最新不做校牌申請書匯總(二篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新不做校牌申請書匯總一

培養(yǎng)擅長觀察、全局意識、遇急不驚這三項技能，使之成為個人的殺手锏。

做事冒失，即魯莽、輕率;做事情考慮不周全，不考慮后果、不顧及他人的看法。辦事講究步步為營，不要過于急切而缺乏謹(jǐn)慎的思考、考慮事情不周全，粗枝大葉。遇事考慮全局，首先讓意識從自我的小圈子里跳出來，把單獨的一件事情置于全局背景下，然后辯證的分析、站在別人的角度上看待事情發(fā)生的前因后果，最后才去想這樣做是否合情合理，有沒有更恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。

當(dāng)個人利益與全局利益沖突的時候，如何解決問題才能得到雙贏，而非不擇手段的企圖個人利益。

我的成功啟示：務(wù)得人和，做事努力，名位自得。事業(yè)上能夠同別人聯(lián)合，懂得依靠別人，比較容易成功。學(xué)會包容，不挑剔才能有希望。如果沒有旁人的鼓勵及協(xié)助，難以開啟成功之門。

心胸狹窄、批評抱怨、粗心漏細(xì)、無制、事無遠(yuǎn)慮、急躁粗暴、心直口快、不顧及別人的感受、隨性——我的性格缺點。

意氣用事、感情用事，是我自己的兩個特大缺點。意氣用事，人和必失。遇到不如意事情，惱于心而笑于面，切忌冷淡板臉，口吐不快、表達(dá)不滿。

為人處世，皆遇歡聲笑語，痛哭流涕，悲痛欲絕，百折不屈。卻昔曉，做人之訣竅。

其一，孝也。孝，乃人之本責(zé)。昔往憶，父母含辛茹苦，辛勤勞作。教育細(xì)致入微，上心謹(jǐn)慎。幼時雖忤逆不孝，沖撞謾罵，無禮儀之雅。父母十年如一日，無怨無悔。嘗有臥病求鯉者，為救母，忍寒凍，求鯉魚。終成。此之所謂孝之終極，感天動地。

其二，悌。兄友弟恭，和諧共處。視古今志士文人，功成名就者，絕非到叛親離者也。另言，到叛親離者，又豈會成名就業(yè)，流芳百世?再者，父母視兒女快樂，其自也欣喜。

其三，忠。忠義之人，定為大作為者?？v橫古今中外，賢君入席，其旁，總是心腹伴隨。人不負(fù)我我不負(fù)人。有此大胸襟者，何愁勝利遙望而不得，成功路艱行路難?

其四，信。信乃處事之本，立身之根。有信者得天下，無信者失天下。妻離子散，眾親皆叛者，必是先陰險狡詐，惡狠毒辣之人。

其五，恥。雖為糟粕，卻非無用武之地。人生在世，挫折難免，易飽受摧殘侮慢。若身懷羞辱之心，改過自新，即為勝者。艱難千千萬萬，數(shù)心之挫折，最為痛苦。破者，天下皆入其彀中矣。

處事，如卷書整沓。翻閱其中，韻味自蘊。讀書之人不同，其明悟之道不同也。卻說，孝悌忠信，禮義廉恥，乃人生守則，處事之根。

我們每個人對待問題做要從這個問題的各個方面來看，觀賞景物也可通過景物的形狀，顏色，各方面的特點來觀察，這樣就可以通過自己的心情看到事物的不一樣的特點。這就是詩人常常能做到的。

詩人總是能夠在自己的世界觀里有好的為文，處事，做人的態(tài)度。詩人在自己遭遇挫折受到磨難的時候，通過賞景，把自然景象結(jié)合自身的情感融合為一首詩，透過自己的心情，他可以把所有所看到的景象的心情也表達(dá)出來，他可以通過景物的描寫生動形象來抒發(fā)自己內(nèi)心的真實感情。

詩人總能在事物的外表觀察本質(zhì)，也許事物的外表是美好的，而它的內(nèi)心極為丑陋，詩人不會用直接的辦法提示出這樣的事物，而是通過極其奇妙的語言運用比喻、擬人等一系列的修辭手法或是一系列的寫作手法從側(cè)面反映出社會的現(xiàn)實，事物的真實。

詩人的眼睛是炯炯有神的，他不會只看到宇宙人生的表面，他看到的是這個事物從上到下，從內(nèi)到外的各個方面，他的心情的好與壞不是你一眼就能看出的，對的，他們就是“不以物喜不以已悲”的人，他的心情也會通過眼前的景物來表達(dá)出來，心情是不好的，他描寫的草兒便是枯萎的，這樣，人們便可以從他的詩中閱讀出絲毫線索再結(jié)合他的處境就可以知道他的心情了。

詩人給我們的啟發(fā)就是透過事看本質(zhì)，這也是我們數(shù)學(xué)老師常說的，這也同樣說明著無論在什么事情讓我們都能與這些道理扯上關(guān)系，只是在數(shù)學(xué)問題上的解決方法與人生中許多問題的解決方法是不一樣的，我們只有用自己隨和的態(tài)度去面對才是最好的，這就是隨遇而安，否則沖動，著急的心理是解決不了問題，這就是人們說的沖動是魔鬼，這是我們都知道的。

學(xué)學(xué)詩人，學(xué)學(xué)他們看待事物的方式方法，學(xué)學(xué)他們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度，學(xué)學(xué)他們是怎樣認(rèn)識社會然后是怎樣的行為。

我們生活在這個世界上，就難免會碰到與別人打交道的時候，我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度端正，我們就會贏得到別人的尊重。我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度不端正初中，我們就得不到別人的尊重所以我們要學(xué)會為人處事的道理。

為人處事，我們要做到容忍，成大事者，不拘小節(jié)，是的，我們在生活中要學(xué)會容忍，如果我們連別人一點不好也容忍不了，那么我們就必成不了大事，就如李世民容忍魏征那般，如果李世民不容忍魏征，那么李世民就會失去一位得力助手。我們生活中，要去學(xué)會容忍，進(jìn)一步，波濤洶涌，退一步海闊天空，正如這樣，我們與別人發(fā)生紀(jì)紛的時候，容忍一下，那樣，我們就會海闊天空，風(fēng)平浪靜。

為人處事，我們要學(xué)會尊重尊重他人，就是尊重自己，如果我們不去尊重別人，那么我們也不會換到別人對你的尊重。人的尊嚴(yán)是建立在相互平等的基礎(chǔ)上的，我們只有在尊重別人的時候，才能換得別人對我們的尊重。

為人處事，我們要做到誠實守信，君子一言，四馬難追，沒錯，我們在為人處事的時候，要做到講誠信，如果別人都不信任我們的話，那么這個人是失敗的人，正如，一諾千金等，不都是關(guān)于古代人講誠信的故事嗎?

為人處事，我們要做到容忍他人，寬容對待他人，要做到尊重他人，贏得他人對我的尊重。要做到誠實守信，禮貌待人。只有這樣，我們才能夠在社會中立足，獲得他人對自己的尊重。

最新不做校牌申請書匯總二

空氣中彌漫著寒意，我正躲在被窩里，感受著它所帶來的溫情。突然一陣敲門聲，打碎了這份愜意。

我爬起床，著上外衣，前去開門。原來是一件包裹，我未詳細(xì)看，便把它置于屋中一隅。到了中午，母親進(jìn)門時，附帶了一句：“這是誰的東西?！蔽衣唤?jīng)心地應(yīng)道：“可能是你的或爸爸的?！蹦赣H又說：“這上面收件人是王若蘭，送錯了吧?！蔽衣牶?，腦神經(jīng)像是觸了電，迫使我一下子跳了起來。

我奔了出去，如同一只饑腸轆轆的老虎，從母親手中奪過我所尋求的“食物”。我看了看收件人，的確是王若蘭——住在我家樓上，母親長期因工作在外，與我同齡的一位女生。這時，母親發(fā)話，讓我把它還給她。我口是心非地應(yīng)好。因為上個月，借給她的電風(fēng)吹，討了幾次，至今未還。

于是，待母親走后，好奇心迫使我拆開包裹，一個做工精巧的書包，呈現(xiàn)在我的視線。當(dāng)我將它提起，一封信掉落，拾起一看，上面寫著：“給我親愛的女兒?！北鞠雽⒋税鼡?jù)為己有，以報不還電風(fēng)吹之怨，可是信的出現(xiàn)，我猶豫了……

第二天，我出小區(qū)門時，經(jīng)過保安室，見她著一身失去色澤的衣服，顯得焦急地詢問保安，她的聲音清脆響亮，因而我才得知她正詢問那包裹之事。我頓時覺得忐忑不安，像個逃犯害怕被捕，迅速離開現(xiàn)場。課堂上，無心聽講，提心吊膽，生怕“證據(jù)”被發(fā)現(xiàn)。放學(xué)后，我害怕而又猶豫著，究竟要不要把包裹還給她。不巧，回家時，又看見她，背著一個飽經(jīng)風(fēng)霜的書包，雙眉相蹙，雙手相握，像是個丟失母親的孩子，向剛換班的另一位保安打聽著包裹的下落。

見此狀，我愈發(fā)不安，甚至那個夜里輾轉(zhuǎn)難眠。我繃著神經(jīng)想：“她借的東西仍未還我，我也可以遲還，甚至不還，這是個滿足私怨的做法，但卻又讓我良心受到折磨，我究竟該做還是不做呢?

經(jīng)過一整晚的躊躇，在第二天早上，我?guī)е前鼇淼剿?，還給了她，只見她嚴(yán)重透露著感激，并未有絲毫怨恨之意。還未待我說抱歉，她便拿出一個嶄新的電風(fēng)吹，說：“對不起，把你原來那個弄壞了，我籌了一個月的錢，買了個新的，到現(xiàn)在才還給你，真是抱歉?！?/p>

剎那間，同齡的我們臉都紅了，她因抱歉之意而紅。而我，卻為滿足自己的私怨，被慚愧漲紅了臉。

做與不做高二作文素材范文3

做文章難，做人更難。

做文章是用筆桿子塑造第二個自我，類似于網(wǎng)絡(luò)中那些虛幻的那些東西，很多人都熱忠于讓別人通過文章來了解自己。通過看我的文章可以了解我，可為什么要繞這個圈子呢?因為做個好人要比做篇好文章難得多，在文章里，你可以用手中的筆把自己不盡如人意的地方粉飾一下，調(diào)侃一下，讓自己趨于完美。還可以重新塑造一個自己，賦予高尚的人生品格，享受別人的景仰，使自己心理上獲得滿足。

但是做人不同，我們生活的這個環(huán)境有太多的人情世故，虛弱的我們腹背受敵，它實實在在，來不得半點虛假。如果有誰在每個人眼中都是好人，那他肯定是圣人。那樣的人太會做人了，他肯定擁有大智大慧，可能每個哲學(xué)家都是作家，如果他們肯寫的話。善于做人的人往往寫得一手好文章，而寫不出好文章的人往往不會做人，或者說不會做個好人。

做個好人難，但做個壞人很容易，甚至比做篇壞文章還簡單。做壞人無須學(xué)習(xí)，只要你把人倫道德從最重要的位置上拉下來，你就能“光榮”地成為壞人。人一生下來就得學(xué)一件事，那就是“做人”，即便是啞啞亂叫的嬰孩，也具有不同的做人方式，而其中一部分就回成為壞人。壞人往往活得比好人輕松，因為他們的道德可以敗壞，人性可以淪喪，他們沒有必要因為偷吃了別人的奶酪而耿耿于懷，因為對于他們來說，那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹懗鰤奈恼碌娜瞬灰欢ㄊ菈娜?，但也決不會是好人，不懂如何將自己的文章寫漂亮的人，肯定不懂把自己的人格寫漂亮。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么文章就是人性的通道。

做文如做人，做人勝做文。做出好文，做個好人。