2023年有趣的成語故事(實用11篇)

"總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，并制定下一步的發(fā)展計劃。"在寫總結(jié)時，可以采用一些圖表和統(tǒng)計數(shù)據(jù)等輔助手段，使得總結(jié)更加直觀和易于理解。總結(jié)是一種對問題和挑戰(zhàn)的思考和總結(jié)，需要我們用心去體會和理解。

有趣的成語故事篇一

唐高宗要立武昭儀(即后來的武則天)為皇后時，李義府曾暗中出了力，所以后來擢升高官，獲賜爵位。李義府平常與人相處，外表謙恭有禮，說起話來更是語氣平和，又面帶微笑。但是，事實上，他卻是一個心胸狹窄，喜歡猜忌的人。自從他當(dāng)了大官后，就希望別人來歸附於他。如果有人忤逆他的意思，他就想盡辦法來陷害對方。因此，當(dāng)時的人形容他是“笑中有刀”，并且給他取了個外號，冠上他的姓，叫作“李貓”。意思是說他像貓一樣，貌似柔順，卻會害人。

后來這里的“笑中有刀”演變成“笑里藏刀”，形容一個人外貌和善可親，內(nèi)心卻陰險狠毒。

有趣的成語故事篇二

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)成了?！?/p>

一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮色了，激動地說：“知音!你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

有趣的成語故事篇三

公元前257年，秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵，同時締結(jié)聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個文武雙全的勇士同去，但挑來挑去，還缺一個人。后來。一個名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時對他毫無印象，考問了他一番后，勉強(qiáng)同意他一起去。

貌不驚人的毛遂，其實是個能言善辯的人。到楚國后，他和同行的19個人談?wù)撈鹛煜麓笫拢^頭是道，大家對他的學(xué)問和辯才都佩服不已。

平原君與楚平王會談那天，兩人從早晨一直談到中午，還未談出結(jié)果。19個門客十分焦急，毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。毛遂按著劍從容不迫地走上了臺階。”楚王瞧不起他，要他退下去，他卻紫握劍柄，大步走到楚王面前說：“大王敢當(dāng)著我主人的面對我如此無禮，不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現(xiàn)在您跟我距離不到十步，大王的性命掌握在我千里，楚軍再多也沒有用：接著：毛遂義正詞嚴(yán)地從歷史到現(xiàn)實分析了楚、趙兩國的關(guān)系…說明趙國派使臣來締約聯(lián)合抗秦，乃是為了救助楚國，而不只是為了趙國自己。

楚王覺得毛遂說得有理，就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣，聯(lián)合抗秦的大事圓滿辦成。

平原君帶一行人回到趙國后，和人談起毛遂這次的功勞，感慨萬分他說：“我今后再也不敢談?wù)撟R別人才的事了。我識別過的人才，多達(dá)上千人，少說也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛，但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才干，毛先生一到楚國，就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話，勝過了百萬雄師!”

從此，毛遂受到了平原君的重用，被奉為上賓。

有趣的成語故事篇四

歲月一年年地度過，郯子逐漸長大成人。同時，父母也在漸漸變老，他們的兩鬢慢慢地白了。俗話說，人生的四大苦事，莫過于生老病死。雖然是苦事，可又有哪一個人能夠逃避的了呢?郯子深諳人生的苦短，他越發(fā)感覺到父母一生的不易，從而倍加珍惜與父母相處的每一時刻。

但不幸的是，兩位老人都害了眼病，幾乎到了失明的邊緣。內(nèi)心的苦悶，令雙親陷入了對生活的絕望之中。父母終日地憂嘆，加深了他們臉上的皺紋。生活好像變成了一灘死水。孝順的郯子看在眼里，痛在心上，難道生養(yǎng)了自己的父母注定要在黑暗中度過余生嗎?能有什么辦法讓父母的眼睛好起來呢?郯子平日一邊安慰父母，一邊加緊尋醫(yī)問藥，他要想盡一切辦法解除父母的痛苦，使家庭恢復(fù)到其樂融融的氣氛中。

郯子已經(jīng)成了雙親活下來的唯一希望。在郯子的精心的照顧下，雙親的心情恢復(fù)了不少，家里也出現(xiàn)了久違的歡笑聲。一天，他們對郯子講，常聽別人說鹿乳可以治眼病，所以自己也很想試試到底能不能見效。郯子聽后，記在心里。他一面讓父母放心，一面盤算如何才能獲得鹿乳。母鹿是不會輕易讓別人采集奶汁的，郯子就決定喬裝改扮，披上鹿皮，扮成一只小鹿，鉆進(jìn)深山尋找鹿乳。由于郯子的裝扮非常逼真，還仿照小鹿的姿勢和動作，所以當(dāng)他進(jìn)入到鹿群棲息的地方后，并沒有驚動鹿群，也沒有引起母鹿的懷疑。終于，他小心翼翼取到了鹿乳。

內(nèi)心的喜悅令郯子忘記脫去身上的裝束，他一心想著雙親能盡快吃到鹿乳，于是手捧鹿乳疾步返回。但是，途中恰遇獵戶，郯子逼真的裝扮迷惑了獵人的眼睛。看到「獵物」，獵人舉箭就要射，這時郯子趕忙停下，站直身子，喊到：「請不要射我，我不是鹿。」獵人這才清楚地看到是一個人。他們很驚訝，上前問到：「你怎么一個人在這里?還扮成這個樣子。」郯子解釋說：「家中父母，雙眼失明，聽說鹿乳可以救治，我特意來這里找些回去。剛才的裝束讓你們誤會了,這是我的錯,讓你們險些誤傷了人，我以后不再這么做了?！公C戶聽后，不但沒有責(zé)怪郯子，還都為郯子的孝行所感動。他們還異口稱贊郯子是一個孝子，為了父母，可以冒著生命危險進(jìn)入深山，其中的膽識和智慧的確令人佩服。

江革幼聰敏有才思,學(xué)習(xí)刻苦，史載其雪夜秉燭，弊絮單席，耽學(xué)不倦，感動得吏部郎謝朓撕下自己的氈袍為之御寒。弱冠舉南徐州秀才。淵博的學(xué)識和犀利的文筆為梁武帝賞識所賞識，屢被重用。長期在一品大員、郡王的手下作幕僚，"歷官八府長史，四王行事"。還擔(dān)任過尚書左丞、司農(nóng)卿、御史中丞、少府卿、都官尚書、度支尚書等中央機(jī)構(gòu)高官，三次任郡守。

東漢初年，王莽篡位，新朝的政治無能，導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻繁，天下大亂。當(dāng)時，臨淄有個人名字叫江革，字次翁，從小失去了父親，家里只有母子兩人相依為命。

那時各地戰(zhàn)亂不斷，盜賊四起。盜賊不僅搶財物，還常常把家中的男子抓去,逼著他們?nèi)牖?。江革為了避亂，干脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁，腿腳不方便，為了盡量減少母親的顛沛流離之苦，江革整天背著母親奔波。

俗話說:在家千日好，出門一時難。江革背著母親，一路上風(fēng)餐露宿，還要躲避盜賊。長途跋涉，一般人寧愿少帶行李，以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕，但走一段長路之后，江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子，要下來自己走，江革卻說:孩兒背著母親，就像回到了小時候一樣，感覺到母親的溫暖，孩兒心里很歡欣，感覺自己很有福，可以隨時侍奉母親，所以就會越走越有力氣。

走著走著，母親渴了，江革馬上到處討水給母親喝;母親餓了，他竭盡所能為母親準(zhǔn)備可口的食物;天色將晚，他想方設(shè)法找住處，使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人群中，江革念念想到的是母親的安全，全然忘記了自己的饑餓和疲勞。

淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。

在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城?？墒牵诰┏抢?，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉(xiāng)。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。

不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應(yīng)該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。

淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。

在逃難的路上，許多人見到江革都肅然起敬，但也有少數(shù)人對他不理解，因為在這樣艱難的境況中，一個人連逃生都很難，更何況背負(fù)著白發(fā)蒼蒼的高堂老母。無論是稱贊還是譏諷，江革都淡然處之，在他看來，一個人活在世上的頭等大事是孝順父母，別人的評價無足輕重，不用放在心上。

逃難當(dāng)中，江革多次遇到盜賊，想要把江革劫去。每當(dāng)面臨這種情形，江革便會在盜賊面前苦苦的哀求，痛哭流淚，對盜賊講:我從小失去了父親，孤苦伶仃，是母親茹苦含辛，把我拉扯成人。如果沒有母親，哪會有今日的我。如果我隨大王去了，留下孤零零的老母親，兵荒馬亂，舉目無親，母親如何保全生命，如何度過余生。懇請大王念我有老母在，沒有人奉養(yǎng)，能放過我們。

盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求，無不被他的孝心所感動，所以也不忍殺他，更不忍把他劫走。就這樣，江革屢次感動盜賊，化險為夷?？梢娙酥?，性本善，天下無不可化之人，淪為盜賊也不是他們的本性，都是因為一時之亂，為環(huán)境所迫。如果能夠喚醒他們本性里的孝順，盜賊也會洗心革面，重新做人。

后來盜賊被平息了之后，江革背著母親，千里迢迢流落到江蘇省下邳縣，在這里居住下來。在舉目無親的異鄉(xiāng)，江革非常的貧窮，衣不蔽體，也沒有錢買鞋子穿，打著赤腳為別人當(dāng)傭人，賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的.錢這么少,但是江革省吃儉用，把最好的物品來孝養(yǎng)母親。凡是母親日常生活必需的用品，沒有一樣缺乏，母親需要用的、想要吃的、要穿的，盡最大的努力，沒有一樣不替母親辦到。江革所做就如《孝經(jīng)》所言:用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母。

后來，江革的母親去世了，他非常的哀傷，在廬墓之間大聲地哭泣，就像找不到父母而無依無靠的孩子一樣。他的哀慟逾恒，超過一般的常人，感動了鄰里之人。整整三年，江革結(jié)廬住在母親的墳旁，因為他摯誠地思念母親，連晚上睡覺的時候也不愿把孝服除去。

三年的服喪期滿,他還不忍脫去孝服，感動了地方的父母官派人去安慰他，又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利，屢屢拒絕做官的機(jī)會，后來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久，他就辭官去了。

皇帝非常思念江革的為人，最后指派朝廷一定要年年慰問江革，雖然他已辭官，還是由朝廷來供養(yǎng)他一生所應(yīng)得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見一個人能行孝，他影響所及有多廣、多深、多遠(yuǎn)。

在亂世當(dāng)中，江革行孝的確比一般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中，妻離子散的比比皆是，一家人分散，骨肉分離，可以說是非常平常的事。江革背著母親，每逃難到一處，內(nèi)有母親要照料、要保全，外又有盜賊在行搶，一日三餐都相當(dāng)?shù)睦щy，更怕有盜賊來抓走他，所以他是在險阻艱難中，全人所不能全。

但是江革盡了最大的力量，終于能保全自己身體的安危，而且還能保護(hù)他的母親。即使在這么顛沛流離的日子里，他仍然可以克盡為人子的孝道，實在是難中之難。所以后人稱頌他:挽車極勞古，逃賊最間關(guān)。太息江巨孝，能為人所難。

孝子忠臣，可以像日月一樣永恒地照耀世間。江革在這么艱困的環(huán)境當(dāng)中還能脫險，為母親做最好的孝養(yǎng)。由此可見，環(huán)境的好壞并不足以影響孝子的心，只要我們有一顆真誠心，任何環(huán)境我們都可以做到孝親、敬親。

有趣的成語故事篇五

張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。

有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“喂!小伙子!你替我去把鞋揀起來!”張良心中很不痛快，但他看到對方年紀(jì)大了，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：“來!給我穿上!”張良很不高興，但轉(zhuǎn)念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。

張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請到橋上來見我?！睆埩悸犃耍B忙答應(yīng)。

第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說：“跟老人約會，應(yīng)該早點來。再過五天，早些來見我!”又過了五天，張良起了個早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：“你又比我晚到，過五天再來。”又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮?xí)r，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說：“小伙子，你這樣才對!”老人說著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師?！睆埩紝先吮硎靖兄x，老人揚長而去。后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

有趣的成語故事篇六

很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個玉枕頭，枕頭上有一個小孔。據(jù)說，枕著這個枕頭睡覺，可以在夢里經(jīng)歷許多美好的事情。

那個時候，單父縣有個名叫楊林的人，以經(jīng)商為生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦臉的，希望能時來運轉(zhuǎn)，突然在哪天就發(fā)大財，當(dāng)大富翁。

這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔(dān)子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下，剛好經(jīng)過焦湖廟，就打算進(jìn)去歇歇腳。

楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時來運轉(zhuǎn)，發(fā)家致富，一輩子過幸福快樂的日子!”

廟里的巫人見了楊林的情況，就對他說：“我讓你體會一下你想要的生活，你愿意嗎?”楊林高興極了，忙不迭地說：“真的?好哇好哇，我太愿意了!”

于是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林，說道：“你先去睡一會兒吧。”楊林枕著玉枕躺下，不一會兒就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。他夢見自己來到了一個大戶人家，那里亭臺樓閣、湖水假山，鳥語花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風(fēng)生，接著，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都很有本事。

楊林有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，他還是一點都不想回家。

忽然，楊林一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己還在廟里，躺在玉枕上。夢中那美好的一切都無影無蹤，只有身邊沒賣完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。

幸福的生活，不是可以靠虛幻的美夢得來的。任何時候都不要指望坐享其成，自己扎扎實實地辛勤勞動，才能把愿望變成現(xiàn)實。

有趣的成語故事篇七

歲月一年年地度過，郯子逐漸長大成人。同時，父母也在漸漸變老，他們的兩鬢慢慢地白了。俗話說，人生的四大苦事，莫過于生老病死。雖然是苦事，可又有哪一個人能夠逃避的了呢？郯子深諳人生的苦短，他越發(fā)感覺到父母一生的不易，從而倍加珍惜與父母相處的每一時刻。

但不幸的是，兩位老人都害了眼病，幾乎到了失明的邊緣。內(nèi)心的苦悶，令雙親陷入了對生活的絕望之中。父母終日地憂嘆，加深了他們臉上的皺紋。生活好像變成了一灘死水。孝順的郯子看在眼里，痛在心上，難道生養(yǎng)了自己的父母注定要在黑暗中度過余生嗎？能有什么辦法讓父母的眼睛好起來呢？郯子平日一邊安慰父母，一邊加緊尋醫(yī)問藥，他要想盡一切辦法解除父母的痛苦，使家庭恢復(fù)到其樂融融的氣氛中。

郯子已經(jīng)成了雙親活下來的唯一希望。在郯子的精心的照顧下，雙親的心情恢復(fù)了不少，家里也出現(xiàn)了久違的歡笑聲。一天，他們對郯子講，常聽別人說鹿乳可以治眼病，所以自己也很想試試到底能不能見效。郯子聽后，記在心里。他一面讓父母放心，一面盤算如何才能獲得鹿乳。母鹿是不會輕易讓別人采集奶汁的，郯子就決定喬裝改扮，披上鹿皮，扮成一只小鹿，鉆進(jìn)深山尋找鹿乳。由于郯子的裝扮非常逼真，還仿照小鹿的姿勢和動作，所以當(dāng)他進(jìn)入到鹿群棲息的地方后，并沒有驚動鹿群，也沒有引起母鹿的懷疑。終于，他小心翼翼取到了鹿乳。

內(nèi)心的喜悅令郯子忘記脫去身上的裝束，他一心想著雙親能盡快吃到鹿乳，于是手捧鹿乳疾步返回。但是，途中恰遇獵戶，郯子逼真的裝扮迷惑了獵人的眼睛?？吹健斧C物」，獵人舉箭就要射，這時郯子趕忙停下，站直身子，喊到：「請不要射我，我不是鹿?！公C人這才清楚地看到是一個人。他們很驚訝，上前問到：「你怎么一個人在這里？還扮成這個樣子?！观白咏忉屨f：「家中父母，雙眼失明，聽說鹿乳可以救治，我特意來這里找些回去。剛才的裝束讓你們誤會了，這是我的錯，讓你們險些誤傷了人，我以后不再這么做了?！公C戶聽后，不但沒有責(zé)怪郯子，還都為郯子的孝行所感動。他們還異口稱贊郯子是一個孝子，為了父母，可以冒著生命危險進(jìn)入深山，其中的膽識和智慧的確令人佩服。

其實，縱觀中華五千年文明史，真正稱得上孝子的人，他們共同的特點就是始終把孝養(yǎng)父母擺在人生目標(biāo)的第一位。奉養(yǎng)雙親是每一個為人子的應(yīng)盡之責(zé)。

對父母的孝養(yǎng)不僅在于養(yǎng)父母的身體，更要養(yǎng)父母的心志，就如郯子鹿乳的故事告訴我們，自己所做的一切不僅是要滿父母的口體之需，更是要順應(yīng)雙親的心志，令父母寬心?！兜茏右?guī)》上有言，「父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！刮覀?yōu)槿俗优挥姓嬲鋵嵔?jīng)典的教導(dǎo)，以反哺之道，切身力行，才是成就自己的孝子之德，令父母心安。

有趣的成語故事篇八

四字。

成語。

故事是漢語的精華,它們反映了重和諧、重均衡、重勻稱、重有序的漢民族文化心理,下面這些是小編為大家推薦的幾篇簡單有趣成語故事。

戰(zhàn)國時代，諸侯并起，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實亡。

有一次魏國溫城有一個人要去周朝，周朝邊境不準(zhǔn)他入境，問他：“你是外國人嗎?”那人說：“我是周朝人?！笨墒菃査闹艹淖√?，卻答不上來，于是官吏就把他拘留起來。這時周天子派人來問：“你既然不是周朝人，卻又不承認(rèn)自己是外國人，這是為什么呢?”

那人說：“我讀過《詩經(jīng)》，書上說：‘普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說我是外國人呢?”周王聽了，便把他放了。

楊震是東漢時華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱“關(guān)西。

孔子。

”。五十多歲楊震被逼不過，只得出來做官。他去東萊出任太守，路過山東昌邑時，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的?s金來要送給楊震。楊震說：“我深知你的為人，為何你對我卻一無所知?”王密說：“放心吧，三更半夜的，沒人知道這件事?！睏钫鹫f：“天知、地知、我知、你知，怎么能說沒有人知?”王密很羞愧。

他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說情，都被楊震謝絕了。原來李閏又請國舅耿寶向楊震推薦，耿寶對楊震說：“李常侍?f在是皇上眼前紅人，希望對他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說：“既然是圣旨，請出示尚書府的文書，這樣才有根據(jù)?！惫毐获g得啞口無言。

楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒有車坐。有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個遺產(chǎn)不是很豐厚嗎?”

“暮夜無知”原指夜里做的事情，?]有人知道。后人用來比喻暗中賄賂。

南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養(yǎng)和。

教育。

下成長。他二十一歲考中進(jìn)士，當(dāng)官時敢于批評權(quán)貴，受到宰相吳敏賞識，被調(diào)到都城開封任職。

1120xx年冬，北方的金國出兵南侵。次年秋攻陷太原，嚴(yán)重地威脅到宋朝的。

安全。

昏庸懦弱的宋欽宗驚慌失措，趕緊召集文武大臣商議對策。

一些貪生怕死的大臣，主張割讓土地向金國求和。趙鼎與這些大臣的看法不同。他說：“祖先留下來的國土，怎能拱手送給別人?望陛下千萬不要考慮這種意見!”可是，欽宗非常懼伯金兵，決心屈膝投降，把大好山河割讓。金軍使者來談判時，要求把黃河以北的土地全部割讓給金國，欽宗不敢違抗，竟答應(yīng)了金軍提出的要求。但是，金國皇帝并不滿足，他們命令部隊繼續(xù)南下。年底，金兵抵達(dá)開封城下。膽小如鼠的欽宗不等金軍攻破，就親自到金軍營中乞求投降。金兵統(tǒng)帥扣留了欽宗，讓部下進(jìn)城掠奪，然后把欽宗和他的父親徽宗當(dāng)作俘虜，連同搜刮到的大量金銀財寶，一起返回金國。北宋王朝就此滅亡。這就是歷史上有名的靖康之恥(欽宗年號靖康)。

不久，欽宗的弟弟康王趙構(gòu)在南京建立了南末王朝，史稱宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批岳飛等主戰(zhàn)派的大臣，趙鼎也在其中。曾經(jīng)擔(dān)任過宰相的秦檜，是主和派的頭目，因結(jié)黨專權(quán)而被罷職。趙鼎對他很警惕，曾經(jīng)向人表示過，此人如果得志，我們就沒有立足之地。

不料，后來秦檜又一次被任命為宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗與全國講和。趙鼎對他自然就反對。于是，秦檜經(jīng)常在高宗面前說趙鼎的壞話，使高宗對他逐漸失去。

信任。

后來，高宗終于將他貶到外地去當(dāng)官。

趙鼎離京時，秦檜假惺惺地為他送行。但趙鼎并不領(lǐng)情，只是輕蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。為此，秦檜更加忌恨趙鼎，將他越調(diào)越遠(yuǎn)，最后貶謫到朱崖。趙鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦檜知道他的處境后，認(rèn)為他活得不可能長久，便囑咐地方官每月向自己呈報他是否還活著。

趙鼎六十二歲那年，終于患了重病。臨死前，他把兒子叫到床前，悲憤他說道：“秦檜非要置我于死地。我不死，他可能會對你們下毒手;我死了，才可不再連累你們!”說罷，他叫兒子取來一面銘旌，在上面寫道：“身騎箕，尾歸天上，氣作山河壯本朝?！币馑际牵何疑眚T箕、尾兩星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存于本朝。

有趣的成語故事篇九

這個典故出自《尚書大傳.大戰(zhàn)》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當(dāng)時的西部諸侯之頭領(lǐng)姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)為軍師，開始擴(kuò)軍備戰(zhàn)，并遷都豐邑(今陜西省)。不久，周文王去逝，其子姬發(fā)繼位，稱周武王。他聯(lián)絡(luò)幾個諸侯，出兵伐紂。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自殺。紂王雖死，敵人并未完全肅清。周武王召見姜太公，請教如何處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來。姜太公答道："臣聞之也，愛人者，兼其之鳥;不愛人者，及其胥余。"就是說，如果喜愛那個人，就連他屋頂上的烏鴉也喜歡;如果不愛那個人，就連他住處的墻壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。

后來，這個典故常被人們用作描述因為深愛某人，連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現(xiàn)象。

這個典故出自《宋史.列傳.道學(xué)一.邵雍》。邵雍字堯夫。初到洛陽的時候，住在四面透風(fēng)的破房子里。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人，被罷官以后也住在洛陽。平時他們很敬重邵雍，經(jīng)常跟邵雍來往，而且為邵雍買了園田與住宅。到了農(nóng)時，邵就自己去園田耕種與收割，但收獲下來的糧菜，只夠一個人的吃用和換取必備的衣裳。為表示"安貧樂道，不求榮華富貴"，邵雍把自己的住處叫作"安樂窩"。早晨起來，點好香坐著休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一點酒意就行了，但從不喝醉。興趣來了，他就吟成詩章，然后又放聲朗誦。每到春天和秋天，邵雍就到洛陽城里去游玩。刮風(fēng)下雨是不出門的。出去的時候，就坐一輛小車，讓一個人拉著，心里想到哪兒，就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車音，就爭著出門等候迎接。這些人家的小孩子與奴仆，也喜歡他來，互相說："我們家的先生來了。"他們就不再稱呼邵雍的姓名了。他在這些人家，有時竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安樂窩"，蓋一處房舍，等邵雍來了住，他們把這房子稱作邵雍的"行窩"。

現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。

這個典故源于于唐.劉束的《隋唐佳話》。唐朝時，大臣許敬宗為人非常自傲輕慢，凡屬他見過的客人，盡管經(jīng)人介紹，也常常忘記很快，如果再見面如同生人一樣。有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說："像你這樣的人，我當(dāng)然很難記住。但是假如碰到像南朝的何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學(xué)者，我即使在黑暗中摸索，也能辨認(rèn)出來。"。

現(xiàn)通常用此典故比喻沒有師傅或門徑，獨自探索知識或技術(shù)的掌握與創(chuàng)造。

這個典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時代秦國，有個相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善于識千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天，在看見一只大蟾蜍，他便高興地對伯樂說："爸爸，這是一匹良馬，眼睛和額頭跟你書上描述的差不多，就是蹄子不大一樣。"伯樂知其子之愚，轉(zhuǎn)怒為笑地說："此馬好跳，不堪御也(無法駕馭)。"。

這個典故比喻做事情拘泥教條，不能理論結(jié)合實際。

這個典故出自《列子.湯問》。渤海的東面，不知幾億萬里，有一大壑，其實是無底之谷，把它叫作歸墟。八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水無增減。其中有五座山：一座叫岱輿、二叫員嶠、三叫方壺、四叫瀛州、五叫蓬萊。這山高低周圍達(dá)三萬里，其山平頂達(dá)九千里。五山相隔的空間有七萬里廣遠(yuǎn)，這樣相與為鄰居。其山之上看到的都是金玉，山上的鳥都是白色。像珠玉般光彩的樹木叢生，花朵和果實都有滋味，吃了都不老、不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飛來往去的仙人不可勝數(shù)。而五座山的根沒什么附著，經(jīng)常隨潮水的波濤上下波動，不能暫時停自動蕩。仙圣認(rèn)為五山動蕩不安是患害，告訴了天帝，天帝擔(dān)心五山隨波流往西極，仙人們失掉居所。于是命令人面鳥身的禺強(qiáng)神，讓海中的十五只大鱉抬頭背負(fù)大山，一再輪換，六萬年一替換，五座大山才停息不動。

有趣的成語故事篇十

江革幼聰敏有才思，學(xué)習(xí)刻苦，史載其雪夜秉燭，弊絮單席，耽學(xué)不倦，感動得吏部郎謝朓撕下自己的氈袍為之御寒。弱冠舉南徐州秀才。淵博的學(xué)識和犀利的文筆為梁武帝賞識所賞識，屢被重用。長期在一品大員、郡王的手下作幕僚，"歷官八府長史，四王行事"。還擔(dān)任過尚書左丞、司農(nóng)卿、御史中丞、少府卿、都官尚書、度支尚書等中央機(jī)構(gòu)高官，三次任郡守。

東漢初年，王莽篡位，新朝的政治無能，導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻繁，天下大亂。當(dāng)時，臨淄有個人名字叫江革，字次翁，從小失去了父親，家里只有母子兩人相依為命。

那時各地戰(zhàn)亂不斷，盜賊四起。盜賊不僅搶財物，還常常把家中的男子抓去，逼著他們?nèi)牖铩＝餅榱吮軄y，干脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁，腿腳不方便，為了盡量減少母親的顛沛流離之苦，江革整天背著母親奔波。

俗話說：在家千日好，出門一時難。江革背著母親，一路上風(fēng)餐露宿，還要躲避盜賊。長途跋涉，一般人寧愿少帶行李，以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕，但走一段長路之后，江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子，要下來自己走，江革卻說：孩兒背著母親，就像回到了小時候一樣，感覺到母親的溫暖，孩兒心里很歡欣，感覺自己很有福，可以隨時侍奉母親，所以就會越走越有力氣。

走著走著，母親渴了，江革馬上到處討水給母親喝；母親餓了，他竭盡所能為母親準(zhǔn)備可口的食物；天色將晚，他想方設(shè)法找住處，使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人群中，江革念念想到的是母親的安全，全然忘記了自己的饑餓和疲勞。

有趣的成語故事篇十一

在逃難的路上，許多人見到江革都肅然起敬，但也有少數(shù)人對他不理解，因為在這樣艱難的境況中，一個人連逃生都很難，更何況背負(fù)著白發(fā)蒼蒼的高堂老母。無論是稱贊還是譏諷，江革都淡然處之，在他看來，一個人活在世上的頭等大事是孝順父母，別人的評價無足輕重，不用放在心上。

逃難當(dāng)中，江革多次遇到盜賊，想要把江革劫去。每當(dāng)面臨這種情形，江革便會在盜賊面前苦苦的哀求，痛哭流淚，對盜賊講：我從小失去了父親，孤苦伶仃，是母親茹苦含辛，把我拉扯成人。如果沒有母親，哪會有今日的我。如果我隨大王去了，留下孤零零的老母親，兵荒馬亂，舉目無親，母親如何保全生命，如何度過余生。懇請大王念我有老母在，沒有人奉養(yǎng)，能放過我們。

盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求，無不被他的孝心所感動，所以也不忍殺他，更不忍把他劫走。就這樣，江革屢次感動盜賊，化險為夷?？梢娙酥?，性本善，天下無不可化之人，淪為盜賊也不是他們的本性，都是因為一時之亂，為環(huán)境所迫。如果能夠喚醒他們本性里的孝順，盜賊也會洗心革面，重新做人。

后來盜賊被平息了之后，江革背著母親，千里迢迢流落到江蘇省下邳縣，在這里居住下來。在舉目無親的異鄉(xiāng)，江革非常的貧窮，衣不蔽體，也沒有錢買鞋子穿，打著赤腳為別人當(dāng)傭人，賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的錢這么少，但是江革省吃儉用，把最好的物品來孝養(yǎng)母親。凡是母親日常生活必需的用品，沒有一樣缺乏，母親需要用的、想要吃的、要穿的，盡最大的努力，沒有一樣不替母親辦到。江革所做就如《孝經(jīng)》所言：用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母。

后來，江革的母親去世了，他非常的哀傷，在廬墓之間大聲地哭泣，就像找不到父母而無依無靠的孩子一樣。他的哀慟逾恒，超過一般的常人，感動了鄰里之人。整整三年，江革結(jié)廬住在母親的墳旁，因為他摯誠地思念母親，連晚上睡覺的時候也不愿把孝服除去。

三年的服喪期滿，他還不忍脫去孝服，感動了地方的父母官派人去安慰他，又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利，屢屢拒絕做官的機(jī)會，后來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久，他就辭官去了。

皇帝非常思念江革的為人，最后指派朝廷一定要年年慰問江革，雖然他已辭官，還是由朝廷來供養(yǎng)他一生所應(yīng)得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見一個人能行孝，他影響所及有多廣、多深、多遠(yuǎn)。

在亂世當(dāng)中，江革行孝的確比一般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中，妻離子散的比比皆是，一家人分散，骨肉分離，可以說是非常平常的事。江革背著母親，每逃難到一處，內(nèi)有母親要照料、要保全，外又有盜賊在行搶，一日三餐都相當(dāng)?shù)睦щy，更怕有盜賊來抓走他，所以他是在險阻艱難中，全人所不能全。

但是江革盡了最大的力量，終于能保全自己身體的安危，而且還能保護(hù)他的母親。即使在這么顛沛流離的日子里，他仍然可以克盡為人子的孝道，實在是難中之難。所以后人稱頌他：挽車極勞古，逃賊最間關(guān)。太息江巨孝，能為人所難。

孝子忠臣，可以像日月一樣永恒地照耀世間。江革在這么艱困的環(huán)境當(dāng)中還能脫險，為母親做最好的孝養(yǎng)。由此可見，環(huán)境的好壞并不足以影響孝子的心，只要我們有一顆真誠心，任何環(huán)境我們都可以做到孝親、敬親。