2023年荷花淀讀后感(精選14篇)

讀后感是對一本好書的致敬，也是對作者的理解和致意。寫讀后感時(shí)，可以體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考和對作品的個(gè)人感悟，不拘泥于他人的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以借鑒其中的寫作思路和表達(dá)方式，來寫出自己獨(dú)特的讀后感。讀后感是一種個(gè)人的體驗(yàn)和感悟，每個(gè)人都有不同的思考角度和情感共鳴，希望大家能夠通過讀書的方式拓展視野，豐富人生。請大家一起來看看吧。

荷花淀讀后感篇一

葉圣陶（1894—1988）現(xiàn)代著名文學(xué)家、教育家、出版家。名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。1912年中學(xué)畢業(yè)后，曾任中小學(xué)教員。1921年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會。1923—1930年任商務(wù)印書館國文部編輯，主編過《文學(xué)周刊》《小說月報(bào)》。1930年任開明書店編輯，主編《中學(xué)生》雜志，并相繼在復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)執(zhí)教。建國后歷任國家出版總署副署長、教育部副部長、人民教育出版社社長、全國政協(xié)副主席、中央文史館館長、中國民主促進(jìn)會主席等職。

葉圣陶的教育思想十分可貴?！啊獭菫榱诉_(dá)到用不著‘教’”是他教育思想的精髓。葉圣陶的語文教育著作有與夏尊合著的《文心》《文章講話》等，與朱自清合著的《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》等；教科書有《開明國語課本》《幼童國語讀本》《兒童國語讀本》等；兒童文學(xué)作品有《稻草人》《古代英雄的`石像》《葉圣陶童話選》等；有長篇小說《倪煥之》，短篇小說集《隔膜》《火災(zāi)》等，詩有《篋存集》；散文有《未厭居習(xí)作》《小記十篇》等；他的《瀑布》《爬山虎的腳》《記金華的雙龍洞》等曾選入人民教育出版社出版的小學(xué)語文課本。有《葉圣陶文集》（3卷）《葉圣陶語文教育論集》等問世。

荷花淀讀后感篇二

《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書。

《荷花》這本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動的語言，刻畫了一個(gè)剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的.，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛的小娃娃，生動準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。

生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。

荷花淀讀后感篇三

《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書?！逗苫ā愤@本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。（）。

我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動的語言，刻畫了一個(gè)剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛的小娃娃，生動準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。看這本書，我覺得像在聽故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。

荷花淀讀后感篇四

我讀了孫犁寫的《荷花淀》?！逗苫ǖ怼访枥L了在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期生活在河北白洋淀的人民與日本侵略者頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓适?，以及作者對過去時(shí)光的追憶與懷念。《荷花淀》是一本值得用心去讀的書。它帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空隧道，讓過往的歷史歷歷在目。

戰(zhàn)爭是殘酷而又無情的，但是在美麗恬靜的自然風(fēng)光下，卻有著人性的善良與美麗。白洋淀的婦女不僅勤勞、能干、識大體，而且也是多情、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的。

“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。”“震動”說明水生妻子雖然很高興丈夫回到家，但時(shí)間緊迫，相聚時(shí)光短暫，明天又要離去，再次相見又不知何時(shí)，心里有些依依不舍、緊張、不安。“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭??！”女人表面上說自己不想去看丈夫，是受人之托沒辦法才去看的，其實(shí)那是出于女性的羞澀，所以才對別人說是婆婆讓她去的。她心里很希望見到丈夫，想念丈夫，希望丈夫一路平安無事?！皫讉€(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心。”“失望”“傷心”說明女人們?nèi)タ赐煞騾s得知丈夫所在的部隊(duì)已經(jīng)離開了，心中很失落?！斑@一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！迸吮緫?yīng)該呆在家里過著平靜而安寧的生活，但她們學(xué)會了射擊、警戒，與敵人勇敢作戰(zhàn)，這同時(shí)也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭的殘酷無情，使得嬌弱的女子變得像男子一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

那么，白洋淀婦女的形象又是怎么來的呢？

“她在生活上對你的照顧，自不待言，在文字工作上的幫助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，寫進(jìn)你的小說。至于語言，你自己承認(rèn)，她是你的第二源泉。”在這里，作者借別人之語表達(dá)了對亡妻的感激?！拔覀兘Y(jié)婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的?！弊髡弑磉_(dá)了對亡妻深深的內(nèi)疚?？梢哉f，作者妻子身上的很多傳統(tǒng)美德，便是他寫白洋淀婦女優(yōu)秀品質(zhì)的靈感。

《荷花淀》寫出了生活在日寇鐵蹄下的人民是多么希望抗日戰(zhàn)爭早日結(jié)束，讓和平早日降臨。每一個(gè)人的生命都只有一次，而普通老百姓需要的是平靜安寧的生活，并非殘酷無情的戰(zhàn)爭，讓我們趕走日本侵略者，保衛(wèi)家園。同時(shí)，夫妻之情、家國之愛、崇高精神，在這本書中得到了完美的詮釋。

荷花淀讀后感篇五

清晨，我到公園去玩，一進(jìn)門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。

荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤，白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢?？纯催@朵，很美；看看那朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

過了好一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。

荷花淀讀后感篇六

讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。

“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨(dú)枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛。”我覺得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”?。≡瓉砗苫ㄓ羞@么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長，就沒怎么理它了。一個(gè)月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。

“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類?！焙苫ㄒ簧鰜?，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價(jià)值很高。

荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。我要學(xué)習(xí)荷花，要具備荷花一樣的品格。

荷花淀讀后感篇七

這篇課文的作者是葉圣陶，說起荷花我對它可是“情有獨(dú)鐘”的，它純潔無瑕，“出淤泥而不染”，而葉圣陶筆下的荷花真美，各個(gè)白荷花有不同的姿態(tài)，有花骨朵兒型的；有展開花瓣型的；還有才展開兩片“小手”，正在向夏天的涼風(fēng)揮手呢！我以為我真變成白荷花了，我跟課文里的小作者一樣，穿著雪白的衣裳。涼風(fēng)吹來，我就跳了舞起來。

我好喜歡這場景，等我玩完別的游戲，我肯定還會回到你身邊的！

今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。

“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨(dú)枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”啊！原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長，就沒怎么理它了。一個(gè)月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。

“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類?！钡拇_，我也有這樣的感覺。荷花一生出來，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價(jià)值很高。

讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實(shí)際生活中的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格。

《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書。

《荷花》這本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動的語言，刻畫了一個(gè)剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛的小娃娃，生動準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。

生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。

荷花淀讀后感篇八

今天，我在課外書讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。

“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這句話幫助我加深了對“集體”的理解。?。∷自捳f得好：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。一個(gè)人離開了集體就會無所作為。記得有一次，我英語測試考了個(gè)第一名，真開心。心想：又一回第一名了。放學(xué)后，不及格的同學(xué)要我?guī)椭麄儯行┎辉敢獾奈倚南耄核麄冏约翰粫W(xué)嗎？旁邊的一位同學(xué)好像看出了我的心思，說：“你要知道，一枝花開不是春，許許多多的花一齊開，開得才美麗?！蔽矣X得很有道理，便把這位同學(xué)的'話牢記在心里。當(dāng)那位同學(xué)在我細(xì)心幫助下，由50分進(jìn)步到80分了，那種滿足感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就可以生長……”原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。記得有一回，我到爺爺家拿了一些荷花種子回家種。一開始，我精心照料它，但時(shí)間一長，就沒怎么理它了。一個(gè)月后，那荷花竟然長出小花蕾，我真驚訝！讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有頑強(qiáng)的生命力。

“荷花毫無私心，它把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類?！钡拇_，我也有這種感覺。荷花全身是寶，能讓人們充分利用，是多么無私?。?/p>

讀了《荷花》這篇文章，使我受益匪淺。我也要像荷花一樣，做個(gè)不孤傲、不嬌貴、毫無私心的人。

荷花淀讀后感篇九

人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭，因?yàn)樗麕淼闹挥斜磁c淚水，憤怒與哀鳴。可是，當(dāng)我們把侵略者趕走時(shí)，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀铣闪⒘艘粋€(gè)地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個(gè)舉手報(bào)了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時(shí)，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí)，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來換氣時(shí)，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下?！逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝聪Ｍ箲?zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)?，生命只有一次，要是因?yàn)閼?zhàn)爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰(zhàn)爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的婉約派文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào)，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，還是激烈的戰(zhàn)斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣全沒有亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪和雄奇氣魄，也無金戈鐵馬。氣吞萬里如虎的壯懷激烈，也無面朝大海春暖花開的意境只味一地戲斟低吟或倚門口首，留一個(gè)攏抱琵琶半遮面的淺笑讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章柔情的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細(xì)節(jié)傳神的對話，其風(fēng)神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。

《荷花淀》看似無技巧，其實(shí)是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

孫犁小說中的故鄉(xiāng)場景描寫不僅充滿生活實(shí)感，還在于作者對故鄉(xiāng)充滿感情的詩意描繪上。

作為一個(gè)本質(zhì)上的農(nóng)民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機(jī)與活力的的土地，這里是他的根，只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上，才能創(chuàng)作更為輝煌的作品。作為一個(gè)農(nóng)民知識分子作家，孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個(gè)角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的風(fēng)云變幻，生動地書寫著冀中農(nóng)民在那片土地上所進(jìn)行的戰(zhàn)爭與革命。孫犁就像艾青一樣，眼里飽含著感激的淚水，寫下了對故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛，詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀，禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親。

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒就編成了一大片；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭時(shí)期婦女的新思想，也象征著婦女解放運(yùn)動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭的大潮中，為全國的最后解放作出了自己的貢獻(xiàn)。

荷花淀讀后感篇十

荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的，可卻被“吱呀、吱呀”的搖櫓聲打破了。

伴隨著雜亂的腳步聲、說話聲，荷花鎮(zhèn)的早市就開始了。不少人乘船來到這里，本就窄小的小路更是水泄不通，來往的人也只能“見縫插針”。

這天，正好是陽陽的奶奶七十大壽，陽陽從城里回來，跟著姑姑去為奶奶買用于拜壽的禮品。

陽陽和姑姑東走西走，找到了一家蛋糕店。他們在店里訂下了蛋糕預(yù)備回來再齲當(dāng)他們走到菜市場時(shí)，叫賣聲、喧鬧聲、吵雜聲，更是震耳欲聾。

這本書充分利用了陽陽和姑姑為奶奶拜壽，買東西的事來體現(xiàn)早市的熱鬧。

荷花淀讀后感篇十一

此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實(shí)的鄉(xiāng)村油畫，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。

雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰(zhàn)爭中構(gòu)成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因?yàn)闉閲鴳?zhàn)爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少洶波濤洶涌的情感？大概是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。

然而，如果人物只顧個(gè)人對安寧的生活向往而置國家利益不顧，我們會對他們報(bào)以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對美好田園的愛，對安康祖國的愛——毫無矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對人性美好一面做出的詮釋。

是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時(shí)田園的模樣罷。

荷花淀讀后感篇十二

今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。

“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也是一樣。記得有一次，我語文測驗(yàn)是全班第一。就得意急了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)習(xí)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“要知道，一枝花開不是春，許許多多的花開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師說的話記在了心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的幫助下，成績提高時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，那就能生長……”??！原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章講得是種子有超人的`力，我覺得荷花的生命力并不比種子差。記得有一次，我在姨媽家拿了一些荷花種，頭兩天，我細(xì)心的照料它，后來，就沒理她，一個(gè)月過去了，沒想到竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。

“荷花毫無私心，它把自己的根、莖、葉……全部獻(xiàn)給了人類?！钡拇_，我也有這樣的感受，荷花一長出來，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價(jià)值很高。

讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實(shí)際的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、嬌貴、無私心的品格。

荷花淀讀后感篇十三

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到荷花淀"詩體小說"的詩意：荷花淀用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。

荷花淀作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上"。兩個(gè)比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移："她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香"。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的`形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了"靜"，文中對中午的描寫卻抓住了"動"。"這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時(shí)從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對荷花淀文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁"詩體小說"的風(fēng)格，我們從中可見一斑。

荷花淀讀后感篇十四

今天，我又拿起語文書，津津有味地看起了《荷花》來。

我從頭開始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢?？纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本事可真了不起”這一句時(shí)，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實(shí)在是妙！”如果真有這畫家，那人們會讓他畫上上千、上萬幅畫！

讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。

《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬（約前9―8世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。

恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼耍逗神R史詩》這一部過渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識，否則就會感到不可理解。

整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。

《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過他講述的驚心動魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭，其中包含了許多遠(yuǎn)古時(shí)候的神話?！秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫家庭生活，富有現(xiàn)實(shí)色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨(dú)眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計(jì)劃。

史詩展現(xiàn)的是一個(gè)英雄的時(shí)代，是一個(gè)讓我們感到既陌生又羨慕的時(shí)代。對英雄的重視在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨(dú)到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時(shí)，他被這位老人的哀傷打動了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時(shí)這個(gè)時(shí)代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣，女人被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。

史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時(shí)間跨度都長達(dá)10年，但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時(shí)間共計(jì)51天；后者也只集中描寫了41天的活動。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會活動、貿(mào)易往來、宗教活動和生產(chǎn)作為穿插。

史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成，運(yùn)用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。

《荷馬史詩》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛的作品。

世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。

首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來說，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。

他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時(shí)，他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時(shí)不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。

在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。

其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩，洋洋灑灑幾十萬字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢雄渾。作為敘事詩，它的辭采運(yùn)用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一，人物語言描寫富于表情化，貼合人物的性格及場景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語言對話中，讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：

“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。

我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個(gè)稱呼來叫對方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對手的挑釁，給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是，因?yàn)椤逗神R史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的，而這，也正是本詩的特長之一。第二，動作描寫具體傳神，而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來描寫動作是本詩的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。

“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無可抵御。

奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗，又不自覺地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥。另外，正是通過語言與動作描寫的有機(jī)結(jié)合，才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三，即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩，這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實(shí)力，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢，正是這些描繪，使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大，氣勢無比雄渾。

最后，《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強(qiáng)，讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來，而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此，《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭局面不可捉摸，再后來聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團(tuán)結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后，又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場，而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”，后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死，后來亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn)，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕犧牲、與悲慘命運(yùn)作斗爭的精神，給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩中的典范，給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。

讀詩，要用心投入，置身詩意之內(nèi);讀史，要能從書中出來，借古喻今。而讀《荷馬史詩》，這部史詩，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己，我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象，我。

總結(jié)。

了一下，表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?，悲壯雄渾?/p>

世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。

首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。

他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時(shí),他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時(shí)不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。

在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。

其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運(yùn)用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對話中,讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：

“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。

我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個(gè)稱呼來叫對方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對手的挑釁,給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因?yàn)椤逗神R史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動作描寫具體傳神,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來描寫動作是本詩的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。

“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。

奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實(shí)力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。

最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死,后來亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕犧牲、與悲慘命運(yùn)作斗爭的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。

讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。