宗教界崇儉戒奢的心得體會精選 尚儉戒奢心得體會(8篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會精選一

根據(jù)縣委直屬機(jī)關(guān)工作委員會的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢力犯罪這一主題開展黨課活動。我談?wù)摰脑掝}是堅定理想和信念，建立堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。如果有什么問題，請給你的同志一些批評。

第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)

一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個主要特點(diǎn)。中共十八屆六中全會通過的關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！边@就要求在中國特色社會主義新時代和全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，黨員在非宗教問題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無神論開始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺悟、更高的政治信仰和更強(qiáng)的組織紀(jì)律性。他們不僅要遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財富，極大地提高人民的精神境界，促進(jìn)每個人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅定地堅持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價值和信仰。

第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關(guān)心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國宗教工作會議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主、自我管理的原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會主義社會。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。能否堅定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅強(qiáng)、人民立場是否堅定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會主義社會，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對信教群眾的吸引力和凝聚力。

2什么是后果

第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，接受不同宗教人士指導(dǎo)下的各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會成為某些宗教勢力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負(fù)責(zé)黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動搖。

3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個政治性質(zhì)的問題

中國歷史上有各種各樣的宗教，但中國不是一個宗教國家。中國有悠久的無神論傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)影響著中國人的思想，具有強(qiáng)烈的人文主義傾向，強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)識和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的精神哲學(xué)有很大不同。中國儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國意識形態(tài)的主流。同時，中國宗教本身也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。這樣的民族背景是我們黨作為一個唯物主義和無神論的政黨能夠從人民中自然成長起來并得到人民廣泛認(rèn)可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國國情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個更大的問題。

這表明，如果一個共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進(jìn)方向背道而馳，是個人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動搖和衰落會在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標(biāo)，自然退化為只為神靈服務(wù)。它會用虛幻的神靈來監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至?xí)?dǎo)致欺上瞞下、不計后果的風(fēng)，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會精神和習(xí)近平建設(shè)有中國特色社會主義新時代作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動性，牢牢記住黨員的責(zé)任和任務(wù)，堅定不移地走中國特色社會主義道路。對照黨的黨章紀(jì)律處分條例010廉潔自律準(zhǔn)則等法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹共產(chǎn)黨不準(zhǔn)信仰宗教、不準(zhǔn)參加宗教活動的政治紀(jì)律。我們要在日常工作和生活中認(rèn)真遵守規(guī)則，嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，促進(jìn)落實(shí)。堅持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，正確認(rèn)識反罪惡斗爭的特殊背景和形勢，堅決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭。

2017年11月8日，習(xí)近平總書記在中央人民政府辦公室文摘160當(dāng)前農(nóng)村涉黑問題新動向值得關(guān)注號批示中寫道“開展新一輪專項(xiàng)反黑斗爭”重要指示，從而在全國掀起了一場人民戰(zhàn)爭。

a打擊犯罪和邪惡的斗爭非同尋常

首先，從時間的角度來看，打擊犯罪和邪惡的斗爭有一個很長的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個嚴(yán)格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應(yīng)該建立一個機(jī)制來取得壓倒性的勝利。

第二次

第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭水平很高。1983年，國家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴(yán)打”。2000年，中央政府首次提議在全國范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國務(wù)院”的名義，發(fā)布了關(guān)于開展“打黑除惡專項(xiàng)斗爭”的通知。這是歷史上第一次。過去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實(shí)施。這一次，中央和國務(wù)院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會等近30個部門合并為一個聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國家的力量，開展了一場規(guī)格最高、史無前例的特別斗爭。

第四，從行動上看，反犯罪和反邪惡斗爭是強(qiáng)有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過去，“打擊黑人”更多地是從社會保障的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對黑人邪惡勢力所犯罪行的點(diǎn)對點(diǎn)打擊。這場“反黑”運(yùn)動旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，維護(hù)國家長治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對重大犯罪案件，特別是群眾反映強(qiáng)烈的案件，要有堅定的態(tài)度。不管涉及到誰，調(diào)查都應(yīng)該進(jìn)行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護(hù)傘”應(yīng)該得到堅決的調(diào)查和依法處理。應(yīng)當(dāng)明確無誤，依法嚴(yán)懲。它應(yīng)該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)來看，打擊犯罪和邪惡需要高標(biāo)準(zhǔn)。對犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過去強(qiáng)調(diào)公共安全、刑事案件和增強(qiáng)人民安全感轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強(qiáng)人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會環(huán)境，增進(jìn)人民幸福。中央要求各級執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅持打擊黑惡勢力的各種違法犯罪活動，而且堅持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

二共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)正確看待這場反罪惡斗爭。

黑惡勢力是一種社會毒瘤，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)和社會秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅決支持黨的決策，正確對待問題，積極配合黨和政府的工作。

一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。開展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭是秘書長習(xí)近平個人作出的一項(xiàng)重大決定。它體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國安邦的戰(zhàn)略部署、對人民福祉的深切關(guān)懷和對執(zhí)政基礎(chǔ)的長遠(yuǎn)考慮。為了開展反黑惡勢力的專項(xiàng)斗爭，我們掃除了邪惡勢力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識，把反罪惡斗爭作為一項(xiàng)實(shí)際行動來抓，牢固樹立“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，堅決落實(shí)“兩個維護(hù)”，確保黨中央這一重大決策落到實(shí)處。

二是從為人民服務(wù)的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭是人民戰(zhàn)爭

第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。良好和諧的社會環(huán)境是促進(jìn)蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢力的存在必然會毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識到，除非消滅邪惡，否則它就不會繁榮。我們必須有效防止黑惡勢力滲入市場經(jīng)濟(jì)秩序。我們要堅決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會穩(wěn)定的黑惡勢力，為優(yōu)質(zhì)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境。

三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對現(xiàn)實(shí)，同罪惡和罪惡作斗爭。

這場反犯罪、反邪惡斗爭的任務(wù)非常明確，我們該怎么辦我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下三個方面著手。

一加強(qiáng)整體聯(lián)動，凝聚強(qiáng)大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的組織和建設(shè)結(jié)合起來，進(jìn)一步提高管理水平。堅決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實(shí)正常監(jiān)管機(jī)制，從源頭上有效防止黑惡勢力滋生。深化法治與德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠(yuǎn)端，不斷增強(qiáng)對黑惡勢力問題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅持整體聯(lián)動，標(biāo)本兼治，加強(qiáng)與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)，切實(shí)形成強(qiáng)大的工作力量。

二增強(qiáng)使命感，深化為人民服務(wù)。牢固樹立以人為本的宗旨意識，樹立“時時掛念黨，享受黨的責(zé)任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實(shí)踐中努力為人民做好事、做實(shí)事、解決問題，不斷增強(qiáng)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政基礎(chǔ)。緊緊圍繞公眾反映強(qiáng)烈、社會影響突出的重點(diǎn)問題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，在情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開展調(diào)查，研究新情況、解決新問題。

三加強(qiáng)廉潔自律，弘揚(yáng)良好作風(fēng)。堅持反腐與反腐敗相結(jié)合，自覺謹(jǐn)慎，不貪圖錢財，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動機(jī)，抵制別有用心者的誘惑，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨(dú)、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人際交流?？刂谱∧愕耐?，不要去你不該去的地方?？刂谱∧愕淖?，拒絕吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動維護(hù)政治紀(jì)律，敢于掌握和管理，堅決打擊一切違反政治紀(jì)律的行為，堅決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的派對課到此結(jié)束。謝謝你。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會精選二

各位朋友，歡迎來到“南詔故都，魅力古城”—大理。

大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設(shè)縣后同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來就是云南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。

唐宋時期，南詔、大理國在此建都立國，大理作為南詔國、大理國的都城達(dá)五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我們將要游覽的是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享譽(yù)海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友，現(xiàn)在我們即將到達(dá)大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的標(biāo)志，國內(nèi)外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景點(diǎn)。

首先，向各位介紹下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂峰下。一般認(rèn)為是南詔國第十代王勸豐佑時所建，時為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻(xiàn)資料記載崇圣寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規(guī)模。南詔之后的大理國，佛教更為發(fā)展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心，到了大理國時期成為著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因?yàn)楫?dāng)時大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運(yùn)的是三塔猶存。

我們今天所見到的崇圣寺，是在原來的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的?；謴?fù)重建后，整體布局為主次三軸線，分8臺、9進(jìn)、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個建筑群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。

三塔是崇圣寺前的一組建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇圣。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔?！?/p>

崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。

千尋塔高69.13米，為方形密檐式空心磚塔，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字，每個字高達(dá)1.7米，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。1920xx年大理地震時，除了“川”外，其余三字被毀壞，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補(bǔ)刻的。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨(dú)只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當(dāng)然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分，為了充分表達(dá)對這塊版圖的堅守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了。

南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10層，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔，是大理國段正嚴(yán)、段正興時期?，F(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位不用擔(dān)心，因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。

崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。1920xx年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個奇跡。 崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。千余年來，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強(qiáng)烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動人民的智慧，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，是研究古代建筑和歷史的重要實(shí)物資料。1961年被國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被評為全國四a級旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征，國家級旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。

各位朋友，我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里?！币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄碇氖爸?。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是目前中國第四大鐘，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時候，也有警示之意。

各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。傳說當(dāng)時大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當(dāng)鑄到觀音像的肩部時，所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡，正在萬般無奈的時候，恰好此時天降銅雨，滿地銅珠，，用來鑄像，不多不少。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于十年文革，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴(kuò)大重建的，殿高29.99米，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米，是三塔文物景區(qū)的又一個重要景點(diǎn)，于1999年建成，是云南省迎接世博會的精品工程?，F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負(fù)石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。

我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》。

《南詔國史圖傳》成畫于公元899年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻(xiàn)給南詔國最后一個王：舜化貞。原畫為紙本彩繪，長580.2厘米，寬31.5厘米。畫卷分為三個部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。

《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國梵像卷》。成畫于公元1180年，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價，長期以來一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。

各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時間的關(guān)系，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時間，各位再次來到大理旅游，我將竭誠為您服務(wù)。謝謝大家~

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會精選三

為進(jìn)一步落實(shí)自治區(qū)第十二屆四中全會精神,牢固樹立馬克思主義民族觀宗教觀,強(qiáng)化黨員黨性修養(yǎng),加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,根據(jù)李俊鎮(zhèn)黨委要求友愛村黨支部召開專題組織生活會。我按照要求進(jìn)行了自我剖析自查,作為一名共產(chǎn)黨員,我保證堅決不信仰宗教,不參與宗教活動,根據(jù)本次組織生活會主題剖析如下:

情況匯報如下:

(一)理想信念方面。我始終堅信,共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,是堅定的無神論者,不得信仰宗教,不得參加宗教活動。十九大報告中,習(xí)近平總書記開宗明義,強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命,是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),離不開習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo),離不開馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義。共產(chǎn)黨員信仰宗教,參加宗教活動,違背黨的性質(zhì),削弱黨組織的戰(zhàn)斗力,降低黨在群眾中的威信,也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。作為一名共產(chǎn)黨員,絕不應(yīng)該信仰宗教,絕不應(yīng)該參加各類宗教活動,沒有組織批準(zhǔn)絕不可以參加宗教事務(wù)管理活動。

(二)黨性觀念方面。本人還需進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自身政治修養(yǎng),進(jìn)一步提高科學(xué)文化和專業(yè)技術(shù)知識水平,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。今后在工作、學(xué)習(xí)、生活的各個方面都始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),貫徹新發(fā)展理念,自覺用辯證唯物主義的科學(xué)思想觀察事物、了解事物、處理問題,約束自己、改造自己。

(三)遵紀(jì)守規(guī)方面。做合格共產(chǎn)黨員,必須要做到執(zhí)行紀(jì)律合格。黨章和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)明確要求,共產(chǎn)黨員是堅定的無神論者,不得信仰宗教,中紀(jì)委發(fā)文指出,共產(chǎn)黨員絕對不能信仰宗教,不能在宗教信仰中尋找自己的價值和信念。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭垂范,堅決執(zhí)行黨的紀(jì)律,貫徹黨的宗教政策,嚴(yán)守信仰底線,不信仰宗教,我個人始終把做一名合格黨員作為對自己的標(biāo)準(zhǔn),堅決不信仰宗教,不做表面合格、背后信教的兩面人,堅決不參加任何形式的宗教活動。

(四)對支部黨員的教育管理監(jiān)督方面。黨歷來主張在宗教問題上堅持兩點(diǎn)論:一方面實(shí)行宗教信仰自由政策,在政治上團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾,加強(qiáng)黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;另一方面進(jìn)行馬克思主義唯物論和無神論宣傳教育,在思想上引導(dǎo)干部群眾樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。作為第一書記,目前在對支部黨員的思想教育方面抓得還不夠緊,與個別信仰不堅定的黨員、黨性原則不強(qiáng)的黨員談心談話、轉(zhuǎn)化教育的力度還不夠大。

目前存在的問題:由于宗教外部環(huán)境復(fù)雜、內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜、人員身份復(fù)雜、宗教信仰場所復(fù)雜導(dǎo)致對宗教認(rèn)識不透徹,宗教活動與傳統(tǒng)文化活動之間邊界模糊,產(chǎn)生問題的思想根源還是個人能力不足、學(xué)習(xí)不到位造成的。

針對這些問題,我還要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),繃緊紀(jì)律這根弦,自覺以黨章、《條例》等黨規(guī)黨紀(jì)為活動邊界,一切行為都在紀(jì)律這把尺子的測量范圍內(nèi),時刻保持不觸紅線、不破底線、不碰高壓線的警醒,確保自己的行為始終符合黨規(guī)黨紀(jì)的要求,以身作則。積極參加黨內(nèi)政治生活、專題培訓(xùn)、宗教基本知識考試、完成相關(guān)心得體會,用組織力量進(jìn)行自我凈化、用制度力量進(jìn)行自我完善、用作風(fēng)力量進(jìn)行自我提升。結(jié)合自身工作職責(zé),在今后的工作中進(jìn)一步提高政治站位,加大對支部黨員的思想教育,提高我支部黨員的黨性修養(yǎng),強(qiáng)化紀(jì)律意識和規(guī)矩意識。

作為一名共產(chǎn)黨員,既然我們選擇了共產(chǎn)黨,就要時刻牢記入黨誓詞,牢記自己的黨員身份和為黨工作的職責(zé),始終遵循黨章黨規(guī),以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求,自覺做到信仰上更堅定、黨性上更純潔、守紀(jì)上更自覺、干事上更勤勉,做合格的共產(chǎn)黨員。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會精選四

把黨日活動作為培訓(xùn)的重要載體，進(jìn)行經(jīng)常性的教育，同時，通過這些教育活動，引導(dǎo)入黨積極分子形成自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，開展自我學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，下面帶來黨員干部參教信教情況自查報告。

縣委統(tǒng)戰(zhàn)部：

根據(jù)縣委統(tǒng)戰(zhàn)部相關(guān)會議和有關(guān)要求，我局扎實(shí)有效地開展了此次專項(xiàng)自查活動?，F(xiàn)就具體工作開展情況作如下匯報：

在召開動員大會后，立即開展部署，成立了由黨組書記任組長，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長，各股室負(fù)責(zé)人為成員的黨員干部信教問題專項(xiàng)整治領(lǐng)導(dǎo)小組，同時制定了切實(shí)可行的實(shí)施方案，進(jìn)行自查自糾，并建立臺賬。

我局通過召開黨員大會、挨個談話、走訪入戶等方式對黨員信教問題進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的自查自糾，下屬13個支部，138名黨員未發(fā)現(xiàn)有信仰宗教，參加宗教活動的現(xiàn)象。

在今后的工作中，我局將進(jìn)一步以此次活動為契機(jī)，鞏固活動成果，在吸收新黨員上，嚴(yán)格把關(guān)，發(fā)展黨員的同時注重全面考察和培養(yǎng)，堅決杜絕黨員信仰宗教的現(xiàn)象發(fā)生。

(一)、強(qiáng)化組織建設(shè)，提高基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

把對黨員的管理教育作為黨組的重要工作來抓，使其規(guī)范化、經(jīng)常化。規(guī)范黨員工作相關(guān)制度，真正實(shí)現(xiàn)黨員相互間的監(jiān)督和自我管理，使我們黨的組織對黨員來說有親和力和吸引力。同時，切實(shí)加大宣傳教育力度，進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)、身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡等宣傳，增強(qiáng)黨組織的凝聚力。

(二)、嚴(yán)把黨員入口關(guān)，疏通出口。

“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”。在黨員的培養(yǎng)、考察、吸收的過程中，要嚴(yán)格按照《黨章》辦事，始終堅持發(fā)展黨員“十六字”方針，使發(fā)展黨員每個環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)公開、公正原則，自覺接受廣大群眾的監(jiān)督，切實(shí)做到成熟一個發(fā)展一個，杜絕一些思想不合格的人員進(jìn)入黨的隊伍。同時加強(qiáng)對現(xiàn)有黨員隊伍的管理教育，自覺劃清宗教教義和黨的宗旨的界線，把黨員教育成為真正的無神論者和唯物論者，培養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。同時在黨員管理中要疏通出口，嚴(yán)格按照《黨章》的要求，對發(fā)現(xiàn)的信教黨員進(jìn)行耐心的幫助和教育，使每一個黨員都清醒地認(rèn)識到性質(zhì)的嚴(yán)重性，對于那些經(jīng)過幫助和教育，仍不悔改的，堅決做到發(fā)現(xiàn)一個處理一個。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會精選五

同志們：

根據(jù)**建設(shè)集團(tuán)黨委和省城房公司黨委部署，今天，我們重點(diǎn)圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與涉黑涉惡開展一次主題黨課活動。我講的題目是：堅定理想信念，筑牢思想基礎(chǔ)。不妥之處，請同志們提出批評意見。

(一)共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教

1.共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時期都為我們黨所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。

馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義?！?982年，中共中央頒布的《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅決貫徹執(zhí)行?！?002年，《中共中央、***關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理?！绷?xí)近平總書記也明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念?！秉h的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動。”這就要求，在中國特色社會主義新時代、全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，共產(chǎn)黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

2.馬克思主義政黨的成員必須是無神論者。

黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

有些人認(rèn)為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入中國共產(chǎn)黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國共產(chǎn)黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉(zhuǎn)了“思想入黨”的進(jìn)程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀(jì)律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時采取措施，依據(jù)黨的紀(jì)律要求對其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強(qiáng)制不信仰宗教”，只是一個政黨對不再贊同其指導(dǎo)思想的個別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

(二)黨員信仰宗教會產(chǎn)生哪些危害?1.違背黨宗旨，造成思想上、理論上的混亂和分裂。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實(shí)踐中共產(chǎn)黨人就成了“兩面人”。這勢必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂;

如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)各成體系，黨就不是一個理論、思想先進(jìn)的政黨，隊伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力。

2.會從根本上動搖黨的工作。

如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，則勢必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權(quán)力和國家資源助長宗教熱，黨組織就失去了先進(jìn)性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動搖。

(三)堅定理想信念，做忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨人的根本、元?dú)夂椭餍墓?。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政黨。這就決定了共產(chǎn)黨人的立場是以人民為中心，運(yùn)用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)人類解放和自由的價值;

這就需要共產(chǎn)黨人堅定對馬克思主義的信仰和科學(xué)社會主義的實(shí)踐的信念。

理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。中國共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國共產(chǎn)黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價值，依靠無比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，如果信仰宗教，思想就會混亂。同時，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐中就會脫離社會發(fā)展的實(shí)際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律的錯誤行為。

實(shí)踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的“鈣質(zhì)”就不會流失，就不會在宗教中尋找自己的信念和價值。每一位共產(chǎn)黨員都要在思想上、政治上和行動上自覺按照黨規(guī)黨紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進(jìn)步的責(zé)任。

整治黨員信教和涉黑涉惡問題是“四抓兩整治”中的其中一項(xiàng)整治內(nèi)容。2017年11月8日，習(xí)近平總書記記在中辦《文摘》(第160期)《當(dāng)前農(nóng)村涉黑問題新動向值得關(guān)注》上作出“要開展一輪新的掃黑專項(xiàng)斗爭…”重要批示，由此在全國范圍內(nèi)掀起了一場人民戰(zhàn)爭。

(一)這次掃黑除惡斗爭非同尋常首先，從時間上看，這次掃黑除惡斗爭跨度長。自2018年1月23日開始，至2020年底結(jié)束，為期三年。第一年是嚴(yán)態(tài)勢，營造人人喊打的氛圍;第二年是攻案件，提升群眾的滿意度;第三年，也就是今年要建機(jī)制，取得壓倒性的勝利。

其次，從內(nèi)容上看，這次掃黑除惡斗爭范圍廣。中央明確重點(diǎn)打擊十二種“黑惡勢力”，整治內(nèi)容非常集中。

第三，從規(guī)格上看，這次掃黑除惡斗爭層次高。1983年，全國開展了第一次大規(guī)模“嚴(yán)打”。2000年，中央首次提出開展全國性打擊涉黑犯罪。2018年，以“中共中央、***”名義發(fā)出“掃黑除惡專項(xiàng)斗爭”通知，這在歷史上是第一次，過去掃黑除惡是中央政法委牽頭、發(fā)文組織實(shí)施，這次是中央和***專門印發(fā)通知，整合中紀(jì)委、組織部、中央政法委等近30個部門聯(lián)合辦公，集黨和國家之力進(jìn)行專項(xiàng)斗爭，規(guī)格至高，前所未有。

第四，從行動上看，這次掃黑除惡斗爭力度大。從“打黑”變“掃黑”，雖然只是一字之差，但足見力度之大。過去“打黑”更多是從社會治安角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)對點(diǎn)打擊黑惡勢力犯罪。這次“掃黑”是從夯實(shí)黨的執(zhí)政根基、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)、維護(hù)國家長治久安的角度，在更大范圍內(nèi)，更全面、更深入地掃除黑惡勢力，不但要打擊犯罪，還要打擊違法行為。中央要求，對涉黑涉惡問題尤其是群眾反映強(qiáng)烈的大案要案，要有堅決的態(tài)度，無論涉及誰，都要一查到底，特別是查清背后的“保護(hù)傘”堅決依法查辦，毫不含糊，堅決依法嚴(yán)懲，打早打小，除惡務(wù)盡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)上看，這次掃黑除惡斗爭要求高。這次掃黑除惡由過去的重社會治安，抓刑事案件，增強(qiáng)群眾的安全感，轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)抓侵害群眾切身利益的腐敗問題和黑惡行為，增強(qiáng)群眾的獲得感，抓凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會環(huán)境，增強(qiáng)群眾的幸福感。中央要求各級執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思想，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，既堅持嚴(yán)厲打擊各類黑惡勢力違法犯罪，又堅持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，確保整治效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

(二)共產(chǎn)黨員要正確看待這次掃黑除惡斗爭黑惡勢力是一種社會毒瘤，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)社會秩序，侵蝕黨的執(zhí)政根基，作為共產(chǎn)黨員一定要堅定政治立場，堅決擁護(hù)黨的決定，正確看待問題，積極配合黨和政府開展此項(xiàng)工作。

一是要從講政治的高度看待掃黑除惡。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭是習(xí)近平總書記記親自作出的重大決策，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對治國安邦的戰(zhàn)略謀劃、對人民福祉的深情關(guān)切、對執(zhí)政根基的長遠(yuǎn)考量。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭，掃除的是黑惡勢力，凈化的是政治生態(tài)，贏得的是人民擁護(hù)，夯實(shí)的是執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步強(qiáng)化政治自覺，把開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭，作為切實(shí)樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”的實(shí)際行動來推進(jìn)，確保黨中央的這一重大決策部署落到實(shí)處。

二是要從踐行為民服務(wù)宗旨的高度看待掃黑除惡。掃黑除惡專項(xiàng)斗爭是一場人民戰(zhàn)爭，也是一項(xiàng)民心工程。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭，正是從以人民為中心的發(fā)展思想出發(fā)，回應(yīng)人民群眾對美好生活的向往和需求，解決人民群眾最直接最關(guān)心的問題。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，始終站在人民立場部署推進(jìn)專項(xiàng)斗爭，以掃黑除惡專項(xiàng)斗爭為抓手，推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化，優(yōu)化基層政治生態(tài)和社會生態(tài)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三是要從保障高質(zhì)量發(fā)展的高度看待掃黑除惡。良好和諧的社會環(huán)境，是推動肅南高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。黑惡勢力的存在，必然會毒化營商環(huán)境、惡化社會環(huán)境。我們要充分認(rèn)識到黑惡不除則百業(yè)難興，切實(shí)防止黑惡勢力滲透到市場經(jīng)濟(jì)秩序當(dāng)中，對那些破壞營商環(huán)境、危害社會穩(wěn)定的黑惡勢力要堅決打擊到底，為高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

這次掃黑除惡斗爭的任務(wù)要求非常明確，那么我們應(yīng)該如何做?

(一)提高政治站位，堅定理想信念。全體黨員要充分認(rèn)識開展黨員信教和涉黑涉惡問題專項(xiàng)整治行動的重大意義，自覺將思想行動統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來，內(nèi)化于心，外化于行，凝心聚力開展好黨員信教和涉黑涉惡專項(xiàng)斗爭行動，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決照辦、黨中央禁止的堅決杜絕。圍繞學(xué)習(xí)黨的宗教政策和黨紀(jì)黨規(guī)，堅定理想信念、馬克思主義信仰和社會主義信仰，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，違規(guī)違紀(jì)和錯誤言行面前敢于抵制、勇于斗爭四個方面，深入查找自身存在問題和不足，深刻剖析原因并提出今后努力方向和整改目標(biāo)。

(二)明確重點(diǎn)，做好自查。根據(jù)**集團(tuán)黨委印發(fā)的《黨員信教和涉黑涉惡問題專項(xiàng)整治推進(jìn)方案》，此次專項(xiàng)整治工作的重點(diǎn)共包括12種項(xiàng)，分別為：

一是黨員有以下4種情形視為信教：

1.黨員公開宣揚(yáng)宗教、傳播教義、發(fā)展教徒，成為宗教教職人員或擔(dān)仼宗教活動場所管理人員;

2.組織參與宗教活動，按照宗教儀規(guī)受戒、持戒或經(jīng)常性參與拜佛、誦經(jīng)、轉(zhuǎn)經(jīng)、摸頂、講經(jīng)、法會、祈禱、彌撒、禮拜、朝覲等活動;

3.主動為修建宗教活動場所和開展宗教活動募集資金、捐款捐物;

4.參加邪教組織或參與邪教活動等。

二是涉黑涉惡的8種具體情：1.黨員組織參與威脅政治安全活動;

2.把持基層政權(quán)、操縱破壞基層換屆選舉;

3.在征地、租地、拆遷、工程項(xiàng)目建設(shè)等過程中煽動鬧事;

4.在建筑工程領(lǐng)域強(qiáng)攬工程、惡意競標(biāo)、非法占地、濫開濫采;

5.操縱、經(jīng)營“黃賭毒”等違法犯罪活動;

6.非法高利放貸、非法集資、暴力討債;

7.參與境外黑社會入境發(fā)展?jié)B透活動;

8.充當(dāng)黑惡心勢力關(guān)系網(wǎng)“保護(hù)傘”等其他涉黑涉惡違法犯罪活動問題。

我們要切實(shí)提高認(rèn)識，重點(diǎn)圍繞這十二種情形，做好自身排查，絕不參與這十二種形為。

(三)要強(qiáng)化整體聯(lián)動，凝聚強(qiáng)大合力。把掃黑除惡和加強(qiáng)機(jī)關(guān)組織建設(shè)結(jié)合起來，進(jìn)一步提升管理水平。堅決鏟除滋生土壤，清理灰色地帶，完善落實(shí)常態(tài)化監(jiān)管機(jī)制，切實(shí)從源頭上防止黑惡勢力滋生。要深化法治、德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體系，真正將工作觸角延伸到末梢，不斷增強(qiáng)對涉黑涉惡問題的“免疫力”。要持續(xù)優(yōu)化工作格局，堅持整體聯(lián)動、標(biāo)本兼治，加大與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合力度，切實(shí)形成工作強(qiáng)大合力。

(四)要強(qiáng)化宗旨意識，深化為民服務(wù)。牢固樹立以人民為中心的宗旨意識，樹立“常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)”的政治理念，在實(shí)踐中努力為群眾辦好事、做實(shí)事、解疑難，使黨的執(zhí)政根基在服務(wù)群眾中不斷得到強(qiáng)化。

(五)要強(qiáng)化廉潔自律，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。堅持把掃黑除惡與反腐倡廉結(jié)合起來，自覺慎用權(quán)、不貪財，放下頭上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動機(jī)、抵制別有用心人的誘惑，嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，真正做到耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住誘惑，識得破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人情交換。管住自己的腿，不該去的地方堅決不去;管住自己的嘴，不該吃的堅決不吃;管住自己的手，不該拿的堅決不拿。以身作則、率先垂范，主動維護(hù)政治紀(jì)律，敢抓敢管，堅決同一切違反政治紀(jì)律的行為作斗爭，堅決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的黨課就講到這里，謝謝大家。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會精選六

??為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“務(wù)必整出成效”和“兩個不放松”重要指示精神，進(jìn)一步鞏固安全專項(xiàng)整治“一年小灶”成果，高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)切入安全專項(xiàng)整治“三年大灶”，根據(jù)市、區(qū)民宗局《宗教活動場所安全工作專項(xiàng)整治三年行動實(shí)施方案》和區(qū)安委辦《玄武區(qū)關(guān)于進(jìn)一步深化安全生產(chǎn)三年專項(xiàng)整治工作的意見》要求，結(jié)合2020年度宗教活動場所安全工作專項(xiàng)整治行動開展情況，現(xiàn)制定全街道宗教活動場所安全工作專項(xiàng)整治三年行動實(shí)施方案。

堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，全面落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于安全生產(chǎn)重要論述和視察江蘇重要講話指示精神，堅持“人民至上、生命至上”，更加自覺地用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)一步樹牢新發(fā)展理念，強(qiáng)化紅線意識和底線思維，以高度的政治擔(dān)當(dāng)，持續(xù)開展安全隱患排查整治，鞏固國家安全發(fā)展示范城市創(chuàng)建成效，堅決杜絕宗教活動場所發(fā)生重特大事故，遏制較大事故、減少一般事故，全面提升本質(zhì)安全水平，加快推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全街道“四新”行動計劃實(shí)現(xiàn)攻堅突破、全面維護(hù)人民群眾生命財產(chǎn)安全和高質(zhì)量發(fā)展走在前列、建設(shè)“強(qiáng)富美高”新孝陵衛(wèi)提供堅實(shí)的安全保障，以實(shí)際行動和良好成效踐行“兩個維護(hù)”。

（一）推動安全發(fā)展理念落地生根。通過深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于安全生產(chǎn)重要論述，引導(dǎo)街道宗場所、點(diǎn)位把安全工作擺到重要位置，切實(shí)解決思想認(rèn)知不足、安全發(fā)展理念不牢和抓落實(shí)存在差距等突出問題，堅決扛起“促一方發(fā)展、保一方平安”的政治責(zé)任。

（二）推動安全責(zé)任有效落實(shí)。進(jìn)一步擰緊責(zé)任鏈條，落實(shí)“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”和“三管三必須”要求，通過持續(xù)強(qiáng)化落實(shí)《宗教活動場所安全工作主體責(zé)任重點(diǎn)事項(xiàng)清單》，夯實(shí)宗教活動場所主體責(zé)任，推進(jìn)宗教活動場所由被動接受監(jiān)管向主動加強(qiáng)管理轉(zhuǎn)變、安全風(fēng)險管控由政府推動為主向宗教活動場所自主開展轉(zhuǎn)變、安全隱患排查治理由街道檢查為主向宗教活動場所日常自查自糾轉(zhuǎn)變。

（三）推動安全工作本質(zhì)水平提升。強(qiáng)化宗教活動場所消防、建筑等安全源頭治理、全面治理、系統(tǒng)治理、依法治理、精準(zhǔn)治理，做深做細(xì)做實(shí)安全風(fēng)險隱患排查整治，提高宗教場所、點(diǎn)位安全意識和能力素質(zhì)，建立完善從根本上消除安全隱患的管理責(zé)任鏈條、安全防控措施、監(jiān)測預(yù)警機(jī)制，提升宗教活動場所安全管理制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、專業(yè)化水平，有效防范化解各種安全風(fēng)險隱患，確保人民群眾生命財產(chǎn)安全。

街道宗教活動場所安全工作專項(xiàng)整治三年行動從現(xiàn)在開始至2022年12月，分五個階段進(jìn)行。

（一）動員部署階段（2021年2月底前）。啟動街道宗教活動場所安全工作專項(xiàng)整治三年行動，召開安全工作專項(xiàng)整治三年行動的動員部署會，總結(jié)安全工作專項(xiàng)整治“一年小灶”的基礎(chǔ)上，安排部署“三年行動”相關(guān)工作。各宗教活動場所要結(jié)合自身實(shí)際制定實(shí)施方案，對開展本場所安全工作專項(xiàng)整治三年行動作出具體部署。

（二）排查整治階段（2021年3月至2021年7月）。部署宗教活動場所開展安全隱患自查。宗教活動場所要進(jìn)行全面自查，對照標(biāo)準(zhǔn)清單做好日檢查、周巡查、月抽查。街道采取明查暗訪、交叉檢查等方式，對宗教活動場所進(jìn)行全面安全檢查，建立安全問題隱患、整改責(zé)任“兩個清單”，明確整改時間表、線路圖、責(zé)任人，確保排查任務(wù)精準(zhǔn)推進(jìn)，問題隱患不留死角，防范措施切實(shí)有效。

（三）集中攻堅階段（2021年8月至2021年12月）。根據(jù)宗教活動場所安全隱患排查情況，對照“兩個清單”，制定整改計劃，明確整改時限；對于重大安全管理問題實(shí)行掛牌督辦，加強(qiáng)政策指導(dǎo)和保障措施，確保按時完成整治達(dá)標(biāo)，力爭在2022年底前安全問題隱患全部整改完畢。

（四）鞏固提升階段（2022年1月至2022年9月）。制定后續(xù)監(jiān)管措施和日常管理機(jī)制，防止問題反彈。推動宗教活動場所配置完善消防設(shè)施。進(jìn)一步落實(shí)宗教活動場所安全管理制度，完善安全管理細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，督促安全重點(diǎn)場所建立健全安全應(yīng)急預(yù)案。

（五）總結(jié)評估階段（2022年10月至2022年11月）。?2022年底前對專項(xiàng)行動進(jìn)行全面總結(jié)，認(rèn)真分析宗教活動場所安全管理方面的隱患排查、整改落實(shí)、制度建設(shè)、機(jī)制建立、教育培訓(xùn)等情況，形成書面總結(jié)報告上報。

（一）強(qiáng)化宣傳教育，開展“全員說安全”活動。認(rèn)真組織開展安全主題宣講活動，深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書記關(guān)于安全生產(chǎn)的重要論述和視察江蘇重要講話指示精神，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，做到內(nèi)化于心、外化于行。采取舉辦培訓(xùn)班、設(shè)置宣傳欄、發(fā)放宣傳資料等方式，通過開展“從根本上消除安全隱患”大討論和“民宗部門負(fù)責(zé)人、宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人、宗教場所負(fù)責(zé)人、信教群眾說安全”等活動，提升做好安全工作的自覺性、積極性和主動性。

（二）深入排查隱患，開展“啄木鳥”行動。制定專門工作方案和落實(shí)措施，全面梳理“一年小灶”發(fā)現(xiàn)的深層次問題和矛盾，對照安全工作“百查百看”和“自查要點(diǎn)”，重點(diǎn)組織開展宗教活動場所消防、建筑安全大排查。進(jìn)一步加強(qiáng)宗教活動場所安全巡查檢查，對前期排查整治情況再總結(jié)、再梳理，健全臺賬資料，指導(dǎo)宗教活動場所再次開展自查自糾，尤其是常見性、多發(fā)性、不易察覺的隱患，做深做細(xì)做實(shí)排查工作，不留盲區(qū)、不留死角，深化隱患排查整治。

（三）全力督促整改，開展本質(zhì)安全提升行動。積極推動場所相關(guān)建筑全面開展消防、建筑安全檢測評估，納入規(guī)范管理，提升本質(zhì)安全。結(jié)合安全檢查情況，及時制定整改計劃，建立隱患清單、責(zé)任清單，采取一場所一清單，實(shí)行隱患閉環(huán)銷號，督促宗教活動場所限期整改到位，并制定落實(shí)后續(xù)監(jiān)管措施，防止反彈。對消極應(yīng)付整改、重大隱患久拖不決甚至搞“數(shù)字整改”、虛假整改的，要嚴(yán)肅批評、約談督辦；問題嚴(yán)重的，要嚴(yán)肅追責(zé)問責(zé)。

（四）注重建章立制，開展“長安”行動。建立健全宗教活動場所安全管理制度，在宗教活動場所推廣“三自主兩公開一承諾”落實(shí)消防安全、房屋安全有關(guān)要求，指導(dǎo)和推動宗教活動場所建立健全安全責(zé)任制和隱患排查治理常態(tài)化機(jī)制，制定和完善應(yīng)急預(yù)案，構(gòu)建自我約束、持續(xù)改進(jìn)的長效機(jī)制。督促宗教團(tuán)體、宗教活動場所加強(qiáng)安全力量建設(shè)，加大安全方面的硬件投入。根據(jù)國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)配備、更新消防、技防安全設(shè)備，改造、加固安全設(shè)施，確保設(shè)備設(shè)施安全有效。整治宗教活動場所周邊環(huán)境，保證“生命通道”暢通，改善安全條件，提高防護(hù)水平。

（五）強(qiáng)化動態(tài)監(jiān)管，開展“智治”行動。進(jìn)一步健全宗教工作“三級網(wǎng)絡(luò)、兩級責(zé)任制”，將宗教活動場所的日常巡查工作納入省高質(zhì)量發(fā)展網(wǎng)格化管理平臺終端，實(shí)現(xiàn)宗教工作網(wǎng)格化全要素管理，使宗教領(lǐng)域安全監(jiān)管在基層一線得到全面實(shí)施。

（六）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，開展安全文化培育工程。引導(dǎo)全員自覺自律“關(guān)愛生命，關(guān)注安全”，從“要我安全”變成“我要安全”“我能安全”。完善教育培訓(xùn)體系，將安全融入到“六進(jìn)”活動中，拓展線上線下傳播渠道，積極運(yùn)用多種媒體形式開展宣傳教育，使生命至上、堅守“紅線”成為共同的價值追求。深化“安全生產(chǎn)月”“百團(tuán)進(jìn)百萬企業(yè)”活動，有力提升各級人員的安全素養(yǎng)、安全技能，培育安全文化教育示范場所，常態(tài)化組織場所開展應(yīng)急培訓(xùn)演練，提高信眾自救互救技能。健全安全舉報制度，暢通投訴舉報渠道，支持群眾有序有效參與安全治理。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會精選七

同志們

根據(jù)縣委直屬機(jī)關(guān)工作委員會的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢力犯罪這一主題開展黨課活動。我談?wù)摰脑掝}是堅定理想和信念，建立堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。如果有什么問題，請給你的同志一些批評。

第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)

一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個主要特點(diǎn)。中共十八屆六中全會通過的關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！边@就要求在中國特色社會主義新時代和全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，黨員在非宗教問題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無神論開始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺悟、更高的政治信仰和更強(qiáng)的組織紀(jì)律性。他們不僅要遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財富，極大地提高人民的精神境界，促進(jìn)每個人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅定地堅持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價值和信仰。

第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關(guān)心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國宗教工作會議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主、自我管理的原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會主義社會。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。能否堅定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅強(qiáng)、人民立場是否堅定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會主義社會，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對信教群眾的吸引力和凝聚力。

2什么是后果

第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，接受不同宗教人士指導(dǎo)下的各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會成為某些宗教勢力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負(fù)責(zé)黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動搖。

3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個政治性質(zhì)的問題

中國歷史上有各種各樣的宗教，但中國不是一個宗教國家。中國有悠久的無神論傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)影響著中國人的思想，具有強(qiáng)烈的人文主義傾向，強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)識和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的精神哲學(xué)有很大不同。中國儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國意識形態(tài)的主流。同時，中國宗教本身也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。這樣的民族背景是我們黨作為一個唯物主義和無神論的政黨能夠從人民中自然成長起來并得到人民廣泛認(rèn)可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國國情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個更大的問題。

這表明，如果一個共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進(jìn)方向背道而馳，是個人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動搖和衰落會在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標(biāo)，自然退化為只為神靈服務(wù)。它會用虛幻的神靈來監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至?xí)?dǎo)致欺上瞞下、不計后果的風(fēng)，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會精神和習(xí)近平建設(shè)有中國特色社會主義新時代作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動性，牢牢記住黨員的責(zé)任和任務(wù)，堅定不移地走中國特色社會主義道路。對照黨的黨章紀(jì)律處分條例010廉潔自律準(zhǔn)則等法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹共產(chǎn)黨不準(zhǔn)信仰宗教、不準(zhǔn)參加宗教活動的政治紀(jì)律。我們要在日常工作和生活中認(rèn)真遵守規(guī)則，嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，促進(jìn)落實(shí)。堅持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，正確認(rèn)識反罪惡斗爭的特殊背景和形勢，堅決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭。

2017年11月8日，習(xí)近平總書記在中央人民政府辦公室文摘160當(dāng)前農(nóng)村涉黑問題新動向值得關(guān)注號批示中寫道“開展新一輪專項(xiàng)反黑斗爭”重要指示，從而在全國掀起了一場人民戰(zhàn)爭。

a打擊犯罪和邪惡的斗爭非同尋常

首先，從時間的角度來看，打擊犯罪和邪惡的斗爭有一個很長的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個嚴(yán)格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應(yīng)該建立一個機(jī)制來取得壓倒性的勝利。

第二次

第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭水平很高。1983年，國家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴(yán)打”。2000年，中央政府首次提議在全國范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國務(wù)院”的名義，發(fā)布了關(guān)于開展“打黑除惡專項(xiàng)斗爭”的通知。這是歷史上第一次。過去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實(shí)施。這一次，中央和國務(wù)院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會等近30個部門合并為一個聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國家的力量，開展了一場規(guī)格最高、史無前例的特別斗爭。

第四，從行動上看，反犯罪和反邪惡斗爭是強(qiáng)有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過去，“打擊黑人”更多地是從社會保障的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對黑人邪惡勢力所犯罪行的點(diǎn)對點(diǎn)打擊。這場“反黑”運(yùn)動旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，維護(hù)國家長治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對重大犯罪案件，特別是群眾反映強(qiáng)烈的案件，要有堅定的態(tài)度。不管涉及到誰，調(diào)查都應(yīng)該進(jìn)行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護(hù)傘”應(yīng)該得到堅決的調(diào)查和依法處理。應(yīng)當(dāng)明確無誤，依法嚴(yán)懲。它應(yīng)該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)來看，打擊犯罪和邪惡需要高標(biāo)準(zhǔn)。對犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過去強(qiáng)調(diào)公共安全、刑事案件和增強(qiáng)人民安全感轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強(qiáng)人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會環(huán)境，增進(jìn)人民幸福。中央要求各級執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅持打擊黑惡勢力的各種違法犯罪活動，而且堅持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

二共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)正確看待這場反罪惡斗爭。

黑惡勢力是一種社會毒瘤，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)和社會秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅決支持黨的決策，正確對待問題，積極配合黨和政府的工作。

一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。開展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭是秘書長習(xí)近平個人作出的一項(xiàng)重大決定。它體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國安邦的戰(zhàn)略部署、對人民福祉的深切關(guān)懷和對執(zhí)政基礎(chǔ)的長遠(yuǎn)考慮。為了開展反黑惡勢力的專項(xiàng)斗爭，我們掃除了邪惡勢力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識，把反罪惡斗爭作為一項(xiàng)實(shí)際行動來抓，牢固樹立“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，堅決落實(shí)“兩個維護(hù)”，確保黨中央這一重大決策落到實(shí)處。

二是從為人民服務(wù)的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭是人民戰(zhàn)爭

第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。良好和諧的社會環(huán)境是促進(jìn)蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢力的存在必然會毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識到，除非消滅邪惡，否則它就不會繁榮。我們必須有效防止黑惡勢力滲入市場經(jīng)濟(jì)秩序。我們要堅決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會穩(wěn)定的黑惡勢力，為優(yōu)質(zhì)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境。

三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對現(xiàn)實(shí)，同罪惡和罪惡作斗爭。

這場反犯罪、反邪惡斗爭的任務(wù)非常明確，我們該怎么辦我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下三個方面著手。

一加強(qiáng)整體聯(lián)動，凝聚強(qiáng)大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的組織和建設(shè)結(jié)合起來，進(jìn)一步提高管理水平。堅決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實(shí)正常監(jiān)管機(jī)制，從源頭上有效防止黑惡勢力滋生。深化法治與德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠(yuǎn)端，不斷增強(qiáng)對黑惡勢力問題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅持整體聯(lián)動，標(biāo)本兼治，加強(qiáng)與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)，切實(shí)形成強(qiáng)大的工作力量。

二增強(qiáng)使命感，深化為人民服務(wù)。牢固樹立以人為本的宗旨意識，樹立“時時掛念黨，享受黨的責(zé)任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實(shí)踐中努力為人民做好事、做實(shí)事、解決問題，不斷增強(qiáng)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政基礎(chǔ)。緊緊圍繞公眾反映強(qiáng)烈、社會影響突出的重點(diǎn)問題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，在情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開展調(diào)查，研究新情況、解決新問題。

三加強(qiáng)廉潔自律，弘揚(yáng)良好作風(fēng)。堅持反腐與反腐敗相結(jié)合，自覺謹(jǐn)慎，不貪圖錢財，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動機(jī)，抵制別有用心者的誘惑，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨(dú)、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人際交流?？刂谱∧愕耐?，不要去你不該去的地方。控制住你的嘴，拒絕吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動維護(hù)政治紀(jì)律，敢于掌握和管理，堅決打擊一切違反政治紀(jì)律的行為，堅決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的派對課到此結(jié)束。謝謝你。

最新宗教界崇儉戒奢的心得體會精選八

我鎮(zhèn)民族宗教工作的指導(dǎo)思想是：認(rèn)真貫徹落實(shí)全國、省市民族宗教工作會議精神，堅持中國化辦教方向不動搖；以依法治理為主線，扎實(shí)推進(jìn)民族宗教工作；以“規(guī)范”為主題，繼續(xù)開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動；以問題為導(dǎo)向，重點(diǎn)解決宗教領(lǐng)域的突出矛盾；以健全鎮(zhèn)鄉(xiāng)村兩級工作網(wǎng)絡(luò)為抓手，著力強(qiáng)化鄉(xiāng)村兩級責(zé)任制，確保全縣民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦。

1、強(qiáng)化工作責(zé)任。進(jìn)一步健全鎮(zhèn)鄉(xiāng)村兩級民族宗教工作網(wǎng)絡(luò)，落實(shí)鄉(xiāng)村兩級責(zé)任制。鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組全年召1-2次會議研究民宗工作。按照屬地管理原則，各村、社區(qū)督查做好轄區(qū)內(nèi)宗教活動場所安全管理、境外滲透管控治理等工作，加大矛盾協(xié)調(diào)處理力度，將涉宗教矛盾糾紛化解在基層。

2、推進(jìn)依法行政。加大國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》、《湖南省宗教事務(wù)條例》、《湖南省散居少數(shù)民族工作條例》的宣傳和推進(jìn)落實(shí)力度，舉辦2期全鎮(zhèn)民族宗教干部依法行政專題培訓(xùn)班，全面推進(jìn)全鎮(zhèn)民族宗教干部備案工作，切實(shí)加強(qiáng)部門聯(lián)合執(zhí)法工作。依據(jù)新修訂的《公民民族成份管理辦法》，做好我鎮(zhèn)民族成份變更管理工作，進(jìn)一步落實(shí)好少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策。鞏固和深化宗教教職人員認(rèn)定備案、宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理，強(qiáng)化對宗教活動場所的財務(wù)監(jiān)管。各單位要建立健全轄區(qū)內(nèi)教職人員和宗教活動場所(含民間信仰、非法宗教活動場所)基本信息數(shù)據(jù)庫和安全維穩(wěn)工作動態(tài)臺賬。

3、加強(qiáng)普法工作。組織開展民族宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動，引導(dǎo)民族宗教界自覺維護(hù)憲法和法律權(quán)威，正確認(rèn)識和處理國法與民族、宗教之間的關(guān)系。利用專題講座、展板宣傳、流動宣傳車等多種形式，大力推進(jìn)政策法規(guī)學(xué)習(xí)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)宗教活動場所，引導(dǎo)宗教活動場所負(fù)責(zé)人、宗教教職人員和信教群眾尊法、學(xué)法、知法、懂法、守法。組織開展好憲法宣傳日活動。

1、深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動。深入學(xué)習(xí)貫徹中央民族工作會議精神，廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳活動。牢固樹立“手足相親、守望相助”新理念，結(jié)合典型事跡宣傳，在全鎮(zhèn)廣泛開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育。

2、加強(qiáng)少數(shù)民族流動人口服務(wù)管理。進(jìn)一步完善城市少數(shù)民族流動人口服務(wù)與管理體系，建立完善少數(shù)民族流動人口信息管理系統(tǒng)和服務(wù)管理平臺，為少數(shù)民族流動人口提供信息咨詢、政策解答、法律援助等常態(tài)化窗口式服務(wù)。充分發(fā)揮部門聯(lián)動效應(yīng)，協(xié)調(diào)解決好外來少數(shù)民族群眾的教育、醫(yī)療等問題。

3、不斷提升民族工作整體水平。各單位要摸清散居少數(shù)民族情況，繼續(xù)協(xié)助縣民宗局做好回、維吾爾族等少數(shù)民族牛羊肉補(bǔ)貼發(fā)放工作；建立健全少數(shù)民族群眾合法權(quán)益保護(hù)、矛盾糾紛調(diào)解和處置，堅決防止出現(xiàn)歧視少數(shù)民族群眾、傷害民族感情、破壞民族團(tuán)結(jié)的事件，切實(shí)維護(hù)少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益。

1、指導(dǎo)宗教團(tuán)體自身建設(shè)。繼續(xù)指導(dǎo)宗教團(tuán)體規(guī)范和加強(qiáng)自身建設(shè)，幫助宗教團(tuán)體建立高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子，做到“政治傷可信”、“作風(fēng)上民主”、“工作上高效”；指導(dǎo)宗教團(tuán)體抓好教職人員管理培訓(xùn)工作，幫助宗教團(tuán)體選拔、培養(yǎng)“政治上靠得住”、“宗教上有造詣”、“品德上能服眾”、“關(guān)鍵時起作用”的宗教界代表人士和后備人才。

2、提高宗教活動場所建設(shè)管理水平。開展以規(guī)范為主題的和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動，規(guī)范宗教場所建設(shè)與管理、規(guī)范宗教活動、規(guī)范教職人員信仰與言行；進(jìn)一步推動文明敬香、合理放生、禁鞭禁炮、環(huán)境衛(wèi)生整治等工作，防止發(fā)生宗教活動影響社會生產(chǎn)生活秩序事情。???

3、繼續(xù)保持高壓態(tài)勢整治非法宗教活動。年內(nèi)開展1-2次集中執(zhí)法，重點(diǎn)整治亂建廟宇、基督教私設(shè)聚會點(diǎn)、佛教道教商業(yè)化、濫建亂塑露天宗教造像等行為。

4、開展民間信仰活動場所調(diào)研摸底工作。各單位要對轄區(qū)內(nèi)民間信仰活動場所摸清底數(shù)、建檔立卡、明確場所屬性，采集場所組織人員信息，掌握場所開展活動及內(nèi)部管理的情況。

5、進(jìn)一步探索宗教界社會公益慈善新途徑。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，結(jié)合“四教同心、三助同行”活動、五月“助殘日”、八月“金秋助學(xué)周”和十月“同心關(guān)愛月”等“三個一”的社會公益慈善活動，推動宗教界服務(wù)社會、服務(wù)人群、服務(wù)發(fā)展。

1、依法維護(hù)民族宗教界合法權(quán)益。繼續(xù)加大協(xié)調(diào)推進(jìn)力度，積極協(xié)調(diào)解決宗教活動場所建設(shè)、拆遷補(bǔ)償、債務(wù)糾紛等遺留問題。認(rèn)真回復(fù)處理群眾反映的民族宗教問題，主動幫助解決少數(shù)民族群眾和信教群眾的正當(dāng)訴求，做好來信、來訪的接待回復(fù)工作。繼續(xù)做好符合條件的宗教教職人員的社會保障工作。做好重大節(jié)日、重要時期對民族宗教界代表人士、特困宗教教職人員的走訪慰問。

2、切實(shí)加強(qiáng)民族宗教領(lǐng)域不穩(wěn)定因素的排查與調(diào)處。定期排查民族宗教領(lǐng)域的不穩(wěn)定因素，加強(qiáng)抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透；重視加強(qiáng)對社會輿情特別是互聯(lián)網(wǎng)輿情的關(guān)注分析，認(rèn)真做好網(wǎng)上投訴的辦理與反饋；進(jìn)一步完善處置民族宗教領(lǐng)域突發(fā)事件的聯(lián)動機(jī)制，加強(qiáng)與相關(guān)部門的協(xié)作，提高民族宗教部門對突發(fā)事件信息報送和處置的時效性。

3、重點(diǎn)做好宗教活動場所安全監(jiān)管工作。以寺觀教堂、大型宗教活動和法定節(jié)日期間消防與治安安全為重點(diǎn)，認(rèn)真抓好安全責(zé)任的落實(shí)、安全預(yù)案的完善、安全設(shè)施的改善以及安全隱患的排查，對檢查中發(fā)現(xiàn)的安全隱患實(shí)行掛牌督辦、限期整改。加強(qiáng)與公安、消防、環(huán)保、建設(shè)等部門的配合聯(lián)動，妥善處置各類問題，創(chuàng)造宗教活動場所及周邊的平安環(huán)境。年內(nèi)各村、社區(qū)要對宗教活動場所開展2次以上消防安全、食品安全、建筑物安全為重點(diǎn)的安全隱患排查工作。

民族宗教工作納入目標(biāo)考核內(nèi)容，各單位要按照“屬地管理、分級負(fù)責(zé)”的原則，層層簽訂好民族宗教工作目標(biāo)管理責(zé)任狀，實(shí)行宗教活動場所安全維穩(wěn)責(zé)任制和民族宗教工作責(zé)任追究制。