傳承的演講稿范文(實(shí)用10篇)

演講稿是在演講前準(zhǔn)備工作中必不可少的一環(huán)。一個(gè)完美的演講稿需要有清晰的思路，合理的結(jié)構(gòu)和具體的論證。通過(guò)閱讀這些演講稿范文，可以了解到不同類型演講的寫(xiě)作方式和技巧。

傳承的演講稿篇一

老師們，同學(xué)們，大家早上好！今天，我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀，讓文明傳承》。

中國(guó)自古以來(lái)就是“文明古國(guó)，禮儀之邦”，我們的血液里，流淌的是“講文明，懂禮儀”的民族精華。在社會(huì)發(fā)展的今天，在踐行社會(huì)主人核心價(jià)值觀的今天，我們每一個(gè)中學(xué)生，更應(yīng)該傳承這千年的文明傳統(tǒng)。今天我們讓再一起學(xué)習(xí)一下“八禮四儀” 的總體規(guī)范和要求。

八禮四儀中的“八禮”包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。

“四儀是7歲入學(xué)儀式、10歲成長(zhǎng)儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式。

儀表之禮目標(biāo)：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。

餐飲之禮目標(biāo)：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。

言談之禮目標(biāo)：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。

待人之禮目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。

行走之禮目標(biāo)：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。

觀賞之禮目標(biāo)：在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。

游覽之禮目標(biāo)：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。

儀式之禮目標(biāo)：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。

同學(xué)們，學(xué)“八禮四儀”是我們成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。開(kāi)展學(xué)習(xí)“八禮四儀”活動(dòng)，能夠更好地促進(jìn)我們良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)”，在校園里，我們要做文明學(xué)生；在家庭中，我們要做文明孩子；在社會(huì)上，我們要做文明的公民。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真踐行“八禮四儀”的內(nèi)容和要求，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們一中的校園中得到傳承與發(fā)揚(yáng)，讓禮儀之花開(kāi)遍我們校園的每一個(gè)角落。

我的演講結(jié)束 謝謝大家！

傳承的演講稿篇二

孝順，自古以來(lái)亙古不變的話題。子女對(duì)父母的孝順，父母對(duì)長(zhǎng)者的孝順，在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光，溫暖了人們的心靈，孝順如同可愛(ài)的音符，將整個(gè)社會(huì)變得和諧美麗。

小伙子從這天晚上八點(diǎn)一直打到明天早上，又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復(fù)一日，不停歇的連續(xù)打了三天麻將，結(jié)果他卻突然之間暈倒了。送到醫(yī)院，竟然是大面積的腦出血，他們的家人很著急。經(jīng)歷了這樣慘痛教訓(xùn)，他才懂得了親情的可貴，從此努力完成學(xué)業(yè)，找到工作，孝順?biāo)募胰恕?/p>

古代，也有許許多多孝順的事例。一個(gè)小孩，名叫孔融。他小時(shí)候就非常的孝順?biāo)母改讣伴L(zhǎng)輩。一次他的父親從集市上買來(lái)的許許多多大小不一的梨，他的哥哥說(shuō)：“你最小了，你先挑個(gè)大的！”但是他卻執(zhí)意不聽(tīng)，他說(shuō)：“大的應(yīng)該給應(yīng)該給哥哥和爸爸，最小的才能留給我。”他的家人及鄰居對(duì)他刮目相看，說(shuō)：“小小年紀(jì)，真么孝順真不容易??！”此人果然后來(lái)也有了出息，在朝廷當(dāng)了大官，他的孝道在民間口口相傳。

孝道是一個(gè)古老的話題，卻是一個(gè)日新月異的話題。在這個(gè)現(xiàn)今的世界，只有保持孝道，保持本真的愛(ài)，才能將美好的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。其實(shí)孝順。并不是多么高大，它融合于于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只有用心感悟，用愛(ài)堅(jiān)守，才能將孝道溫暖人心！

傳承的演講稿篇三

尊敬的：

當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，當(dāng)細(xì)雨還未曾沾染人們的面龐，已有一種形象悄然而至，已有一種人格扎根人心，已有一種力量讓人恍醒，已有一種大愛(ài)傳承至今。他用一縷陽(yáng)光照亮了一片黑暗，用一滴水滋潤(rùn)了一片土地，用平凡的行動(dòng)感染了后人，他的名字響徹華夏大地，他的事跡彰顯民族精神。他--就是雷鋒。

雷鋒--一位平凡而普通的戰(zhàn)士，他從20世紀(jì)走來(lái)，一路播撒愛(ài)心、奉獻(xiàn)忠誠(chéng)，在二十一世紀(jì)的今天，讓我們重抬人性的光輝，驚醒于無(wú)私奉獻(xiàn)的良知，他把為人民服務(wù)的真摯根植在中國(guó)人民的心中，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，她綠遍江南，也裝點(diǎn)塞北，他的光芒正綻放在新世紀(jì)中學(xué)，托舉著師生的理想，譜寫(xiě)著奉獻(xiàn)的贊歌。

在新世紀(jì)就有這樣一個(gè)她，清晨總伴著地一縷陽(yáng)光起床，夜晚總與十二點(diǎn)的鐘聲為伴，365天，日歷上記下了她陪學(xué)生走過(guò)的每一個(gè)夜晚。白天學(xué)生上課，她是清潔工，拖布擦過(guò)的是她的青春歲月;晚上學(xué)生自習(xí)，她是母親，用愛(ài)溫暖的是她的孩子們。衛(wèi)生間在她的打理下潔凈如新，學(xué)生們?cè)谒恼疹櫹驴鞓?lè)成長(zhǎng)，節(jié)假日，他為不能歸家的孩子包餃子，熱氣騰騰的餃子伴著感激的淚水而咽下;休息時(shí)，她為學(xué)生補(bǔ)有破口的衣服，一針一線縫進(jìn)了慈母的情意。她沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，一點(diǎn)聲響就會(huì)讓她驚心肉跳，她怕孩子們有事。她沒(méi)過(guò)過(guò)一個(gè)輕松的節(jié)日，對(duì)學(xué)生的牽掛，讓她不能離開(kāi)學(xué)校這個(gè)“大家”。

印象最深的是寢室有一名特殊的初一新生，不到十歲，母親就將他丟下，離家出走，心中缺少母愛(ài)，缺少關(guān)懷的他，自律性差，與同學(xué)打架，經(jīng)常出入網(wǎng)吧。無(wú)論大學(xué)紛飛，還是狂風(fēng)怒吼。她都追隨這名學(xué)生身影深一腳淺一腳的去網(wǎng)吧找他。而這名學(xué)生不以為然地說(shuō)：“你是誰(shuí)啊，你管我?”她氣急了說(shuō)：“你怎么這么不懂事，能不能用心體會(huì)下老師的苦心?!學(xué)生像發(fā)瘋似的吼到：我沒(méi)有媽，所以她也沒(méi)給我心，這句話深深的刺痛了她的心，她暗下決心，要用母愛(ài)去融化他。一次，這名學(xué)生半夜高燒不退，家長(zhǎng)無(wú)人問(wèn)津，她就用酒一點(diǎn)一點(diǎn)搓孩子身體，用來(lái)降溫，一直守候到天明，學(xué)生醒來(lái)看到她布滿血絲的雙眼，冷冷問(wèn)道：“你陪了我一夜嗎?”她緊緊握住孩子的手微笑著說(shuō)：“沒(méi)事了，燒退了，再調(diào)皮，用冷水洗頭，我就不管你了?？此坪?jiǎn)單的言語(yǔ)，卻觸動(dòng)了這名學(xué)生最柔軟的心靈，他哽咽道：用冷水洗頭我都習(xí)慣了，每人能像你這樣管我!此時(shí)孩子已經(jīng)淚流滿面。輕輕的說(shuō)了句：我要有您這樣一個(gè)媽媽該多好!她懇切的說(shuō)：只要你愿意，我就是你的媽媽!終于用她的關(guān)懷，愛(ài)護(hù)，火熱的情感將這名學(xué)生冰冷的心融化了。她用瘦小的身體撐起一片愛(ài)的天空，她用愛(ài)的箴言擎起情的橋梁。她--就是新世紀(jì)中學(xué)宿舍老師胥麗麗。

她如砂土一樣平凡，但那浸潤(rùn)心靈的關(guān)愛(ài)和懇切，卻如甘露一樣閃亮與純粹，正是這種樸實(shí)無(wú)華的精魂，感染著新世紀(jì)中學(xué)的每個(gè)心靈。于是，我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)間關(guān)愛(ài)的溫情濃厚了，打架斗毆的行為杜絕了，師生共同學(xué)習(xí)的步伐加大了，網(wǎng)吧三廳的足跡消失了。一聲“老師辛苦了”昭示著同學(xué)們感恩的心懷;一句“同學(xué)們聽(tīng)懂了嗎?”表白著教師滿心的期待。

我們看，雷鋒離開(kāi)我們了嗎?沒(méi)有!雷鋒就在我們身邊。他的精神滲透在新世紀(jì)中學(xué)每個(gè)人心中，正插上一雙雙翅膀飛向祖國(guó)的藍(lán)天，向世界輻射著無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝。

太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射光芒;高山無(wú)語(yǔ)，卻顯露高遠(yuǎn);大地?zé)o語(yǔ)，卻展示廣博;鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)芬芳;奉獻(xiàn)無(wú)語(yǔ)，但它卻亙古情深，讓雷鋒精神之花處處開(kāi)放吧。

謝謝大家!

傳承的演講稿篇四

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好!

古語(yǔ)道：百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙?lái)的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。

同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢?

平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。

生活中，要關(guān)心老人，尊敬長(zhǎng)輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。

記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無(wú)法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒(méi)有想到，爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來(lái)照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒(méi)有別的辦法，只有安慰爺爺說(shuō)：“爺爺，別傷心了!人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄!”爺爺經(jīng)過(guò)我多次勸說(shuō)，終于從悲傷中走了出來(lái)。

還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來(lái)，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪!

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉!”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭(zhēng)做孝道好少年。

我的演講完畢。

謝謝大家!

傳承的演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

作為教師，愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易，這種愛(ài)常常是自然而然地，由衷產(chǎn)生地，而對(duì)所謂“差生”就不那么容易愛(ài)得起來(lái)了。一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛(ài)著；而一個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生則若無(wú)其人地被忽略這，愛(ài)與他們無(wú)緣。殊不知這樣的狀況就發(fā)生在我們的身邊，我們的學(xué)校，正是這樣的學(xué)生更需要人們的愛(ài)，因?yàn)樗麄冇锌鄲?，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。當(dāng)然，愛(ài)這樣的“差生”，需要付出一定的代價(jià)，犧牲一些時(shí)間，花費(fèi)一些精力。但是這種愛(ài)更有價(jià)值，更為人稱道?；蛟S這種愛(ài)，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來(lái)，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產(chǎn)生積極的效果。

一位哲人說(shuō)過(guò)“教師的愛(ài)能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來(lái)，教師的愛(ài)是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅(jiān)冰’，教師的愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門的鑰匙?！?/p>

春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田，愛(ài)無(wú)聲，但有形。我曾經(jīng)帶過(guò)一個(gè)叫劉鵬的學(xué)生。由于他家境貧寒、學(xué)習(xí)成績(jī)差、習(xí)慣又不太好，所以在班里自然是大家取笑的對(duì)象。他沉默寡言，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，但他似乎很在意我對(duì)他的評(píng)價(jià)。有一次上課，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，發(fā)現(xiàn)教室里亂糟糟的“老師，劉鵬打人了！”我趕緊跑過(guò)去，一看，他竟然打的是一個(gè)女同學(xué)，我非常生氣：“劉鵬，你太野蠻了！”他好像挺委屈：“老師，她罵我！”我呵斥到：“你不要狡辯了，等下來(lái)再說(shuō)”。下課后，我把劉鵬叫到了辦公室，看到我滿臉疲倦，他愧疚地說(shuō)道：“老師，對(duì)不起！”我余怒未息：“你為什么要打人？”

刻，我的心溫?zé)崞饋?lái)，愛(ài)的付出收獲了愛(ài)的回報(bào)。這樣的情感使我們對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。當(dāng)我用愛(ài)的火焰融化了學(xué)生心里冰塊的時(shí)候，我像是看到了春苗在萌發(fā)；當(dāng)我用智慧的鑰匙為學(xué)生打開(kāi)通向理想大門的時(shí)候，我仿佛聞到了百花的芳香；當(dāng)我和同學(xué)們歡歌笑語(yǔ)的時(shí)候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當(dāng)我新年收到孩子們賀年片的時(shí)候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿。

地體會(huì)到，要啟開(kāi)孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因?yàn)橐磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教學(xué)藝術(shù)，都產(chǎn)生在教師對(duì)學(xué)生的無(wú)比熱愛(ài)的炙熱心靈之中。

要知道，愛(ài)可以化冷漠為熱情，化憂郁為振奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。這種愛(ài)每個(gè)人應(yīng)該貢獻(xiàn)，每個(gè)人應(yīng)該獲得。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，我們就無(wú)怨無(wú)悔！當(dāng)清晨走進(jìn)校園，看到一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉，聽(tīng)到一聲聲清脆的問(wèn)候；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)在活動(dòng)賽場(chǎng)上，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一項(xiàng)項(xiàng)令人刮目相看的才藝；我們是那么激動(dòng)，那么滿足！我們淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)生的進(jìn)步，是我們最大的收獲；學(xué)生的一聲“老師好”，就是我們莫大的財(cái)富！

傳承的演講稿篇六

提起文明禮儀伴我行，在我們學(xué)校里同學(xué)個(gè)個(gè)都是講文明，懂禮貌的孩子。

當(dāng)然啦！在我們的學(xué)校發(fā)生的不文明現(xiàn)象也不少。今天是周一，我的心情格外激動(dòng)。因?yàn)檫@周我們五班升國(guó)旗。老師選舉我為升旗手。我很早就起了床，穿上媽媽新給我洗凈的校服，戴上整潔的紅領(lǐng)巾，仔細(xì)地整理好衣領(lǐng)背上書(shū)包高高興興地向?qū)W校走去。學(xué)校操場(chǎng)上，我的幾個(gè)同班同學(xué)正在緊張地忙碌著。有的在認(rèn)真地打掃操場(chǎng)，有的在準(zhǔn)備話筒，還有的在展開(kāi)國(guó)旗。升旗儀式就要開(kāi)始了。我看到了各班同學(xué)排著整齊隊(duì)伍，安靜地進(jìn)入操場(chǎng)。大隊(duì)輔導(dǎo)員宣布：升國(guó)旗，奏國(guó)歌全體少先隊(duì)員在莊地舉起右手行隊(duì)禮，其他同學(xué)行注目禮。此時(shí)此刻，我懷著激動(dòng)的心情，緩緩拉動(dòng)手中的繩子，看著鮮艷的國(guó)旗冉冉升起，我心中有一種莊嚴(yán)的情感在涌動(dòng)。唱國(guó)歌時(shí)，校園回蕩起全校師生響亮的歌聲。

在升國(guó)旗中，還有禮儀方面的知識(shí)，我也給你講一講。參加升國(guó)旗儀式時(shí)的六做到

(1)要做到集合時(shí)隊(duì)伍整齊，安靜，不說(shuō)笑，不打鬧。

(2)要做到著裝整潔，或按學(xué)校要求統(tǒng)一穿校服。

(3)要做到升旗時(shí)全體肅立，脫帽，行目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮

(4)要做到唱國(guó)歌時(shí)嚴(yán)肅，準(zhǔn)確，聲音洪亮。

(5)要做到不隨意走動(dòng)，特別是在升國(guó)旗和唱國(guó)歌的時(shí)候。

(6)要做到聽(tīng)國(guó)旗下的講話時(shí)，神情專注，適時(shí)適度地鼓掌我要做一名講文明，懂禮貌，是老師的小助手，是家長(zhǎng)的乖乖女。

傳承的演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:。

大家好!

文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。

我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書(shū)寫(xiě)的。

感謝信。

來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。

大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信，內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對(duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。

尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)。可是意想不到地事發(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。

其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

我的演講完畢，謝謝大家!

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“。

格言。

”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。

一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三.改革、創(chuàng)新。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四.勤儉、廉正。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五.敬長(zhǎng)、知禮。

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。

成語(yǔ)。

和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

傳承的演講稿篇八

親愛(ài)的家人們：

大家好！

是呀，以前我不明白什么是大道。只知道跟隨父母做就行。小時(shí)候只要有閑暇時(shí)間，我們一家圍在一起，父親就會(huì)給我們嘮叨一些天干地支、日月如何運(yùn)行、為什么有閏年閏月、陰歷和陽(yáng)歷是怎么形成的，如何去看一個(gè)人有沒(méi)有素質(zhì)？可以從餐桌的交談中？交往中看出等等還會(huì)給我們講中國(guó)的歷史。從古到今，每一個(gè)朝代，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人中間發(fā)生了故事等等等等，都講得是那樣的耐人尋味，還給我講過(guò)伏羲畫(huà)八卦的故事。那個(gè)時(shí)候聆聽(tīng)著父親的嘮叨，真覺(jué)得很幸福，即使不明白怎么回事。我和哥哥們也從不插嘴，在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，結(jié)合平常父親的講解就會(huì)悟性大開(kāi)。突然明白原來(lái)是這么回事。母親雖然不像父親那樣講大道理，但是她一點(diǎn)也不比父親差。貧困的生活，把她磨練的更加的堅(jiān)強(qiáng)，縫縫補(bǔ)補(bǔ)是常事，在母親的觀念中，只要干凈就好，過(guò)年時(shí)也會(huì)給我和哥哥妹妹們親手做件新衣服，不過(guò)一穿就是四季。她自己從來(lái)舍不得添一件。飲食方面，再忙再累母親從來(lái)不讓我們?nèi)ビ名溩訐Q面條吃，她說(shuō)那樣太浪費(fèi)自己搟面條吃能接省一點(diǎn)。當(dāng)我們看到父母親辛苦的勞動(dòng)時(shí)，也會(huì)伸出自己的小手幫幫他們，好比去地里送瓶水，幫忙燒點(diǎn)飯。哥哥們幫忙拔草喂豬、牛、羊等等。我們做的即使不太好，母親也都是表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)我們。偶爾犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，母親也不會(huì)批評(píng)我們。她說(shuō)她相信我們犯過(guò)一次的錯(cuò)誤，下次就會(huì)自覺(jué)改的，沒(méi)有必要再批評(píng)我們。到如今我都40多歲了，也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，媽媽的一句批評(píng)。再說(shuō)結(jié)婚后我來(lái)到一個(gè)陌生的家庭，各方面都可能不太適應(yīng)，加上身邊的人常說(shuō)婆婆關(guān)系不好相處，所以一開(kāi)始新的生活，我有一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的感覺(jué)。但是我從心里給自己一個(gè)目標(biāo)，一定要維護(hù)好與婆婆的關(guān)系，只要我用心去對(duì)她，包容她，相信她不會(huì)那么難相處的。后來(lái)將近20年的相處，事實(shí)證明，我戰(zhàn)勝了自己成功了。我們從來(lái)沒(méi)有紅過(guò)臉，婆婆還把我當(dāng)成了閨女經(jīng)常給我講心里話。公公也很信任我，去年重病，行動(dòng)不方便的時(shí)候，心里難受，對(duì)婆婆不能守護(hù)她的情況有了意見(jiàn)，還專門打電話叫我過(guò)去給我講了講。我勸他學(xué)會(huì)換位思考，他很明白，只是想讓婆婆多陪陪她而已?，F(xiàn)在公公已經(jīng)離開(kāi)了我們，我更要去體諒婆婆的不易，所以只要有空閑，我就帶孩子陪她一起吃個(gè)飯，聊聊天，幫她解解悶。

這一路走來(lái)，有喜也有憂，夫君愛(ài)喝酒，我倆總因此而吵嘴，甚至冷戰(zhàn)過(guò)，從來(lái)沒(méi)有顧及到孩子的感受，兒子的思想也因此滑坡，女兒也被我的無(wú)知打壓的沒(méi)有了自信。自己也因此學(xué)會(huì)了無(wú)休止的嘮叨，沒(méi)有了女人的溫柔和包容，家里缺少了溫暖和關(guān)愛(ài)，生活失去了目標(biāo)，進(jìn)入了迷茫狀態(tài)，孩子的問(wèn)題成了頭等大事。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸到了平臺(tái)遇到了指導(dǎo)老師果媽。聽(tīng)到愛(ài)紅老師和虛受老師、順君老師、月亮老師的不同課程，讓我明白了很多道理，讓我從迷茫中走了出來(lái)，讓我知道自己的目標(biāo)是什么，最想要的是什么，什么是幸福，聽(tīng)完易經(jīng)一輪的課程。讓我突然明白了，原來(lái)我是“日用而不知"，從小就在學(xué)習(xí)易經(jīng)知識(shí)，父母的一言一行，一舉一動(dòng)都是對(duì)易經(jīng)知識(shí)的最好詮釋，之所以能處理好婆媳關(guān)系，其實(shí)也是傳承了母親好的家道家風(fēng)，特別是前幾天月亮老師講到房屋為什么坐北朝南，北陰南陽(yáng)，坐北可以面朝陽(yáng)，另外，飯桌上正北方的位置為尊位，不能隨便亂做，尊貴的人才可以坐在那里。我又想起了父親，小時(shí)候在跟我們講餐桌上的禮儀時(shí)就講過(guò)這些知識(shí)，所以，來(lái)到平臺(tái)學(xué)習(xí)后，我對(duì)父親又多了一份敬重和崇拜。通過(guò)一年來(lái)的學(xué)習(xí)，我知道哪些是我該傳承給孩子的東西，哪些是需要我改正的，現(xiàn)在我的心里安靜多了，面對(duì)家人和孩子，我丟掉了嘮叨、抱怨、批評(píng)、浮躁、多了一份寬容、關(guān)心、贊嘆、表?yè)P(yáng)、聆聽(tīng)、慢慢地走進(jìn)了孩子的心里，學(xué)會(huì)了溝通與交流。兒子的態(tài)度發(fā)生了變化，變得我?guī)缀跤悬c(diǎn)不敢相信，比如說(shuō)：以前兒子跟我們說(shuō)話一般就只用一兩個(gè)字來(lái)回答我們，好、行、可以等，從來(lái)不多說(shuō)話，那時(shí)候還交了一些負(fù)能量的朋友，有一次幫同學(xué)勸架，自己的手心還被水果刀刺了一下，花了幾百塊錢。自從我靜心讀經(jīng)典一來(lái)。知道要做好自己，不強(qiáng)求別人。雖然兒子沒(méi)有時(shí)間讀經(jīng)典，但是他能感受到我的努力，所以他也在悄悄的改變自己。特別是春節(jié)過(guò)后，家里所有人都能感覺(jué)到兒子的變化，能主動(dòng)交流了，每周六晚上送他去學(xué)校，他都會(huì)敞開(kāi)心扉，給我聊心事。清明節(jié)放假回來(lái)，他和戈兒寶貝把幾年來(lái)都沒(méi)有清掃過(guò)的車棚徹底的清掃了一遍。看到孩子的變化，我從心里感到一陣的甜蜜。戈兒雖然沒(méi)有達(dá)到我要的目標(biāo)，但是進(jìn)步還是不小的，變得自信、大方，最近連續(xù)登了幾次舞臺(tái)，吉他自彈自唱表演的也不錯(cuò)，作業(yè)基本都是自己獨(dú)立完成的，為了家庭更和諧，她親自還主持了家庭會(huì)議，讓我和他爸爸聽(tīng)她的安排，怎樣做才能得到一面小國(guó)旗。最后還做了簡(jiǎn)短的總結(jié)。戈兒爸看到家人的變化，自己也在努力改變自己，很久沒(méi)有飲酒而醉過(guò)了。無(wú)酒不成席，必須時(shí)他會(huì)告誡自己‘喝酒不醉最為高’。讓自己成為喝酒的高手。

家人的變化也提高了我的自信心。在學(xué)校無(wú)論是面對(duì)孩子、面對(duì)家長(zhǎng)、在村里面對(duì)村民，我說(shuō)出去的話都是那么強(qiáng)而有力，特別是遇到育兒?jiǎn)栴}，我能幫助來(lái)解決。三月份的時(shí)候我還被一個(gè)知名度較高的紅黃藍(lán)幼兒園請(qǐng)去講了一節(jié)關(guān)于孩子上小學(xué)前都有哪些準(zhǔn)備的課程。面對(duì)幾十位家長(zhǎng)，我脫稿一連講了一個(gè)多小時(shí)，結(jié)合自己多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把孩子進(jìn)入一年級(jí)要養(yǎng)成的各種習(xí)慣，提高的各種能力以及做家長(zhǎng)的該如何去引導(dǎo)做家長(zhǎng)的該。給他們做了詳細(xì)的講解。我知道他們都想把孩子培養(yǎng)的非常優(yōu)秀，但是苦于沒(méi)有方法，無(wú)從入手。正好我給他們送來(lái)了，他們急需的智慧和能量。所以。面對(duì)臺(tái)下幾十位家長(zhǎng)哪目不轉(zhuǎn)睛渴望的眼神，我心中有一種說(shuō)不出的喜悅。同時(shí)也得到了家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。結(jié)束后，還有一位家長(zhǎng)跑上來(lái)對(duì)我說(shuō)想讓孩子跟我去上學(xué)，能站到臺(tái)上，這樣去講話。這種情況是我以前想都沒(méi)有想過(guò)的，可是現(xiàn)在已經(jīng)成為了事實(shí)。我感覺(jué)這是我成長(zhǎng)最快的時(shí)候。這一切的進(jìn)步都離不開(kāi)咱們的育心平臺(tái)，是平臺(tái)給予我連坐幾屆校委鍛煉成長(zhǎng)自己的機(jī)會(huì)。真的感恩平臺(tái)。

所以，對(duì)于誦讀經(jīng)典跟隨平臺(tái)學(xué)習(xí)。我更加有信心了，我相信通過(guò)學(xué)習(xí)，自己一定能成為一名優(yōu)秀的育兒指導(dǎo)老師，更有能力去解決生活中的各種問(wèn)題，早日實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變。

感恩順君老師和月亮老師搭建的高能量的平臺(tái)，感恩家人們的陪伴和聆聽(tīng)，感恩天地，感恩父母，感恩一切善緣。

傳承的演講稿篇九

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)自古就被譽(yù)為禮儀之邦。中華美德禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門立雪到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?。禮儀就像一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落。其實(shí)禮儀很簡(jiǎn)單，同學(xué)之間的友好相處，互相尊重，見(jiàn)到長(zhǎng)輩時(shí)的一句問(wèn)好，見(jiàn)到客人時(shí)的熱情款待……這些都是禮儀，都是中華文化。

中華文化中還有愛(ài)國(guó)情懷，身為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的熱血青年，當(dāng)然少不了關(guān)注重要新聞。每每我打開(kāi)新聞網(wǎng)頁(yè)，我都會(huì)看到很多美國(guó)侮辱中國(guó)的話題，打開(kāi)話題，下面都是中國(guó)為祖國(guó)發(fā)表的憤慨之言。祖國(guó)的強(qiáng)大對(duì)美國(guó)造成了一定的威脅，所以美國(guó)對(duì)中國(guó)一直都虎視眈眈。當(dāng)然也少不了時(shí)時(shí)的騷擾。我們應(yīng)該感謝他們的騷擾，孟子說(shuō)過(guò)“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！彼酝鈦?lái)隱患并不全是壞處。想到這里，我想到了中國(guó)史上的愛(ài)國(guó)人士，我聽(tīng)到了文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?！彼谴罅x凜然的崇高氣節(jié)和大無(wú)畏的英雄氣概，著實(shí)讓我敬佩，還有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，還有岳飛“三十功名生與土，八千里路云和月”的忠心報(bào)國(guó)……這些都是中華文化的精華，是哺育中華兒女的養(yǎng)料，是我們的精神食糧。

中華文化不僅有愛(ài)國(guó)情懷，還有孝道。

說(shuō)到孝敬父母，我不免想到懷橘的故事。陸績(jī)六歲曾到九江拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)用許多橘子招待陸績(jī)。陸績(jī)暗地把五個(gè)橘子裝進(jìn)袖子里，告別時(shí)，橘子不慎滾到地上，袁術(shù)笑著說(shuō)“陸郎，你來(lái)別人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，這時(shí)為什么呢?”陸績(jī)跪在地上，答道：“這橘子很甜，我很想帶幾只橘子回去給母親吃?！标懣?jī)的孝順得到袁術(shù)的夸獎(jiǎng)。孝是做人最基本的道德品質(zhì)。天地萬(wàn)物之中，以人類最尊貴。

人類的行為，沒(méi)有此孝道更為重大的了吧。父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，他們不求回報(bào)。他們?yōu)榧彝プ龀鲐暙I(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)到“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。文身行道，揚(yáng)名于世。以顯父母，孝之終也?！睆墓胖两?，孝一直都是中華傳統(tǒng)美德之一。

我們是中華民族的一份子，我們同屬一個(gè)家。所以讓我們攜起手來(lái)，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑建中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承的演講稿篇十

尊敬的各位老師：

大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

在接觸國(guó)學(xué)之前，我總以為那些四書(shū)、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想，與我們現(xiàn)代人沒(méi)多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面，請(qǐng)來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了?！彼麉s說(shuō)：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里?！蔽耶?dāng)時(shí)一愣，他這句話來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里?！示由髦厥家病！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當(dāng)。幾千年來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。

是的，仔細(xì)想來(lái)，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。汶川地震后，我們的溫第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫用嘶啞、哽咽的話語(yǔ)，向廢墟中的孩子喊話，年過(guò)花甲的，已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無(wú)法運(yùn)入時(shí)，救人心切的在電話里大喊：“我不管你們?cè)趺礃?，我只要這10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦。”

我們的愛(ài)民如子，用自己的`實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹(shù)立的榜樣。因此，中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。

從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！保熬囆U黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢茫ヮI(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀。也拿來(lái)起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。