唐詩小故事心得體會二年級和方法 聽黨的故事心得體會二年級(8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關(guān)于唐詩小故事心得體會二年級和方法一

1.了解律詩的有關(guān)知識，學習鑒賞律詩的能力。

2.培養(yǎng)學生對古詩的閱讀興趣，提高學生的誦讀能力。

過程與方法

1.在反復(fù)誦讀的過程中，感受詩歌的格律美。

2.在分析品味詩歌語言的過程中，提高鑒賞古詩的興趣和能力。

情感態(tài)度與價值觀

感受詩歌的格律美，語言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對自然的熱愛、對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

重點

反復(fù)誦讀古詩，培養(yǎng)閱讀興趣，理解每首古詩的內(nèi)容及蘊含的情感。

難點

積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩的能力。

誦讀法討論法質(zhì)疑法點撥法

1.錄音機、范讀帶。(正字正音，感受詩詞的音韻美、節(jié)奏美，體會作者的思想情感。)

2.投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識、精美插圖、相關(guān)詩詞等。)

3.課件。

在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩不僅記錄了那個歷史時期的社會情狀，而且為那個時代保留了異常生動的情緒和心理記憶。唐詩的意象，成了我們民族詩歌代表性的象征，唐詩精神也成了我們民族精神血液的一部分。今天，我們擷取唐詩中的幾顆明珠，一睹唐詩的風采。先看第一首《野望》。

王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(今山西河津)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。性簡傲，嗜酒，其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放。

律詩是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。

律詩的格律非常嚴謹，在句數(shù)，字數(shù)，押韻，平仄，對仗各方面都有嚴格規(guī)定：1.律詩每首限定四聯(lián)八句，四聯(lián)依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五律規(guī)定每句五字，全首共40字;七律規(guī)定每句七字，全首共56字。2.限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。3.每首中間兩聯(lián)必須用對偶，這是律詩的重要特點。4.律詩還講究聲韻美，講究押韻，一般二、四、六、八句押韻，押平聲韻。還講究平仄。

王績《野望》

1.播放朗讀錄音，整體感知詩歌內(nèi)容。

2.學生自由朗讀，讀準字音，讀出朗讀節(jié)奏。

東皋(gāo)薄(bó)暮徙(xǐ)倚犢(dú)

樹樹∕皆秋色，山山∕唯落暉。

3.品析詩句。

(1)試分析首聯(lián)在全詩中的作用。

①第一句的“東皋”點明地點，“薄暮”點明時間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了在現(xiàn)實中找不到知音、得不到賞識的苦悶、悵惘的心情。

(2)頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫了一幅什么樣的畫面?它們寫景分別有什么特點?

四句寫薄暮中所見景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿載而回，似乎興致盎然。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖。

(3)請從動靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

頷聯(lián)總寫秋色，是靜景、遠景，頸聯(lián)寫牧人與獵馬，是動景、近景。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。

(4)請從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。

詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了漫山遍野，樹葉枯黃，更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩人孤獨、落寞的情懷。

(5)結(jié)合全詩內(nèi)容，簡析詩人“長歌懷采薇”的原因。

詩人在現(xiàn)實生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒有真正的知己，所以只得“長歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。

(6)詩人在詩中流露了怎樣的感情?

美麗的秋景，恬淡和平的生活，卻讓詩人發(fā)出了“相顧無相識”的感慨，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實中孤獨無依、只好追懷古人的落寞心緒。

1.用白描的手法寫景。頷聯(lián)頸聯(lián)中，詩人用白描手法，由遠到近，靜動相映，描繪出一幅山家秋晚圖。

2.借景抒情。用美麗的秋景和帶著牧歌式的田園氣氛反襯詩人內(nèi)心的孤獨和寂寞。

野望秋野圖蕭瑟衰敗正襯暮歸圖寧靜安詳反襯孤獨無依

背誦王績《野望》，由律詩引出《黃鶴樓》的學習。

崔顥《黃鶴樓》

崔顥(704—754)，汴州(今河南開封市)人，唐代詩人。唐開元年間進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》?！度圃姟肥珍浽娝氖?。

1.聽讀，讀準字音和節(jié)奏。

晴川歷歷∕漢陽樹，芳草萋萋∕鸚鵡洲。

2.再讀，理解詩句的意思。

(1)學生邊讀邊對照注釋，理解詩句的含義。

(2)學生討論發(fā)言，老師引導(dǎo)，理解詩句含義。

品讀，體味詩中的情感。

(1)前兩聯(lián)由傳說寫起，有什么作用?

從傳說寫到現(xiàn)實，由傳說的美好與現(xiàn)實的“空余”尋常江樓構(gòu)成強烈的反差，詩人的悵然若失的情緒表露出來。

(2)詩的頷聯(lián)寫到了什么?有什么作用?

“黃鶴一去”把讀者的視野引向茫茫遠方;“白云千載”又讓人聯(lián)想到上下幾千年的風云變幻。只兩句詩，視通萬里，思接千載，創(chuàng)設(shè)出一種蒼茫開闊的意境，抒發(fā)了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無限愁思鋪墊。

(3)頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了怎樣的景象?

詩句描繪出站在黃鶴樓上遠眺所見的景象，蔥蘢茂盛而富有生機：晴空萬里，遠望漢陽，一棵棵樹木清晰可數(shù);鸚鵡洲上，芳草茂盛，一片蔥綠。這段寫景，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

(4)尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”中詩人“愁”該如何理解?

太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢?江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生出濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。面對此情此景，誰人不生鄉(xiāng)愁呢?詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音。

1.意境開闊、氣魄宏大。詩的開頭從黃鶴樓美麗的傳說寫起，仙人、黃鶴引發(fā)人們美好的聯(lián)想。寫到“黃鶴一去”，寫到“白云千載”，意境開闊，引人遐思。

2.風景如畫，情真意切。詩的頸聯(lián)描繪了詩人站在黃鶴樓上眺望遠處所見到的空明悠遠的畫面，融情于景，眼前景雖美，何處是鄉(xiāng)關(guān)?景中蘊含詩人濃濃的鄉(xiāng)愁。

黃鶴樓首聯(lián)引傳說頷聯(lián)發(fā)感慨以景襯情思鄉(xiāng)思親頸聯(lián)繪美景情景交融尾聯(lián)抒鄉(xiāng)情

王維《使至塞上》

王維(701年—761年，一說699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

開元二十四年，吐蕃發(fā)兵攻打唐朝附屬小國小勃律。737年，節(jié)度使崔希逸打破吐蕃軍。王維奉命出塞犒賞三軍，這實際上是將王維排擠出朝廷。

初讀，讀準字音和節(jié)奏，感知詩的內(nèi)容。

(1)理解詩句的內(nèi)容

首聯(lián)：以簡練的筆墨敘寫此次出使的經(jīng)歷。

頷聯(lián)：既言事，又寫景，更傳達出作者幽微難言的內(nèi)心情感。

頸聯(lián)：千古名句，描繪塞外蒼涼壯觀的景象。

尾聯(lián)：借用“燕然勒石”的典故，寫出了將士們保衛(wèi)家國的決心，表達詩人對他們的贊美之情。

(2)整首詩中，詩人的情感發(fā)生了怎樣的變化?

從首聯(lián)的“單”字可見其孤獨寂寞，頷聯(lián)兩個比喻，表達詩人的激憤和抑郁，頸聯(lián)描寫塞外壯觀美景，贊嘆之情溢于言表，尾聯(lián)借典故表達對戍邊將士的贊美之情。

(1)頷聯(lián)中“征蓬”“歸雁”比喻什么?透露了詩人怎樣的情感?

詩人以“征蓬”“歸雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草，像振翅北飛的大雁。詩人雖然是奉使出塞，卻有漂泊無依之感，暗寫詩人被排擠出京的激憤和抑郁之情。

(2)品讀詩的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日圓”。

這兩句詩是千古傳誦的名句，描繪了塞外雄偉壯觀的景象。詩人選取“大漠”“烽煙”“長河”“夕陽”這些意象，畫面開闊，意境雄渾，色彩鮮明。且“直”“圓”兩字精煉傳神，線條簡約，雖景物不多，但層次豐富。這兩句詩充分體現(xiàn)了王維“詩中有畫”的特色。

這首詩描繪了塞外奇特壯美的風光，歌頌了戍邊將士保衛(wèi)家國的愛國精神，表達了詩人因個人際遇而產(chǎn)生的孤寂和抑郁之情。

使至塞上詩中有畫大漠孤煙長河落日畫中有情贊嘆贊美

1.背誦學過的三首唐詩。

2.說說每首詩表達的詩人的情感。

李白《渡荊門送別》

李白(701年—762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩豪邁奔放、飄逸若仙。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

學生聽讀，整體感知。

(1)這首詩的主要內(nèi)容是什么?

寫作者李白出四川至荊門來到楚地時所見到的景色及感受。

(2)這是一首送別詩，詩中表達了詩人怎樣的情感?

對故鄉(xiāng)的依依不舍，出蜀游歷的滿腔豪情。

品讀詩句，體味內(nèi)涵。

(1)首聯(lián)寫了什么內(nèi)容?

首聯(lián)敘事，交代行蹤。作者從蜀地出來，經(jīng)過荊門來到楚地。

(2)頷聯(lián)描繪了怎樣的景象?表達了詩人怎樣的心情?

“山隨平野盡，江入大荒流?！泵枥L了船過荊門后長江兩岸特有的景色：山逐漸消失，眼前是一片低平的原野;長江沖出三峽，在茫茫原野中一瀉千里。一個“隨”字生動的將山與平原的位置的變化展現(xiàn)了出來，給人以空間感和流動感。一個“入”字，表現(xiàn)出長江奔騰洶涌的氣勢。這聯(lián)詩，景中蘊藏著詩人初出四川時的喜悅開朗的心情和青春蓬勃的朝氣。

(3)詩的頸聯(lián)描繪了怎樣的景?蘊含詩人怎樣的心情?

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。詩句借助瑰麗的想象，生動的比喻，描繪出船行出三峽后江面平靜，寬廣無邊的綺麗景象。詩人借天鏡“飛”、海樓“結(jié)”，表達了對未來生活的無限憧憬和向往。

(1)全詩意境高遠，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗。詩的頸聯(lián)寫到“飛天鏡”“結(jié)海樓”，借助豐富的想象，描繪出江面上平靜無波，云霧彌漫的景象，充滿浪漫主義色彩。

(2)用詞精煉傳神?！半S”“入”等動詞的運用，都很凝練傳神，富有表現(xiàn)力。

(3)襯托手法。頸聯(lián)中，水中明月如鏡反襯江水之平靜無波;云彩變換構(gòu)成海市蜃樓反襯江岸之遼闊。

這首詩描繪了出蜀經(jīng)荊門至楚地過程中的景象，抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的依依不舍之情及初出四川時的喜悅之情。

渡荊門送別動景隨入渡荊門之景靜景飛天鏡結(jié)海樓送別之情依依不舍

白居易《錢塘湖春行》

白居易(772—846)，字樂天，晚年又號稱香山居士，太原(今屬山西)人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

朗讀

①把握詩歌節(jié)奏自讀—范讀(配樂朗誦)—試讀—齊讀

②把握詩歌感情范讀(配樂朗誦)—學讀—齊讀—賽讀

品味詩句，把握內(nèi)容

(1)通過朗讀詩句，你體會到這首詩描寫的是哪個季節(jié)的景色?從哪里看出來的?

早春。從春潮、早鶯爭暖樹、新燕筑窩、亂花、淺草看出。

(2)詩人是步行還是騎馬觀賞景致?通過哪句話看出?

騎馬。唐時，西湖上騎馬游春的風俗極盛。從“淺草才能沒馬蹄”看出。

(3)詩人騎馬游西湖，所以詩里提到了游蹤，試誦讀全詩兩遍，然后說說詩人的游蹤。

從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來，到最后湖東的白堤。

(4)你最喜歡這首詩的哪一聯(lián)?說說你喜歡的理由。

三四句，鶯燕爭春光。在幾處向陽的樹枝上，蹦蹦跳跳著早來的黃鶯，婉轉(zhuǎn)悠揚地唱著春天的歌兒;在濕潤的湖岸邊，不知是新到誰家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少，只在“幾處”;新燕不多，不知“誰家”。西湖是鳥兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開始雀躍起來了。詩句在對鶯歌燕舞的動態(tài)寫照中，傳達出西湖生動的早春氣息。

(5)所有的景物中，詩人最喜愛的是什么呢?(品讀末兩句)

詩人最愛湖東的白堤，因為這里綠柳成蔭，景色更是美不勝收，使人久久不忍離去。詩人對西湖的贊美之情溢于言表。

(6)全詩描寫了西湖早春清新優(yōu)美、生機勃勃的景色，字里行間流露了詩人怎樣的情感?

對西湖的喜愛，對自然的熱愛，對美好事物的熱愛。

詩人描寫了西湖早春鶯飛燕舞、花亂草淺、柳樹成蔭的美麗景象，表達了詩人對西湖的喜愛之情，對自然的熱愛之情，對美好事物的向往之情。

(1)全詩結(jié)構(gòu)嚴密，格律嚴謹，對仗工整。全詩以游蹤為線索描寫西湖美景。從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來，最后到湖東的白堤，使整首詩結(jié)構(gòu)嚴密。

(2)景中寄情，情景交融。詩中描寫了西湖美麗的自然風光，在寫景中寄寓作者對西湖的喜愛之情，對自然的熱愛之情，對美好事物的向往之情。

錢塘湖春行(早)鶯(新)燕(亂)花(淺)草初春之景贊賞西湖、熱愛自然

本課的五首詩都是唐代律詩，格律工整，情感真摯，感人至深。而“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情?？梢赃@么說，沒有情感的教學是不吸引人的教學?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》從提高學生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發(fā)展。”

一、整體入手，潛心會文

上課伊始，緊扣每首詩題眼設(shè)問，初步感知詩的內(nèi)容，然后讓學生反復(fù)誦讀，通過“找、畫、寫”的方式潛心會文，讓學生通過與文本的對話，從語言文字中感受詩人的情懷。

二、含英咀華，涵詠真情

在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“大漠孤煙直，長河落日圓”、“山隨平野盡，江入大荒流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等，引導(dǎo)學生細細品味，并通過“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學生深入文本，指導(dǎo)學生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。

關(guān)于唐詩小故事心得體會二年級和方法二

《采玉行》唐詩鑒賞

采玉行

韋應(yīng)物

官府征白丁，言采藍溪玉。

絕嶺夜無家，深榛雨中宿。

獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。

韋應(yīng)物詩鑒賞：

陜西省藍田縣的藍田山，自古以產(chǎn)玉著稱;山下有一條三十里長的深溪，這就是“藍溪”。這里山谷險竣，深溪之內(nèi)，出產(chǎn)一種極名貴的美玉—— 水碧。

古代的統(tǒng)治者崇尚玉器，尤其喜以“水碧”作為顯示地位、夸耀財富的珍品，所以官府常常征丁派夫，大量開采水碧，以滿足他們的豪奢生活。李賀的《老夫采玉歌》開頭便說：“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”一個“須”字，表現(xiàn)了統(tǒng)治者對玉質(zhì)的苛求，除了“水碧”，別的玉概不合格;也表現(xiàn)了他們要美玉只不過是為了滿足淫欲的`丑惡目的。而韋應(yīng)物這首詩，一開頭便說“官府征白丁，言采藍溪玉。”

“官府”二字，說明這是無償征用，征用的平民不會供給任何報酬;而且指定和限制開采的是“藍溪玉”，即藍田山深溪之“水碧”。

官府只管要質(zhì)地最好的藍溪“水碧”，但對玉工的食宿和生命是全然不問的。李賀《老夫采玉歌》中的“老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白;夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老夫淚”正好與這首詩“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”相互參讀。玉工們辛苦勞作了一天，卻饑寒交迫，無處安身，只能撿野榛充饑，冒山雨露宿。

詩的最后說：“獨婦餉糧還，哀哀舍南哭?！薄梆A糧”即送飯。這兩句說，孤獨的妻子送飯回來，悲悲切切地在舍南的田園中痛哭。妻子送飯而歸，為什么要 “舍南哭”?詩沒有明說。但聯(lián)系上下文來看，大概有四個方面的原因：第一，妻子前來送飯，看到丈夫“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”的非人生活和凍餓之軀，因為疼惜而哭;第二，詩言“獨婦”可知其家中再無男子和勞力;田園荒蕪，無力為耕，收成無望，為將來的生活沒有著落而哭;第三，盡管如今還能“餉糧”，今后何以為炊?丈夫從事那樣艱辛危險的勞動，再加上食難果腹，山頭露宿，豈不將凍餒而死;如若夫死，妻何以堪;瞻前顧后，不寒而栗，叫她怎能不哭?第四，餉糧時強忍悲淚，不敢言明家中之苦，以免再增役夫之悲痛;而今餉糧而還，萬般苦楚而又無處可訴，她也就只能“哀哀舍南哭”了!

中唐時代，世風日奢，尚玉之風極盛。但真正直接反映玉工痛苦生活的作品并不多見。最有名的也只有李賀的《老夫采玉歌》和韋應(yīng)物的這首《采玉行》。

(沈德潛《唐詩別裁》對此首批注)。

這首《采玉行》，簡短樸實，且完全站在玉工的角度為其伸冤鳴恨，表現(xiàn)出濃厚的憫農(nóng)情緒，故而為人所稱道。

關(guān)于唐詩小故事心得體會二年級和方法三

唐詩宋詞，它就靜靜地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你會聽到“隨風潛入夜，潤物細無聲”般的傾訴，你會看到一千多年前的智慧光芒。品唐詩宋詞，其實就是一次心靈的熏陶，當你合上那微微泛黃的書本時，你就會發(fā)現(xiàn)，它并不朦朧，并不難以領(lǐng)略，但，他很高尚，很深奧。走近它，其實很簡單，來，讓我們踏上這“簡單”的心靈旅程……

——題記

那是你嗎?迎著春而來。“萬紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑;“草色遙看近卻無”，綠草是你明亮的眸;“春風吹又生”，和風是你柔順的發(fā);“春來江水綠如藍”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩美。

那是你嗎?送著秋而來?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”寂寞梧桐是你難言的凄涼;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”;滿月是你對親人的思念;“無可奈何花落去”，敗花是你沉默的無奈;“衡陽雁去無留意”，北雁是你思鄉(xiāng)的苦澀。秋之悲，即是宋詞悲。

聽你說，“慈母手中線，游子身上衣”，我感悟到母愛的偉大;聽你說，“夕陽無限好，只是近黃昏”，我感悟到時間的流逝;聽你說，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保腋形虻揭煌鶡o前的勇氣。

聽你說，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”,我品味到蘇東坡的狂放，豪邁;聽你說，“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”，我品味到岳飛的英雄氣概;聽你說，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，我品味到柳永的執(zhí)著。

你是平凡的，你又是深奧的;你是開心的;你又是惆悵的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，戰(zhàn)場上的英雄豪情，士兵們的思想盼歸。

唐詩宋詞，中華之財富，世界之絕唱。正是一千年來的智慧結(jié)晶，締造了無數(shù)的絕詞妙句;留下了令人稱道的千古奇詞;貢獻了百讀不厭的人文經(jīng)典;傳頌了永不褪色的中華笑顏。

走近唐詩宋詞，如暢飲沁人心脾的甘泉，我們的內(nèi)心會變得澄澈而明亮;走近唐詩宋詞，如感受熏人心醉的海風，我們的內(nèi)心會變得純凈而寬敞;走近唐詩宋詞，如領(lǐng)略令人心折的白雪，我們的內(nèi)心會變得安靜而平和……

在經(jīng)歷這心靈之旅后;在感受一千年前的智慧光芒后;在領(lǐng)略久經(jīng)逝去的自然之美后，相信你也會喊出:“走近唐詩宋詞很簡單!”

————后記

關(guān)于唐詩小故事心得體會二年級和方法四

唐詩桃源行鑒賞

【原文】

桃源行

王維/唐

〔時年十九〕

漁舟逐水愛山春。

兩岸桃花夾去（一作古）津。

坐看紅樹不知遠。

行盡青溪不見人。

山口潛行始隈［阝奧］。

山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹。

近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名。

居人未改秦衣服。

居人共住武陵源。

還從物外起田園。

月明松下房櫳靜（一作凈）。

日出云中雞犬喧。

驚（一作忽）聞俗客爭來集。

競引還家問都（一作鄉(xiāng)）邑。

平明閭巷掃花開。

薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間。

及至（一作更聞）成仙遂（一作去）不還。

峽里誰知有人事。

世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見。

塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無論隔山水。

辭家終擬長游衍。

自謂經(jīng)過舊不迷。

安知峰（一作岑）壑今來變。

當時知記入山深。

青溪幾曲（一作度）到云林。

春來遍是桃花水。

不辯仙源河處尋。

【注釋】：

(1)逐水：順著溪水。

(2)古津：古渡口。

(3)坐：因為。

(4)值人：遇到路人。

(5)隈:山、水彎曲的地方。

(6)曠望：指視野開闊。

(7)旋：不久。

(8)攢云樹：云樹相連。攢，聚集。

(9)散花竹：指到處都有花和竹林。

(10)樵客：本指打柴人，這里指漁人。

(11)房櫳：房屋的窗戶。

(12)喧：叫聲嘈雜。

(13)俗客：指誤入桃花源的漁人。

(14)引：領(lǐng)。

(15)都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)。

(16)平明：天剛亮。

(17)閭巷：街巷。

(18)開：指開門。

(19)薄暮：傍晚。

(20)避地：遷居此地以避禍患。

(21)去：離開。

(22)自謂：自以為。

(23)不迷：不再迷路。

(24)峰壑：山峰峽谷。

(25)游衍：留連不去。

(26)武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源(晉屬武陵郡)西南。武陵，即今湖南常德。

(27)物外：世外。

(28)靈境：指仙境。

(29)塵心：普通人的感情。

(30)鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng)。

(31)桃花水：春水。桃花開時河流漲溢。

(32)云林：云中山林。

【譯文】：

漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁。花樹繽紛，忘記了路程遠近；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然開朗一片平川。遠望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園。明月朗照，松下房櫳寂靜；旭日升起，村中雞犬聲想起。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請，詢問那世上的消息。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。當初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷，再不管外間變化；世人求訪異境，不過是空望云山。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源。自認為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變。當時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何處，已杳杳難尋，不辨道路！

【賞析】：

此詩借詠桃花源一事,寄托了詩人對美好理想的憧憬。王維的詩以抒寫山水著稱，此詩尤勝。歷來評價王詩有“詩中有畫，畫中有詩”的說法，這首詩中就有很好的體現(xiàn)。詩以陶潛的《桃花源記》為藍本，取其大意，變文為詩，進行藝術(shù)的再創(chuàng)造，開拓了詩的意境，具有獨特的藝術(shù)價值。因此，它能與散文《桃花源記》并傳于世。這首詩段落與陶潛的散文相仿，但畫面卻比陶文生動優(yōu)美，絢爛多彩。全詩筆力舒健，韻腳多變，從容雅致，意境超脫，寓意深長。

這首詩所寫的內(nèi)容源出陶淵明的《桃花源記》，但王維這首詩妙在毫無雕飾，更能引起人們的興味，使桃花源更加有名。這是詩人十九歲時的作品。

關(guān)于唐詩小故事心得體會二年級和方法五

帶有主觀情緒地說，在我心中《唐詩三百首》是超越《詩經(jīng)》《史記》等等的逆天存在，當然《紅樓夢》《西游記》這些后來的稱大王的猴子就更不堪一比了。不過呢，這么說我也沒通讀過《史記》和《紅樓夢》，所以肯定也有些地方站不住腳跟，不過看看紅樓和西游那些打油詩，隨便從三百首里拋出一個韋應(yīng)物都能把它們打得片甲不留。

來打個比方，《詩經(jīng)》就像是越女阿青，從白猿那里學來了一套驚世劍法，把三千甲兵打得落花流水，不過她面對的也不過春秋戰(zhàn)國時期的甲兵?！对娊?jīng)》靠思春情歌就稱霸文林千百年，不過憑借著原始的上古漢語獨有的神秘性和樸實，不借助一絲絲內(nèi)力，憑著最古拙的招式取勝?；蛘呔拖駳W幾里得，在蒙昧無知的世界中開創(chuàng)了人類最基礎(chǔ)的數(shù)學科學體系，簡單樸實，宛若天成。

《史記》就像是一整套少林七十二絕技，工整沉穩(wěn)，普通人窮其一生可能就習得一招，司馬遷就像達摩祖師一般，內(nèi)力雄渾，憑一己之力就建起了一幢恢弘壯麗文學摩天大樓。或者就像是牛頓或者愛因斯坦，是個人英雄般的存在，把自己和自己建立起來的理論體系緊緊地綁在了一起，風雨不倒，曠古爍今。

四大名著就仿若是后來的東邪西毒南帝北丐，仍然稱霸后世武林，但靠的都是自己特有的招式，不成系統(tǒng)，在凡人看來仍然不能望其項背?；蛘呔拖袷呛髞淼馁M米霍金等等，名氣頗大，不過也就是靠拾前人建立的體系中的牙慧，繼續(xù)深入發(fā)展下去，只是在修補而非革命。

而《唐詩三百首》更像是高手如云，武功招式數(shù)不勝數(shù)，內(nèi)力深不見底的武學泰斗組成的軍隊。有飄逸不羈的天生武學奇才段（li）譽（bai）、靠太祖長拳就能大殺四方的真漢子蕭（du）峰（fu）、內(nèi)力深不見底頗有禪意又意欲破禪的虛（wang）竹（wei），還有那些更古老的大神諸如無（chen）崖（zi）子（ang）、李（zhang）秋（jiu）水（ling），更不用提慕（bai）容（ju）復(fù)（yi）、游（li）坦（shang）之（yin）等等了，隨便挑一個出來放在明清，就可以在武林橫行霸道?；蛘呋蛘?，三百首就像是一整個量子力學軍團，薛定諤海森堡波爾一顆顆璀璨的群星，每一個都擁有不亞于愛因斯坦的智慧，一起披荊斬棘搭建了四分之三的科學大廈，后人都只能在此之上縫縫補補分羹度日。

而在這《唐詩三百首》的泰斗軍團里，有兩人是封神的，李白和杜甫，再怎么夸贊嘖嘖稱其都不為過。很早之前，覺得李白的詩很好，不太能看懂杜子美，后來覺得杜甫更加深刻內(nèi)涵，再后來才發(fā)現(xiàn)，其實就是李白和杜甫撇開一眾唐朝，啊不，一眾上下千年的詩人自己玩自己的，你們其他都是渣渣。雖然說有所謂孤篇壓全唐的張若虛，不過李白杜甫就像是富可敵國的大商賈，隨便從家里拿出一件器物都能算作他人一生的榮耀。就像是《世說新語》里所說的王愷和石崇斗富的故事一般，其他人拿出來一件世罕其比的寶貝，放在李白杜甫這等巨富那里就平平無奇了?！洞航ㄔ乱埂吩俣嗝磋玻旁谌偈桌镆簿湍敲椿厥铝?，并不是它本身的實力不夠，而是因為三百首里一樣璀璨的存在太多太多，李杜入選的每一篇幾乎都有同等實力，于是光芒便相對顯得黯淡了。

廢話說了一大半，還是開始說說書本身吧。一切有體系的著作都是進步的，就像書法的章法一樣，詩的分類方法很多，最簡潔明了的便是按詩體分類。三百首按照古體詩、樂府詩、律詩、絕句逐一分類。不過三百首的排序我認為也是有缺陷的，分類和排序略顯粗略，古體詩起源于戰(zhàn)國時期甚至更早，而后是起源于漢的五絕樂府和六朝的七絕，在之后才是五律七律，倘若按這樣的體裁出現(xiàn)順序編排估計會顯得更有邏輯一些。

小時候看三百首，是東看看西看看，挑自己喜歡的詩讀，當時選讀的都是一些氣象雄渾朗朗上口的古體詩或者絕句。再大一點就開始看一些有故事性的詩，樂府居多。再后來，就挑李白杜甫的看，邊讀邊琢磨，然后自己也學著寫一些打油詩。終于到了大學之后，才開始從頭到尾逐一讀詩，這之后才開始看更多的宋詩以及李太白全集或者杜工部集。

現(xiàn)在就按照逐一讀詩的順序來說說三百首吧。三百首的高潮來得很早，張九齡兩首感遇一拋，李太白的“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”“舉杯邀明月，對影成三人”便高調(diào)登場，大呼過癮。這一波剛結(jié)束，還不等休息就須得開始和杜甫大神一起“一覽眾山小”了。不得不疑惑，第七首詩就遇到了杜甫的《贈衛(wèi)八處士》，后面還能怎么出彩。年少讀“人生不相見，動如參與商”還只是一些yy出來的場景，為賦新詞強說愁，現(xiàn)如今身邊的人來來去去，動輒七八年不相見，再讀這首詩，情景逼真，兼極頓挫。一不小心變真是“昔別君未婚，兒女忽成行”。

稍緩一下，本以為可以暫緩情緒，哪里知道馬上就來了兩首《夢李白》，當世人還不那么污的時候，只是想到真情執(zhí)意，現(xiàn)在不得不想杜子美對李白到底是怎樣的情感才能寫出“千秋萬歲名，寂寞身后事”這樣的句子了。接著王維孟浩然等人便像是清新小菜，漱口粉姜，為接下來的又一波大餐做足準備。不過這之中，還是出了一首被后世香港高中生的特殊朗誦技巧一誦成名的《宿業(yè)師山房期丁大不至》。

感覺蘅塘退士是有刻意安排過節(jié)奏的高低起伏的，幾首清新淡雅弄弄青梅竹馬的小樂府穿插其中，爾后就迎來了“前不見古人，后不見來者”打頭陣的七言古詩。這一卷的七言古詩多氣勢滂沱，陳子昂一刀劈下，直到李白一出倚天劍，跨海斬長鯨，連孔丘都能笑話，且不摧眉折腰事權(quán)貴，縱恣鬼魅、天馬行空，就連這一卷里杜甫的幽怨都別有一番氣魄。

就這么恣意瀟灑地直接轉(zhuǎn)入卷三的公孫大娘舞劍，我斷定杜甫一定是沒看過李白舞劍的，不然這十步殺一人千里不留行的大唐第三劍客的劍法定能在杜甫筆下氣動八方似反掌，老夫不知其所往的。卷三多以敘事詩為主，不如卷二輕盈縹緲，但也跌宕起伏，不過記得最清楚的一句竟然是那句老是接錯的“夜深忽夢少年事”，下語句理所應(yīng)當為“唯夢閑人不夢君”。

卷四七言樂府沒什么可多說，李白杜甫，你們兩位璧人，是否還給別人留活路？李白在這一卷里巨海翻浪，騰耀轉(zhuǎn)生，四萬八千歲橫絕峨眉巔，十千三百杯同銷萬古愁。一面李太白醉酒笑看人生起伏，另一邊杜甫淚眼哀嘆白骨無人收。

卷五五言律詩，李白用無人企及的天賦杜甫用驚世駭俗的實力繼續(xù)橫掃眾人。李白用凌波微步加六脈神劍一般的“山隨平野盡，江入大荒流”對抗杜甫如亢龍有悔般莊嚴強勁的“星垂平野闊，月涌大江流”。精彩奪目，堪如超新星爆發(fā)。

與此同時，杜甫用六西格瑪一般的水準嚴格要求自己，把格律這回事發(fā)揮到淋漓盡致，我就是杜子美，我就是格律對仗一絲不茍，還能甩你十條街的意境。就如同顏真卿的楷書，不留一絲破綻。律詩到底美在哪里，就美在杜子美這里，所謂黃鶴樓的白云千載空悠悠，都有幾個字平仄沒對上呢，在杜甫這里，根本不可能。不過啊，杜甫還是在懷春李白，都“投詩贈汨羅”了，你還說你不是bl？

七言律詩以黃鶴樓開場，李白當初那句“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”不過也許就是文人之間互相捧個場，不過李白捧得了的場也是了不得，你可知道啊，李白這一輩子就沒怎么夸過他的小粉絲杜甫啊。杜甫哭暈在廁所，李白這個傲嬌受。李白的七律的確不如他的其他詩體出彩，可能也是因為七律規(guī)矩太多，不夠瀟灑恣意吧，李白不像后來的蘇軾，雖然豪放派，其實條條框框頗多內(nèi)心扭捏，李白就是真的i don’t care，就算care也要裝的i don’t fxcking care。李白不在，便是杜甫一人的專場了，中途穿插幾個白居易李商隱，彈彈錦瑟，思思華年。

然后便到經(jīng)典頻出朗朗上口的五言絕句了。首首都是兒童必背，王維在這里光彩萬丈。王孫啊，你到底歸不歸？而白居易也用一句“晚來天欲雪，能飲一杯無”的問話，短暫達到了杜甫的高度。可以說這一卷是流光溢彩的，就像天龍八部少室山外的大戰(zhàn)，悉數(shù)登場，各顯神通。可在故國三千里外體會萬徑人蹤滅，近鄉(xiāng)之時，君前落雙淚，卻不敢問來人。

然而來人是孩童，相見不相識，笑問客從何處來。緩緩緩緩走過最后一卷七絕和樂府，心情竟是波瀾跌宕后的平靜，剛好背景音樂隨機到了巴赫的g大調(diào)第一號無伴奏大提琴組曲，也不知道怎么形容了。三百首就像是花，花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

想必這篇讀后感或者說書評是虎頭蛇尾了，但是尾巴都是得自己琢磨的，就這樣留白吧，三百首是讀不完的，卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

一首好詩，牽動著我們的靈魂，帶動著我們的喜怒哀樂。作者張曼娟從四歲半開始背起了《唐詩三百首》，背出一首詩，可以換一個小兔包或小魚包，熱騰騰的包子捧在手中，看著它們特別可愛的樣子，恨不得多背幾首。

“四時可愛維春日，一事能狂便少年?！薄按好卟挥X曉，花落知多少。”“更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾?！奔毤毱肺叮蛔x再讀，無論是哪一個詩人寫的哪一句詩，都是充滿著情意的；一句詩會引起你無數(shù)的遐想，帶動著你，走回了詩人的朝代，走進了那一座小村莊、那一片葵花田……。詩歌的魅力是無限的，它如同蒲公英小傘般的種子散發(fā)出無窮的喜悅。細細地解讀一首詩，可以讓你從悲觀變到開心，讓落落寡合的你也感覺到自己活著是幸福的！

那些詩人從不吝嗇，總是以他們的生命故事，給我們?nèi)松鷨⑹?。這些詩詞帶給我們的，不只是多愁善感的情緒，更多時候還有心靈與智慧的啟發(fā)。讓我們一邊念詩，一邊吧煩惱和挫折踢開，還給自己一個鳥語花香的好時節(jié)。來吧，讓我們一起領(lǐng)略詩歌的魅力！

窗外雨聲潺潺，不知這是第幾個以雨入秋的秋季了。雨腳入注，隱約間一首《雨霖鈴》傳來，依稀記得，盛唐有一位帝王，也在這黯然銷魂的雨夜，撫一曲悲歌，告慰那香消玉殞的愛人……

中國是詩的國度，唐詩是中國詩歌發(fā)展的高峰和瑰寶。憶往昔，大唐盛世，萬國來朝，陳子昂一句“念天地之悠悠，獨愴然而淚下”一掃魏晉靡艷之風，開啟了整個唐朝詩歌繁榮的大門；更甚有李太白者，散發(fā)扁舟，“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”此等豪邁，更顯泱泱大國之風骨；“會當凌絕頂，一覽眾山小”，足可見杜子美雄心壯志，滿腔愛國熱忱；而后白樂天一曲《長恨歌》道盡君王心中無限哀愁，留給后人盛唐最后一絲媚態(tài)；李義山把酒共剪西窗燭，遙望蜀地，靜聽夜雨，帶走了余暉中的晚唐……

喜歡讀情意綿綿的唐詩，喜歡寫清淺的文字，如同心中的深情與古老的詩作纏綿，留下柔軟的感動。在多少次清苦的夢里，我便是唐詩里的一縷精魂，蜿蜒在每一句詩、每一份情間，我多么想真正的走入唐詩的背后，邂逅一位款款走來的詩人，彼此傾慕，把心中柔情潑墨于紙上，看天外云卷云舒，一起度過溫柔的歲月。

如果說經(jīng)濟是一個國家昌盛的根源，那么文學便是一個民族傲立于世界的根本。唐詩就是中國文學的精髓，是先人們留給我們的豐厚財產(chǎn)。20xx年，牽掛著億萬個中國人的心的諾貝爾文學獎終于花落這個千年的文明古都，了卻了國人的夙愿。這固然值得我們驕傲，但我們的文學、我們的傳統(tǒng)文化精神，只是為了得到某個獎項么？

放眼今之華夏，“小悅悅事件”、“丁錦昊事件”無一不是道德的迷失，追根溯源，卻是文學迷了路?？v觀各大暢銷書排行榜，穿越、言情高居前列，甚少見真正的發(fā)人深省的嚴肅讀物，為什么人們不再深入閱讀，只是一味追求情節(jié)帶給我們的快感？如果只一味追求經(jīng)濟發(fā)展而忽視了精神文明建設(shè)，我實在不敢想象那會變成一個什么樣的社會！

而唐詩的境地也不容樂觀。自前幾年一股“國學熱”掀起，市面上解詞釋詩的書如潮水般涌了上來，其中甚多無病呻吟的小女生讀物，甚至有的作者連基本的文學常識也沒有，這樣的解讀，這樣的文字，卻也吸引了一大批讀者瘋狂追隨，遣詞造句盡力模仿，這幾乎是對傳統(tǒng)文化的褻瀆，令人長嘆不能自已……

推開千年的古門，探尋傳統(tǒng)文化的幽靜之美，我們或許做不到一個下午只品一首詩詞的境地，但沐浴在那靜謐的氛圍內(nèi)，古語有云，腹有詩書氣自華，那么詩繞耳邊神自清，讓自己真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的美麗，已經(jīng)不僅僅是讀一首詩，誦一闋詞所能完成的了，而我們才是完成這個偉大夢想的源泉……

雨聲漸止，樓下書聲朗朗，清脆的童音撞入我的耳朵，“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君……”我翻開擱在桌角的《唐詩三百首》，無聲的微笑著，落花時節(jié)又逢君……

關(guān)于唐詩小故事心得體會二年級和方法六

唐詩三百首春詞賞析

春詞

劉禹錫（唐）

新妝宜面下朱樓，

深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，

蜻蜓飛上玉搔頭。

【注釋】

1.宜面：脂粉和臉色很勻稱。

2.蜻蜓句：暗指頭上之香。

3.玉搔頭：玉簪?？捎脕砩︻^，故稱。

【韻譯】

宮女打扮脂粉很勻稱，走下紅樓；春光雖然好，但獨鎖深院里，怎么會不怨愁？她來到庭中點數(shù)花朵，遣恨消憂；蜻蜓飛過來，停在她的玉簪頭上！

【賞析】

這是一首寫宮怨的詩，但這首宮怨詩與其它同類詩迥然不同。詩篇先出現(xiàn)一個精心梳妝、脂粉臉色相宜的年輕宮女，寫她一系列的動作流露出期待，最后變成失望的情態(tài)。二句中的愁字透露了全詩的主題。但詩人又是如何將這種愁緒抒寫得刻骨銘心、入木三分的呢？筆者認為主要采用了不言而言的手法，即除了二句中的愁字外，通篇均不寫愁意，而且女主人公的舉止行為又似乎是那么優(yōu)雅得體，那么閑適安舒，仿佛她正沉浸在這滿園春光中而怡然自得。然而事實卻不是這樣。

筆者認為，詩人主要通過寫人美（新妝宜面）、妝美、樓美（紅樓）、院美（春光一院）、花美、蜻蜓美（飛上玉搔頭）、首飾美，然而命運卻不佳（深鎖、愁），不受君王的思寵，所以前面的七美再美也是架空的，因此詩中的女主人公就要憂愁了。這就是不言而言手法在本詩中的運用。劉禹錫此詩的特色在于用強烈的對比，說這位宮中女子在自身的氣質(zhì)上、在物質(zhì)待遇上均屬上乘，然而卻失寵于君王，因此只落得個同花兒、蜻蜓為伍的可悲下場，讀罷令人心酸不已。劉詩在整體上不動聲色，平心靜氣，實則內(nèi)中隱藏了抒情女主人公極大的悲哀在內(nèi)，這種欲哭無淚反裝歡笑的愁緒是最難狀寫的，而劉禹錫卻將它寫得如此出神入化、震撼人心。全詩有形象，有內(nèi)心世界，有人物行動，幾種描寫自然渾成，有映襯，有興寄，尤其景中、外形襯出女子的內(nèi)心由期待到幽怨的心理活動，藝術(shù)表現(xiàn)極為突出，成為此類詩歌中的佳作。

關(guān)于唐詩小故事心得體會二年級和方法七

唐詩，文學藝術(shù)百花園中一顆璀璨的明珠，一朵艷麗的奇葩。它光彩奪目，搖曳多姿，千百年來，為人傳誦不衰。不知何時，我也總喜歡捧一本唐詩詩集，走進瑰麗奇美的詩歌意境中，暢游一番，不知不覺中成為一種習慣，成為一種難以割舍的情愫。

走進唐詩，便走進一個異彩紛呈的世界。

走進唐詩，走進初唐四杰，與王楊盧駱推心置腹，肝膽相照。理解了王勃海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的那份誠摯，長江悲已滯，萬里念將歸的羈旅思愁;懂得了楊炯寧為百夫長，勝作一書生的豪邁高歌;知曉了盧照鄰寂寂寥廖楊子居，年年歲歲一床書的那份凜然氣節(jié);感受到了才高位卑的駱賓王無人信高潔，誰為表予心的悲愴，此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒的萬千感慨。

走進唐詩，走進一種洞天別樣的人生。傾聽宋之問于大庾嶺北驛陽月南飛燕，傳聞至此回。我輩數(shù)未已，何日復(fù)歸來的衷腸，陳子昂念天地之悠悠，獨愴然而涕下的蒼涼心聲;隨王灣于次北固山下看 潮平兩岸闊，風正一帆懸的奇觀，隨知章賞碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳的春柳，隨張若虛享受春江花月夜的美妙絕倫;從張九齡.的蘭葉、 丹橘里感受生活的哲理,與孟郊走進誰言寸草心，抱得三春暉的母子深情里。

走進唐詩，走進唐詩里的戰(zhàn)場。感受王昌齡 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的慷慨悲歌，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山的抑郁悲憤;體味岑參馬上相逢無紙筆，憑君傳信報平安的濃濃鄉(xiāng)思，功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫的蕩氣回腸;悲嘆高適少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首、李頎今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨的無限凄涼;嘆息在王翰醉臥沙場君莫笑，古人征戰(zhàn)幾人回的壯烈與無奈里。

走進唐詩，走近詩中有畫，畫中有詩的王摩詰。領(lǐng)略明月松間照，清泉石上流、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝的清幽，靜享獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯萬事不關(guān)心的閑適;觀賞大漠孤煙直，長河落日圓的邊塞奇景，發(fā)出衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇的悲嘆;更欽羨他勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人、愿君多采擷，此物

最相思的誠摯多情。

走進唐詩，最愛詩仙的飄逸灑脫、俠風道骨。欣賞他我本楚狂人，鳳歌笑孔丘的放浪不羈，長風萬里送秋燕，對此可以酣高樓的率真自然，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來的沖天豪邁，安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏的錚錚傲骨，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流的真摯情懷。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游的李太白更為我情由獨鐘。朝別黃鶴樓，午至廬山望飛瀑;朝發(fā)白帝城，夜至碧山會故友;將進酒后把酒問月，詩情大發(fā)，作《蜀道難》，慨嘆仕途維艱;便獨望敬亭山，看眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。一生借酒高歌的李白，讓唐詩的苗圃里酒香四溢，醉到

了一代又一代人。

走進唐詩，最敬憂國憂民，懷揣天下的杜甫。朱門酒肉臭，路有凍死骨寄寓著他無盡的悲憤，白頭搔更短，渾欲不勝簪表達著他深深的憂慮，三吏三別充滿著他的血淚般的控訴，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏飛揚著他的美好夙愿。曾有過會當凌絕頂，一覽眾山小的壯志雄心，品嘗過劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳的激動驚喜，歌罷仰天嘆，四座淚縱橫的悲涼與無奈;也曾享受過 舍南舍北皆春水，但見群歐日日來的閑適與清心;沉浸在露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明的思念中，憂傷在出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟、臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥的嘆息里。起起伏伏的人生，曲折出一個千古流芳的詩圣。

走進唐詩，走進一顆顆洋溢著人性魅力的魂靈。走進催護人面不知何處去，桃花依舊笑春風的悵然若失，走進劉禹錫沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春的曠達胸襟，走進李賀女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨奇崛詭魅，走進杜牧一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來隱隱沉痛，走進柳宗元孤舟蓑蒞翁，獨釣寒江雪的孤獨與寂寞、嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸望眼欲穿的愁苦，走進白居易在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝的千古情義、吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬的相思之苦，走進元縝曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云的蒼涼與厚重，走進韓愈欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!的剛正與忠心，走進李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的那份堅貞與癡情。

走進唐詩，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領(lǐng)略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。

走進唐詩，一顆心便如輕輕迎風而翔的風箏，穿越歷史長空，親近著一顆顆厚重深遠的心靈。

走進唐詩，感到充盈與滿足，生命在體驗中升華;

走進唐詩，走進一種別有洞天的境界，人生在經(jīng)歷中豐實;

關(guān)于唐詩小故事心得體會二年級和方法八

作者：唐·杜甫

山行落日下絕壁，西望千山萬山赤。

樹枝有鳥亂鳴時，暝色無人獨歸客。

馬驚不憂深谷墜，草動只怕長弓射。

安得更似開元中，道路即今多擁隔。

注釋

①這首詩是杜甫于寶應(yīng)元年（762）在梓州作。光祿坂:在今四川中江縣廣福鎮(zhèn)東南十馀里。

②萬山:全詩校:“一作萬水?！?/p>

③鳴:全詩校:“一作棲?！?/p>

④暝色:夜色。客:杜甫自稱。

⑤馬驚、草動:途中驚恐狀。時蜀有徐知道之亂，山賊多乘險搶劫。

⑥開元:唐玄宗年號。《舊唐書·玄宗紀》載:開元間，“天下又安，雖行萬里不持兵刃”。

⑦多:全詩校:“一作何。”擁隔:阻塞。

作者介紹

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

杜甫的.詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

繁體對照

光祿坂行杜甫

山行落日下絕壁，西望千山萬山赤。

樹枝有鳥亂鳴時，暝色無人獨歸客。

馬驚不憂深谷墜，草動只怕長弓射。

安得更似開元中，道路即今多擁隔。