魯迅雪課文課件匯總(匯總14篇)

總結(jié)是思維的升華，是對經(jīng)驗(yàn)的提煉，是我們對自己思考和行動(dòng)的真實(shí)記錄。在總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該積極提出問題和建議，推動(dòng)自己的進(jìn)步和成長。以下是小編為大家搜集的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

魯迅雪課文課件匯總篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感悟文章的內(nèi)容。

2、品析文中的兩幅雪景圖。

3、理解作者所表達(dá)的情感。

4、學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達(dá)技巧。

過程與方法：

1、教師要多帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受文章的語言美。

2、讓學(xué)生分別找出描寫南方的雪與北方的雪的句子，體會(huì)它們的不同含義。

3、魯迅曾說過他的哲學(xué)全部在《野草》里面，讓學(xué)生目前去理解《野草》還有些困難，但可以挑出《野草》中描寫自然景致的幾篇，如《秋夜》、《好的故事》、《臘葉》等，讓學(xué)生感受自然描寫中寫實(shí)與象征的不同。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

領(lǐng)悟《雪》中優(yōu)美與壯美兩個(gè)形象的和諧統(tǒng)一，從中感受作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志。

教學(xué)重、難點(diǎn)及突破。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達(dá)技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者所表達(dá)的情感。

教學(xué)突破：

《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確。文章描寫了江南與北方的雪景，并在對比中體現(xiàn)出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤的美，相比而言，最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。這一情感取向，閱讀時(shí)需要仔細(xì)辨析。

魯迅的語言風(fēng)格非常獨(dú)特，例如：在描寫完江南的雪之后，用了一個(gè)峻急的但是，轉(zhuǎn)入對朔方的雪的描述。看似并不需要轉(zhuǎn)折，可加上這個(gè)但是之后，情感的傾向性更加明顯了。這一點(diǎn)需細(xì)細(xì)體會(huì)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

--教師準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備課文的范讀音帶、《塞北的雪》的cd及其歌詞、幻燈機(jī)。

--學(xué)生準(zhǔn)備。

課前朗讀幾遍課文。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入課文。

1、導(dǎo)入：播放《塞北的雪》的歌詞。

學(xué)生聽音樂、聽老師導(dǎo)入。

學(xué)生聽講，思考。

3、問：我們從哪句話可以看出?

學(xué)生討論后交流。

二、提出問題，啟發(fā)思考。

出示問題(出示問題之后引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文)：

1、作者為我們描繪了哪兩個(gè)地方的雪景。

學(xué)生思考后明確：南方的雪和北方的雪。

2、南方的雪和北方的雪整體上有何不同?從哪些地方可以看出?

學(xué)生思考明確：南方的雪美艷，北方的雪孤獨(dú)。

三、啟發(fā)學(xué)生討論，明確文章主旨。

1、讓學(xué)生再讀課文思考，4人一小組討論總結(jié)剛才出示的問題。

學(xué)生讀文，思考。

學(xué)生討論明確：滋潤美艷、絢麗有趣，但不能持久。

學(xué)生聽老師過渡。

四、研討課文的最后三段，總結(jié)全文。

1、引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文最后三段。

學(xué)生齊讀課文的最后三段。

學(xué)生討論明確：因?yàn)樗肋h(yuǎn)如粉，如沙，決不拈連，蓬勃的奮飛，從這里還可以看出她獨(dú)立的個(gè)性和斗爭的.激情以及獻(xiàn)身的精神。

3、問：作者稱北方的雪是什么?由此可以看出作者對北方雪的什么態(tài)度?

學(xué)生討論明確：是死掉的雨，是雨的精魂;對北方的雪的喜愛。

4、總結(jié)：由此我們可以看出作者更為欣賞朔方的雪。江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與個(gè)性張揚(yáng)的精神，像北方的雪一樣，以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在。那張揚(yáng)的個(gè)性，像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對北方雪的描寫中得到深化。這種寫法就是我們常講的借景抒情。

學(xué)生聽老師總結(jié)。

5、布置作業(yè)：課文中寫了塑雪羅漢，《從百草園到三味書屋》中寫了雪地捕鳥，描寫都非常生動(dòng)傳神。你在雪地里做過什么游戲?試寫一段文字描述出來。沒有見過雪的同學(xué)可以寫想象作文。

學(xué)生記錄作業(yè)。

補(bǔ)充資料：

自嘲1932。

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

教學(xué)后記：

我們閱讀這篇作品，既可以欣賞到優(yōu)美的江南雪景和壯美的朔方飛雪，又能從中感到作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，讓我們認(rèn)識(shí)到魯迅本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)感與歷史感都極強(qiáng)的思想斗士，離開了社會(huì)人生的自然及自然美，對于他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)和發(fā)現(xiàn)自己。最重要的是，通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了借景抒情的表達(dá)技巧，從而使他們在寫景方面有了不少新的認(rèn)識(shí)與理解。

魯迅雪課文課件匯總篇二

1、朗讀品味，把握課文思路，概述江南雪、朔方雪的特征。

2、比較探究，領(lǐng)悟作者對南北不同景的描繪中寄寓的精神追求。

3、練習(xí)仿寫，內(nèi)化學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：品析雪景，概括兩方雪的特征。

2、難點(diǎn)：理解含義深刻的句子，體驗(yàn)作者情感。

問題預(yù)設(shè)。

1、部分學(xué)生可能對江南雪與朔方雪各自特點(diǎn)的具體表現(xiàn)賞析不到位。

2、學(xué)生對“朔方的雪是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的驚魂”理解可能不夠深入。

教學(xué)流程。

一、導(dǎo)入。

（屏顯江南雪景和朔方雪景的系列祖國）同學(xué)們，你可以用幾個(gè)詞語或一句。

話描述你喜歡的雪景圖嗎？（生自由說）今天，讓我們跟隨魯迅先生一起走。

進(jìn)他筆下的雪的世界。（板書課題）。

二、知識(shí)鋪墊。

1、給加橫線的字注音：

馨口（）朔方（）粘結(jié)（）。

旋風(fēng)（）龍眼核（）脂粉（）。

2、簡介作者及寫作背景。

（學(xué)生簡介作者，屏顯寫作背景）。

三、出示教學(xué)目標(biāo)。

四、初讀課文，整體感知。

1、讀書要求：大聲朗讀。

2、出示問題：用一兩句話概括文章內(nèi)容。

3、學(xué)生個(gè)人展示，教師及時(shí)評(píng)價(jià)，給予鼓勵(lì)。

五、再讀課文，賞析文意。

（過渡）我們知道這篇文章寫了什么？那么，哪些語句揭示了雪的特征呢？我們再讀課文賞析文意。

1、讀書要求：跳讀課文，畫出表現(xiàn)雪特點(diǎn)的.語句。

2、學(xué)法：先自主閱讀，然后小組交流，最后學(xué)生展示。

3、重點(diǎn)引導(dǎo)：（生交流展示過程中，師有意引導(dǎo)）。

（1）動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合的寫法；

（2）朔雪羅漢在文中所起的作用；

（3）朔方雪的內(nèi)在精神與作者情感；

（4）理解最后一自然段的深刻意義。

六、品讀課文、體會(huì)作者情感。

1、讀書要求，默讀全文、比較思考。

2、提出問題：（1）作者的情感更傾向贊美哪里的雪？

（2）結(jié)合寫作背景，說說魯迅是什么性格的人？

3、學(xué)法：小組交流，推薦人員展示。

4、朗讀指導(dǎo)：（1）指名讀，生評(píng)價(jià)。

（后三自然段）（2）小組賽讀，師引導(dǎo)。

（3）全班齊讀。

七、練習(xí)仿寫，內(nèi)化學(xué)生情感。

1、出示問題：結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活、理解學(xué)出你喜歡哪里的雪？為什么？

2、學(xué)法：生先自己練寫，然后組內(nèi)交流，最后全班展示。

3、小結(jié)：結(jié)合學(xué)生所寫片斷小結(jié)，并提出希望。

八、課堂達(dá)標(biāo)。

屏顯達(dá)標(biāo)習(xí)題。

九、布置作業(yè)。

積累本文對兩方雪的描寫中，你喜歡的詞語和句子。

板書設(shè)計(jì)。

雪

魯迅。

江南的雪朔方的雪。

滋潤美艷孤獨(dú)奮飛。

喜愛向往贊美反抗。

對理想的追求對現(xiàn)實(shí)的不滿。

課堂反思。

1、再讀賞析與品讀拓展是語文課堂的中心環(huán)節(jié)，引領(lǐng)的問題要具體地呈現(xiàn)。

給學(xué)生，要起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，既要體現(xiàn)文本，教出語文的味，

又要內(nèi)化情感，教出生活的態(tài)。此教案設(shè)計(jì)的引領(lǐng)問題不夠科學(xué)、明朗。

2、讀的方式不夠靈活，各環(huán)節(jié)之間的銜接（過渡語）不夠自然。

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魯迅雪課文課件匯總篇三

魯迅。

預(yù)習(xí)提示。

魯迅這篇自傳，簡要敘述了他從1881年出生到1930年的經(jīng)歷與著述情況，語言儉省，感情含蓄。閱讀時(shí)要結(jié)合時(shí)代背景理解課文內(nèi)容，用心體會(huì)文中隱含的思想感情。

掌握下列詞語：

籌辦衰落學(xué)籍。

我于一八八一年生于浙江省紹興城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書的學(xué)力。聽人說，在我幼小時(shí)候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計(jì)。但到我十三歲時(shí)，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了，我寄住在一個(gè)親戚家里，有時(shí)還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學(xué)費(fèi)也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點(diǎn)旅費(fèi)，教我去尋無需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去，因?yàn)槲铱偛豢蠈W(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。

其時(shí)我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機(jī)關(guān)科，大約過了半年，我又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的豫備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在電影上看見一個(gè)中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個(gè)人無庸，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因?yàn)槲业哪赣H和幾個(gè)別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助，我便回到中國來；這時(shí)我是二十九歲。

我一回國，就在浙江杭州的兩級(jí)師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個(gè)書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復(fù)后，我做了師范學(xué)校的校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京；后來又兼做北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)的國文系講師。到一九二六年，有幾個(gè)學(xué)者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門，去做廈門大學(xué)教授，十二月走出，到廣東做了中山大學(xué)教授，四月辭職，九月出廣東，一直住在上海。

我在留學(xué)時(shí)候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因?yàn)橐粋€(gè)朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時(shí)才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點(diǎn)短論?，F(xiàn)在匯印成書的有兩本短篇小說集：《吶喊》《彷徨》。一本論文，一本回憶記，一本散文詩，四本短評(píng)。別的，除翻譯不計(jì)外，印成的又有一本《中國小說史略》，和一本編定的《唐宋傳奇集》。

一九三0年五月十六日。

練習(xí)。

一通讀全文，根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年間的主要活動(dòng)。

二從這篇文章可以看出，魯迅在青年時(shí)期，特別是留學(xué)日本期間，經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇。說說魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)，又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的，從這里可以看出魯迅是怎樣的人。

三仔細(xì)閱讀課文，回答下列問題。

我的母親便給我籌辦了一點(diǎn)旅費(fèi)，教我去尋無需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去，因?yàn)槲铱偛豢蠈W(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。

（破折號(hào)用在這里起什么作用？魯迅為什么一方面說自己“總不肯學(xué)做幕友或商人”，另一方面又強(qiáng)調(diào)“這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路”？）。

2．我一回國，就在浙江杭州的兩級(jí)師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個(gè)書店去做編譯員，到底被拒絕了。

（加點(diǎn)的語句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？）。

3．到一九二六年，有幾個(gè)學(xué)者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我……（這本來是一件重大事件，作者為什么用輕描淡寫的語氣表達(dá)？）。

4.我在留學(xué)時(shí)候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。

（這句話中的“不好”一詞表達(dá)的語義與語氣上與上一句中的“不好”是否相同？）。

魯迅雪課文課件匯總篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解自傳的寫作特點(diǎn)；

2、了解魯迅的生平，學(xué)習(xí)魯迅為救國救民奮斗一生的精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文以時(shí)間為序，概要記述魯迅一生的寫法；

2、難點(diǎn)：理解魯迅魯迅為救國救民奮斗一生的精神，尤其是棄醫(yī)從文的原因。

教學(xué)方法：

1、讀寫結(jié)合；2、講議結(jié)合。

教學(xué)課時(shí)。

一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們進(jìn)入初中以來，學(xué)習(xí)過不少魯迅先生的作品，但是大家對于魯迅先生的青年時(shí)代的經(jīng)歷可能知道得還不是很多。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生自己所寫的一篇自傳。

二、通讀課文后，檢查預(yù)習(xí)：要求按照時(shí)間的順序，從文中找出魯迅先生在1881年至1930年的主要活動(dòng)。

三、文共有四段，每個(gè)自然段寫什么？

第一段：家庭狀況；第二段：求學(xué)過程；

第三段：工作簡歷；第四段：創(chuàng)作成果。

四、思考：

1、魯迅少年時(shí)期總不肯做幕友或商人，這是為什么？

這表明魯迅既不愿意做封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇，也不愿意做惟利是圖的商人，他所要選擇和追求的人生，決不僅僅是為了謀求個(gè)人的生存出路，而是要尋找一條能將個(gè)人前途與國家前途相結(jié)合的道路。

2、魯迅青年時(shí)期棄醫(yī)從文，這又是為什么？從中可以看出魯迅是個(gè)怎樣的人？都是為了救國。可見，魯迅是一個(gè)時(shí)刻以國家興亡為己任，有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的偉大作家。

3、走過幾條路？具有什么精神值得我們學(xué)習(xí)？

道路：少年時(shí)期：不做幕友和商人。

青年時(shí)期：走實(shí)業(yè)之路。

走醫(yī)學(xué)之路。

走文學(xué)之路。

精神：愛國勤奮堅(jiān)韌。

五、總結(jié)：

總之，從這篇文字簡練、語言樸實(shí)的自傳中，我們不僅可以了解到魯迅先生近50年的人生經(jīng)歷，而且還能體會(huì)到他深沉的愛國思想與勤奮創(chuàng)作、不懈奮斗的'精神。

六、布置習(xí)作：

1、了解自傳的寫作特點(diǎn)：傳記是用來記敘人物生平事跡的文章，也簡稱“傳”。

（1）從立傳人物來看，分為自傳和他傳。自傳是敘述自己。

生平經(jīng)歷的書或文章；他傳是記敘別人的思想、經(jīng)歷、言行的傳記，一般是對在某個(gè)方面有突出成就并有較大影響的人寫傳。

（2）從篇幅長短來說，它可以分為小傳和大傳。

（3）從創(chuàng)作方法來說，它大體可分為兩類：

一類以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主的歷史性傳記；另一類屬文學(xué)范疇，多用形象化方法，描寫各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景，這是傳記文學(xué)。

請同學(xué)們把本文按各種分法歸類。

參考：本文屬于自傳、小傳和歷史性傳記。

2、學(xué)習(xí)寫一篇《個(gè)人自傳》。

3、附例文（拓寬知識(shí)面）：

解放前，老舍曾寫過一篇自傳，質(zhì)樸自謙，妙趣橫生。這篇自傳全文如下：

舒舍予，字老舍，現(xiàn)年40歲，面黃無須。生于北平。3歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)，每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑沒什么了不得。34歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲并不著急，教書作事均甚認(rèn)事，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活40年也許能有點(diǎn)出息。

魯迅雪課文課件匯總篇五

《祝?！肥且黄獋鹘y(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，為大家分享了《祝福》魯迅的課件，一起來看看吧！

第一課時(shí)。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。

2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。

3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。

4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。

二、教學(xué)內(nèi)容：

1、故事六大情節(jié)(重點(diǎn))。

2、倒敘的作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))。

3、祥林嫂的人生階段(重點(diǎn)、難點(diǎn))。

三、教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個(gè)沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個(gè)沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個(gè)故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝福》，一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

(一)概括故事情節(jié)。

快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當(dāng)中要求大家：(展示ppt)。

1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內(nèi)容)。

并且思考：

2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?

序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福。

結(jié)局：祝福之夜慘死。

開端：逃避初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展：被逼賣到賀家。

高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。

尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。

請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用。

把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

(二)了解祥林嫂的一生。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。

(1)老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子)。

由老師進(jìn)行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。

明確：

二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。

二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會(huì)撞破頭?老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。

二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對平穩(wěn)。

三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。

三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。(迷信思想)。

三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。

結(jié)語：

本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對的外貌進(jìn)行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。

布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時(shí)間可以布置可以不布置)。

第二課時(shí)：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進(jìn)行賞析。

2、能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點(diǎn)。

3、能說出題目“祝福”的妙用。

4、能體會(huì)環(huán)境描寫的作用。

二、教學(xué)內(nèi)容。

1、對祥林嫂的三次外貌描寫(重點(diǎn))。

2、對祥林嫂眼睛的刻畫(重點(diǎn))。

3、“祝?！钡淖饔?重點(diǎn)、難點(diǎn))。

4、三次祝福時(shí)對雪的描寫及作用(重點(diǎn))。

三、教學(xué)過程。

導(dǎo)入：

每次來魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂的命運(yùn)處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的。現(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸眙旀?zhèn)，因?yàn)樘幘巢煌憩F(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€(gè)部分，勾畫每一處描寫祥林嫂生命特征的外貌描寫。

(三)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫。

1、肖像描寫。

提問：分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。

(1)初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都?jí)汛?，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

需要明確幾點(diǎn)：

a、提問：臉色青黃這個(gè)告訴我們什么?

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

b、手腳都?jí)汛篌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。

c、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

d、兩頰還是紅的以及來了之后，在勞動(dòng)中有了笑影，白胖了。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。

總體明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。

(2)再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

與第一次進(jìn)行對比：

2.第二次來到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。守寡不成(遭劫被賣)、守家不成(喪夫失子)。

(3)最后來到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

a、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。

b、黃中帶黑強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已經(jīng)失去了正常的膚色。

c、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。

d、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物說明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來是個(gè)活人。

總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。

2、第三次來到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫。

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

對比以上兩個(gè)句子，哪個(gè)更好?

將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。

明確：變式句描寫的功能，讓強(qiáng)調(diào)的部分得以強(qiáng)化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。

練習(xí)：隋朝的大運(yùn)河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進(jìn)行一下變化，你覺得這個(gè)句子里面哪個(gè)可以得到單獨(dú)的強(qiáng)化，就把它作為單獨(dú)強(qiáng)化的成分，單獨(dú)提出來。

(一個(gè)句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強(qiáng)化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。)。

細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次為什么省略了呢?(長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。

是的，魯魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。(請同學(xué)找出，然后分析)。

找眼睛析心理。

初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦。

將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。

捐門檻：分外有神又有希望。

不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。

行乞：眼珠間或一輪麻木。

問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望。

(四)題目“祝福”的用意，分析環(huán)境描寫。

1、我們通過對整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對這個(gè)問題請同學(xué)們思考一下。

起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);。

祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。

最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。所以,《祝?！返闹黝},應(yīng)該是魯迅先生對所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝?！@正好也是魯迅先生這篇小說篇名“祝福”二字的真義。

2、對祝福的描寫的時(shí)候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會(huì)環(huán)境：祝福時(shí)的場景的描寫;自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來看一下祝福中的環(huán)境描寫。

社會(huì)環(huán)境：

《祝?！返沫h(huán)境描寫很多，其中關(guān)于“祝福”的三次描寫，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。

小說一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。

這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會(huì)環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆?！澳昴耆绱?，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會(huì)環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識(shí)沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。魯四老爺為了“將來的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。

小說的結(jié)尾寫道：

我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

作者由近及遠(yuǎn)，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時(shí)候祝福的場景，在結(jié)構(gòu)上和開頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)??！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”與祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的`悲劇是社會(huì)悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝福”是封建社會(huì)吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。

自然環(huán)境：

小說中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時(shí)著色，表面寫雪的有聲，實(shí)寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時(shí)。一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對比，另一方面暗示柳媽的言語將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪，在小說的結(jié)尾處。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無法抗拒。

結(jié)語：

我們這一節(jié)課主要就是對祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進(jìn)行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。同學(xué)們下來之后一定要細(xì)細(xì)體會(huì)并學(xué)習(xí)魯迅先生在細(xì)節(jié)描寫方面的方法。

布置作業(yè)：

祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進(jìn)行道德審判。(將全班同學(xué)分為兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護(hù)律師，向上述五個(gè)群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護(hù)律師，說出不是兇手的理由。再在全班選出四個(gè)同學(xué)擔(dān)任審判長，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果)。

第三課時(shí)。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、能夠通過具體語句分析出人物的性格特征。

2、能理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。

3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。

二、教學(xué)內(nèi)容。

1、文中人物形象分析(重點(diǎn))。

2、各類人物對祥林嫂的死的影響(重點(diǎn)、難點(diǎn))。

3、魯迅作品內(nèi)容介紹。

三、教學(xué)過程。

(五)模擬法庭：誰是殺人兇手。

(由同學(xué)展開辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進(jìn)行總結(jié))。

魯四老爺：

大罵新黨(迂腐保守)。

書房擺設(shè)：脫落的對聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門書(虛偽)。

皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦。

“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡!然而……”

告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”

(自私偽善，冷酷無情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教)。

魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

婆婆和大伯：

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

柳媽：

臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女)。

對祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。

善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。

柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。可是四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

魯鎮(zhèn)的人們：

家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”

對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進(jìn)行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。

——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。

魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

“我”：

作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

祥林嫂自己：

面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié);面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

由此可見，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝福》的一段精辟的論斷所說：“(《祝福》)描寫一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”

得出結(jié)論：導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因。

祥林嫂自己：

1、貞節(jié)觀。

祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢姺饨ㄋ枷雽χ袊说亩竞Χ嗝瓷钪?，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。

2、迷信思想。

迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。

社會(huì)原因：

1、封建禮教。

2、封建迷信思想。

人性的弱點(diǎn)：

冷漠，自私、虛偽。

(六)魯迅和其作品介紹。

自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。

魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會(huì)將這個(gè)時(shí)候?qū)懙男≌f集命名為彷徨呢?其實(shí)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子跟文中的“我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時(shí)又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。當(dāng)時(shí)是處于猶豫彷徨的一個(gè)狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫出了他對整個(gè)社會(huì)強(qiáng)烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻。基本上都有以下特點(diǎn)：

針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯。

對于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨。

對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。

結(jié)語：

魯迅雪課文課件匯總篇六

一、結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

全文共4個(gè)自然段。

第1段：家庭狀況。這一段介紹了出生年份及出生地點(diǎn)。用一句寫父親，用三個(gè)單句寫母親，在有詳有略中反映了母親對“我”有更深的影響。并重點(diǎn)介紹了離家求學(xué)的原因，先說“遭了一場很大的變故”；接著說“寄食”不成；再說父親病故。接二連三的打擊，其結(jié)果是“漸至于連極少的學(xué)費(fèi)也無法可想”，加上自己既不愿做寄食者，又“總不肯”學(xué)做幕友或商人，那么只有去“尋無需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去”。這里詳寫，是因?yàn)檫@是魯迅人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)頭。

第2段：求學(xué)經(jīng)過。這是魯迅先生的青年時(shí)代。這期間他經(jīng)歷了數(shù)次人生選擇。從到南京考入水師學(xué)堂到改進(jìn)礦路學(xué)堂再到日本留學(xué)改學(xué)醫(yī)學(xué)，最后是棄醫(yī)從文，魯迅先生一直在探求救國救民的道路與良方。文章把從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)去“提倡新文藝”寫得比較具體。因?yàn)檫@段時(shí)期（即1902-19留日期間）正是魯迅探求救國道路的關(guān)鍵時(shí)期，他以后用文學(xué)作為戰(zhàn)斗武器的決定時(shí)期。

第3段：工作簡歷。這段寫1909年到1930年20余年間的工作經(jīng)歷。這期間魯迅先生幾經(jīng)坎坷，屢遭磨難。從杭州到紹興，到北京，到廈門，到廣東，到上海，魯迅先生幾乎踏遍了全國。雖然他的工作、職務(wù)幾經(jīng)變動(dòng)，他自己也一直飽受打擊，但他始終以從容不迫的態(tài)度待之，表現(xiàn)出堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。

第4段：.寫作成果。俄國19十月革命的勝利，給正在沉思、探索的魯迅先生以強(qiáng)烈的震動(dòng)，使他看到了“新世紀(jì)的曙光”?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使魯迅先生精神更為振奮。從19起，他參加《新青年》的編輯工作，同年4月在《新青年》上發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》，揭露了封建制度和孔孟之道吃人的本質(zhì)，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。從此，魯迅先生的創(chuàng)作一發(fā)而不可收，文中“一本/論文，一本回憶記……”充分說明了他的戰(zhàn)斗歷程和堅(jiān)持不懈的斗爭精神。

二、詳略安排。

文章篇幅雖不大，但有詳有略，錯(cuò)落有致。如第1段由于父母對其影響上有大有小，在記敘中也就有略有詳。第2段略寫水師學(xué)堂，只用“我又走出”四個(gè)字交代。而棄醫(yī)學(xué)文一節(jié)卻寫得比較具體。因?yàn)闂夅t(yī)從文是魯迅先生一生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、.寫作特點(diǎn)。

1、寓情于敘述中。

本文以記敘為主，對親身經(jīng)歷的事情一般不加評(píng)論，但卻能看出作者明顯的思想傾向。比如用“我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了”、“先提倡新文藝”幾句話表現(xiàn)作者的愛國思想。

2、語言簡潔平實(shí)。

魯迅一生，可謂閱歷豐富，成就輝煌，即使僅止于1930年，也稱得上偉大了。但這篇自傳，僅用800余字，就寫完其不平凡的大半生?？梢娖浜啙嵆潭取Ｈ臎]有描寫，不用形容詞，語言表現(xiàn)力卻很強(qiáng)。再就是對所有重要事情，只敘事實(shí)，不加評(píng)論，省了大量筆墨。

四、高度概括性。

魯迅先生的大半生復(fù)雜坎坷，但這篇文章僅用千字便高度濃縮了他近50年的經(jīng)歷。特別是第3段，這段寫1909年至1930年20余年間的工作經(jīng)歷，涉及時(shí)間長，地點(diǎn)變換多，工作、職務(wù)變動(dòng)大，其中還有變動(dòng)的原因，這樣復(fù)雜的內(nèi)容卻用極洗煉、概括的語言記述下來，交代得非常清楚。

五、教學(xué)建議。

學(xué)習(xí)本文可依據(jù)“整體感知，理清思路――具體研習(xí)，理解人物――欣賞品味，領(lǐng)悟特色”這三部曲進(jìn)行。首先通讀全文，了解文章大體內(nèi)容，可圍繞兩個(gè)方面的問題邊讀邊思考：1、本文是按什么順序成文的？文章分段的依據(jù)是什么？2、本文介紹了魯迅哪些方面的情況？然后，在整體感知的基礎(chǔ)上具體研習(xí)并重點(diǎn)了解作者寫了自己哪幾次人生選擇，每次選擇的理由是什么，其中的的棄醫(yī)從文是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。這樣分析就能形成對魯迅形象的認(rèn)識(shí)，感受魯迅的精神風(fēng)采。最后從選材和語言兩方面認(rèn)識(shí)本文的藝術(shù)特色。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

一、教學(xué)目標(biāo)。

（一）知識(shí)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)自傳的寫法。

2．體會(huì)本文選材精要，敘述詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

（二）能力目標(biāo)。

培養(yǎng)概括能力和說話能力。

（三）情感目標(biāo)。

學(xué)習(xí)魯迅嚴(yán)肅的人生態(tài)度和深厚的愛國思想。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。

重難點(diǎn)：

1．了解時(shí)代背景，理解文章內(nèi)涵。

2．選材精當(dāng)和詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

3．寓內(nèi)心情感于平淡敘述之中的.寫作手法。

解決辦法：

以“多彩劇場”活動(dòng)表演再現(xiàn)清末、民國及大革命時(shí)期生活片斷，使學(xué)生對作者所生活的時(shí)代有感性的、直觀的認(rèn)識(shí)。以討論、比較等分析方法突破選材及詳略得當(dāng)?shù)?寫作方法這一難點(diǎn)。

三、課時(shí)安排。

1課時(shí)。

四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。

1．組織化妝表演，表演以片斷形式連綴成魯迅的生活時(shí)代；目的在于生動(dòng)地再現(xiàn)歷史，具體感知距今已相對遙遠(yuǎn)的時(shí)代，理解魯迅的生活經(jīng)歷和思想感情。

2．名人論壇。讓學(xué)生課前盡可能多的搜集有關(guān)魯迅生平事跡，除在課上交流外，需對所獲材料進(jìn)行分析，歸納魯迅的人格精神。此活動(dòng)既可培養(yǎng)學(xué)生搜集信息，廣泛閱讀的良好習(xí)慣，又可鍛煉學(xué)生分析概括能力。

3．口頭作文――《我的自傳》，以3分鐘口頭作文作自我介紹，意在使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)自傳的.寫作特點(diǎn)，學(xué)以致用，同時(shí)也鍛煉即興語言表達(dá)能力。短時(shí)間內(nèi)要表達(dá)好自己的中心意圖，就需對眾多生活瑣事進(jìn)行篩選和詳略處理，這也突出了對本課重點(diǎn)的理解。

4．教具：舊時(shí)男女服裝、錄音機(jī)、自制電影背景畫。

五、教學(xué)步驟。

導(dǎo)入新課。

對，他就是我們所深深敬仰的魯迅先生。我們已經(jīng)學(xué)過他的多部作品，誰能來回憶一下?

(生答：《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《一件小事》《藤野先生》《社戲》《故鄉(xiāng)》等。)。

同時(shí)，我們也大致了解一些他的生平事跡。今天我們來學(xué)習(xí)《魯迅自傳》，系統(tǒng)了解這位偉人的一生，同時(shí)也了解一下他是如何評(píng)論自己的。

(一)明確目標(biāo)。

1．結(jié)合時(shí)代背景理解課文內(nèi)容，體會(huì)傳記文體取材精當(dāng)，語言平實(shí)的特點(diǎn)。

2．了解人物傳記的一般知識(shí)。

3．汲取古今中外杰出人物的思想精華，培養(yǎng)高尚的道德情操。

(二)整體感知。

魯迅生于1881年，逝于1936年，共走過了54個(gè)春秋，經(jīng)歷了無數(shù)次坎坷波折。可是，我們從本文中看不到一絲他對個(gè)人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國不惜一切、無悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范。下面請同學(xué)們讀書感受一下。

默讀全文，按照時(shí)間線索，理清魯迅生活經(jīng)歷。

(讀書同時(shí)，布置電影拍攝場，絨布背景上寫著“電影《魯迅》拍攝現(xiàn)場”字樣，第一個(gè)場景：三味書屋；第二場景：櫻花樹下與藤野話別；第三個(gè)場景：北京師范大學(xué)講堂。大部分學(xué)生讀完之后，表演即開始)。

1．(畫外音：電影《魯迅》鏡頭“三味書屋”開拍。)先生端坐太師椅上嚴(yán)肅的授課：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。魯迅著補(bǔ)丁長袍匆忙上場，懷抱藥包，先生厲聲問：“怎么遲到呢?”魯迅恭敬的回答：“去給父親買藥?！薄八幍暝缫验_門怎么會(huì)晚?”“大夫說需找過冬的蟋蟀做引子，藥才會(huì)起效?！薄疤熘滥撬幰訉δ愀赣H的病有什么用?！币煌瑢W(xué)大叫：“他家早窮得穿不起褲子，不是以前的少爺了，老師你干脆把他哄走吧，別丟了我們這些少爺?shù)纳矸?。”老師轉(zhuǎn)頭對這學(xué)生說：“你們同姓周，是一家人呢?”那同學(xué)洋洋得意的答：“以前是，現(xiàn)在可不一定了。”魯迅已坐在桌邊安靜的讀著書。(畫外音：魯迅幼年遭遇了怎樣的不幸?)。

2．(畫外音：《魯迅》鏡頭“日本仙臺(tái)”開拍。櫻花樹下，一群留著長辮的“清國留學(xué)生”在閑逛，嘴里叫著：“大好時(shí)光去讀書才是傻瓜，給國家賣命哪如自己享樂啊?”魯迅和藤野握手話別)。

魯迅：先生，感謝您正直、熱忱的關(guān)懷。我此次告辭，怕以后不會(huì)再學(xué)醫(yī)了。

藤野：早知如此，何必當(dāng)初學(xué)醫(yī)呢?(惋惜狀)。

魯迅：以前想學(xué)醫(yī)救國，我國的庸醫(yī)害了許多如我父親一樣的人，他們只會(huì)用找不到的藥引唬人，掩蓋自己的無能。想要中國富強(qiáng)就要有好醫(yī)生啊!所以來學(xué)醫(yī)?？扇缃窨磥?，醫(yī)是救不了這兒的。(指頭)那些人(指清國留學(xué)生)需要的不是肉體醫(yī)生，卻需要精神醫(yī)生啊!

藤野：以后做些什么呢?

魯迅：我想棄醫(yī)從文，寫文章喚醒國人，建立強(qiáng)國。

(師生緊緊握手)同說：“多保重?！?畫外音：魯迅為何“學(xué)醫(yī)”為何“從文”?)。

3．(畫外音：《魯迅》鏡頭“北師大講堂”開拍。)。

魯迅：(激昂的說)同學(xué)們，日本人占了東三省，槍殺中國人，國府卻鎮(zhèn)壓學(xué)生請?jiān)?，說什么“友邦驚詫”，真是可笑之極了。

生問：先生，我們該怎么做呢?

魯迅：我們是不會(huì)被嚇倒的，我要用我的筆來聲討，有人到政府去告我，要政府追捕我，怕我說話，我卻一定要講，正義是殺不絕的，為國捐軀雖死猶榮。(生熱烈鼓掌)。

表演結(jié)束。(畫外音：魯迅被追捕迫害，經(jīng)歷了怎樣的波折?)。

三段表演之后，學(xué)生對。

魯迅雪課文課件匯總篇七

（1）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。

（2）體會(huì)環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)語激趣。

有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

二、整體感知，理清文章脈絡(luò)。

先小組談?wù)摚笕嘟涣鳌?/p>

情節(jié)內(nèi)容。

序幕祝福景象與魯四老爺。

結(jié)局祥林嫂寂然死去。

倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

尾聲祝福景象與“我”的感受。

《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。

（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。

三、專題品析，合作鑒賞。

鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。

分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。

1、人物姓名鑒賞。

祥林嫂：

（1）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

（2）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒有春天的女人。

祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對她的悲憫與同情。

魯四老爺：

（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

（2）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰娤榱稚┚汀鞍櫭肌钡膽B(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無品缺德的人。

魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

柳媽：

（1）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。

（2）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。

柳媽這個(gè)名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

賀老六：

（1）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。

（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。

賀老六這個(gè)名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專橫貪婪的封建家長。“她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！

（2）、她沒有具體的`名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

小結(jié)：小說《祝福》人物形象的命名有著特別的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

3、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫。

眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫，描寫的重點(diǎn)是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善啤?/p>

祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨ǘY教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

（文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會(huì)、對自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動(dòng)中對課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動(dòng)手，自然一無所得，只要你動(dòng)起手來，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。

四、拓展延伸。

1、經(jīng)典具有永久的可開掘力。《祝?！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。

2、根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。

（提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。）。

魯迅雪課文課件匯總篇八

1、通過對課文的研讀，感受魯迅先生超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個(gè)性品質(zhì);。

2、學(xué)習(xí)本文通過捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法;。

3、體會(huì)作者在字里行間中流露出對魯迅先生的懷念之情。說明：

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文通過捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法。

難點(diǎn)：理解偉人魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。說明：

語文學(xué)習(xí)需要沉浸，要給學(xué)生思考活動(dòng)的時(shí)空、讓他們在對具體文字段落的品味感悟中，加深理解，表達(dá)各自見解，不斷提升能力。

作者筆下的魯迅先生對妻子敬重與依賴，對小輩的體恤關(guān)懷，樂觀幽默，寬容別人，嚴(yán)格要求自己，支持革命進(jìn)程等，所有這些是需要在閱讀中需要細(xì)心體會(huì)的。

二、理清思路體會(huì)情感。

1、提問：本文作者選取了哪些生活場景來表描寫魯迅先生?

三、思考，交流。

1、有以下生活場景：(1)笑聲明朗;(2)、走路輕捷;(3)、品評(píng)衣著;(4)、待人飲食;(5)、調(diào)侃玩笑;(6)、感染快樂;(7)、接待商人;(8)、回復(fù)來信等，這些生活場景體現(xiàn)了他和我們一樣也是擁有喜、怒、哀、樂的“普通人”。

2、這篇懷人散文內(nèi)容設(shè)計(jì)多個(gè)方面，沒有嚴(yán)格的邏輯順序，有時(shí)會(huì)形成某種斷裂。這表明：這是一篇情緒化的文章，感情的紅線將素材織成一幅清晰的畫面。

3、既鍛煉了學(xué)生的概括能力，又使學(xué)生從吃、穿、住、行多側(cè)面了解魯迅，感受魯迅的平易近人。

4、因?yàn)槭捈t這篇文章似乎漫不經(jīng)心，全無預(yù)設(shè)，是真實(shí)情感的表現(xiàn)，所以文中的魯迅先生才更顯得真實(shí)而有個(gè)性。所以寫文章必須有真情實(shí)感受。深入文本體悟有血有肉、平凡中見偉大的真魯迅。提問：大家通過初步探討課文，都感到魯迅是非常平凡可親的。但這篇文章不僅寫出了魯迅的平凡可親，也通過捕捉魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性，情趣，魅力，氣質(zhì)，試從文中找出這些細(xì)微處加以分析。

請同學(xué)討論有關(guān)句子的含義。

1、你不穿我才說的，你穿的時(shí)候，一說，你該不穿了。

3、許先生和魯迅先生都笑著，一種對于沖破憂郁心境的展然的會(huì)心的笑。

4、魯迅先生很有意思的在地板上走幾步，而后向我說：“他是販賣私貨的商人，是販賣精神上的……”

5、但他還是展讀著每封由不同角落里投來的`青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常?？吹揭估锖苌畹臅r(shí)光。

四、討論、交流。

1、魯迅不太注意人的穿著，但并不缺乏審美觀，那些美學(xué)的診斷足見他獨(dú)到的眼光。而這一句簡單的語句，體現(xiàn)了魯迅先生的人情練達(dá)。

2、魯迅先生雖然胃不好，但對蕭紅親手做的點(diǎn)心，就算做的不好，魯迅先生還是在桌上舉著筷子問許先生：“我再吃幾個(gè)嗎?”言辭間自然流露出對妻子敬重與依賴，還有對小輩的體恤。

3、蕭紅受著魯迅爽朗的笑聲的感染，學(xué)會(huì)用好心情回報(bào)魯迅，這一句充滿著溫馨和諧和其樂融融。

4、魯迅戲稱馮雪峰先生是販賣精神武器的“商人”，顯得詼諧幽默，自然和諧，對青年人的愛護(hù)，對革命的支持在文中進(jìn)一步體現(xiàn)。

5、他嚴(yán)格約束自己，卻能寬容對待別人，對青年人的愛體現(xiàn)無遺。使學(xué)生僅僅停留在文字層面，而是要讓他們在閱讀、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去感受的魯迅先生睿智的頭腦，開闊的胸襟、樂觀的精神等個(gè)性品質(zhì)。讓學(xué)生感受到平凡中的偉大更顯偉大。對比研究感受通過描寫有靈性的生活細(xì)節(jié)而表現(xiàn)的魯迅更為真實(shí)偉大。

提問：閱讀唐弢的《瑣憶》，談?wù)勥@兩篇文章的異同，說說哪篇文章里的魯迅，你感到更真實(shí)?為什么?討論，交流。同：都是表達(dá)了對魯迅先生的敬愛之情;表現(xiàn)了魯迅先生幽默風(fēng)趣的性格;對青年的提攜關(guān)愛之情;以及對革命的支持。異：相對《回憶魯迅先生》而言，《瑣憶》采擷的生活場景比較單調(diào)，而《回憶魯迅先生》卻從“吃、住，待人接物”等各方面描寫魯迅先生，顯得比較充實(shí)。而且《回憶魯迅先生》的生活細(xì)節(jié)尤其具體生動(dòng)，為我們刻畫了一個(gè)栩栩如生的魯迅先生。

通過對比閱讀，讓學(xué)生感到蕭紅通過采擷生活細(xì)節(jié)而描寫的魯迅更可親可敬，更具有生活的氣息。因此有人說;在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文的楷模，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝的花圈。

五、揭示主旨。

1、觀察和自己比較親近的人的行為舉止，采擷具有個(gè)性的生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)人物的個(gè)性特征。

2、上網(wǎng)瀏覽，增進(jìn)對魯迅的了解。完成作業(yè)。把閱讀與寫作結(jié)合起來，提高學(xué)生語文能力。充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們通過網(wǎng)絡(luò)開拓視野、增加累積。

六、思路點(diǎn)撥。

還可以這樣的方式展開教學(xué)：直接和唐弢的《瑣憶》進(jìn)行對比，品味作者有靈性的生活細(xì)節(jié)，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。

七、練習(xí)舉隅。

1、本文通過捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)充分展現(xiàn)人物性格個(gè)性，請選擇一處進(jìn)行作簡單評(píng)析。

2、閱讀蕭紅《回憶魯迅先生》的全文，說說讀后的感受。

拓展閱讀：《回憶魯迅先生》原文。

魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。

魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時(shí)腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。

魯迅先生不大注意人的衣著，他說：“誰穿什么衣裳我看不見的?！?/p>

我常到魯迅先生家里做客。

有一天下午，魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進(jìn)臥室，魯迅先生就從那圓轉(zhuǎn)椅上轉(zhuǎn)過來，向著我，還微微站起來一點(diǎn)。

“好久不見，好久不見?！彼贿呎f著一邊向我點(diǎn)頭。

先生轉(zhuǎn)身坐在躺椅上自己笑起來，他是在開玩笑。

梅雨季節(jié)，很少有晴天。一天上午，天剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去，跑上樓還喘著氣。魯迅先生說：“來啦?”

我說：“來啦!”

我喘得連茶也喝不下。

魯迅先生就問我：

“有什么事嗎?”

我說：“天晴啦，太陽出來啦?！?/p>

魯迅先生和他的夫人都笑了，一種對于沖破憂郁心境的嶄然的會(huì)心的笑。

青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕的。

“字不一定要寫得好，但必須得使人一看就認(rèn)識(shí)，年輕人現(xiàn)在都太忙了……他自己趕快胡亂寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了多少工夫，他不管。反正這費(fèi)的工夫不是他的。這存心是不太好的。”

但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時(shí)光。

鬼到底有沒有的?傳說上有人見過，還跟鬼說過話，還有人被鬼在后邊追趕過，吊死鬼一見了人就貼在墻上。但沒有一個(gè)人捉住一個(gè)鬼給大家看看。

魯迅先生講了他看見過鬼的故事：

“是在紹興……”魯迅先生說，“三十年前……”

那時(shí)魯迅先生從日本讀書回來，在一個(gè)師范學(xué)堂里教書，晚上沒有事時(shí)，魯迅先生總是到朋友家去談天，這朋友住的地方離學(xué)堂幾里路，幾里路不算遠(yuǎn)，但必得經(jīng)過一片墳地。談天有的時(shí)候談得晚了，十一二點(diǎn)鐘才回學(xué)堂的事也常有。

有一天，魯迅先生回去得很晚，天空有很大的月亮。魯迅先生向著歸路走得很起勁時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處有一個(gè)白影。

魯迅先生是不相信鬼的。他在日本留學(xué)時(shí)是學(xué)的醫(yī)，常常把死人抬來解剖。魯迅先生解剖過二十幾個(gè)，他不怕鬼，對死人也不怕，所以對墳地也就根本不怕，仍舊向前走。

魯迅先生有點(diǎn)躊躇了，到底向前走呢?還是回過頭來走?本來回學(xué)堂不只這一條路，這不過是最近的一條罷了。

魯迅先生仍是向前走，就是要看一看鬼是什么樣。

魯迅先生那時(shí)從日本回來不久，還穿著硬底皮鞋。他決心要給那鬼一個(gè)致命的打擊，等走到那白影旁邊時(shí)，那白影縮小了，蹲下了，一聲不響地靠住了一個(gè)墳堆。

魯迅先生就用他的皮鞋踢了出去。

那白影“噢”的一聲叫起來，隨著就站起來，魯迅先生定眼看去，卻是個(gè)人。

魯迅先生說在他踢的時(shí)候，也是很害怕的，好像若一下不把那東西踢死，自己反而會(huì)遭殃的，所以用了全力踢出去。

原來是個(gè)盜墓的人。

魯迅先生說到這里就笑了起來：

“鬼也是怕踢的，踢他一腳就立刻變成人了?！?/p>

我想，倘若是鬼，常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因?yàn)榻o了他一個(gè)做人的機(jī)會(huì)。

文檔為doc格式。

魯迅雪課文課件匯總篇九

（1）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。

（2）體會(huì)環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。

有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

先小組談?wù)?，后全班交流?/p>

情節(jié)內(nèi)容。

序幕祝福景象與魯四老爺。

結(jié)局祥林嫂寂然死去。

倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

尾聲祝福景象與“我”的感受。

《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。

（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。

鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。

分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。

1、人物姓名鑒賞。

祥林嫂：

（1）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

（2）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒有春天的女人。

祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對她的悲憫與同情。

魯四老爺：

（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

（2）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰娤榱稚┚汀鞍櫭肌钡膽B(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無品缺德的人。

魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

柳媽：

（1）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。

（2）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的'社會(huì)迷信面及廣。

柳媽這個(gè)名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

賀老六：

（1）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。

（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。

賀老六這個(gè)名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專橫貪婪的封建家長?！八龖?yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！

（2）、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

小結(jié)：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

3、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫。

眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫，描寫的重點(diǎn)是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善啤?/p>

祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

（文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會(huì)、對自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動(dòng)中對課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動(dòng)手，自然一無所得，只要你動(dòng)起手來，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。

1、經(jīng)典具有永久的可開掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。

2、根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。

（提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。）。

魯迅雪課文課件匯總篇十

魯迅的《祝?！窋懸粋€(gè)離開故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準(zhǔn)備過“祝?！睍r(shí)，見證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。以下是魯迅《祝?！氛n件，以供參考!

教學(xué)目標(biāo)。

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。

2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫把握人物形象。

3、認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)。

4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說主題的能力。

教學(xué)要點(diǎn)：

1.概括小說情節(jié)。

2.把握人物形象。

教學(xué)過程。

一.導(dǎo)入。

1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁。

2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。

a.魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨。

b.1924年前后的歷史。

辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919。

二、小說情節(jié)概括。

(一)學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

(二)請學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。

三、人物形象分析。

(一)小說三次寫到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么?(此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公)。

(二)小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化?(此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。)。

(三)討論：(這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說的主題。)。

祥林嫂是否有過幸福和滿足?

祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)?

婆家憑什么將她抓回?

為什么要捐門檻?

對她精神打擊最大的.事情有哪些?

有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看?

造成祥林嫂悲劇的根源是什么?

分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。

(四)概括人物形象。

祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。

向死亡。

四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。(板書)。

四、布置作業(yè)。

寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

魯迅雪課文課件匯總篇十一

本文是魯迅諸多優(yōu)秀回憶性散文中的一篇。寫了他童年時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)箏與弟弟發(fā)生了一次無法補(bǔ)過的誤解和沖突，內(nèi)心充滿了深深的愧疚。筆觸細(xì)膩，情感凄婉，適合于用聲情并茂的朗讀，來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，運(yùn)用朗讀教學(xué)，以多種形式的讀將多種能力的訓(xùn)練滲透其中。把自主權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生搭建一個(gè)鍛煉自我、展示自我的舞臺(tái)，解放其思想和個(gè)性，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓他們在“學(xué)中樂”，在“樂中學(xué)”。

這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，設(shè)計(jì)時(shí)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住親情，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與作品中人物對話的活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入文本，充分解讀，完成角色互換。從而拓展學(xué)生的思維空間，提高探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。在培養(yǎng)能力的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，獲得審美的重塑與提高。

理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)本文傳神的動(dòng)作、心理活動(dòng)描寫。

1、自主閱讀，理解文章內(nèi)容。

2、合作探究，體會(huì)作者情感。

學(xué)習(xí)作者敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的自責(zé)自省精神。

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),理解課文內(nèi)容,。

學(xué)習(xí)作者的自省精神。

教師課前制作多媒體課件.

一、導(dǎo)讀，創(chuàng)設(shè)情境。

1、課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境。

2、彩屏顯示：

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

同學(xué)們，清代詩人高鼎的《村居》寫的是什么情景?想到風(fēng)箏，你們會(huì)有怎樣的情感?(生談感受。)可一想到風(fēng)箏，文學(xué)大師魯迅卻感到悲哀。這是為什么呢?今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的著名散文詩《風(fēng)箏》，去觸摸大師那顆敏感的心靈吧!

(用歌曲創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文營造感情基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;導(dǎo)語設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成閱讀期待。)。

二、初讀，整體感知。

學(xué)生活動(dòng)(彩屏顯示)：

1、用自己喜歡的方式朗讀課文。

2、思考：本文圍繞什么展開回憶的?寫了一件什么事?用自己的話簡單復(fù)述。

教師：

指導(dǎo)復(fù)述的方法，引導(dǎo)學(xué)生理清情節(jié)。

(從文本出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生提煉篩選信息的能力，尊重學(xué)生的自主閱讀體驗(yàn)。)。

三、研讀，合作探究。

彩屏顯示：

1、作者看到“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)”，就感到“驚異和悲哀”，這是為什么?

2、文中所說的“精神的虐殺的一幕”具體指什么?你如何看待這種行為?為什么?

(題1要讓學(xué)生品味課文中富于表現(xiàn)力的語言，同時(shí)要求學(xué)生要能聯(lián)系所查資料，聯(lián)系自身實(shí)際加以回答，體現(xiàn)新課程目標(biāo)中的培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及張揚(yáng)個(gè)性進(jìn)行表達(dá)、交流、合作的能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和歷史唯物觀。)。

四、精讀，理解人物。

學(xué)生活動(dòng)(彩屏顯示)：

朗讀第3、4段，說說你更喜歡課文中的哪個(gè)人物?為什么?

教師：指導(dǎo)學(xué)生開展小組合作討論，體會(huì)動(dòng)作神態(tài)描寫的作用，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)誰才是真正的悲劇制造者。

演讀：一位學(xué)生表演哥哥，一位學(xué)生表演弟弟，朗讀第3、4段。要求所有第三人稱均改為第一人稱，并讀出人物的感情。

(引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，展開生生對話、師生對話，真正體會(huì)人物的情感，以更好的理解人物。)。

五、思讀，質(zhì)疑問難。

你對課文內(nèi)容的`理解還有哪些困惑之處?

(鼓勵(lì)學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題這一點(diǎn)，也體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式中的個(gè)性化、創(chuàng)造性閱讀特征。)。

準(zhǔn)備問題：

“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”，怎樣理解?

我不幸偶而看到了一本外國的講論兒童的書”，為什么說是“不幸的”?

怎樣理解結(jié)尾的句子?

六、聯(lián)讀，延伸拓展。

課文中說：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。”你小時(shí)候也做過許多游戲，玩過不少玩具吧?選擇一個(gè)你最難忘的說給同學(xué)們聽聽。

(把學(xué)生從課本引向生活，加深學(xué)生的理解和體驗(yàn)。)。

七、小結(jié)，朗讀課文。

《風(fēng)箏》用充滿詩意的筆調(diào)，形象地?cái)懥送值苤g的濃濃親情，表現(xiàn)了魯迅嚴(yán)于自責(zé)和反省的精神。它吹奏了人情美的溫馨之歌，讓我們沉浸在自然、和諧、水乳交融的詩情畫意里。請同學(xué)們再次走進(jìn)《風(fēng)箏》的世界……(學(xué)生朗讀課文)。

魯迅雪課文課件匯總篇十二

1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。

2、了解“小傳”的文體特征，學(xué)寫“小傳”。

1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。

2、體會(huì)魯迅精神。

1、?了解“小傳”文體的基本特點(diǎn)，寫作方法。

：2課時(shí)。

1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時(shí)間順序制成表格。

3、完成本文的生難字詞。

（一）導(dǎo)入。

（魯迅圖像）。

（二）作者簡介。

這是后人給他的評(píng)價(jià)，下面我們一起來看看他是如何記敘自己的。

（三）聽錄音。

（四）生難字詞。

自傳（）乞食（??）彷徨（?）侮蔑（??）籌辦（?）。

（五）檢查預(yù)習(xí)，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動(dòng)。

（學(xué)生預(yù)習(xí)完成表格，教師明確）。

年份主要活動(dòng)。

1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。

1893年（13歲）?家遭大變故，寄住在親戚家。

1896年（17歲）父親去世。離開紹興，前往南京求學(xué)。

1898年（19歲）考入江南水師學(xué)堂；半年后改入礦路學(xué)堂。

1902年（23歲）到日本留學(xué)，兩年后進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。

1906年（27歲）中止學(xué)醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。

1909年（30歲）回國，在浙江杭州兩級(jí)師范學(xué)堂做教員。

1910年（31歲）在紹興中學(xué)堂做教務(wù)長。

1911年（32歲）任浙江師范學(xué)校校長。

1912年（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門大學(xué)做教授。

國文系講師。

1927年（47歲）在廣東中山大學(xué)做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。

小結(jié)：

傳記——用來記敘人物生平事跡的文章。

時(shí)間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。

家庭狀況（1）。

內(nèi)容。

生平經(jīng)歷（1—3）求學(xué)過程（2）。

工作簡歷（3）。

創(chuàng)作成果（4）。

（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)？最重要的一次人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？

從中看出魯迅怎樣的精神？

第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學(xué)費(fèi)的水師學(xué)堂，半年后改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦。

考入水師學(xué)堂，表明作者思想進(jìn)步，因?yàn)樵谑嘏f的人們看來，水師學(xué)堂是走投無路的人才去上的學(xué)堂，沒有出息；改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，由此可見，作者當(dāng)時(shí)想走的是實(shí)業(yè)救國的道路。

第二次：被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)。

原因：“救治像我父親似的被誤的病人的'疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學(xué)對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學(xué)救國的道路。

第三次：棄醫(yī)從文。

原因：“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了（《吶喊自序》）?！弊呶膶W(xué)救國的道路。

總結(jié)：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學(xué)專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動(dòng)搖過。

問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？

作業(yè)：

魯迅雪課文課件匯總篇十三

創(chuàng)作成果（4）。

（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)？最重要的一次人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？

從中看出魯迅怎樣的精神？

第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學(xué)費(fèi)的水師學(xué)堂，半年后改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦。

考入水師學(xué)堂，表明作者思想進(jìn)步，因?yàn)樵谑嘏f的人們看來，水師學(xué)堂是走投無路的人才去上的學(xué)堂，沒有出息；改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，由此可見，作者當(dāng)時(shí)想走的是實(shí)業(yè)救國的道路。

第二次：被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)。

原因：“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學(xué)對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學(xué)救國的道路。

第三次：棄醫(yī)從文。

原因：“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了（《吶喊自序》）。”走文學(xué)救國的道路。

總結(jié)：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學(xué)專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動(dòng)搖過。

問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？

作業(yè)：

魯迅雪課文課件匯總篇十四

情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)。

認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

文本比較長，給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲?，祥林嫂為什么非死不可呢？誰是殺害祥林嫂的兇手呢？這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

2。圍繞主問題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。

3。學(xué)生思考，討論。

4。學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。

外因：

魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。

魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。

柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。

內(nèi)因：祥林嫂。

1）祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。

但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;。

這對矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。

2）死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。

這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。

結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的！

（給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板）。

主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對中國封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。

這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對漫長久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請思考：（出示課后思考題）。

課后思考：

1。祥林嫂式悲劇的解救辦法。