散文菁華浮夢 菁華浮夢吉他譜(9篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

推薦散文菁華浮夢(推薦)一

04

我的家在哪里

冰心

夢，最能“暴露”和“揭發(fā)”一個人靈魂深處連自己都沒有意識到的“向往”和“眷戀”。夢，就會告訴你，你自己從來沒有想過的地方和人。

昨天夜里，我忽然夢見自己在大街旁邊喊“洋車”。有一輛洋車跑過來了，車夫是一個膀大腰圓，臉面很黑的中年人，他放下車把，問我：“你要上哪兒呀?”我感覺到他稱“你”而不稱“您”，我一定還很小，我說：“我要回家，回中剪子蒼?！彼桶盐遗e上車去，拉起就走。走穿許多黃土鋪地的大街小巷，街上許多行人，男女老幼，都是“慢條斯理”地互相作揖、請安、問好，一站就站老半天。

這輛洋車沒有跑，車夫只是慢騰騰地走呵走呵，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都讓汗水濕透了，也還沒有走到中剪子巷!這時我忽然醒了，睜開眼，看到墻上掛著的文藻的相片。我迷惑地問我自己：“這是誰呀?中剪子巷里沒有他!”連文藻都不認識了，更不用說睡在我對床的陳只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。連北京的前圓恩寺，在夢中我也沒有去找過，更不用說美國的娜安辟迦樓，北京的燕南園，云南的默廬，四川的潛廬，日本東京麻市區(qū)，以及倫敦、巴黎、柏林、開羅、莫斯科一切我住過的地方，偶然也會在我夢中出現(xiàn)，但都不是我的“家”!

這時，我在枕上不禁回溯起這九十年所走過的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“萬千恩怨集今朝”，我的眼淚涌了出來……前天下午我才對一位年輕朋友戲說：“我這人真是‘一無所有’!從我身上是無‘權(quán)’可‘奪’，無‘官’可‘罷’、無‘級’可‘降’，無‘款’或‘罰’，無‘舊’可‘毀’;地道的無顧無慮，無牽無掛，抽身便走的人。萬萬沒有想到我還有一個我自己不知道的，牽不斷、割不斷的朝思暮想的‘家’!

推薦散文菁華浮夢(推薦)二

總有那一片蛙聲

古清生

在南國的時候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因為陽光、花草和小孩子們，足以把春天裝點得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月的時節(jié)，就會有一場場的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢想。

唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆?，待它們游戲得盡情的時候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進入這樣一個季節(jié)深處。

但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會有雨，那是槐花開放的時節(jié)了。北京的雨會與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。

我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個洼子，這樣一個清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印?？墒牵业某鲎撸瑓s并沒有找到這樣一個地方，我想終歸是有這樣一個地方的，是我沒有找見它罷了。

居京的月夜，于我它是散文化的時光，我在鍵盤上演繹著一個個的夢，情至深處，會忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨而悠遠，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時人便恍惚地進入以往的時光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動。但待我有心凝神細細地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢里，或者說，是那永遠也拂不去的幻聽了。

春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊!人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。

推薦散文菁華浮夢(推薦)三

1.找“要素”。閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時間、地點、人物、事件(起因、經(jīng)過、結(jié)果)，通過分析人物形象和事件的演變性質(zhì)來理解作品的思想內(nèi)容?？梢哉f，對人物、事件理解得越深，對文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準(zhǔn)。

2.理順序。敘事散文以敘述和描寫為基本表達方式，閱讀時，應(yīng)注意研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)，研究文章怎樣過渡和照應(yīng)，如何開頭和結(jié)尾，做到既知其然，又知其所以然。

3.抓線索。線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時間為線，以地點為線?？傊材茇灤倍嗖牧?，體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想，讀起來整體感更強。

4.品情感。抒情散文著重表現(xiàn)作者的生活感受，作者的喜怒哀樂都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫作者的感情歷程，表達心靈之聲，因此，閱讀時，首先要把握住作者的感情脈搏。即使是敘事散文，由于文中所寫的人物大多是作者所接觸的，有交往的，有的甚至是休戚相關(guān)、患難與共的莫逆之交，因而也常常在人物的描寫、事件的記敘中融注作者深切而獨特的情感。

5.析哲理。就是挖掘作品中所蘊含的哲理。散文的抒情，總是在敘事、詠物的基礎(chǔ)上進行，常說的見物思情就是這個道理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對生活的高度認識，即思想的升華。它傳達著作者的心聲，給人以啟迪，仔細品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在閱讀時，一定要把握作品的立意，透過關(guān)鍵詞句(段)去體味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下諸方面：

①文中的警句；

②篇末的結(jié)束語；

③神話、傳說、典故的類比；④象征；⑤“物”的形象。

或者說，可以總結(jié)如下：

（1）要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。

（2）看“形”和“神”的“結(jié)合點”是什么，也就是要抓住散文的線索。

（3）看作者組織材料的順序，選擇了怎樣的角度。

（4）品味散文的語言。

1.把握文章內(nèi)容，概括文章主題

散文選材廣泛，行文自由，表達的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點之一，把握散文主題方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關(guān)鍵詞語，從中概括文章主題。（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達了作者什么樣的觀點、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達的主題思想。

考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。

答題要點：（1）能利用原文詞語，盡可能使用。（2）沒有原文詞語可利用時，要注意語言文字表達的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡意賅又不漏掉答題點。

2.理清文章脈絡(luò)，把握順序

作者為了表達自己的思想情感，會精心組織，選取材料；在表達上更是精益求精，特別注意詞語在表達上的順序，層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序、段落順序、句子順序、詞語順序等。比如，線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索。是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。

考題形式：直接問文章的線索是什么或說說作者選擇材料的依據(jù)等。

答題要點：找到線索，根據(jù)提問靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。

3.品味語言

在散文閱讀中，這是一個大的考點，更是考查的重點和難點?？梢园芏嘈№?，分析如下：

（1）字詞含義

解釋詞語要根據(jù)該詞語所在的語境來推斷。

答題思路：①考慮文章或段落的主題，結(jié)合主題來答詞語的含義；②根據(jù)詞語前后語句的內(nèi)容、含義來推斷。注意：如果知道該詞語的原始意義解釋，一定不要忽略詞語在語境中的含義。

（2）詞語妙用

考題形式：品評加點詞語作用（妙用）或加點詞語能否刪除。

答題思路：①解釋詞語（在語境中）的含義。②表達作用。詞語的表達作用要結(jié)合語境或主題思想來回答，要答該詞語對表達作者思想感情或主題思想的作用，有時也可以考慮詞語對景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。③體現(xiàn)詞語的準(zhǔn)確性或生動性。

（3）哲理性語句的深層含義

這樣的題，往往結(jié)合發(fā)展性考題來考，有時，也會單純考哲理性語句的含義，這種題型可以說“逢散文閱讀題必有之”。這樣的考題，關(guān)鍵要抓住中心詞，要體會詞語的深層含義和雙關(guān)意義。

4.表達方式的作用

一篇文章或一個文段，一般會以一種表達方式為主，為了表達主題需要，往往幾種表達方式綜合運用，有時會考（或變相）其它表達方式的作用，有時會把修辭融合在這里考。

（1）描寫的作用

散文中的描寫主要包括景物，人物描寫等。小說景物描寫是渲染氣氛或交代時令、季節(jié)，襯托人物；散文景物描寫是直接表達作者的思想情感或主題的；人物描寫主要是考外貌，神態(tài)，動作，心理，有關(guān)細節(jié)描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。

（2）議論的作用

散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結(jié)合在一起，表達作者的思想情感，此考點一般不單獨出題。

（3）抒情的作用

要注意作者的思想情感傾向，一般不單獨出題，往往和詞語表達考點結(jié)合起來考。

5.表現(xiàn)手法

泛指寫作上的方法，它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見的表現(xiàn)手法有：

①寫景類——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景

②詠物類——托物言志

③懷古類——借景抒情、即事抒情

④詠史類——借古諷今、借題發(fā)揮

⑤送別類——即事抒情、即景抒情

⑥邊塞類——直抒胸臆、借景抒情等等

表現(xiàn)手法還有：對比襯托，側(cè)面描寫，象征，卒章顯志，諷喻，動靜結(jié)合（以動襯靜，以靜襯動，動靜結(jié)合），虛實結(jié)合（以實寫虛，寓虛于實，虛實相生）手法等。

6、談感受

這也是散文閱讀的熱門考題，可分為：（1）對描寫對象；（2）對人物情感；（3）品味富有表現(xiàn)力的語言；（4）對文章某些內(nèi)容或形式提出自己的看法和疑問等。此考點靈活多變，把握的關(guān)鍵是①能準(zhǔn)確讀懂原文的含義和作者的思想情感。②要有自己明確的觀點或態(tài)度，不能模梭兩可。③答題時，語言要流暢。不能出病句，語言要有層次性，可以引用詩文或名言回答此題。

推薦散文菁華浮夢(推薦)四

哲理散文:人生若只如初見

人生若只如初見

人生若只如初見，所有往事都化為江南的一場煙雨，在相視一笑中，隨風(fēng)蕩漾起回憶的波紋，然后再漸漸隱去在畫中的江南，只因為你的離去，我竟為你留下的驚艷，傾情傷懷。

時光太匆匆，我們總也回不到過去，也許曾一見傾心，但再見之時，也許，是傷心之時。若是如此，在那分離的一刻，我怎么也不會讓你離去，怎么也不會讓定格在唯美初遇的時光流逝，我只期望那一刻可以定格一萬年。

初見驚艷，再見依然，這只是一個美好的愿望，驀然回首，曾經(jīng)滄海桑田，早已換了人間，再也尋不到燈火闌珊處那一抹清純的微笑。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫屏?等閑變卻故人心，卻道故人心易變，驪山語罷消宵半，夜雨零鈴終不怨，何如薄幸錦兒衣，比翼連理當(dāng)日愿。納蘭長于情，深于情，直抒無奈憂郁情，我的傷心又怎不是因情而起?

人生若只如初見該多好，讓那種自然，那種回憶，那種真誠，一直彌漫在生命之中，該多好啊。為什么人與人之間會有誤會，會有費解，會有猜測和非議呢?為什么還有冷落，爭吵和疏遠呢?為什么?

初遇是一場美麗的夢，美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒料想到的時刻出現(xiàn)，在最沒料想到的時刻消失。

在這場不該有我的夢里，我依然在期盼，一切可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，想象之中還能再回到初遇時的欣喜和感動。在夢里你依

然如故，在我眼前，你的微笑，一如那年那月那時那分那秒，依舊讓我那么心動。

每個人都會有初遇的情結(jié)，像一杯清水那般清純透明，透明中包含著一種叫做永不會再來的幸福，稍縱即逝，有的人拼命的想抓住，拼命的追尋，可他還是如煙隨風(fēng)，輕輕流逝再也不見了，初遇的情懷，是一場淡淡的清風(fēng)，太過執(zhí)著了，便迷失了自己，惹一世的憂傷。讓他自由吧，只留一絲在夢里，安慰曾經(jīng)渴望的心。

有一種情懷你不會明白，你永遠明白不了，因為它是屬于我自己的，也許你我僅僅錯過了一秒，就已注定已錯過了今生。

人生若只如初見，憂傷的美麗只能注定定格在回憶中。也許哪天，轉(zhuǎn)身而去，留下一個美麗遠去的背影，完美的弧線，會訴說著對昨天依戀。

人生若只如初見，不舍的眼眸只為停留在離去的那刻，也許哪天你出現(xiàn)在我的夢里。傾城的微笑，會解釋著那些年的思念。

人生如此，浮生若萍，相逢情緣深?相戀情緣淺!輾轉(zhuǎn)一季花開花落，不變的容顏下，是否還有一顆不曾改變的心?情生情死若一場煙花雨，最終還是不見了蹤影。初遇時情真至深，再見時，唯有一滴傷心斷腸淚，一抹憂傷忘懷笑。擦肩而過，回頭看，不曾見。來時伴……

推薦散文菁華浮夢(推薦)五

祁白水是日照文化學(xué)者，他在《齊魯晚報。青未了》副刊的名家側(cè)影設(shè)有專欄。而我又是一個愛讀書的人，想從現(xiàn)代名家學(xué)起的人。白水老師從側(cè)面介紹名家，我就從正面學(xué)習(xí)名家。一側(cè)一正，就全面了。相得益彰，相輔相成，豈不兩全其美。慢慢地，我就形成了無法改變的習(xí)慣。

從今年五月份開始，我先后跟著白水老師學(xué)習(xí)了流沙河、何立偉、阿城、王兆軍、劉玉堂、趙德發(fā)、魯迅、汪曾祺、周作人、孫犁等現(xiàn)代當(dāng)代名家的諸多作品。而讓我最感興趣投入全部精力最深入學(xué)習(xí)的有魯迅的雜文、趙德發(fā)的小說，還有汪曾祺的散文。

汪曾祺老先生在小說、散文、繪畫、戲劇、美食、書法等方面皆有較高造詣。他的作品大多數(shù)是談飲食，談草木，談文化，談民俗，談花鳥蟲魚、敘師生情，寫凡人瑣事，雅俗共賞，有著“士大夫的趣味，平民的情懷”。

汪老的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄深神奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常。他說過：我希望把散文平淡一點，自然一點，家常一點的。因此品讀汪老的散文像聆聽一位性情和藹見識廣博的老者說話，雖百事雜陳，但饒有興味。

汪老在《蒲橋集》自序上說：我寫散文，是摟草打兔子，捎帶腳。常常道：我是歪才，善能胡謅。

他善于以個人的細小瑣屑生活為背景，使“日常生活審美化”。糾偏了那種集體的“宏大敘事”。他善于以平實委婉而富有彈性的語言，以平淡含蓄節(jié)制的敘述，抨擊了夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義名士風(fēng)散文的魅力。汪老的文學(xué)主張讓真善美來自生活，恬淡和雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”的局面，功不可沒。

他的散文不注重觀念的灌輸，但寫出來的文章卻發(fā)人深思。他的作品無論是寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，再到花草蟲魚，瓜果食物，無所不涉，都能信手拈來。文如其人，源于汪老心境的淡泊和他對人情世故的達觀與超脫，即使身處逆境也心情釋然。

喜歡汪曾祺就要多讀他的作品，先去了解他的家世。汪老的祖父是清朝末期的拔貢，拔貢就是可充任京官、知縣或教職。祖父文章寫得很好，喜歡收藏古董字畫。汪家世代都是看眼科的，祖父就是很有名的眼科醫(yī)生，開了兩家藥店，信儒學(xué)佛。汪曾祺的父親是溫爾文雅、恬然隨和的人，很少見他發(fā)脾氣，從來不對子女疾言厲色的。他是畫家，畫寫意花卉，會刻圖章，初宗浙派，更喜歡藏石。父親是心靈手巧的人，擺弄各種樂器彈琵琶、拉胡琴、笙簫管笛，無所不通。

1939年，他考入西南聯(lián)大中文系，成為沈從文的學(xué)生。他的創(chuàng)作風(fēng)格是受沈從文影響的。他倆都是小說見長，善于寫人狀物，善于把自己的情感深藏在人和事之中，具有天然的隨機性。小說創(chuàng)作“要貼著人物走”，小說里人物才是主要的、主導(dǎo)的，不能離開人物去抒情、發(fā)議論。所寫之景，既是作者之景，也是人物之景，也就是“氣氛就是人物”。還有兩個人對話越平常，越簡單越好。

汪老曾說：我是極為平常的人，我沒有深奧獨特的思想。我寫的小說都是平常事、普通人、小人物，因為我對這些人和事比較熟悉。什么是現(xiàn)實主義？就是真實地寫出自己所看到的生活，不要搞得太復(fù)雜。想象和虛構(gòu)的來源還是生活：一是生活的積累，二是對生活的思考。寫作題材是可遇不可求的，具有偶然性。

他的散文代表作有《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《人間草木》《矮紙集》《旅食小品》《汪曾祺小品》等。其中《逝水》一文，就是看著平淡似水，卻能暖暖地流入讀者內(nèi)心深處。汪曾祺曾說：我的作品不是也不可能成為主流。我是安于竹籬茅舍、小橋流水的人，不會有什么驚心動魄的故事，從小小的“熟悉”到大大的“熟習(xí)”。這都源于他深厚的國學(xué)底子，出色的古文修養(yǎng)，還有對民間文化的天然親和?？嫁o章典故，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心不刻意傳神妙筆，直接墊高了他的創(chuàng)作高度。

《汪曾祺小品》由1992年中國人民大學(xué)出版社出版，其中有《用韻文想》《吃食與文學(xué)》《小說的散文化》《七十書懷》等。汪曾祺寫“凡人小事”的小品文深蘊著他獨特的人生體驗，但并不是自娛一己的性情，而是強調(diào)自己的作品還應(yīng)于世道人心有補，對社會人生有益，決不要把個人和社會隔離開來、對立起來。

汪老的小說創(chuàng)作充滿了中國味兒。他對傳統(tǒng)文化有著癡迷的熱愛，在創(chuàng)作上追求現(xiàn)實主義，讓他的作品融入民族傳統(tǒng)中。他以近乎虔誠的態(tài)度來抒寫民族的傳統(tǒng)美德。汪曾祺小說中流溢出美的品質(zhì)，他寫的是美是健康的人性。在展示美與健康的同時，也常常對人性的丑惡發(fā)出深沉的喟嘆，對那些自卑、平庸、麻木的心理狀態(tài)也有針砭，但同情與悲憫多于批判。汪老常說：我的小說多是在茶館里泡出來的，在咸菜缸里腌一腌就出來了。小說代表名篇有《受戒》《異秉》《大淖記事》《雞鴨名家》等。

《汪曾祺：文與畫》是一本藝術(shù)小品合集，內(nèi)有大量優(yōu)美飄逸的字畫。他的書法和圖畫，疏朗清淡、賞心悅目，圖文互為補充，彼此添色，相映成趣，更增品位。汪曾琪作畫蘿卜白菜，俱收筆端，自娛自樂，陶醉于“只可自怡悅，不堪持贈君”。他的花鳥畫作，如嶺上白云飄逸，高潔、空靈。汪老也有遺憾，遺憾的是自已沒成為畫家。

他的文學(xué)評論集《晚翠雜談》，1988年由浙江文藝出版社出版，是“小說家談小說”叢書。內(nèi)有部分作品自序、小說筆談、小說創(chuàng)作隨談、小說技巧常談，還有關(guān)于小說語言、淺談雜書、我和民間文學(xué)等篇。

他是京劇劇本《沙家浜》《范進中舉》的主要編者之一。他的文集有《汪曾祺自選集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》等。

汪老不僅是在散文、小說方面頗有建樹，對飲食文化也頗有研究，在參與實踐過程中不斷創(chuàng)新。他說：大菜名菜，寫的人不吃，吃的人不寫。我是寒士，就寫平民百姓喜歡吃的，寫鄉(xiāng)土味很濃的風(fēng)味小吃。小到各地的咸菜、豆腐、實菌、面食，無所不通。他喜愛喝酒，酒后就會文如泉涌，抽起煙來更見其神韻風(fēng)度，俗話說“煙出文章，酒出詩人”，這也與他的豪爽、灑脫的性格有關(guān)吧！

“人走魂在”，汪老已經(jīng)離開我們近二十年了。汪老人格魅力為什么超過他在世的時候，感召著后人？他的作品為什么能打動著我，為什么能讓我靜下心來讀懂它，這與他作品的內(nèi)涵是分不開的。經(jīng)過二十多天的學(xué)習(xí)，我認為是汪老的文學(xué)作品不脫離當(dāng)今社會，有著時代性與親民性。汪老的人格操守影響著我們。他的作品深入人心、經(jīng)久不衰，充滿了鮮活強勁的生命力。為推動了文學(xué)真正回歸人學(xué)、回歸生活，做出了不可磨滅的貢獻，功莫大焉、

江蘇省高郵市成立了汪曾祺文學(xué)研究會，為保護汪曾祺這一文化品牌起到了不可估量的作用。上海的施行老先生成立了“汪曾祺之友”微信文學(xué)沙龍，為全國各地的“汪迷”在一起研究討論汪曾祺的人品、作品，提供了交流的平臺。當(dāng)我把這篇文章發(fā)表在新浪博客后，意外的是“汪曾祺之友”的文友看到并給我留下評論。在茫茫的博海中，我們能夠相遇，是多么難得多么珍貴，讓我深深地驚喜著、感動著！

更為驚喜的是，汪曾祺夫人施松卿的侄子———85歲高齡的施行老先生知道我是“汪迷”后，我們加了微信好友。我把《走近汪曾祺》和《隨遇而安》兩篇文章發(fā)到他的郵箱里，施老看后給我提了二合一建議，鼓勵我修改好后再發(fā)給他。這對于我來說，是多么的激動和自豪呀！

喜愛讀書，讓我有了最好的遇見。不期而遇的相逢最真最美。讓我們靜下心來讀書吧！讀書就是和高尚的人說話。我的讀書才剛剛開始，我讀汪曾祺只是冰山一角，所了解汪老的人品、作品也微不足道。今后的日子里，我還會在施老指引下，和廣大“汪迷”在一起，學(xué)習(xí)研究汪曾祺老先生的作品，不為別的，只為內(nèi)心里的喜歡?？梢赃@樣說，我是發(fā)自內(nèi)心真心地喜歡敬重汪老。

推薦散文菁華浮夢(推薦)六

散文，常用來抒寫作者的見聞和感受。它通過短小的篇幅，自由、靈活的手法，表達 作者對人生和自然的感受或發(fā)現(xiàn)。敘事、抒情、議論常常自然融合在一起，讀起來，像走進 作者敞開的心扉，聽他傾訴衷腸。

1、 內(nèi)容上：是作者把自己對生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗，通過狀物、記人、寫景等方 式表達出來。所謂自我感悟，也就是對事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認識。 （真） 形式上（行散）（1）表達方式多樣：以個人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐； ： （2）取材自由：寫人，記事，繪景，狀物； （3）表現(xiàn)手法靈活多樣：象征、襯托、對比、托物言志等； （4）從細處落筆，小中見大； （5）從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力； 神聚：主題集中鮮明 綜合以上兩點：散文的特點是“形散神不散”。閱讀散文時，要透過“形”抓住“神”，體會 作者所要表達的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索（文脈） ，要注意欣賞優(yōu)美的語言。 2、意境深邃，散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與 聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、 托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深 的道理。 3.語言優(yōu)美凝練，富于文采 所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也叫美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如 涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。 所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象， 勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。 散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。 散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無 華的文采。

1、記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。這類散文，還有的側(cè)重是記寫 一定的風(fēng)物、場景。作者對它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來，以表達一 定的思想、抒發(fā)一定的感情。 2、抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和 意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大 的關(guān)系。 3、議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感 情的抒發(fā)來進行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點鮮明、概念準(zhǔn)確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴密論證。常見的文學(xué)性很強的隨筆、 雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描 敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

1、找要素。時間、地點、人物、事件（起因、經(jīng)過、結(jié)果) 2、理順序。 研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)、文章怎樣過渡和照應(yīng)、如何開頭和結(jié) 尾。 3、抓線索。線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。一篇文 章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要，可以①以人為線，②以事為 線，③以物為線，④以情為線，⑤以時間為線，⑥以地點為線。 總之，凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動的，都可以 作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想， 讀起來整體感更強。有的文章有明（事件）、暗（感情）兩條線索。找線索的方法： a.要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）； b.要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子； c.要特別注意文中的議論抒情，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。 4、品情感。閱讀時，首先要把握住作者的感情脈搏。在人物的描寫、事件的記敘中融注作 者深切而獨特的情感。 5、析哲理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對生活的高度認識，即思想的升華。借 物抒情之作，在閱讀時，一定要把握作品的立意，透過關(guān)鍵詞句(段)去體味作者所寄寓的道 理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下幾方面：①文中的警句；②篇末的結(jié)束語；③ 神話、傳說、典故的類比；④象征；⑤“物”的形象。

意境是客觀生活、景物與主觀思想、情感相熔鑄的產(chǎn)物，具有含蓄深邃的美。優(yōu)美的 散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時，就要善于通過自身的感受，進 入散文所描繪的意境中去。不能忽略了語言的揣摩，要調(diào)動豐富的想象，結(jié)合自己已有的知 識、情感，獲得主觀體驗，才能達到思想的共鳴與升華。

常見的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對比烘托、欲揚先抑、寓情于景、借物喻人、 聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染等。 （1）象征 散文往往運用象征的寫法，象征就是托物喻義，即通過一定的具體形象來表現(xiàn)一種深 遠的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對應(yīng)的事物就是象征體，“深遠的 意義”就是象征意義。 （2）托物言志 就是借物喻人，是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化， 賦予它人的思想情感和志向。 （3）對比烘托 在散文中，為了突出作者所寫的對象，作者往往運用對比烘托的寫法。（4）欲揚先抑 先抑后揚（針對文章整體而言） ：先否定或貶低事物形象，然后深入挖掘事物特點 及內(nèi)在意義，再對事物予以肯定、褒揚。 作用：通過先貶低事物??形象，突出強調(diào)事物的??特征 （5） 聯(lián)想。 運用聯(lián)想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。 (6)襯托 以他體陪襯本體的寫作方法，本體與他體有主次之分。襯托有兩種：一是正襯，又叫 陪襯，是用同類事物來襯托；二是反襯，是用相反的事情來襯托。 （7）借景抒情 借景抒情：通過描寫生動的自然景象或生活場景，表達作者真摯的情感。 作用：通過對??的描寫，表達了作者??的感情，做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。（8）虛實相生虛實相生：虛境指由實境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間，虛境通過實境來實現(xiàn)，實 境要在虛境的統(tǒng)攝下來加工，虛實相生成為意境獨特的結(jié)構(gòu)方式。

散文中深刻的意蘊是依附于含有一定象征意味的具體事物。 寫人的散文，可以分析人物與環(huán)境之間的關(guān)系，結(jié)合作者對人物的態(tài)度、感情來理解作 品的思想內(nèi)容； 敘事散文，可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場面細節(jié)把握作品內(nèi)容；

推薦散文菁華浮夢(推薦)七

爸爸經(jīng)常要我讀課外書，而且要求每個月得交一篇讀書筆記。

《冰心散文》是我在開學(xué)第一個月中讀到的第一本書，卻給我留下了一段深刻語文“旅行”。

本書分為四個部分，寫人，狀物，記敘，寫景，這其中各有各自的韻味。

本書有大家耳聞詳熟的《寄小讀者》，《小橘燈》，再現(xiàn)了冰心奶奶非凡的文學(xué)魅力，使不由的深陷其中。

文中記敘景物部分可謂是讓人身臨其境，用優(yōu)美的文筆描繪出大自然獨特的神奇的秀美。

人物的描寫更是入木三分，用精確的詞語，一語道破各式人物的性格，不管是喜怒，還是哀懼，冰心都用她特有的文采和文筆給人物添上與眾不同的面紗。

行行之間，字字之間，都流露出大作家的質(zhì)樸和淳厚之情。

不管你是步入古稀之人，還是稚氣未脫的孩子，就算在閱讀冰心的易懂文章時，你也會感到莫名的清爽的深沉。

而我，一個中學(xué)生想要理解冰心奶奶的文筆，太難，太難，在一遍一遍的閱讀中，我似乎感到若有似無的道理，卻在一眨眼之間，感覺便又模糊起來孜孜不倦也，腦中逐漸清晰，又瞬間模糊。

在語文閱讀中，我還沒如此細致的品一本書，卻在《冰心散文》中，我似乎產(chǎn)生了一種前所未有的求欲心理，這使我反復(fù)的體會冰心奶奶的文章。

在模糊中見到光點，在光點中又再次迷茫，僅反復(fù)復(fù)卻使冰心的文章更為吸引人。

可惜的是，老人已去世，留下的卻是無盡的文學(xué)財富無論過去，現(xiàn)在還是未來，冰心文集將永垂于文藝界。

推薦散文菁華浮夢(推薦)八

旅行

我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益─ —壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)“臥游”，所謂“一動不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學(xué)生的時候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?

出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原。“乘興而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少沒有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€人!

原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣?！坝L(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進;我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死。

旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡。“大隱藏人?！?，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hszlitt主張在旅行時不要伴侶，因為：“如果你說路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！币粋€不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不晌的陪著你看行云，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那里去找?

梁實秋散文朗誦篇3

推薦散文菁華浮夢(推薦)九

賽珍珠《特殊的圣誕禮物》初中散文閱讀及答案

１圣誕節(jié)前夜，鮑勃躺在床上翻來覆去，想著第二天要干的事。他家里并不富裕，過圣誕節(jié)最使他高興的，就是吃火雞和母親做的餡餅。他姐姐每年都要縫制一些圣誕禮物，而父母總給他買些他需要的東西，比如說一本書什么的。而他呢，也總是把零用錢攢起來，給他們每個人都買份禮物。

2他很愛他的父親，可他父親從沒意識到他的愛，這讓他感到很失落。他想，這個圣誕節(jié)他就十五歲了，該送給父親一份更好的禮物，而不是像過去那樣，老是到商店里去給他買條普通的領(lǐng)帶。他側(cè)身躺在閣樓的床上，眼睛望著窗外，心里琢磨著。

3記得小時候父親告訴過他，耶穌是在牲口棚里誕生的。還說牧師和圣人來到牲口棚，給人們帶來了圣誕禮物。想到這，他忽然閃過一個念頭：對啊，我為什么不能在牲口棚里送給爸爸一件特殊的禮物呢？我可以早早起床，悄悄地去牛棚里，一個人給牛添草加料，把奶擠了，并將牛棚打掃得干干凈凈……這樣，爸爸進去擠奶的時候，就會發(fā)現(xiàn)所有的事情都干完了。這不就是給父親的最好禮物嗎？他凝望著滿天的星斗，不覺得．意．地笑了。

4這一夜，他醒了好多次，每次都要擦根火柴，借著火光看他那只舊表。

5凌晨兩點半他就起了床，悄悄下樓，輕輕拉開房門，躡手躡腳地走向牛棚。牛棚里，一頭奶牛睡眼惺忪地望著他，顯出驚奇的樣子，好像在說：“你好早?。　?/p>

6過去，他從來沒有獨自擠過奶，現(xiàn)在覺得似乎要做一件極不簡單的事。他開始干起來：給牛添草加料，擠奶，接著打掃牛棚……諸事完成后，他便小心翼翼地關(guān)上牛棚的門。

7回到房間，他一看表，離四點只差５分鐘了。他趕緊脫掉衣服，跳上床，像地鼠一樣鉆進被窩，用被子捂住頭，盡力控制自己激動的喘息聲，生怕父親聽見。這時，房門開了。

8“鮑勃，”父親的聲音，“雖然是圣誕節(jié)，但我們也得起來干活啊，孩子。”

9“好――吧――”他故意裝作還沒睡醒的樣子。

10“那我先去了，我得把事情先干起來。”

11門關(guān)上了。他仍躺在床上，忍不住笑出了聲，想到等一會父親就會明白一切時，他的心跳得都快蹦出來了。

12也不知道過了多久，他終于聽到了父親的腳步聲，接著門開了。

13“鮑勃！”

14“嗯，爸爸――”

15“你這小鬼，”父親激動得話也被哽住了，“你這家伙騙了我，是不是？”

16“這是給您的圣誕節(jié)禮物，爸爸！我愛您！”

17父親緊緊地摟住了他，雙臂在他的后背上下?lián)崦瑵L燙的淚水滴到了他的面頰上。

18“我也愛你！孩子，我真謝謝你！再沒人比這干得更棒了！”

19那一瞬間，他心里猛然一暖，眼睛一下子濕潤了，原來愛是需要表達的！

（選自《中學(xué)生閱讀》有刪改。

（賽珍珠，美國作家，１９３８年獲諾貝爾文學(xué)獎）

１５．“特殊的圣誕禮物”在文中具體指的是什么？請摘錄原文語句回答。（３分）

１６．結(jié)合語境，品讀下面兩個

句子，分析加點詞語的表達效果。（４分）

（１）不覺得．意．地笑了。

（２）父親緊．緊．地摟住了他。

１７．選文第②段中說“可他父親從沒意識到他的愛”，讀完文章，請說說父親是否意識到了他的愛，并簡述理由。（２分）

１８．請從人物描寫或修辭方法的角度賞析第⑦段中畫波浪線的句子。（３分）

１９．最后一段在全文中有何作用？請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面簡要回答。（２分）

答案：

15.（3 分） 參考答案：早早起床，悄悄地去牛棚里，一個人給牛添草加料，把奶擠了，并將牛棚打掃得干干凈凈 【評分標(biāo)準(zhǔn)：3 分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分】

16.（4 分）（1）（2 分）參考答案：“得意”就是感到非常滿意（稱心如意）。寫出了鮑勃終于想出送給父親的特殊圣誕禮物時的自豪（興奮、驕傲、喜悅）心理。

（2）（2 分）參考答案：“緊緊”形容動作的程度，寫出了父親看到特殊禮物時的驚喜（激動、興奮）之情，表明兒子的禮物得到了父親的贊許（認可、肯定（或“寫出了鮑勃的用心、懂事感動了父親”）?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)：每小題 2 分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分】

17.（2 分） 參考答案：父親意識到了他的愛。從文章第17段中的“緊緊地摟、撫摸著、淚水滴 ”等系列動作及第18段中“我也愛你 ”等語言可以看出?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)：2 分?？隙?1 分，理由 1 分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分】

18.（3 分） 示例 1：此句運用動作描寫，刻畫出鮑勃完成禮物后既興奮又激動，既緊張又期待的心理。（刻畫出鮑勃既擔(dān)心父親提前發(fā)現(xiàn)他準(zhǔn)備的禮物，又期待看到父親發(fā)現(xiàn)禮物時驚喜狀態(tài)的心理） 示例 2：用了比喻的修辭方法，形象生動地刻畫出鮑勃動作的敏捷。寫出他既擔(dān)心父親提前發(fā)現(xiàn)他準(zhǔn)備的禮物，又期待看到父親發(fā)現(xiàn)禮物時驚喜狀態(tài)的心理。【評分標(biāo)準(zhǔn)：3 分。修辭或描寫方法 1 分，賞析 2 分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分 】

19.（2 分）參考答案：結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，總結(jié)全文；內(nèi)容上點明“愛是需要表達的”這一主旨，深化了主題。【評分標(biāo)準(zhǔn)：2 分。結(jié)構(gòu) 1 分，內(nèi)容 1 分。意思相近即可 】