，新征程提出新任務(wù)，做為新時(shí)代黨和人民培養(yǎng)的年輕干部，必須時(shí)刻傳承“胡楊精神”，為人民對美好生活的向往不懈奮斗，精神不朽！

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平總書記全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆工作取得的成績，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢和任務(wù)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，對做好新疆工作作出了重大部署。

中央支持和全國對口援疆力度不斷加大，新疆各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，為邁向長治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

這些成績的取得，是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全黨全國人民共同奮斗的結(jié)果，也凝聚著新疆2500多萬各族兒女的智慧和汗水。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。

實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。

全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，“十四五”時(shí)期我國將進(jìn)入新發(fā)展階段，在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。做好新疆工作，要從全局高度認(rèn)識和把握面臨的形勢和任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來，完整準(zhǔn)確理解和長期堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，把握當(dāng)前和長遠(yuǎn)，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。

要牢牢扭住社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)新疆工作總目標(biāo)，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域，以鑄牢中華民族共同體意識為主線不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)，緊貼民生推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)新時(shí)代新疆工作再上新臺階。

“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢想”，是新疆各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國各族人民的共同心愿。今天的新疆，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，處處孕育著蓬勃的希望。

奮進(jìn)新時(shí)代、邁上新征程，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民關(guān)心支持，有新疆各族兒女共同奮斗，我們一定能把祖國的新疆建設(shè)得更加美好，譜寫新時(shí)代新疆發(fā)展進(jìn)步的壯麗篇章。

舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。

使命在召喚，時(shí)代在見證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動(dòng)自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。

“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走。

“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對民族文化的自信、對中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。

“實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級各類干部有充分施展才干的舞臺，各級領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。

“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝。”新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。

“我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃?、有戰(zhàn)斗力的”，只要各級黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

新疆，亞克西!

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，講話系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好新疆工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)。我在會(huì)議結(jié)束后通過集體學(xué)習(xí)和自學(xué)等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記講話精神和第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，年底按照學(xué)校及保衛(wèi)處黨支部要求又一次進(jìn)行了深入、系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)。

黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略—8個(gè)“堅(jiān)持”：堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神；要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)；要將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)青少年樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處；要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育；要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。“文化潤疆”是這次座談會(huì)20字方針中新增的概念，主線是鑄牢中華民族共同體意識。在六年前的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平作出這樣的論斷：新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。今年的座談會(huì)總書記再次強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。如何在新疆開展好民族團(tuán)結(jié)工作，習(xí)近平總書記作出長遠(yuǎn)部署：把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到日常生活工作學(xué)習(xí)中，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各環(huán)節(jié)。

作為一名共產(chǎn)黨員，必須迅速行動(dòng)起來，不等不靠，努力把會(huì)議精神和習(xí)近平總書記講話精神落到自己的實(shí)際工作中去，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一是加強(qiáng)思想理論教育，堅(jiān)定政治立場，將學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神作為今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)抓緊抓好，提高政治理論水平，結(jié)合實(shí)際，努力做好自己本職工作。

二是筑牢中華民族共同體意識。堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極參加學(xué)校及保衛(wèi)處的民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

三是踏實(shí)做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，必須按照學(xué)校要求，落實(shí)各類**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的環(huán)境保障。

黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)環(huán)境里安居樂業(yè)，日子越過越好；即便面對這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會(huì)為新起點(diǎn)，邁向新征程。盡我所能，為建設(shè)更加美好的家園獻(xiàn)策獻(xiàn)力，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第三次中央新疆工作座談會(huì)9月25日至26日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。

中央新疆工作座談會(huì)高屋建瓴，從全國大局的高度，提出推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安。這意味著，新疆站在了全新發(fā)展階段的起跑線上發(fā)展是解訣新疆間題的總鑰匙。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量，在科學(xué)發(fā)展的軌道上推進(jìn)發(fā)展。具體地講，我們要的是加速發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、不斷調(diào)整結(jié)構(gòu)的發(fā)展，是惠及民生、改善民生的發(fā)展，是環(huán)保優(yōu)先、生態(tài)立區(qū)的發(fā)展是廉潔高效、開放和諧的發(fā)展。我們要進(jìn)一步解放思想、更新觀念，把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，把立足點(diǎn)放在切實(shí)增強(qiáng)自我發(fā)展能力上來，充分利用國家政策支持，充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)、高水平、高效益的發(fā)展。

必須加快推進(jìn)新型工業(yè)化，造就大發(fā)展的引擎。

要繼續(xù)全力以赴支持大企業(yè)大集團(tuán)在疆發(fā)展，加快推進(jìn)資源優(yōu)勢向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化;。

要重點(diǎn)發(fā)展新能源、新材料、節(jié)能環(huán)保、生物制藥等略新興產(chǎn)業(yè)，積極搶占新-輪產(chǎn)業(yè)競爭的制高點(diǎn)要大力支持非公有制經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)的發(fā)展，把以民營經(jīng)濟(jì)為主體的中小企業(yè)放到戰(zhàn)略層次，采取重大舉措予以激活、推動(dòng)、提升。

必須大力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)，打牢大發(fā)展的基礎(chǔ)。

要圍繞棉花生產(chǎn)基地建設(shè)，延伸棉產(chǎn)業(yè)鏈，提高棉產(chǎn)業(yè)的競爭力;。

要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，不斷提高農(nóng)產(chǎn)品附加值和市場競爭力。

必須推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，增強(qiáng)大發(fā)展的拉力。

城市化作為工業(yè)化的空間依托，是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。我們要樹立現(xiàn)代城市理念，突出產(chǎn)業(yè)支撐以提升城市競爭力為核心，以提高城市承載能力和增加就業(yè)為重點(diǎn)，加快構(gòu)建布局合理、特色鮮明、優(yōu)勢互補(bǔ)、支撐功能強(qiáng)大的城市格局，力爭在內(nèi)形成若干個(gè)中心城市。必須加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，形成大發(fā)展的張力發(fā)達(dá)的第三產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，是城市繁榮興旺的重要支撐。我們要提高生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)水平，加快發(fā)展現(xiàn)代金融、物流、商務(wù)、信息服務(wù)等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)加快發(fā)展商貿(mào)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、住宅產(chǎn)業(yè)、中介服務(wù)等生活性服務(wù)業(yè)。要通過發(fā)展旅游業(yè)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使旅游業(yè)成為新疆調(diào)結(jié)構(gòu)、促就業(yè)、惠民生的支柱產(chǎn)業(yè)必須促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展的平衡。

受資源、地緣、歷史等諸多因素景響，目前新域發(fā)展不平衡，尤其表現(xiàn)為南北發(fā)展差距較大，部分群眾生活仍比較困難。沒有南疆的大發(fā)展，就沒有新噩的跨越式發(fā)展沒有廣大衣牧民生活水平的普遍提高，就沒有新的長治久安。今后，自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策措施、財(cái)政投入、項(xiàng)目支付，都要向南疆地州等困難地區(qū)傾斜，以促進(jìn)這些地區(qū)加快發(fā)展，逐步縮小區(qū)內(nèi)發(fā)展差距。

必須加快科技創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化必須加快行政管理體制改革和正府職能轉(zhuǎn)變，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供良好的體制保障。

必須不斷擴(kuò)大對內(nèi)對外開放，拓寬大發(fā)展的空間新疆獨(dú)特的區(qū)位地緣優(yōu)勢決定了構(gòu)筑對內(nèi)對外開放新格局，不僅是實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化的重要依托，更是推進(jìn)跨越式發(fā)展的必然選擇。近年來，新疆通過實(shí)施“內(nèi)引外聯(lián)、東聯(lián)西出、西來東去“的開放戰(zhàn)略，一親連接歐亞的‘新絲綢之路呼之欲出。當(dāng)下，我們要加大實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略力度，加快新疆與內(nèi)地及周邊國家物流大通道建設(shè)，努力把新噩打造成為我國向西開放的橋頭堡。唯此，我們才能更好地利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源，在更加廣闊的空間馳騁翱翔。

春潮岸，微偦飛拗。在大發(fā)展的力史起點(diǎn)上，在大跨白歷史機(jī)遇面前，兩千多萬新疆人當(dāng)以百倍熱情激發(fā)智慧，同心共創(chuàng)新疆美好的明天。

舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。

使命在召喚，時(shí)代在見證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動(dòng)自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。

黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開常盛。

“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走。

黨旗下，以文聚魂、以文潤人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“共榮花”常開常盛。

“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對民族文化的自信、對中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。

黨旗下，組織謀定、組織帶動(dòng)，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開常盛。

“實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級各類干部有充分施展才干的舞臺，各級領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。

黨旗下，真情動(dòng)人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開常盛。

“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。

“我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃?、有戰(zhàn)斗力的”，只要各級黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。國家主席主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。這次座談會(huì)議的召開具有積極重要的作用，它為新疆的發(fā)展提供了很重要的機(jī)遇，對于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。下面談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

要堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，嚴(yán)防“三股勢力”實(shí)施新的暴行，繼續(xù)做好干部下社區(qū)等維穩(wěn)工作。

要把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要工作來抓。緊緊圍繞自治區(qū)黨委確定的“誰是我們的敵人、誰是我們的兄弟姐妹”這一主題，充分利用公民道德建設(shè)月、公民道德宣傳日、憲法、法律宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月等活動(dòng)，學(xué)習(xí)貫徹黨的民族理論和政策、民族區(qū)域自治制度，大力開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)是**各族人民生命線的觀念，繼續(xù)深化“三個(gè)離不開”、“四個(gè)認(rèn)同”、“五個(gè)相互”、馬克思主義“五觀”等學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國統(tǒng)一。

在加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，優(yōu)化班子功能結(jié)構(gòu)、改進(jìn)班子思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法的同時(shí)，以“一把手”為主的領(lǐng)導(dǎo)班子要在提高素質(zhì)、勝任工作，圍繞大局、理清思路，用好干部、凝心聚力，突出重點(diǎn)，帶動(dòng)整體，調(diào)研指導(dǎo)、創(chuàng)新機(jī)制上下功夫，進(jìn)一步提升五種基本素質(zhì)和五種能力提高領(lǐng)導(dǎo)單位建設(shè)的本領(lǐng)，增強(qiáng)班子的整體功能。進(jìn)一步加大干部教育培訓(xùn)力度。對車隊(duì)組織人事工作進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，全面掌握車隊(duì)干部隊(duì)伍知識、年齡、專業(yè)結(jié)構(gòu)以及人才需求方向。堅(jiān)持黨管人才原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，緊緊抓住培養(yǎng)、吸引、用好人才三個(gè)環(huán)節(jié)，繼續(xù)做好少數(shù)民族干部、女干部和黨外干部的培養(yǎng)工作。加強(qiáng)離退休干部黨支部建設(shè)，做好退休黨員管理工作，定期組織老黨員干部學(xué)習(xí)黨的方針政策和有關(guān)文件精神，豐富離退休人員的組織文化生活，加大對老干部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)場所建設(shè)，幫助老干部解決實(shí)際困難。

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。這對我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。

我國是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。

身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。

在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補(bǔ)短，相互借鑒，來適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。

這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。

時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國億萬人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇七

第七回是《紅樓夢》中情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵回，不僅道出了賈寶玉與林黛玉之間的感情，還揭示了賈母等人對待黛玉的態(tài)度。這一回給人留下了深刻印象，讓人對人性與情感有了更深層次的思考。在閱讀過程中，我深感“第七回紅樓夢”有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)和感悟。

首先，我被賈母對待黛玉的偏愛所觸動(dòng)。賈母從小就對黛玉疼愛有加，對賈寶玉卻以嚴(yán)厲相待。這種偏愛不僅出于黛玉的聰明才智，更重要的是她身上具有一種獨(dú)特的氣質(zhì)和靈魂，使她得到了賈母和其他人的寵愛。這讓我想到了人們對美的偏愛，對不同的美的定義產(chǎn)生了不同的情感反應(yīng)。每個(gè)人都有自己的喜好與偏好，而當(dāng)有些人擁有多重美學(xué)的共鳴時(shí)，他們將往往得到更多的認(rèn)可和關(guān)注。賈母對黛玉的偏愛可能并不客觀公正，卻符合了她的審美品味，這令我深思美的主觀性和多樣性。

其次，賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛引發(fā)了我對愛情的思考。賈寶玉和黛玉是“賈黛”的一對，他們之間的感情曲折且糾葛復(fù)雜。賈寶玉心心念念的黛玉，卻常常因?yàn)樾愿裆系臎_突而產(chǎn)生矛盾。這使我深思愛情的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。愛情是一種復(fù)雜而多樣的情感，不僅僅是甜蜜和幸福的結(jié)合。它往往伴隨著內(nèi)心的掙扎與痛苦，需要雙方的包容和理解。賈寶玉和黛玉的愛情關(guān)系，正是一種對現(xiàn)實(shí)的艱難抉擇。正如作者所寫，他們“人法自然相成，心法自然相通”，他們之間的情感是幾代人努力爭取的結(jié)果，卻又因命運(yùn)的無情而杯盤狼藉。

第三，本回的男女關(guān)系在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然有著深刻的時(shí)代印記。作者以賈寶玉和黛玉之間的關(guān)系為例，道出了男女之間愛恨糾葛的普遍存在。這種關(guān)系是復(fù)雜的，包含著對個(gè)體和傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范之間的掙扎。男女關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中是存在問題的，人們常常感到困惑和矛盾。在愛情的道路上，我們需要面對社會(huì)道德、家庭責(zé)任和個(gè)體自由之間的選擇難題。正如賈寶玉和黛玉所經(jīng)歷的一樣，愛情往往要通過多次磨難，才能真正面對內(nèi)心的選擇。

第四，我被賈寶玉面對黛玉去世的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢所觸動(dòng)。賈寶玉深愛著黛玉，黛玉卻因病而逝。在黛玉臨死之前，賈寶玉明白了自己對黛玉的情感與責(zé)任，他決心要接受現(xiàn)實(shí)，勇敢面對。這讓我想到了生活中的別離和離別。我們會(huì)在日常中面對親人的離世，朋友的背叛等等，這些離別對每個(gè)人來說都是一次深刻的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，我們需要學(xué)會(huì)坦然接受，保持內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣。正如賈寶玉一樣，我們需要勇敢面對離別，才能真正成為自己內(nèi)心的英雄。

最后，這一回讓我對黛玉的意義和夢境的象征進(jìn)行了深度思考。黛玉在整個(gè)小說中作為賈寶玉最重要的人物之一，貴為賈府之人卻常常情感糾葛，命運(yùn)多舛。她似乎不是現(xiàn)實(shí)中的存在，而更像一個(gè)夢幻的、超越現(xiàn)實(shí)的存在。她的故事、她的離去，讓我感受到人生的脆弱與短暫。同時(shí)，她也寄托著作者對現(xiàn)實(shí)的思考和情感的寄予。夢境象征著人們內(nèi)心的美好愿望和追求，她是賈寶玉心中最璀璨的明珠，也是他最深切的想望。盡管夢境最終無法成真，但它帶給人們的思考和愿望會(huì)悠然永存。

第七回《紅樓夢》給了我很多心得體會(huì)和感悟。從賈母對待黛玉的偏愛，到賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，再到男女關(guān)系的現(xiàn)實(shí)困惑和離別的勇氣面對，這一回的故事讓我思考了人性與情感的復(fù)雜性，以及現(xiàn)實(shí)和夢境之間的對比。通過這一回的閱讀，我感受到了《紅樓夢》的魅力和智慧，也對人生的追求與困惑有了更加深刻的理解。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇八

黨員干部在中央第七屆西藏工作座談會(huì)上學(xué)習(xí)重要講話心得8月28日至29日，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議發(fā)表重要講話，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形式，說明了新時(shí)代黨的西藏治理方略和西藏工作指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略措施習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)一了整體、思想深刻、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)近平總書記的重要講話，有以下認(rèn)識和體驗(yàn)。

堅(jiān)持加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。重視理論學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨保持活力的重要法寶，也是黨員干部提高能力的重要途徑。習(xí)近平總書記在中央第七屆西藏工作座談會(huì)上重要講話站在西藏發(fā)展的全局，講話思想深刻，內(nèi)涵豐富，是馬克思主義中國化的最新理論成果。作為黨員干部，要抓住學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)。首先要深入學(xué)習(xí)。要原本原本原味地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)近平總書記提出的十個(gè)必要要向西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明方向，把習(xí)近平總書記的重要講話精神作為重要政治任務(wù)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)信賴、學(xué)習(xí)思考、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)深刻理解，真正確立四個(gè)意識，堅(jiān)定四個(gè)自信，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)其次，我們應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。要把自己放進(jìn)去，把工作放進(jìn)去，把責(zé)任放進(jìn)去，實(shí)際學(xué)習(xí)，深刻理解，真正用習(xí)近平新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作實(shí)踐，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的動(dòng)力，把工作實(shí)績作為理論學(xué)習(xí)成果的試金石。我再次需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記提出的十個(gè)必須是中央第六屆西藏工作座談會(huì)提出的六個(gè)必須基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了對西藏工作規(guī)律認(rèn)識的深化。

堅(jiān)持講政治、講正氣，嚴(yán)格執(zhí)行政治紀(jì)律和工作紀(jì)律，要求全體單位干部工作人員認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的各項(xiàng)政策措施，加強(qiáng)黨刊黨報(bào)的學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)政策和知識的學(xué)習(xí)，用有力的思想武器武裝頭腦，提高辨別是非的能力，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想侵蝕，堅(jiān)定是大非問題的立場目標(biāo)。

在日常工作和各項(xiàng)活動(dòng)中，重新宣傳黨的民族政策、宗教政策和民族地區(qū)自治制度，幫助青少年了解民族團(tuán)結(jié)和惠民政策，為鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義民族關(guān)系做出貢獻(xiàn)。我委員會(huì)經(jīng)常組織漢族青少年、志愿者和少數(shù)民族青少年的聯(lián)誼和交流活動(dòng)，深入各鄉(xiāng)、村中小學(xué)開展慰問和宣傳活動(dòng)，努力建立民族團(tuán)結(jié)的青少年基礎(chǔ)，通過青少年學(xué)到的民族政策相關(guān)知識向監(jiān)護(hù)人宣傳。

深刻理解中央關(guān)于新時(shí)期穩(wěn)定西藏興藏的基本方針，充分理解西藏區(qū)工作七個(gè)必要的基本經(jīng)驗(yàn)和一個(gè)中心、兩件大事、四個(gè)確保的指導(dǎo)思想，深刻理解中央推進(jìn)西藏區(qū)跨越式發(fā)展的新要求，充分理解推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要原則、分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和全面小康的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及中央推進(jìn)西藏區(qū)長治久安的方針政策，充分理解西藏區(qū)存在的社會(huì)主要矛盾和特殊矛盾我委員會(huì)在聯(lián)系方式和進(jìn)村大訪問、大調(diào)停過程中，根據(jù)上述要求開展工作，協(xié)助鄉(xiāng)村、村兩委員會(huì)解決矛盾，維持社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。

展望未來，無論風(fēng)云如何變幻，“老西藏精神”都將是助推西藏發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)代的西藏干部要在“吹拉彈唱”中傳承好“老西藏精神”，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章。

“吹”響“水滴石穿、繩鋸木斷”的“執(zhí)著號”。西藏所在的青藏高原平均海拔4000米以上，號稱“世界屋脊”。這里氣溫低下、含氧量少、環(huán)境惡劣，然而，就是在這樣的艱苦條件下，“老西藏”們聽從黨中央號召，以祖國建設(shè)大局為重，堅(jiān)持不懈、始終如一、忠于職守，扎根邊疆，以頑強(qiáng)的毅力，在這片廣袤的高原揮灑自己的青春與汗水，最終改變了西藏貧窮落后的面貌。黨員干部干工作、抓落實(shí)貴在一顆恒心，不能因任何困難而退縮，不能因一時(shí)勞苦而氣餒，不能因一次失敗而放棄。新時(shí)代的西藏干部要以釘釘子的精神，堅(jiān)持“不抓出成果不松手”的決心，埋頭苦干、久久為功、綿綿用力，一張藍(lán)圖繪到底、一個(gè)聲音喊到底、一個(gè)目標(biāo)干到底，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。

“拉”緊“甘為人梯、俯首為牛”的“奉獻(xiàn)弦”。雪域高原從來不缺奉獻(xiàn)者。從修筑進(jìn)藏公路倒下的烈士，到因公殉職的張貴榮將軍，再到“一腔熱血灑高原”的孔繁森、“雪域高原好軍醫(yī)”李素芝……他們與千千萬萬個(gè)建設(shè)西藏的黨員干部一道，在“老西藏精神”引領(lǐng)下，無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)，讓西藏舊貌換新顏。黨和人民的事業(yè)任何時(shí)候都需要奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人重要的精神特質(zhì)。西藏干部一定要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的“老黃牛精神”，克己奉公、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，像孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣，堅(jiān)持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，多作貢獻(xiàn)，真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用，把每一項(xiàng)工作都抓緊抓實(shí)，抓出成效。

“彈”奏“攻堅(jiān)克難、舍我其誰”的“擔(dān)當(dāng)曲”。上個(gè)世紀(jì)五十年代的西藏，交通落后、信息閉塞、生活艱苦，十八軍進(jìn)藏后，積極響應(yīng)軍委“向荒野進(jìn)軍、向土地要糧、向沙灘要菜”的號召，立足高原，在拉薩河畔的荊棘林中、沙石灘上開荒種地，全心全意為藏族同胞辦好事、做好事、解難事，得到群眾認(rèn)可。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣，不少干部尤其是基層干部負(fù)擔(dān)重、壓力大，需要有比一般人更強(qiáng)更高的意志品質(zhì)和精神境界。當(dāng)前，我們已進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，書寫中華民族偉大復(fù)興西藏篇章，擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強(qiáng)思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命，把工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來，敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為，苦干實(shí)干，才能贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來。

“唱”好“勇敢拼搏、積極進(jìn)取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹，但“老西藏精神”卻從未因時(shí)代變遷而褪色。長期以來，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原，矢志奮斗，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校，送醫(yī)療、送教育、送技術(shù)、送經(jīng)驗(yàn)，竭力改變西藏貧窮落后的狀況。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“幸福都是奮斗出來的。”“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！蔽鞑馗刹恳垒岣锩窈透锩分?，要有使命在肩、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想、敢拼、敢干的正確道路前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無私無我的奮斗精神、激發(fā)昂揚(yáng)向上的拼搏勁頭、保持重若泰山的責(zé)任堅(jiān)守，對標(biāo)黨中央的重托、對標(biāo)人民的期盼、對標(biāo)共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上、銳意進(jìn)取，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記的講話精神。

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇九

這幾天，我們通過手機(jī)參與了共青團(tuán)的“青年大學(xué)習(xí)”視頻觀看，明白了黨始終把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，黨一直引領(lǐng)著廣大中國青年的發(fā)展，向青年傳輸先進(jìn)的思想，在領(lǐng)導(dǎo)中國青年運(yùn)動(dòng)的過程中經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，中國青年的思想不斷得到升華與發(fā)展，黨的十七大、十八大以來，習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)中國青年的思想道德建設(shè)，根據(jù)青年和共青團(tuán)工作特點(diǎn)，深刻回答了新時(shí)代應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的青年，怎樣培養(yǎng)青年，怎樣將共青團(tuán)建設(shè)成方向性，全局性，戰(zhàn)略性等重要工作目標(biāo),習(xí)近平總書記的話語表明了黨對青年工作的規(guī)律性認(rèn)識提升到了歷史新高度。

作為當(dāng)代青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，最重要的是我們需要一個(gè)明確的指導(dǎo)思想，一條正確的指引道路。習(xí)近平總書記的理念，對我們青年提出的要求，便是我們很好的引路燈。在有了堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想后，我們要腳踏實(shí)地的干好每一件事，積累點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識與經(jīng)驗(yàn)，為美好未來的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們無疑比任何時(shí)代都更接近，更有信心，更有魄力和實(shí)力去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們新青年無疑是中國進(jìn)入新時(shí)代，不斷富強(qiáng)的見證者、親歷者，也是推動(dòng)者和受益者。我們廣大中國新青年的成長與發(fā)展與國家的未來密切相關(guān)，我們是國家的未來，是國家的貯備人才與中堅(jiān)力量。我們與國家的未來，民族的發(fā)展密不可分。當(dāng)代青年將實(shí)現(xiàn)新時(shí)代目標(biāo)的偉大進(jìn)程作為自己的一個(gè)里程碑。

我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義思想、鄧小平理論、習(xí)近平總書記的經(jīng)典語錄中蘊(yùn)涵的深刻哲理，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐，參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展，自覺遵守紀(jì)律，嚴(yán)于利己，堅(jiān)決維護(hù)國家和人民的利益，積極服務(wù)于社會(huì)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，熱心幫助身邊的朋友以及同學(xué)，愛家人，愛祖國，為國家的榮譽(yù)而努力奮斗。不能像香港“廢青”一樣破壞祖國的和平與統(tǒng)一，使祖國的利益受到嚴(yán)重?fù)p失，國家安全，人民安全受到威脅。香港“廢青”的行為是令國人唾棄的，他們身為中國人卻沒有懷著一顆愛國的心，反而去破壞祖國的和平與統(tǒng)一。我們身為中國新青年，面對國家利益與安危之時(shí)，應(yīng)當(dāng)勇敢站出來阻止一切危害國家利益的行為。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十

黨的十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。在中國特色社會(huì)主義的探索、開拓、發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨始終是領(lǐng)導(dǎo)者、開創(chuàng)者和建構(gòu)者，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會(huì)主義。與資本主義社會(huì)、傳統(tǒng)的社會(huì)主義相比，中國特色社會(huì)主義制度具有自身的基本特征和制度優(yōu)勢，如作為我國根本政治制度的人民代表大會(huì)制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度等。在這些制度優(yōu)勢中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是最大優(yōu)勢，它決定這些特征和優(yōu)勢的存在、彰顯和不斷發(fā)展。

黨的政治領(lǐng)導(dǎo)指引明確的政治方向。

黨的政治領(lǐng)導(dǎo)決定國家改革發(fā)展的政治立場、政治方向、政治原則。中國共產(chǎn)黨鮮明的政治立場，就是堅(jiān)決維護(hù)和實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾的根本利益，國家政策、方針都要符合人民群眾的意志，權(quán)力不能成為少數(shù)利益集團(tuán)的代言人。黨的意志和人民的意志是一致的，黨的意志代表人民意志，人民的意志是黨的意志的根據(jù)和遵循。

政治立場決定政治方向。人民的意愿、要求和根本利益與社會(huì)發(fā)展的趨勢是一致的，維護(hù)和發(fā)展人民的利益就順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，就能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，所以，堅(jiān)定的政治方向符合社會(huì)發(fā)展方向。堅(jiān)定的政治立場要求堅(jiān)定的政治原則，政治原則意味著要遵從黨的意志、維護(hù)黨的權(quán)威、堅(jiān)定黨的立場，維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持政治原則，增強(qiáng)大局意識，要求黨員干部可以通過一定的方式向有關(guān)組織提出建議，行使黨員的權(quán)利，但不能站在黨的對立面，歪曲、攻擊、否定黨的重大政策、決定。黨的領(lǐng)導(dǎo)指引堅(jiān)定、明確的政治方向，這是中國特色社會(huì)主義制度能夠保持、發(fā)揮自身優(yōu)勢的根本保障。

黨的思想領(lǐng)導(dǎo)確定正確的思想路線。

中國特色社會(huì)主義制度的制度優(yōu)勢，依賴于黨確立的正確思想路線。我們黨始終高度重視思想建設(shè)、理論建設(shè)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，使黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列。

習(xí)近平總書記指出，“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政的過程中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展，在處理國際事務(wù)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中彰顯了世界影響。

我們進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育，用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來鼓舞人民的激情和力量，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，宣傳、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神等，正是為了用科學(xué)的思想和方法，以及先進(jìn)的文化及其價(jià)值觀提升人民的精神境界，激發(fā)人民的熱情，凝聚我們的共識，增強(qiáng)我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的精神力量。這是我們黨加強(qiáng)思想領(lǐng)導(dǎo)的有效方式，也是中國特色社會(huì)主義制度發(fā)揮優(yōu)勢的科學(xué)方法和精神動(dòng)力。

黨的組織領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)先進(jìn)的組織建設(shè)。

推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的主體是人民，政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)最后都體現(xiàn)為組織領(lǐng)導(dǎo)，即要將黨的政治原則、政治立場、指導(dǎo)思想和意識形態(tài)建設(shè)貫穿于改革的實(shí)踐中，必須加強(qiáng)組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)，提高個(gè)人的政治覺悟、思想素質(zhì)和實(shí)踐能力。綜合國力競爭說到底是人才競爭。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨管人才，主要是管宏觀、管政策、管協(xié)調(diào)、管服務(wù)，而不是由黨委去包攬人才工作的一切具體事務(wù)”。要樹立強(qiáng)烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。

黨在基層組織建設(shè)中增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響。在新民主主義革命時(shí)期的“三灣改編”中，我們黨就將黨支部建立在連上，加強(qiáng)了黨與群眾的聯(lián)系。黨章規(guī)定，“企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)中介組織、人民解放軍連隊(duì)和其他基層單位，凡是有三名以上黨員的，都應(yīng)當(dāng)成立黨的基層組織”?；鶎咏M織是“黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)”。截至底，黨的基層組織已發(fā)展至451.8萬個(gè)，對社會(huì)組織和群眾組織建設(shè)發(fā)揮了有力的指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)作用。

中國共產(chǎn)黨主要通過貫徹民主集中制、舉辦各種教育活動(dòng)等形式加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、制度建設(shè)，如進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等。我們黨實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，進(jìn)行學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的宣講活動(dòng)，通過講座、編寫通俗讀物、編寫高校教材，拍攝反映黨的歷史和改革開放的電視片，舉辦大型展覽活動(dòng)等形式，以引導(dǎo)黨員群眾特別是青年學(xué)生增強(qiáng)對黨和國家的認(rèn)同感，提高黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

黨的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)凝聚強(qiáng)大的社會(huì)力量。

恩格斯指出：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果……”社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力最終來自于具有不同利益和意志的單個(gè)人，在當(dāng)代中國改革和發(fā)展中，只有中國共產(chǎn)黨才具有強(qiáng)大的群眾組織力和社會(huì)號召力，才能將個(gè)人的力量凝聚為社會(huì)合力。這就是黨的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)。

黨的組織力和號召力主要取決于以下幾個(gè)方面：其一，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。其二，共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場，代表人民的利益，努力實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展最廣大人民的根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以它能得到人民的支持和擁護(hù)。其三，共產(chǎn)黨追求社會(huì)公正。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想，共產(chǎn)主義的根本特征就是社會(huì)公正。黨的十九大報(bào)告中指出，“不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義”。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、立場和價(jià)值追求使其具有強(qiáng)大社會(huì)公信力和凝聚力，能將個(gè)體的利益、意志凝聚為社會(huì)合力，彰顯出中國特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大優(yōu)勢。當(dāng)西方政黨各派別還在爭吵不休的時(shí)候，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性變革，創(chuàng)造了中國奇跡。北京奧運(yùn)會(huì)與上海世博會(huì)的成功舉辦、經(jīng)濟(jì)不斷轉(zhuǎn)型升級、反腐敗斗爭形成壓倒性態(tài)勢等，都凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)力和向心力，這是世界上其他任何一個(gè)國家的任何一個(gè)政黨都做不到的。

2019第七季青年大學(xué)習(xí)感想。

盛夏時(shí)節(jié),根據(jù)組織安排,我來到革命搖籃井岡山,參加第6期廳局級干部“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富充實(shí)、形式豐富多采。專題教學(xué)主題突出，有以井岡山艱苦卓絕的革命斗爭歷史來進(jìn)行傳承紅色基因、不忘初心、牢記使命的學(xué)習(xí)教育，有十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育，有學(xué)黨章、講黨性、守黨規(guī)黨紀(jì)、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政法律風(fēng)險(xiǎn)防范、牢固樹立“四個(gè)意識”維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)教育，有提高領(lǐng)導(dǎo)能力、增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、紅軍長征與長征精神等等諸多教學(xué)內(nèi)容，選題好、內(nèi)容充實(shí)、切合時(shí)代主題。通過系統(tǒng)專題進(jìn)行黨的理論知識學(xué)習(xí)、黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)教育，使我對“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良傳統(tǒng)”有了更深入的理解。

井岡山烈士陵園、井岡山革命博物館等現(xiàn)場教學(xué)，讓我重溫那段紅軍井岡山斗爭的崢嶸歲月;到瑞金紅軍烈士紀(jì)念亭、瑞金葉坪鄉(xiāng)華屋小組蛤蟆嶺紅軍烈士亭聆聽“十七棵松”的故事，再次重現(xiàn)那段血與火的斗爭年代，我的心靈又一次得到冼滌。從井岡山到瑞金，為了中國的革命事業(yè)，多少英雄兒女流血犧牲，僅井岡山短短二年多的斗爭歲月里，4萬多革命烈士長眠于井岡山，平均每天有近五十多人犧牲。明知隨時(shí)會(huì)犧牲，可是，那種母親送兒去參軍、妻子送郎當(dāng)紅軍的感人場面又浮現(xiàn)在眼前。我在思考，是什么神奇的力量使他們義無反顧積極參加紅軍跟著共產(chǎn)黨干革命?陳覺烈士在就義前寫給妻子的信中告訴了我們答案：誰無父母，誰無兒女，我們正是為了救助全中國人民的父母與妻兒，所以犧牲了自己的一切。是啊!這就是中國共產(chǎn)黨人理想信念高于天!正是有以毛澤東、朱德等為代表的一大批有著共產(chǎn)主義理想信念的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人堅(jiān)定執(zhí)著追理想正確引領(lǐng)的力量;是以毛澤東為代表的老一輩共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，沒有自己的任何利益，所以深得人民的擁護(hù)。正在受苦受難的中國人民認(rèn)定了，中國的希望在中國共產(chǎn)黨，只有以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能救中國的勞苦大眾于水深火熱之中。

參觀茅坪八角樓，再看八角樓的燈光;重溫毛主席“反對本本主義”、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”等再現(xiàn)了以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是不斷探索中國革命的新路，找到了必須緊緊依靠廣大群眾，以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的正確道路;并帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)如此弱小的中國工農(nóng)紅軍從井岡山出發(fā)、建立中央蘇區(qū)、進(jìn)行舉世聞名的二萬五千里長征，取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭勝利，真正實(shí)現(xiàn)了毛主席提出的“星星之火、可以燎原”著名論斷，最后取得勝利建立新中國。今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在全面分析我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢，根據(jù)我國發(fā)展變化情況，得出了我國社會(huì)主要矛盾是：人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。彰顯了我們黨一貫堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的工作作風(fēng)，是完全符合當(dāng)前中國國情的，也必將取得實(shí)效。

參觀小井紅軍醫(yī)院和小井紅軍烈士墓、黃洋界哨口，重走朱毛紅軍挑糧小道、參觀蘇區(qū)干部好作風(fēng)陣列館，重唱“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公”等現(xiàn)場教學(xué)，再現(xiàn)了當(dāng)年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國工農(nóng)紅軍極其惡烈的革命斗爭環(huán)境，生活之艱苦、斗爭之慘烈是史無前例的。紅軍為什么能在這樣極其惡劣的環(huán)境堅(jiān)持革命斗爭，因?yàn)橛衅D苦奮斗攻難關(guān)的革命精神，因?yàn)橛小耙陨下氏?、艱苦奮斗”和“官兵一致、共克時(shí)艱”精神，激勵(lì)著每一個(gè)紅軍戰(zhàn)士去戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，這就是共產(chǎn)黨人榜樣的力量。今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央懲治腐敗之所以能取得如此成功，多年都管不住的“一張嘴”，一個(gè)“八項(xiàng)規(guī)定”就管住了，老百姓打心眼里信服!為什么?“以上率下”!習(xí)近平總書記向全國人民宣告：遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神從中央做起，中央從政治局做起，政治局從各位常委做起，常委從我做起。如此“以上率下”，所以如此成功!

這次井岡山干部學(xué)院學(xué)習(xí)，使我豐富了理論知識，特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和十九大精神，有了更深刻理解;使我對增強(qiáng)“四個(gè)意識”，維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)核心有了更深刻的認(rèn)識，對學(xué)黨章、講黨性、守黨規(guī)有了更高的要求，對“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利?！庇辛烁顚哟蔚恼J(rèn)識。更深刻理解習(xí)近平總書記指出的“不忘初心、方得始終”的深刻。

2019第七季青年大學(xué)習(xí)有感。

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是黨的十九大最重大的歷史貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)靈魂，深刻領(lǐng)會(huì)這一重大思想在馬克思主義發(fā)展史上的歷史性地位、在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的歷史性成就、在推動(dòng)人類和平與發(fā)展進(jìn)步事業(yè)中產(chǎn)生的歷史性影響。

黨的十九大修訂通過的黨章指出：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這五個(gè)“是”，科學(xué)表述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史語境以及在馬克思主義發(fā)展史上的歷史方位。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，彰顯了我們黨一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格。這一最新思想沒有丟掉老祖宗，它來源于中華民族5000多年悠久文明的傳承，來源于近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程，來源于我們黨成立90多年來的接續(xù)奮斗，來源于新中國成立60多年的持續(xù)探索，來源于改革開放40年來的偉大實(shí)踐，蘊(yùn)含豐富的中華民族價(jià)值共識、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，處處閃耀著馬克思主義真理光輝，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。

毛澤東同志曾經(jīng)指出，“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的”。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，高瞻遠(yuǎn)矚、與時(shí)俱進(jìn)，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，系統(tǒng)性地回答了當(dāng)前中國和世界面對的問題，開辟了馬克思主義新境界、開辟了中國特色社會(huì)主義新境界、開辟了黨治國理政新境界、開辟了管黨治黨新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，無論創(chuàng)新的廣度還是深度都極富創(chuàng)造性和歷史性。這些重大創(chuàng)新，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，雄辯地證明了“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，使21世紀(jì)中國馬克思主義迸發(fā)出更強(qiáng)大、更具說服力的真理力量。這些重大創(chuàng)新，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一時(shí)代課題?！皶r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，用偉大的思想奮力書寫著新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的時(shí)代答卷。

黨的**以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，最重要、最關(guān)鍵的原因就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。作為五年變革最直接的思想動(dòng)力，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了進(jìn)入新時(shí)代后，中國共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列帶有根本性的問題，讓我們前所未有地有信心有能力去實(shí)現(xiàn)這偉大夢想。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十一

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入分析可當(dāng)前西藏工作面臨的形式，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻分析新時(shí)代西藏工作面臨的新形勢，全面部署推進(jìn)西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)，提出并系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻揭示了西藏工作的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，是對我們黨治藏穩(wěn)藏興藏成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和創(chuàng)新發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想關(guān)于西藏工作的集中體現(xiàn)。深入貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神、做好西藏工作，關(guān)鍵要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以新時(shí)代黨的治藏方略為統(tǒng)領(lǐng)，將“十個(gè)必須”貫穿到西藏工作各方面各環(huán)節(jié)。

加強(qiáng)黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。新時(shí)代黨的治藏方略，以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在西藏工作中的核心地位和關(guān)鍵作用。幾十年來，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏從落后的封建農(nóng)奴制走上社會(huì)主義康莊大道，實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后走向文明進(jìn)步的偉大跨越，完成了人類歷史上前所未有的脫貧壯舉。歷史充分表明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有社會(huì)主義新西藏，就沒有西藏各族人民今天的幸福生活。新時(shí)代，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，西藏各族人民才能與全國各族人民共享國家發(fā)展成果和榮耀，共同走向更加美好的未來。

加強(qiáng)黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化主題教育成果，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，使“四個(gè)意識”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”在黨員、干部內(nèi)心深處扎根，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。以建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍為支撐，加強(qiáng)對各級干部特別是優(yōu)秀年輕干部多渠道培養(yǎng)、多地區(qū)交流、多崗位鍛煉，讓對黨忠誠、反分裂斗爭立場堅(jiān)定、作風(fēng)正派、熟悉民族宗教政策、善于駕馭復(fù)雜局面的干部不斷涌現(xiàn)。加大專業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，讓更多專業(yè)技術(shù)人才愿意進(jìn)藏、長期建藏。以加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)守黨員不得信仰宗教的底線，教育廣大黨員做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者，把基層黨組織建設(shè)成為反分裂斗爭的橋頭堡、民族團(tuán)結(jié)的工作隊(duì)、群眾致富的帶頭人。

確保國家安全和長治久安習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能自然帶來長治久安。必須堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識，加強(qiáng)對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭。深入排查各種風(fēng)險(xiǎn)隱患，堅(jiān)決把影響穩(wěn)定的問題解決在萌芽狀態(tài)，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線，維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的良好局面。

實(shí)現(xiàn)西藏長治久安，必須提高依法治理水平，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律權(quán)威。針對重點(diǎn)難點(diǎn)問題研究推動(dòng)出臺地方性法規(guī)，善于把實(shí)踐中行之有效的舉措辦法用法治的形式固定下來，建立健全符合西藏實(shí)際、好用管用的社會(huì)治理模式和制度保障體系。深化正面宣傳教育，進(jìn)一步向各族群眾講清楚“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”的道理，凝聚維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、反對分裂的思想共識，引導(dǎo)群眾自覺參與反分裂斗爭，自覺通過合理合法方式主張權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，以實(shí)際行動(dòng)踐行“感黨恩、聽黨話、跟黨走”，推動(dòng)形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。著力提升國際話語權(quán)，有序擴(kuò)大對外開放，讓更多的外國政商人士、專家學(xué)者認(rèn)識和了解真實(shí)的西藏，增進(jìn)國際社會(huì)的理解和支持。

鑄牢中華民族共同體意識鑄牢中華民族共同體意識，是習(xí)近平總書記在黨的民族理論方面提出的重大原創(chuàng)性論斷，是馬克思主義民族理論中國化的重大創(chuàng)新成果。中華民族共同體意識是國家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項(xiàng)工作。當(dāng)前，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時(shí)候都深入，與內(nèi)地的發(fā)展差距逐步縮小，共同性、一致性日益增多。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，不斷鑄牢中華民族共同體意識。

鑄牢中華民族共同體意識，需要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，把鑄牢中華民族共同體意識納入國民教育、干部教育和社會(huì)教育全過程，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，應(yīng)著力增強(qiáng)各民族對中華文化的認(rèn)同，以各種方式讓各族群眾了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，認(rèn)識西藏文化是中華文化的重要組成部分，各民族優(yōu)秀文化都在中華民族大家庭中得到尊重、傳承、發(fā)展。推廣普及國家通用語言文字，促進(jìn)各民族交往交流交融，推動(dòng)西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化、人員雙向交流，推動(dòng)西藏籍少數(shù)民族高校畢業(yè)生到內(nèi)地就業(yè)生活，推動(dòng)構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)。全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)典型，在全社會(huì)營造鑄牢中華民族共同體意識的濃厚氛圍。

不斷推進(jìn)藏傳佛教中國化堅(jiān)持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務(wù)，是習(xí)近平總書記在總結(jié)我國宗教工作成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷。藏傳佛教是佛教中國化的產(chǎn)物，在我國統(tǒng)一多民族國家形成過程中發(fā)揮了積極作用。當(dāng)前，藏傳佛教領(lǐng)域總體是好的，絕大多數(shù)寺廟和僧尼遵法守戒、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義制度，為維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了積極貢獻(xiàn)，但在某些方面還未完全適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。要以有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定、有利于增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”、有利于團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾、有利于藏傳佛教健康傳承、有利于減輕信教群眾負(fù)擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國化。

推進(jìn)藏傳佛教中國化，要加強(qiáng)“導(dǎo)”的工作力度，增強(qiáng)“導(dǎo)”的工作本領(lǐng)，加強(qiáng)黨員、干部馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、藏傳佛教知識學(xué)習(xí)培訓(xùn)。引導(dǎo)信教群眾移風(fēng)易俗，普及現(xiàn)代教育和科學(xué)技術(shù)，打開群眾視野，幫助群眾樹立美好生活信念、形成健康文明的生活方式。支持深化教規(guī)教義闡釋工作，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，突出中華文化的浸潤，深入挖掘教規(guī)教義中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

健全寺廟管理長效機(jī)制，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦、不受境外勢力操控，牢牢掌握寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。完善寺廟僧尼入寺、學(xué)經(jīng)管理、財(cái)稅監(jiān)管等制度，探索建立法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的管理機(jī)制，提升宗教工作法治化水平。加強(qiáng)宗教人才培養(yǎng)，堅(jiān)持“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，完善藏傳佛教三級學(xué)銜制度，優(yōu)化宗教人才的層次和結(jié)構(gòu)，既培養(yǎng)一支規(guī)模適當(dāng)、質(zhì)量過硬、梯次合理的基層教職人員隊(duì)伍，也培養(yǎng)一些大德高僧。

加快推進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。這一重要論述，科學(xué)回答了西藏高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵是什么、如何加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的基本問題，深化了我們黨對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是新發(fā)展理念與西藏實(shí)際相結(jié)合的重要理論成果，是加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的根本指引。對于西藏發(fā)展，中央在地區(qū)生產(chǎn)總值方面沒有硬性要求，但對經(jīng)濟(jì)發(fā)展在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定方面的作用有明確要求，這就是所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的意義，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。

加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，最重要的是鞏固脫貧成果。要保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，嚴(yán)格落實(shí)摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管，建立健全防止返貧監(jiān)測和幫扶機(jī)制，特別是做好易地。

扶貧。

搬遷的后續(xù)幫扶。重點(diǎn)是補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。關(guān)鍵是保障和改善民生，繼續(xù)實(shí)行15年免費(fèi)教育，不斷提升教育、醫(yī)療、文化、養(yǎng)老等公共服務(wù)質(zhì)量，逐步提高城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障水平。底線是不以損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬水千山，把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，準(zhǔn)確把握全球氣候變化和人類活動(dòng)對青藏高原的影響，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，更好調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長效機(jī)制，把建設(shè)生態(tài)文明轉(zhuǎn)化為各族群眾的自覺行動(dòng)，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十二

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)上指出并強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。習(xí)近平總書記的話語，激勵(lì)著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方。

“缺氧不缺精神”，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境，西部志愿者選擇了到祖國最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的，只因他們心中有夢、眼中有光、腳下有路，他們都是“老西藏精神”的真實(shí)寫照。干部只有在實(shí)踐鍛煉中才能夠磨練意志、增長才干，才能經(jīng)得起人民的考驗(yàn)。廣大干部要樹立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，克服艱難險(xiǎn)阻，埋頭苦干，努力干出無愧于人民的新業(yè)績，干出中國發(fā)展的新輝煌。

“艱苦不怕吃苦”，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！拔冯y茍安則難，知難而上則易”，如果想享受成功的陽光就必須接受風(fēng)雨的磨煉。戰(zhàn)爭年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦，曾說過：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦?！背钥嘣谇?、享受在后，是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是我們黨取得勝利和長期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神，要常懷為民之心，懂得吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛，為我們黨和國家的事業(yè)添磚加瓦。

“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛，我們黨和國家走過了一段艱難的風(fēng)雨歷程，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無數(shù)的辛酸苦楚。他們在槍林彈火中用血肉之軀為我們開出了一條康莊大道，他們在滿目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個(gè)全新的中國，他們向我們證明了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”廣大干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，保持初心，永葆本色，做一個(gè)有格局、有情懷、有追求之人，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo)，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面凝聚強(qiáng)大力量。

篇二。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅(jiān)克難、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)！

增強(qiáng)使命意識，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。今天，面對“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和全面建成小康社會(huì)緊密聯(lián)系起來，主動(dòng)把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，努力將干事動(dòng)力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅(jiān)作為思想淬煉的“磨刀石”，堅(jiān)定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì)；要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng)；要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。

鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠?！按蜩F必須自身硬”，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅(jiān)，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實(shí)干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項(xiàng)扶貧政策落到位；其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個(gè)腳印落細(xì)，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實(shí)；還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽。

創(chuàng)新。

開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開出絢麗之花。

強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者?！捌渥魇家埠?，其將畢也必巨?！泵撠毠?jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶、駐村幫扶、結(jié)對幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實(shí)干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實(shí)寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十三

最近，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議，發(fā)表了重要講話。會(huì)議結(jié)束的那天晚上，通過新聞廣播集中看座談會(huì)的現(xiàn)場和干部集中學(xué)習(xí)座談會(huì)的精神。從中獲得一點(diǎn)心得，與大家分享。

1.理解精神的全面執(zhí)行。

直接參與集體研究決定的三重一大事項(xiàng)，督促檢查議定事項(xiàng)的執(zhí)行情況。

認(rèn)真開展四講四愛活動(dòng)，引導(dǎo)群眾自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持黨的治藏策略，熱愛祖國，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)奮斗，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一。

2、感恩黨建西藏。

目前，我們的干部來自祖國四面八方，長期與家人分居，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳浽谧剷?huì)上關(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部，特別是西藏干部發(fā)揚(yáng)舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入、住宅、就診、兒童入學(xué)、退休配置等各方面的支持政策。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂慮，給我們吃了心丸。要堅(jiān)定建設(shè)西藏，奉獻(xiàn)西藏的信心和決心，進(jìn)一步加強(qiáng)工作的熱情和干勁。面對黨和政府的關(guān)心，我們必須堅(jiān)決缺氧精神，不怕辛苦，海拔高度高，在工作中提高責(zé)任感、使命感，提高能力，鍛煉作風(fēng)，在自己的崗位上完成工作任務(wù)，做新時(shí)代曲水紀(jì)檢監(jiān)督干部。

3、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把嚴(yán)格的黨引向基層。

組級支部班缺乏凝聚力，工作無法形成合力。

支部黨員缺乏大局意識，有時(shí)容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時(shí)，我們紀(jì)檢監(jiān)督員應(yīng)積極負(fù)責(zé)，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀(jì)行為的深層原因，認(rèn)真履行紀(jì)律教育和監(jiān)督責(zé)任，協(xié)助學(xué)習(xí)貫徹規(guī)則、條例、黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育，不斷推進(jìn)黨支部建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，不斷增強(qiáng)黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力。總書記在本次座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，村紀(jì)檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問題的角度摸清政治隱患，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)則，傳播忠誠誠誠實(shí)、公正正派、實(shí)事求是、清潔廉潔的價(jià)值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴(yán)肅認(rèn)真的政治生活中加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識。

正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶，死不帶。想清楚這個(gè)道理，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十四

西藏作為一個(gè)特殊的邊疆民族地區(qū)，一直受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開放以來相繼召開了6次西藏工作座談會(huì)，引導(dǎo)西藏大地繼續(xù)發(fā)生深刻的變化，開始了新的篇章。在中央第七屆西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記審查時(shí)勢，把握全局，全面總結(jié)了中央第六屆西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時(shí)代黨的西藏治理方略和西藏工作指導(dǎo)思想，提出了十個(gè)必要，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略措施，為西藏治理穩(wěn)定西藏指明了前進(jìn)的方向，提供了根本遵循。

習(xí)近平總書記說:西藏的工作必須以保持祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為重點(diǎn)和重點(diǎn)。要加強(qiáng)對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反裂斗爭，形成維護(hù)穩(wěn)定銅墻鐵墻。我們要深刻認(rèn)識聚集人心對實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的極端重要性，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾建立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾加強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏而奮斗。要視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級學(xué)校教育的全過程，講中華民族故事，講西藏故事，講西藏歷史，把愛我中華的種子埋在青少年心中。要安排黨員干部領(lǐng)導(dǎo)下沉，深入基層，與各族大眾同居，同工同學(xué)，在交流、交流、交流中協(xié)助，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)各族大眾感受黨的恩情，聽黨的話，與黨一起走，團(tuán)結(jié)構(gòu)建設(shè)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的雄偉合力。

要推進(jìn)從嚴(yán)格管理黨的黨深入實(shí)踐，全面加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)。我們要在習(xí)近平總書記和黨中央的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，始終以建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏為領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，中央部署，我們執(zhí)行，黨委有要求，我們有反應(yīng)，黨委有指示，我們有行動(dòng)。關(guān)注發(fā)展不平衡不足的問題，抓住十三五的收官、十四五的開局，鞏固消除貧困的成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，建設(shè)青藏高原生態(tài)文明高地等重點(diǎn)工作，更加下功夫，想辦法，永遠(yuǎn)我們要組織強(qiáng)大黨的組織體系，大力整頓軟弱的基層黨組織，開展黨的組織和黨的工作壟斷行動(dòng)，實(shí)施邊境黨建紅長廊工程，發(fā)揮各級黨組織戰(zhàn)斗要塞的作用和黨員先驅(qū)模范的作用。我們要著力建設(shè)高素質(zhì)治邊穩(wěn)定藏干部和人才隊(duì)伍，加強(qiáng)干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，聚集愛國獻(xiàn)給扎根西藏各方面的優(yōu)秀人才，為推進(jìn)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大的組織保證。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十五

第七回《紅樓夢》是這部經(jīng)典巨作中的重要環(huán)節(jié)之一，其中描繪了賈寶玉遇見黛玉的情節(jié)。這一回引人入勝，使我深受觸動(dòng)。讀完第七回后，我想到了很多問題，也有了一些體會(huì)和感悟。

首先，第七回揭示了家庭紛爭中的人性弱點(diǎn)。進(jìn)入賈府的賈寶玉，為了自己的成長和未來，與賈母展開了激烈的斗爭。然而，在這場斗爭中，我們卻看到了賈寶玉心系黛玉的情感。他雖然以自己的現(xiàn)實(shí)利益為出發(fā)點(diǎn)，但后來卻發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心更為期待真摯的感情。這令我思考了人性的復(fù)雜與矛盾。

其次，第七回讓我對傳統(tǒng)倫理觀念產(chǎn)生了懷疑。在這一回中，賈寶玉與黛玉一見鐘情，他們的感情深入人心。然而，他們之間的親緣關(guān)系阻礙了他們的愛情發(fā)展。這令我自問，為什么傳統(tǒng)觀念如此束縛人的自由選擇和真摯的感情？我開始思考倫理觀念和個(gè)人幸福之間的關(guān)系。

第三，第七回也引發(fā)了我對家族壓力的思考。賈府作為一個(gè)大家族，賈母、賈政等人對家族的命運(yùn)承擔(dān)著巨大的責(zé)任。他們的決策、干預(yù)和壓力，對賈寶玉的成長和自由意志造成了影響。這讓我意識到，家族的力量是如此巨大，甚至超過了個(gè)人的愿望和選擇。這種壓力對于個(gè)體的發(fā)展可能是一種干擾。

第四，第七回也為我展示了黛玉的獨(dú)特個(gè)性。在自己的房間里，黛玉獨(dú)自品味了一款菊花，表達(dá)了自我思考和獨(dú)立性。她不甘屈從，保有著自己的驕傲和個(gè)性。這讓我思考到，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體與環(huán)境之間的矛盾是如此顯著，但我們?nèi)匀恍枰Ｓ歇?dú)立與堅(jiān)持。

最后，我認(rèn)為第七回都是在探討人的心靈與自然之間的關(guān)系。在這一回中，賈寶玉與黛玉一起游覽庭園。這個(gè)情節(jié)象征著人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。通過這個(gè)場景，我感受到了自然的美好與人的內(nèi)心的平靜。這也讓我思考到，人們應(yīng)該更加和諧地與自然相處，以獲得內(nèi)心的寧靜與滿足。

通過閱讀第七回《紅樓夢》，我深刻體會(huì)到了作品中所揭示出的人性弱點(diǎn)、倫理觀念的束縛以及個(gè)體與家族、環(huán)境關(guān)系的矛盾。同時(shí)，我也感悟到了黛玉獨(dú)立的個(gè)性和人與自然的和諧。這一回所帶給我的心得與體會(huì)將一直陪伴著我，成為我的人生智慧的一部分。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十六

治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬水奔騰;從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。

“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。

做好西藏工作，必須長期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步.

?中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。

黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時(shí)期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個(gè)大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會(huì)上總結(jié)提出了以“十個(gè)必須”為高度概括的新時(shí)代黨的治藏方略，我們必須長期堅(jiān)持、全面落實(shí)，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。

“西藏和平解放以來，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢。

發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書記在第七次西藏工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書記的重要講話，全面總結(jié)了近年來次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢，明確提出了新時(shí)期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問題，是做好新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對習(xí)總書記的重要講話開展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)講話精神實(shí)質(zhì)，并將講話精神融會(huì)貫通到實(shí)際工作中來，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動(dòng)重要講話精神有效指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十七

《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著的一部哲學(xué)著作。其中第七卷是柏拉圖主張建立“哲人國”的具體實(shí)踐。此書中，柏拉圖以對話的形式闡述了自己的思想，指出出人才、建立公平法制、進(jìn)行智力教育是構(gòu)建理想國的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會(huì)中，這些思想依然具有高度指導(dǎo)意義。

第二段：理想國的智力教育。

柏拉圖認(rèn)為，普及教育、培養(yǎng)智力是打造理想國的重要基石。在他的構(gòu)想中，年滿18歲的男性和女性都可以接受智力訓(xùn)練和哲學(xué)教育，并且所有人都要接受嚴(yán)格的思辨訓(xùn)練，以提高智力水平。無論是智力培訓(xùn)還是哲學(xué)教育，都必須深化對真理的思考，提高對世界的認(rèn)識，使人成為理智、文明的人。

第三段：建立公平權(quán)利。

在柏拉圖的理想國中，法制起著重要作用，他主張建立一個(gè)公正、公平的社會(huì)，保障每個(gè)人的權(quán)利和自由。他堅(jiān)信，即使是最小的損害也不能犯法。這點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中，公平和法制有著重要的地位。只有保障人民的基本權(quán)利和自由，才有可能建立一個(gè)真正的理想國，實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活。

第四段：哲學(xué)家的領(lǐng)導(dǎo)地位。

柏拉圖在構(gòu)想理想國時(shí)，提出了哲學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)地位。他相信，哲學(xué)家的思想和品德是具有領(lǐng)導(dǎo)意義的。因此，他提倡哲學(xué)家在國家中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，以實(shí)現(xiàn)國家理想。追溯歷史，我們可以看到許多哲學(xué)家都是國家的領(lǐng)導(dǎo)者，如柏拉圖的學(xué)生亞里士多德等。他們以深邃的思想、卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，管理國家和人民，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

第五段：結(jié)論。

在《理想國》第七卷中，柏拉圖提出的思想，既有一定的理論價(jià)值，又具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。然而，如何將這些思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要應(yīng)用現(xiàn)代社會(huì)的知識和技術(shù)，有計(jì)劃、有策略地解決一系列的問題。同時(shí)，柏拉圖的理論思想，也需要在我們今后的生活中，積極地發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，才能更好地建立一個(gè)理想國，實(shí)現(xiàn)人類的理想和幸福生活。

理想國第七卷心得體會(huì)及感悟篇十八

近日，白城發(fā)電公司團(tuán)委全面開展“青年大學(xué)習(xí)”主題活動(dòng)，號召該公司全體團(tuán)員、青年深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、團(tuán)的十八大精神，團(tuán)結(jié)廣大青年堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。

線上學(xué)習(xí)，創(chuàng)新形式。該公司團(tuán)委全面開展線上學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織團(tuán)員、青年關(guān)注“吉青飛揚(yáng)”公眾號，在“吉林省青年大學(xué)習(xí)”模塊開展每期微團(tuán)課學(xué)習(xí)，本學(xué)期共開展19學(xué)時(shí)內(nèi)容，主要涵蓋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的一些關(guān)鍵詞，以及習(xí)近平總書記在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話精神;下載“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”app，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)青年大學(xué)習(xí)的有力抓手，極大地滿足了互聯(lián)網(wǎng)條件團(tuán)青多樣化、自主化、便捷化的學(xué)習(xí)需求。

不忘初心，紅色教育。該公司團(tuán)委組織團(tuán)員、青年遠(yuǎn)赴黑龍江省大慶市“鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館”開展“不忘初心牢記使命”主題團(tuán)日活動(dòng)，聆聽鐵人故事，感悟鐵人精神，重訪鐵人一口井，觀摩星火一次變黨支部……以鐵人為榜樣，激勵(lì)每一名團(tuán)員、青年，把“紅色傳承，艱苦奮斗”的精神，踐行到日常工作中去，立足本職為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

嚴(yán)抓學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。該公司團(tuán)委通過集中學(xué)習(xí)與自學(xué)的方式相結(jié)合召開團(tuán)委會(huì)，集中學(xué)習(xí)上級單位下發(fā)的文件精神，共同研究制定團(tuán)委工作方案，保障以多形式、多載體的主題活動(dòng)調(diào)動(dòng)團(tuán)員、青年的工作積極性;該公司各團(tuán)支部相繼開展《守護(hù)忠誠》讀書活動(dòng)，營造了崇尚讀書、深度學(xué)習(xí)的良好氛圍，扎實(shí)做好青年思想引導(dǎo)工作，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體團(tuán)員青年為實(shí)現(xiàn)年終工作目標(biāo)共同奮斗。