最新心理學與生活論文(實用20篇)

總結(jié)是進步的必備工具之一。寫總結(jié)時，我們應該注重邏輯嚴密，避免在表達過程中出現(xiàn)跳躍和矛盾。高效閱讀的技巧是成功學習的重要組成部分。

心理學與生活論文篇一

內(nèi)容摘要：教育問題，是一個家庭乃至整個社會最為看重的一個問題之一，也是最復雜的問題讓許許多多的家長及老師都傷透了腦筋?，F(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應的方式。因此要是把心理學融入教育中，那么教育中的問題就不會變得那樣的復雜。

關鍵詞貝爾納效應尊重心理換位思考。

一、貝爾納效應—用身體語言教育孩子。

經(jīng)常聽到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來越難教，說什么都不聽，怎么說都不聽?！比欢S多孩子也有很多不滿：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”

的確，在大多數(shù)情況下，許多家長都是習慣運用語言，習慣通過語言去告訴孩子什么是對的，什么是錯的。其實，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過語言傳達出來的，而55%是通過面部表情、手勢、眼神、體態(tài)等等來傳達的。因此家長在教育孩子時，就完全可以將重心更多的放在身體語言上。身體語言更能表現(xiàn)感情，傳達出愛。

（一）利用眼神。

無法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開展。

（二）注意姿態(tài)。

父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動，猥瑣的行為，反而會引起孩子的反感，導致教育無法進行。如果父母在教育時運用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會讓孩子產(chǎn)生學習的愿望，他們會更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導，因為這樣是身體力行的。

記得有這樣一個故事：一個小女孩和父親相依為命，父親是一個沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯時，不會聽見從家里傳出的打罵聲，大家都認為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來越懂事，熱心善良，甚至成為學校里的學生榜樣。人們覺得很奇怪，就問女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很嚴厲？有沒有打罵？”女孩微微一笑說：“爸爸很少罵我，但是他會很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯誤的。而且是不是用爸爸自己的行動告訴我他很愛我。我能從爸爸的眼神里感覺到愛與關心，我很幸福！”所以，當語言變得蒼白無力時，父母不妨試試用行動去教育孩子，不要只是局限去“說”，不要迷信去“說”。多用身體語言，更真實的去表達。

二、尊重心理：保護孩子隱私權。

中國父母自古以來都把孩子稱作自己的“心頭肉”，隨時隨地都是百般呵護，萬般疼愛。但是現(xiàn)在有很多父母過度緊張的去關懷孩子，生怕自己的孩子在成長中遇見什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認為：父母在孩子面前就應該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應該理所當然的去了解，顯然這是不明智的。

不了刺激，奪門而出。幾天后，大人們在河邊發(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無力回天。所以，即便父母的出發(fā)點是好的，都本著愛孩子關心孩子的心，但是一定要選對方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長與孩子之間的對立情緒，就會出來孩子“越來越不聽話”“越來越難管”的現(xiàn)象。

（一）正確的態(tài)度。

每個人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權利。而家長不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對待孩子的隱私家長應該以從容，客觀的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。

（二）基本的信任。

父母應該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個人世界。要培養(yǎng)孩子學會獨立成長，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ毩⑼瓿勺约旱氖虑?，相信他們是有判斷力和解決能力的，讓孩子感覺到父母是相信他們的。這樣一來孩子會覺得得到了父母的鼓勵和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會那么多了。

每個人都應該得到尊重，孩子也不例外。千萬不要覺得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權。

三、換位思考：以孩子的角度看事情。

經(jīng)?？梢月牭皆S多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽話，一遍又一遍的強調(diào)也聽不進去。作為父母其實并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時候就應該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長制很威嚴的父母也根本不去重視。其實再小的孩子都有自己的觀點與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強壓到孩子身上，做到將心比心，反而會收獲更好的教育效果。

（一）了解孩子的立場。

換位思考，首先自然是要站在孩子的立場，設身處地的去思考一個問題，

要給孩子表達自己觀點的機會。不少父母在孩子同樣錯誤時都采取雷霆般的責罵，或者嚴厲的質(zhì)問：為什么不記住上一次的教訓，為什么還要犯錯，不斷的重復這樣做怎么不好，那樣做如何不對。卻不問問孩子為什么要這樣做，在做這件事情時的想法是什么？不給孩子解釋的機會。

（二）不要過高的要求。

要做好換位思考，就不能孩子的要求過高。因為也許有的要求家長自己都達不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對孩子的高要求從本質(zhì)上來說是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個成長的階段于過程，而各個階段的能力都是有限的。父母要有一個平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標準去對待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。

巴西的球王貝利，自小就是一個踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動要上前教育孩子。但是當然邁出第一步腳時，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時候，平時在家里也是教育他要獨立面對問題，要是馬上教育兒子面子上肯定過不去。他把兒子呼喚過來問他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯了嗎？”貝利羞愧的低著頭說：“不，您沒看錯?！备赣H繼續(xù)詢問著貝利抽煙的時間，突然貝利看見父親抬起了手，貝利覺得自己肯定要挨打了，但是父親沒有，而是將貝利拉到懷里，認真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來一定是一個高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因為你將很難再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧。”說完，父親已滿臉淚水。從此以后，貝利再也沒有抽煙，并且成為享譽世界的球王。但他說：“我永遠也無法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。

三、總結(jié)。

讓他們在成長的過程中體會來自父母真切的關愛，體會成長帶來的快樂與幸福。

參考文獻。

[1]（美）里克·m·加德納《日常生活心里學》20xx年7月。

[3]王新波《從“心”生活—學會真正的生活心理學》20xx年10月1日朝華出版社。

心理學與生活論文篇二

任何一個企業(yè)組織中，哪怕是職業(yè)發(fā)展通道最為健全的企業(yè)，就員工數(shù)量分布而言，總是隨著職位層級的高低而逆向增減，能夠走到企業(yè)高層的員工人數(shù)總是非常有限的。這是企業(yè)人力資源發(fā)展的客觀規(guī)律，不但受到企業(yè)職位設置由低階向高階遞減的規(guī)律所決定，也受到員工個體從普通到卓越依次遞減的規(guī)律所決定。

現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強化了這一特征。

從總體上看，絕大部分員工終其職業(yè)生涯的一生滯留在企業(yè)的底層中層高層也不同程度存在，簡單。單調(diào)。重復勞動從事唯一和近似的專業(yè)。工種。工作，職業(yè)倦怠似乎是無法逃脫的宿命中國人力資源開發(fā)網(wǎng)公石:的一組數(shù)據(jù)顯示，近50%的職業(yè)倦怠者就業(yè)未滿4年，而且這一周期還正在向短期化發(fā)展撇開員工自我調(diào)適等個人能動因素，以及其他一般性的物質(zhì)和非物質(zhì)激勵因素，如何通過機制性的組織干預(或管理者行為，吹皺這“一池春水”，抑制延緩。甚至克服職業(yè)倦怠，讓所有員工尤其是長期在底層的員工工作積極性。主動性。創(chuàng)造性永葆常新，是企業(yè)人力資源開發(fā)管理需要研究的重要課題。

適度授權管理層的適度授權是管理的重要方法之一，不僅能降低管理層自身的工作量，同時也能提高工作豐富感。

如精簡請示報告事項，把原本需要上級決策的一般性。常規(guī)性事項卜放給員工，或者把經(jīng)常性。全面性口常檢查調(diào)整為周期性。概率性抽查;又如把繁雜的過程管理調(diào)整為結(jié)果導向型管理，只要結(jié)果是對的，過程可以少管甚至不問，管理者只需掌控少而有效的關鍵節(jié)點。角色多元賦予員工超越自身口常角色的多元角色，可以有效提升員工的新鮮感。責任感譬如員工之間互相擔任工作上的ab角，在a角員工外出。休假式時，及時替補，不能讓員工之間互相學習了解，還能確保工作的連續(xù)性。另外，還可讓員工不定期參加一些更高級別的工作會議或者某些專業(yè)性會議。課題研究開發(fā)團隊，以及某些臨時性。突發(fā)性任務團隊,體驗擔負不同角色的全新感受。

自主管理對于業(yè)務嫻熟。經(jīng)驗豐富的老員工，要給予充分信任，管理者不必事無巨細實時監(jiān)控。職責。任務。指標明確后，在工作計劃流程方法手段工具等方面可以有所突破，讓員工能夠按自己的方式處理工作事務。尤其是對于一些高度依賴員工個人智力的設計。開發(fā)。研究等創(chuàng)造性。創(chuàng)新性工作，甚至連工作地點。時間經(jīng)費收支等也可以最大限度放給員工自行安排現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強化了這一特征。

精益提升。把簡單的事情做到極致，就是不簡單;把平凡的事情堅持長期做好，就是不平凡。普通業(yè)務要做深。做細。做徹底?？趶鸵豢诓恍傅?，質(zhì)量。品牌。特色和水平就能區(qū)別呈現(xiàn)要讓員工有不斷學習培訓。交流考察。同業(yè)對標的機會，要鼓勵員工哪怕是小發(fā)明、小改進、小革新，要對簡單平凡的事情高標準。嚴要求。始終如一。員工如果對本職工作有著精益求精的孜孜追求，就不會再’覺乏味。

橫向裝載。是指同一工作單元中的若干業(yè)務事項，可以擴充。包含至某一個崗位中。如人力資源管理工作中，新員工的招聘。培訓。勞動合同的簽訂等業(yè)務，通常由不同的業(yè)務單元或工作崗位去完成，當員工業(yè)務能力充分時，可以嘗試讓負責招聘的崗位同時負責新員工的入職培訓和勞動合同手續(xù)辦理等不但能壓縮崗位編制。鍛煉員工，增加工作種類和工作強度，還能有效提高工作效率。降低企業(yè)運營成本。

縱向裝載。是指同一業(yè)務事項的上卜游若干工作環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位中。如教育培訓業(yè)務中的需求調(diào)查。培訓計劃。培訓方案策劃及師資配備。組織實施。費用預結(jié)算。培訓效果評估等環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位的職責中，讓員工從頭至尾完整履行一個業(yè)務事項的所有過程和環(huán)節(jié)，工作的樂趣。成就感。創(chuàng)新創(chuàng)效空間大不一樣。業(yè)務成熟時，還可以據(jù)此壓縮和精簡業(yè)務流程，提高崗位配置效能。

職務代理。工作擴大化有時甚至可以擴大到上一級職位，如讓員工嘗試在某一天或某一周擔當本部門或團隊中的值班組長。值班科長。值班主任等，代理領導履行某一部分職權，負責一個部門或團隊的工作計劃。任務分配。檢查考核。公文處理等。除了可以讓員工有效克服職業(yè)倦怠，也能讓員工與領導換位思考，有效培養(yǎng)得力助手或后備干部。同理，工作擴大化在某些特殊情況，也可以反方向向職位拓展。

同一崗位序列換崗。是指在同一專業(yè)技術(技能序列或者是同一部門和工作單元內(nèi)的崗位輪換，如行政業(yè)務序列從負責收文的調(diào)整到負責發(fā)文，生產(chǎn)技術業(yè)務序列從負責配電網(wǎng)調(diào)度的調(diào)整到負責輸電網(wǎng)調(diào)度，同一部門甲班組的員工調(diào)整到具有相同職責的乙班組工作。同一崗位序列換崗的優(yōu)勢是，可以最大限度降低由于員工流動帶來的“磨合成本”及風險，一般不需要太長的時間去適應，因為這些工作原本就耳濡目染，與本崗位工作密切關聯(lián)，但工作對象。工作要求。工作聯(lián)系人等不一樣了，可以重新激發(fā)員工的挑戰(zhàn)欲。

心理學與生活論文篇三

內(nèi)容摘要：教育問題，是一個家庭乃至整個社會最為看重的一個問題之一，也是最復雜的問題讓許許多多的家長及老師都傷透了腦筋?，F(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應的方式。因此要是把心理學融入教育中，那么教育中的問題就不會變得那樣的復雜。

關鍵詞貝爾納效應尊重心理換位思考。

一、貝爾納效應—用身體語言教育孩子。

經(jīng)常聽到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來越難教，說什么都不聽，怎么說都不聽?！比欢S多孩子也有很多不滿：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”

的確，在大多數(shù)情況下，許多家長都是習慣運用語言，習慣通過語言去告訴孩子什么是對的，什么是錯的。其實，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過語言傳達出來的.，而55%是通過面部表情、手勢、眼神、體態(tài)等等來傳達的。因此家長在教育孩子時，就完全可以將重心更多的放在身體語言上。身體語言更能表現(xiàn)感情，傳達出愛。

（一）利用眼神。

無法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開展。

（二）注意姿態(tài)。

父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動，猥瑣的行為，反而會引起孩子的反感，導致教育無法進行。如果父母在教育時運用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會讓孩子產(chǎn)生學習的愿望，他們會更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導，因為這樣是身體力行的。

記得有這樣一個故事：一個小女孩和父親相依為命，父親是一個沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯時，不會聽見從家里傳出的打罵聲，大家都認為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來越懂事，熱心善良，甚至成為學校里的學生榜樣。人們覺得很奇怪，就問女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很嚴厲？有沒有打罵？”女孩微微一笑說：“爸爸很少罵我，但是他會很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯誤的。而且是不是用爸爸自己的行動告訴我他很愛我。我能從爸爸的眼神里感覺到愛與關心，我很幸福！”所以，當語言變得蒼白無力時，父母不妨試試用行動去教育孩子，不要只是局限去“說”，不要迷信去“說”。多用身體語言，更真實的去表達。

二、尊重心理：保護孩子隱私權。

中國父母自古以來都把孩子稱作自己的“心頭肉”，隨時隨地都是百般呵護，萬般疼愛。但是現(xiàn)在有很多父母過度緊張的去關懷孩子，生怕自己的孩子在成長中遇見什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認為：父母在孩子面前就應該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應該理所當然的去了解，顯然這是不明智的。

不了刺激，奪門而出。幾天后，大人們在河邊發(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無力回天。所以，即便父母的出發(fā)點是好的，都本著愛孩子關心孩子的心，但是一定要選對方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長與孩子之間的對立情緒，就會出來孩子“越來越不聽話”“越來越難管”的現(xiàn)象。

（一）正確的態(tài)度。

每個人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權利。而家長不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對待孩子的隱私家長應該以從容，客觀的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。

（二）基本的信任。

父母應該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個人世界。要培養(yǎng)孩子學會獨立成長，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ毩⑼瓿勺约旱氖虑椋嘈潘麄兪怯信袛嗔徒鉀Q能力的，讓孩子感覺到父母是相信他們的。這樣一來孩子會覺得得到了父母的鼓勵和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會那么多了。

每個人都應該得到尊重，孩子也不例外。千萬不要覺得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權。

三、換位思考：以孩子的角度看事情。

經(jīng)?？梢月牭皆S多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽話，一遍又一遍的強調(diào)也聽不進去。作為父母其實并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時候就應該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長制很威嚴的父母也根本不去重視。其實再小的孩子都有自己的觀點與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強壓到孩子身上，做到將心比心，反而會收獲更好的教育效果。

（一）了解孩子的立場。

換位思考，首先自然是要站在孩子的立場，設身處地的去思考一個問題，

要給孩子表達自己觀點的機會。不少父母在孩子同樣錯誤時都采取雷霆般的責罵，或者嚴厲的質(zhì)問：為什么不記住上一次的教訓，為什么還要犯錯，不斷的重復這樣做怎么不好，那樣做如何不對。卻不問問孩子為什么要這樣做，在做這件事情時的想法是什么？不給孩子解釋的機會。

（二）不要過高的要求。

要做好換位思考，就不能孩子的要求過高。因為也許有的要求家長自己都達不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對孩子的高要求從本質(zhì)上來說是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個成長的階段于過程，而各個階段的能力都是有限的。父母要有一個平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標準去對待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。

巴西的球王貝利，自小就是一個踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動要上前教育孩子。但是當然邁出第一步腳時，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時候，平時在家里也是教育他要獨立面對問題，要是馬上教育兒子面子上肯定過不去。他把兒子呼喚過來問他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯了嗎？”貝利羞愧的低著頭說：“不，您沒看錯。”父親繼續(xù)詢問著貝利抽煙的時間，突然貝利看見父親抬起了手，貝利覺得自己肯定要挨打了，但是父親沒有，而是將貝利拉到懷里，認真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來一定是一個高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因為你將很難再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧?！闭f完，父親已滿臉淚水。從此以后，貝利再也沒有抽煙，并且成為享譽世界的球王。但他說：“我永遠也無法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。

三、總結(jié)。

讓他們在成長的過程中體會來自父母真切的關愛，體會成長帶來的快樂與幸福。

參考文獻。

[1]（美）里克·m·加德納《日常生活心里學》20xx年7月。

心理學與生活論文篇四

有朋友說：“學心理學的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害!”這些說法把心理學神化了，其實，心理學就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學。心理學者只是在盡可能的按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程(包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程)是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務于人類的生產(chǎn)和實踐。

知覺和表象等等還沒有發(fā)展起來，但我們不能否認嬰兒就沒有心理。這樣我們在潛意識中實際上承認了只具有感覺的嬰兒也具有心理!心理隨著感覺的誕生而誕生，一旦有了感覺也就有了心理。單單有了感覺，就標志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺為“胚芽”發(fā)展起來，是胚芽成長的不同階段。隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來，心理現(xiàn)象愈來愈復雜。(3)動物進化史也表明了感覺是心理產(chǎn)生的標志和“胚芽”。感覺是在什么時候產(chǎn)生的呢?也就是說感覺在動物進化史中是在那種動物身上開始出現(xiàn)的呢?動物進化史中。最開始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動物是腔腸動物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動物以簡單的感覺對外界刺激作出反映，腔腸動物具有最簡單最低級的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動物身上誕生，以后隨著動物的進化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺、表象、想象和思維等等。心理進化史是動物進化史的附著物，并隨著動物的進化而進化的。心理也是從只具有感覺的動物隨著生物的進化而發(fā)展起來的，心理在感覺的基礎上隨著生物的進化而紛繁復雜起來，出現(xiàn)了知覺、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識和思維等高級心理現(xiàn)象。

學習是大學生的主要任務,學習是一項艱苦的腦力勞動，在學習過程中會遇到許多困難和挫折，大學生的學習負擔較重，心理壓力較大.

1、保持濃厚的學習興趣和求知欲望。有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應社會發(fā)展的需要。

2、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。

3、保持良好的環(huán)境適應能力。對大學生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存。

環(huán)境、成長環(huán)境、學習環(huán)境、校園環(huán)境等。

二,人際問題。

1,自卑心理自卑是人際交往的大敵。自卑的人悲觀、憂郁、孤僻、不敢與人交往，認為自己處處不如別人，性格內(nèi)向，總覺得別人瞧不起自己。

2,孤獨心理孤獨是一種感到與世隔絕、無人與之進行情感或思想交流、孤單寂寞的心理狀態(tài)。孤獨者往往表現(xiàn)出萎靡不振.

3,嫉妒心理嫉妒是在人際交往中，因與他人比較發(fā)現(xiàn)自己在才能、學習、名譽等方面不如對方而產(chǎn)生的一種不悅、自慚、怨恨,甚至帶有破壞性的行為。

4,異性交往困惑異性交往本來是很正常的社交活動。

同時也是一個一直令大學生棘手的社交障礙。

保持和諧的人際關系樂于交往心理健康的學生樂于與他人交往,在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態(tài)度與人和睦相處。通過人際交往，使他們能夠認識大學生的社會責任，培養(yǎng)遵守紀律和社會道德規(guī)范的習慣。增強心理適應能力，能與他人同心協(xié)力、合作共事，與集體保持協(xié)調(diào)的關系，保證大學生心理的健康發(fā)展。因此:。

第四，要注意交往對象的篩選，注意與良師、益友、學者、專家、事業(yè)有成的人交往。在人際交往中學會換位思考.克制忍讓，寬容待人。

三,情感問題。

讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。

1,注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。現(xiàn)代大學生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學生把戀愛當作一種感情體驗及時行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學生為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。

2,一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學習同樣受到嚴重影響。

3,戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時代發(fā)展，當今大學生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。

所以，樹立正確的愛情觀已是刻不容緩的事了。

1,遵守戀愛道德。大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。

2，正確處理愛情與事業(yè)關系。大學生正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關系，主要表現(xiàn)在如何正確認識，對待和處理戀愛和學生的關系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關系，正確處理連愛與其他同學團結(jié)的關系等方面。肩負重任的大學生應處理好愛情與學業(yè)關系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

3，正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑?，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。

總之，大學生要做到心理健康，爭取身心健康是關系到成才與否的頭等大事。

只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。

心理學與生活論文篇五

摘要：《義務教育語文課程標準》中明確指出：“語文教學應立足于現(xiàn)實、面向世界與未來。應注重拓寬學生的語文應用領域，實現(xiàn)跨學科教學與現(xiàn)代科學技術手段的整合應用，促使學生學會多種教學方式的相互融合與交叉，從而提高學生的語文學習效率?！睆某踔姓Z文教學實踐出發(fā)，對多媒體在初中語文教學中的應用策略進行了研究，并提出了幾點注意事項，以期能實現(xiàn)二者的有效整合，提高語文教學效率。

關鍵詞：初中語文；多媒體；整合；教學。

隨著科學技術的飛速發(fā)展，多媒體技術已經(jīng)被廣泛應用于課堂教學中，為提高課堂效率起到了積極的推動作用，作為一種新型的輔助教學手段，多媒體技術為語文教學開辟了一方全新的天地。因此，作為語文教師，要注重運用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語文課堂教學內(nèi)容，改進課堂教學方式，調(diào)動每一位學生的積極性，全面提高教學效率。

1.備課中做好多媒體教學設計。

備課是課堂教學中重要的、基礎的一環(huán)，在備課時，教師要聯(lián)系學生的實際，根據(jù)不同的教學內(nèi)容選擇不同的教學手段與方法，激發(fā)學生的學習興趣，給學生提供更豐富、更直觀形象的審美對象，幫助學生更快捷地掌握學習方法和學習途徑。初中語文教材中大部分文章都可以使用多媒體進行輔助教學，這就需要教師在備課時精心設計、安排教學中的每一個環(huán)節(jié)，確保教學效果。給學生提供一個聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動學生多種感官刺激，激發(fā)學習興趣，促進其正確朗讀，形成良好的語感，增進對文章的理解。如，教學《安塞腰鼓》時，我提前準備了相關的音樂與教學課件，在課堂上讓學生在音樂的背景中一邊聽范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場面，在這種情景中，每個學生都全身心投入到學習中，效果要比教師的范讀或單純地聽錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時，還需要教師設計一些開放性的問題供學生交流、探討，促使學生主動思考、自主分析問題、解決問題?？偠灾鳛橐幻聲r代的語文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設計教學過程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學效果，使語文教學課堂真正活起來，真正成為學生的學習樂園。

2.創(chuàng)設有效的多媒體教學情境。

語文教學側(cè)重于學生對文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學活動中，單純依靠對呆板枯燥的文字進行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設的意境中，導致教學質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術的教學優(yōu)勢，是提高教學質(zhì)量的關鍵。初中語文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗，教師要堅持“懷情而教”的教學方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學生的審美體驗，并使學生產(chǎn)生“樂學”的愉悅情感。此時，教師可以采取課件教學法，以激發(fā)學生情感的共鳴。在多媒體教學中，教師要充分利用多媒體的畫面和音響，變靜態(tài)為動態(tài)、化無形為有形，創(chuàng)設良好的教學氛圍，深深吸引學生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動的情感因素，從而達到“寓教于樂”的目的。例如，在教學酈道元的《三峽》時，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風光，并配以動聽悅耳的音樂，讓學生從視覺上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽覺上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗，這種將圖片和音樂結(jié)合在一起的教學方式，有助于充分調(diào)動學生的多種感覺器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠；盛夏的熱情奔放；深秋的憂傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因為有了春夏秋冬不同景色的變換，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風光。這種方式極大地激勵了學生對祖國山河的熱愛與向往，激發(fā)了學生的愛國主義情感。

3.利用多媒體技術降低教學難度。

初中語文教材中增加了對說明文的學習量，這類文章比較抽象，學生讀起來比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時，教師可以充分利用多媒體技術，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀的事物形象，增強學生的形象體驗，便于他們掌握知識內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學內(nèi)容，結(jié)合學生的實際情況所制定的更為完美的教學方案，有助于降低教學難度，便于學生理解與記憶，有效提高了課堂教學效率。例如，在教學八年級下冊《宇宙里有些什么》時，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來，讓學生自主觀察宇宙中的太陽、地球、月球等天體，幫助學生構(gòu)建真實的宇宙形象，激發(fā)他們對宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀展示文章內(nèi)容，以幫助學生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學生的學習困難，加深他們對知識的印象，有效突破教學難點。因此，利用多媒體實施教學，可以推動學生深入學習活動，實現(xiàn)從情感體驗到理智接受的過渡，使學生產(chǎn)生“頓悟”效應。

4.運用多媒體引導學生主動探索。

針對學生在自主理解教學過程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學生有效解決教學中的重點和難點。如，在教學課文《孔乙己》時，可以利用多媒體播放相關片段，播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動著最后一次去咸亨酒店喝酒的時候，周圍那些有著同樣命運的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達了當時人們對自己命運的麻木不仁和強烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學生理解起來比較有難度，現(xiàn)在通過多媒體的幫助，學生仿佛回到了那個黑暗的舊社會，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運，同時對那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語言文字講解不能取得的教學效果，借助于多媒體技術生動形象的表現(xiàn)力，學生印象深刻，感觸頗深，學生通過自主感受、探索，加深了對教學內(nèi)容的理解。

5.運用多媒體開闊學生視野。

劉國正先生曾指出，語文教學有兩個翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識寶庫。這時多媒體展示了它的無限魅力。例如，在學習過課文《背影》后，我讓學生回家用實際行動做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學生觀看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動人民勤勞工作的場景，當時就有幾個孩子哭了。后來這項活動進行的特別好，孩子們都說是被那段視頻深深地打動了?，F(xiàn)代多媒體技術為我們的教學活動增加了活力，不但有利于鞏固知識，而且開闊了學生的視野，增加了學生體驗生活的機會。

6.找準“課外活動”這一整合點。

目前在教育界非常流行三句話：你聽來的很快會忘掉；你看見的就能記得??；你做過的就能學得會。語文知識所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時間是遠遠不夠的，因此，我們要充分利用課外活動時間，對語文知識進行必要的補充。例如：讓學生根據(jù)課堂所學，利用多媒體課件對知識進行復習，理順知識點之間的關系，并通過計算機構(gòu)建完整的知識體系，記住其中的知識要點與知識難點，鞏固學生對知識的理解與把握；還可以使學生通過多媒體課件發(fā)揮自身的個體優(yōu)勢，充分調(diào)動每一位學生參與學習活動的積極性和主動性。

多媒體教學是把雙刃劍，我們在享受多媒體教學帶來的成果的同時還要正視其存在的問題，克服依賴心理，從而發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢。

1.避免只是復制板書。

許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢，可以節(jié)約板書時間，提高講課效率，于是在教學中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書為模板進行復制、填充，這樣一來，不但沒有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢，反而形成依賴心理。因此，在今后使用多媒體備課時，不能只是簡單地復制板書內(nèi)容。

2.避免預設太強。

在初中語文教學中，教師在課前精心設計教學方案，理清教學思路，于是在課堂教學中教師過分依賴多媒體課件，圍繞課件設計環(huán)節(jié)按部就班地學習，使課堂缺乏靈活性和教學特色，阻礙師生間的溝通交流，以認可課件代替認可文本知r的過程，從而抑制了學生思維的拓展和能力的提高。

3.避免內(nèi)容太繁瑣。

在運用多媒體輔助語文教學時常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中，用多媒體進行播放，實則“畫蛇添足”。這不但沒有簡化教學程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術而技術，妨礙了教學過程?！白x書百遍，其義自見。”“讀”是語文教學中的關鍵環(huán)節(jié)，只有讓學生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語感、發(fā)展語言，才能“明其言，會其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。

總而言之，在初中語文教學中，老師要全面正視多媒體技術的利弊，科學地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補傳統(tǒng)教學中的不足，同時避免弊端，使教學活動有序進行，這就要求在今后教學中教師要始終提醒自己才是教學活動的主導，學生是學習的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對其過度依賴，將多媒體技術與傳統(tǒng)教學方法相結(jié)合，取其之長，以補其短，發(fā)揮其優(yōu)勢為教學活動服務，為學生全面健康地成長奠定基礎。

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[5]王玲玲.課程改革進程中的現(xiàn)代教育技術運用[j].貴州民族學院學報（哲學社會科學版），20xx（5）.

心理學與生活論文篇六

心理學借助于實驗的方法從哲學的母體中脫離出來，成為一門獨立的學科，因此，實證主義作為心理學重要的方法論，一直深刻地影響著心理學的發(fā)展，甚至在心理學的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學看齊而拋棄理論心理學，對于理論的探索鮮有問津，因為實證主義認為一切不能以觀察或?qū)嶒瀬碜C明的概念和理論都是虛假的和無意義的，不被科學所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。

理論心理學與實證心理學的分離、爭論開始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學空泛無物，沒有實際內(nèi)容，不能做出任何科學發(fā)現(xiàn)。在心理學獨立成為實證的科學之后，心理學家就一直矯枉過正，在反對哲學思辨的同時，強烈地反對所有形式的哲學研究進入心理學的研究領域，認為這種形式的研究沒有任何科學的意義和價值。這在某種程度上維護了心理學的實證科學的性質(zhì)，為心理學擺脫哲學思辨而成為一門科學有著不可磨滅的作用，使心理學往更嚴謹?shù)淖匀粚W科不斷靠近。但由于實證主義對心理學的完全客觀化和確定化也在相當程度上使心理學放棄了對理論基礎的探索，一直缺乏對自己的理論基礎或理論前提的反思。這導致心理學實證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學缺失統(tǒng)一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng)造。

心理學從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無論是對心理學的學科性質(zhì)和學科發(fā)展的理解，對心理學的理論概念和理論學說的建樹，對心理學的研究方式和研究方法的確立，對心理學的應用手段和應用技術的實施等等，都沒有統(tǒng)一的和普遍的認識、理解和采納。

這種理論心理學與實證心理學雙方對立的尷尬局面，同樣導致了理論心理學派的學者對于實證研究的技術和手段一無所知，甚至走向空洞。而實證心理學派的學者則只是埋頭于實驗研究，缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對立使我們看到，理論心理學和實證心理學是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說服力的，而純粹的實證研究也只是一些零碎的實驗，不能保持心理學研究的完整性與整體性。大量實證主義的興起造成了對理論心理學的批判，使理論的地位降到了最低點。可是實證心理學的大行其道并沒有促使心理學更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學者埋頭于收集事實資料的實證研究，將這些所謂的實驗看作是心理學的全部，把人類心理等同于機器的延續(xù)，企圖依靠數(shù)字來描述和解釋人類的心理和行為，結(jié)果造成心理學缺乏一種統(tǒng)一的科學范式，難以將各種研究進行糅合。

心理學就是這樣一門獨特的學科，它以人類心理為研究對象，人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀映像，在人的意識活動中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個什么樣的內(nèi)部的心理基礎上，這是內(nèi)部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質(zhì)無疑會形成心理學發(fā)展的困境。這種心理學發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學的指導而獨立存在的，只有將實證研究與理論研究結(jié)合起來，用這“兩條腿”走得更遠。

越來越多的學者也認識到，理論心理學的研究與實證心理學一樣，對心理學的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個學科的發(fā)展都是理論與實證相輔相成的，比如作為自然科學代表的物理學一樣，理論物理學也是物理學科中不可或缺的部分。對學科理論建設的忽視必將導致一門學科的破碎與分裂，會使得學者專注于某一小部分的研究而忽略掉學科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進。有了實證研究的大量經(jīng)驗材料，就更需要發(fā)展理論來將所有實證研究的結(jié)果做一整理和加工，形成各個領域的內(nèi)在聯(lián)系。

從以前對理論心理學的批判到現(xiàn)在理論心理學的復蘇與發(fā)展，筆者認為有必要對理論心理學進行進一步的探討。葉浩生先生認為，理論心理學是一門從非經(jīng)驗的角度，通過分析、綜合、歸類、類比、假設、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對心理現(xiàn)象進行探索的學科，并對心理學科本身發(fā)展中的一些問題進行反思。它在心理學中的地位就像是理論物理學和理論化學在物理學和化學中的一樣，是心理學的學科體系中不可缺少的一部分。

就理論心理學的研究范圍來說，主要包括元理論和實體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內(nèi)容：一是心理學的學科問題，如學科研究對象的性質(zhì)問題；心理學發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓，未來的發(fā)展趨勢和方向，心理學與哲學、生理學、物理學等自然科學的關系；與其他社會科學的關系；與社會的關系；心理學研究的社會意義和倫理意義。二是方法論問題，包括研究方法的指導思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評價標準、科學哲學對心理學的影響，研究方法與對象的關系，研究方法的利弊得失，心理學研究所應遵循的指導原則。三是心理學的基本框架問題，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構(gòu)成要素等問題，不僅包括人的心理活動規(guī)律、學科發(fā)展歷史、未來前景和方法論等宏觀問題，也同樣對中觀理論核心問題進行反思和概括。元理論的最終目標就是試圖尋求一套對心理學知識普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。

理論心理學的實體理論是有關人的心理和意識特性以及各種具體行為活動模式、規(guī)律的理論，主要涉及兩方面的內(nèi)容：一是一般理論，意識和心理的特性，包括意識的起源、意識或心理的結(jié)構(gòu)、身心關系、遺傳與環(huán)境的關系、自由意志與決定論。比如心理學中的人工智能理論、心理學的系統(tǒng)論、心理過程的信息論、項目反應理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺理論、知覺理論、學習理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的一個共同特點是理論思維同實證研究是相互結(jié)合的，即從其它實證學科中獲取數(shù)據(jù)和資料，從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點。

一門學科的成熟在于學科自身的自我了解、自我認識、自我反思、自我構(gòu)建等等，因此對理論心理學的探討，可以推進心理學的快速發(fā)展，提升心理學的學術創(chuàng)新，通過推進理論的反思促使心理學走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學將會在心理學的長足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點，筆者認為以后理論心理學的研究可以從以下幾點加以考慮。

元理論是學科的基礎理論，它是心理學學科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學的實體理論和心理學研究方法的指導思想和指導原則，任何一門學科都必須具有元理論的部分，否則就是一個缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱其為科學。如果說元理論主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學演繹的方法。實體理論不同于元理論之處在于，它的研究對象不是心理現(xiàn)象或者心理科學的整體，而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問題。如果說元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學演繹。元理論是心理學整個體系的核心，實體理論則將理論心理學與實證心理學的關系拉近了一步。

理論心理學的研究實際上也強調(diào)要建設一種面向生活實踐的心理學。心理學的作用應體現(xiàn)在解決現(xiàn)實社會中的重要問題，同時對人的實際生活也發(fā)揮著隱性的、實在的支配性作用。理論研究為應用研究提供了必要的基礎，而應用研究又是理論研究的延伸。有學者提出，理論本身便是實踐的一部分，在實踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學分支，其發(fā)展目標則應該是對自己的學科和職業(yè)實踐活動有所貢獻。正因為如此，當前西方理論心理學者也越來越重視心理學的社會應用工作，以便能為心理治療、咨詢、教育、測量和組織管理工作等心理學的傳統(tǒng)職業(yè)活動提供服務。近年來，以建構(gòu)主義為代表的西方理論心理學研究學派，不僅在教育領域發(fā)揮了觀念先導、實踐操作的整合引導作用，而且建構(gòu)主義的心理治療與咨詢模式，也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動療法等職業(yè)實踐中。理論研究可以用來說明研究對象，形成知識體系，可以衡量應用研究中的理論背景、研究方法和技術手段是否合理。目前理論心理學不但為心理學的學科發(fā)展做出了貢獻，而且能夠使心理學的社會職業(yè)實踐有所豐富，這必將會給現(xiàn)代心理學的理論研究帶來更大的生命活力。

跨文化的心理學研究近些年來成為研究的熱點，而西方理論心理學一直重視跨文化問題的研究。理論心理學的跨文化研究是西方心理學跨文化心理學研究熱潮中的一部分，重點是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學，其特殊的使命決定其應該加大對跨文化理論研究，形成的不同心理學理論并進行有機整合，從而建立一種大心理學觀。隨著世界一體化的加速，隨著國際間政治、經(jīng)濟、文化、思想等交流的進一步加深，對于跨文化理論心理學的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國的心理學發(fā)展來說，我國現(xiàn)代心理學的起源不在于獨立的本土的理論構(gòu)建，而是對外國特別是西方心理學理論的引進，這雖為我國心理學奠定了很大基礎，但也使得我們的心理學被限定在了外國的理論框架之中。因此，做好理論心理學的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統(tǒng)文化和風俗，才能使心理學有更廣泛的適應性?？傊?，從心理學歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學的復興是心理學自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進一步發(fā)展將促進心理學研究進入新的境界。

最后，相信理論心理學與其他學科，如認知神經(jīng)科學、社會認知、計算機科學等的結(jié)合，必將大大推進現(xiàn)代科學心理學的健康發(fā)展。

心理學與生活論文篇七

摘要：《義務教育語文課程標準》中明確指出：“語文教學應立足于現(xiàn)實、面向世界與未來。應注重拓寬學生的語文應用領域，實現(xiàn)跨學科教學與現(xiàn)代科學技術手段的整合應用，促使學生學會多種教學方式的相互融合與交叉，從而提高學生的語文學習效率。”從初中語文教學實踐出發(fā)，對多媒體在初中語文教學中的應用策略進行了研究，并提出了幾點注意事項，以期能實現(xiàn)二者的有效整合，提高語文教學效率。

關鍵詞：初中語文；多媒體；整合；教學。

隨著科學技術的飛速發(fā)展，多媒體技術已經(jīng)被廣泛應用于課堂教學中，為提高課堂效率起到了積極的推動作用，作為一種新型的輔助教學手段，多媒體技術為語文教學開辟了一方全新的天地。因此，作為語文教師，要注重運用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語文課堂教學內(nèi)容，改進課堂教學方式，調(diào)動每一位學生的積極性，全面提高教學效率。

一、多媒體在初中語文教學中的應用策略。

1.備課中做好多媒體教學設計。

備課是課堂教學中重要的、基礎的一環(huán)，在備課時，教師要聯(lián)系學生的實際，根據(jù)不同的教學內(nèi)容選擇不同的教學手段與方法，激發(fā)學生的學習興趣，給學生提供更豐富、更直觀形象的審美對象，幫助學生更快捷地掌握學習方法和學習途徑。初中語文教材中大部分文章都可以使用多媒體進行輔助教學，這就需要教師在備課時精心設計、安排教學中的每一個環(huán)節(jié)，確保教學效果。給學生提供一個聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動學生多種感官刺激，激發(fā)學習興趣，促進其正確朗讀，形成良好的語感，增進對文章的理解。如，教學《安塞腰鼓》時，我提前準備了相關的音樂與教學課件，在課堂上讓學生在音樂的背景中一邊聽范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場面，在這種情景中，每個學生都全身心投入到學習中，效果要比教師的范讀或單純地聽錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時，還需要教師設計一些開放性的問題供學生交流、探討，促使學生主動思考、自主分析問題、解決問題。總而言之，作為一名新時代的語文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設計教學過程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學效果，使語文教學課堂真正活起來，真正成為學生的學習樂園。

2.創(chuàng)設有效的多媒體教學情境。

語文教學側(cè)重于學生對文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學活動中，單純依靠對呆板枯燥的文字進行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設的意境中，導致教學質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術的教學優(yōu)勢，是提高教學質(zhì)量的關鍵。初中語文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗，教師要堅持“懷情而教”的教學方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學生的審美體驗，并使學生產(chǎn)生“樂學”的愉悅情感。此時，教師可以采取課件教學法，以激發(fā)學生情感的共鳴。在多媒體教學中，教師要充分利用多媒體的畫面和音響，變靜態(tài)為動態(tài)、化無形為有形，創(chuàng)設良好的教學氛圍，深深吸引學生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動的情感因素，從而達到“寓教于樂”的目的。例如，在教學酈道元的《三峽》時，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風光，并配以動聽悅耳的音樂，讓學生從視覺上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽覺上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗，這種將圖片和音樂結(jié)合在一起的教學方式，有助于充分調(diào)動學生的多種感覺器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠；盛夏的熱情奔放；深秋的憂傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因為有了春夏秋冬不同景色的變換，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風光。這種方式極大地激勵了學生對祖國山河的熱愛與向往，激發(fā)了學生的愛國主義情感。

3.利用多媒體技術降低教學難度。

初中語文教材中增加了對說明文的學習量，這類文章比較抽象，學生讀起來比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時，教師可以充分利用多媒體技術，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀的事物形象，增強學生的形象體驗，便于他們掌握知識內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學內(nèi)容，結(jié)合學生的實際情況所制定的更為完美的教學方案，有助于降低教學難度，便于學生理解與記憶，有效提高了課堂教學效率。例如，在教學八年級下冊《宇宙里有些什么》時，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來，讓學生自主觀察宇宙中的太陽、地球、月球等天體，幫助學生構(gòu)建真實的宇宙形象，激發(fā)他們對宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀展示文章內(nèi)容，以幫助學生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學生的學習困難，加深他們對知識的印象，有效突破教學難點。因此，利用多媒體實施教學，可以推動學生深入學習活動，實現(xiàn)從情感體驗到理智接受的過渡，使學生產(chǎn)生“頓悟”效應。

4.運用多媒體引導學生主動探索。

針對學生在自主理解教學過程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學生有效解決教學中的重點和難點。如，在教學課文《孔乙己》時，可以利用多媒體播放相關片段，播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動著最后一次去咸亨酒店喝酒的時候，周圍那些有著同樣命運的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達了當時人們對自己命運的麻木不仁和強烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學生理解起來比較有難度，現(xiàn)在通過多媒體的幫助，學生仿佛回到了那個黑暗的舊社會，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運，同時對那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語言文字講解不能取得的教學效果，借助于多媒體技術生動形象的表現(xiàn)力，學生印象深刻，感觸頗深，學生通過自主感受、探索，加深了對教學內(nèi)容的理解。

5.運用多媒體開闊學生視野。

劉國正先生曾指出，語文教學有兩個翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識寶庫。這時多媒體展示了它的無限魅力。例如，在學習過課文《背影》后，我讓學生回家用實際行動做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學生觀看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動人民勤勞工作的場景，當時就有幾個孩子哭了。后來這項活動進行的特別好，孩子們都說是被那段視頻深深地打動了?，F(xiàn)代多媒體技術為我們的教學活動增加了活力，不但有利于鞏固知識，而且開闊了學生的視野，增加了學生體驗生活的機會。

6.找準“課外活動”這一整合點。

目前在教育界非常流行三句話：你聽來的很快會忘掉；你看見的就能記得?。荒阕鲞^的就能學得會。語文知識所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時間是遠遠不夠的，因此，我們要充分利用課外活動時間，對語文知識進行必要的補充。例如：讓學生根據(jù)課堂所學，利用多媒體課件對知識進行復習，理順知識點之間的關系，并通過計算機構(gòu)建完整的知識體系，記住其中的知識要點與知識難點，鞏固學生對知識的理解與把握；還可以使學生通過多媒體課件發(fā)揮自身的個體優(yōu)勢，充分調(diào)動每一位學生參與學習活動的積極性和主動性。

二、初中語文教學中用好多媒體的幾點問題。

多媒體教學是把雙刃劍，我們在享受多媒體教學帶來的成果的同時還要正視其存在的問題，克服依賴心理，從而發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢。

1.避免只是復制板書。

許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢，可以節(jié)約板書時間，提高講課效率，于是在教學中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書為模板進行復制、填充，這樣一來，不但沒有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢，反而形成依賴心理。因此，在今后使用多媒體備課時，不能只是簡單地復制板書內(nèi)容。

2.避免預設太強。

在初中語文教學中，教師在課前精心設計教學方案，理清教學思路，于是在課堂教學中教師過分依賴多媒體課件，圍繞課件設計環(huán)節(jié)按部就班地學習，使課堂缺乏靈活性和教學特色，阻礙師生間的溝通交流，以認可課件代替認可文本知r的過程，從而抑制了學生思維的拓展和能力的提高。

3.避免內(nèi)容太繁瑣。

在運用多媒體輔助語文教學時常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中，用多媒體進行播放，實則“畫蛇添足”。這不但沒有簡化教學程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術而技術，妨礙了教學過程。“讀書百遍，其義自見?！薄白x”是語文教學中的關鍵環(huán)節(jié)，只有讓學生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語感、發(fā)展語言，才能“明其言，會其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。

總而言之，在初中語文教學中，老師要全面正視多媒體技術的利弊，科學地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補傳統(tǒng)教學中的不足，同時避免弊端，使教學活動有序進行，這就要求在今后教學中教師要始終提醒自己才是教學活動的主導，學生是學習的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對其過度依賴，將多媒體技術與傳統(tǒng)教學方法相結(jié)合，取其之長，以補其短，發(fā)揮其優(yōu)勢為教學活動服務，為學生全面健康地成長奠定基礎。

參考文獻：

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文檔為doc格式。

心理學與生活論文篇八

摘要：隨著現(xiàn)代社會的進步，健康心理學應運而生，掌握必要的健康心理學知識，不僅是當今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

關鍵詞：心理學健康心理學影響。

隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應地醫(yī)學模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學科――健康心理學應運而生。心理學研究者認為，健康心理學是一門綜合學科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?。隨著現(xiàn)代社會的進步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學界對心理學今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認為心理學必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認為“心理學有一個長遠的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來”，認為心理學即使再過10年也難以成為一門真正的科學。但有一點不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學知識?？梢哉f，掌握必要的健康心理學知識，不僅是當今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

1.掌握必要的健康心理學知識是當今時代的必然要求。

曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ?。如果這件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認為她的朋友有毛病；如果在美國，女朋友聽說后則會喜出望外，因為男朋友能夠去看心理醫(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。

當然，這只是20世紀90年代初國人對健康心理學的認識。近十年來，隨著心理學知識的不斷普及，人們對心理學的認同度也在不斷提高。對自身身體的認識也有了長足發(fā)展，認識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應包括心理的健康。真正的健康應是生理、心理和現(xiàn)代社會適應的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導致高的心理發(fā)病率；導致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導致人類與自然關系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學知識參與進步。因此，掌握必要的健康心理學知識是當今時代的必然要求。

2.掌握必要的健康心理學知識是保持身心健康的重要保證。

日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學生由于心理問題而影響了學業(yè)的正常完成。如大學生小a以優(yōu)異成績考上大學后，由于對所學專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學習，大一第一學期的期末考試時他只好作弊，不料當場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學校的記過處分。如果他掌握一點健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學習成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴重的心理障礙，無法繼續(xù)學習，只好自動退學。又如大學生小b是院學生會的一名學習部長，學習成績一般。一次偶然的機會他認識了女大學生小c并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當他去檢查本院學生到課率時，一位老師竟當著他的面說：“這么差的成績，居然還是學習部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學會運用心理學知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。

3.掌握必要的健康心理學知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素。

長期以來，人們一直認為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。

值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學家高曼認為“情商”主要由情緒的自我認識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領導研究中心”的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因為技術上的無能，而是因為人際關系的缺陷。因此，美國哈佛大學心理發(fā)展學家霍華加登納認為：“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?！笨梢?，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關系等。

曾經(jīng)有人指出：心理學的發(fā)展一般要經(jīng)過點綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進程的不斷推進，健康心理學正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。

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心理學與生活論文篇九

“幼兒心理學”是中等職業(yè)學校學前教育專業(yè)學生的專業(yè)必修課程，要創(chuàng)新幼兒心理學的教學改革，就要對教師、學生、教材及現(xiàn)有評價模式進行改革和創(chuàng)新，為學生的其他專業(yè)課程學習和日后的學前教育工作奠定堅實的理論基礎。

幼兒心理學；教學改革；創(chuàng)新。

（一）將心理健康教育引入幼兒心理學課程的日常教學活動中。

為增強幼兒心理學教學的實效性，提高學生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學生的學科技能，除了教師自身要加強個人最新教育理論的學習及掌握基本的心理學知識外，筆者還建議將心理健康教育引入幼兒心理學課程的日常教學活動中。一方面實現(xiàn)了幼兒心理學與心理健康教育的橫向銜接，另一方面使枯燥的理論學習變得生動和有趣。

(二)多種教學方法并用。

1、游戲法與講授法并用。

游戲法是幼兒園教學與其他教學最顯著的區(qū)別之一，借用游戲法，能提高幼師學生對這門課程學習的興趣，集中注意力，激發(fā)思維活動的積極性和主動性。例如在講授幼兒想象發(fā)展主要特征的內(nèi)容時，設計抽紙條的游戲讓學生從裝有寫著不同要求紙條的盒子中隨機抽取不同的內(nèi)容充分發(fā)揮想象進行故事創(chuàng)編、問題解決、或根據(jù)紙條內(nèi)容進行角色扮演等，讓學生在充分發(fā)揮想象的同時加深對幼兒想象主要特征的理解和記憶。

2、自主學習與小組學習并用。

由于中職生多是被動接受知識，自主學習能力差，因此教師必需要調(diào)動學生學習的積極性，讓學生主動參與學習。可適當?shù)牟捎梅纸M教學法將班級學生根據(jù)授課內(nèi)容分成不同層次的小組，預先將學習內(nèi)容布置下去，由各個小組進行資料收集、整理、最后各組選派代表進行成果匯報，教師進行點評，并對優(yōu)秀小組進行鼓勵和加分，充分調(diào)動了學生自主學習的主動性，培養(yǎng)了學生團隊協(xié)作意識，讓學生在輕松掌握相對枯燥的理論知識的同時，還能獲得成功的體驗，增強學習本課程的興趣和信心。

3、多種教學輔助手段并用。

在日常教學中我們應當采用多種教學輔助手段，諸如多媒體課件的應用，各種影音資料包括記錄片、動畫flash、幼兒園教師教學視頻等讓學生在課堂上進行分析討論，提高了學生分析和解決問題的能力，也增加了學生對幼兒園及幼兒園教學的感性認識。

4、常規(guī)教學與見習實習活動結(jié)合。

1、巧用情境探究法。

教師在教學時要根據(jù)教學內(nèi)容與要求，創(chuàng)設探究性學習的情境，啟發(fā)和鼓勵學生自己發(fā)現(xiàn)問題，讓學生置身于探究性學習的情境中，激發(fā)學習內(nèi)驅(qū)力和探究，使他們產(chǎn)生學習的興趣和熱情。

2、尊重學生，營造和諧氛圍。

教師要為學生提供、和諧、融洽的課堂氣氛，讓學生產(chǎn)生主動質(zhì)疑的內(nèi)在動機，認真地思考探究問題。一方面要鼓勵學生敢于發(fā)問，敢于表達不同的觀點并認真聽??；另一方面對于表達能力差的學生給予鼓勵，肯定其敢于發(fā)言的精神，消除學生“說不好”挨批評的顧慮。

3、結(jié)合實際，讓學生敢于探究。

進行探究，培養(yǎng)學生善于思考、敢于猜想和求證的精神，例如幼兒的活動心理，在不同時期和不同活動中有哪些不同的特點，如何根據(jù)這些心理開展教育活動等，這些都可以讓學生在生活中去觀察和了解，并進一步探究現(xiàn)象背后的原因。

評價中職生學習專業(yè)知識效果的好壞，應貫穿在學習過程中，體現(xiàn)在知識的應用方面。筆者認為應將常規(guī)評價與發(fā)展性評價相結(jié)合，建立多元化的學生成績評價模式，強化實踐性和知識的應用性。根據(jù)幼兒心理學課程的學習任務特點，配合學習過程考核。如平時根據(jù)所學知識模塊，將平時的出勤、課堂提問、作業(yè)、筆記以及測驗作為常規(guī)評價的內(nèi)容，而將學生的課堂創(chuàng)意設計、觀察日記、幼兒心理調(diào)查報告、幼兒心理學知識競賽等作為發(fā)展性評價的內(nèi)容，將兩者有機結(jié)合，最終給出客觀中肯的評價，并注意增加對學生的情感性評價，例如用給每位學生期末一封信的形式，表揚學生的進步并誠懇的提出學生應該改進的地方等，讓學生體驗到了學習幼兒心理學的樂趣，也對培養(yǎng)其良好的心態(tài)有積極的促進作用。

通過對幼兒心理學課程的改革和創(chuàng)新，一方面激發(fā)了學生學習的興趣和主動性，另一方面也存在一些問題：一是對教師專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，如何培養(yǎng)幼兒心理學教師掌握相關延伸學科的知識并能與幼兒心理學課程更好的整合及應用的能力。二是如何把握既能激發(fā)學生學習興趣又能很好的掌握原教材知識點的“度”的問題，只有把這些問題很好的解決了，幼兒心理學教學改革創(chuàng)新才能真正落到實處，真正為學生的其他專業(yè)課程學習和日后的學前教育工作有所幫助。

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心理學與生活論文篇十

伴隨著心理學的理論發(fā)展和現(xiàn)代社會的客觀要求，積極心理學成為心理學研究的新方向。積極心理學關注人類積極的心理品質(zhì)，重視人類的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學的目標在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能，提升人們對情感、工作和生活的體驗。心理學家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導的積極心理學將心理學關注的主體由心理異常者轉(zhuǎn)向普通群體，其中很多心理學的研究方法和心理調(diào)節(jié)技術可用于人們?nèi)粘Ｉ钪羞M行自我調(diào)節(jié)和群體疏導，心理學與其他學科結(jié)合進行研究已成為科學研究的新導向。隨著社會對大學生心理健康意識的不斷加強，將積極心理學用于解決大學生活中遇到的問題已成為一種趨勢。

積極心理學是一門運用科學、有效的干預方式，旨在幫助人們獲得美好人生的學科。與心理學的其他分支相比，積極心理學注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗，而不是調(diào)節(jié)心理機能和矯正異常行為。這使得積極心理學對于幫助更廣大的人群實現(xiàn)自身價值具有更大的意義。積極心理學理論認為個人的幸福感可以通過四個維度進行評判：身體的感覺、成就、社交和意義。在這四個維度中，積極心理學都有相關的理論幫助人們更好地進行自我調(diào)節(jié)。

(一)身體方面。

在積極心理學中，正向積極的健康是一項重要的研究課題，其目標不僅僅是保持健康狀態(tài)、預防和抵抗疾病，更重要的意義是激發(fā)出人們過上長壽、健康生活的內(nèi)在動力。積極心理學家們提出了“健康是一筆財富”的理念，這種“健康資產(chǎn)”，就是影響健康水平，幫助人們戰(zhàn)勝疾病風險的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產(chǎn)”對于長壽、健康的影響。該課題的研究結(jié)果證明，無論是對于健康還是受疾病困擾的人群來說，積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運動量和休息時間的條件下，情緒較為正面的人也普遍較長壽。干預性實驗也表明，積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外，越來越多的實驗證明進食更多果蔬會增強幸福感。在韓國、伊朗、智利、美國等不同地區(qū)進行同類實驗的心理學家都得出了類似結(jié)論：進食更多果蔬使人更易感到“非常開心”。這可能是由于大量攝入某些營養(yǎng)物質(zhì)的原因。

(二)成就方面。

成就是指在一定動機的驅(qū)使下，促使個體接受教育或訓練后獲得的學習成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會因素及個體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出，當人們滿足某一層次的需求后，人們會進一步追求更高層次的需求，成就屬于最高需求層面——自我實現(xiàn)。受這一普適性理論的影響，成就則成為人們不懈追求的目標。在積極心理學中，成就是個體追求有價值的工作，使之達到完美狀態(tài)，獲得心理滿足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿意度高的人比低成就或工作滿意度低的人更容易獲得幸福感。個體記憶中存在著與成就相關聯(lián)的情緒體驗，當獲得成就的滿意度更高時，愉快的情緒體驗進一步促使人達成成就，由此獲得良性循環(huán)。成就對于個體重要性在于工作本身，而不是隨之而來的報酬。當人們在某項活動中獲得成就時，滿意感可以起到自我強化的作用，達到高峰體驗。

(三)社交方面。

積極心理學的著眼點之一就在于積極情緒，而人際關系對于積極情緒起重要作用，不論這種關系是工作、家人、愛情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括：“我們周圍的其他人非常重要。”通過人際關系，人類可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個過程中，人際關系也能夠通過與他人積極互動得到增強?！缎愿駜?yōu)勢和美德手冊》首次嘗試以研究群體的方式定義人類的積極心理特質(zhì)。這些特質(zhì)包括6種“核心美德”，下設26種可測量的性格優(yōu)勢。6種美德和26個性格優(yōu)勢如下：智慧和知識：創(chuàng)造力、好奇心、開放性、求知欲、洞察力勇氣：勇敢、毅力、誠信、活力、熱情人性：愛、友善、情商正義：公民意識、公平意識、領導力秉性：寬恕、憐憫、謙卑、謹慎、自制力神性：對美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中，“人性”中的“愛”、“友善”、“情商”與人際關系直接相關，“開放性”、“誠信”、“領導力”、“寬恕”等與人際關系聯(lián)系也較為緊密。因此，人際關系的維護在提升生活質(zhì)量和幸福感中起到一定作用。

(四)意義方面。

意義是衡量幸福感的一個方面。有研究表明，主觀幸福感的獲得并不持久，在經(jīng)歷一段高峰期過后，幸福感回歸原先的基線水平。所以想獲得長期的幸福感與滿足感，需要將外在激勵轉(zhuǎn)向內(nèi)在激勵，從考慮關注外在滿足轉(zhuǎn)向內(nèi)在滿足。意義是個體內(nèi)在設立的為之不斷努力奮斗的目標，并且當無人知曉個體的目標時，仍堅持繼續(xù)，這個目標就是個體真正覺得有意義的事情。在積極心理學中，意義是個體價值、生活意義和對未來的期望的綜合表現(xiàn)。個體的價值是指個體在生產(chǎn)、生活中為滿足個人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。經(jīng)歷同一件事情時，人們對事物不同的看法及態(tài)度將導致不同結(jié)果。積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)和打擊會更好地克服壓力，戰(zhàn)勝它并走出困境，而消極心態(tài)往往會導致失敗的結(jié)果。有意義的生活是人們對未來的設想，人們面對危機或創(chuàng)傷表現(xiàn)得更加樂觀，就更有助于戰(zhàn)勝困難。促進人們樹立目標，尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿意度。人們對事物的認知采取更為積極的態(tài)度，則有助于人們提升主觀幸福感。高校學生樹立更高的目標，對事物認識更為積極、有意義，是個人價值得以顯現(xiàn)的最佳途徑。

(一)高校學生體質(zhì)狀況堪憂。

近20年來，我國大學生的體質(zhì)狀況處于不斷下降的狀態(tài)，大學生體質(zhì)問題亟待解決。根據(jù)由教育部、國家體育總局、衛(wèi)生部、國家民族事務委員會、科學技術部、財政部共同組織的第6次全國多民族大規(guī)模的學生體質(zhì)與健康調(diào)研——《20xx年全國學生體質(zhì)與健康調(diào)研》的調(diào)查結(jié)果顯示，我國高校學生的各項體質(zhì)較往年呈下滑趨勢。19-22歲年齡組，即大學生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質(zhì)水平都有所下降，大學生的體質(zhì)鍛煉時間也有下降趨勢。體育鍛煉是指根據(jù)身體需要，運用各種體育手段，結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，增進健康，增強體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神的體育活動。體育鍛煉對促進積極情緒產(chǎn)生，宣泄不良情緒有重要的作用。大學生進行體育活動時間的減少，不僅影響了體質(zhì)，更間接地對心理健康產(chǎn)生了不良影響。

(二)大學生主觀幸福感較低。

主觀幸福感（swb）是指人們?nèi)绾误w驗他們的生活質(zhì)量，包括情緒反應和認知判斷，swb的評判可以從情感平衡和生活滿意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗與不愉快的情感體驗相比較占優(yōu)勢。生活滿意度是個人對生活的總體評價，獨立于積極情感和消極情感之外，是衡量主觀幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進行了校園生活滿意度的問卷調(diào)查。本次調(diào)查問卷共發(fā)放1333份，收回問卷1333份，其中有效問卷1290份，占20xx屆本科畢業(yè)生總數(shù)的24.13%。通過spss統(tǒng)計軟件對調(diào)查問卷的結(jié)果進行統(tǒng)計和整理得出：在1290份有效問卷中，每項滿意率較上一年均有所下降：平均分在8分-9分有10項，較上一年的17項下降較多，剩下的10項均在7分-8分之間；20個項目的全校平均分為8.00分，較上一年低0.31分。具體表現(xiàn)：在評選獎學金、評選先進工作方面，學生滿意度平均分為7.99；在社會實踐活動的形式和效果方面，學生滿意度平均分為7.67；在校園文化活動方面，學生滿意度平均分為7.77。通過本次調(diào)查可以得出結(jié)論：大學生主觀幸福感總體處于較低水平，而且有不斷下降的趨勢。

(三)大學生應對突發(fā)性事件的能力較弱。

大學是從學生變?yōu)樯鐣说倪^渡階段，大學生活與高中生活相比較為復雜，很多大學生第一次離開家人，來到陌生的環(huán)境，很多事情都需要他們獨自處理。由于大學生心理發(fā)展不成熟，閱歷不夠豐富，情緒較易沖動，事件的發(fā)生和處理不當往往會使他們產(chǎn)生負面情緒，進而導致不良后果。據(jù)不全面數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國大學生暴力犯罪的案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然，帶來后果比較嚴重，處理較為困難，因此會對學生，其家人、朋友乃至社會帶來極大的負面影響。因此，指導大學生如何預防、處理大學校園突發(fā)性事件，已成為亟待解決的問題。

(四)大學生對未來發(fā)展方向感到迷茫。

大學生會面臨許多不同的抉擇：正在上大學，不知道以后做什么工作；快要畢業(yè)，不知道選擇讀研還是工作等。很多人會覺得是自己不夠了解自己，試圖通過向內(nèi)思考的方式來探索自己、了解自己，但根本原因是缺乏足夠的信息來做出決策。大多數(shù)同學在邁入大學后無法準確給自己定位，因為某些原因?qū)W校產(chǎn)生抵觸情緒，不能很好適應大學生活，自我調(diào)節(jié)能力較欠缺，對學習、生活得過且過。一些同學給予大學生活過多的期盼與憧憬，但實際的大學生活與想象有大落差：欠缺專業(yè)知識的拓展、沒有合理分配課余時間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿意度調(diào)查顯示，不管畢業(yè)生是已落實就業(yè)單位、國內(nèi)升學、出國（境）留學、自主創(chuàng)業(yè)、求職中還是暫不就業(yè)，他們對自己從業(yè)情況的滿意度平均分為7.98分，處于一般滿意的水平。數(shù)據(jù)證實：很多學生對自己的未來沒有考慮，職業(yè)方向感缺失；而即便考慮過的人對職業(yè)生涯也沒有一個詳細的規(guī)劃，不知道該做哪些準備、鍛煉何種能力，這同樣會導致迷茫情緒的產(chǎn)生。

(一)體質(zhì)提升與體育鍛煉是培養(yǎng)大學生積極情緒的基礎。

應該樹立大學生合理膳食的觀念，為大學生提供健康均衡的飲食，促進他們的體質(zhì)提升，進而促進積極情緒的產(chǎn)生。合理地增加大學生體育鍛煉的機會，樹立大學生健康的生活觀念。這不僅是為學習、生活打下基礎，更是為了增進他們的正面情緒體驗，進而獲得幸福感。

(二)多元化的教學模式與因材施教相結(jié)合是學生獲。

得積極情緒體驗的焦點積極心理學是對傳統(tǒng)心理學的一種補充，主張關注人的內(nèi)在動力。在大學教育中，老師改善傳統(tǒng)的教育模式，建立豐富、多元化的教學模式，帶動活潑、自由的課堂氛圍，有意識地培養(yǎng)學生的愛好，引導、激發(fā)學生對課堂學習的興趣，體悟在學習過程中高漲飽滿的快樂情緒。高校教學需要因材施教。在進行因材施教的時候，需要考慮年齡、能力、性格等的個別差異，教師再有的放矢地進行有差別的教學，有彈性、有張力，適合不同類型的學生，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，培養(yǎng)學生的思辨思維，激發(fā)學生學習的興趣，使學生獲得積極情緒體驗。

(三)全面塑造大學生人格是培養(yǎng)大學生積極情緒的目標。

通過講座指導、實踐活動和課外實習的方式，在理論與實踐兩方面提升大學生挫折耐受力、自制力、毅力等，促進學生發(fā)揮自身潛力，預防突發(fā)性事件對學生產(chǎn)生的不良后果。注重培養(yǎng)學生性格的積極方面，運用內(nèi)在力量與積極情緒戰(zhàn)勝困難，在實踐中全面培育人格，同時挖掘和塑造學生潛能。并在這個過程中，培育學生與人相處的能力。在人際交往的過程中，增強積極情緒的互動。

[2]李懷玉.論心理新的研究趨勢:積極心理學[j].鄭州航空工業(yè)管理學院學報:社會科學版,20xx(01).

心理學與生活論文篇十一

【文章摘要】當前，社會生活水平越來越高，人們在享受物質(zhì)的同時卻也面臨著嚴重的心理健康問題的影響。健康的心理，實現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學知識，不僅提高人們的工作學習效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關系以及事業(yè)發(fā)展等多個方面論述了心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用。

隨著人們生活水平的提高，對健康的要求也逐漸提高，為滿足時代的需求，幫助人們更好的適應這個快速發(fā)展變化的社會，健康心理學隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長期發(fā)展以來，人們并沒有充分重視心理健康，對心理健康概念的理解較為片面。不過，近年來，健康心理越來越受關注。心理健康在保證人類健康的同時，對提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。

1心理健康出現(xiàn)的社會背景。

近年來，心理學知識隨著中國經(jīng)濟水平的提高，也越來越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對心理學的認同度也逐漸得到提高。人們對自身認識，對心理健康的認識都得到長足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的社會壓力越來越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問題，就必須掌握一定的健康心理學知識，以滿足和適應時代的發(fā)展需求。

心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對人們的身心健康、人的潛能、人際關系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進行論述。

2.1對身心健康的影響。

健康心理學知識有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當前社會競爭日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來自學習、生活、工作各個方面的壓力。學生因為壓力無法正常學習和完成學業(yè)，而工作者則無法有效的完成工作任務，嚴重者甚至不能過正常的生活。所以，面對巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學會和掌握一定的心理學知識，對自己的心理及時調(diào)整，那么很容易就導致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長和發(fā)展。特別是在當前“亞健康”在全球范圍及其嚴峻的形式下，對于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學知識。

2.2對人的潛能的影響。

勞動創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個人在勞動中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財務，那么這個人對社會的貢獻也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過現(xiàn)代心理學研究得出，人的心理因素影響著個人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個心理健康的人，對心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學習成績也必然在心理不健康者之上，而其對社會所做的貢獻也最大。心理健康的人具有堅強、樂觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應社會的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。

2.3對人際關系的影響。

健康的心理對良好的人際關系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會生產(chǎn)、社會發(fā)展中，人際關系必不可少。而人與人之間關系的本質(zhì)就是心理關系，其屬于人們之間心理距離的一個真實反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個性品質(zhì)，與心理健康的標準保持一致。相反在集體中受到排斥的個性品質(zhì)，也與心理健康標準相悖。由此可見，人的心理健康程度直接影響到人際關系。一個心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關系就好。同時，他本身的個性在這種和諧的人際關系中，也不斷完善和變得越來越成熟。總之，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標準為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂觀、意志力堅強具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關系及良好適度的反應能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。

2.4對事業(yè)發(fā)展的影響。

高智商并不等同于高成就，一個智力高學習好的人，并不一定能夠在進入社會后作出一番成績。這主要和人的健康心理有著緊密的關系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對于一個人的成長和發(fā)展來說，自信心與積極樂觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個人因素都影響到了這個人在自我認識、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個人能否正常開展工作，人際關系存在缺陷的影響要比技術能力的影響嚴重。因而事實證明，一個人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運用健康心理學知識有著緊密的關系，只有通過健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。

總之，一個人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學習，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。

3如何擁有健康的心理。

擁有健康心理，掌握健康心理學知識，首先要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以積極樂觀的態(tài)度看待生活，對事物一分為二，對好的方面強調(diào)的同時，也要坦然面對不好的一面，一個人在有積極心態(tài)的同時，也不否認消極因素，那么在惡劣的情境局勢中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問題。

建立健康的心理，要徹底將與過去失敗有牽連的經(jīng)驗，消除那些影響決策的不良因素;建立自我目標，并持之以恒的去做去實現(xiàn);培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，用于面對挫敗和困難;要多參加活動，保持健康的心理狀態(tài)。

4結(jié)論。

本篇論文通過具體論述健康的心理對于人們生活、學習以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實現(xiàn)健康快樂的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識極其有必要。

【參考文獻】。

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[5]黃志雄.《心理學與生活質(zhì)量關系的淺析》.民營科技.20xx年第2期。

心理學與生活論文篇十二

從整體角度分析，教育心理學受到建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、認知主義、人文主義的影響，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。在新形勢下，需要清楚地認識到當代教育心理學研究的多元取向，并且從現(xiàn)實角度分析，對其發(fā)展趨勢加以概述與分析。

教育心理學；多元取向；發(fā)展趨勢。

1.建構(gòu)主義取向。

從某個角度分析，在教育心理學中建構(gòu)主義已經(jīng)發(fā)展成為最具代表性的一個產(chǎn)物，并且為教育心理學的發(fā)展帶來了變化，在諸多刊物中建構(gòu)主義這一內(nèi)容均得到體現(xiàn)，比如《英國教育心理學雜志》《教育研究回顧》等。從理論上分析，雖然建構(gòu)主義并不是一個比較單一的理論，但是其內(nèi)容多以強調(diào)解決問題、強調(diào)合作學習等，所以說建構(gòu)主義對教育心理學的影響是比較全面的，尤其是在教學設計、課程設計、培訓中具有代表性，當然，這種模式會一直持續(xù)下去，逐漸成為教育心理學研究的重點。

2.后現(xiàn)代主義取向。

后現(xiàn)代主義同樣是具有代表性的一種哲學思潮，其代表人物包括伽達默爾、德里達等，從后現(xiàn)代主義的諸多作品中可以了解到主張多元化，對還原論有所反對，且后現(xiàn)代主義提倡方法的多元化，對教育心理學而言具有推動性。其中在后現(xiàn)代主義中教育心理學的主要表現(xiàn)是在后現(xiàn)代主義思維的影響中涌現(xiàn)出一大批全新的研究領域以及研究性話題，比如，跨文化研究、個體差異、網(wǎng)絡教學等。

3.認知主義取向。

在20世紀末認知心理學誕生，且在心理學中占據(jù)了十分重要的地位，逐漸演變?yōu)橐恢Х浅Ｖ匾牧髋?。毋庸置疑，認知主義在心理學中的作用十分明顯，不僅可以為心理學提供連貫的觀念，還能推動心理學的創(chuàng)新發(fā)展。其中在認知主義取向中，教育心理學中的學習遷移、先前知識作用、分散聯(lián)系、儲備知識等成為不可或缺的組成部分。當然，根據(jù)相關文獻得知，在近幾年認知主義理論的影響下，內(nèi)隱學習、認知神經(jīng)科學、社會認知理論、動機研究已經(jīng)成為認知主義理論中不可或缺的組成元素。

4.人本主義取向。

從某個角度分析，在心理學中人本主義被稱為第三勢力，而且在近幾十年的發(fā)展中由國外諸多研究家提出了眾多理論模型，最具代表性的便是馬斯洛提出的需求層次理論、羅杰斯的個體中心理論，無論哪一種理論，均在一定程度上強調(diào)了教育發(fā)展中離不開方法論、跨文化理論，還需要從多維度以及多途徑角度分析，所以，無論從宏觀還是微觀角度分析，均可以清楚了解到人本主義當前已經(jīng)發(fā)展成為極端機械主義的矯正器，尤其在某一個特殊情況下，人本主義往往以人道主義在整個研究中得到復蘇。

5.行為主義取向。

在20世紀中期行為主義取向以全新的研究取向出現(xiàn)在人們身邊，其中與行為主義取向相關的包括個別化教育系統(tǒng)、不間斷的持續(xù)默讀。從整個發(fā)展趨勢分析，現(xiàn)階段受到應激影響的行為主義已經(jīng)不存在，這種情況導致心理學家受到批判，甚至導致心理學湮沒在社會中。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，行為主義演變得比較溫和，而且將各個流派的內(nèi)容進行了融合，雖然缺乏絕對話語權，但是卻出現(xiàn)一種比較奇怪的現(xiàn)象，即行為主義教學方法仍舊屬于主流教學方法。

總而言之，教育心理學是傳播心理規(guī)律的一種科學，是以心理學理論與實踐作為發(fā)展基礎的，自教育心理學出現(xiàn)以來受到諸多思維的影響，無論是哪一種取向，所形成的現(xiàn)實性、客觀性等，均能夠推動教育心理學的創(chuàng)新發(fā)展。在當前的發(fā)展模式下，教育心理學會呈現(xiàn)出以下幾種形式：

1.實現(xiàn)理論觀念的融合。

從當前的發(fā)展趨勢分析，后現(xiàn)代主義的影響會導致人們過分追求多元化，幾千年前的理論流程不能再重演，而且能夠?qū)崿F(xiàn)多種理論觀念的融合，這些理論的多元化融合能夠推動教育心理學的創(chuàng)新發(fā)展與進步。

2.實現(xiàn)研究情景的生態(tài)化。

在當前我國教育心理學的創(chuàng)新發(fā)展下，教育心理學的社會價值期望逐漸增加，雖然從全局出發(fā)教育心理學理論已經(jīng)比較完美，但是仍舊存在非常多的缺陷，這種情況下大多數(shù)研究者也明顯感受到與社會現(xiàn)實有所脫軌，所以在這種發(fā)展背景下，需要盡可能地在自然環(huán)境中創(chuàng)設非參與式研究情景，從根本上探究現(xiàn)實教育教學中的心理行為機制，如此才能促使教育心理學貼合教學實踐。

3.研究視角呈現(xiàn)多樣化。

根據(jù)相關文獻得知，在近幾年我國教育心理學的不斷發(fā)展下，大多數(shù)現(xiàn)代教育心理學家會利用后現(xiàn)代主義思維實現(xiàn)對傳統(tǒng)理論體系的構(gòu)建，能夠從嶄新的視角出發(fā)，實現(xiàn)對教育心理學的審視。此外，教育心理學在研究視角上所存在的各種固執(zhí)、偏執(zhí)等需要從多個角度出發(fā)，從多個因素以及多維空間進行研究。

4.研究方法具備綜合化。

在當前的研究中可以明顯地感覺到，在科學心理學創(chuàng)建的時候僅僅認為加強實證才能推動心理學的發(fā)展，與性質(zhì)類似，所以教育心理學也不例外，在整個教育心理學的研究中，其研究需要從多個方面進行綜合考慮，其中所涉及的方法包括了敘事式、闡述式、客觀式等，因為方法不同，所以在統(tǒng)一研究中的應用也不同，但是也只有保證研究方法的綜合性，才能真正推動教育心理學的創(chuàng)新發(fā)展與可持續(xù)進步。綜上所述，教育心理學的研究取向以及發(fā)展趨勢往往會隨著時代的發(fā)展而變化，為了進一步實現(xiàn)對教育心理學的分析，本文主要對其研究取向以及發(fā)展趨勢進行了分析，并期望能夠推動教育心理學的發(fā)展與進步。

心理學與生活論文篇十三

人們常說日有所思，夜有所夢。如果你在心理一直思考或者焦慮著某件事情，那么在入睡后，大腦在白天這種高強度的連續(xù)刺激下，就很可能會再現(xiàn)白天腦海中的情景，從而形成夢。

一船來說，夢的產(chǎn)生及內(nèi)容與一個人的心理活動有聯(lián)系，而且這種聯(lián)系是非常密切的。

首先，思考、焦慮等心理及某種強烈的情感刺激都會引起入睡后做夢。說到底，夢是人心理的一種應激機制。對某一件事的過度思慮或者產(chǎn)生的某種強烈的情感都會刺激到人的大腦，這種刺激在人入睡后繼續(xù)延續(xù)便形成了夢。

其次，心理可以對夢產(chǎn)生一種暗示。不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷，明明自己是在做夢卻又感覺非常請醒，甚至可以根據(jù)自己的想象和愿望支配夢境。比如，在夢中遇到敵人，眼看走投無路，心里想著“我要飛”，然后夢里的自己便真的飛起來。這就是一種“清晰夢”，在夢里我們通過心理暗示讓自己飛起來。

最后，夢在一定程度上是心理學的一種反應。我們知道，一個人的心理學包含的內(nèi)容有很多，比如欲望、憤怒、歡喜、排斥、熱烈等。而夢在一定程度上可以反應我們深層的心理和情感。影視藝術中有很多情節(jié)都體現(xiàn)了這一點。在電視劇武則天中，處在男權社會里，武則天要想登上權力的頂峰，勢必會采取一些非常措施，比如犧牲他人。盡管在白日里武則天威風至極，然而在夜晚她卻經(jīng)常從夢中驚醒，夢里她的姐妹一次次向她訴冤索命。這里，她的夢便挖掘出了她內(nèi)心最深層的恐懼和懺悔，而這些心理也許在平日里連她自己也沒有意識到。

夢與心理學之間存在看不可分割的聯(lián)系，一方面小理可以讓我們認識到夢產(chǎn)生的原因;另一方面我們可以通過對自己夢境的分析，了解自我深層次心理。

生活中，當女人們做一個比真實還真的夢后，往往會對其進行探究和討論，如不少女人會向周公解夢尋求解釋。女人們對夢的探究精神值得鼓勵，但是在方法上卻應該反省。周公解夢在一定程度上可以給出答案，但是它多多少少帶有一些迷信納色彩。對夢的探究，女人們應該用一種更科學、更正確的方法。

一般來說，夢的解析主要是從兩個方面進行的，夢是事實的反應，是生命的自我暗示?！叭沼兴迹褂兴鶋簟保绻愕膲衾锍霈F(xiàn)了某件事情或者某種景象，那么可以反思一下，這是不是真實發(fā)生在你身上的事。如果夢中的你焦慮不安，那么現(xiàn)實中你是不是確實在為某件事情焦慮看呢。

在這里不得不說我們古人的智慧。在我國傳統(tǒng)的醫(yī)學理論中，夢與身體各部位的健康狀況有著內(nèi)在的聯(lián)系，這里的夢便成了一種生命的自衛(wèi)反應。我們的身體通過夢的形式提醒我們身體的哪個部位出現(xiàn)病癥，以此引起我們的關注。例如，夢見大火很可能是身體中陽氣太盛，從而造成了陰虛的癥狀，這種癥狀容易引發(fā)口舌生瘡，造成身體不適以及情緒偏執(zhí)、易怒等;惡夢則是肺氣大盛、氣燥的反應，這種情況往往喻示著肝臟問題。上面的例子就是告訴我們?nèi)梭w陰陽的失調(diào)是可以通過夢境來表現(xiàn)的，因此，女人們應該至多關注自己的夢，及時排查自己身體的不適。

夢是心理學的反應，對夢的解析就是在一定程度上對自我心理進行剖析，找到真實自我的一種途徑。因此，了解一些解夢的常識也是很有必要的。

弗洛伊德在《夢的解析》中引用了大量自己的夢境，可見，他也是通過對自己的夢進行分析繼而更深入研究廣泛的夢境。對于夢的解析有利于我們排解內(nèi)心的情緒，使得我們擺脫潛意識中的那些負面影響。

比如孩子在小的時候會缺少兄弟姐妹，他們要么總是與成人在一起，要么會很孤獨。他們獨自吸引了父母所有的注意力。而父母也會將更大的期待寄托在他們身上。

比如孩子不去上學，甚至20到30歲的成年人，不去上班滯留在家里。他們可能會待在家里看電視玩電腦，基本不做家務也不愿出門見人。父母的苦悶與焦慮可想而知。近幾年在我們的工作室里也會注意到，青少年、青年早期的孩子，抑郁、強迫、焦慮類個案的比例也有所增高。

解決家庭的問題，作為咨詢師來說，需要借助一些理論和技術。不論是對個體還是對家庭，單一的理論和技術，都很難勝任解決所有的問題。但是認真地理解和學習每一種理論如何看待家庭問題，仍然是非常重要的。

結(jié)構(gòu)派家庭治療，產(chǎn)生于70年代，由薩爾瓦多·米紐秦(salvadorminuchin)創(chuàng)立。這一流派注重從家庭結(jié)構(gòu)的角度來分析、看待家庭問題。它與注重代際傳遞的鮑文系統(tǒng)治療、注重家庭交往順序的策略治療、注重情感體驗與整合的經(jīng)驗派治療一起，被認為是具有代表性的四大家庭治療理論經(jīng)典流派。

結(jié)構(gòu)派家庭治療理論體系中的重要概念包括家庭結(jié)構(gòu)(家庭成員在互動中形成的比較穩(wěn)定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu))、聯(lián)盟(部分家庭成員聯(lián)合反對或阻礙另一個家庭成員的功能發(fā)揮)、界限(個人之間或亞系統(tǒng)之間由于限制和規(guī)則形成的)、亞系統(tǒng)(家庭中因年齡、性別、功能等的不同形成的夫妻亞系統(tǒng)、孩子亞系統(tǒng)、同胞亞系統(tǒng)等)。

核心家庭中成員是夫妻兩人時：有相互的適應、磨合相互的界限(包括夫妻間的界限、與各自原生家庭的界限)。

孩子出生后的家庭：會形成新的亞系統(tǒng)(父母、親子、孩子)，亞系統(tǒng)與亞系統(tǒng)之間要有清晰的界限，并且需要在親子之間形成相應的等級，父母才能更好的行使管理和教育的權利，當然，隨著孩子的成長，界限與家庭規(guī)則會有相應的變化。

(孩子父母與老人居住在一起，共同或是由老人承擔更多照顧孩子的責任，父母與孩子之間存在著模糊的界限)，表現(xiàn)在：包辦孩子承擔責任、更多的溺愛、更多的干涉孩子的事情、孩子自己不能做決定;隨著孩子的成長，家長如果不能及時的調(diào)整這樣的行為，會影響到孩子的正常的健康的發(fā)展。孩子很難承擔個人責任，對成年人也會有更多依賴，很難發(fā)展出相應的自主性。

爸爸在家庭教育中脫離，很少參與家庭事務(家務分擔、孩子教育)、長期出差，或者即使在家也不太關心孩子的事情。會更容易導致母子之間的纏結(jié)，孩子會代替父親滿足母親的情感需要。雖然媽媽很關心孩子，但這種不均衡的關系下，媽媽對孩子的過度卷入很有可能會成為孩子個性成長與發(fā)展的阻力。

家庭中大部分的權力歸在孩子那里，這對于有青春期孩子的家庭來說，簡直就是災難。孩子如果不想上學，只想用玩電腦來逃避現(xiàn)實困難，他一定有這個能力。你知道，誰都無法阻止一家之主的決定。

會使孩子很難輕松地發(fā)展自己，而且父母的這種方式同樣會削弱雙方作為父母的權威性。

(回歸自己的原生家庭)，也許老人會承擔起孩子父母的角色，甚至孩子的父母是完全脫離的，那么對于孩子，無論從情感需要的滿足，還是教養(yǎng)職責的實施，都會出現(xiàn)困難。

對于解決青少年的問題，我們在咨詢過程中會有一個結(jié)構(gòu)調(diào)整的大方向，比如說我們會去關注夫妻之間的有效溝通，他們是不是可以在夫妻亞系統(tǒng)的等級上形成很好的合作，我們會注意看這個家庭中是不是存在著不適宜的權力階層，就是說青少年擁有了更多的權利而不必承擔相應的責任。我們最終是需要能夠幫助這個家庭建立起一個有效的權力等級與家庭成員間合理的界限。

大致的思路是首先通過把個體的問題擴展到讓來訪者看到其實是家庭關系中的運作出了問題，讓他們愿意一起來面對這個問題，然后幫助他們一起來看是什么樣的互動模式形成了現(xiàn)在的這樣一種功能不良的家庭結(jié)構(gòu)，再去探索相應的改變策略去改變現(xiàn)有的這樣一種結(jié)構(gòu)。在這個過程中他還發(fā)展出來了一個步驟，如果很多夫妻在改變這個家庭結(jié)構(gòu)的過程中存在著困難的話，我們會一起回過頭去探索一下原生家庭對于目前家庭成員間互動模式的影響，這個步驟被稱為結(jié)構(gòu)化的探索過去。這個步驟其實是結(jié)構(gòu)派治療和鮑文的系統(tǒng)治療的一個有效的結(jié)合。

比如說我們會探索是什么樣的一種交往結(jié)果強化了某種行為模式，探索家庭成員之間互動的行為鏈，然后通過打破一個原有的某種模式的循環(huán)來改變家庭成員的互動關系。任何一個成員行為的改變都會影響到整個系統(tǒng)的變化。

其實家庭治療的理論與個體治療的理論一樣，存在很多理論派別，每一種派別都會有它的優(yōu)勢和不足，所以我們也需要在不斷的學習和實踐中去探索更好的整合之路。

催眠治療的過程是催眠師和求助者的互動，所以兩者對于催眠的理解非常重要，特別是催眠師，在整個催眠過程中處于主導地位。當然，催眠療法是解決求助者的問題，所以求助者要將自己視為主體，積極配合催眠師才能將催眠療法的效果達到最佳。

1、盡可能穿寬松衣服且應冷暖適宜來就治，不要吃得太飽，也不要餓著肚子。

2、催眠前處理完自己的問題，如關閉手機，完成大、小便。

3、建議單獨前來治療，不要親屬或朋友陪伴，以減少不必要的分心。

4、治療前應有足夠完善的休息，避免在治療中因勞累被催眠而睡著。

5、身體不適與過分疼痛不要勉強來治療。

6、極度興奮或醉酒，會神智不清，不適合立刻催眠治療，等安靜或清醒后再進行。

7、某些藥物的作用會影響催眠治療的正常進行，應注意。

8、催眠治療前切忌過于強烈的運動而導致出汗未干，應等身體干燥后再進行。

9、進可能減少主觀思維，特別是結(jié)果判斷，改用心來理解并執(zhí)行指令，體驗過程和感覺，會令治療效果成倍提高。

1、對催眠師的信任感、依賴感、權威感、崇拜甚至是恐懼感(敬畏)都有助于催眠的進行。

2、懷疑、不信任、隨時評判結(jié)果等不把注意力放在解決自身問題上的行為都會嚴重妨礙催眠的效果。

3、治療前，無論是催眠師還是被催眠者的情緒(生氣、害怕、激動、憤怒等)過于激動，都不適合進行催眠。

心理學與生活論文篇十四

通過學習心理學，我獲益匪淺。人們經(jīng)常說：學習心理學的人通常自己也有病，但是通過這一段時間的學習，我明白學習心理學并不是人們所想象的那么高深，甚至是恐怖。它接近人們的生活，關注人內(nèi)心深處的東西，給人生活上的啟迪，讓人快樂的生活。

心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關系，但是心理素質(zhì)與上述幾個概念也存在著差別。

心理學離不開生活，生活也離不開心理學。大學生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領域；喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學習之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。

當然大學生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的同學們，我自己就會有些著急，這可能也和心理學有關吧，總之自己會會為了一些這樣的是而著急，但是我感覺著急是必須的！不急需要著急，最主要的是著急之后能夠制定自己的學習計劃！能夠趕上或者超過自己的同學，也不枉成為大學生。在摸索中我漸漸明白，大學的學習貴在自覺，大學的生活也得要靠自己計劃。

大學里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應環(huán)境的能力，提高自身的認知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習慣，學習必要的知識，加強體育鍛煉。學會了解自我和接納自我，進而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲取快樂。

經(jīng)過近一個學期的心理學學習，在學習過程中我就不斷發(fā)現(xiàn)自己也有少許的心理方面的問題。雖然都稱不上是心理疾病，但或多或少的頁有點問題，也許這是正常的吧，是人都會有的感覺，只要自己注重調(diào)整就行了。心理學真可能稱得上是有神奇色彩的的學科，學了心理學，感覺生活中的每一個動作，每一句話，每種感覺，甚至每個眼神都能運用于心理學，都蘊含著無數(shù)的信息給外界。

我自己的問題如果按心理學的話應該是不少，我得生活好像有一部分實在焦慮中度過的，因為我會考慮很多事，也害怕很多事。擔心考試，擔心未來，擔心大學念著沒用···擔心好多東西。不過還好，我不算是有心理疾病性的，因為我會自己調(diào)節(jié)，這也是我在生活著又充滿歡樂。把自己變成一個外向的人，心里的問題應該就迎刃而解了。

心理學與生活論文篇十五

從積極心理學的視角，通過相關課程生活化教學，加強隱性課程生活化滲透，通過生活化教育的全面影響，幫助師范生對教師職業(yè)形成積極正確的認知，獲得積極的情感體驗，塑造積極的人格品質(zhì)，全身心投入師范專業(yè)學習，培養(yǎng)師范生的教師職業(yè)認同感。

一

1998年，美國心理學家seligman和csikzentmihalyi掀起積極心理學運動，倡導關注人類的積極力量和理想機能，尋找使得個體、團體和社會良好發(fā)展的因素，并運用這些因素來促進人類的身心健康和社會的和諧繁榮，其研究主要集中在三個方面：積極的情緒體驗、積極的人格特質(zhì)、積極的組織系統(tǒng)，三者相互作用、影響：長期、多次積極的情緒體驗促進積極人格特質(zhì)的形成，積極的人格特質(zhì)又反過來幫助個體感受更多積極、快樂、滿足的情緒體驗，而積極的組織系統(tǒng)，包括良好的家庭、學校、工作、生活環(huán)境，以及由此產(chǎn)生的積極向上的團體氛圍都潛移默化地影響前兩者。

2.教育生活化。

美國教育家杜威在其著作中提出“教育即生活”的教育思想，我國教育家陶行知先生也指出：“生活即教育”?？梢?，生活是教育的源泉，也是教育的落腳點，教育只有解決生活中的問題、滿足生活的需要，才能凸顯其應有的價值和意義。教育的內(nèi)容與生活密切聯(lián)系，教師在教學中盡量設計貼近學生“最近發(fā)展區(qū)”的教育情境，讓學生在熟悉的教育情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在生活的體驗中加深認識，在生活的實踐中運用知識。生活化教育、教育生活化是實現(xiàn)教育價值和意義的最佳途徑。

3.教師職業(yè)認同。

教師職業(yè)認同是教師對其職業(yè)及內(nèi)化的職業(yè)角色的積極認知、體驗和行為傾向的綜合體，是教師個體與職業(yè)有關的積極態(tài)度。有別于教師職業(yè)倦怠研究教師職業(yè)生涯中出現(xiàn)的各類消極面，教師職業(yè)認同從積極心理學的角度出發(fā)，研究個體對教師職業(yè)的積極體驗，以期形成積極評價，付諸積極行動，做積極、幸福的教師。借助積極心理學理論，采用生活化教育，培養(yǎng)師范生的教師職業(yè)認同，提高師范生將來從教的幸福感和忠誠度。

1.將理想教育融于思想政治課。

改變傳統(tǒng)滿堂灌的知識輸入模式，轉(zhuǎn)而設計生活化的課堂教學，立足現(xiàn)實，從生活中尋找素材，創(chuàng)設生活化的教學情境導入課堂，巧設生活化的問題啟發(fā)學生主動參與討論，采用生活化的探究活動吸引學生深入主題，布置生活化的課外作業(yè)引導學生延伸課題。例如，講到“中國夢”與個人理想時，可讓學生回憶印象中爺爺奶奶曾經(jīng)最渴望的是什么、是否實現(xiàn)、如何實現(xiàn)的?自己小時候的理想是什么、現(xiàn)在的理想是否有變、為什么會變、為理想做了哪些努力?引導學生參與討論辨析，明白個人理想與國家愿景是緊密聯(lián)系在一起的，個人理想和“中國夢”都是以現(xiàn)實為基礎，對未來做出合理的期待，而不是脫離現(xiàn)實的幻想，并及時將主題轉(zhuǎn)移到師范生的身份上，提問：選擇報考師范生是否出于對教師職業(yè)的真正熱愛與認同?是否還有其他原因促使自己選擇讀師范專業(yè)?讀師范專業(yè)是不是自己目前的最佳選擇?讓學生分析讀師范專業(yè)的各種主、客觀原因，可能出于自身對教師職業(yè)的真心熱愛，也可能迫于家庭壓力或經(jīng)濟問題，意識到讀師范專業(yè)是目前的最佳選擇，在內(nèi)心積極地呼喚自己逐漸愛上本專業(yè)，學好本專業(yè)。而這也是真正意義上教師職業(yè)認同培養(yǎng)的開始：在積極學習中積累師范專業(yè)的豐富內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)作為師范生的各種優(yōu)勢，感受讀師范專業(yè)帶來的積極情感體驗。

2.將教師綜合素養(yǎng)融于教育學心理學等課程。

心理學和教育學是師范生的必修課程，是提高師范生教育教學知識與技能的重要課程，也是幫助師范生建立正確教師職業(yè)認知的主要課程。在學習“教師與學生”這個章節(jié)時，許多師范生對“教師角色”的認知可能存在偏頗，要善于從學生的親身經(jīng)歷和生活出發(fā)，設計問題引導學生討論：你印象中最敬佩、最喜歡的教師是誰?他/她令你敬佩喜歡的原因是什么?問題沒有標準答案，鼓勵學生只需要根據(jù)自己的學習生活經(jīng)歷如實講述并發(fā)表討論，所有學生的回答綜合起來就是最全面的教師角色：傳道者、授業(yè)解惑者、榜樣、管理者、朋友等。諸如此類的生活化教學設計，幫助學生通過自己的討論與回答獲得對教師職業(yè)的正確認知，收獲積極快樂的學習體驗。同時開設多門其他課程，提高師范生的教師基本功，讓他們掌握扎實的教師綜合技能，提高將來勝任中小學教育教學的能力，增強自我效能感，無形中提高教師職業(yè)認同。

3.將職業(yè)生涯規(guī)劃融于就業(yè)指導與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程。

要引導學生樹立正確的自我認知。填寫性格分析調(diào)查表格體系，幫助學生了解自己的性格類型，引導不同專業(yè)學生根據(jù)自己的專業(yè)特點和未來工作性質(zhì)進行職業(yè)規(guī)劃，分析自己的性格特點，發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)優(yōu)勢和劣勢，鼓勵學生在學習和未來工作中發(fā)揮優(yōu)勢，以積極的心態(tài)看待性格缺陷或者劣勢，不盲目悲傷、否定自己，勉勵自己通過努力去改變劣勢，或通過凸顯優(yōu)勢來彌補劣勢，讓自己變得更富有積極性、發(fā)展性和挑戰(zhàn)性。讓學生明白：教師職業(yè)是受人尊重的職業(yè)，師范學習所培養(yǎng)的教師綜合素質(zhì)足以支撐個體因各種外界原因無法實現(xiàn)教師夢時成功創(chuàng)業(yè)或從事其他職業(yè)。讓學生意識到教師職業(yè)并不排他，擁有較強教師素養(yǎng)與能力的個體在其他領域也可成就事業(yè)，從而更包容樂觀地增強教師職業(yè)認同。

隱性課程是學校隱含于課堂內(nèi)外的、可能為學生習得的文化，包括校園氛圍、校園文化、校園活動、教師教育理念、師生關系等。隱性課程不納入教學計劃，通過學生的主觀體驗而滲透影響，通常在潛移默化的熏陶中被學生自然接受，雖不像學校人才培養(yǎng)方案中設置的課程具有立竿見影的學術習得效果，但影響力更持久牢固。

1.提升教師的自然性影響力，讓學生感受平等的地位。

教師不能濫用教師權威，要熱愛教育教學、熱愛學生，與學生建立融洽的師生關系，通過自身過硬的專業(yè)素質(zhì)、先進的教育理念、良好的職業(yè)道德、健全的人格魅力影響學生，立德樹人、感召學生，讓學生在這種良好的氛圍中感受教師職業(yè)的魅力，對教師職業(yè)產(chǎn)生積極正面的印象和評價，獲得積極的情感體驗，從而提升教師職業(yè)認同感。

2.在課內(nèi)外教學活動中創(chuàng)設貼近學生生活的情感性條件，增加學生積極的主觀體驗。

例如，加入與教學內(nèi)容或活動主題相適應的背景音樂，讓學生隨著音樂進入角色，在愉悅放松的心理氛圍中積極主動參與學習和討論，沒有嘮叨和訓斥，沒有強制和灌輸，只有平等與尊重、自然與和諧。這樣的學習氛圍讓學生更加留戀教師職業(yè)，熱愛教師職業(yè)。

3.建立與教師職業(yè)相關的課外延伸體系，讓學生主動參與和感悟。

師范生教師職業(yè)認同的培養(yǎng)需要有針對性的課程學習，更需要相關課外延伸體系的引導補充，如教師先進事跡報告會、學術講座、教師素質(zhì)拓展訓練、情景劇、辯論會、讀書交流會、文化長廊等，訓練學生的情緒管理能力和實踐操作能力，讓他們感受參與的快樂。

積極的組織系統(tǒng)是積極心理學從群體層次上所做的研究，主要包括建立積極的社會、家庭和學校系統(tǒng)，從而培養(yǎng)公民的美德。社會系統(tǒng)是以家庭為細胞的生態(tài)系統(tǒng)，學校系統(tǒng)是使家庭、社會朝向美好的教育組織機構(gòu)，快樂和諧的家庭系統(tǒng)、優(yōu)質(zhì)溫馨的學校系統(tǒng)必定呈現(xiàn)和諧繁榮的社會系統(tǒng)。學校、家庭要為學生創(chuàng)造積極、溫馨、民主、平等、尊重、友愛的學習生活氛圍。積極推進“溫馨工作進校園”“學情夜訪”“領導接待日”等活動，以溫馨的服務態(tài)度和工作方式解決學生衣食住行等生活問題;全面推進以“德厚才馨”為核心的校園文化建設，豐富學生的課余生活，提高學生的生活品質(zhì);健全學生管理機構(gòu)，完善學生管理制度，采取創(chuàng)新的管理措施激活輔導員和班主任的工作熱情，積極扶持學生社團活動，指導學生的課外活動;開展心理咨詢活動，做到學生傾訴渠道暢通，訴求反映及時。

采用積極心理學理論，通過團體輔導方式，培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)，激發(fā)正能量、促進團隊合作，讓學生在積極情緒體驗中發(fā)揮潛能，增加幸福，最終使學生的積極潛能與優(yōu)勢助力其教師成長。團體輔導，即在團體情境下進行，以團體為對象，運用適當?shù)妮o導策略與方法，通過團體成員間的互動，促使個體在交往中通過觀察、學習、體驗，認識自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關系，學習新的態(tài)度與行為方式，激發(fā)個體潛能，增強適應能力?？梢詮乃茉旆e極人格、增加積極情緒、構(gòu)建積極環(huán)境三個方面進行團體輔導。

總之，師范生教師職業(yè)認同的培養(yǎng)需要借助各方合力，與時俱進的教育理念、科學合理的課程體系、德厚才馨的優(yōu)秀教師、和諧溫馨的校園氛圍，共同構(gòu)成培養(yǎng)未來優(yōu)質(zhì)教師的學習生活網(wǎng)絡。師范生在這張無限連通的網(wǎng)絡中探討教師職業(yè)的豐富內(nèi)容，體驗教師職業(yè)的真實感受，塑造教師職業(yè)的人格特質(zhì)，逐漸培養(yǎng)起對教師職業(yè)的認同，將來才可能成為幸福優(yōu)秀的教師。

心理學與生活論文篇十六

新生進入大學后，面臨的第一個巨大變化就是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變?！?0后”大學生，大部分都是獨生子女，家長看得重，養(yǎng)得嬌，獨立生活能力有些欠缺，甚至有不知道如何洗衣服而還把衣服寄回家去洗、同學不叫就忘記起床等現(xiàn)象。同學來自天南地北，氣候、飲食習慣甚至語言都不相同，再加上進入大學后，由原來依賴父母的家庭環(huán)境過渡到相對自立的集體生活，生活環(huán)境和生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，會使他們遇到很多困難或感到不適應。心理上容易產(chǎn)生孤獨感，因而出現(xiàn)想家、思念親人、懷念老同學等現(xiàn)象，并由此可能產(chǎn)生各種煩惱，出現(xiàn)焦慮、抑郁、敵對、低落的情緒，嚴重者會影響心理健康。

學習節(jié)奏的不適應，進入大學后，學習方式由中小學階段的教師為主導的教學模式變成了如今以學生為主導的自學模式，更強調(diào)自學式教育，課堂講授時間相對較少，覆蓋內(nèi)容相對較多，講課速度快、跨度大，不少學生感覺跟不上老師的節(jié)奏。課堂后，學生不僅要消化理解課堂上學習的內(nèi)容，還要閱讀大量相關方面的書籍和文獻資料。因而自學能力的高低成為影響學業(yè)成績的重要因素。不少新生承襲過去在高中階段的學習方法，結(jié)果完全適應不過來。

不知道學習目標在哪里，在高中階段，學生以考上大學為唯一的學習目標?？忌洗髮W后，不少學生感覺自己一下子得到了解放，容易產(chǎn)生懈怠心理，希望在大學里好好享受一下生活，未能及時樹立新的學習目標，造成了考上大學前后的“動機落差”。此外，不少“90后”新生自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意模仿高年級學生的做法，諸如“他們玩我也玩”，“他們談戀愛我也談戀愛”，隨波逐流。

“90后”大學生往往自我中心意識較強，不少學生是獨生子女，在換位思考、體諒他人方面比較欠缺。另外，由于缺乏與兄弟姐妹或者玩伴之間的互動，不少學生的人際交往和溝通能力也較為欠缺。在與大學里的新同學接觸時，由于班級和宿舍里的同學分別來自不同的地域和不同的家庭，他們在思想觀念、價值標準、生活方式、生活習慣等方面都存在著明顯的差異，在遇到實際問題的時候往往容易發(fā)生沖突。而不少新生習慣拿高中時的好友為標準來加以衡量，認為大學的同學沒有高中那么單純，那么好相處，從而感到孤獨和苦悶。

在適應過程中，不少新生出現(xiàn)焦慮、空虛、迷茫的情緒，還有少數(shù)新生因為適應不良而產(chǎn)生退學的想法。對新生開展心理健康教育和輔導，有利于幫助他們較快適應大學生活，融入校園環(huán)境，確定新的學習和生活目標，以良好的身心狀態(tài)學習和生活。

首先，高校應通過廣播、電視、網(wǎng)絡、?？?、宣傳欄等多種媒介，積極開展新生入學心理健康教育宣傳活動。在新生報到場所或宿舍區(qū)布置新生適應主題展板和海報，讓新生了解大學生活常見的適應性問題，指導學生如何適應、調(diào)整和應對。其次，學校心理咨詢中心可以提前培訓一批專門做團體輔導的朋輩心理輔導員，或?qū)О鄬W長學姐進行團體輔導技能培訓。待新生入學后一兩天，由心理咨詢中心組織人員和制定新生團體輔導方案，開展新生適應性團體輔導活動，幫助新生盡快熟悉環(huán)境。再次，由心理咨詢中心的老師或?qū)W校其他心理咨詢師面向新生開展心理健康講座，講座內(nèi)容宜針對新生在適應過程中可能會面臨的一系列問題，做出一些指導。通過講座，能使新生了解自己在適應過程中所面臨的問題和產(chǎn)生的情緒，樹立心理健康意識，消除對心理咨詢的認識誤區(qū)，提高心理咨詢求助意識，知道學校心理咨詢中心的地點、聯(lián)系方式、師資力量、預約方式及咨詢時段等，以便適應不良時能及時向心理咨詢中心求助。最后，組織新生參觀心理咨詢中心，讓新生到現(xiàn)場觀看預約等候室、沙盤游戲室、個體咨詢室、宣泄室、團體輔導室等功能室，體驗音樂放松椅、沙盤等心理產(chǎn)品，對心理咨詢有一個直觀的認識。此外，可以在新生參觀心理咨詢中心的過程中，發(fā)放一些大學生心理健康主題的宣傳冊、書簽等，進一步加強心理健康知識的宣傳。

根據(jù)《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔20xx〕16號）和《教育部衛(wèi)生部共青團中央關于進一步加強和改進大學生心理健康教育的意見》（教社政〔20xx〕1號）等文件精神，教育部制定了《普通高等學校學生心理健康教育工作基本建設標準》，其中明確規(guī)定高校應充分發(fā)揮課堂教學在大學生心理健康教育工作中的主渠道作用，根據(jù)心理健康教育的需要建立或完善相應的課程體系。學校應開設必修課或必選課，給予相應學分，保證學生在校期間普遍接受心理健康課程教育。在幫助新生在適應的各種措施中，沒有一個平臺有心理課堂這個平臺影響面那么廣，那么有針對性。因此，大學生心理健康教育課應該在新生入校第一個學期便開設，課堂內(nèi)容應涉及大學生心理健康標準、新生適應指導、自我認識、情緒管理、學習心理、人際交往、戀愛情感及常見的心理障礙等章節(jié)。這些內(nèi)容將有效的促進學生更快適應大學生活。另外，還要進行新生心理健康普查和回訪輔導。

一是心理咨詢中心、院系心理輔導老師。二是輔導員高校所有教職員工都負有教育引導學生健康成長的責任，要著力構(gòu)建和諧、良好的師生關系，強化大學生心理健康教育的全員參與意識。學校應將心理健康教育內(nèi)容納入新進教師崗前培訓課程體系。輔導員、班主任、研究生導師是大學生心理健康教育工作的重要力量，每年應為他們至少組織一次心理健康教育專題培訓。應對學生宿舍管理員等后勤服務人員開展相關常識培訓。

心理學與生活論文篇十七

隋巖的《心理學與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學的理解。心理學并不是高高在上的，它就真真實切地存在于我們的生活當中。

我們在生活中有正面的心情，比方快樂，愉悅，樂觀，觀賞等；也有負面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關系。

信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做；入了職場，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復著刷xx到半夜三更。拖延癥嚴峻的，甚至會影響到我們的健康和生活。生活中有少許負面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應當用更主動的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。

生活中，除了獨處，我們還會和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場?？鬃觴x：己所不欲，勿施于人。這也許就是相處之道吧。

學習和了解心理學，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題。

文檔為doc格式。

心理學與生活論文篇十八

摘要：隨著現(xiàn)代社會的進步，健康心理學應運而生，掌握必要的健康心理學知識，不僅是當今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

關鍵詞：心理學、健康心理學、影響。

隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應地醫(yī)學模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學科――健康心理學應運而生。心理學研究者認為，健康心理學是一門綜合學科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?。隨著現(xiàn)代社會的進步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學界對心理學今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認為心理學必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認為“心理學有一個長遠的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來”，認為心理學即使再過10年也難以成為一門真正的科學。但有一點不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學知識?？梢哉f，掌握必要的健康心理學知識，不僅是當今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

1、掌握必要的健康心理學知識是當今時代的必然要求。

曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ?。如果這件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認為她的朋友有毛??；如果在美國，女朋友聽說后則會喜出望外，因為男朋友能夠去看心理醫(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。

當然，這只是20世紀90年代初國人對健康心理學的認識。近十年來，隨著心理學知識的不斷普及，人們對心理學的認同度也在不斷提高。對自身身體的認識也有了長足發(fā)展，認識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應包括心理的健康。真正的健康應是生理、心理和現(xiàn)代社會適應的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導致高的心理發(fā)病率；導致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導致人類與自然關系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學知識參與進步。因此，掌握必要的健康心理學知識是當今時代的必然要求。

2、掌握必要的健康心理學知識是保持身心健康的重要保證。

日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健www．康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學生由于心理問題而影響了學業(yè)的正常完成。如大學生小a以優(yōu)異成績考上大學后，由于對所學專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學習，大一第一學期的期末考試時他只好作弊，不料當場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學校的記過處分。如果他掌握一點健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學習成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴重的心理障礙，無法繼續(xù)學習，只好自動退學。又如大學生小b是院學生會的一名學習部長，學習成績一般。一次偶然的機會他認識了女大學生小c并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當他去檢查本院學生到課率時，一位老師竟當著他的面說：“這么差的成績，居然還是學習部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學會運用心理學知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。

3、掌握必要的健康心理學知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素。

長期以來，人們一直認為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。

值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學家高曼認為“情商”主要由情緒的自我認識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領導研究中心”的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因為技術上的無能，而是因為人際關系的缺陷。因此，美國哈佛大學心理發(fā)展學家霍華加登納認為：“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?！笨梢?，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關系等。

曾經(jīng)有人指出：心理學的發(fā)展一般要經(jīng)過點綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進程的不斷推進，健康心理學正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。

參考文獻：

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[3]賈啟艾。人際溝通（第2版）[m]。南京：東南大學出版社，2006.

心理學與生活論文篇十九

伴隨著心理學的理論發(fā)展和現(xiàn)代社會的客觀要求，積極心理學成為心理學研究的新方向。積極心理學關注人類積極的心理品質(zhì)，重視人類的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學的目標在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能，提升人們對情感、工作和生活的體驗。心理學家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導的積極心理學將心理學關注的主體由心理異常者轉(zhuǎn)向普通群體，其中很多心理學的研究方法和心理調(diào)節(jié)技術可用于人們?nèi)粘Ｉ钪羞M行自我調(diào)節(jié)和群體疏導，心理學與其他學科結(jié)合進行研究已成為科學研究的新導向。隨著社會對大學生心理健康意識的不斷加強，將積極心理學用于解決大學生活中遇到的問題已成為一種趨勢。

積極心理學是一門運用科學、有效的干預方式，旨在幫助人們獲得美好人生的學科。與心理學的其他分支相比，積極心理學注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗，而不是調(diào)節(jié)心理機能和矯正異常行為。這使得積極心理學對于幫助更廣大的人群實現(xiàn)自身價值具有更大的意義。積極心理學理論認為個人的幸福感可以通過四個維度進行評判：身體的感覺、成就、社交和意義。在這四個維度中，積極心理學都有相關的理論幫助人們更好地進行自我調(diào)節(jié)。

(一)身體方面。

在積極心理學中，正向積極的健康是一項重要的研究課題，其目標不僅僅是保持健康狀態(tài)、預防和抵抗疾病，更重要的意義是激發(fā)出人們過上長壽、健康生活的內(nèi)在動力。積極心理學家們提出了“健康是一筆財富”的理念，這種“健康資產(chǎn)”，就是影響健康水平，幫助人們戰(zhàn)勝疾病風險的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產(chǎn)”對于長壽、健康的影響。該課題的研究結(jié)果證明，無論是對于健康還是受疾病困擾的人群來說，積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運動量和休息時間的條件下，情緒較為正面的人也普遍較長壽。干預性實驗也表明，積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外，越來越多的實驗證明進食更多果蔬會增強幸福感。在韓國、伊朗、智利、美國等不同地區(qū)進行同類實驗的心理學家都得出了類似結(jié)論：進食更多果蔬使人更易感到“非常開心”。這可能是由于大量攝入某些營養(yǎng)物質(zhì)的原因。

(二)成就方面。

成就是指在一定動機的驅(qū)使下，促使個體接受教育或訓練后獲得的學習成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會因素及個體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出，當人們滿足某一層次的需求后，人們會進一步追求更高層次的需求，成就屬于最高需求層面——自我實現(xiàn)。受這一普適性理論的影響，成就則成為人們不懈追求的目標。在積極心理學中，成就是個體追求有價值的工作，使之達到完美狀態(tài)，獲得心理滿足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿意度高的人比低成就或工作滿意度低的人更容易獲得幸福感。個體記憶中存在著與成就相關聯(lián)的情緒體驗，當獲得成就的滿意度更高時，愉快的情緒體驗進一步促使人達成成就，由此獲得良性循環(huán)。成就對于個體重要性在于工作本身，而不是隨之而來的報酬。當人們在某項活動中獲得成就時，滿意感可以起到自我強化的作用，達到高峰體驗。

(三)社交方面。

積極心理學的著眼點之一就在于積極情緒，而人際關系對于積極情緒起重要作用，不論這種關系是工作、家人、愛情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括：“我們周圍的其他人非常重要?！蓖ㄟ^人際關系，人類可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個過程中，人際關系也能夠通過與他人積極互動得到增強?！缎愿駜?yōu)勢和美德手冊》首次嘗試以研究群體的方式定義人類的積極心理特質(zhì)。這些特質(zhì)包括6種“核心美德”，下設26種可測量的性格優(yōu)勢。6種美德和26個性格優(yōu)勢如下：智慧和知識：創(chuàng)造力、好奇心、開放性、求知欲、洞察力勇氣：勇敢、毅力、誠信、活力、熱情人性：愛、友善、情商正義：公民意識、公平意識、領導力秉性：寬恕、憐憫、謙卑、謹慎、自制力神性：對美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中，“人性”中的“愛”、“友善”、“情商”與人際關系直接相關，“開放性”、“誠信”、“領導力”、“寬恕”等與人際關系聯(lián)系也較為緊密。因此，人際關系的維護在提升生活質(zhì)量和幸福感中起到一定作用。

(四)意義方面。

意義是衡量幸福感的一個方面。有研究表明，主觀幸福感的獲得并不持久，在經(jīng)歷一段高峰期過后，幸福感回歸原先的基線水平。所以想獲得長期的幸福感與滿足感，需要將外在激勵轉(zhuǎn)向內(nèi)在激勵，從考慮關注外在滿足轉(zhuǎn)向內(nèi)在滿足。意義是個體內(nèi)在設立的為之不斷努力奮斗的目標，并且當無人知曉個體的目標時，仍堅持繼續(xù)，這個目標就是個體真正覺得有意義的事情。在積極心理學中，意義是個體價值、生活意義和對未來的期望的綜合表現(xiàn)。個體的價值是指個體在生產(chǎn)、生活中為滿足個人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。經(jīng)歷同一件事情時，人們對事物不同的看法及態(tài)度將導致不同結(jié)果。積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)和打擊會更好地克服壓力，戰(zhàn)勝它并走出困境，而消極心態(tài)往往會導致失敗的結(jié)果。有意義的生活是人們對未來的設想，人們面對危機或創(chuàng)傷表現(xiàn)得更加樂觀，就更有助于戰(zhàn)勝困難。促進人們樹立目標，尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿意度。人們對事物的認知采取更為積極的態(tài)度，則有助于人們提升主觀幸福感。高校學生樹立更高的目標，對事物認識更為積極、有意義，是個人價值得以顯現(xiàn)的最佳途徑。

二、遇到的問題。

(一)高校學生體質(zhì)狀況堪憂。

近來，我國大學生的體質(zhì)狀況處于不斷下降的狀態(tài)，大學生體質(zhì)問題亟待解決。根據(jù)由教育部、國家體育總局、衛(wèi)生部、國家民族事務委員會、科學技術部、財政部共同組織的第6次全國多民族大規(guī)模的學生體質(zhì)與健康調(diào)研——《20xx年全國學生體質(zhì)與健康調(diào)研》的調(diào)查結(jié)果顯示，我國高校學生的各項體質(zhì)較往年呈下滑趨勢。19-22歲年齡組，即大學生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質(zhì)水平都有所下降，大學生的體質(zhì)鍛煉時間也有下降趨勢。體育鍛煉是指根據(jù)身體需要，運用各種體育手段，結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，增進健康，增強體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神的體育活動。體育鍛煉對促進積極情緒產(chǎn)生，宣泄不良情緒有重要的作用。大學生進行體育活動時間的減少，不僅影響了體質(zhì)，更間接地對心理健康產(chǎn)生了不良影響。

(二)大學生主觀幸福感較低。

主觀幸福感（swb）是指人們?nèi)绾误w驗他們的生活質(zhì)量，包括情緒反應和認知判斷，swb的評判可以從情感平衡和生活滿意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗與不愉快的情感體驗相比較占優(yōu)勢。生活滿意度是個人對生活的總體評價，獨立于積極情感和消極情感之外，是衡量主觀幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進行了校園生活滿意度的問卷調(diào)查。本次調(diào)查問卷共發(fā)放1333份，收回問卷1333份，其中有效問卷1290份，占20xx屆本科畢業(yè)生總數(shù)的24.13%。通過spss統(tǒng)計軟件對調(diào)查問卷的結(jié)果進行統(tǒng)計和整理得出：在1290份有效問卷中，每項滿意率較上一年均有所下降：平均分在8分-9分有10項，較上一年的17項下降較多，剩下的10項均在7分-8分之間；20個項目的全校平均分為8.00分，較上一年低0.31分。具體表現(xiàn)：在評選獎學金、評選先進工作方面，學生滿意度平均分為7.99；在社會實踐活動的形式和效果方面，學生滿意度平均分為7.67；在校園文化活動方面，學生滿意度平均分為7.77。通過本次調(diào)查可以得出結(jié)論：大學生主觀幸福感總體處于較低水平，而且有不斷下降的趨勢。

(三)大學生應對突發(fā)性事件的能力較弱。

大學是從學生變?yōu)樯鐣说倪^渡階段，大學生活與高中生活相比較為復雜，很多大學生第一次離開家人，來到陌生的環(huán)境，很多事情都需要他們獨自處理。由于大學生心理發(fā)展不成熟，閱歷不夠豐富，情緒較易沖動，事件的發(fā)生和處理不當往往會使他們產(chǎn)生負面情緒，進而導致不良后果。據(jù)不全面數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國大學生暴力犯罪的案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然，帶來后果比較嚴重，處理較為困難，因此會對學生，其家人、朋友乃至社會帶來極大的負面影響。因此，指導大學生如何預防、處理大學校園突發(fā)性事件，已成為亟待解決的問題。

(四)大學生對未來發(fā)展方向感到迷茫。

大學生會面臨許多不同的抉擇：正在上大學，不知道以后做什么工作；快要畢業(yè)，不知道選擇讀研還是工作等。很多人會覺得是自己不夠了解自己，試圖通過向內(nèi)思考的方式來探索自己、了解自己，但根本原因是缺乏足夠的信息來做出決策。大多數(shù)同學在邁入大學后無法準確給自己定位，因為某些原因?qū)W校產(chǎn)生抵觸情緒，不能很好適應大學生活，自我調(diào)節(jié)能力較欠缺，對學習、生活得過且過。一些同學給予大學生活過多的期盼與憧憬，但實際的大學生活與想象有大落差：欠缺專業(yè)知識的拓展、沒有合理分配課余時間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿意度調(diào)查顯示，不管畢業(yè)生是已落實就業(yè)單位、國內(nèi)升學、出國（境）留學、自主創(chuàng)業(yè)、求職中還是暫不就業(yè)，他們對自己從業(yè)情況的滿意度平均分為7.98分，處于一般滿意的水平。數(shù)據(jù)證實：很多學生對自己的未來沒有考慮，職業(yè)方向感缺失；而即便考慮過的人對職業(yè)生涯也沒有一個詳細的規(guī)劃，不知道該做哪些準備、鍛煉何種能力，這同樣會導致迷茫情緒的產(chǎn)生。

三、對于大學生積極情緒培養(yǎng)的若干建議。

(一)體質(zhì)提升與體育鍛煉是培養(yǎng)大學生積極情緒的基礎。

應該樹立大學生合理膳食的觀念，為大學生提供健康均衡的飲食，促進他們的體質(zhì)提升，進而促進積極情緒的產(chǎn)生。合理地增加大學生體育鍛煉的機會，樹立大學生健康的生活觀念。這不僅是為學習、生活打下基礎，更是為了增進他們的正面情緒體驗，進而獲得幸福感。

(二)多元化的教學模式與因材施教相結(jié)合是學生獲。

得積極情緒體驗的焦點積極心理學是對傳統(tǒng)心理學的一種補充，主張關注人的內(nèi)在動力。在大學教育中，老師改善傳統(tǒng)的教育模式，建立豐富、多元化的教學模式，帶動活潑、自由的課堂氛圍，有意識地培養(yǎng)學生的愛好，引導、激發(fā)學生對課堂學習的興趣，體悟在學習過程中高漲飽滿的快樂情緒。高校教學需要因材施教。在進行因材施教的時候，需要考慮年齡、能力、性格等的個別差異，教師再有的放矢地進行有差別的教學，有彈性、有張力，適合不同類型的學生，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，培養(yǎng)學生的思辨思維，激發(fā)學生學習的興趣，使學生獲得積極情緒體驗。

(三)全面塑造大學生人格是培養(yǎng)大學生積極情緒的目標。

通過講座指導、實踐活動和課外實習的方式，在理論與實踐兩方面提升大學生挫折耐受力、自制力、毅力等，促進學生發(fā)揮自身潛力，預防突發(fā)性事件對學生產(chǎn)生的不良后果。注重培養(yǎng)學生性格的積極方面，運用內(nèi)在力量與積極情緒戰(zhàn)勝困難，在實踐中全面培育人格，同時挖掘和塑造學生潛能。并在這個過程中，培育學生與人相處的能力。在人際交往的過程中，增強積極情緒的互動。

參考文獻：

[2]李懷玉.論心理新的研究趨勢:積極心理學[j].鄭州航空工業(yè)管理學院學報:社會科學版,20xx(01).

心理學與生活論文篇二十

教育問題，是一個家庭乃至整個社會最為看重的一個問題之一，也是最復雜的問題讓許許多多的家長及老師都傷透了腦筋。現(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應的方式。因此要是把心理學融入教育中，那么教育中的問題就不會變得那樣的復雜。

貝爾納效應尊重心理換位思考。

經(jīng)常聽到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來越難教，說什么都不聽，怎么說都不聽?！比欢S多孩子也有很多不滿：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”，的確，在大多數(shù)情況下，許多家長都是習慣運用語言，習慣通過語言去告訴孩子什么是對的，什么是錯的。其實，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過語言傳達出來的，而55%是通過面部表情、手勢、眼神、體態(tài)等等來傳達的。因此家長在教育孩子時，就完全可以將重心更多的放在身體語言上。身體語言更能表現(xiàn)感情，傳達出愛。

（一）利用眼神。

憤怒、責怪的眼神會讓孩子覺得不安，甚至失去信心；而溫和，慈祥的眼神能讓孩子覺得溫暖，能給孩子以鼓勵。那么在孩子面前，父母就應該保持信任、親切、期待的目光，即使在孩子犯錯時也都這樣做，會比打罵更有效果。因為這會讓孩子在感受到溫暖的同時，讓他們自己發(fā)現(xiàn)錯誤的根源，在自我羞愧中改正，孩子能自己看到希望，獲得信心。特別在同孩子在談話時，更要注意自己的眼神，若總是心不在焉、左顧右盼或想自己的工作生活，讓孩子覺得無法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開展。

（二）注意姿態(tài)。

父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動，猥瑣的行為，反而會引起孩子的反感，導致教育無法進行。如果父母在教育時運用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會讓孩子產(chǎn)生學習的愿望，他們會更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導，因為這樣是身體力行的。

記得有這樣一個故事：一個小女孩和父親相依為命，父親是一個沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯時，不會聽見從家里傳出的打罵聲，大家都認為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來越懂事，熱心善良，甚至成為學校里的學生榜樣。人們覺得很奇怪，就問女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很嚴厲？有沒有打罵？”女孩微微一笑說：“爸爸很少罵我，但是他會很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯誤的。而且是不是用爸爸自己的行動告訴我他很愛我。我能從爸爸的眼神里感覺到愛與關心，我很幸福！”所以，當語言變得蒼白無力時，父母不妨試試用行動去教育孩子，不要只是局限去“說”，不要迷信去“說”。多用身體語言，更真實的去表達。

中國父母自古以來都把孩子稱作自己的“心頭肉”，隨時隨地都是百般呵護，萬般疼愛。但是現(xiàn)在有很多父母過度緊張的去關懷孩子，生怕自己的孩子在成長中遇見什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認為：父母在孩子面前就應該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應該理所當然的去了解，顯然這是不明智的。

看過這樣一個報道：一位母親發(fā)現(xiàn)在上初一的女兒最近總是心不在焉，面對自己的時候總是有什么話想說卻欲言又止。于是，母親趁女兒上學不在家撬開了女兒鎖住的小箱子，發(fā)現(xiàn)里面有一封來自同桌的寓意朦朧的信。母親很氣憤，拿著信立即找到了學校，并且馬上交女兒帶回家進行教育。悲傷的女兒受不了刺激，奪門而出。幾天后，大人們在河邊發(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無力回天。所以，即便父母的出發(fā)點是好的，都本著愛孩子關心孩子的心，但是一定要選對方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長與孩子之間的對立情緒，就會出來孩子“越來越不聽話”“越來越難管”的現(xiàn)象。

（一）正確的態(tài)度。

每個人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權利。而家長不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對待孩子的隱私家長應該以從容，客觀的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。

（二）基本的信任。

父母應該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個人世界。要培養(yǎng)孩子學會獨立成長，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ毩⑼瓿勺约旱氖虑?，相信他們是有判斷力和解決能力的，讓孩子感覺到父母是相信他們的。這樣一來孩子會覺得得到了父母的鼓勵和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會那么多了。

每個人都應該得到尊重，孩子也不例外。千萬不要覺得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權。

經(jīng)?？梢月牭皆S多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽話，一遍又一遍的強調(diào)也聽不進去。作為父母其實并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時候就應該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長制很威嚴的父母也根本不去重視。其實再小的孩子都有自己的觀點與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強壓到孩子身上，做到將心比心，反而會收獲更好的教育效果。

（一）了解孩子的立場。

換位思考，首先自然是要站在孩子的立場，設身處地的去思考一個問題，要給孩子表達自己觀點的機會。不少父母在孩子同樣錯誤時都采取雷霆般的責罵，或者嚴厲的質(zhì)問：為什么不記住上一次的教訓，為什么還要犯錯，不斷的重復這樣做怎么不好，那樣做如何不對。卻不問問孩子為什么要這樣做，在做這件事情時的想法是什么？不給孩子解釋的機會。

（二）不要過高的要求。

要做好換位思考，就不能孩子的要求過高。因為也許有的要求家長自己都達不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對孩子的高要求從本質(zhì)上來說是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個成長的階段于過程，而各個階段的能力都是有限的。父母要有一個平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標準去對待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。

巴西的球王貝利，自小就是一個踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動要上前教育孩子。但是當然邁出第一步腳時，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時候，平時在家里也是教育他要獨立面對問題，要是馬上教育兒子面子上肯定過不去。他把兒子呼喚過來問他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯了嗎？”貝利羞愧的低著頭說：“不，您沒看錯。”父親繼續(xù)詢問著貝利抽煙的時間，突然貝利看見父親抬起了手，貝利覺得自己肯定要挨打了，但是父親沒有，而是將貝利拉到懷里，認真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來一定是一個高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因為你將很難再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧。”說完，父親已滿臉淚水。從此以后，貝利再也沒有抽煙，并且成為享譽世界的球王。但他說：“我永遠也無法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。

孩子都是天真爛漫的，父母需要了解自己的孩子的心理，他們想的是什么，需要的又是什么。既不能操之過急，也不能不聞不問，而是在與孩子真誠的交流中找到可以溝通彼此心靈的橋梁。這樣一來，父母對孩子的教育就變得事半功倍了。每個孩子都有他們的個性和天賦，父母應該正視孩子的心理想法，讓他們在成長的過程中體會來自父母真切的。關愛，體會成長帶來的快樂與幸福。

[1]（美）里克·m·加德納《日常生活心里學》2008年7月。

[3]王新波《從“心”生活—學會真正的生活心理學》2011年10月1日朝華出版社。