最新中學(xué)生心理研究綜述范文范本(實用13篇)

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中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇一

摘要：檔案館信息化是檔案信息化的重要內(nèi)容，在一定程度上決定著檔案信息化的成敗。對檔案館信息化的概念、內(nèi)容、與數(shù)字檔案館的關(guān)系、存在問題及檔案館信息化建設(shè)的基本思路進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：檔案；檔案館；信息化；檔案館信息化。

檔案館信息化是檔案信息化的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但我國檔案界對檔案館信息化的研究卻相對落后。在知網(wǎng)中以篇名為檢索項，以“檔案信息化”為檢索詞從1995年至3月共檢得2738篇文獻(xiàn)，其中報紙275篇、期刊1591篇、會議論文74篇、碩士論文10篇、其他文獻(xiàn)788篇；而以“檔案館信息化”為檢索詞從至203月只檢得71篇文獻(xiàn)，其中報紙7篇、期刊55篇、會議論文5篇、其他文獻(xiàn)4篇。

一、檔案館信息化的概念。

首次提出“檔案館信息化”的是鄭向陽。他的定義是：“城建檔案館信息化是指城建檔案館利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過信息資源的深入開發(fā)和廣泛利用，不斷提高城建檔案接收、管理、指導(dǎo)、決策的效率和水平，進(jìn)而提高城建檔案工作的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的過程”[1]。

黃禹康在《中國房地產(chǎn)》發(fā)表的《關(guān)于房地產(chǎn)檔案館信息化建設(shè)的調(diào)查與思考》一文中對“檔案信息化”給出了與鄭向陽幾乎相同的定義。其后袁國霞、杜宇靜、陳玉珍、王宏霞、鞠偉芳五位作者分別在其論文中采用了鄭向陽的概念。石若明在其博士論文《基于gis的城建檔案管理信息系統(tǒng)集成研究》中采用了這一概念，邵力在其碩士論文《數(shù)字城建檔案館研究》中同樣采用了這個概念。

20童亞芬在《寧波大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表了《檔案館信息化內(nèi)涵探析》，文中第一次對檔案館信息化進(jìn)行了定義?！皺n案館信息化是指檔案館在管理、服務(wù)等活動中，運用現(xiàn)代信息處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及自動控制技術(shù)等手段，對檔案館進(jìn)行全方位、多角度、高效和安全的改造，以實現(xiàn)通過信息資源的深度開發(fā)和信息技術(shù)的有效利用來提高檔案館的管理效率和服務(wù)水平，進(jìn)而提高檔案館的競爭力的過程”[2]。

此外，還有人認(rèn)為：“所謂檔案館信息化，就是應(yīng)用信息技術(shù)，使檔案館自動化水平不斷提高，逐步使其服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)方式和服務(wù)手段逐步向適應(yīng)信息社會的現(xiàn)代化檔案館的轉(zhuǎn)化”[3]。與這種觀點近似的有程艷華、惠學(xué)峰、宋倩秋、唐丹等人的觀點。

歸納起來，可以將檔案館信息化定義為：“是運用計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來為社會和公眾服務(wù)”[4]。

二、檔案館信息化的內(nèi)容。

關(guān)于檔案館信息化的內(nèi)容，已有文獻(xiàn)中專門進(jìn)行論述的很少，其中比較有代表性的有：“檔案館信息化具有以下特征:一是依賴于高度社會信息化的基礎(chǔ);二是廣泛采用現(xiàn)代信息技術(shù);三是檔案館業(yè)務(wù)的自動化管理;四是檔案信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化;五是檔案信息資源的數(shù)字化和電子化”[3]。

“檔案館信息化建設(shè)的內(nèi)容主要有五:其一是，夯實檔案館自動化管理的基礎(chǔ)，應(yīng)用計算機(jī)處理檔案館的基本業(yè)務(wù)，實現(xiàn)檔案館業(yè)務(wù)自動化管理;其二是，強(qiáng)化檔案館信息資源建設(shè)，大力開展新型載體檔案的收集和利用，尤其要積極建設(shè)與地方社會和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的各類檔案信息資源庫，重點考慮地方檔案數(shù)據(jù)庫、特色館藏資源數(shù)據(jù)庫以及當(dāng)前社會與經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需的檔案資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè);其三是，根據(jù)現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)條件和設(shè)施，建設(shè)以省級檔案館為網(wǎng)絡(luò)中心、市級檔案館為關(guān)鍵結(jié)點、縣級檔案館為基礎(chǔ)的檔案館網(wǎng)絡(luò);其四是，應(yīng)以用戶需求為牽引，結(jié)合本館實際建立和加入各類檔案信息服務(wù)系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)，真正為用戶提供更多的服務(wù);其五是，在信息化建設(shè)的基礎(chǔ)上，考慮數(shù)字檔案館建設(shè)的總體規(guī)劃，深入研究和開發(fā)數(shù)字檔案館相關(guān)技術(shù)，積極開展數(shù)字檔案館的建設(shè)”[3]。

歸納起來檔案館信息化的內(nèi)容可以概括為：管理自動化、利用網(wǎng)絡(luò)化、資源數(shù)字化。這與檔案館的基本職能是相一致的，不同的只是將信息技術(shù)融合到全部工作之中。

三、檔案館信息化與數(shù)字檔案館的關(guān)系。

在檔案館信息化研究中，不能不提及數(shù)字檔案館。那么二者是什么關(guān)系呢？

一種觀點認(rèn)為：“從單個檔案館概念主體上說是一種實體檔案館,數(shù)字檔案館的建設(shè)歸根到底就是檔案館的信息化”[5]。該解釋以單個檔案館為概念主體，認(rèn)為數(shù)字檔案館是隨著檔案館信息化程度的提高而產(chǎn)生的一種新型檔案館，數(shù)字檔案館的建設(shè)歸根到底就是檔案館的信息化。

另一種觀點認(rèn)為“數(shù)字檔案館是個跨越空間的檔案信息資源的集成，主體是基于網(wǎng)絡(luò)的共享數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)”[6]。它突破了館與館之間的物理界限，將分散在小同物理位置、小同載體上的信息連接起來，向用戶提供方便快捷的在線信息服務(wù)。

還有一種觀點認(rèn)為：“所謂的數(shù)字檔案館不是一個檔案館，而是通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)連接在一起的檔案館群體?！盵7]數(shù)字檔案館中的信息不僅僅是檔案，還應(yīng)包括未歸檔的各類電子文件和圖書、資料，甚至是采集于實物的信息，可以說是上述綜合性的數(shù)字信息的完整集合。數(shù)字檔案館不是封閉的檔案館信息網(wǎng)絡(luò)，而是包含在辦公自動化系統(tǒng)、計算機(jī)輔助設(shè)計和管理系統(tǒng)、公共信息數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)等更為廣闊的大系統(tǒng)中的一部分。數(shù)字檔案館不是僅僅為檔案管理服務(wù)，而是面向全社會提供服務(wù)。

歸納上述觀點，數(shù)字檔案館是各級檔案館信息化建設(shè)成果的集中體現(xiàn)，是信息時代檔案館為適應(yīng)國家和社會各項事業(yè)發(fā)展需要的`必然要求建設(shè)數(shù)字檔案館，能夠從根本上提高檔案館的工作效率和信息化管理水平，能夠保證數(shù)字檔案信息的長久存儲和安全保管，能夠促進(jìn)各級國家檔案館公共服務(wù)能力的拓展和實現(xiàn)檔案信息資源的廣泛共享。

四、檔案館信息化存在的問題。

當(dāng)前檔案館信息化建設(shè)尚存在一些問題：“一是檔案館管理制度缺乏變遷，從根木上制約了檔案館信息化建設(shè)的進(jìn)程。二是檔案館建設(shè)上的缺陷，是制約檔案館信息化建設(shè)的基礎(chǔ)瓶頸。三是檔案館軟件功能設(shè)置存在缺陷，軟件系統(tǒng)缺乏規(guī)范化測評和鑒定，束縛了檔案館數(shù)字化的進(jìn)程。四是人才缺乏制約了檔案館信息化建設(shè)的進(jìn)程，也影響了檔案館文化品質(zhì)的建設(shè)”[8]。同時“信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后；缺乏整體規(guī)劃和明確目標(biāo)；觀念和科學(xué)素質(zhì)有待提高”[9]。也是檔案館信息化存在的主要問題。而“自身技術(shù)和信息化基礎(chǔ)設(shè)施落后；各檔案館仍未走出封閉狀態(tài)；檔案介質(zhì)仍囿于傳統(tǒng)形式；資源共享觀念淡薄”[10]。則是目前影響檔案館信息化建設(shè)的主要因素。歸納起來，檔案館信息化存在的主要問題是：觀念、傳統(tǒng)、技術(shù)、資金、人才、標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范六個方面的問題。

五、檔案館信息化的基本思路。

針對存在的問題，研究者提出了許多好的設(shè)想與建設(shè)。主要有：

1.深化思想認(rèn)識，增強(qiáng)信息化建設(shè)的緊迫感。檔案的信息化建設(shè)，是以現(xiàn)代計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)為支撐的現(xiàn)代化管理工作，做好這項工作必須要解放思想、深化認(rèn)識、更新觀念，這是信息化建設(shè)中首先必須解決的問題，也是檔案館信息化建設(shè)的趨勢。

2.明確指導(dǎo)思想，制定總體規(guī)劃。信息化作為時代進(jìn)步的推動力，早已突破了計算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的范疇。它不僅僅是一個技術(shù)問題，而是與檔案館工作的發(fā)展規(guī)劃、業(yè)務(wù)流程、管理制度等密不可分。

3.加快人才培養(yǎng)，注重管理創(chuàng)新和思想創(chuàng)新。檔案館信息化建設(shè)是充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)的過程，而技術(shù)總是在不斷地變化、升級和更新，總是需要有人來不斷維護(hù)。要應(yīng)對這種變化，檔案館必須擁有自己的技術(shù)和管理人才。

4.整合檔案信息資源，促進(jìn)信息化成果應(yīng)用。檔案館信息化建設(shè)的核心在于建立檔案信息共享的平臺，借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，把檔案信息的開發(fā)利用提高到一個更高的水平。

5.檔案信息化建設(shè)必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)化先行的原則。與傳統(tǒng)檔案管理相比，檔案信息化建設(shè)的顯著特點是具有極強(qiáng)的相關(guān)性，它與辦公、生產(chǎn)技術(shù)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)度明顯提高。因此，檔案信息化建設(shè)更加講求統(tǒng)一技術(shù)語言和標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。

6.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，搭建收集存儲和傳輸平臺。綜合檔案館要加快計算機(jī)存儲系統(tǒng)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用速度。

7.堅持實用性與先進(jìn)性相結(jié)合。作為檔案管理部門應(yīng)十分注重信息系統(tǒng)建設(shè)的實用性與先進(jìn)性的平衡，無論是在硬件配置還是軟件開發(fā)上都要本著務(wù)實的原則，強(qiáng)調(diào)實用為主，適度超前，保持系統(tǒng)的連續(xù)性。

8.加強(qiáng)監(jiān)督管理、確保檔案信息的安全。檔案計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的安全管理要以頂防為主，把確保檔案信息的安全作為一項重要內(nèi)容。

檔案館信息化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要在長期的工作實踐中不斷發(fā)展和完善，在開發(fā)和應(yīng)用過程中應(yīng)該堅持統(tǒng)籌規(guī)劃、量力向行、循序漸進(jìn)、實用有效、安全保密的原則，用信息化建設(shè)思想統(tǒng)攬全局，為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，維護(hù)社會政治穩(wěn)定提供快捷有效的檔案信息服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]童亞芬.檔案館信息化內(nèi)涵探析[j].寧波大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版,2004,(2).

[3]泊客,滄海一粟,jiage,成長中的小樹,春風(fēng)秋水.社會信息化,我們檔案人能做些什么?[j].檔案管理,2008,(3).

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[10]談鳳燕.加快檔案館信息化建設(shè)[j].城建檔案,2006,(7).

中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇二

海登·懷特(haydenwhite)是美國當(dāng)代著名的歷史析學(xué)家、文藝批評家，其歷史詩學(xué)理論倡導(dǎo)歷史的詩性建構(gòu)特質(zhì)，打通了歷史與文學(xué)的學(xué)科界限，追求歷史解釋的多元化與增殖性，備受歷史學(xué)界、析學(xué)界、文學(xué)批評界的關(guān)注，懷特也因此成為跨學(xué)科研究的典范，梳理國內(nèi)學(xué)界對懷特的研究狀況有助于推進(jìn)目前的海登·懷特研究。國內(nèi)對海登·懷特論著的翻譯方而，土逢振、盛寧、李自修編選的《最新西方文論選》(漓江出版社，1991年版)一書首先選取了懷特的一篇論文《新歷史主義:一則評論》。張京媛主編的《新歷史主義與文學(xué)批評》(北京人學(xué)出版社，1993年版)一書翻譯與收錄了海登·懷特的四篇論文《評新歷史主義》、《解碼貓柯、地卜筆記》、《作為文學(xué)虛構(gòu)的歷史木文》、《歷史主義、歷史與修辭想象》，將懷特作為新歷史主義的代表人物引介給國內(nèi)學(xué)界，使得國內(nèi)關(guān)于懷特的研究至此展開。

一、海登·懷特歷史詩學(xué)理論的述評、研究。

在研究性的期刊論文方而，徐責(zé)《海登·懷特的歷史喻說理論》一文對懷特的歷史比喻理論進(jìn)行了全而的評述。作者介紹了喻說理論，分析了懷特歷史敘述的情節(jié)效果、解釋范型、道德形態(tài)以及互相關(guān)聯(lián)的四重結(jié)構(gòu)，認(rèn)為懷特的歷史喻說理論包括了對西方多種四重式理論的修改、運用和解釋。，這是國內(nèi)第一篇基于外文資料對于懷特歷史比喻理論的系統(tǒng)述評陳永國、樸玉明《海登·懷特的歷史詩學(xué):轉(zhuǎn)義、話語、敘事》闡述了懷特關(guān)于歷史修撰的幾個概念:編年史、故事、情節(jié)編排模式、論證模式、意識形態(tài)含義模式，分析了懷特理論中的隱喻、換喻、提喻和反諷四種轉(zhuǎn)義。

林慶新《歷史敘事與修辭—論海登·懷特的話語轉(zhuǎn)義學(xué)》通過分析懷特的話語轉(zhuǎn)義學(xué)，探討他關(guān)于敘事和客觀真實之間的復(fù)雜關(guān)系的看法。3陳新《詩性預(yù)構(gòu)與理性闡釋—海登·懷特和他的元史學(xué)》分析了懷特在《元史學(xué)》中呈現(xiàn)的研究目的、思路、結(jié)論與邏輯，論述了懷特的情節(jié)化模式、論證模式和意識形態(tài)模式三種解釋模式與比喻理論。碑趙志義通過對文學(xué)性的分析、懷特《元史學(xué)》中對文學(xué)性的強(qiáng)調(diào)與“歷史詩學(xué)”概念的引入，指出歷史話語也具有文學(xué)性，文學(xué)性問題是一個跨學(xué)科問題。5郭劍敏:《文學(xué)與敘事之維的歷史存在—論海登·懷特的后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)》闡述了懷特的歷史敘事理論。作者指出，懷特的歷史敘事首先是一種對歷史進(jìn)行文木化的理解與闡釋活動.而這種理解與闡釋又受到敘述者的主觀立場及時代話語、意識形態(tài)的制約。這樣，懷特的歷史存在完全被轉(zhuǎn)化成為一種文木化的敘事活動。

此外，楊杰《海登·懷特的歷史書寫理論與文學(xué)觀念》、翟恒興《走向歷史詩學(xué)—海登·懷特的故事解釋與話語轉(zhuǎn)義理論研究》等博士學(xué)位論文，對懷特的學(xué)術(shù)淵源、理論觀點、其理論對于文學(xué)研究的意義等問題進(jìn)行了闡述、分析與評價。上述研究者為國內(nèi)認(rèn)識和推進(jìn)海登·懷特的歷史詩學(xué)理論研究，起到了不容忽視的作用。同時，一些學(xué)者對于懷特研究中的一些核心問題進(jìn)行了深入的反思和追問，比如懷特的理論創(chuàng)新性何在、懷特是否由于主張歷史的詩性建構(gòu)特質(zhì)而徹底否定歷史的客觀性，將歷史真實等同于文學(xué)虛構(gòu)、懷特與二十世紀(jì)歷史詩學(xué)的關(guān)系是怎樣的等等法，也使我們在實際運用敘事方法書寫時能夠更加自覺。9綜上所述，研究者認(rèn)為懷特的理論創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在四個方而:其一，懷特建構(gòu)了完整的歷史詩學(xué)理論體系;其二，研究對象的創(chuàng)新性;其三，研究方法的創(chuàng)新性;其四，研究內(nèi)容的創(chuàng)新性。

二、海登·懷特理論的創(chuàng)新性問題。

土岳川《海登·懷特的新歷史主義理論》一文將海登·懷特的理論放在新歷史主義的人語境中加以評介。作者介紹了懷特“元歷史”的理論特征，即歷史文木的語言結(jié)構(gòu)性質(zhì)，而這與海德格爾、伽達(dá)默爾的“闡釋理解理論”是相似的，由此提出，懷特理論的新意何在?作者認(rèn)為，懷特的新意不在于他所強(qiáng)調(diào)的歷史深層結(jié)構(gòu)的詩意，充滿虛構(gòu)想象，歷史與文學(xué)都可獲得真實的敘述，因為亞里士多德己經(jīng)說過，詩比歷史更真實，懷特的實力與影響力在于他整個體系的完整性，他提出了歷史話語的三種解釋策略，}h}節(jié)論證、形式論證、意識形態(tài)論證。莫立民、周宜生《海登·懷特歷史詩學(xué)再思辨》一文分析了懷特歷史詩學(xué)所包含的幾個核心問題，認(rèn)為懷特有自己獨到的話語解釋體系，懷特的創(chuàng)新性體現(xiàn)在第一，研究對象上，懷特的歷史詩學(xué)是一種歷史文木的研究;第二，研究方法上，懷特將歷史與語言研究兩個領(lǐng)域聯(lián)系起來，進(jìn)行了一種歷史、語言、文學(xué)、析學(xué)等多學(xué)科的交叉研究;第三，懷特在史學(xué)理論方而有新創(chuàng)，重點指出了歷史的文學(xué)性。作者認(rèn)為，懷特的理論除了上述創(chuàng)新，還有其言點，比如懷特過于強(qiáng)調(diào)歷史與文學(xué)的相似性，卻回避它們的相異性?！昂５恰烟氐臍v史詩學(xué)就其學(xué)術(shù)品格而言，是一個有著諸多創(chuàng)意的解構(gòu)性與建構(gòu)性并存的學(xué)說，在它解構(gòu)正統(tǒng)史學(xué)而又力圖建構(gòu)自己獨特的學(xué)術(shù)范式的時侯，一些新創(chuàng)與妙解令其理論構(gòu)筑意趣盎然，但也難免出現(xiàn)邏輯的疏漏與學(xué)理的缺失。

黃蕓的'《真實·虛構(gòu)·意義—海登·懷特的歷史敘事理論評析》認(rèn)為，懷特的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)在于，他的理論既是歷史領(lǐng)域的語言自覺，也對歷史“真實性”、“再現(xiàn)”、“意義”等觀念都提出了挑戰(zhàn)，從而打開了歷史研究和文學(xué)研究的新視野。另外，懷特提出了一套具有可操作性的分析方法，即以語言的轉(zhuǎn)義模式為基礎(chǔ)劃分出三人類對應(yīng)的闡釋模式.這給我們分析歷史和文學(xué)敘事文木提供了新的視角。

三、海登·懷特理論中歷史真實與文學(xué)虛構(gòu)的關(guān)系。

海登·懷特認(rèn)為從事件到故事存在情節(jié)編織、形式論證、意識形態(tài)論證等主觀建構(gòu)，由此認(rèn)為同一件事件可以有不同的闡釋方式、得出不同的意義，其闡釋與意義并非是固定的。因此，很多學(xué)者認(rèn)為懷特由于主張歷史的詩性徹底否認(rèn)了歷史真實性、客觀性，將歷史等同于文學(xué)虛構(gòu)，是語言決定論者盛寧的著作《人文困惑與反思—西方后現(xiàn)代主義思潮批判》，在《歷史紀(jì)實還是文學(xué)虛構(gòu):對于海登·懷特的反思》一部分中分析了懷特的歷史觀，即歷史是一種敘事文木，歷史文木的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，以及《元史學(xué)》中的情節(jié)設(shè)置、形式論證和意識形態(tài)暗示三種解釋策略。作者認(rèn)為，懷特的《話語轉(zhuǎn)喻論》進(jìn)一步“斷然將歷史與文學(xué)等量齊觀”if.(i'igd“具有最終所指的‘歷史’無論如何也應(yīng)有紀(jì)實的成分，不論如何也不能等同于文學(xué)虛構(gòu)，這就是我們對懷特的一個最簡單的回答。

韓震、董立河的著作《歷史學(xué)研究的語言學(xué)轉(zhuǎn)向—西方后現(xiàn)代主義歷史析學(xué)研究》在《海登·懷特:歷史是一種文學(xué)想象性的解釋》一節(jié)中，闡述了懷特的《元史學(xué)》及論文《歷史的重負(fù)》、《作為文學(xué)虛構(gòu)的歷史文木》中的主要觀點，并由此得出結(jié)論:“海登·懷特鼓勵歷史學(xué)家們擺脫所謂的歷史重負(fù)，不過是說歷史可以隨意、主觀地進(jìn)行構(gòu)造，從而徹底消解歷史的客觀性問題。海登·懷特最終以其不可知論瓦解了確定歷史客觀真理的基礎(chǔ)”，張燕輝(“新”的歷史與文學(xué)性的衍生—評海登·懷特的新歷史主義理論》一文認(rèn)為，懷特所主張的新歷史主義是一種旨在通過把歷史建構(gòu)為一種虛構(gòu)的文木去實現(xiàn)對歷史意義的闡釋，目的在于瓦解傳統(tǒng)的客觀科學(xué)的歷史觀。作者指出懷特過分強(qiáng)調(diào)歷史虛構(gòu)的文木，甚至強(qiáng)調(diào)歷史虛構(gòu)的文學(xué)文木，從而使他墜入歷史虛無主義的泥潭中。

然而，一些研究者對于上述問題持有不同論點。林同奇的著作《人文尋求錄:當(dāng)代中美著名學(xué)者思想辨析》(新星出版社，版)介紹了懷特《元史學(xué)》的深層結(jié)構(gòu)，從“資料”到“解釋”，從事件、編年史到故事、解釋的三種策略(情節(jié)設(shè)置、形式論證、意識形態(tài))，闡述了懷特的轉(zhuǎn)喻理論和文木主義思想。作者認(rèn)為，懷特的文木主義強(qiáng)調(diào)史學(xué)家主要以文木的形式來再現(xiàn)過去的歷史，文木的語言不是中立、透明、消極地記錄歷史真實，語言是自足的符號系統(tǒng)，但是，懷特的文木主義并不否認(rèn)有獨立于我們的外在真實世界。

陳新《歷史·比喻·想象—海登·懷特歷史析學(xué)述評》一文認(rèn)為，懷特沒有太多地糾纏于史實的真實性，這并不意味著他不在意歷史學(xué)家辛勤考證而尋求的具體歷史細(xì)節(jié)的真實性，或者內(nèi)容的真實性無關(guān)緊要，而是因為他認(rèn)為傳統(tǒng)認(rèn)識論的真理觀能夠恰當(dāng)?shù)卣f明史實的真實性問題，因此無須過多重復(fù);相反，作為整體的歷史文木的真實性卻被人們忽略己久。此時，對歷史真實的思考無疑應(yīng)當(dāng)包含兩個層次，一是單一事件的真實，二是諸事件之間關(guān)系組構(gòu)成的真實。也就是說，懷特并沒有徹底否認(rèn)歷史的真實性彭剛認(rèn)為，懷特并不否認(rèn)歷史事件的客觀性、歷史事實的實在性，他質(zhì)疑的是將諸多事件系列連貫成的歷史故事中所存在的主觀創(chuàng)造性因素。土霞《在詩與歷史之間—海登·懷特的歷史詩學(xué)理論辨析》指出，懷特承認(rèn)歷史事件的真實性，沒有徹底取消歷史與文學(xué)的學(xué)科界限，歷史與文學(xué)的根木區(qū)別在于兩者內(nèi)容的差異，同時，“歷史編纂學(xué)及歷史學(xué)家的歷史研究所呈現(xiàn)的詩性色彩與文學(xué)家的文學(xué)創(chuàng)作相比，存在量的差異和程度的區(qū)別?！?/p>

筆者認(rèn)為，懷特的理論觀點和立場針對的是一種以真理性與真實性主導(dǎo)的一元論式的歷史闡釋，他解構(gòu)的不是歷史真實性，而是關(guān)于歷史學(xué)者所從事的歷史闡釋的所謂“真實性”與“客觀性”，由此解構(gòu)其權(quán)威性，目的在于提倡一種多元化、多樣性、異質(zhì)性、彌散性的歷史闡釋和學(xué)術(shù)研究態(tài)度。在此視域?qū)徱曋?，懷特的理論最終的目的仍眷注于探尋歷史的真實與客觀，只不過這個探尋的活動永遠(yuǎn)處于一種過程當(dāng)中，絕對的歷史真實與客觀，是一個理想，歷史學(xué)家永遠(yuǎn)處在通往理想的道路之上。

四、海登·懷特與二一世紀(jì)歷史詩學(xué)的關(guān)系。

懷特歷史詩學(xué)理論提出的學(xué)術(shù)背景、后現(xiàn)代主義思潮的興起及現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)語境中的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，成為國內(nèi)學(xué)界研究和定性懷特思想時的重要參考坐標(biāo)在史學(xué)研究領(lǐng)域，土晴佳、占偉贏的著作《后現(xiàn)代與歷史學(xué)—中西比較》(山東人學(xué)出版社，20版)將懷特置于后現(xiàn)代的視域卜考察，認(rèn)為懷特是后現(xiàn)代主義進(jìn)入史學(xué)的始作俑者。在談到后現(xiàn)代對歷史寫作的影響時，作者認(rèn)為懷特的《元史學(xué)》是運用后現(xiàn)代的文木理論寫作的作品，企圖取消歷史與文學(xué)之間的界限、過去與現(xiàn)在的界限以及真實與虛構(gòu)界限的典型。黃進(jìn)興《后現(xiàn)代主義與史學(xué)研究》(三聯(lián)書店，版)一書對懷特的論述較為全而和深入，將懷特置于西方歷史發(fā)展的語境背景中，概述了自蘭克以來西方對歷史與科學(xué)、文學(xué)關(guān)系的觀點的發(fā)展、演變，認(rèn)為懷特的《元史學(xué)》是敘事轉(zhuǎn)向的里程碑，闡述了懷特語藝論，包括《元史學(xué)》的主要觀點及“歷史若文學(xué)”思想，分析了懷特的思想在史學(xué)史上的繼承、發(fā)展和創(chuàng)見，最后歸納了懷特思想的學(xué)術(shù)意義及其學(xué)術(shù)定位、缺點。

韓震主編的《歷史觀念人學(xué)讀木》一書(中國人民人學(xué)出版社，20版)在《敘述主義歷史析學(xué)》一章中闡述了懷特的代表性思想，諸如《元史學(xué)》的歷史解釋模式、《話語的轉(zhuǎn)義:文化批評論文集》中的歷史轉(zhuǎn)義理論、《形式的內(nèi)容》的敘事理論等。韓炯的博士學(xué)位論文《歷史思考的新途徑:海登·懷特歷史析學(xué)研究》論述、分析了懷特敘事主義歷史析學(xué)的形成背景、思想淵源、理論內(nèi)涵、價值立場等問題，認(rèn)為后結(jié)構(gòu)主義思潮的興起是影響懷特理論形成的一個重要學(xué)術(shù)背景。此外，田興斌《海登·懷特的后現(xiàn)代歷史編纂學(xué)》、周建漳《歷史及其理解與解釋》、董立河《歷史與想象一對西方后現(xiàn)代歷史析學(xué)的研究與回應(yīng)》等博士學(xué)位論文，在對西方歷史析學(xué)、后現(xiàn)代歷史析學(xué)的學(xué)術(shù)語境中探討了懷特的理論。

在文學(xué)研究領(lǐng)域，土岳川《當(dāng)代西方最新文論教程》(復(fù)旦人學(xué)出版社，年版)一書在第十章中梳理了新歷史主義文論，將懷特作為新歷史主義的一個代表人物，主要介紹了他《元史學(xué)》一書的理論特征。盛寧的著作《人文困惑與反思—西方后現(xiàn)代主義思潮批判》(三聯(lián)書店，版)，在對整個后現(xiàn)代主義思潮作總體關(guān)照時對懷特的理論進(jìn)行了論述和評論。張進(jìn)《新歷史主義與歷史詩學(xué)》(中國社會科學(xué)出版社，20版)一書，以新歷史主義為宏觀的學(xué)術(shù)背景，論述了懷特對傳統(tǒng)文史邊界的超越，還提出了歷史詩學(xué)的根木問題就是文學(xué)與歷史之間的互相關(guān)涉和表述的問題。黃蕓《論海登·懷特的后現(xiàn)代主義敘事學(xué)對新歷史主義小說批評的意義》一文，分析了懷特理論中歷史與虛構(gòu)的關(guān)系、歷史真實性與文學(xué)真實性等問題，認(rèn)為“懷特的理論對評析新歷史主義小說的真實性問題有多方而的啟示”。土霞《最后一位現(xiàn)代主義者?—海登·懷特與后現(xiàn)代史學(xué)的糾葛》一文指出，懷特作為后現(xiàn)代史學(xué)的領(lǐng)軍人物卻沒有完全摒棄現(xiàn)代主義史學(xué)的基木觀念，懷特的歷史詩學(xué)理論并沒有徹底否認(rèn)歷史的客觀性，他的思想中同時存在后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的雙重特質(zhì)。作者分析了懷特的問題意識，認(rèn)為懷特的理論“通過解構(gòu)傳統(tǒng)的歷史與文學(xué)、客觀與虛構(gòu)的二元對立思維模式，并進(jìn)而重建歷史學(xué)的尊嚴(yán)?！?/p>

上述研究者將懷特置于整個學(xué)術(shù)語境中考察，為了解懷特思想的背景及其觀點的繼承發(fā)展理清了方向，同時，土晴佳、黃進(jìn)興等學(xué)者的著作，梳理、引入了西方學(xué)界對懷特的一些批評觀點，有利于深入研究懷特思想。

五、對海登·懷特的比較研究。

一些學(xué)者將海登·懷特與詹姆遜、貓柯、章學(xué)誠等進(jìn)行了比較研究。梅啟波《歷史詩學(xué)的敘事與意識形態(tài)分析—從海登·懷特到詹姆遜》(胡亞敏編《文學(xué)批評與文化批判》，華中師范人學(xué)出版社，版)一文，分析了懷特與詹姆遜對敘事認(rèn)識的相同與不同之處，作者認(rèn)為，從懷特到詹姆遜，歷史詩學(xué)進(jìn)一步豐富，首先，懷特以文學(xué)、詩學(xué)理論為基礎(chǔ)的歷史詩學(xué)理論代表了歷史研究領(lǐng)域的“語言轉(zhuǎn)向”。按照詹姆遜的說法，這種形式主義是懷特理論最受垢病的地方，但在懷特那里，形式是作為內(nèi)容而存在的，而且他將敘事性作為內(nèi)容來研究時，目的不是將歷史作為一種虛構(gòu)，而是對作為文木的歷史的一種“祛魅”，暴露歷史文木在形成過程中如何受到語言深層模式、歷史環(huán)境、認(rèn)識條件以及學(xué)術(shù)體制等各種因素的制約。此外，歷史詩學(xué)的概念為跨學(xué)科研究、文化研究和各學(xué)科的自我反思掃清了道路，這為詹姆遜奠定了批評的基礎(chǔ)。詹姆遜將馬克思主義歷史主義作為文化闡釋的方式，以其對馬克思主義和新歷史主義的兼容性使“歷史詩學(xué)”突破了形式主義的純文木分析，將文學(xué)批評泛化成文化研究和歷史語境研究。

林慶新《歷史敘事與修辭—論海登·懷特的話語轉(zhuǎn)義學(xué)》一文分析了懷特的歷史敘事學(xué)與貓柯話語理論的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為兩者都區(qū)分了話語世界與經(jīng)驗世界，都在反抗單一的霸權(quán)話語，但懷特對歷史的詩性的強(qiáng)調(diào)不等于否認(rèn)歷史的現(xiàn)實認(rèn)知功能。3董馨《歷史修辭的形式主義方法—米歇爾·貓柯對海登·懷特歷史詩學(xué)的影響》一文，認(rèn)為懷特受到了貓柯的深刻影響，..柯后結(jié)構(gòu)主義的‘考占’式的歷史研究啟發(fā)懷特采用形式主義的方法將歷史歸結(jié)為一種歷史修辭”。is作者從三個方而分析了貓柯對懷特的影響:貓柯關(guān)注歷史的斷裂性啟發(fā)了懷特將歷史視為一種詩意預(yù)構(gòu);貓柯的四種認(rèn)識型啟發(fā)了懷特關(guān)于歷史編纂的四種喻體模式;懷特借鑒貓柯的話語分析對歷史進(jìn)行闡釋。除了對懷特與西方的文藝批評家進(jìn)行比較研究，還有研究者將懷特與中國的學(xué)者進(jìn)行比較研究。秦蘭裙《章學(xué)誠與海登·懷特歷史敘事觀之比較》一文，對章學(xué)誠和懷特的歷史敘事觀進(jìn)行了分析，章學(xué)誠將文史結(jié)合起來進(jìn)行研究，將文學(xué)的方法運用到歷史編纂中，懷特將歷史看作是史學(xué)家的一種想象性的詩性建構(gòu)，打破了歷史與文學(xué)之間森嚴(yán)的學(xué)科壁皇。

總體而言，目前國內(nèi)對海登·懷特作品的翻譯及其歷史詩學(xué)思想的研究，確實出現(xiàn)了一批研究成果。研究資料方而，懷特具有代表性的著作如《元史學(xué)》、《形式的內(nèi)容》、《話語轉(zhuǎn)義學(xué)》己被翻譯過來，他的重要著作中的人部分論文也被翻譯并編入《后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)》一書中。研究內(nèi)容方而，有一些深入的評論性文章，一些介紹西方文論、歷史析學(xué)的教材或著作也將懷特作為某一章節(jié)單獨討論。但是和懷特思想的復(fù)雜性及他在國內(nèi)外學(xué)界特別是國外學(xué)界所產(chǎn)生的巨人影響相比，國內(nèi)的研究還存在著諸多不足。在研究資料上，懷特的一些重要英文論文沒有被關(guān)注與翻譯，同時，懷特的有些論文集沒有按照最初發(fā)表的時間選編，研究者如果沒有注意到其作品的時間順序，將之作為一個整體來看待，就容易忽視懷特思想的發(fā)展脈絡(luò)，無法解釋懷特在不同時期的思想矛盾之處。

此外，目前國內(nèi)學(xué)界對國外關(guān)于懷特的研究資料和成果的重視度有所欠缺。事實上，懷特的思想在國外史學(xué)界及文學(xué)批評界都曾引起]、一泛的反響和論爭。懷特的許多思想也正是為了回應(yīng)別人對他的批評而做的反駁或者修正，這也造成了他思想的一些矛盾或者發(fā)展，因而對懷特的研究尚需進(jìn)一步深入。

中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇三

a：因為要吃飯。

q：為什么要吃飯？

a：因為要活著。

q：那你為什么要活著呢？你活著的意義又是什么？

a：活著為了學(xué)習(xí)更多的東西。為了存在。以及追求自己存在的意義和價值。

q：那你可以單純地存在并追求其意義啊，又為什么要學(xué)習(xí)呢？

a：如果不學(xué)習(xí)就沒有認(rèn)知，就不能知道很多的東西，就沒有是非的觀念。

q：但這種學(xué)習(xí)只是人生的學(xué)習(xí)吧。學(xué)校里學(xué)的語文數(shù)學(xué)英語等知識呢？只是為了工作么？a：算是的，而且知識也是相通的，學(xué)了語文能認(rèn)字會說話才能表達(dá)自己的觀點。很多知識在生活中是確實有用的，即使是生活中沒有用的一部分，在工作中也是有一定的作用的。在兩者間都沒有的知識是用來考試的?，F(xiàn)在有很多東西都要考試。

q：那你學(xué)習(xí)的目的呢？為了吃飯么？那活下去就成為了你學(xué)習(xí)的動力和目的咯？a：最更本的意義是存在，以及存在所要追求的幸福和快樂。

學(xué)校建立心理咨詢中心。

中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇四

摘要：留守兒童已成為當(dāng)今社會的一種熱點現(xiàn)象，青少年時期是一個人身體心理各方面發(fā)展成長的關(guān)鍵時期，關(guān)心留守兒童以及關(guān)心留守兒童的心理問題成為當(dāng)前一個刻不容緩的主題。本文針對“留守兒童”的心理問題進(jìn)行了分析，找出其中的原因并提出合理有效的解決措施。

關(guān)鍵詞：留守兒童；心理問題；原因；策略。

留守兒童已成為當(dāng)今社會的一種熱點現(xiàn)象，特別是其心理方面的問題。他們長期缺乏來自父母的關(guān)愛和教育，內(nèi)心孤獨寂寞，長此以往可能會產(chǎn)生各種心理問題，如內(nèi)心封閉、自卑懦弱、缺乏交流的主動性等，以上心理問題嚴(yán)重影響兒童身心的健康發(fā)展、危害社會穩(wěn)定。

一、留守兒童心理問題的表現(xiàn)。

1、自卑心理普遍。

所謂自卑，即低估自己的能力認(rèn)為自己各方面都不如其他人，是一種異常消極的情緒體現(xiàn)。留守兒童在父母離開后經(jīng)?？吹酵g小朋友對爸媽撒嬌，而自己卻沒有依靠，他們就會生出自己不受父母喜愛、處處不如人的念頭，自卑心理就會悄然生出并逐漸增強(qiáng)。他們不敢嘗試新事物、面對挑戰(zhàn)停滯不前，不敢與同學(xué)老師交流。這種心理無形之中給自己設(shè)定了一系列不該存在的障礙，本來經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)也會認(rèn)為“我不行”而放棄追求，自卑的孩子看不到人生的希望、領(lǐng)略不到生活的樂趣。

2、自我封閉。

自我封閉是一種隨所處境遇自然產(chǎn)生的對環(huán)境的心理防御機(jī)制。父母是孩子最好的吐露心聲的對象,但是他們在孩子年幼時就外出長期分開，孩子缺少親情的滋潤，從而缺乏安全感和歸屬感，孤獨寂寞成為他們的心聲。他們沒有感情依靠，性格內(nèi)向，久而久之就把自己與外界隔離開來。除了必要的生活和學(xué)習(xí)，大部分時間都待在家里或一個人獨處，不和他人來往封閉自己的內(nèi)心。長期的寡言、焦慮和緊張，使兒童在人際溝通時會顯得不知所措，缺乏獨立自主的能力。

3、逆反心理。

祖輩過度溺愛致使孩子養(yǎng)成一系列不良習(xí)性，把家長話語當(dāng)耳旁風(fēng)，滋生逆反心理。他們常常不按常理做事，對不良傾向持認(rèn)同情感，對思想教育會抵制蔑視對抗。他們攻擊性很強(qiáng)，頂撞老師和家長，與人交流時也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的敵意。長時間下來，他們會結(jié)交一些不良人群，慢慢地走上彎路，對自己和社會都會造成危害。

4、認(rèn)知偏差。

留守兒童正處于人生觀、價值觀認(rèn)知形成的關(guān)鍵時期，需要父母的關(guān)注和引導(dǎo)。但是父母外出打工，這些兒童無法得到父母思想認(rèn)識及人生價值觀上的引導(dǎo)與幫助，導(dǎo)致認(rèn)知偏差。這種偏差主要表現(xiàn)在自我認(rèn)知和價值觀上，自信心不足和享樂功利思想嚴(yán)重。同時受社會上各種不良風(fēng)氣的影響，不少留守兒童的人生觀和價值觀偏離正確方向，不能很好的分辨真假、美丑與善惡，學(xué)習(xí)缺乏興趣沒有目標(biāo)，甚至對父母產(chǎn)生怨恨情感冷漠。

二、留守兒童心理問題產(chǎn)生的原因。

留守兒童的心理問題并不單是一個由父母長期外出打工常年離家所引起的情感缺失和心態(tài)異常的`問題，而是家庭、學(xué)校、社會以及留守兒童自身等交互作用的結(jié)果。

1、家庭教育缺乏，親子教育方式不當(dāng)。

家庭教育的缺乏，親情關(guān)愛的缺失，是導(dǎo)致孩子產(chǎn)生心理問題的直接原因。1）父母的教育方式留守兒童的父母認(rèn)為孩子在家只要有吃有喝就行了，給與孩子一切物質(zhì)上的滿足；個別父母把孩子送去寄宿制學(xué)校，對家庭和學(xué)校教育職責(zé)認(rèn)識不清。他們由于長期不能和孩子在一起而存在“補償心理”，通過金錢來滿足孩子物質(zhì)上的要求作為補償，使孩子養(yǎng)成了浪費的習(xí)慣。他們不明白孩子需要的是精神心靈上的而非物質(zhì)。2）監(jiān)護(hù)人的教育方式祖輩文化程度低、思想觀念陳舊、自身健康有限能力不足，所以他們對兒童采用溺愛的方式，過分的寬容放任孩子。而親朋好友以及老師等對不是自己的孩子會有很大顧慮，不會過分的管教，慢慢地使兒童缺乏自我約束力，養(yǎng)成刁蠻任性的不良行為習(xí)慣。

2、學(xué)校教育缺失。

家庭生活的不完善需要學(xué)校更多的幫助與關(guān)心來彌補。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)薄弱、教育觀念陳舊及教師專業(yè)素質(zhì)低下使學(xué)校無法彌補家庭教育的缺失。1）教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善學(xué)?；A(chǔ)建設(shè)不能滿足學(xué)生需求，不利于兒童身心健康發(fā)展。首先，學(xué)校沒有一定的教學(xué)輔助設(shè)備，如教學(xué)多媒體、計算機(jī)教室等，無法開闊學(xué)生的視野。其次，學(xué)校也無大型圖書館，讓學(xué)生不能從書中認(rèn)識世界。最后，學(xué)校還沒有足夠的體育設(shè)施讓學(xué)生能夠鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，更好的促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。2）缺乏專業(yè)的心理咨詢師農(nóng)村學(xué)校缺乏專業(yè)的心理咨詢師、也沒開設(shè)心理健康教育方面的課程，以至于孩子在遇到一些心理方面的問題時不能及時得到解決。老師有時會對學(xué)生進(jìn)行微弱的輔導(dǎo)，但起不到解決問題的效果。資金、人員配備限制不能組織一些大規(guī)模心理健康教育活動，不能及時的對孩子進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)。3）教師缺乏職業(yè)素養(yǎng)農(nóng)村學(xué)校老師學(xué)歷整體偏低、專業(yè)化程度低下、甚至缺少職業(yè)道德。老師只會關(guān)心學(xué)習(xí)好聽話的學(xué)生，根本就不會關(guān)心差生。留守兒童學(xué)習(xí)生活條件比同齡兒童差很多，老師也就不能給與他們所需要的關(guān)愛。所以他們會逐漸性格孤僻，產(chǎn)生心理問題。很多老師缺乏個人素養(yǎng)，認(rèn)為孩子是別人的自己沒必要特別關(guān)心他們，只要保證學(xué)生在校不出事故就行，由此留守兒童的心理問題越來越嚴(yán)重。

3、社會的不良環(huán)境。

1）社會上各種不健康信息腐蝕留守兒童心靈社會上存在大量不良青年整天坑蒙拐騙、打架斗毆造成很大負(fù)面影響；留守兒童缺少父母關(guān)愛、無人管教引導(dǎo)，同時正處于青春叛逆期易受不良分子的引誘，最終誤入歧途；其次，各種信息化水平提高，出現(xiàn)眾多不良場所比如網(wǎng)吧；祖輩過分溺愛導(dǎo)致其經(jīng)常逃學(xué)去上網(wǎng)。2）政府及社會各界對留守兒童關(guān)愛不夠農(nóng)村基層組織監(jiān)管不力，沒有對色情暴力文化市場進(jìn)行整治。并且農(nóng)村個人對留守兒童發(fā)展認(rèn)識淡薄，意識不到為兒童的心理發(fā)展制定一些措施。社會各界也無專門的機(jī)構(gòu)來對留守兒童進(jìn)行心理的教育，使其心理出現(xiàn)偏差。

三、留守兒童心理問題的應(yīng)對策略。

1、家庭教育層面。

家庭是留守兒童的精神支持和動力源泉，為了促進(jìn)留守兒童心理健康發(fā)展我們就要從家庭角度出發(fā)，加強(qiáng)家庭教育。1）外出務(wù)工父母要加強(qiáng)與留守兒童的溝通外出父母應(yīng)盡自身最大努力加強(qiáng)與孩子的溝通交流。打電話、寫信、甚至網(wǎng)絡(luò)視頻等多種方式經(jīng)常性的與子女交流，多向孩子表達(dá)對其關(guān)愛思念之情；多了解一下現(xiàn)代的流行趨勢，增加與孩子的共同語言；父母還應(yīng)經(jīng)常與班主任聯(lián)系了解孩子學(xué)習(xí)情況及在校表現(xiàn)，向監(jiān)護(hù)人了解其生活狀況及心理情況，以便及時予以正確的指導(dǎo)和幫助。2）留守監(jiān)護(hù)人要多關(guān)注留守兒童動態(tài)作為留守兒童的監(jiān)護(hù)人，要經(jīng)常與留守兒童溝通交流，細(xì)心的觀察及時發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為，給予必要的正確教育和指導(dǎo)；也可以在家中建立一種自由、民主的和諧家庭氛圍，讓孩子能夠輕松自由的生活。最重要的是，監(jiān)護(hù)人要隨時向留守兒童的父母反饋其情況，和學(xué)校三方面共同合作，給予留守兒童更多的人文關(guān)懷，讓留守兒童的心理得到健康發(fā)展。

2、學(xué)校教育層面。

學(xué)校作為學(xué)生成長的搖籃，是留守兒童受教育的主要場所。學(xué)校應(yīng)有針對性地面對這一特殊群體廣泛開展工作，對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。1）創(chuàng)建留守兒童與其外出務(wù)工父母檔案留守兒童心理問題關(guān)系重大，學(xué)校應(yīng)該給予足夠重視。學(xué)校要與有關(guān)部門密切聯(lián)系，清楚了解本校留守兒童數(shù)量并適時登記建立檔案。以班級為單位，學(xué)校應(yīng)詳細(xì)調(diào)查當(dāng)?shù)亓羰貎和屯獬鰟?wù)工父母的具體情況，詳細(xì)記錄其情況，及時把留守兒童的學(xué)習(xí)情況、思想表現(xiàn)等告知其父母抑或監(jiān)護(hù)人。如留守兒童發(fā)生異常情況，學(xué)校也可聯(lián)系家長，雙方共同協(xié)商幫助留守兒童健康發(fā)展。2）引進(jìn)專業(yè)人才，促進(jìn)學(xué)校心理健康教育學(xué)校要建立心理咨詢室，聘請專業(yè)的心理老師，定期的對老師及學(xué)生開展心理健康講座；開設(shè)心理輔導(dǎo)課程，由心理老師專門講授或班主任偶爾輔導(dǎo)；定期請具有影響力的心理咨詢師來校開設(shè)心理健康講座，普及心理健康教育知識，培養(yǎng)學(xué)生的心理健康意識；最后，學(xué)校應(yīng)對留守兒童進(jìn)行必要的心理健康測試，并建立心理健康檔案，從中進(jìn)行分析研究，促進(jìn)心理健康發(fā)展。3）提高教師自身素質(zhì)加強(qiáng)教師的素質(zhì)培訓(xùn)，使老師能夠公平的對待每一個學(xué)生，讓留守兒童享有與其他同齡兒童同等的待遇。教師本身就是行勝于言，要提高自身素質(zhì)，給孩子提供一個好的榜樣，進(jìn)而成為孩子心中心理健康的表率，引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展。

3、社會環(huán)境層面。

留守兒童心理問題事關(guān)學(xué)校、家庭和社會等各方面，不僅需要家庭教育和學(xué)校及老師的相互合作，同時還應(yīng)該有社會的參與。1）優(yōu)化社會環(huán)境，加強(qiáng)正面教育近些年新聞側(cè)重于宣傳“問題兒童”，不利于其心理健康，因此媒介應(yīng)調(diào)整報道角度，反映問題的同時大力宣揚其中自強(qiáng)不息的優(yōu)秀典型，激發(fā)他們的自信；對社會各界關(guān)愛留守兒童給予積極報道并呼吁更多力量加入到關(guān)愛行列中來，大力整治校園周邊環(huán)境，打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲室；凈化網(wǎng)絡(luò)及媒體上不良信息的充斥，為兒童創(chuàng)設(shè)一個文明美好的社會，有效解決留守兒童的心理問題。2）開展心理健康宣傳活動開展大型心理健康宣傳活動，讓人們了解心理健康的基本知識；利用每年的“5.25”心理健康宣傳日，大力普及心理健康教育；聯(lián)合各大媒體進(jìn)行宣傳，還可以墻繪一些心理方面的漫畫，進(jìn)行滲透的心理健康教育；請知名心理專家定期開展心理講座，電視上增添心理方面的節(jié)目。

參考文獻(xiàn):。

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中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇五

武威第十七中學(xué)。

英語是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要提高英語學(xué)習(xí)能力，熟練掌握的話，就必須在實踐中不斷的運用，從而使所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為能力。然而，目前中學(xué)生由于認(rèn)識上的不足，在學(xué)習(xí)過程中存在許多問題，使他們的學(xué)習(xí)充滿障礙。學(xué)習(xí)上盲目地強(qiáng)化知識掌握而忽視了親自實踐。例如，大多中學(xué)生可能有這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：花大力氣記單詞，而不愿花時間和精力在句子中體會新單詞的意思，這樣學(xué)習(xí)的詞匯由于缺乏詞與詞的內(nèi)在聯(lián)系，很容易忘記。學(xué)習(xí)中對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識和所采取的方法對學(xué)習(xí)效果十分重要，如果盲目、被動地學(xué)習(xí)，很容易陷入事倍功半的誤區(qū)。筆者在長期的教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時方法很不得當(dāng)，費時費力，效果很差。若能認(rèn)識不足，改變方法，就可大幅度地改善學(xué)習(xí)效果。目前中學(xué)生英語學(xué)習(xí)常見障礙有：

英語是學(xué)生接觸的第二語言。由于學(xué)習(xí)年齡晚，學(xué)習(xí)時間短，運用環(huán)境少，大部分學(xué)生都認(rèn)為英語很難學(xué)，費勁了心血，且效果很差，因而在英語學(xué)習(xí)中缺乏積極主動性。學(xué)習(xí)態(tài)度忽冷忽熱，不能堅持不懈，保持穩(wěn)定的學(xué)習(xí)心理。有些學(xué)生不注意知識積累，邊學(xué)邊忘；有些學(xué)生學(xué)習(xí)低年級簡單的東西很積極，而到高年級難的東西就放棄學(xué)習(xí)了；還有些學(xué)生一開始就沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)英語的心理準(zhǔn)備。這些問題屬于思想認(rèn)識上的誤區(qū)，不及早解決，會直接影響到學(xué)習(xí)效果。針對上述問題，英語教師必須引導(dǎo)學(xué)生明白以下道理：

2、認(rèn)識到學(xué)習(xí)英語的重要性。

英語是一門及其重要的國際化語言，學(xué)不好就趕不上時代的步伐，成為新一代“文盲”。所以，在一開始就保持高度重視的心理，形成良好的開端。

3、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

英語學(xué)習(xí)艱苦而漫長。要求學(xué)習(xí)者必須在學(xué)習(xí)中形成自主學(xué)習(xí)、不斷努力和博學(xué)多練的習(xí)慣，在長期的學(xué)習(xí)實踐中循序漸進(jìn)、點滴積累、堅持不懈，切不可半途而廢。

二、受母語干擾。

學(xué)習(xí)英語時，學(xué)生往往受到已知語言的干擾，在語音、詞義、語法和歷史文化背景等方面都存在困惑，使學(xué)生的學(xué)習(xí)存在多方面來自母語的干擾。

1、語音干擾。

學(xué)習(xí)任何一種語言，掌握它的發(fā)音是關(guān)鍵。只有會讀了，才能靠聲音印象去記住它。但是，現(xiàn)在中學(xué)生掌握英語單詞的發(fā)音十分困難。主要是因為教材沒有編排音標(biāo)，教師也沒有系統(tǒng)講授音標(biāo)知識。學(xué)生學(xué)習(xí)單詞發(fā)音主要靠跟讀教師，然后一個個記住，這樣學(xué)習(xí)，很難記住所有新單詞的發(fā)音。于是好多學(xué)生開始用漢字標(biāo)音法幫助他們記住單詞的發(fā)音，甚至市面上也很流行靠這種方法讀單詞的書。這種方法雖然很有效，但學(xué)生說出來的英語是蹩腳、難聽，且無法表達(dá)意思的漢語式英語，失去了英語的原味。這種客觀方面的障礙應(yīng)該避免?！笆谥贼~，不如授之以漁”。音標(biāo)對英語就像拼音對漢語一樣重要，試想我們中國學(xué)生不學(xué)拼音，一個字一個字地記讀音學(xué)漢語該有多難。所以，學(xué)生尤其是中學(xué)生在一開始學(xué)習(xí)系統(tǒng)的音標(biāo)知識很有必要。只有這樣才能幫助他們主動、有效地學(xué)習(xí)。

2、語義干擾。

學(xué)生學(xué)習(xí)英語單詞，不僅要記住單詞的發(fā)音和拼寫，還要記住他們的意思和詞性。而按照學(xué)漢語的習(xí)慣，詞性是不需要刻意記的，在特定的語境中才能分開詞性；而英語就不同了，大部分單詞詞性不同，讀音和拼寫迥異。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)英語時，單詞和意思常張冠李戴，詞性也不注意記，用時老犯錯。其實學(xué)生還是按照學(xué)漢語的方式記單詞，過分注意詞義而忽視了其它。英語詞匯的特殊性要求學(xué)習(xí)者避開漢語詞匯的影響，掌握其復(fù)雜性，記準(zhǔn)詞性，分清語境，加強(qiáng)實踐練習(xí)，才能熟能生巧，得心應(yīng)手。

3、語法干擾。

語言之間是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)母語時形成的習(xí)慣與思維定勢往往會影響到已習(xí)得的第二語言上。這在學(xué)生學(xué)習(xí)英語語法時體現(xiàn)得最明顯，為什么學(xué)生寫出來的句子不符合英語習(xí)慣，而是漢式英語？主要是因為學(xué)生還是按漢語思維去學(xué)英語，受漢語語法習(xí)慣左右。而英語在句式表達(dá)、語法成分（特別是表語）、時態(tài)語態(tài)和人稱代詞等方面比漢語復(fù)雜的多，也難用得多。英語中這些語法方面瑣碎繁雜的特殊規(guī)定，使得大部分中學(xué)生一接觸就深感頭疼，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，這種干擾伴隨學(xué)習(xí)者終身。對待語言本身的內(nèi)在規(guī)律和潛規(guī)則，我們只有服從它，才能往前走。這就要求在平時的學(xué)習(xí)中多讀、多練，記住特殊用法，熟悉并適應(yīng)英語語言環(huán)境和表達(dá)方式，避免漢式英語句子。

4、歷史文化背景干擾。

語言是文化的傳播和載體。因中西文化和歷史背景的不同，使英語披上了一層神秘的外衣。學(xué)習(xí)英語就要了解一些簡單的英美文化與歷史，否則，按照我們的文化背景是難以完全理解和領(lǐng)悟的。中學(xué)生初步涉足英語領(lǐng)地，對英美文化與歷史了解甚少，在打電話、就餐、問候、祝福和交際等方面難免會不理解而出錯，有時甚至鬧出笑話。所以，我們不能把我們的文化與習(xí)慣強(qiáng)加給英語，只有多了解語言之間在文化背景方面的不同，才能學(xué)到純真、地道的英語。

三、沒有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。

學(xué)習(xí)英語除了課堂外，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者自身主觀能動性的發(fā)揮?？墒乾F(xiàn)在的中學(xué)生很多都喪失了自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)英語時只是簡單地背單詞、讀課文或者完成老師的作業(yè)而已?；旧蠜]有在課外廣泛涉獵，充分發(fā)揮自身潛能，缺乏獨立性與拓展創(chuàng)新能力，學(xué)習(xí)上完全依賴于教師。因此，中學(xué)生學(xué)習(xí)潛能必須開發(fā)和培養(yǎng)，否則受害的不只是學(xué)生。這就要求教師在課堂中采取措施，加強(qiáng)引導(dǎo)，潛移默化。首先，加強(qiáng)學(xué)生對英語的興趣培養(yǎng)，興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的營養(yǎng)劑動力源，能增加學(xué)生的勇氣和信心。初中階段正是學(xué)生興趣形成的關(guān)鍵期。[2]其次，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的傳授，使學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體，讓他們會學(xué)習(xí)。最后，鼓勵學(xué)生大膽練習(xí)，不怕出錯，增強(qiáng)語言運用能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)效率。

四、陷入傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)誤區(qū)。

受現(xiàn)代私人辦學(xué)和社會媒體的廣泛影響，許多學(xué)生學(xué)習(xí)英語誤入歧途，內(nèi)心充滿疑惑，走了彎路，學(xué)習(xí)不得法，學(xué)了好久還沒入門，沒有真正認(rèn)識到學(xué)習(xí)英語的正確道路。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)誤區(qū)主要有以下幾方面：

2、認(rèn)為只要語法學(xué)好了，就能學(xué)好英語。

受傳統(tǒng)思想的影響，許多學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好語法，就能學(xué)好英語。語法是學(xué)好英語的必備，但并不是萬能的。因為英語學(xué)習(xí)是各方面知識和能力的積累與提升，貴在點滴的積累和聽、說、讀、寫各方面知識的熟練運用和融會貫通。那種只學(xué)語法的方法是空洞的，極其片面的，也是不可取的。

3、對教師的過分依賴。

有相當(dāng)一部分家長和學(xué)生認(rèn)為，學(xué)好英語有好老師才行。這種觀點完全否定了學(xué)生的自主能力，夸大了教師的作用。一個學(xué)生的老師通常都會換，如果對某一個老師不滿意，豈不誤了自己。埃德加·富爾在《學(xué)會生存》一文中精辟地指出：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”[4]老師只是引路人，成功與否關(guān)鍵在于個體。為什么同樣的老師，同樣的班級，學(xué)生的學(xué)習(xí)會有不一樣的結(jié)果？甚至有時形成兩極分化？其中原因還在于學(xué)生自己，學(xué)生之間雖然存在智力、能力和其它多方面的個別差異，但這都是次要因素，關(guān)鍵還是個人努力不夠，太依賴于教師的作用了。

4、把知識當(dāng)成技能。

語言的實踐性很強(qiáng)。學(xué)習(xí)英語光看語法書、背單詞是不夠的，還要勤于練習(xí)，要把知識轉(zhuǎn)化成技能，必須有反復(fù)練習(xí)的環(huán)節(jié)，否則，只是“紙上談兵”。英語是一門語言實踐課,要靠學(xué)生個人的積極參與和反復(fù)實踐才能達(dá)到熟練的境界。[5]中學(xué)生常存在的一個問題就是缺乏靈活運用知識的能力，其實還是練習(xí)不夠、不到位。簡單的把知識等同于能力了。只有認(rèn)識到實踐練習(xí)的重要性，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)符合規(guī)律，得到事半功倍的效果。

總之，英語學(xué)習(xí)是一個艱苦的、反復(fù)的、不斷積累與運用的過程。中學(xué)生只有認(rèn)識到學(xué)習(xí)中的不足，提高認(rèn)識，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，努力克服困難并加強(qiáng)實踐練習(xí)，才能真正入門，把英語這門課學(xué)好。

參考文獻(xiàn)：

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語

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大

誤

區(qū)

和

六

大

要素.[eb/ol].http://,2008-11-28/2012-08-16.[5]盛建梅.淺談英語教學(xué)中學(xué)生的主體作用.[j]校園英語（教研版），2011,(04):28-30.

中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇六

一、情況分析。

經(jīng)過半年的研究實施，在全體課題組成員的共同努力下，在研究的第一階段，取得了初步成效。老師們對如何開展課題活動的研究也有了初步的了解。在此基礎(chǔ)上，我們也發(fā)現(xiàn)了許多在研究實施中的問題：比如老師參與研究的力度不夠；組織老師參與研究的途徑不夠有效；各項活動的素材積累不夠等等。為了能讓研究更有效的開展，獲得更有效的成效，在本我們要做出詳細(xì)的計劃。

二、研究目標(biāo)與任務(wù)。

該階段是本課題主體研究階段，其主要實踐工作有：

1、明確課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容，合理分工，明確責(zé)任，提出措施。通過調(diào)查、摸底，掌握我校中學(xué)生的心理健康基本狀況，建立學(xué)生心理檔案；分析我校學(xué)生人際交往障礙形成原因及心理特征，形成心理分析等調(diào)查報告，制定切實可行的研究計劃。

2、根據(jù)課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容,在所選的班級內(nèi)展開有針對性的活動,小組定期研討交流課題研究情況，及時進(jìn)行階段性總結(jié)。

三、具體工作安排。

5月份：召開課題組會議，討論課題研究的主要內(nèi)容，確立課題總體實施方案，討論本階段課題實施計劃。

6月份：對學(xué)生進(jìn)行階段性問卷調(diào)查，掌握我校中學(xué)生的心理健康基本狀況，建立學(xué)生心理檔案。

8月份：分析我校學(xué)生人際交往障礙形成原因及心理特征，得出學(xué)生在人際交往方面存在哪些障礙及具體表現(xiàn)形式，形成客觀的書面研究報告。對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析和論證。

10月份：課題組部分成員分年級給學(xué)生做關(guān)于如何克服交往中的障礙方面的專題講座。要求講座教師精心準(zhǔn)備，認(rèn)真?zhèn)湔n，寫好講座材料。要求學(xué)生寫出聽講后的感受。

2013年3月至1月。

1．課題組成員撰寫反思：本學(xué)期參與課題研究的收獲與體會。

2．課題組成員研討會：交流反思。

3、召開課題小組會議：調(diào)查了解課題研究的實施情況，討論下一步具體工作目標(biāo)。

4、完成課題階段性總結(jié)報告。

四、課題研究采用的方法：

1、觀察法：課題研究的前期運用觀察法有目的，有計劃的觀察被研究對象，明確觀察的重點，客觀地了解被研究對象的現(xiàn)實水平，通過對現(xiàn)象的分析，找出其人際交往上的偏差。

2、調(diào)查法：采用問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查等方法，了解被研究對象人際關(guān)系的現(xiàn)狀，及其對良好人際關(guān)系的具體需要。為我們課題的具體操作提供線索。

3、個案法：良好的人際交往必須關(guān)注到每一個個體，越是典型的越具有說服力，所以運用個案法研究有特殊需要的學(xué)生，是我們課題研究的一個重要內(nèi)容。

4、行動研究法：由于我們的研究內(nèi)容、對象的性質(zhì)所決定我們必須謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)地開展研究。行動研究是一種適應(yīng)教育改革的小范圍探索性的研究方法，其目的在于系統(tǒng)地、科學(xué)地解決實際問題。我們的課題遵循實踐研究的原則，預(yù)計在整個過程中，將改革行動與研究工作相結(jié)合，以行動為研究的線索，實現(xiàn)教育科研與教育實踐共同發(fā)展。

五、研究的條件（包括經(jīng)費、資料、設(shè)施、手段等）：

本課題實驗組成員具備教育科研能力，其學(xué)歷平均為本科并在各種教研活動中多次獲獎，師資素質(zhì)及教育科研理論水平較高。學(xué)校在教育科研上肯于給與經(jīng)費投入，并能夠買課題實驗研究所需要的資料。課題負(fù)責(zé)人及成員擁有專業(yè)的心理學(xué)知識及多年的教學(xué)、管理班級經(jīng)驗，學(xué)校具備實驗研究的條件。確保實驗課題有序的開展及完成子課題的實驗。

中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇七

摘要：企業(yè)性質(zhì)是西方經(jīng)濟(jì)理論研究的一個基本問題，對于企業(yè)的性質(zhì)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者進(jìn)行了大量研究，取得了很大進(jìn)展。在企業(yè)性質(zhì)理論演進(jìn)過程中，有代表性的觀點包括科斯、張五常及楊小凱和黃有光的交易費用理論，以及威廉姆森、克羅格曼、哈特和穆爾等人的資產(chǎn)專用性、不完全契約與委托理論。。這些理論解釋了企業(yè)性質(zhì)的某個部分而沒有看到整體，如何用綜合的眼光分析企業(yè)的性質(zhì)，將是今后研究的重點。

關(guān)鍵詞：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)；企業(yè)性質(zhì)。

在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)那里，企業(yè)不過是投入和產(chǎn)出的生產(chǎn)函數(shù)，企業(yè)唯一的功能是根據(jù)邊際替代原則對生產(chǎn)要素進(jìn)行最優(yōu)組合，從而實現(xiàn)最大的產(chǎn)量或最低的生產(chǎn)成本。企業(yè)組織背后的制度因素被忽視了，因而長期以來企業(yè)理論被稱為xxx黑箱xxx。企業(yè)的契約性質(zhì)第一次由科斯揭示出來，被稱為開創(chuàng)了現(xiàn)代企業(yè)理論的先河。企業(yè)不再被認(rèn)為是一個生產(chǎn)函數(shù)，而是一系列契約的有機(jī)組合。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中，形成了企業(yè)性質(zhì)中不同的流派。

一、交易費用理論。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的企業(yè)性質(zhì)理論是由科斯[1]首先提出來的，在其1937年發(fā)表的《企業(yè)的性質(zhì)》一文中，科斯提出了交易成本概念，并將之用于經(jīng)濟(jì)分析，將生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)納入經(jīng)濟(jì)理論。他認(rèn)為作為價格機(jī)制替代物的企業(yè)，實質(zhì)上是企業(yè)家與其他生產(chǎn)要素所有者之間的長期契約。在企業(yè)內(nèi)部契約中，生產(chǎn)要素所有者為獲得一定報酬而同意在一定限度內(nèi)服從具有一定強(qiáng)制性權(quán)威的企業(yè)家的指揮。

張五常[2]進(jìn)一步發(fā)展了科斯的企業(yè)理論，認(rèn)為企業(yè)的出現(xiàn)是用資本市場代替產(chǎn)品市場，或一種契約方式代替另一種契約方式。市場交易的是產(chǎn)品或商品，企業(yè)交易的是生產(chǎn)要素。如果交易成本為零，那么兩個市場是不可分割的，因為顧客向生產(chǎn)要素所有者支付的款項等于向產(chǎn)品銷售者支付的款項。而交易費用的存在是市場分離的前提。

楊小凱和黃有光[3]在《專業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織--古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架》一書中，通過消費者--生產(chǎn)者兩分法、專業(yè)化經(jīng)濟(jì)和交易成本這三個方面的因素，建立了一個關(guān)于企業(yè)一般均衡契約模型。認(rèn)為作為促進(jìn)勞動分工形式的企業(yè)，盡管與自給經(jīng)濟(jì)相比也許會使交易費用上升，但當(dāng)勞動分工經(jīng)濟(jì)收益的增加超過交易費用的增加時，企業(yè)就會出現(xiàn)。由于不同的結(jié)構(gòu)會導(dǎo)致不同的交易效率，因此，企業(yè)的所有權(quán)結(jié)構(gòu)安排是至關(guān)重要的。一種非對稱的剩余索取權(quán)結(jié)構(gòu)在改進(jìn)交易效率的同時，還能避免直接定價和貿(mào)易中交易效率最低的活動，從而促進(jìn)勞動分工。由于對管理者活動所付出的努力及其產(chǎn)出水平的測量要花費極高的成本，所以，管理者的剩余索取權(quán)安排是一種有效率的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。

阿爾欽和德姆塞茨[4]在1972年發(fā)表的《生產(chǎn)、信息成本和經(jīng)濟(jì)組織》一文中也對企業(yè)的契約性質(zhì)進(jìn)行了研究，認(rèn)為企業(yè)中的每個雇員與雇主之間只是一種簡單的報酬合約關(guān)系，企業(yè)契約與市場契約的差別在于一個隊對投入的使用，以及在所有其他投入的契約安排中有些團(tuán)體處于一個集權(quán)的位置，他是一個隊生產(chǎn)進(jìn)程中的集權(quán)的契約人--但它并不具有更為優(yōu)越的強(qiáng)制性指令或懲戒權(quán)力。

二、不完全契約理論。

不完全契約理論流行于20世紀(jì)80年代中期到21世紀(jì)初，代表人物就是威廉姆斯和哈特。威廉姆森[5]認(rèn)為，現(xiàn)實的生產(chǎn)要素交易中，許多資產(chǎn)具有專用性。這使得事前的競爭被事后的壟斷取代，導(dǎo)致將專用性資產(chǎn)的準(zhǔn)租金攫為已有的機(jī)會主義行為。用縱向一體化替代現(xiàn)貨市場則可減少機(jī)會主義行為，因為在縱向一體化的企業(yè)中，機(jī)會主義要受到權(quán)威的監(jiān)督和長期雇傭關(guān)系的弱化。顯然，威廉姆森也認(rèn)為企業(yè)的本質(zhì)在于節(jié)約交易費用，只不過他進(jìn)一步將資產(chǎn)專用性及相關(guān)的機(jī)會主義作為決定交易費用的主要因素，從而對企業(yè)產(chǎn)生或存在原因的解釋更加透徹。

格羅斯曼和哈特[6]在堅持契約論的基礎(chǔ)上，通過引xxx不完全契約xxx概念將企業(yè)性質(zhì)理論推進(jìn)了一步。他們將契約分為完全契約與不完全契約，并且認(rèn)為要素市場的交易契約是一個不完全契約。而正是由于契約的不完全性導(dǎo)致不能在訂約前把要素買賣雙方的一切權(quán)利義務(wù)全部規(guī)定清楚，沒有詳細(xì)規(guī)定的剩余權(quán)力就必須賦予投資決策相對重要的一方在履約過程中行使。因此，在他們看來，企業(yè)本質(zhì)上是權(quán)利義務(wù)條款沒有事前完全界定，要素一方有權(quán)在履約過程中追加規(guī)定的一種特別契約。

三、委托理論。

在《生產(chǎn)、信息成本和經(jīng)濟(jì)組織》一文中，阿爾奇安和德姆塞茨[7]提到，由于一些生產(chǎn)活動具有團(tuán)隊性質(zhì)，即多人在一起合作生產(chǎn)的效率要高于他們分別生產(chǎn)的總和的效率，因此適宜采取企業(yè)的形式。但卻帶來了另一個問題：一個人的生產(chǎn)貢獻(xiàn)較難與另一個人分開，從而就較難按照生產(chǎn)貢獻(xiàn)來準(zhǔn)確支付報酬，這就不可避免的會鼓勵偷懶，因此需要有人來監(jiān)督。因此他們讓團(tuán)隊監(jiān)督者擁有團(tuán)隊的部分剩余索取權(quán)，以激勵的方式約束他們的行為。他們的觀點為企業(yè)委托--理論的研究開辟了道路。

詹森和馬克林[6]在《企業(yè)理論：經(jīng)營者行為、費用與產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)一文中提到：xxx委托人可以采取適當(dāng)激勵人的方法和承受約束人越軌行為的監(jiān)督費用的方法，限制人與他本人利益的分歧xxx。

張維迎[10]在其《企業(yè)的企業(yè)家--契約理論》一書中，對于企業(yè)中誰應(yīng)該是委托人這個問題，發(fā)展了一個企業(yè)的企業(yè)家--契約一般均衡理論。該理論在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi)解釋了決定市場經(jīng)濟(jì)中企業(yè)內(nèi)部委托權(quán)安排的因素，資本雇傭勞動的原因等一系列問題。

綜上所述，科斯等制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到了企業(yè)的交易性質(zhì)，把企業(yè)視為一組契約的關(guān)系，企業(yè)內(nèi)的各經(jīng)濟(jì)主體通過契約結(jié)合在一起，契約規(guī)定了各方的權(quán)利和責(zé)任，從而將新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)忽略了的生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)引入到企業(yè)理論中，強(qiáng)調(diào)了契約、產(chǎn)權(quán)等制度對企業(yè)效率的作用，使人們重新關(guān)注企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)主體的利益關(guān)系，正是從這個意義上來講，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的企業(yè)性質(zhì)理論可以說是一場革命。但是，無論是以科斯為代表的交易費用理論，格羅斯曼和哈特的不完全契約理論，還是代表了新古典理論完全信息假設(shè)的委托--理論，實際上只是市場均衡論框架下的修正，認(rèn)為企業(yè)的存在只是因為市場的失敗，企業(yè)沒有主動權(quán)。然而企業(yè)作為一個生產(chǎn)組織，是許多因素的綜合體，包括隱藏于這些有形和無形要素之后的能力、企業(yè)家的創(chuàng)新、企業(yè)的文化等等。因此，如何在已有理論研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起關(guān)于企業(yè)性質(zhì)問題的綜合分析模式，將是今后企業(yè)性質(zhì)理論研究的重要課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]科斯.企業(yè)的性質(zhì)[m].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[2]張五常.企業(yè)的契約性質(zhì)[m].上海：上海三聯(lián)書店，1996.

[3]楊小凱，黃有光.專業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織[m].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999.

[4]阿爾欽，德姆塞茨.生產(chǎn)、信息成本和經(jīng)濟(jì)組織[m].上海：上海三聯(lián)書店，1993.

[5]威廉姆森.反托拉斯經(jīng)濟(jì)學(xué)--兼并、協(xié)約和策略為[m].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999.

[6]哈特.企業(yè)、合同和財務(wù)結(jié)構(gòu)[m].上海：上海三聯(lián)書店，1998.

[7]阿爾欽，德姆塞茨.生產(chǎn)、信息成本和經(jīng)濟(jì)組織[m].上海：上海三聯(lián)書店，1993.

[8]詹森和馬克林.企業(yè)理論：經(jīng)營者行為、費用與產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)[m].上海：上海三聯(lián)書店，1980.

[9]哈特.公司治理：理論與啟示[j].經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)，1996（6）.

[10]張維迎.企業(yè)的企業(yè)家--契約理論[m].上海：上海三聯(lián)書店，1995.

中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇八

摘要：人才流動的合理性能夠使員工隊伍不斷優(yōu)化，同時打破傳統(tǒng)的模式限制，避免部門布局的阻礙，最大程度的激發(fā)人才潛力，從而創(chuàng)造出企業(yè)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益，發(fā)揮出人才資源的價值。本文將著重分析人力資源的流動與管理，通過了解相應(yīng)的趨勢提出合理的可行性建議。

關(guān)鍵詞：人力資源；流動；管理。

人作為生產(chǎn)力的第一要素，同時又是改革的主體，因此在企業(yè)團(tuán)隊中扮演著重要的角色，一個團(tuán)隊中擁有高質(zhì)量的人才，同時具備穩(wěn)定可靠的人力資源才能為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)員工隊伍的優(yōu)化?，F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該注重以人為本，通過對于員工的激勵來發(fā)揮每個人的積極性與創(chuàng)造力，同時創(chuàng)作出最大的工作價值，實現(xiàn)最大化的企業(yè)效益，以此推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、人力資源的流動性特征。

人力資源流動主要包含著人資的流出、流入以及組織內(nèi)部發(fā)生的變動。人力資源是企業(yè)中最根本的支撐，其流動性關(guān)系到人力資源組織的合理配置，人力資源組織大多是靠人力資源的流動來維持著源源不斷的活動與新鮮血液，始終保持著組織隊伍的活力與效率，因此企業(yè)中的人力資源流動也被稱為員工流動、職員流動及雇員流動。通過人力資源的流動類別區(qū)分，可以分為人力資源地理流動、職業(yè)流動、社會流動三種，其中在職業(yè)流動下又細(xì)化出代際職業(yè)流動與個人職業(yè)流動，個人職業(yè)流動的動向區(qū)分又劃分出企業(yè)之間與企業(yè)內(nèi)部的流動。

二、人力資源的流動理論分析。

（一）目標(biāo)一致理論。

在日本學(xué)者的理論中，處于組織中的個人，只有個人與組織的目標(biāo)一致時才會發(fā)揮出最大的效力，為企業(yè)的發(fā)展盡心竭力全力以赴，但是如果企業(yè)中的個人始終處于壓抑狀態(tài)，通過個人目標(biāo)主動向組織目標(biāo)進(jìn)行靠攏的過程或者是在不同崗位之間進(jìn)行的人才流動會使雙方進(jìn)入良性循環(huán)的階段。

（二）相對有效理論。

人才往往對于效用的追求是人才流動的主要動力，分析一個特定的人，如果這個人對于組織的貢獻(xiàn)能力在一個階段中比較穩(wěn)定，但是對于兩個群體來說，一個人對于兩者進(jìn)行綜合評價，發(fā)現(xiàn)其中一個群體的相對效用大于另一個群體，則會產(chǎn)生人才流動，這種人才流動成為一種必然趨勢。

三、人力資源流動的管理。

（一）完善管理機(jī)制，優(yōu)化配置體系。

人才屬于一種特殊的“商品”，在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景下，市場的供求關(guān)系時刻決定著人才的流動方向，因此重視人才商品的市場化、社會化以及價值化特征，激發(fā)人才流動的活力，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)人才價值的最大化。完善人力資源的管理機(jī)制，優(yōu)化配置的體系，建立健全相關(guān)制度與人才市場，根據(jù)多方要求，確定好各自的職責(zé)與義務(wù)，保證引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)管理方式，為市場的發(fā)展與人才的選撥建立可靠的平臺，打破傳統(tǒng)的制度束縛，促進(jìn)人力資源的合理流動。

（二）建立預(yù)警機(jī)制，危機(jī)處理機(jī)制。

在企業(yè)發(fā)展的過程中，人才流失會形成巨大的阻礙、也是企業(yè)不可避免的損失，人才流失預(yù)警機(jī)制是減少人才流失的重要舉措。需要在企業(yè)發(fā)展的過程中建立健全企業(yè)內(nèi)部的人才流失預(yù)警機(jī)制，建設(shè)與人才保持順暢溝通的專用渠道，時刻了解人才的真正需求與心理想法，及時處理不滿情緒，同時制定有效措施降低人才流失的風(fēng)險。針對人才儲備機(jī)制存在的不足建立危險處置機(jī)制，企業(yè)應(yīng)該重視自身的人才儲備情況與人才梯隊建設(shè)，當(dāng)發(fā)生人才流失情況時及時找到解決措施。

（三）建立人才跟蹤管理機(jī)制。

當(dāng)人員發(fā)生流動之后，應(yīng)該對人才及時進(jìn)行跟蹤，查詢其離職的具體原因，及時改善現(xiàn)有的組織管理機(jī)制，保證積極的對待人才流動問題。企業(yè)應(yīng)該采用戰(zhàn)略性的眼光看待人才流動的`問題，摒棄前嫌保持良好的溝通與合作，及時獲取流失資源的長期利用。抓住人才流失的根本原因，分析企業(yè)的內(nèi)在狀況，保持企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行定期交流，鼓勵人才回歸，展示企業(yè)的戰(zhàn)略風(fēng)采。

（四）建立規(guī)范綜合激勵機(jī)制。

經(jīng)過專家學(xué)者分析，在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)人才流動情況的原因常會出現(xiàn)兩種，一種是企業(yè)自身的工資水平、工作環(huán)境、企業(yè)政策以及人際關(guān)系等；另外一種就是運用適當(dāng)?shù)姆绞教幚聿粷M情緒，使人才獲得滿意的情緒，因此提高工作效率。這樣兩種機(jī)制分別為保健機(jī)制與激勵機(jī)制。在企業(yè)中應(yīng)該積極重視科學(xué)規(guī)范的綜合激勵機(jī)制，無論是在企業(yè)內(nèi)部還是企業(yè)外部發(fā)生人才流動的情況，都應(yīng)該采取激勵的方式積極改善運營中的不足，建立完善的公司制度，及時處理人際交往的關(guān)系，保證營造出融洽的工作氛圍。

四、結(jié)語。

人力資源的流動與管理影響企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，因此應(yīng)該引起企業(yè)的足夠重視，加大企業(yè)人力資源的管理力度，尋找合適的方式管理企業(yè)人才流動，保證將損失降到最低，實現(xiàn)效益最大化。

參考文獻(xiàn)。

[2]吉潔.淺析人力資源流動及其管理[j].人才資源開發(fā),2016,10:116.

[4]耿炳莉.淺析我國物流企業(yè)人力資源管理存在問題及其對策[j].中國商界(下半月),2010,07:251.

中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇九

周邦彥是北宋末年最杰出的詞人，歷來屬詞學(xué)研究的重點與熱點。據(jù)定量分析的結(jié)果顯示，在兩宋十大詞人“排行榜”上，周邦彥與蘇軾同居第二位（參見王兆鵬、劉尊明《歷史的選擇——宋代詞人歷史地位的定量分析》，《文學(xué)遺產(chǎn)》1995年第4期）。20世紀(jì)的周邦彥研究也取得了豐碩的成果。1996年3月，《聊城師范學(xué)院學(xué)報》刊登了崔海正、閻立亮的《近年周邦彥詞研究述略》一文，湖北大學(xué)詞學(xué)研究中心主編的《詞學(xué)研究年鑒（1995～1996）》（武漢出版社2000年3月版）刊發(fā)了董希平《蘇軾、周邦彥及其詞研究綜述》一文，兩文分別對1997年前周邦彥及其詞的研究成果作了回顧與描述。1997—1999三年中，對周邦彥及其詞的研究又有新的進(jìn)展，共發(fā)表了近20篇學(xué)術(shù)論文，關(guān)于周邦彥與大晟府的關(guān)系有了新的發(fā)現(xiàn)，對周邦彥在詞史上的地位有了進(jìn)一步的認(rèn)識，而且關(guān)于周詞藝術(shù)諸方面的探討在角度上也有創(chuàng)新?，F(xiàn)將三年的研究狀況綜述如下。

一、對周邦彥與大晟府及大晟詞人關(guān)系的考證。

這是三年中對周邦彥及其詞研究取得的新突破。周邦彥曾出任大晟府提舉官，使得大晟府在詞史上蒙上一層炫目的光彩。諸葛憶兵《周邦彥提舉大晟府考》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1997年第5期）一文考辨了周邦彥在大晟府的任職經(jīng)歷，澄清了諸多史實，有助于重新審視大晟府對宋詞的影響。該文認(rèn)為后人對周邦彥的誤解的關(guān)鍵點在于周任職于大晟府的時間及因此所發(fā)揮的作用。作者從周的履歷和其他大晟府的提舉官任期兩方面加以考辨，認(rèn)為周提舉大晟府的具體時間，是在政和六年（1116）十月至政和七年（1117）三月之間，任期最長不超過半年，短則或許只有一二個月。此外，作者考證出，大晟府諸多重大舉措，均與周無關(guān)；而且，周在大晟府期間與其他六位“大晟詞人”（據(jù)有詞收入《全宋詞》者）鮮有共事與交游。這樣，周對大晟府的貢獻(xiàn)顯得較小，澄清了自《碧雞漫志》歷《詞源》而下的諸多不實之說。

龍建國《大晟府與大晟府詞派》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1998年第6期）一文承楊海明的說法，將周邦彥歸入大晟府詞派，認(rèn)為“大聲”不僅是周對萬俟詠詞的審美評價，而且是周及其他大晟府詞人共同的藝術(shù)追求。將周納入一定的流派，在群體透視與個案分析中全面把握周詞的藝術(shù)追求、藝術(shù)淵源與藝術(shù)表現(xiàn)等是一個新的進(jìn)步，其思維與視角的突破，實大有功于周詞研究。

諸葛憶兵《大晟詞風(fēng)和北宋末年世風(fēng)》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1998年第6期）一文稱周邦彥為“大晟詞人”。作者探討北宋末年世風(fēng)對周邦彥等人的創(chuàng)作影響，認(rèn)為以周為首的大晟詞人創(chuàng)作上呈現(xiàn)出某些共同特征，形成大晟詞風(fēng)。世風(fēng)的諂媚、浮糜與趨雅相應(yīng)地形成詞風(fēng)的諛頌、俚俗和醇雅。將周并入大晟詞人，并據(jù)此而論其詞風(fēng)與世風(fēng)之關(guān)系，有助于深入了解詞體內(nèi)部的某些演化嬗變軌跡。

二、對周邦彥的詞史地位的論定。

對周邦彥詞史地位的探討，近二年涉及的論文較多，其中以蔣哲倫《論周邦彥在詞史上的地位》（《古典文學(xué)知識》1998年第1期）和楊萬里《論清真詞在宋代的文學(xué)效應(yīng)》（《上海師范大學(xué)學(xué)報》1997年第1期）為代表。

蔣文對前人“集大成”說提出異議，認(rèn)為在周氏之前，蘇軾等人“以詩為詞”，已經(jīng)對詞的傳統(tǒng)作了很大的突破，但他并沒有接受這方面的成果；在他之后，辛派詞入沿著蘇軾的路子繼續(xù)開拓，更有發(fā)展，也決不是他的詞風(fēng)所能包容得了的。從后面這個角度來看，周氏盡管“精工博大”，畢竟夠不上“集大成”。此外，作者重點從詞史演進(jìn)的角度論述周在詞體演進(jìn)過程中所扮演的角色，認(rèn)為，周作為“詞人詞”的最大代表，在詞史上有著繼往開來的巨大作用。同時，作者指出將清真斥作唯美主義或形式主義詞風(fēng)開啟者的做法，則不僅無視于其詞內(nèi)蘊的深情遠(yuǎn)意，實際上也反映出對詞史的演進(jìn)過程的偏頗之見。我們不必完全同意“集大成”、“正宗”之類的封號，但其繼往開來之功不可磨滅。

楊文從清真詞在宋代被理解和被接受的過程來考察清真詞在宋代的文學(xué)效應(yīng)，以此論證周邦彥在宋代的詞史地位。作者從宋人對清真詞的評價和有代表性的宋人創(chuàng)作實績兩方面入手，對清真詞進(jìn)行歷史面貌還原的闡釋。宋人對清真詞的評價，從三方面探尋：一是宋人詞集序言或提要，二是宋人詞話，三是宋人選宋詞；從宋代詞人的創(chuàng)作實績來看，宋人學(xué)清真未得其真。通過兩方面的考察，作者勾勒出清真在宋代的接受過程，并總結(jié)出三點結(jié)論：一、清真詞名，始盛于歿后80多年，在此以前，詞名并不顯著；從南宋中后期開始，特別是到了南宋末，清真成了詞壇的領(lǐng)袖，開始了統(tǒng)治詞壇幾百年的歷程。二、宋人學(xué)清真往往只抓住其中的一個方面，忽視了從詞藻、詞法、詞律等方面去學(xué)他，實際上是沒有真正地了解他。廣而言之，每個時代，只會依據(jù)自己時代的特點與風(fēng)尚來理解和接受歷史上的'某位文學(xué)家或某種文學(xué)傳統(tǒng)。三、清真詞集詞體之大成，最為詞家雅詞正宗。

這是三年中對周邦彥研究的熱點，不僅研究論文多，而且質(zhì)量高。此外，對清真部分詞作的鑒賞文章也多有妙解。

曹章慶《論周邦彥羈旅行役詞的感情心態(tài)特征》（《廣西大學(xué)學(xué)報》1997年第4期）一文運用心理批評的方法，指出周邦彥的羈旅行役詞表現(xiàn)出兩種比較突出的情感心態(tài)。一種是追憶心態(tài)，其內(nèi)容是對故鄉(xiāng)的美好回憶的向往，對故鄉(xiāng)親人，尤其是對情人、歌妓們的想念和相思。其特點是在仕途受挫以后，退回內(nèi)心，一步三回頭，默默地咀嚼著過去美好的情景，以作心理補償。一種是悲抑心態(tài)，詞人心中的悲苦寂寥往往不是直接地宣泄出來，而是把它埋入心底，強(qiáng)行抑制而造成的一種欲說還休、沉郁頓挫的心理特點?！爸馨顝┦冀K沒能像蘇軾那樣，以超然曠達(dá)的態(tài)度來化解政治上的挫折，而是竭力把這種悲傷加以壓抑，潛流暗轉(zhuǎn)，使人感覺此中有無限悲酸，但又無法說破?！边@兩種心態(tài)融合在一起，表現(xiàn)了一個品行正直、性格軟弱的知識分子在40多年苦海浮沉中痛苦掙扎的靈魂。

陳磊《從清真、白石詞看宋代詠物詞的嬗變》（《復(fù)旦學(xué)報》1998第6期）一文從清真與白石的詠物詞入手，對宋代詠物詞的嬗變軌跡作過程性描述。在喻象的選擇上，清真詞喜好以柳作為詠物的對象，來抒發(fā)他那郁結(jié)于胸而吞吐不盡，令人夢回魂縈的情懷，也造成了他詞風(fēng)上的“蜿蜒流美”。（田同之《西圃詞說》）在喻象再現(xiàn)的手段上，周詞素以“描寫物態(tài)，曲盡其妙”（強(qiáng)煥《片玉詞序》）著稱，周詞中的花卉類意象多半呈獨枝狀態(tài)，以使詞人描摹物態(tài)時逐一加以點染，詞人作為超然于物外的獨立角色，保持了頗為清醒的自我意識。雖然物象在詞人帶有移情色彩的觀照過程中都被賦予了擬人化的形象，但客體與主體間的距離感卻昭然可見。而正是這種空間上的距離感，才使詞人得以從旁觀者的角度審視物象的具體形態(tài)與外貌特征，才能以細(xì)膩熨貼的筆觸再現(xiàn)出來。在比興寄托的方式上，周詞并不著意于寄托，表現(xiàn)出緣物起興，情物交感的創(chuàng)作傾向，即所謂“感物言志”。

孫家政《勾勒，暗轉(zhuǎn)，蓄勢——周邦彥詞藝術(shù)三題》（《安慶師院社會科學(xué)學(xué)報》1997年第1期）一文，總結(jié)了周詞的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵。周詞一般在慢詞長調(diào)中運用勾勒，講求謀篇布局，血脈意氣，首尾貫穿。題旨勾勒出后，后面的鋪陳緊緊圍繞，形成一唱三嘆之致。暗轉(zhuǎn)手法在周詞中運用得極為成功，由于清真一生仕途坎坷，胸中塊壘多于常人，作詞喜制長調(diào)，自然暗轉(zhuǎn)這種技法最適合表達(dá)內(nèi)心抑郁不平，吞吐凝咽的情感。清真情深似海，作詞喜歡蓄勢，使情滿不得不發(fā)，使無限情懷，最后展露無遺。勾勒、暗轉(zhuǎn)和蓄勢三種技法在周詞中結(jié)合運用，把柳永慢詞的直線型章法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，形成自己的獨特抒情范式。

清真“下字運意，皆有法度”（沈義父《樂府指迷》）。對周邦彥的藝術(shù)規(guī)范，今人論述較多，王兆鵬提出“清真范式”，并在《宋詞流變史論綱》（《湖北大學(xué)學(xué)報》1997年第5期）中作了總結(jié)，王文對清真詞的章法結(jié)構(gòu)、句法煉字和音律諸方面作了闡釋。作者認(rèn)為清真詞的章法結(jié)構(gòu)，由柳永詞變化而來，變直敘為曲敘，往往將順敘、倒敘和插敘錯綜結(jié)合，時空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復(fù)，過去、現(xiàn)在、未來和我方、他方的時空聲景交錯疊映，章法嚴(yán)密而結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。清真詞煉字的主要訣竅是善于融化前人詩句入詞，渾然天成，如同己出，而意境更新，音律方面清真更是嚴(yán)格規(guī)范，用字分平仄，仄字中嚴(yán)分上去入三聲，使語言字音的高低與曲調(diào)旋律的變化相結(jié)合。

關(guān)于清真詞的雅，論述較多。羅章《從柳、周、姜詞結(jié)構(gòu)看宋婉約詞的雅化過程》（《西南師范大學(xué)學(xué)報》1998年第6期）一文較有特色。作者認(rèn)為周詞結(jié)構(gòu)在詞雅化中的重要意義是矯變了柳詞的平敘結(jié)構(gòu)，清真的這一改變，被視為一種進(jìn)步，一種雅化的努力，此種結(jié)構(gòu)方式即為“騰挪之法”，不直接抒情，悶住情感，轉(zhuǎn)而研究理性，援用“騰挪”的技術(shù)性布局。這種需要反復(fù)咀嚼方能領(lǐng)會的結(jié)構(gòu)方式提純了風(fēng)月情事中“情”的成分，降低了戀妓內(nèi)容的刺激強(qiáng)度，有著明顯的雅化功用。從審美角度觀察，“騰挪”構(gòu)筑了層層脫換的有意味的形式結(jié)構(gòu)，形成了深深包藏的表現(xiàn)風(fēng)格，這是將宋代文人極為洗煉的趣味感覺深深融合詞這一樣式的本來面目或純粹抒情的質(zhì)以后所產(chǎn)生的全新境界。

關(guān)于清真藝術(shù)上的問題，研究的視點趨向多元化與交叉化，在歷史還原的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出清真詞作為當(dāng)代存在的意義。更為深廣的研究有待今后的努力。

關(guān)于對清真詞作的賞析文章，三年中共有5篇，都寫得文辭優(yōu)美，給人雙重享受。集中在對清真名作的賞析上，從題材內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)技法諸方面都有精到的描述。其中以黃維華《淺說周邦彥節(jié)序詞〈解語花·元宵〉的造境技巧》（《古典文學(xué)知識》1997年第4期）一文較有特色，顯出較高的水平。作者對清真詞中的本事及用典闡析精微，并且能旁征博引，將全首詞解析得讓人盡知其味后覺味之無窮。點明清真此詞藝術(shù)上的成功之處在于詠節(jié)序而又說盡人間風(fēng)情，以常人之心寫出了常人皆能感之的悲歡離合、羈旅行役之感。

縱觀以上所述，近年清真詞研究取得了較大的成績。研究者的觀念與思維方式在逐步發(fā)展變化，新的理論方法在逐步得到運用。但是，與蘇、辛的研究相比較，仍稍遜色。首先，關(guān)于周邦彥與大晟府的關(guān)系并未得到最終確認(rèn)，其中仍有許多爭議之點。此外，在基礎(chǔ)性研究方面，雖然已到較為完備的階段，但是一部質(zhì)量較高的詞集編年注本仍是人們期待的。再者，作為一個大文學(xué)家，其詩與文的研究仍嫌欠缺。如何進(jìn)一步開拓與創(chuàng)新，將是新世紀(jì)的周邦彥研究所面臨的課題。

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中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇十

隨著我國高等教育的大眾化、市場經(jīng)濟(jì)縱深化以及大學(xué)生價值觀的多元化發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)問題日益凸顯出來，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會和家庭廣泛關(guān)注的熱點話題，也是關(guān)乎國家發(fā)展穩(wěn)定的大事。筆者在梳理了相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)這些論文的研究視角主要集中在就業(yè)概念的界定、就業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查、就業(yè)難原因分析和就業(yè)對策建議等方面，具體綜述如下。

一、概念界定。

“就業(yè)”是本研究需要界定的一個重要概念。關(guān)于“就業(yè)”，學(xué)者們有多種解釋。根據(jù)國際勞工組織的定義，就業(yè)是指一定年齡階段內(nèi)人們所從事的為獲取報酬或為賺取利潤進(jìn)行的活動。戚新總結(jié)就業(yè)主要概念為：就業(yè)指的是“處于受雇用或自我雇用（自己從事有收入的工作）”的狀態(tài)。就業(yè)是一個過程，它包括就業(yè)前的身體和知識與技能等方面的準(zhǔn)備階段、勞動力的實際使用的直接就業(yè)階段、就業(yè)者就業(yè)能力的恢復(fù)和增強(qiáng)及企業(yè)雇用能力的再生及發(fā)展過程的就業(yè)后階段。

二、現(xiàn)狀調(diào)查。

關(guān)于就業(yè)現(xiàn)狀研究主要是專業(yè)部門研究發(fā)布的中國大學(xué)生就業(yè)報告，從不同層次、學(xué)科研究大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率的變化情況。

根據(jù)《全國高校畢業(yè)生就業(yè)狀況（2009-2010）》統(tǒng)計報告，2009～大學(xué)畢業(yè)生總體初次就業(yè)率分別為81.0%、85.4%。20博士、碩士、本科、?？瞥醮尉蜆I(yè)率分別為88.2%、83.9%、86.4%和84.8%；哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)為70.8%、85.7%、76.4%、78.4%、82.6%、74.2%、80.5%、88.9%、79.8%、77.9%、86.1%、86.8%。

根據(jù)麥可思公司的《2012年中國大學(xué)生就業(yè)報告》，全國2011屆畢業(yè)生畢業(yè)半年后就業(yè)率（90.2%）比2010屆（89.6%）略有上升，就業(yè)率最高的專業(yè)門類是工學(xué)（92.5%），最低的是法學(xué)（86.8%），2011屆大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例達(dá)到1.6%，比2010屆（1.5%）略高0.1個百分點。

三、大學(xué)生就業(yè)難的因素分析。

彭擁軍從多學(xué)科視角總結(jié)了大學(xué)生就業(yè)難問題。從教育學(xué)視角來看，大學(xué)生就業(yè)與高等教育質(zhì)量本身存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，切實保證高等教育質(zhì)量是解決大學(xué)生就業(yè)難的根本辦法；從歷史學(xué)視角來看，大學(xué)生就業(yè)在精英高等教育、大眾高等教育等階段具有不可避免性，是偶然性與必然性的統(tǒng)一；從政治學(xué)視角來看，大學(xué)生就業(yè)狀態(tài)反映了社會中權(quán)力與權(quán)利的實現(xiàn)程度，以及政策的頒布實施情況；從社會學(xué)視角來看，個人的教育水平與其經(jīng)濟(jì)社會地位等互為因果關(guān)系，大學(xué)生就業(yè)從某種程度上反映了不同社會階層對教育機(jī)會和社會機(jī)會的競爭；從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，供求關(guān)系發(fā)生變化會產(chǎn)生滲漏效應(yīng)或選擇性失業(yè)，大學(xué)生就業(yè)問題變成了投入與產(chǎn)出的回報性問題。

高等教育質(zhì)量從多方面影響或者決定著大學(xué)生的就業(yè)率。邢志杰等認(rèn)為，高校擴(kuò)招的速度大大超過了經(jīng)濟(jì)增長的速度以及市場對高層次人才的需求增長速度，結(jié)果導(dǎo)致總量失衡和結(jié)構(gòu)失衡。肖文海等指出，高校專業(yè)調(diào)整力度不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，造成高校畢業(yè)生就業(yè)困難。張育廣強(qiáng)調(diào)，高校在大學(xué)生實習(xí)見習(xí)方面力度不夠，例如，就業(yè)實習(xí)機(jī)會較少、質(zhì)量不高，創(chuàng)業(yè)見習(xí)少、指導(dǎo)性不強(qiáng)，“傳、幫、帶”的培訓(xùn)指導(dǎo)環(huán)節(jié)比較薄弱。

大學(xué)生就業(yè)過程中政策法規(guī)的不健全也在一定程度上影響了大學(xué)生的就業(yè)。王麗娟等強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生就業(yè)權(quán)特殊保護(hù)嚴(yán)重不足，這一保護(hù)主要依政策而非法律，政策的不確定性導(dǎo)致大學(xué)生本應(yīng)當(dāng)享受的利益落空，同時還缺乏相應(yīng)的失業(yè)保障機(jī)制。孟芳兵的研究表明，西部志愿者計劃有利于大學(xué)生就業(yè)，但優(yōu)惠政策保障不足、跨省落實困難、配套設(shè)施不健全、優(yōu)惠政策可操作性欠缺、普遍收入偏低、勞保制度不健全，導(dǎo)致多數(shù)人不遠(yuǎn)繼續(xù)留在農(nóng)村。

通常狀況下，社會公平和教育公平的觀念環(huán)境和制度環(huán)境可以緩解大學(xué)生就業(yè)難問題。鄭功成認(rèn)為，在中國的就業(yè)市場上，90%以上的招聘均含有歧視性，包括性別、學(xué)歷、戶籍、經(jīng)驗歧視等。宋真指出，高校、用人單位和高校畢業(yè)生這三個就業(yè)市場主體因信息不對稱導(dǎo)致用人單位人才高消費，同時也使供給的結(jié)構(gòu)性失調(diào)和畢業(yè)生盲目擇業(yè)。

由于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識不強(qiáng)導(dǎo)致大學(xué)生很難就業(yè)。李星云指出，目前大部分學(xué)生及其家長思想觀念還停留在精英化教育時代，不能正確認(rèn)識自己，期望值過高，表現(xiàn)在多個方面，如工作地點、工作崗位、工作薪資等。柳小玲認(rèn)為，大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展意識不強(qiáng)，同時也沒有認(rèn)識到個人理想及價值的實現(xiàn)必須與社會要求緊密結(jié)合起來。

1.社會方面的對策建議。

王麗娟指出，需強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)權(quán)的特殊保護(hù)，多方面多視角予以幫助，例如，建立大學(xué)生失業(yè)救助和失業(yè)保險制度、面向市場改革我國人才培養(yǎng)模式、建立健全大學(xué)生就業(yè)權(quán)特殊保護(hù)的救濟(jì)機(jī)制、推動大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和扶持的立法工作。王慶華提出東部沿海地區(qū)需加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級換代，將勞動密集型和低附加值產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)入內(nèi)地，以創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。耿相魁認(rèn)為，政府要負(fù)擔(dān)責(zé)任，完善大學(xué)生就業(yè)管理體制，出臺相應(yīng)的就業(yè)政策，調(diào)整戶籍及人事管理等，通過宏觀調(diào)控來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。龍必堯和陳峰跳出傳統(tǒng)的思維模式，提出利用競爭情報來解決大學(xué)生的就業(yè)問題。

2.高校方面的對策建議。

李雄等認(rèn)為，要不斷擴(kuò)大用工需求，規(guī)范招工行為，改革供給體制，提升就業(yè)能力，完善就業(yè)供求匹配政策，加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)。宋真提出，對于信息不對稱，用人單位在高校吸納人才時，可選用訂單式培養(yǎng)，全程參與。

4.大學(xué)生個人方面的對策建議。

邊文霞提出大學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升的五層遞進(jìn)方案，即大學(xué)生的學(xué)習(xí)行動力、思維能力、表現(xiàn)力、“讀寫算”基礎(chǔ)學(xué)力和社會適應(yīng)能力。淡華珍等認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立全方位、多渠道的新的就業(yè)觀。要既能當(dāng)干部又能當(dāng)工人，既可在國有企業(yè)就業(yè)又可在集體所有制企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)及民營企業(yè)就業(yè)，在就業(yè)地區(qū)上，既可城市，也可鄉(xiāng)村，既可內(nèi)地，也可邊疆。

五、結(jié)論與建議。

學(xué)者們對于大學(xué)生就業(yè)問題見仁見智地進(jìn)行了多方位的探索和剖析，提出了許多新穎、有建設(shè)性的建議，對深化這一領(lǐng)域的理論和實證研究都有巨大的貢獻(xiàn)，但還有許多方面需要進(jìn)一步探討。

第一，對大學(xué)生就業(yè)問題的探索研究文獻(xiàn)很多，但多停留在表層研究，且發(fā)表在核心期刊上的文章很少，今后應(yīng)加大對大學(xué)生就業(yè)問題的研究力度和立項。

第二，從研究的成果形式來看，文獻(xiàn)較多，專著較少；從內(nèi)容來看，大多集中在大學(xué)生就業(yè)的某一方面來談，系統(tǒng)性不強(qiáng)。

第三，實踐結(jié)合得不夠，大多數(shù)文獻(xiàn)只是進(jìn)行了一定的理論剖析，未進(jìn)行實證調(diào)查，也就不能抽象、概括地“深加工”，提升出能夠說明現(xiàn)實現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實問題的可操作的方法、手段、程序等。

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中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇十一

摘要：抑郁障礙是青少年時期常見的一種精神疾病，嚴(yán)重影響青少年的健康成長，究其發(fā)病原因復(fù)雜多樣，國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了大量的研究，對幫助青少年及早走出抑郁障礙具有十分重要的意義。基于此，對青少年抑郁障礙社會心理因素分為：個體因素；家庭因素；社會環(huán)境因素。

抑郁障礙是青少年時期常見的一種精神疾病，是一類以顯著而持久的情感低落伴隨思維遲緩、意志力減退和軀體不適為主要表現(xiàn)的精神障礙。據(jù)有關(guān)資料顯示，抑郁障礙的發(fā)病年齡越來越低齡化，65%的青少年都有一次或多次較為嚴(yán)重的抑郁情緒。抑郁不僅影響情緒，也帶動患者自殺意念，青少年自殺最大的危險因素是抑郁癥。抑郁障礙對青少年的危害如此之大，因此有必要對其影響因素進(jìn)行研究，以制定有效干預(yù)措施。

國內(nèi)許多學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，抑郁障礙主要與個人特質(zhì)、家庭關(guān)系、應(yīng)激性生活事件、童年期創(chuàng)傷性經(jīng)歷、人際關(guān)系、消極認(rèn)知等有關(guān)。這些因素大致可分為個體因素、家庭因素、心理社會環(huán)境因素。

一、個體因素。

1.人格特征。

所謂人格，是指一個人在社會化過程中形成和發(fā)展的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個模式包括了個體獨具的、有別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)或特點的總體。具有較為明顯的焦慮、強(qiáng)迫、沖動等特質(zhì)的個體易發(fā)生抑郁。劉建平的研究發(fā)現(xiàn)抑郁癥患者較正常對照具有低e分、高n分和高p分的特點，即抑郁癥患者較正常對照在人格特點方面更傾向具有內(nèi)向、情緒不穩(wěn)定及神經(jīng)質(zhì)。zuroff在前人研究的基礎(chǔ)上，對抑郁的人格易感性進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，抑郁障礙是由于人格易感特質(zhì)與外界壓力事件的共同作用所致。另外，個體的應(yīng)對方式，也對抑郁障礙有所影響，王高華等人連續(xù)收集64例門診及住院抑郁障礙青少年患者，采用自編社會人口學(xué)資料表、父母養(yǎng)育方式評價量表（embu）、兒童歸因風(fēng)格問卷（casq）、應(yīng)對方式問卷對其進(jìn)行相應(yīng)測查，并同時對125例正常對照青少年進(jìn)行測查，結(jié)果顯示，應(yīng)對方式中自責(zé)、求助、幻想及退避因子差異有顯著性，歸因風(fēng)格亦有顯著性差異。

2.兒童期創(chuàng)傷性經(jīng)歷。

根據(jù)弗洛伊德的理論，兒童期的創(chuàng)傷性經(jīng)歷對一個人的發(fā)展至關(guān)重要。弗洛伊德通過臨床觀察發(fā)現(xiàn)，各種神經(jīng)癥癥狀幾乎無一例外的可以追溯至兒童期的創(chuàng)傷性經(jīng)歷。多項研究顯示，童年創(chuàng)傷性經(jīng)歷和成人的各種精神障礙高度相關(guān)，如抑郁、焦慮、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、人格障礙、品行障礙、心境障礙、反社會行為、自殺現(xiàn)象等。程文紅等的`研究發(fā)現(xiàn)，患有抑郁障礙的青少年小時候經(jīng)歷的創(chuàng)傷比正常同齡人多得多，其發(fā)生抑郁的概率是無創(chuàng)傷史者的3.79倍。凌宇等人的研究發(fā)現(xiàn)，童年期創(chuàng)傷性經(jīng)歷中的情感虐待和情感忽視對青少年抑郁的預(yù)測作用最為顯著。有的人童年的創(chuàng)傷到成年都無法擺脫。像早期的母愛剝奪、打罵、虐待、拋棄、父母離婚等都會造成青少年童年期的不良經(jīng)歷。

二、家庭因素。

1.家庭環(huán)境。

家庭環(huán)境是青少年成長的重要環(huán)境。家庭環(huán)境包括家庭硬環(huán)境和軟環(huán)境，家庭硬環(huán)境是指特定的物質(zhì)條件，它是人得以發(fā)展的基礎(chǔ)條件。家庭軟環(huán)境是指籠罩著特定場合的特殊氣氛或氛圍，它訴諸人的內(nèi)在情緒和感受，對人起著潛移默化的作用，是家庭生活中人與人之間相互聯(lián)系時所形成的一種氣氛。朱麗君等人采用兒童期不良家庭環(huán)境調(diào)查表對442例抑郁癥患者進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)父母親密程度不同，其母子、父子關(guān)系存在顯著差異；不良家庭環(huán)境與人格維度中精神質(zhì)、神經(jīng)質(zhì)評分存在相關(guān)性。洪珊珊等人對重性抑郁障礙（mdd）青少年56例和對照組60名的自我意識水平和家庭環(huán)境狀況進(jìn)行比較分析。結(jié)果mdd組家庭環(huán)境中的親密度、情感表達(dá)、娛樂性低于對照組，矛盾性高于正常對照組。羅新堅等人對98例重性抑郁障礙兒童少年和125例正常對照自評完成父母養(yǎng)育方式問卷，使用logistic回歸篩選兒童少年重性抑郁障礙的危險因素，結(jié)果顯示兒童青少年重性抑郁障礙的危險因素分別為自覺學(xué)習(xí)壓力大，父母關(guān)系差，父母婚姻狀況不良，父親職業(yè)以體力勞動為主，父親懲罰分高，母親受教育年限短。

2.父母教養(yǎng)方式。

父母教養(yǎng)方式有不同分類法，目前常用的是把教養(yǎng)方式歸納為4種教養(yǎng)類型：權(quán)威型（高要求與高反應(yīng)）、過度溺愛型（低要求與高反應(yīng)）、獨裁型（高要求與低反應(yīng)）、忽視型（低要求與低反應(yīng)）。其中獨裁型與忽視型父母的孩子最容易出現(xiàn)抑郁。據(jù)唐登華等人的研究發(fā)現(xiàn)，青少年父母有較少的關(guān)心理解和保護(hù)，而有較多的懲罰和拒絕否認(rèn)。這樣的父母教養(yǎng)方式很容易使孩子產(chǎn)生無助感，進(jìn)而發(fā)展出無望感，產(chǎn)生負(fù)性歸因，導(dǎo)致抑郁。賀祖輝等人通過對照組的研究發(fā)現(xiàn)，父母教育態(tài)度與各自婚姻關(guān)系感受呈正相關(guān)，研究組父母教育態(tài)度不一致達(dá)54.1%,顯著高于對照組。父母教育方式不一致會擾亂子女的認(rèn)知形成，面對同一件事，母親支持，父親反對，或母親反對，父親支持，久而久之，青少年在這樣的氛圍中會產(chǎn)生無助感，負(fù)性的自我評價。

三、心理社會環(huán)境。

1.應(yīng)激性生活事件。

并與其所經(jīng)歷的負(fù)性生活事件有關(guān)。幾乎所有的抑郁障礙者在抑郁發(fā)作前的一個月遭遇至少一件重大的負(fù)性生活事件。

2.社會支持。

從社會支持分類的方式界定，社會支持可以分為：客觀支持、主觀體驗到的支持和對支持的利用度。家庭支持、朋友支持、其他支持。認(rèn)知支持、情感支持、行為支持。無論哪種支持，當(dāng)青少年對社會支持的感受性較低時，便不能發(fā)展有效的人際關(guān)系，進(jìn)而體驗到焦慮和抑郁。龐英等對北京市494名高中生進(jìn)行了社會支持、自我認(rèn)知和抑郁情緒的測試，結(jié)果顯示低社會支持與抑郁存在顯著正相關(guān)。高社會支持的孩子自我評價較高，較為自信，不容易發(fā)生抑郁；而低社會支持的孩子自我評價較低，自信心不高，更容易發(fā)生抑郁。

四、結(jié)語。

綜上所述，青少年抑郁障礙與個人、家庭、社會因素都有一定關(guān)系，了解了抑郁障礙產(chǎn)生的原因，對以后的預(yù)防及治療都有一定的幫助。另外，隨著“生物”醫(yī)學(xué)模式向“生物一心理一社會”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，以及藥物治療存在不良反應(yīng)等問題，青少年抑郁癥治療過程中的心理干預(yù)問題已經(jīng)被人們所重視。

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中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇十二

（淮北師范大學(xué)教育學(xué)院，安徽淮北235000）。

對于大一新生的心理問題，國內(nèi)學(xué)者大多觀點偏激和想當(dāng)然，例如有調(diào)查顯示，高達(dá)56%的學(xué)生對大學(xué)校園生活和學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的不適應(yīng)心理。在本人看來，大一新生的心理健康狀況并沒有我們想象的那么糟糕，一些心理問題大多只是暫時的，隨著學(xué)生的成長會逐漸消失。根據(jù)南師大趙小云博士的研究，在不同年級大學(xué)生的生涯適應(yīng)力研究中，大一學(xué)生的適應(yīng)力也是最強(qiáng)的。但這些問題即使是暫時的，我們依然要防微杜漸，以免它們成為嚴(yán)重的心理問題，影響大一學(xué)生的身心健康。

一、大一新生的主要心理適應(yīng)障礙。

大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，對于大多數(shù)接受過高等教育的人來說，是一生之中最美好的歲月，無拘無束，可以盡情地去做自己想做的事，也留下了難忘的回憶。然而在深處其中之時，由于人格發(fā)展的不完善，缺乏人際交往的技巧，自我評價不客觀以及理想與現(xiàn)實的落差等，導(dǎo)致大一新生在步入一個嶄新的大學(xué)校園后，在一段時期內(nèi)會出現(xiàn)不同種類的心理問題，從而產(chǎn)生焦慮、失落、自卑、迷茫等心理，進(jìn)而影響到平時的生活和學(xué)習(xí)。

（一）、對陌生環(huán)境的適應(yīng)問題。

步入一個新的環(huán)境，難免會由于對這個環(huán)境的不熟悉而產(chǎn)生微弱的焦慮，尤其是對剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來說，他們第一次去上課，可能會因為找不到教室，找不到廁所而困擾，到食堂打飯因為不曉得買飯票而惆悵。在課堂上，個別老教師用方言講課，不能流利地使用普通話，學(xué)生因為聽不清楚，產(chǎn)生語言上的不適應(yīng)。大學(xué)的課程趨向于專門化，課程比較少，課余時間充裕，一些來自外地又愛想家的學(xué)生不時產(chǎn)生了孤獨感，思念家鄉(xiāng)和親人。

有很多大一新生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)優(yōu)秀，但由于高考成績不理想，在高考錄取中被調(diào)劑，自己心目中的理想大學(xué)和現(xiàn)實中的大學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差，造成心理的不平衡，長時間不能釋懷。也有的學(xué)生因自己的高中同學(xué)進(jìn)入了某重點大學(xué)，聯(lián)想到自己的處境，而憤憤不平，這些都屬于對自己的角色定位不客觀造成的。

（二）、人際關(guān)系問題。

困擾大一新生的第二個問題就是人際交往問題。大學(xué)教育相當(dāng)于一個跳板，從學(xué)校跳往社會，大學(xué)也就成了大學(xué)生首先接觸的一個小社會。大學(xué)的人際交往模式與中學(xué)階段是不同的，最顯著的特征就是同學(xué)互動相對頻繁。大學(xué)里有很多的學(xué)生組織，像各種各樣的學(xué)生社團(tuán)、各院的學(xué)生會等，在學(xué)生組織里面，面臨最多的就是人際交往，有的同學(xué)常常由于缺乏人際交往的技巧而引來別人的譏笑和嘲諷。

學(xué)因為和本班同學(xué)談戀愛，分開后，一度出現(xiàn)人際關(guān)系極具緊張的局面。在本人看來，很多大一學(xué)生第一次遠(yuǎn)離父母在外求學(xué)，本身就有一種孤獨感，加之語言表達(dá)能力差，性格內(nèi)向，使得他們害怕與他人溝通思想感情，把自己的內(nèi)心情感世界封閉起來，從而導(dǎo)致了人際交往上的障礙。

（三）、自我意識問題。

自我意識是指自我認(rèn)知，是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。進(jìn)入大學(xué)后，大一新生的自我意識逐漸增強(qiáng)，但在相當(dāng)長的時間內(nèi)，他們并沒有形成關(guān)于自己的穩(wěn)固的自我意識概念，他們對周圍其他人所給予的評價極為敏感，一旦聽到對自己不利的話語，很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒波動，從而陷入自我否定的深淵。在大學(xué)里，舉辦活動是很正常的事，不論是演講、朗誦比賽，說課、授課大賽，中文、外文卡拉ok大賽等都有很多，很多同學(xué)事前準(zhǔn)備很多，當(dāng)真正參加比賽的時候，高手如林，因為緊張等原因發(fā)揮失常，遭受挫折，致使很長時間心情不好，萎靡不振。還有在舉辦班團(tuán)活動的時候，有的同學(xué)看到別的同學(xué)才藝很多，夸夸其談，而自己沒有什么才藝，表達(dá)能力又不好，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理。

（四）、學(xué)習(xí)問題。

大學(xué)階段的學(xué)習(xí)與中學(xué)存在著明顯的差異，具有專業(yè)性、自主性、探索性和多元性的特點。在教學(xué)方式上，大學(xué)老師大多注重方法的探討，主要講一些課外的補充，更多的是要靠學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)。再者，大學(xué)的學(xué)習(xí)以自我監(jiān)控與指導(dǎo)為主，而高中則是以老師的監(jiān)控和指導(dǎo)為主，面對這些方面的差異，大一新生如果不能很好地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，適應(yīng)這一差異，就很容易在學(xué)習(xí)上落下來，而一旦落下來，因為知識的連貫性，就很難再趕上去了，所以大學(xué)階段的很多大學(xué)生最終對學(xué)習(xí)自暴自棄，原因很大程度上是由于他們的學(xué)習(xí)方法不合理造成的。

還有一個重要的問題是學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)。造成大一新生學(xué)習(xí)動機(jī)低的原因很多。有的學(xué)生因為專業(yè)在高考錄取中被調(diào)劑，自己對所學(xué)專業(yè)不感興趣以致學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)。有的學(xué)生對于“能力與學(xué)習(xí)哪個更重要？”這一問題認(rèn)識有誤，認(rèn)為專業(yè)學(xué)習(xí)不再是衡量一個學(xué)生優(yōu)良的標(biāo)準(zhǔn)，取而代之的綜合素質(zhì)和能力的提升才是最重要的，于是他們幾乎把所有的時間都花在了所謂的能力提升上，在眾多學(xué)生組織中任職，耗費了大量的時間，耽誤了學(xué)習(xí)。還有的學(xué)生由于抵擋不住電子小說和網(wǎng)絡(luò)游戲以及談戀愛的誘惑，整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲以及談戀愛中，迷失了方向，斷送了青春。

（五）、戀愛問題。

戀愛本身并沒有錯，在大學(xué)階段美好的青春歲月里，能夠擁有一個體貼自己、支持自己的終生伴侶甚至是一件再好不過的事了。然而很多大學(xué)生由于不能樹立正確的愛情觀，只是為了一時的生理需要，急迫地進(jìn)入了戀愛狀態(tài)，而后卻發(fā)現(xiàn)并沒有以前想象的那么好，在很多事情上不能達(dá)成共識，性格不合，人生觀、價值觀、愛情觀的差異，常常因為一些小事而吵嘴，最終導(dǎo)致了失戀。有些學(xué)生不想分開，但僅僅停留在形式上，并不能從美好的戀愛過程中得到幸福和快樂。暫時的吵嘴也會導(dǎo)致心情沮喪、失落，失戀后更需要別人的撫慰，以撫平心靈的創(chuàng)傷。據(jù)統(tǒng)計，有近一半的大學(xué)生有戀愛方面的困擾，是大學(xué)心理咨詢工作的重點。

（六）、網(wǎng)絡(luò)問題。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)使得“地球村”成為了可能，網(wǎng)絡(luò)最重要的功能就是資源共享。但是我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍：用好了，可以學(xué)習(xí)，可以了解任何想要的信息；用不好，則成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸，即“網(wǎng)蟲”。許多學(xué)生往往在高中階段就形成了看電子小說，上網(wǎng)打游戲的惡習(xí)，而到了大學(xué)，由于自由時間的充裕、自控能力差更加劇了這一問題的嚴(yán)重性。更可悲的是，現(xiàn)在在大學(xué)生中間還形成了“不會打游戲被鄙視”的大眾觀念。網(wǎng)絡(luò)問題已經(jīng)成了亟待解決的刻不容緩的問題，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心健康。

二、導(dǎo)致大一新生心理適應(yīng)障礙的主要原因。

要想合理地解決大一新生的心理障礙，就必須對導(dǎo)致大一新生心理適應(yīng)障礙的因素有所了解。影響大一新生心理適應(yīng)障礙的因素是多方面，它是個人、學(xué)校、社會等諸多因素共同作用的結(jié)果，下面僅從幾個角度加以分析：

（一）、人格因素。

從生理的角度講，大一學(xué)生尚處在人格的建構(gòu)過程中，人格發(fā)展還不完善，加之我國心理健康教育普及程度有限，他們在中學(xué)階段并沒有接受到良好的心理健康教育，還沒有形成健康的人格，他們尚具有激進(jìn)、偏激、心浮氣躁、愛走極端的人格特征，或多或少地都存在著一定的心理缺陷。在情緒體驗方面，他們很容易受到不利情緒的干擾，從而影響心理健康，并且自我調(diào)控能力欠缺，更使得事態(tài)變得嚴(yán)重。

（二）、心理支持系統(tǒng)的缺乏。

大一新生的困惑和焦慮大多是由于對某些信息不能及時獲得造成的，比如剛?cè)雽W(xué)時，新生可能會經(jīng)常問這樣一些問題，入黨怎么入？入黨申請書怎么寫？社團(tuán)是怎么回事？獎學(xué)金的評選標(biāo)準(zhǔn)是什么？我該怎樣申請助學(xué)金？學(xué)習(xí)該怎么學(xué)？等等一系列問題。當(dāng)然還有很多日常生活中的情境性焦慮。如果學(xué)校、學(xué)院或者輔導(dǎo)員不能及時回答新生的這些問題，新生就會產(chǎn)生一定的困惑和焦慮。同樣，來自生活和學(xué)習(xí)等各個方面的困惑和困難，一時不能解決，同樣產(chǎn)生焦慮、迷茫心理。很多大學(xué)生從外省來求學(xué)，可能第一次這么長時間地遠(yuǎn)離父母，由于不能得到父母的關(guān)心和支持，不能得到老師、朋友的關(guān)心，從而產(chǎn)生孤獨感。

（三）、自我評價失調(diào)。

人對困難和挫折的感覺不在于所遭受的應(yīng)激事件，而在于個體對應(yīng)激事件的觀念和態(tài)度。大學(xué)生尚處在心理結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡的時期，其自我價值取向單一，對自我的認(rèn)識和評價不客觀。比如有的同學(xué)在大學(xué)里還持有“死讀書”的觀念，兩耳不聞窗外事，什么班團(tuán)活動、社團(tuán)活動、學(xué)生會的活動都不參加，每天上自習(xí)到很晚。有的學(xué)生由于對英語、數(shù)學(xué)等學(xué)科不感興趣，無情地把它拋棄了，并把這歸因于“我能力差”、“我永遠(yuǎn)不行”等類似的話。自我認(rèn)知的失調(diào)，往往使自己對自己的能力不能有一個客觀評估，從而產(chǎn)生自我認(rèn)知偏差，引發(fā)心理危機(jī)。

（四）、自控能力差。

長期以來的小學(xué)教育和中學(xué)教育，使得我國學(xué)生的自控能力非常差，在中學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)通常以教師的講授和監(jiān)督練習(xí)為主，在這種學(xué)習(xí)背景下，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，只能被動地跟著老師的步伐走。而在大學(xué)教育階段，需要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)造型思維。許多大一新生一時不能適應(yīng)大學(xué)教育的方式，由于課程比較少，整天無所事事，最終沉溺于網(wǎng)絡(luò)小說和電子游戲中不能自拔。適時培養(yǎng)大學(xué)生的自控能力是大學(xué)教育不容忽視的一個部分。

（五）、缺乏人際交往的技巧。

心理學(xué)家丁琪說：“人的心理適應(yīng)最主要的就是對人際關(guān)系的適應(yīng)，所以人類的心理病態(tài)主要是由于人際關(guān)系的失調(diào)而來?！睂W(xué)生在中學(xué)階段由于應(yīng)試教育的影響，大多沒有重視對人際交往技巧的訓(xùn)練，加之自我個性突出，習(xí)慣以自我為中心，以及青年期所特有的“心理閉鎖”，使得大一新生不同程度得存在人際交往方面的障礙。

三、解決大一新生心理適應(yīng)障礙的對策建議。

在本人看來，大一新生所面臨的一些心理問題，雖不是很嚴(yán)重，但也在某種程度上造成了宿舍室友關(guān)系緊張、自我否定、內(nèi)心焦慮、迷茫，自卑等一系列心理問題。因此，針對大一新生采取一些適當(dāng)?shù)拇胧鉀Q他們的心理問題，還他們一個健康的心靈勢在必行。當(dāng)然，這需要家庭、個人、學(xué)校、老師、朋友、同學(xué)等多方面的努力，本人僅在此提出三點建議，以期可以幫助到大一新生，擺脫心中的困擾，形成健康的心理。

（一）、營造良好的心理健康教育環(huán)境重視心理輔導(dǎo)工作。

大學(xué)生的身心健康離不開良好的心理健康教育環(huán)境，離不開各學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生開展心理健康教育的重視。近年來，國家多次強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)針對大學(xué)生的心理健康教育工作。因此，在全校范圍內(nèi)，營造一個樂觀、積極向上、尊重、友善等的心理健康教育環(huán)境，會非常有利于大學(xué)生的心理健康發(fā)展。本人認(rèn)為，不僅在學(xué)工處設(shè)置一個大學(xué)生心理咨詢與指導(dǎo)中心，還應(yīng)在每個學(xué)院設(shè)置一個心理咨詢站，在每個班級設(shè)置一個心理咨詢點，安排一名心理咨詢員，形成一個立體的網(wǎng)狀的全方位的系統(tǒng)，有計劃的對心理咨詢?nèi)藛T進(jìn)行培訓(xùn)，全面加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康工作。

新生入學(xué)以后，及時對他們進(jìn)行心理健康大普查，考慮到人數(shù)眾多，可以采用團(tuán)體測試的形式，為每個新生建立心理檔案，做到對心理問題的早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防，并在其后的學(xué)年中，時常對他們的身心健康進(jìn)行再復(fù)查，即做好個人心理檔案的后期工作。同時在各個學(xué)院開展心理健康講座，讓學(xué)生了解到自我心理調(diào)試的各種方法以及解決心理問題的各種途徑。密切輔導(dǎo)員與大一新生的聯(lián)系，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)任何問題，遭遇任何困難時，學(xué)生輔導(dǎo)員以及教師輔導(dǎo)員及時與學(xué)生站在同一戰(zhàn)線上，及時幫助學(xué)生解決來自生活、學(xué)習(xí)等各方面的困惑和困難。

（二）、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、戀愛觀。

有的學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)，理想大學(xué)與現(xiàn)實大學(xué)的落差，產(chǎn)生了心理上的不平衡，為此，要引導(dǎo)學(xué)生對心目中的大學(xué)進(jìn)行客觀的認(rèn)識，讓他們意識到在什么地方上學(xué)并不是最重要的，努力學(xué)習(xí)學(xué)到應(yīng)有的知識才是最重要的。對于自我期望很高的學(xué)生，要鼓勵他們對自我進(jìn)行重新定位，了解自我，悅納自我，進(jìn)而發(fā)展自己的潛能。另外，還應(yīng)幫助大一新生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們端正戀愛動機(jī)，遵守戀愛道德。密切關(guān)注他們的日常生活，及時疏導(dǎo)他們心中的不良情緒，防止因失戀而造成的悲劇。

（三）、鼓勵學(xué)生積極參加活動促進(jìn)人際關(guān)系發(fā)展。

作為與學(xué)生聯(lián)系最為密切的專職輔導(dǎo)員，應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參加各學(xué)院學(xué)生會、學(xué)校各社團(tuán)組織的各種各樣的豐富多彩的校園活動。在活動的參與中，既鍛煉了勇氣，提升了能力，也有利于自信心的提升，從而形成良好的心態(tài)，促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展。本人在大學(xué)階段就曾擔(dān)任過社團(tuán)主要負(fù)責(zé)人，深知學(xué)生活動的積極意義。

大一新生需要以一種平等的姿態(tài)，以一顆坦誠之心與他人進(jìn)行交流溝通和相處，從而擁有一個良好的人際關(guān)系網(wǎng)，而這種人際關(guān)系又會使新生感到輕松自如，心情舒暢，能夠幫助自己從緊張的心理狀態(tài)中解放出來，減輕甚至擺脫不必要的心理困擾。

目前，大一新生的心理問題已逐漸成為共識，因此適時適度地采取一些措施，積極地引導(dǎo)大一新生向著健康和諧的方向發(fā)展，為大一新生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有著極其重要的意義。

參考文獻(xiàn)。

2011年9月24日。

作者簡介：趙小云（1980—），男，山東煙臺人，淮北師范大學(xué)教育學(xué)院講師，心理學(xué)博士；張洪家（1989—），男，山東聊城人，淮北師范大學(xué)教育學(xué)院大三學(xué)生。

中學(xué)生心理研究綜述范文范本篇十三

抑郁障礙是青少年時期常見的一種精神疾病，是一類以顯著而持久的情感低落伴隨思維遲緩、意志力減退和軀體不適為主要表現(xiàn)的精神障礙。據(jù)有關(guān)資料顯示，抑郁障礙的發(fā)病年齡越來越低齡化，65%的青少年都有一次或多次較為嚴(yán)重的抑郁情緒[1]。抑郁不僅影響情緒，也帶動患者自殺意念，青少年自殺最大的危險因素是抑郁癥[2]。抑郁障礙對青少年的危害如此之大，因此有必要對其影響因素進(jìn)行研究，以制定有效干預(yù)措施。

國內(nèi)許多學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，抑郁障礙主要與個人特質(zhì)、家庭關(guān)系、應(yīng)激性生活事件、童年期創(chuàng)傷性經(jīng)歷、人際關(guān)系、消極認(rèn)知等有關(guān)。這些因素大致可分為個體因素、家庭因素、心理社會環(huán)境因素。

一、個體因素。

1.人格特征。

所謂人格，是指一個人在社會化過程中形成和發(fā)展的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個模式包括了個體獨具的、有別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)或特點的總體。具有較為明顯的焦慮、強(qiáng)迫、沖動等特質(zhì)的個體易發(fā)生抑郁[3]。劉建平的研究發(fā)現(xiàn)抑郁癥患者較正常對照具有低e分、高n分和高p分的特點，即抑郁癥患者較正常對照在人格特點方面更傾向具有內(nèi)向、情緒不穩(wěn)定及神經(jīng)質(zhì)[4]。zuroff在前人研究的基礎(chǔ)上，對抑郁的人格易感性進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，抑郁障礙是由于人格易感特質(zhì)與外界壓力事件的共同作用所致[5]。另外，個體的應(yīng)對方式，也對抑郁障礙有所影響，王高華等人連續(xù)收集64例門診及住院抑郁障礙青少年患者，采用自編社會人口學(xué)資料表、父母養(yǎng)育方式評價量表（embu）、兒童歸因風(fēng)格問卷（casq）、應(yīng)對方式問卷對其進(jìn)行相應(yīng)測查，并同時對125例正常對照青少年進(jìn)行測查，結(jié)果顯示，應(yīng)對方式中自責(zé)、求助、幻想及退避因子差異有顯著性，歸因風(fēng)格亦有顯著性差異[6]。

2.兒童期創(chuàng)傷性經(jīng)歷。

根據(jù)弗洛伊德的理論，兒童期的創(chuàng)傷性經(jīng)歷對一個人的發(fā)展至關(guān)重要。弗洛伊德通過臨床觀察發(fā)現(xiàn)，各種神經(jīng)癥癥狀幾乎無一例外的可以追溯至兒童期的創(chuàng)傷性經(jīng)歷。多項研究顯示，童年創(chuàng)傷性經(jīng)歷和成人的各種精神障礙高度相關(guān)，如抑郁、焦慮、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、人格障礙、品行障礙、心境障礙、反社會行為、自殺現(xiàn)象等。程文紅等的研究發(fā)現(xiàn)，患有抑郁障礙的青少年小時候經(jīng)歷的創(chuàng)傷比正常同齡人多得多，其發(fā)生抑郁的概率是無創(chuàng)傷史者的3.79倍[7]。凌宇等人的研究發(fā)現(xiàn)，童年期創(chuàng)傷性經(jīng)歷中的情感虐待和情感忽視對青少年抑郁的預(yù)測作用最為顯著[8]。有的人童年的創(chuàng)傷到成年都無法擺脫。像早期的母愛剝奪、打罵、虐待、拋棄、父母離婚等都會造成青少年童年期的不良經(jīng)歷。

二、家庭因素。

1.家庭環(huán)境。

家庭環(huán)境是青少年成長的重要環(huán)境。家庭環(huán)境包括家庭硬環(huán)境和軟環(huán)境，家庭硬環(huán)境是指特定的物質(zhì)條件，它是人得以發(fā)展的基礎(chǔ)條件。家庭軟環(huán)境是指籠罩著特定場合的特殊氣氛或氛圍，它訴諸人的內(nèi)在情緒和感受，對人起著潛移默化的作用，是家庭生活中人與人之間相互聯(lián)系時所形成的一種氣氛。朱麗君等人采用兒童期不良家庭環(huán)境調(diào)查表對442例抑郁癥患者進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)父母親密程度不同，其母子、父子關(guān)系存在顯著差異；不良家庭環(huán)境與人格維度中精神質(zhì)、神經(jīng)質(zhì)評分存在相關(guān)性[9]。洪珊珊等人對重性抑郁障礙（mdd）青少年56例和對照組60名的自我意識水平和家庭環(huán)境狀況進(jìn)行比較分析。結(jié)果mdd組家庭環(huán)境中的親密度、情感表達(dá)、娛樂性低于對照組，矛盾性高于正常對照組[10]。羅新堅等人對98例重性抑郁障礙兒童少年和125例正常對照自評完成父母養(yǎng)育方式問卷，使用logistic回歸篩選兒童少年重性抑郁障礙的危險因素，結(jié)果顯示兒童青少年重性抑郁障礙的危險因素分別為自覺學(xué)習(xí)壓力大，父母關(guān)系差，父母婚姻狀況不良，父親職業(yè)以體力勞動為主，父親懲罰分高，母親受教育年限短[11]。

2.父母教養(yǎng)方式。

父母教養(yǎng)方式有不同分類法，目前常用的是把教養(yǎng)方式歸納為4種教養(yǎng)類型：權(quán)威型（高要求與高反應(yīng)）、過度溺愛型（低要求與高反應(yīng)）、獨裁型（高要求與低反應(yīng)）、忽視型（低要求與低反應(yīng)）。其中獨裁型與忽視型父母的孩子最容易出現(xiàn)抑郁[12]。據(jù)唐登華等人的研究發(fā)現(xiàn)，青少年父母有較少的關(guān)心理解和保護(hù)，而有較多的懲罰和拒絕否認(rèn)。這樣的父母教養(yǎng)方式很容易使孩子產(chǎn)生無助感，進(jìn)而發(fā)展出無望感，產(chǎn)生負(fù)性歸因，導(dǎo)致抑郁[13]。賀祖輝等人通過對照組的研究發(fā)現(xiàn)，父母教育態(tài)度與各自婚姻關(guān)系感受呈正相關(guān)，研究組父母教育態(tài)度不一致達(dá)54.1%,顯著高于對照組。父母教育方式不一致會擾亂子女的認(rèn)知形成，面對同一件事，母親支持，父親反對，或母親反對，父親支持，久而久之，青少年在這樣的氛圍中會產(chǎn)生無助感，負(fù)性的自我評價[14]。

三、心理社會環(huán)境。

1.應(yīng)激性生活事件。

在生活中，需要作適應(yīng)性改變的任何環(huán)境變故，如改變居住地點，入學(xué)或畢業(yè)，改換工作或失業(yè)，及家庭重要成員的離別、出生和亡故，這類事件可能是致病的必要條件之一。青少年正處于人生的黃金階段，學(xué)習(xí)是其主要任務(wù)，然而學(xué)業(yè)壓力首當(dāng)其沖成為很重要的應(yīng)激性生活事件。據(jù)范春玲對淮北市區(qū)中學(xué)生抑郁障礙的調(diào)查分析顯示，在生活事件的量表評定中，強(qiáng)度最大的前3位。依次是學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、考試失敗或不理想，升學(xué)壓力[15]。俞杰等的研究表明，中學(xué)生存在較為嚴(yán)重的抑郁和焦慮情緒，并與其所經(jīng)歷的負(fù)性生活事件有關(guān)。幾乎所有的抑郁障礙者在抑郁發(fā)作前的`一個月遭遇至少一件重大的負(fù)性生活事件[16]。

2.社會支持。

從社會支持分類的方式界定，社會支持可以分為：客觀支持、主觀體驗到的支持和對支持的利用度。家庭支持、朋友支持、其他支持。認(rèn)知支持、情感支持、行為支持。無論哪種支持，當(dāng)青少年對社會支持的感受性較低時，便不能發(fā)展有效的人際關(guān)系，進(jìn)而體驗到焦慮和抑郁。龐英等對北京市494名高中生進(jìn)行了社會支持、自我認(rèn)知和抑郁情緒的測試，結(jié)果顯示低社會支持與抑郁存在顯著正相關(guān)。高社會支持的孩子自我評價較高，較為自信，不容易發(fā)生抑郁；而低社會支持的孩子自我評價較低，自信心不高，更容易發(fā)生抑郁[17]。

四、結(jié)語。

綜上所述，青少年抑郁障礙與個人、家庭、社會因素都有一定關(guān)系，了解了抑郁障礙產(chǎn)生的原因，對以后的預(yù)防及治療都有一定的幫助。另外，隨著“生物”醫(yī)學(xué)模式向“生物一心理一社會”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，以及藥物治療存在不良反應(yīng)等問題，青少年抑郁癥治療過程中的心理干預(yù)問題已經(jīng)被人們所重視。

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