清明古詩心得體會(huì)簡短(優(yōu)秀16篇)

寫心得體會(huì)是提升自己思維能力和表達(dá)能力的一種方式。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該提煉出核心要點(diǎn)，突出主題和重點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，僅供參考。希望能夠給大家提供一些寫心得體會(huì)的思路和方法。不同的經(jīng)歷和事件可能會(huì)有不同的感受和領(lǐng)悟，所以在寫心得體會(huì)時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的思考和表達(dá)。大家一起來看看這些范文，相信會(huì)對(duì)寫作有所啟發(fā)和幫助。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇一

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。

春來春去何時(shí)盡，閑恨閑愁觸處生。

漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。

脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨(dú)自傾。

春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。

風(fēng)和煙暖燕巢成。小院湘簾閑不卷，

曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。

柳戶朝云濕，花窗午篆清。

東風(fēng)未放十分晴。留戀海棠顏色、過清明。

壘潤棲新燕，籠深鎖舊鶯。

琵琶可是不堪聽。無奈愁人把做、斷腸聲。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇二

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，古詩中有很多關(guān)于清明的詩歌，這些詩歌在不同的時(shí)期記錄了人們對(duì)清明節(jié)的感悟和思考。通過閱讀這些古詩，我們可以深刻地理解清明節(jié)的意義和文化內(nèi)涵，并從中汲取到一些有益的心得體會(huì)。

第二段：古詩表達(dá)的清明節(jié)意義。

古詩中的清明節(jié)往往被描述成祭祀祖先和緬懷逝者的時(shí)刻。例如《清明》這首宋代名篇中描述了人們?cè)谇迕鞴?jié)走出城，來到墓地，祭祀祖先，祈求平安。這種祭祀祖先的傳統(tǒng)禮儀是中國文化的重要組成部分，也是中華民族的一種文化傳承。通過這些清明節(jié)的古典詩歌，我們不僅可以理解中國人對(duì)祖先的尊重與感恩，也能深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化中重視家庭、親情、愛情和友情所體現(xiàn)的價(jià)值觀念。

第三段：清明節(jié)對(duì)我們的啟示。

許多清明節(jié)的古詩，特別是唐代的《清明上河圖》中傳達(dá)了愛護(hù)環(huán)境、珍惜生命、感恩自然和追求美好的理念。這些理念在當(dāng)今社會(huì)中仍然具有非常重要的價(jià)值。我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、珍惜生命、感恩與自然和諧共處，并積極追求個(gè)人和社會(huì)的美好未來。清明節(jié)通過古詩來啟示我們珍惜時(shí)間、珍惜身邊的人和事物，因?yàn)橐磺卸际悄敲炊虝憾滟F。

第四段：古詩的社會(huì)影響。

清明節(jié)的古詩被廣泛傳頌和演繹，成為了我國文化的重要組成部分并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。這些詩歌具有很高的藝術(shù)價(jià)值，且對(duì)中國文化、思想和價(jià)值觀念都有著重要的貢獻(xiàn)。通過閱讀古詩，我們可以更好地了解與沉淀中華文化的博大精深，體驗(yàn)中國的文化獨(dú)特性，增進(jìn)民族間的了解和友誼。同時(shí)，由于這些古詩激發(fā)了人們對(duì)清明節(jié)的重視，對(duì)緬懷逝去的親人和珍惜生命的理念更加深入人心，所以它們對(duì)于社會(huì)和文化的進(jìn)一步發(fā)展也起到了積極的推動(dòng)作用。

第五段：總結(jié)。

總之，清明節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日；而清明節(jié)的古詩則是中國文化中珍貴的遺產(chǎn)之一。通過閱讀和理解這些古詩，我們可以對(duì)古代和當(dāng)下的文化背景、價(jià)值觀念和摯愛清明節(jié)的民間習(xí)俗有更為深刻的了解，同時(shí)，還能通過這些價(jià)值觀去激勵(lì)自己，珍惜生命、護(hù)住環(huán)境、感恩生命、追求美好未來。它們對(duì)于我們現(xiàn)在的生活方式，現(xiàn)代的價(jià)值觀，環(huán)境和文化的進(jìn)一步發(fā)展都具有著很重要的意義和影響。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇三

春暖花開，清明時(shí)節(jié)，人們?cè)趻吣辜雷娴耐瑫r(shí)，也會(huì)誦讀古詩。這些古詩不僅是對(duì)故人的緬懷，更是對(duì)人生的思考。本文將從誦讀清明古詩的體驗(yàn)出發(fā)，探討對(duì)生命、愛情、人生的感悟。

第二段：詩詞中的生命。

清明天氣晴朗，青山綠水間，桃花依舊笑春風(fēng)。古代文人通過描繪春天的美景來表達(dá)對(duì)生命的思考，如：唐代杜牧《清明》中的“獨(dú)淚已成行”，唐代孟浩然的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，元代王實(shí)甫的“寂寥山色放慵眼，碧淡云天任遠(yuǎn)思”。這些句子中充滿了對(duì)生命的嘆息和感悟。在誦讀這些古詩的時(shí)候，我們不禁會(huì)對(duì)自己的短暫生命深感無奈，也更加珍惜眼前的一切。

第三段：詩詞中的愛情。

清明除了緬懷祖先，還是一個(gè)讓人思考愛情的好時(shí)機(jī)。如唐代白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”以草木的生長周期比喻愛情的短暫和復(fù)蘇，唐代李清照的《如夢令》中的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”則展現(xiàn)出她對(duì)愛情的苦悶。這些句子不僅表達(dá)了古人對(duì)愛情的思考，也命中了當(dāng)下人們內(nèi)心對(duì)愛情的糾結(jié)和感慨。

第四段：詩詞中的人生。

清明的古詩，也是對(duì)人生的思考和反思。如唐代王之渙的《登鸛雀樓》中的“百川日東流，何限鶴歸來”以鶴的歸來比喻人生的輪回變化。唐代杜甫的《登高》中的“嗚呼！青山響，何處秋爽？素手青條掛，酒泉子溫瑟”則表達(dá)了他對(duì)人生的追求和感觸。這些詩句讓我們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)暫別喧囂，靜心思考，感受人生的短暫和無常。

第五段：總結(jié)。

清明時(shí)節(jié)，詩詞伴我們前行。從古人的視角看待生命、愛情、人生，讓我們深刻理解到生命短暫，愛情脆弱，人生苦短。靜下心來，用詩詞去感悟，不僅能夠賦予我們力量和智慧，也讓我們?nèi)ジ湎а矍暗囊磺?，并享受詩詞帶來的人文情懷。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇四

原本就令人寒心的清明在今天這種陰雨綿綿天氣的陪襯下越顯死寂，本來早上糾結(jié)著起床，鼓起勇氣去自習(xí)，結(jié)果，咱偉大的西油大圖書館中午閉館，我本不想呵斥這種事情，不過，我還是的嘮叨幾句。

蓉城或者香城的春天怎么找不到春暖花開的感覺？或許是我對(duì)春天的要求過于苛刻吧，但是，這座城市確實(shí)給我一種不好得印象，這里不曾找到家的感覺更不要說家的溫暖。每天午夜閉上眼睛時(shí)感受不到城市的脈搏，清晨睜開眼觸摸不到城市的呼吸，偶爾的警鳴聲和爆破聲著實(shí)讓人增添幾分不安，雖然，毫不避諱的說這是在危言聳聽，不過，總比什么感覺都沒有的好！

清明假期一晃而過，未曾留下什么，回想起來覺得惜兮，這種失落感讓人覺得悲壯。惋惜的是，我連離我最近的桂湖沒有前去涉足或者觀賞，；悲壯的是，時(shí)間從我的指尖溜走的時(shí)候，我的感覺是如此麻木，唯一念念不忘的是承諾，對(duì)的，我至少完成我的那份工作，這讓我還有點(diǎn)僥幸的“功績”呈現(xiàn)。

或去幾十個(gè)春秋之后的清明，我沿著生命的軸線拼命地向后奔跑，沿途所見的無不讓我感覺觸目驚心、瞠目結(jié)舌。我把青春的絢麗冠冕堂皇的丟棄在無人的街頭，風(fēng)吹雨淋慢慢的風(fēng)化，從此湮沒在耀眼的陽光下。

總有一天我會(huì)坐在吱吱作響的藤椅上面露微笑的翻閱哪塵封在心房的日記本，然后，用眼角的淚水喚醒沉睡的記憶，我不敢想象那時(shí)的我會(huì)有怎樣的表情，或許榮光滿面或許羞愧無比亦或許淚流滿面。是的，歲月流失是不會(huì)顧及任何人的感受；是的，生命就是在陣陣喧囂中啟航而在悄無聲息中隕落，有的人，終生本分老實(shí)與世無爭，到最后，徒有虛名于人間，我不想刻意的夸耀某人更不要隨意的詆毀別人，所以，在生命中我選擇走自己的路，讓別人說去！

青春留給我的不只是一段耐人尋味的日記更是一部讓我不敢回頭的電影。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇五

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個(gè)歷史與文化的結(jié)合，許多古人都在他們的詩詞里對(duì)這個(gè)節(jié)日進(jìn)行了贊美、描繪與概括。其中唐代的白居易所寫的詩篇《清明》被人們廣為傳誦，這首詩詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞精準(zhǔn)，內(nèi)容生動(dòng)，讓人們領(lǐng)略到了古人對(duì)清明節(jié)的深刻理解和體會(huì)。在一次對(duì)古詩清明的學(xué)習(xí)后，我深深感受到了古人對(duì)生活與節(jié)日的體驗(yàn)以及對(duì)生命的反思和感悟，下面讓我來分享一下我的心得體會(huì)。

古詩清明最令人印象深刻的就是文中飽含的哀思和緬懷。在古代，清明節(jié)是祭祀親人、祭祀先祖的重要節(jié)日，唐代的白居易在詩中感嘆清明節(jié)小雨如酥、草色新煙、墳頭松樹、一一皆成雙，這些景象籠罩著詩人的視野，通過自然景色的描摹和親人的紀(jì)念，表達(dá)出對(duì)逝去親人的思念和哀懷之情。這種廣泛的哀思和緬懷也反映了古人情感上的細(xì)膩和深刻，受到我們的敬仰和敬畏。

讀古詩清明，看到的不僅僅是歷史傳承和情感共鳴，更多的是其中所蘊(yùn)含的啟示和思考。古人生活的背景與現(xiàn)代有所不同，社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)方式、文化價(jià)值等都有很大差異。但不管是當(dāng)代人還是古人，我們都面臨著人生的苦親離別和無常離合，在感受到溫情與哀思的同時(shí)，也可以去重新審視人生的本質(zhì)和意義。古詩清明所蘊(yùn)含的啟示，就是我們應(yīng)該更好地珍惜當(dāng)下，學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活的點(diǎn)滴，給親人留下最美好的回憶。

清明節(jié)是傳統(tǒng)的節(jié)日之一，在當(dāng)今社會(huì)中被賦予了新的內(nèi)涵和意義，它也成為了人們了解歷史文化的重要途徑之一。清明作為一個(gè)傳承幾千年的節(jié)日，賦予了人們對(duì)歷史的回憶和銘記，也讓我們能夠更好地理解中國人關(guān)于生離死別的文化標(biāo)準(zhǔn)和文化理念，將這種傳統(tǒng)的價(jià)值理念延續(xù)下來，也是我們文化自信和文化認(rèn)同的表現(xiàn)之一。

第四段：古詩清明對(duì)當(dāng)今面對(duì)的問題的啟示。

當(dāng)今社會(huì)面臨眾多問題，其中不容忽視的是生態(tài)和環(huán)境的問題。古詩清明也有著對(duì)于生態(tài)與環(huán)境的啟示，這體現(xiàn)在對(duì)生態(tài)問題的反思與提醒上。在古代的生態(tài)環(huán)境中，生命是受到自然和環(huán)境影響的，而清明節(jié)也是表達(dá)人們對(duì)自然環(huán)境的珍惜和感悟，這樣的啟示讓我們回頭反思自己的環(huán)保意識(shí)、生態(tài)文明建設(shè)，通過借鑒古人的文化價(jià)值，讓我們更好地保護(hù)我們的環(huán)境。

第五段：結(jié)語。

清明節(jié)是一個(gè)反映中華民族歷史文化的重要節(jié)日，也是中華民族特有的、獨(dú)特的文化形式之一。古詩清明有著深刻的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，能夠讓我們感受到古代文化的瑰寶和寶貴文化財(cái)富。通過對(duì)古詩清明的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓我更加理解為什么這個(gè)節(jié)日可以歷經(jīng)千年，仍然能夠帶給人們深刻的思考和認(rèn)識(shí)，我愿意在今后的生活中，珍惜身邊人、珍惜生命，讓自己更好地參與到環(huán)境保護(hù)和文化傳承的中去。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇六

3、時(shí)令過清明宋陸游《嘲布谷》。

6、鴉隨墦祭過清明宋陸游《春晴自云門歸三山》。

9、始知今日是清明宋陸游《春日絕句》。

10、梨花楊柳清明過宋陸游《春日雜賦》。

11、藉草作清明宋陸游《春日雜題》。

12、一春轉(zhuǎn)盼又清明宋陸游《春思》。

13、插花藉草醉清明宋陸游《春晚感事》。

14、梁州一別幾清明宋陸游《春晚懷山南》。

16、醉到清明得幾回宋陸游《芳華樓夜飲》。

17、西鄰日日是清明宋陸游《感舊絕句》。

18、秋千蹴鞠趁清明宋陸游《感舊四首末章蓋思有以自廣》。

19、生世幾清明宋陸游《黃祊小店野飯示子坦子聿》。

20、常思南鄭清明路宋陸游《梨花》。

21、記取清明果州路宋陸游《柳林酒家小樓》。

22、蠶房已裹清明種宋陸游《暮春龜堂即事》。

24、聞道風(fēng)清明月夜宋陸游《題四仙像》。

25、和風(fēng)薄靄過清明宋陸游《晚春感事》。

28、寒食清明數(shù)日中宋陸游《飲張功父園戲題扇上》。

30、藉草作清明宋陸游《雨悶示兒子》。

31、已過清明尚淺寒宋陸游《園中小飲》。

32、回頭六十七清明宋陸游《云門獨(dú)坐》。

33、今日清明宜看山宋陸游《招客看山》。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇七

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

詩歌首聯(lián)兩句是遠(yuǎn)景，一句寫物景，一句寫人景。據(jù)此，我們不妨這樣想，詩人在清明節(jié)這一天來祭掃，未到墳塋聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深處，怕妨路徑，故一眼必是望到遠(yuǎn)景。那么這是一種什么樣的場景呢?“南北山頭多墓田”，“南北”當(dāng)是虛指，意即四面八方。

清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。

燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。

張炎(1248年-1320年)，字叔夏，號(hào)玉田，晚年號(hào)樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領(lǐng)。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。

燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

歸飛的燕子，飄落的梨花，池上的碧苔，清脆的鳥啼，映襯著笑靨如花的少女，讓人感受到春天的生機(jī)勃勃和青春的無限美好。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇八

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，是我國二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，每年都會(huì)在4月4日或5日之間舉行。這個(gè)節(jié)日有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，其中最重要的莫過于祭祖。與此同時(shí)，在清明節(jié)這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻，我們也可以借此機(jī)會(huì)重讀古詩，感受傳統(tǒng)文化的魅力。古詩作為我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)形式之一，既有精湛的藝術(shù)價(jià)值，也有深刻的思想內(nèi)涵，通過詩歌來表達(dá)感情和思想。在這個(gè)特殊的日子里，我們可以通過閱讀古詩來緬懷祖先，汲取古代先賢的智慧，品味傳統(tǒng)文化的魅力。

清明古詩是我國文化中的重要組成部分。它不僅表達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏和感恩之情，也反映了人們對(duì)生命和人生的深刻思考。清明古詩向我們展現(xiàn)了一個(gè)既嚴(yán)謹(jǐn)又詩美的文化形態(tài)，它既是人們情感表達(dá)的載體，又是道德觀念的體現(xiàn)。讀古詩可以讓我們充分感受到詩歌中蘊(yùn)含的精神力量，領(lǐng)悟歷代先賢的思想智慧，同時(shí)也可以進(jìn)一步了解和感受民族文化的底蘊(yùn)。清明古詩的意義，不僅在于它描述了自然景色和人民生活的美好，更在于它為今人提供了借鑒與啟迪的思考路徑，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

清明古詩有著清新、自然的文化特點(diǎn)，許多清明古詩能夠以小見大，勾勒出一幅自然風(fēng)光圖景，既細(xì)膩又絢麗。例如，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”（唐代文學(xué)家杜牧），通過生動(dòng)的詞藻和小巧的句式，將人們?cè)谇迕鞴?jié)的心情生動(dòng)地刻畫出來。此外，清明古詩還多有懷古之意，通過對(duì)歷史和文化的回顧，表達(dá)對(duì)過往歲月的懷念和對(duì)當(dāng)代的思考?？傮w來講，清明古詩以真實(shí)、自然的筆觸，描述了人們對(duì)自然和歷史的感知，賦予了我們的心靈以愉悅和感悟。

清明古詩中有很多經(jīng)典的作品，其中最著名的是唐代詩人杜牧的《清明》、宋代文學(xué)家辛棄疾的《青玉案·元夕》等。這些作品既是文化遺產(chǎn)，也是藝術(shù)精品，留下了豐富的文化內(nèi)涵和優(yōu)秀的藝術(shù)價(jià)值。例如，杜牧的《清明》描繪了一個(gè)特殊的天氣和人們因此而感到的悲傷和凄愴，呈現(xiàn)了中唐時(shí)期的文化生態(tài)和人們的思想情感。其藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)清明節(jié)的生動(dòng)描繪和對(duì)自然的自然表達(dá)，更體現(xiàn)在對(duì)人性和情感的深刻理解。這些經(jīng)典作品不僅為中華文化注入了濃郁的藝術(shù)氛圍，也宣揚(yáng)了人文精神和文化自信。

第五段：從清明古詩中汲取智慧與感悟。

清明古詩中的智慧和感悟給我們留下了許多待領(lǐng)悟的地方。這些文化瑰寶能夠教育我們?nèi)绾螑圩o(hù)自然、傳承文化和思考生命意義，引領(lǐng)我們?cè)谌粘５纳钪凶⒅厣钇焚|(zhì)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)全面的人格提升。例如，辛棄疾的《青玉案·元夕》描寫的是一種對(duì)歲月逝去的嘆息和對(duì)生命短暫的感慨，其恢弘壯闊的文化氛圍和深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，為每一個(gè)在世界中游蕩的人帶來了深刻的人生反思和審視。因此，從清明古詩中汲取智慧和感悟，不僅與我們的個(gè)人成長和文化自信息息相關(guān)，也對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的推廣和弘揚(yáng)具有重要的意義。

總結(jié)：

在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的環(huán)境下，我們需要回到傳統(tǒng)文化的源頭，以清明節(jié)和清明古詩為媒介來緬懷先賢、懷念過去，以此不斷地激發(fā)人的思想和情感。讀清明古詩需要一定的文化素養(yǎng)和情感體驗(yàn)，它在某種意義上提供了一種優(yōu)美的文化修養(yǎng)方式，也為我們贏得了未來生活的支撐和力量。希望我們每一個(gè)人都能夠重視傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的文化歷史，讓我們的生命之路更加充實(shí)而有意義。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇九

作者：杜甫。

佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬余里，愁看直北是長安。

這首詩是杜甫在去世前半年多，即公元770年(大歷五年)春停留潭州(今湖南長沙)的時(shí)候所寫，表現(xiàn)他暮年落泊江湖而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。

小寒食是指寒食的次日，清明的'前一天。從寒食到清明三日禁火，所以首句說“佳辰強(qiáng)飲食猶寒”，逢到節(jié)日佳辰，詩人雖在老病之中還是打起精神來飲酒。“強(qiáng)飲”不僅說多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強(qiáng)過節(jié)的心情。這個(gè)起句為詩中寫景抒情，安排了一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的開端。第二句刻畫舟中詩人的孤寂形象?！胞i冠”傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，點(diǎn)出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時(shí)勢，思念朝廷，這是無能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強(qiáng)飲”與“鹖冠”正概括了作者此時(shí)的身世遭遇，也包蘊(yùn)著一生的無窮辛酸。

第二聯(lián)緊接首聯(lián)，十分傳神地寫出了詩人舟中的所見所感，是歷來為人傳誦的名句。左成文評(píng)此二句：春來水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間;詩人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧?！疤焐献?、“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀景的實(shí)際，給讀者的感覺十分真切;而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來。這種心潮起伏不只是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時(shí)局的動(dòng)蕩不定，變亂無常，也正如同隔霧看花，真相難明。筆觸細(xì)膩含蓄，表現(xiàn)了詩人憂思之深以及觀察力與表現(xiàn)力的精湛。

第三聯(lián)兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，所以說“過閑?！薄５诙洹捌p鷗”是舟外遠(yuǎn)景，所以說“下急湍”。這里表面上似乎與上下各聯(lián)均無聯(lián)系，其實(shí)不是這樣。這兩句承上，寫由舟中外望空中水面之景?！伴e?！钡摹伴e”字回應(yīng)首聯(lián)第二句的“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩躚，穿空而過?！凹蓖摹敝附械募绷?，片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。正是這樣蝶鷗往來自如的景色，才易于對(duì)比，引發(fā)出困居舟中的作者“直北”望長安的憂思，向尾聯(lián)做了十分自然的過渡。清代浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中引朱翰的話評(píng)價(jià)：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對(duì)景生愁。”也是指出了第三聯(lián)與尾聯(lián)在景與情上的聯(lián)系。

尾聯(lián)兩句總收全詩。云說“白”，山說“青”，正是寒食佳節(jié)春來江上的自然景色，“萬余里”將作者的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開去，為結(jié)句作一鋪墊。“愁看”句收括全詩的思想感情，將深長的愁思凝聚在“直北是長安”上。浦起龍說：“‘云白山青’應(yīng)‘佳辰’，‘愁看直北’應(yīng)‘隱幾’”，這只是從字面上去分析首尾的暗相照應(yīng)。其實(shí)這一句將舟中舟外，近處遠(yuǎn)處的觀感，以至漂泊時(shí)期詩人對(duì)時(shí)局多難的憂傷感懷全部凝縮在內(nèi)，而以一個(gè)“愁”字總結(jié)，既凝重地結(jié)束了全詩，又有無限的深情俱在言外。所以《杜詩鏡銓》說“結(jié)有遠(yuǎn)神”。

此詩有借鑒沈佺期詩句之處，如“人疑天上坐，魚似鏡中懸”(《釣竿篇》)、“云白山青千萬里”(《遙同杜員外審言過嶺》)。

這首七律在自然流轉(zhuǎn)中顯出深沉凝煉，很能表現(xiàn)杜甫晚年詩風(fēng)蒼茫而沉郁的特色。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇十

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

1.斷魂：形容凄迷哀傷的心情。

2.借問：請(qǐng)問。

3.遙指：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著。

這首詩描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時(shí)候下雨稱為“潑火雨”）。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境?！皵嗷辍?，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因?yàn)榍迕髟谖覈糯莻€(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春。現(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。

如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點(diǎn)酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰，沒有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補(bǔ)充說明上句問的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子（古代酒店的標(biāo)幟）。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍玻d奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。

由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號(hào)。

本文中基本包含了古詩的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備考試時(shí)，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇十一

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

唐·宋之問。

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

唐·韓翃。

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

唐·張繼。

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

宋·王禹。

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

宋·吳惟信。

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

宋·楊萬里。

逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？

遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

宋·程顥。

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

宋·高翥。

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉！

明·高啟。

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

清明古詩心得體會(huì)簡短篇十二

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

吳山楚驛四年中，一見清明一改容。

旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著人濃。

延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。

無限歸心何計(jì)是，路邊戈甲正重重。

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇十三

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

（唐）韓翃。

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

（唐）白居易。

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

（唐）戴叔倫。

鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。

每嫌兒女淚，今日自沾裳。

（唐）劉長卿。

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

（唐）羅隱。

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

（唐）孟云卿。

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。

（唐）孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

（唐）孫昌胤。

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

（唐）韋應(yīng)物。

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

（唐）韋莊。

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

（唐）宋之問。

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

（唐）張繼。

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

（宋）王禹俏。

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

（宋）楊萬里。

逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？

遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇十四

清明節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個(gè)特別講究儀式的節(jié)日。古人在清明節(jié)時(shí)，會(huì)去祭掃先人墓，也會(huì)到山水田園中游玩詩詞。最知名的莫過于杜甫的《清明》詩：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。正值清明節(jié)，我們不妨以古詩《清明》為思路，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

第二段：傳統(tǒng)文化的烙印。

清明節(jié)是漢族文化中非常重要的一部分，它凝聚了千百年來人們的敬祖思想、愛國精神和對(duì)自然的崇尚。而古詩《清明》就反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的真實(shí)面貌。詩中用雨水來暗喻淚水，表達(dá)了人們?cè)谇迕鞴?jié)祭掃親人的時(shí)候內(nèi)心的悲傷之情。這種文化烙印，已經(jīng)深深地刻在我們的心中，就算年代已久，古詩也仍然如此動(dòng)人。

第三段：生命的無常。

詩中所反映的也不僅僅是悲傷的情感。清明節(jié)所傳達(dá)的觀念，在于一種對(duì)生命的反思，對(duì)無常的思考。古人走的路，我們一定也都要走，逝去的人們，也都曾走過我們的路。清明節(jié)，就是要提醒后人要珍惜眼前擁有的一切，同時(shí)警醒人們生命的脆弱，但也不應(yīng)在悲傷中消磨自己。

第四段：歷史與未來。

清明節(jié)也不僅僅是為了祭掃先人。在這個(gè)節(jié)日里，我們也可以感受到自然之美，靜享山水，享受四季輪轉(zhuǎn)。詩中道出了“樓船夜雪瓢潑大，才聽鐵馬金錢聲?！边@里傳達(dá)的是人們?cè)谏M頭走向未來的感慨。生命的延續(xù)是歷史和未來的連接，深深感受到歷史和未來交織在一起的時(shí)候，我們便能夠更加珍惜這個(gè)美好的當(dāng)下。

第五段：回歸內(nèi)心。

對(duì)于多數(shù)人而言，清明節(jié)已經(jīng)成為了過一個(gè)長假的節(jié)日，一些人也因?yàn)樯L環(huán)境不同而對(duì)清明節(jié)缺乏了解或者缺少重視。但是從古詩《清明》中，我們不難看出這其中蘊(yùn)含的深意。當(dāng)人們回歸內(nèi)心，感同身受了古人的感慨時(shí)，才會(huì)對(duì)清明節(jié)有更多的理解和熱愛。只有參與其中，才能更好地傳承這份文化和習(xí)俗。

總結(jié)：清明節(jié)是一個(gè)悼念先人和魂歸故里的日子，而《清明》詩則以古代詩人的哀思之情，虔誠純真的心態(tài)，為我們?cè)忈屃诉@個(gè)節(jié)日的內(nèi)在精神。它代表了一種文化自信和精神氣質(zhì)，深刻影響了后人，傳承的同時(shí)也展示出了民族文化的深厚底蘊(yùn)。我們應(yīng)該以清明節(jié)的詩意和文化精神為靈魂，時(shí)刻知道珍惜當(dāng)下，回歸內(nèi)心。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇十五

灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。

花燃山色里，柳臥水聲中。

石馬立當(dāng)?shù)?，紙鳶鳴半空。

墦間人散後，烏鳥正西東。

（唐）孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

（唐）孫昌胤。

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

（唐）韋應(yīng)物。

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

（唐）溫庭筠。

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

（唐）張繼。

晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。

鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。

鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

（唐）張籍。

郡內(nèi)開新火，高齋雨氣清。

惜花邀客賞，勸酒促歌聲。

共醉移芳席，留歡閉暮城。

政閑方宴語，琴筑任遙情。

（唐）韋莊。

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

（唐）鄭準(zhǔn)。

吳山楚驛四年中，一見清明一改容。

旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著人濃。

延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。

無限歸心何計(jì)是，路邊戈甲正重重。

（唐）羅隱。

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

清明古詩心得體會(huì)簡短篇十六

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明日憶諸弟唐·韋應(yīng)物。

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

清明日貍渡道中南宋·范大成。

灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。

花燃山色里，柳臥水聲中。

石馬當(dāng)?shù)懒?，紙鳶鳴半空。

墦間人散後，烏鳥正西東。

蘇堤清明即事宋·吳惟信。

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。