在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫(匯總15篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的一種高級(jí)思維表達(dá)方式。注意語法和拼寫，避免常見錯(cuò)誤，保持文章的規(guī)范性和專業(yè)性。在這里為大家推薦一些寫心得體會(huì)的好文，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇一

中華民族作為世界上最古老的民族之一，擁有悠久的發(fā)展歷史。通過對(duì)中華民族發(fā)展歷史的研究，我們不僅可以了解到中華民族的偉大成就和輝煌歷史，更可以從中汲取寶貴的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將就中華民族發(fā)展歷史中的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行分析，并提出個(gè)人的心得體會(huì)。

第一段：封建王朝時(shí)期。

中華民族的封建王朝時(shí)期，從夏朝開始延續(xù)至清朝。這一時(shí)期，封建王朝的興衰決定了中華民族的前進(jìn)方向。在封建王朝的統(tǒng)治下，政權(quán)的更替和社會(huì)的變革交織在一起。一方面，通過對(duì)封建制度的傳承和發(fā)展，中華民族保持了相對(duì)的穩(wěn)定和統(tǒng)一；另一方面，封建制度的局限性也限制了社會(huì)的發(fā)展。個(gè)人的心得是，封建王朝時(shí)期中華民族的發(fā)展，是從落后到進(jìn)步的歷程。在這個(gè)過程中，中華民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。然而，封建制度的弊端也同時(shí)顯現(xiàn)出來，這是中華民族必須正視并進(jìn)行改革的重要問題。

第二段：近代史時(shí)期。

近代是中華民族歷史上一個(gè)動(dòng)蕩而又令人痛心的時(shí)期。中華民族在19世紀(jì)受到列強(qiáng)的侵略和殖民統(tǒng)治，遭受了空前的苦難。然而，正是這一時(shí)期，中華民族逐漸覺醒并展開了反抗。無數(shù)仁人志士孜孜不倦地進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)，為中華民族爭(zhēng)得了國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放。個(gè)人的心得是，近代史是中華民族歷史上一個(gè)輝煌而又內(nèi)外交困的時(shí)期。從晚清的康梁困境到辛亥革命的勝利，再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，中華民族在近代史中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的抵抗力量和自我振興的決心。

第三段：新中國(guó)時(shí)期。

1949年，中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)歷史的新紀(jì)元的開始。新中國(guó)的誕生，為中華民族開創(chuàng)了一個(gè)新的未來。在毛澤東等老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)進(jìn)行了土地改革、農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)以及大規(guī)模的工業(yè)化進(jìn)程。個(gè)人的心得是，新中國(guó)時(shí)期是中華民族歷史上最具有變革性的時(shí)期之一。經(jīng)濟(jì)逐步得到發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。然而，同時(shí)也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，例如文化大革命的武斗風(fēng)潮。這一時(shí)期的歷史告訴我們，發(fā)展是中國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，但必須有正確的發(fā)展路徑和正確的發(fā)展理念。

第四段：改革開放時(shí)期。

改革開放是中華民族歷史上的又一個(gè)重要時(shí)期。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)開始了對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)改革，并逐漸實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平顯著提高。個(gè)人的心得是，改革開放為中國(guó)帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們必須把握機(jī)遇，不斷提升自身的科技創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我們也要警惕挑戰(zhàn)，保持社會(huì)穩(wěn)定和人民福祉的持續(xù)增長(zhǎng)。

第五段：新時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

當(dāng)前，中國(guó)正站在新的歷史起點(diǎn)上，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在習(xí)近平和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們正邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面深化改革，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，確保中華民族的偉大復(fù)興。

總結(jié)：

通過對(duì)中華民族發(fā)展歷史的了解和體會(huì)，我們可以得出一些重要的結(jié)論。首先，中華民族發(fā)展是一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的歷程，只有持續(xù)不斷地改革和創(chuàng)新，才能確保中華民族的繁榮和發(fā)展。其次，歷史告訴我們，中華民族的偉大復(fù)興需要全體人民共同努力。每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。最后，中華民族的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)人民的幸福為最終目標(biāo)。只有這樣，中華民族才能在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇二

中華民族擁有悠久而光榮的歷史，這是中國(guó)人民的驕傲和自豪。作為一個(gè)中國(guó)人，學(xué)習(xí)中華民族歷史對(duì)于我來說是一種使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我不僅對(duì)自己的國(guó)家有了更深入的了解，而且也從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的道理和心得體會(huì)。

第一段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我意識(shí)到了中華民族的偉大和博大精深。中國(guó)歷史悠久，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從上古時(shí)代的黃河流域文明，到周秦漢唐宋明清時(shí)期，再到現(xiàn)代的中華人民共和國(guó)，世世代代的中國(guó)人民為了民族的生存和發(fā)展，做出了巨大的努力和犧牲。中華民族歷史上那些英雄事跡，那些偉大的文化成就，都讓我感嘆不已。同時(shí)，我也意識(shí)到，作為一個(gè)中國(guó)人，我有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

第二段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我明白了歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事件和人物的紀(jì)錄，更是對(duì)于現(xiàn)在和未來的指引和借鑒。了解歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族，了解我們的文化和價(jià)值觀念的根源。更重要的是，通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以從中吸取智慧和經(jīng)驗(yàn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤，為國(guó)家和民族的未來提供有益的建議和支持。

第三段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我認(rèn)識(shí)到了中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念。中國(guó)人文化中的孝道、仁愛、忠誠(chéng)、誠(chéng)信等等，都是中華民族歷史的精髓所在。從儒家思想的推崇，到佛教的普及，再到道教的修身養(yǎng)性，中華民族歷史上弘揚(yáng)了眾多的美德和價(jià)值觀念。這些傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來說是一種寶貴的精神財(cái)富，也是我們堅(jiān)守信仰、追求卓越的重要?jiǎng)恿Α?/p>

第四段，學(xué)習(xí)中華民族歷史增強(qiáng)了我的民族自豪感和自信心。中華民族歷史上那些輝煌的成就和文化的瑰寶，讓我更加自豪地說出“我是中國(guó)人”。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我了解到，中國(guó)有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的先賢英雄。這種自豪感和自信心在日常生活中激勵(lì)我時(shí)刻保持積極向上的態(tài)度，勇往直前，追求更好的自己和更美好的未來。

第五段，學(xué)習(xí)中華民族歷史激發(fā)了我對(duì)于國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。中華民族歷經(jīng)千辛萬苦才走到今天的堅(jiān)定之路，背后是代代相傳的愿景和犧牲。作為一個(gè)中國(guó)人，我深感在這個(gè)偉大民族的歷史中肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我要努力學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，為祖國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)中華民族歷史是一條艱巨而漫長(zhǎng)的道路，但我愿意毫不猶豫地走下去。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我更加深刻地意識(shí)到自己的使命和責(zé)任，明白了歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性。中華民族歷史中的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念激勵(lì)著我，增強(qiáng)了我的民族自豪感和自信心。我將始終保持學(xué)習(xí)和探索的態(tài)度，為中華民族的繁榮和進(jìn)步不斷努力奮斗。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇三

第一段：中華民族歷史的豐富性和復(fù)雜性（引出主題）。

中華民族歷史悠久而豐富多彩，跨越了幾千年的時(shí)間。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我深刻體會(huì)到了這段歷史的豐富性和復(fù)雜性。中國(guó)的歷史不僅涵蓋了偉大的帝王和英雄人物的故事，還包含了鄉(xiāng)村百姓的生活和社會(huì)的變革。在這段歷史中，我看到了中華民族的堅(jiān)韌不屈，也看到了中華文明的等級(jí)觀念。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我對(duì)自己的文化和身份感到自豪，也讓我更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。

第二段：中華民族歷史的傳承與發(fā)展（強(qiáng)調(diào)歷史的重要性）。

了解中華民族的歷史不僅是為了了解過去，更是為了應(yīng)對(duì)未來。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我明白了歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展是至關(guān)重要的。歷史是我們的瑰寶，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。只有通過對(duì)歷史的反思和總結(jié)，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。學(xué)習(xí)中華民族歷史使我明白，只有扎根于歷史，我們才能在世界的舞臺(tái)上立足。

第三段：中華民族歷史中的困難與挑戰(zhàn)（強(qiáng)調(diào)歷史的曲折性）。

中華民族的歷史并非一帆風(fēng)順，充滿了困難和挑戰(zhàn)。我通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，見識(shí)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂和混亂、封建社會(huì)的壓迫和剝削、近現(xiàn)代的內(nèi)外壓力等。這些曲折使我深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族歷史的每一步都是一次經(jīng)歷磨難、承受痛苦的奮斗。這樣的歷史讓我深感我們今天所擁有的一切都是前人用汗水和鮮血換來的，更加珍惜和感恩。

中華民族歷史中也有很多偉大的成就，這些成就使我對(duì)中華文化產(chǎn)生了更深的敬佩。中華民族有著豐富的哲學(xué)思想、文化傳統(tǒng)和科技創(chuàng)新。如孔子的儒家思想，墨子的兼愛思想，以及宋代的科技進(jìn)步等，都為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我更加自信，相信著繁榮昌盛的未來。

學(xué)習(xí)中華民族歷史是一次深刻的心靈旅程。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我更好地了解了自己，認(rèn)識(shí)了自己的文化和身份。同時(shí)，中華民族歷史也啟發(fā)了我對(duì)未來的思考和展望。歷史是一面鏡子，通過反思?xì)v史，我更加明白了自己的責(zé)任和使命。作為中華民族的一員，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為中華民族的未來做出自己的貢獻(xiàn)。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇四

輝煌樂章，偉大征程撼天動(dòng)地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國(guó)人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開啟了中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新征程。

中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書。近代以來，古老的中華民族外遭帝國(guó)主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國(guó)人民進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)，但都沒有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，建立了新中國(guó)，在中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過改革開放開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來的歷史發(fā)展昭示我們：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

中華民族的今天“人間正道是滄?！薄８母镩_放以來，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！暗缆窙Q定命運(yùn)”?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！痹谑狼?、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，面對(duì)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問題，黨的十八大報(bào)告開宗明義做出了鮮明回答——“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。道路開啟征程。我們堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。

中華民族的明天“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地?cái)y起手來，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無愧于我們偉大民族的歷史貢獻(xiàn)，確保到二0二0年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。

《復(fù)興之路》是宣言書，是奮斗史，是強(qiáng)國(guó)路，是近代中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”，它激勵(lì)著14億中華兒女，激勵(lì)著全國(guó)人民，激勵(lì)著63歲的祖國(guó)，它的激勵(lì)之心永在，我們的奮斗永遠(yuǎn)不息，社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

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在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇五

中國(guó)作為一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，擁有著豐富的歷史傳統(tǒng)和文化智慧。中華民族歷史觀是對(duì)過往歷史的總結(jié)和對(duì)未來走向的思考，是中華民族傳承與發(fā)展的精神基石。在學(xué)習(xí)中華民族歷史觀的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面，我將分享我對(duì)中華民族歷史觀的一些心得和體會(huì)。

首先，中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了歷史的連續(xù)性。中國(guó)歷史悠久，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程，形成了中華民族特有的歷史傳統(tǒng)。而中華民族歷史觀將中國(guó)歷史看作一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)了歷史的連續(xù)性和血脈相傳的重要性。正是因?yàn)橛辛诉@種歷史觀，中華民族才能夠在各個(gè)時(shí)期的挫折和困境中重整旗鼓，以永不停歇的努力續(xù)寫著璀璨的歷史篇章。

其次，中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了中華民族的團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)精神。歷史觀中存在著對(duì)中華民族幾千年的傳承和孜孜不倦的追求的描述，折射出了中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神。正是這種團(tuán)結(jié)精神，讓中華民族在歷史的磨礪中能夠始終保持自我，不斷進(jìn)步。中華民族歷史觀也強(qiáng)調(diào)了自強(qiáng)不息的精神，認(rèn)為中華民族應(yīng)以忍辱負(fù)重的精神，在困境中自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。這種精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，是中華民族歷史觀體系的核心。

此外，中華民族歷史觀還蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和傳承。傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的重要組成部分，也是中華民族心靈的根源。中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，認(rèn)為只有堅(jiān)守傳統(tǒng)，才能夠保持中華民族的獨(dú)特性和魅力。在世界多元文化的沖擊下，中華民族歷史觀的傳承和發(fā)揚(yáng)，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供了重要的指導(dǎo)。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，中華民族歷史觀使我們懂得如何平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，保持中華民族文化的獨(dú)特性和多樣性。

最后，中華民族歷史觀將個(gè)人發(fā)展與民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常強(qiáng)調(diào)“立德、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的發(fā)展與民族的發(fā)展緊密相連，二者相輔相成。中華民族歷史觀認(rèn)為個(gè)人的奮斗應(yīng)當(dāng)與民族的振興聯(lián)系在一起，只有個(gè)人的進(jìn)步和民族的發(fā)展相統(tǒng)一，中華民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。

綜上所述，在深入學(xué)習(xí)和思考中華民族歷史觀的過程中，我對(duì)中國(guó)歷史的獨(dú)特性和精神特質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中華民族歷史觀的連續(xù)性、團(tuán)結(jié)精神、對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和個(gè)人發(fā)展與民族發(fā)展的緊密聯(lián)系，都是中華民族歷史觀的核心價(jià)值。通過理解和傳承中華民族歷史觀，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的人生定位，并為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇六

在中華民族的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，我深受啟發(fā)，體會(huì)到許多重要的道理。首先，我認(rèn)識(shí)到中華民族的文化傳統(tǒng)是我們一脈相承的寶貴財(cái)富。其次，我體會(huì)到中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致的精神是我們民族凝聚力的象征。此外，我深知中華民族的崇高品德如孝順、誠(chéng)實(shí)和謙虛等，是我們的瑰寶，也是我們應(yīng)當(dāng)傳承的寶貴財(cái)富。最后，我也明白只有了解歷史，我們才能更好地為未來前進(jìn)。因此，我對(duì)中華民族的歷史充滿了敬畏和熱愛之情。

中華民族的文化傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它飽含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神。歷史的記載中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多杰出的思想家和文化名人的智慧之光?？鬃蛹捌鋵W(xué)派的思想、諸子百家的爭(zhēng)鳴、太極哲學(xué)的獨(dú)特魅力，都是中華民族獨(dú)有的寶藏。我們應(yīng)該從中汲取智慧，將他們的思想應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如，孔子主張“己所不欲，勿施于人”，這是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的思想；道家的“無為而治”，也具有重要意義。中華民族的文化傳統(tǒng)是我們民族的瑰寶，對(duì)于我們塑造個(gè)人品質(zhì)和國(guó)家形象都具有重要影響。

中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致的精神也是我們民族凝聚力的象征。歷史上，我們的祖先艱苦奮斗，不畏艱難困苦，對(duì)國(guó)家和人民有著深厚的熱愛。他們艱苦耐勞的努力和無數(shù)次的團(tuán)結(jié)一致，使中華民族屹立于世界民族之林。長(zhǎng)城、天壇、故宮等建筑，無不展現(xiàn)出中華民族勤勞勇敢并團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。這種精神在我們?nèi)粘Ｉ钪幸驳玫襟w現(xiàn)，無論是工作學(xué)習(xí)還是社會(huì)活動(dòng)，我們都應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、倡導(dǎo)勤勞精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

中華民族的崇高品德更是我們應(yīng)該銘記的寶貴財(cái)富。中華民族一直以來都注重禮儀、強(qiáng)調(diào)家庭、依法治國(guó)、守望相助。尊老、敬師、孝親、待客等傳統(tǒng)美德融入了中華民族的骨髓。這些崇高品德不僅使我們的家庭和睦，也促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的和諧與發(fā)展。尤其是孝順這一美德，是中華民族最重要的傳統(tǒng)之一。歷史上，我們的祖先把孝敬父母當(dāng)作一種家庭責(zé)任、一種社會(huì)義務(wù)。他們從小就被教導(dǎo)要尊敬父母、孝順兄長(zhǎng)姐妹。這種傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)于我們培養(yǎng)良好家風(fēng)和促進(jìn)家庭和諧都有著重要影響。

只有了解歷史，我們才能更好地為未來前進(jìn)。中華民族的歷史教育我們，偉大的事業(yè)需要堅(jiān)持與奮斗；寶貴的文化傳統(tǒng)需要傳承與發(fā)展；良好的品德需要樹立與遵守。歷史告訴我們，我們是一個(gè)偉大的民族，擁有深厚的文化和豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。我們要以史為鑒，砥礪前行，不斷開拓創(chuàng)新。歷史教育我們要保持永不言敗的斗志，堅(jiān)守信念，奮發(fā)向前。只有這樣，我們才能充分發(fā)掘自身潛力，從中華民族的歷史中找到前進(jìn)的動(dòng)力和方向。

綜上所述，中華民族的歷史給我留下了深刻的印象。我深受中華民族的文化傳統(tǒng)、勤勞勇敢的精神和崇高品德的啟發(fā)。只有了解歷史，我們才能更好地面對(duì)未來，為中華民族的繁榮而努力奮斗。我深深熱愛著中華民族的歷史，這片土地上每一段歷史的跋涉都使我為中華民族感到驕傲。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇七

一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。

以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>

二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問題和時(shí)代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備。“展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。

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在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇八

中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史的古老國(guó)家，幾千年來孕育了豐富而深厚的中華文明。作為中華民族的后代，我深感有責(zé)任了解和傳承中華民族的歷史。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我不僅獲得了具體的歷史知識(shí)，更深入地體會(huì)到了中華民族的偉大和智慧。在這個(gè)過程中，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我深刻了解到中華民族的自強(qiáng)不息精神。歷史的長(zhǎng)河中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，但從來沒有屈服過。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是災(zāi)難，中華民族總是能夠重新站起來，繼續(xù)前行。例如在1840年前后的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)遭到了列強(qiáng)的侵略和屈辱。但是，這一局面并沒有使中華民族沮喪或絕望，相反，他們開始深刻反思，探索新的道路。通過學(xué)習(xí)歷史，我深深被中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏的精神所感染，我也認(rèn)為只有這種自強(qiáng)不息的精神，才能夠使中華民族永遠(yuǎn)保持生命力。

其次，學(xué)習(xí)中華民族歷史還讓我明白到教育的重要性。歷史告訴我們，一個(gè)民族的興衰往往與教育的程度息息相關(guān)。如果一個(gè)民族的教育處于落后的狀態(tài)，那么這個(gè)民族注定要落后于其他民族。以中國(guó)傳統(tǒng)文化向世界輸出為例，中華民族博大精深的文化不僅蘊(yùn)含了眾多思想和智慧，更是具備了引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的能力。因此，一個(gè)更好的教育體系能夠在傳承中華文化的同時(shí)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)中華民族歷史，讓我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過教育，才能夠走向更好的未來。

再次，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我意識(shí)到尊重和包容的重要性。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的文化和傳統(tǒng)。通過歷史的學(xué)習(xí)，我明白了不同民族之間的交流與融合是中華文明得以傳承的關(guān)鍵。正是因?yàn)橹袊?guó)歷史上的包容和融合，才有了如此豐富多元的中華文化。例如在唐朝時(shí)期，漢族與少數(shù)民族之間的融合使得文化在中原地區(qū)得以發(fā)展。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我相信只有保持尊重和包容的態(tài)度，才能夠促進(jìn)民族之間的和諧與繁榮。

最后，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我明確了個(gè)人責(zé)任。作為中華民族的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任為中華民族的繁榮和富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。歷史告訴我們，當(dāng)一個(gè)民族每個(gè)人都在自己的位置上盡責(zé)時(shí)，這個(gè)民族才能真正強(qiáng)大起來。無論是在歷史的重大事件中，還是在日常生活中，我們要有使命感和責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我意識(shí)到我需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，用實(shí)際行動(dòng)為中華民族的未來貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之，通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大和智慧，體會(huì)到了中華民族的自強(qiáng)不息精神。我也明確了教育、尊重和包容的重要性，以及個(gè)人責(zé)任。歷史是我們的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，尋找自身的使命和價(jià)值，為中華民族的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇九

一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。

以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義;以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路;以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”;以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國(guó)近代以來仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>

二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況;中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問題和時(shí)代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥恚h同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇十

第一段：開篇引言（200字）。

中華民族歷史悠久而輝煌，包含了無數(shù)可歌可泣的故事和偉大的歷史人物。長(zhǎng)期以來，在中華民族的發(fā)展歷程中，各個(gè)時(shí)期的智慧和努力造就了中華文明的輝煌成就。通過對(duì)中華民族歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們應(yīng)當(dāng)汲取其中的智慧，積極發(fā)揮我們的作用，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

第二段：傳統(tǒng)智慧與文化傳承（250字）。

在中華民族的歷史中，傳統(tǒng)智慧和文化的傳承是千百年來中華民族依然堅(jiān)韌不拔的重要原因之一?？鬃拥娜寮宜枷霃?qiáng)調(diào)道德倫理和社會(huì)秩序，為中國(guó)古代文明的發(fā)展和中華民族的生存奠定了基礎(chǔ)。其他諸如莊子的道家哲學(xué)、老子的道德經(jīng)以及佛家的修行思想等，也對(duì)中華民族的思維方式、生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)智慧和文化的傳承，使中華民族在經(jīng)歷了各種壓力和挑戰(zhàn)后，仍能保持團(tuán)結(jié)、勇敢、樂觀的精神面貌。

第三段：抗?fàn)幣c奮斗的歷史（250字）。

中華民族歷史上的抗?fàn)幣c奮斗是無數(shù)個(gè)民族自豪感的來源。從萬里長(zhǎng)城上的古代抵御外族入侵，到近代中國(guó)對(duì)帝國(guó)主義的反抗，中華民族始終捍衛(wèi)著自身的尊嚴(yán)和利益。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵法家們提出的“攻守有道”等戰(zhàn)略思想，對(duì)中國(guó)軍事的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。紅軍長(zhǎng)征的壯麗征程，以及中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇抵抗，都是中華民族歷史上不朽的篇章，彰顯了民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)韌不拔的斗志。

第四段：思想拓展與社會(huì)變革（250字）。

中華民族歷史上的思想拓展和社會(huì)變革是推動(dòng)民族進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α目涤袨?、梁?jiǎn)⒊慕S新思想，到毛澤東的思想體系的建立、鄧小平的改革開放政策，中華民族在不同歷史階段都經(jīng)歷了重大的思想和社會(huì)變革。這些變革為中華民族帶來了廣泛的發(fā)展機(jī)遇，也使中國(guó)成為世界的一支重要力量。

第五段：未來展望與責(zé)任擔(dān)當(dāng)（250字）。

站在歷史的交匯點(diǎn)上，我們深感作為中華民族的一員，肩負(fù)著前人賦予的責(zé)任和使命。中華民族歷史是一個(gè)豐富多彩的寶庫，我們應(yīng)該珍愛這份寶貴的財(cái)富，并將其傳承下去。通過深入學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我們將更好地認(rèn)識(shí)自己的民族文化身份，培養(yǎng)愛國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己力量。我們相信，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，我們將繼續(xù)書寫屬于我們自己的華麗篇章。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇十一

中華民族歷史悠久而輝煌，幾千年來，我們的民族經(jīng)歷了無數(shù)次的起伏與變遷，積淀了豐富的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的價(jià)值觀念。回首歷史長(zhǎng)河，我深感中華民族偉大與堅(jiān)韌的民族精神，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的歷史教訓(xùn)和心得體會(huì)。

首先，我深深體會(huì)到中華民族的偉大。幾千年的歷史中，中華民族在艱苦的土地上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)輝煌的王朝和偉大的文明。無論是夏商周的明王朝，還是秦漢唐宋的遼闊版圖，中華民族都以其偉大的文化和智慧征服了世界。從上古的“大禹治水”到現(xiàn)代的“兩彈一星”，我們的祖先們無論在社會(huì)發(fā)展還是科技創(chuàng)新上都取得了巨大的成就，展現(xiàn)出了中華民族的偉大氣質(zhì)。

其次，中華民族有著頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)韌精神。歷史上曾有無數(shù)次的災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)，但中華民族總能從中復(fù)興起來。無論是三國(guó)時(shí)期的亂世紛爭(zhēng)，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的浴血奮戰(zhàn)，我們的民族都表現(xiàn)出了頑強(qiáng)抵抗的精神。在困難和挫折面前，中華民族從來沒有放棄過，而是勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，并通過自己的努力和智慧，克服了一個(gè)又一個(gè)困境，使自己的民族文化得以傳承與發(fā)展。

然而，我也看到了中華民族歷史上的一些教訓(xùn)。尤其是近代以來，我們深受西方列強(qiáng)的欺凌和壓迫，中國(guó)由一個(gè)強(qiáng)大而自信的帝國(guó)國(guó)家淪為半殖民地半封建社會(huì)，成為西方列強(qiáng)的勢(shì)力范圍。這給我們敲響了警鐘，不得不認(rèn)識(shí)到自身的弱點(diǎn)和不足。歷史告訴我們，技術(shù)和科學(xué)的進(jìn)步是一個(gè)民族繁榮的基礎(chǔ)，而文化的自信和自主創(chuàng)新是其源頭。只有通過全面提升自己的科技實(shí)力和文化底蘊(yùn)，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后，中華民族的歷史也給了我們很多啟示和心得體會(huì)。其中最重要的一點(diǎn)就是要保持團(tuán)結(jié)和凝聚力。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族要團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗。我們要永遠(yuǎn)記住“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的根本原則，堅(jiān)守和傳承中華民族的核心價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該在當(dāng)今社會(huì)中注重推動(dòng)社會(huì)公平正義，讓每個(gè)人都能享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利。

總之，中華民族歷史上有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的教訓(xùn)。作為中華民族的年輕一代，我們要銘記歷史，汲取智慧，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，并勇敢地邁向未來。我們要以偉大的民族精神為動(dòng)力，不斷追尋自己的夢(mèng)想，為中華民族的繁榮和復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓世界為之嘆服。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇十二

小的時(shí)候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國(guó)民黨都是壞人，國(guó)民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國(guó)民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個(gè)有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國(guó)。漸漸長(zhǎng)大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)國(guó)民黨也沒有那么壞，國(guó)民黨也是為了中華民族的崛起，國(guó)民黨也為中國(guó)做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國(guó)民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國(guó)民黨要好很多。所以說，沒有中國(guó)的民意，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨、沒有新中國(guó)，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。

讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯(cuò)，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的事情，而是整個(gè)中國(guó)近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個(gè)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個(gè)剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場(chǎng)了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時(shí)的認(rèn)識(shí)和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時(shí)間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會(huì)有更多的感悟和想法。

現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國(guó)，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

金一南說：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁耄@就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來。其實(shí)，中國(guó)自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國(guó)人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時(shí)期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國(guó)的夢(mèng)想，對(duì)全中國(guó)人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國(guó)在國(guó)際上的地位也正是這個(gè)時(shí)候開始?jí)櫬涞?，我們閉關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場(chǎng)腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國(guó)人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺(tái)，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊?guó)近代的屈辱，科技、經(jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國(guó)人仍在國(guó)際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國(guó)歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個(gè)孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個(gè)國(guó)家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國(guó)近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇十三

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易。“中國(guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國(guó)夢(mèng)，也是每一個(gè)人的夢(mèng)！

中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變?？萍歼M(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。

隨著改革開放的深入推進(jìn)，我們正經(jīng)歷空前的社會(huì)巨變：經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，人們的價(jià)值追求也越來越多元多樣。中國(guó)特色社會(huì)主義描繪了人們美好生活的藍(lán)圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景和科學(xué)路徑，把每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。今天，繼續(xù)“中國(guó)夢(mèng)”的“圓夢(mèng)”之旅，中國(guó)特色社會(huì)主義無疑是唯一正確的途徑。

按照黨和國(guó)家的規(guī)劃，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，但與世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家相比還有不小的差距。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。

報(bào)告說得好：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇十四

中國(guó)作為一個(gè)擁有5000多年歷史的文明古國(guó)，中華民族的發(fā)展歷程可以說是世界歷史上的一部寶貴的經(jīng)典。通過對(duì)中華民族發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了中華民族偉大與崇高，也汲取到了許多寶貴的心得體會(huì)。

第一段：力量源自改革開放。

中國(guó)自古以來便重視改革與合作，這一點(diǎn)在中華民族發(fā)展歷史中得到了很好的體現(xiàn)。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力快速崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這讓我領(lǐng)悟到，只有勇于改革，才能不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，才能引領(lǐng)民族的崛起。改革開放也推動(dòng)了中國(guó)與世界各國(guó)的交流與合作，弘揚(yáng)了中華文化，塑造了中國(guó)的國(guó)際形象。這讓我明白，只有通過開放合作，才能推動(dòng)民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族的凝聚力和感召力。

中華民族發(fā)展歷史中，教育一直被認(rèn)為是重中之重。教育是培養(yǎng)和傳承優(yōu)秀人才的基石，也是國(guó)家繁榮昌盛的關(guān)鍵。歷史上，許多偉大的文化瑰寶正是源于中華民族卓越的教育體系。中國(guó)的科舉制度使得人民對(duì)于教育有著極高的需求和重視程度，這種對(duì)教育的尊重和重視在我國(guó)的發(fā)展中至今仍然存在。這使我明白到，教育是推動(dòng)民族發(fā)展的核心要素，只有通過教育，我國(guó)才能培養(yǎng)更多的人才，為國(guó)家的發(fā)展注入源源不斷的力量。

第三段：歷史文化傳承與創(chuàng)新并重。

中華民族作為一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，歷史與文化的傳承是國(guó)家發(fā)展的重要保障。學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展歷史，我深刻體悟到，在歷史文化傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新是推動(dòng)民族進(jìn)步的源泉。歷史文化傳承能夠激發(fā)民族的自豪感和認(rèn)同感，而創(chuàng)新則能夠推動(dòng)民族走向世界的舞臺(tái)。歷史文化傳承和創(chuàng)新并重，才能有效地維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)和特色，推動(dòng)國(guó)家不斷進(jìn)步。

中華民族有著豐富的核心價(jià)值觀，包括仁愛、和諧、善良、誠(chéng)信等。這些價(jià)值觀是中華民族歷史長(zhǎng)河中凝結(jié)的智慧和財(cái)富，也是中華民族的精神支柱。在中華民族發(fā)展歷程中，這些核心價(jià)值觀在不同時(shí)期得到了不同的體現(xiàn)和發(fā)展，但始終沒有被丟棄。我深知，只有堅(jiān)守中華民族的核心價(jià)值觀，才能牢固樹立起對(duì)中華民族的自信和自豪感，也才能不斷激勵(lì)我們走向更加輝煌的未來。

中華民族擁有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，也擁有自己的發(fā)展道路。學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展歷史，我明白到，盡管對(duì)外來文明要持開放態(tài)度，但我們不能喪失自己的獨(dú)立性和特色，要堅(jiān)持自己的發(fā)展道路，保持自主創(chuàng)新的能力。只有這樣，中華民族才能在國(guó)際舞臺(tái)上更加自信和強(qiáng)大，為世界的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)一下，中華民族發(fā)展歷史給我留下了許多寶貴的心得體會(huì)。我懂得了改革和開放的重要性，教育的價(jià)值所在，歷史文化傳承和創(chuàng)新并重，堅(jiān)持中華民族的核心價(jià)值觀，以及堅(jiān)持自己的發(fā)展道路的重要性。相信只要我們牢記這些體會(huì)，中華民族的未來一定會(huì)更加燦爛輝煌。

在中華民族歷史上心得體會(huì)怎么寫篇十五

一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。

以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。“中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>

二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。