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高中分論點范文(精選12篇)

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高中分論點范文(精選12篇)
2023-11-13 02:24:49    小編:ZTFB

總結讓我們對自己的努力有更清晰的認識,為接下來的行動提供指導。寫一份較為完美的總結需要反復推敲和精益求精,細致入微??纯醋钚碌目萍籍a(chǎn)品和創(chuàng)新理念,它們將會改變我們的生活方式。

高中分論點篇一

我外婆是個命苦的人,打小就成了聾啞人,后來好不容易成了個家,可沒過幾年,我外公就去世了。只留下外婆一人帶著我媽和舅舅艱苦地生活,很是不易。

后來,媽媽和舅舅都成了家,外婆就跟著舅舅住在我家隔壁。她是看著我長大的,對我也很疼愛,但我卻無法對她產(chǎn)生好感。因為她長得又老又丑,身上總穿著破衣服,還是個聾啞人。每次看到她,我總是避而遠之,有時狹路相逢,我也是快步走過去。媽媽對于我這種表現(xiàn)很是不滿,曾多次批評我,可我對她的態(tài)度絲毫沒有改變。外婆似乎也知道我的心思,從不主動和我“說話”,每次見面也僅僅是對我笑笑。就這樣,日子一天天過去,不知不覺中,那種厭惡感也淡了不少,也許是她的微笑感染了我,有一回我對她回了一笑。

不久,我舅舅出意外去世了,舅媽帶著兩個孩子搬走了。外婆依舊住在原來的房子里。她每天幫我家放牛、砍柴,一刻也閑不下來。因此,我跟她見面的機會便多了起來。她對我似乎更熱情了,而我對她也不再厭惡,但也沒有好感。

今年九月的一天,爸媽都出去干活了,直到下午一點多鐘仍沒有回來,而我的肚子早已餓得“咕咕”直叫了。就在這時,外婆來了,她拉著我上她那里吃飯。我很不情愿地去了,在飯桌上,她不停地給我夾菜,生怕我吃不飽。飯后,她又拿出舅媽送給她的一些零食塞到我手里。出于感激,我陪她“聊”了一會兒,外婆顯得無比的興奮。此后,舅媽給她帶來的點心,她總是都留我,我也會抽空到她那里坐坐。每次離開的時候,外婆會緊緊拉住我的手,比劃著,很不舍的樣子。

之后,發(fā)生了一件意外,外婆從牛背上摔了下來,導致下身癱瘓。從那時起,她只能躺在床上了。由于學習任務越來越重,我很少再去探望她。漸漸地,我和外婆又疏遠了。只是偶爾給她送飯,而她總要拿出自己舍不得吃的零食塞給我。在我上初一時,外婆去世了。那天回到家中,看到外婆手里還捏著一袋零食,我終于忍不住大哭起來。

我好后悔,后悔當初沒有珍惜這份親情,沒能和外婆好好相處。曾經(jīng)錯過的親情,如今已無法挽回,站在外婆墳前,我默默地流淚,心中輕喚著:“外婆,外婆……”

外婆的那張笑臉仿佛又浮現(xiàn)在我的眼前,顯得那樣的慈祥。

高中分論點篇二

(創(chuàng)新就不要拘泥于常理)。

相傳中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學中極善于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格。有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆上山砍柴,要求“木柴無煙,百擔有余”,并限期10天內完成。龐涓未加思索,每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認真考慮后,選擇一些榆木放到一個大肚子小門的窯洞里,燒成木炭,然后用一根柏樹枝做成的扁擔,將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞。意為百(柏)擔有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴,火勢雖旺,但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭,火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。

果然,孫臏和龐涓學成出師后,孫臏用兵出神入化,不拘于常理。而龐涓就稍遜一籌了。

意林故事。

團團轉的毛毛蟲。

法國科學家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”的試驗。

法伯把若干毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上,首尾相接,圍成一圈,并在花盆周圍不到15厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個,繞著花盆一圈又一圈地走。一個小時過去了,一天過去了,毛毛蟲們還在不停地走呀,走呀。就這樣,毛毛蟲們走了七天七夜,終于饑餓和疲憊讓它們精疲力竭地死去了。

試驗結束后,法伯在筆記中寫下了這樣的一句話:在這么多的毛毛蟲中,其實只要有一只稍稍與眾不同,立刻便會避開死亡的命運。

毛毛蟲的行為是一種“從眾”,美國社會學家所羅門?阿希認為:人類的許多不幸,在于有33%的錯誤來自“從眾”。而從眾就是創(chuàng)新的大敵,要創(chuàng)新就得破除從眾的心理。有時候,創(chuàng)新才能生存下來。

金礦就在眼前。

一次,一家電臺邀請了一位商業(yè)奇才作嘉賓主持。人們都非常希望能聽他談談他的成功之道。不料,他只是淡淡一笑,說:“還是出道題考考大家吧。”

“某地發(fā)現(xiàn)了金礦,人們一窩蜂地擁去,然而一條大河擋住了必經(jīng)之路,是你,你會怎么辦?”人們七嘴八舌地議論起來,有人說繞道走,也有人說游過去。但是,這位商業(yè)奇才只是含笑不語,過了很久,他說:“為什么非得去淘金,為什么不可以買一條船來做航運生意?”人們愕然。他接著說:“在那樣的情況下,渡客哪怕被宰得只剩下一條短褲,也會心甘情愿的,因為前面有金礦啊!”人們?yōu)榱颂越鸲鴣?,卻沒有想到金礦就在自己面前。其實,任何事情是一樣的,只要自己稍微轉換一下思維,創(chuàng)新一下,財富就會滾滾而來。

換個角度切蘋果。

兒子驕傲地告訴父親:他在切開蘋果時發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個五角星。疑惑不解的父親想,他怎么從來沒有見過蘋果里的五角星?當兒子把自己切開的蘋果拿給父親看時,父親驚嘆:真沒想到還能把蘋果橫著切。

切蘋果一般總是以果柄為切入點豎著落刀,一分為二。如果把它橫著放在桌上,然后攔腰切斷,就會發(fā)現(xiàn)蘋果里會有一個清晰的五角星圖案。這讓人不免感嘆,吃了這么多年蘋果,我們卻從來沒發(fā)現(xiàn)過蘋果里竟然有五角星圖案。而僅僅換一種切法,就發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。

創(chuàng)新的源泉,實際上就是突破自我,突破常規(guī)的思維定式,不僅生活中如此,管理上也應該換個角度。

植物園的告示。

美國有個著名的植物園,里面種滿了各種珍奇名貴的花卉,每天都有大批游客前來觀賞,但時有花卉不翼而飛。為此,管理人員在植物園門前豎起了一塊告示牌:“凡檢舉偷竊花卉者獎200美元”。從這之后,植物園再未出現(xiàn)過丟失花卉的現(xiàn)象。

有好奇的游客問植物園管理人員,為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。管理人員回答說,如果那樣的話,只能靠我們有限的幾個人去看管;而這樣,則可調動所有的游客來參與我們的管理,而且還會讓動機不純的人產(chǎn)生一種“四處都有目光”的畏懼心理,花卉自然就更不容易丟失了。這種“變罰為獎”,“變管住人人為人人參與管理”的做法確實很妙。

高中分論點篇三

第一段:開宗明義,提出論點?;蛞?,或比喻,或排比,或簡述材料,總之,三句話即直奔主題,切忌故弄玄虛,彎起繞八,拖泥帶水。

第二段:詳例剖析,敘議結合。事實勝于雄辯,一個精當?shù)氖聦嵳摀?jù),往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易,不少學生忘記了議論文的體裁特點,敘事過于詳盡,變成了記敘文的寫法,這是應該盡力避免的。

第三段:略例排比,形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒,那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感,略例以三四個為佳,若能形成古今中外的格局,則更有全面的代表性了。

第四段:正反對比,凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上,再從反面切入,正反結合,對比鮮明,從而更加突出中心。

第五段:辨證分析,立論周全。任何理論都不過是一種假設,絕對的結論容易產(chǎn)生偏頗,因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。

第六段:聯(lián)系實際,升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性,聯(lián)系實際,解決問題,從而使主題得到進一步升華。

這種模式,可能需要較寬的知識面,但可操作性還是很強的,非常適合考場作文。它的優(yōu)勢很明顯:思路清晰,邏輯嚴密;六步模式,環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成,無啰唆拖沓之嫌,使閱卷老師一看即明;論據(jù)充實,論證充分,有效地克服了寫議論文內容空乏的毛病。

高考優(yōu)秀作文《走出舊框框,沖破習慣勢力》(1988年全國卷)的結構:

《走出舊框框,沖破習慣勢力》結構:

第一段,追根溯源,引出習慣:千年歷史,沉重習慣。

第二段,舉例論證,習慣可變:人們習慣了“迪斯科”。

第三段,連舉三例,強調危害:愛迪生、趙王和猿人。

第四段,辨證分析,指明危害:缺乏創(chuàng)新,永遠落后。

第五段,沖破習慣?安于現(xiàn)狀?正反對比,敲響警鐘。

第六段,聯(lián)系實際,習慣沉重;呼吁沖破,煥發(fā)潛能。

此文就是六段定“乾坤”,思路清晰,層次分明,有論據(jù),有分析,論證充分合理,克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病,值得借鑒。

議論文的結構模式有許許多多,每一種都要學習,每一種都要掌握,對于高三學生來說,肯定是不可能的。不要什么都去訓練,否則可能什么都練不好。可從上面幾種模式中選擇一二種,反復練習,熟能生巧,一年下來,結構模式胸有成竹,考場上也就能游刃有余了。

高中分論點篇四

提到“互助”,我自然想起一句俗話:“紅花雖好,也要綠葉扶持?!薄耙粋€籬笆三個樁,一個好漢三個幫?!?/p>

生活中的確需要互助精神。在教室外的走廊里,我曾看到這樣一副情景:一個同學不小心摔倒扭傷了腳,不能動彈,另一個同學攙扶著他,艱難地把他送倒座位上,演繹出一段互助互愛的佳話,猶如一個閃光點,如同心靈的親近與撫慰。

團結互助在一定條件下是力量的源泉,也是勝利的保證。田徑場上,望著那似乎永遠也跑不到的終點,我的信心在一點點消失,步子越來越小。這時,一連串急促的聲音在耳邊響起:“加油,加油!”一個個熟悉的身影在身旁出現(xiàn)。是什么給了我力量,使我越過了那道本來在我心中可望而不可及的白線?是那鼓勵的聲音和一顆充滿愛的心,當我鼓著勇氣跑到終點時,迎來的是掌聲和歡呼聲。可見,互助的力量是無窮的。

生活中總會有些坎坷不平,總會有些挫折,當別人失意、郁悶時,你要學會聆聽,學會排解。當別人幸??鞓窌r,你要學會默默地共享,使快樂倍增。

有道是:即使軟弱的人,團結也會給予力量。只有團結互助、團結友愛,才能把偉大的事業(yè)推向前進,創(chuàng)造碩果?;ブq如心靈的親近與撫慰,人類社會生活的各個領域應當處處閃耀團結互助的光芒。

高中分論點篇五

人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風發(fā)。人不能沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣,才能有豁達的胸襟。

人有意氣,才能有千古留名,流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。

人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。

意氣,是成就人生所必需的。然而,現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少,他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng),在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種,我們要堅決反對,打擊,為構建社會主義和諧社會掃清道路。

人,要有意氣,要意氣風發(fā)。

高中分論點篇六

展信悅。

宋代《五元燈會》里有一則禪宗公案,禪師青原行談及他參禪過程有三境,懵懂無知時“看山是山,看水是水”,霧里看花時“看山不是山,看水不是水”,透徹明悟時“看山還是山,看水還是水”,這三境分別強調愿力、眼力、精力,依次展開,引人深思。

其實,讀書何嘗不是如此。我在中文系作讀書人,這三年對知識愈發(fā)虔誠,對文學愈發(fā)熱愛,對具體的知識點卻還有些模糊。但我印象最深的是,流淌在中文人骨子里的閱讀的快樂。博爾赫斯說,天堂是一座圖書館時,語氣一定沉醉而充滿希冀。而體會讀書之樂的過程,恰如參禪,讀書亦有三境。

讀書之愿力不在于增加見聞之知,而在于提高德性之知。一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史,唯有閱讀,精神才能挺立,深切理解“再卑微的骨頭里也有江河”,學史可以鑒得失知興替,學詩可以志昂揚人靈秀,學理可以知廉恥辨是非,這些都是對生命的熔鑄和升華。古往今來,以沉潛之心甘坐冷板凳者,其愿力便是少些“卷帷望月空長嘆”的煩惱郁結,激發(fā)“為有源頭活水來”的思想活力,得到“夜來一笑寒燈下”的智慧啟迪。

其一,眼力要高,要讀經(jīng)典。如詩經(jīng)文辭灼灼,楚辭清脫婉約,古典文學作品可以培養(yǎng)我們的美學態(tài)度;莎翁的四大悲劇帶來連環(huán)跌宕的戲劇之美,卡夫卡和奧威爾以荒謬手法揭示荒誕境遇,使人在誑惑中保持清醒。其二,眼力要寬,要博覽。文學使你豐富,哲學使你深刻,如道德經(jīng)、莊子演繹道家的思辨和玄奧,提升你的思考力,《圣經(jīng)》是古希臘后西方文哲的母題,賦時光以生命;閱金經(jīng)如賞陽春白雪,讀世情小說如品人間煙火,增加修養(yǎng)且培養(yǎng)世故,習得處世的煉達手法。

首先,精力不必外假于物,而當內求于心,“茍能發(fā)憤讀書,負薪牧豕,均無不可?!惫湃酥v“攻書”,好學深思,心知其意,唯有專注和恒心,方見修養(yǎng)和樂趣。其次,不同的書有不同的讀法,不同的人有不同的習慣,讀無定式。若要尋古風孔顏之樂,怕還是要學宋代大儒朱熹的讀書訣“斂身正坐,緩視微吟,虛心涵泳,切己省察?!币詴F旻之行鑄昭昭之功。

以我微渺的學識,目前所能開列的僅止于此了。從你的實際來說,可以根據(jù)興趣和時間有所取舍。希望你通過閱讀凝煉氣質,在碎片中找尋整體,在紛亂中找尋堅持,憑借愿力、眼力和精力,思接千載,心游萬仞,讓你的所讀所思載你到彼岸樂土。

《金剛經(jīng)》里如來對須菩提說“有所說法即為謗佛,不能解我所說故,無法可說,是名說法。”同樣,我不過姑妄言之,一切皆在你心慕手追青原行的妙悟靈性中。

愿開卷得樂,青云得路。

高中分論點篇七

我喜歡茶,更喜歡品茶。人生如茶,茶如人生,品茶猶如品人生。就像普洱茶,入口苦澀,細細品嘗,就能品出它的甘甜。這不就是人生,不經(jīng)歷過失敗、挫折,怎能見到彩虹呢,只有這樣,人生才會更有意義。

記得有一次,我滿懷信心地去參加數(shù)學考試,結果因為馬馬虎虎,沒有看清楚題目而考出了最爛的成績——83分,我簡直不敢相信我的眼睛,連我的心也跟著一塊碎了。

回到家,我沉默不語地把成績交給媽媽,就跑向房間蒙頭大哭,媽媽走了過來,語重心長地對我說:“一個人遇到挫折時,不能放棄,在哪里跌倒,就要在哪兒站起來。人生如一杯茶,不細細品嘗,就不能品出茶的甘甜?!?/p>

聽了媽媽的話,我終于明白了,如果生活中沒有發(fā)生過失敗,人生就像一張白紙一樣黯淡無味,相反,當你嘗過無數(shù)次失敗的痛苦后,白紙就會被涂上絢麗的色彩,成功也再向你微微招手。

自從那天,我開始認真學習,克服困難。下一次數(shù)學考試,我終于考出了優(yōu)秀的成績——98分,我是多么開心呀,如果沒有“茶”的相助,或許我不能迎刃而解許多難題,不能取得這么好的成績。

人生如茶,茶如人生。人的一生可以多姿多彩,也可平淡無奇,而這一切,又都是掌握在自己的手上,所以,不要害怕失敗,不要害怕挫折,大膽地去嘗試吧,在哪里跌倒,就從哪里站起來便是了。

貧窮是一筆財富。

真正從貧窮中找到自信而獲得發(fā)展的人是會明白這句話的深刻含義的,因為他們知道是貧窮給了自己無盡的財富。我就是窮人隊伍中的一員,雖然自己離成功還很遙遠,但當重新回望走過的路時卻感受到了貧窮帶來的富足。

貧窮讓我懂得了生存的重要和艱難,為了活下去就得付出比別人更多的努力;貧窮讓我經(jīng)歷了各種困苦的磨練,鍛造了我極強的適應能力。對于白眼、饑寒、孤寂和失落,都有了很強的抵抗性,如今再次面對它們時自己完全可以一笑而過,只當過往的煙云;貧窮將我從無助的寒潭中帶到友誼和關愛的篝火旁,即使在寒冬也可以感受到陣陣春暖;貧窮給了我一股無窮的動力,每天我用它來追尋成功;貧窮使我讀懂了知識和智慧遠比黃金和寶石重要,只有他們才能開啟成功之門……難道這些用金錢能買得到嗎?我想上帝是公平的,他給了我物質上的貧窮卻帶給了我精神思想上的富有。

偉大的林肯總統(tǒng)小時候連算術書都買不起;從小在貧困家庭中長大的拿破倫成了叱咤風云的一代名將;偉大的發(fā)明家諾貝爾從小身體虛弱,家里很貧窮……假如他們出生在豪門,也許他們的名字就無法名垂千古了。我想正是因為貧窮促使他們不斷改造自己,最終取得成功。貧窮給了他們很多看起來悲慘但最終卻是美好的東西。

曾經(jīng)在一本雜志上看到一位貧困生寫的這樣一段話:貧窮但卻自信樂觀,即使在最陰暗的角落走路,心也要向著光明,時時發(fā)現(xiàn)陽光的溫暖和燦爛。貧困生如果僅寄希望于外界的補助來擺脫困境,那只能導致貧困一生,而一個一無所有的人,只要擁有了自信、勤奮和真誠,最終將無所不有。我曾經(jīng)一度為這段話觸動過并作了深刻地思考,想必這是“人窮志不窮”的最好引證了。

貧窮是一筆財富!我要慢慢體會它。

議論文中的記敘,通常叫做事例。這一個稱謂雖不太準確,但在議論文閱讀和寫作中卻是不可逾越的坎,是學生議論文閱讀和寫作出現(xiàn)問題較多的地方。...

議論文寫作是提高學生語言表達能力的一種重要手段,嚴密的邏輯性和良好的連貫性是它的重要特征,而議論文銜接的優(yōu)劣是議論文邏輯嚴密性和語句連貫性的一個評判標準。...

高中分論點篇八

這是非常典范的議論文結構模式,許多名篇都是采用這種模式的,例如《理想的階梯》《說“勤”》《談骨氣》等等。

下面是《說“勤”》的結構提綱:

中心論點:“俗話說:‘一勤天下無難事。’唐代文學家韓愈說:‘業(yè)精于勤。’學業(yè)的精深造詣來源于勤?!?/p>

分論點一:勤出成果。

分論點二:勤出智慧。

這種模式最適合高考考場快速成文,也是最簡單易學的,因此,可以把它當作重中之重來訓練。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次,還要注意將論點放在恰當、醒目的位置。

中心論點一般放在第一段的末尾,如果句子比較長,還可以單獨放一段(第二段);分論點一般放在每一段的開頭。

1、一篇議論文至少要有兩個分論點,最好有三到四個。

2、分論點的語言要精練,一般控制在15字內。

3、分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼,以保證每一段都扣題。

4、幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題,可以重點解決其中一個問題。

高中分論點篇九

星星在夜晚充分地放射出自己的光芒,生怕夜晚走了;花兒在陽光下盡情地綻放自己,生怕太陽公公瞧不見她的美;而大樹也在沖著農民伯伯展示他那又高又壯的身材。他們都在自信地展示自己。而我卻與之相反。

“你不愛學習,天天只顧玩?!毙W時,姐姐總是這么說我。沒錯,是的,我小學就是這樣混過來的,整天不求上進,游手好閑,也不參加任何活動。然而不知從何時開始,我已忘卻了這種感覺,只是模糊地記得我姐在我讀初中時說的幾句話:“初中了,你什么時候才能長大,什么時候才能付出努力,我當年要是有人督促我,我就不會淪落到這個地步,我只是不想讓你走我的后路。我呢,對你的要求不高,學校有什么活動一定要參加,就你這個膽子不鍛煉一下怎么行?而且還要每天背五十個單詞?!蔽以诩依镉绕渑挛医憬悖运f的話,我都是照做的。

之后不久,學校舉行了演講比賽。我毫不猶豫地參加了。在準備過程中,我一直想起姐姐對我說的話“要鍛煉自己,要鍛煉自己?!笨烧娴搅爽F(xiàn)場時,我竟慌了。姐姐說過的話全都拋之腦后了。結果可想而知,我的演講極為糟糕。這一直都是我心中的一個遺憾。

而在去年的時候,我姐也參加了一次大型的活動。她的觀眾是我的幾倍,而我姐在舞臺上盡情地展示出她所有的魅力。最后她取得了一等獎。

我姐如此的優(yōu)秀,而我竟如此的落后,是我不配做我姐的妹妹嗎?不行,我要超越我姐,在此后的活動中,我一定要展示出最完美的自己。

我相信只要緊緊抓住每一次機會,亮出自己,一點點積累信心,就一定會有成功的那一天。

高中分論點篇十

國旗下的講話。

分論點。

中華共和國國旗下講話。

分論點。

1、中華共和國的國歌。

國旗下的講話。

國旗下講話。

主持人:中華共和國國歌。

國旗下講話。

我是中國人。

國旗下講話。

國旗下講話。

國禮主題。

國旗下講話。

開篇點題。

主持人:中華共和國的國歌是中華共和國國歌,國歌主題是《我是中國人》。

國旗下講話。

國禮主題講話。

中華共和國國歌。

國歌的講話主要講話內容為《我是中華共和國國歌》。

國禮主題講話。

國旗下講話。

開篇點題。

開篇點題。

結尾點題。

國旗下講話。

主持人:中華共和國國旗下講話,國禮主題講話。

分論點。

中華共和國國旗下講話,國旗下的講話內容為《我是中國人》。

主持人。

中華共和國國旗下講話。

開篇點題。

主持人:中華共和國國歌是我們中華共和國國歌,國旗下的講話主題是《我是中國人》。

主持人。

主持人:今天的主題,國旗下講話,主題。

國旗下講話。

國旗下講話。

主持人。

主持人:這次主題是國旗下講話,講話的內容是《我是中華共和國國旗下講話》。

主持人:這次主題,國旗下講話的主題是《我是中華共和國國旗下講話》。

主持人。

主持人。

主持人:中華共和國的國歌。

主持人。

主持人:中華共和國的國旗。

主持人。

主持人。

主持人。

主持人。

主持人。

主持人:中華共和國國旗下的講話主題是《我是中華共和國國旗下。

高中分論點篇十一

所謂的這份畏懼,不是謹小慎微,畏畏縮縮,這份畏懼應是如履薄冰的冷靜,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的體察,小心翼翼的戒懼,如負泰山的責任,這份畏懼更多的應是一種敬畏,一種發(fā)自內心的、對外界人和事的敬重。人曰:無知者無畏。過分的無畏其實源自無知,如果能感知卻仍無所畏懼,那么其本質就是愚昧了。

人應畏懼自然。自然中有太多的精華值得人類去汲取,又有太多的哲理值得人們去挖掘和探究?!盀貘B反哺”“春去秋來”“落花流水”,大自然猶如一位襟懷博大的老者,又似一位學識淵博的導師,這樣的大自然難道不值得我們畏懼嗎?因為這份畏懼,我們才有了保護自然、節(jié)約資源的國策,才有了“科學發(fā)展觀”,才有了和諧社會的思想構建。

人應畏懼對手。也許會有人質疑:畏懼豈不是膽怯嗎?豈不會不戰(zhàn)而敗嗎?非也,所謂的畏懼對手,應是正視對手的實力,不盲目自大,目中無人;面對對手,我們應多一絲畏懼,從而更客觀地進行優(yōu)劣分析。敬畏對手,會使我們少一份驕傲,多一份謹慎,多一些取勝的機會。

畏懼是一種智慧,一門藝術,畏懼是一份“可遠觀而不可褻玩”的莊嚴。人的一生,與歷史長河相比就是一瞬,倘若在這一瞬能恪守畏懼的情懷,我們便能擁有明凈的心靈,心存畏懼,你絕不會因此而卑微,反而在困難與對手面前變得更加強大。

那么,就讓我們每個人都心存一份敬畏吧!

高中分論點篇十二

清代學家顧炎武曾經(jīng)說:“讀書同大意,立志冠清流?!敝袊鴤ゴ髿v史角色^v^也曾說:“為中華之崛起而讀書”。今天我也想談談讀書。

我相信,讀好書,體驗清流墨香,感受清流人生,走清流人生。

好書能讓我們過清流的生活。從周敦頤的“出淤泥而不染”到王冕的感慨“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”,讓我尋找到了好書的味道,讓我們立志讀好書。從書中我明白了,過清流的生活是一種品質、一種涵養(yǎng)、一種文化。清流生活,既是一種人生態(tài)度,也是一種人生價值。正因如此,我開始立志,立志讀好書,立志過清流生活。

好書能讓我們沉浸在墨香之中。拿起一本書,貼近書本,那是一股強烈的墨香。其實,那股香更是讀書留下的樂趣。我們總說:“贈人玫瑰,手有余香?!倍以跁邪l(fā)現(xiàn)的是:讀一本好書,心留墨香感染著我,讓我在淡淡的含著清流氣息的墨香里,流連忘返,心曠神怡。

好書能讓我們感受到生活的樂趣。一本本小小的書籍,陪著我,陪我感受做人的本色,做人的本真,和做人的本來,讓我一步一步邁上清流生活的門檻,讓我在清流里感受生活的樂趣。

讀一生的書,走一生的清流,也因為熱愛讀書所以我熱愛上了學習,我將攜一本書,慢慢在人生的清流之路上感受樂趣。

讀書讓我更相信清流,讀書讓我不忘本來,讀書讓我體驗墨香。讀好書,愛生活,尋清流。靜下心來,持一本好書,端一杯咖啡,慢慢品味書中的樂趣,慢慢感受墨香,慢慢走上人生的清流生活。

讀書通大意,立志冠清流。

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