河北廊坊封城通告范文簡(jiǎn)短 河北廊坊封城通告范文簡(jiǎn)短一點(diǎn)(三篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新河北廊坊封城通告范文簡(jiǎn)短一

鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國(guó)有個(gè)古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過(guò)碣石?？墒牵偈烤乖谀睦?為什么叫碣石?這些問(wèn)題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭(zhēng)論了一兩千年，至今還爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。其實(shí)，他們只是對(duì)碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見(jiàn)，對(duì)大致的區(qū)域卻沒(méi)什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂(lè)亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因?yàn)榍厥蓟实热说巾偈M(jìn)行的活動(dòng)都和大海有關(guān)，所以碣石一定在海邊。各家的觀(guān)點(diǎn)不細(xì)說(shuō)，今天就說(shuō)說(shuō)鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋?zhuān)骸胺秸邽楸瑘A者為碣”，說(shuō)的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰?，圓頂?shù)慕凶鲰?。這鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫?，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，1986年，在距此不遠(yuǎn)的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢(shì)恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見(jiàn)天日?！度嗣袢?qǐng)?bào)》以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興，說(shuō)這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學(xué)者卻不以為然，因?yàn)樵谄渌睾５貛б碴懤m(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥?lái)，碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說(shuō)你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個(gè)“碣石研究會(huì)”，歡迎您參加，也去爭(zhēng)論一番吧。但是，不管怎么說(shuō)，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀(guān)滄?！钡陌蹴鐨鈩?shì)，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感，寫(xiě)出《浪淘沙北戴河》那樣優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)?，F(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風(fēng)光吧。

鴿子窩是在秦皇島市126公里的海岸線(xiàn)上觀(guān)滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開(kāi)闊，旁邊又有一個(gè)大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評(píng)價(jià)。鴿子窩卻不同，北邊的這個(gè)大潮坪，相當(dāng)于一個(gè)三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時(shí)候，大口來(lái)的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢(qián)塘江不一樣。錢(qián)塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢(shì)磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺(jué)中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長(zhǎng)的大潮坪，一會(huì)兒就變成了一片汪洋。在此觀(guān)海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿(mǎn)志，充滿(mǎn)希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個(gè)發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來(lái)。要順天時(shí)，得地利，靠人和，瞅準(zhǔn)目標(biāo)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓?chǎng)?？赡?，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來(lái)，到這里“東臨碣石，以觀(guān)滄?！敝畷r(shí)的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山之后，來(lái)到北戴河寫(xiě)出“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的詩(shī)句，大概也是面對(duì)“倏乎一瞬潮水來(lái)，沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。

等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報(bào)刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。如果說(shuō)，在漲潮的時(shí)候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽(yáng)剛之氣，那末，在退潮的時(shí)候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?

在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個(gè)秦皇島的地理形勢(shì)是北依燕山，南臨渤海，也就是說(shuō)，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場(chǎng)面。有些地方也能看到日出，但是，或因?yàn)楹０毒€(xiàn)東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽(yáng)究竟該從什么地方升起;或因?yàn)榈貏?shì)過(guò)于平坦，人們不能登高望遠(yuǎn)，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感;它面向正東，太陽(yáng)就從您企盼的目光和天海分界線(xiàn)的垂直交點(diǎn)上冉冉升起，希望和現(xiàn)實(shí)就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時(shí)分，這里就擠滿(mǎn)了成千上萬(wàn)的游人，來(lái)欣賞壯麗的海上日出。可以說(shuō)，海上日出很壯觀(guān)，看日出的人群也很壯觀(guān)。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠(chéng)，那么專(zhuān)注，那么安靜;太陽(yáng)剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂(lè)的海洋。

這里的風(fēng)光這樣美，請(qǐng)大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之后，請(qǐng)到毛澤東塑像和詩(shī)碑前面集合。好，十分鐘之后再見(jiàn)

各位游客，這里是一代偉人毛澤東的塑像和《浪淘沙·北戴河》詩(shī)碑。1954年7月下旬，毛澤東第二次來(lái)到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達(dá)的兩個(gè)女兒李敏和李納寫(xiě)信說(shuō)：北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過(guò)的地方。他不僅是政治家、也是詩(shī)人。他的碣石詩(shī)是有名的。毛澤東還揮毫?xí)鴮?xiě)了曹操的《觀(guān)滄海》和《龜雖壽》兩首詩(shī)。毛澤東說(shuō)曹操的詩(shī)“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”這一年八月份，秦皇島一帶天降大雨，海天一色，迷迷茫茫。毛澤東在北戴河，寫(xiě)下了著名的詩(shī)篇《浪淘沙·北戴河》：

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊?

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

詩(shī)詞中說(shuō)的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫(xiě)的四言古詩(shī)《觀(guān)滄海》：

東臨碣石，以觀(guān)滄海。

水何澹澹，山島聳峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

曹操在建安十二年(公元220xx年)五月，東征烏桓(在今遼寧省錦州市一帶)，打了勝仗，心情舒暢，此一行平定了北方，下一步就要南渡長(zhǎng)江，統(tǒng)一中國(guó)。他率領(lǐng)大隊(duì)人馬沿著傍海大道，班師回朝，走到這里，看大海，觀(guān)日出，觸景生情，寫(xiě)下了這首流傳千古的著名詩(shī)篇。毛澤東曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國(guó)，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開(kāi)荒，推行法制，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定?難道不是了不起?說(shuō)曹操是白臉奸臣，這個(gè)案要翻。應(yīng)該說(shuō)，毛澤東的這一段評(píng)價(jià)是實(shí)事求是的。今天，曹操在中國(guó)人民心中的形象，是一個(gè)頗有成就的大政治家、大軍事家，一個(gè)才華橫溢的大詩(shī)人。毛澤東撫今思昔，感慨萬(wàn)端：久經(jīng)戰(zhàn)亂的中國(guó)，終于走向穩(wěn)定，貧窮饑餓的中國(guó)人民，終于獲得了新生。毛澤東發(fā)出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。

《浪淘沙·北戴河》是毛澤東代表中國(guó)人民高奏的一首凱歌，也是贈(zèng)送給北戴河人民的一份珍貴的禮物。為了紀(jì)念毛澤東和他在北戴河創(chuàng)作的這首詩(shī)篇，北戴河區(qū)政府在鴿子窩公園，豎立了毛澤東塑像和詩(shī)碑各一座，愿一代偉人英名長(zhǎng)在，絢麗詩(shī)篇千古流傳。

那邊是望海長(zhǎng)廊，請(qǐng)大家到長(zhǎng)廊去坐一坐，讓海風(fēng)來(lái)吹一吹?，F(xiàn)在是快節(jié)奏社會(huì)，緊張而勞累，人生難得半日消閑，給大家一點(diǎn)時(shí)間，享受大海賜予的輕松和愜意。叮囑一句，請(qǐng)大家注意時(shí)間，咱們準(zhǔn)時(shí)在停車(chē)場(chǎng)集合。再見(jiàn)!

最新河北廊坊封城通告范文簡(jiǎn)短二

今天，我們要游覽的是撫寧縣背牛頂景區(qū)。

撫寧縣，古稱(chēng)驪城，直到唐朝武德二年設(shè)立撫寧縣?！皳釋帯眱勺值囊馑际恰皳嵛依枋?，寧我子?jì)D”之意。撫寧位于河北的東北部，北倚燕山，南瀕渤海，山地、丘陵、平原各占三分之一，地勢(shì)北高南低，礦產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)水稻，遠(yuǎn)近聞名的“留守營(yíng)”大米就是出自該縣。棉花、油料、果品、畜牧、淡海水產(chǎn)品也很可觀(guān)。工業(yè)以造紙、紡織、機(jī)械、化肥、水泥、采煤、釀造為主。是我省億元財(cái)政縣之一。人們說(shuō)撫寧人扎實(shí)能干，尤其改革開(kāi)放以來(lái)取得了優(yōu)異成績(jī)。

從秦皇島的地形圖上看，撫寧將整個(gè)我市三個(gè)城市區(qū)包圍，境內(nèi)公路、鐵路交通四通八達(dá)，歷史悠久，風(fēng)光旖旎，山、川、海集一身，主要旅游勝地有南戴河旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，背牛頂旅游區(qū)，燕塞石林旅游區(qū)，天馬山、天馬湖旅游區(qū)及九門(mén)口旅游風(fēng)景區(qū)。而背牛頂旅游區(qū)是較優(yōu)秀的一個(gè)，遺憾的是由于各方面的限制很長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)在深閨人不識(shí)，如今已正式對(duì)外開(kāi)放。

背牛頂風(fēng)景區(qū)距海港區(qū)約五十公里，經(jīng)榆關(guān)，猩猩峪，到達(dá)宏量寺，而猩猩峪隸屬于撫寧大新寨鎮(zhèn)，原來(lái)是一座明代戍邊城堡，據(jù)說(shuō)這里住過(guò)猩猩或說(shuō)這里掉下過(guò)星星也就是隕石，故而得名?，F(xiàn)在仍可看到這塊石頭。

從猩猩峪前行，途中可見(jiàn)蒼山疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，烽火臺(tái)林立，溪流潺潺。尤其在群山懷抱中有一奇景——龍?zhí)?。一潭清水，水深高丈，寒氣四溢，沁人心脾。潭旁建有龍王廟，當(dāng)?shù)亓鱾髦岸d尾巴老李”的動(dòng)人故事：撫寧縣官莊有一李姓婦女，生了一條小蛇，不忍丟棄，放在水中養(yǎng)了起來(lái)，逐漸長(zhǎng)出了鱗片。遇雷雨天就逃走，每逢陰雨之夜就潛回吃奶。每次吃奶，母親就痛死過(guò)去，去后又蘇醒，母親痛苦難忍，在其吃奶時(shí)藏刀嚇唬，結(jié)果誤傷其尾，逃走后就不再來(lái)了。后托夢(mèng)告訴母親：“我已有住所，在北溝龍?zhí)吨校卸d尾巴老李。”老李天性善良，天旱祈雨，甚為靈驗(yàn)。潭兩側(cè)為懸崖峭壁，形如斧劈刀削，東側(cè)峭壁上刻有“龍泉”兩個(gè)大字，潭上騰空架起彩虹橋，通向“望雨亭”。順路上山右達(dá)亂刀峪，又稱(chēng)燕塞石林旅游區(qū)。

從龍?zhí)肚靶兴墓锉愕搅撕炅克拢@里僅存遺址。再前行約一公里便到了背牛頂山腳下。從山下望去，山頂高聳入云，因山后有石如牛，故名。遼代天慶年間始修，明正德十四年，僧人佛海鑿井建廟，帶徒重修背牛頂。隨后在隆慶、萬(wàn)歷、崇禎年間又先后修建無(wú)梁殿，拓大了金光洞。但到了道光十年，又被道人所占，光緒八年，該廟主持曾受皇封。因此，一山先后容佛、道兩家。歷代香火極盛，傳說(shuō)許愿很靈。

從山腳沿石階向上攀登，山漸陡、景亦幽。這里常年為原始森林所覆蓋，奇花異草、參天古樹(shù)另人賞心悅目。山路樹(shù)叢中便有兩塊威武的“將軍石”，象把守山門(mén)的忠誠(chéng)衛(wèi)士。再往前行，便到了幽深的綠色長(zhǎng)廊。這里天然生長(zhǎng)的獼猴桃藤、野葡萄從路兩旁向上空延伸，勾連一起，形成一條濃蔭蔽日的綠色長(zhǎng)廊。奪人工之美，具有大自然之妙，別有韻味。

從綠色長(zhǎng)廊上行，通過(guò)一段艱難的攀登依峭壁安置五層柏木長(zhǎng)梯，梯旁高懸鐵索，游人扯索攀，猿引而上，驚心動(dòng)魄。如今設(shè)置了七十米長(zhǎng)的鐵梯，外有圍欄，雖兩旁崖山有壁，令人心有余悸，但有驚無(wú)險(xiǎn)。

到了山門(mén)，才令人驚魂稍定，反身四望，才覺(jué)風(fēng)景這邊獨(dú)好，才知不枉來(lái)一朝，飄飄然好似升仙。如遇陰雨，可見(jiàn)腳下鋪云萬(wàn)里，如蒼雪、如堆絮，上晴下雨，人稱(chēng)為“兜錦世界”，或稱(chēng)“牛頂云?！?，論氣勢(shì)不亞于黃山云海，山門(mén)南側(cè)內(nèi)壁嵌有一臥碑，上刻“太清觀(guān)”三個(gè)小字，下刻“背牛頂”三個(gè)大字，山門(mén)上幾米遠(yuǎn)，石壁上刻有“今生不把彌陀念，枉在人間走一遭”，給人一種超俗之感，據(jù)說(shuō)凡是念聲“阿彌陀佛”之人，登山疲憊便會(huì)一掃而光。

石巖后的樹(shù)林里，掩映著一片碑林，大都是為捐修廟宇人名字的碑刻，東側(cè)數(shù)口井錯(cuò)列排開(kāi)，大都鑿石而成，水淺的不足一米，水深的三米有余，妙在不論深淺，雖在山頂卻常年不涸，井東石壁下有一方池，古稱(chēng)放生池，池前有一“望海樓”遺址，雖樓去而平臺(tái)依存，生有幾棵五百年以上的古松，樹(shù)葉茂盛，現(xiàn)山頂唯一僅存的建筑——無(wú)梁殿，仍供奉著望海觀(guān)音。殿北的金光洞旁有一石刻，楷體“海闊天空”。四個(gè)大字蒼勁有力，洞東峭壁上刻著佛像和游人留下的詩(shī)句。而洞前的平臺(tái)，正好作為野餐聚飲的好場(chǎng)所。

從金光洞再向上攀登，便達(dá)到了頂端，極目四望，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境會(huì)油然而生。北望：燕山山脈，層巒迭嶂，長(zhǎng)城雄踞山頂，老嶺諸峰歷歷在目;東望：角山長(zhǎng)城、山海關(guān)古城盡收眼底，用一個(gè)十倍的望遠(yuǎn)鏡，便可看見(jiàn)海港區(qū)街道上車(chē)輛如梭，奔流不息;南面，海天在目。北戴河、南戴河及黃金海岸上的幾顆明珠鑲嵌其間，也只有登絕頂，才真正的發(fā)現(xiàn)秦皇島人生活在綠色環(huán)抱的山海之間，交通發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的天地里。

古代在背牛頂可留宿，不遠(yuǎn)的將來(lái)，隨著旅游的開(kāi)發(fā)，山頂別墅的興建，那時(shí)“隔窗可摘星，臥床觀(guān)日出，飯香鳥(niǎo)同吃，果熟猿共收”的萬(wàn)物相安世界定會(huì)重返山中，僅僅現(xiàn)在，登臨此處，那種太白之豪，東坡之逸也會(huì)有油然而生。

現(xiàn)在渤海林場(chǎng)加大了開(kāi)發(fā)力度，另一條下山路徑已經(jīng)鑿?fù)?，而南山那種茂密叢林，滿(mǎn)山的天女木蘭及保存完好的長(zhǎng)城敵樓、敵臺(tái)更會(huì)使您流連忘返的。

最新河北廊坊封城通告范文簡(jiǎn)短三

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來(lái)清西陵觀(guān)光游覽，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見(jiàn)和要求盡管提出來(lái)，我愿竭誠(chéng)為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀(guān)泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀(guān)崇陵。

泰 陵

清西陵是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬(wàn)五千余株，這些樹(shù)不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4a景區(qū)。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱(chēng)首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來(lái)的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。

當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門(mén)前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過(guò)來(lái)，如巨龍橫臥中原;大紅門(mén)兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門(mén)戶(hù);九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過(guò)，形成山映于水，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱(chēng)，天人合一”的宇宙觀(guān)在這里充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀(guān)建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說(shuō)的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來(lái)引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒(méi)有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季?，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線(xiàn)貫穿南北，主體建筑安排在中軸線(xiàn)上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線(xiàn)的末端，居中當(dāng)陽(yáng)，其余建筑沿中軸線(xiàn)次第排開(kāi)。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開(kāi)并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無(wú)論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門(mén)形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫(huà)面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。

整個(gè)陵區(qū)注重對(duì)門(mén)的處理，門(mén)既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門(mén)是進(jìn)入陵區(qū)的總門(mén)戶(hù)，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門(mén)的莊嚴(yán)氣派。

具服殿獨(dú)成一院，施后代皇帝、后妃來(lái)謁陵祭祖時(shí)更換衣服的場(chǎng)所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類(lèi)似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱(chēng)大碑樓，建成于1739年，花費(fèi)白銀十三萬(wàn)一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四面辟門(mén)，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅。它座落在方形廣場(chǎng)的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、壯觀(guān)。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間盤(pán)繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱(chēng)墓表。起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時(shí)期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時(shí)盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀(guān)。

碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽(yáng)面用滿(mǎn)漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī)，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過(guò)碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長(zhǎng)的，長(zhǎng)107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱(chēng)火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線(xiàn)，代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠?，而河位于田野之中，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種、澆灌都離不開(kāi)二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見(jiàn)的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯，過(guò)渡自然，緊湊而不松散，同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。