2023年微信的利弊英語(優(yōu)質(zhì)20篇)

情感體驗是人類情感體驗的重要組成部分，對我們的情感和行為產(chǎn)生重要影響。使用明確而簡練的語言，讓讀者能夠易于理解；接下來是一些值得一讀的總結(jié)樣例，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。

微信的利弊英語篇一

最近，我們組的同學一致發(fā)現(xiàn)，我們的身邊，微信一直駐足在我們的身旁，而且占在主要的位置上，大人們的生活早已離不開微信，于是，我們便決心要研究研究，一探究竟。

二、調(diào)查方法。

1、各組員分頭上網(wǎng)搜集資料。

2、不懂的問題可以咨詢他人。

3、查閱書籍、報刊。

4、根據(jù)信息寫簡單的研究報告。

三、資料情況和整理。

信息渠道。

涉及的方面。

具體內(nèi)容。

網(wǎng)上資料搜集。

騰訊公司。

咨詢他人。

微信給我們帶來的好處。

可以促進大家之間友情。

查閱書刊。

微信給我們帶來的壞處。

容易使人產(chǎn)生惰性。

……。

……。

……。

四、結(jié)論。

我們發(fā)現(xiàn)，大人們已經(jīng)對微信入迷了，他們的生活早已離不開微信這個娛樂功能了，通過這次活動，我們得出了結(jié)論：微信有利也有弊。

微信的好處是：可以促進社會交流，讓朋友之間有多一點的交流。微信里朋友之間只要講幾句話，對方就可以第一時間收到,這樣，就可以讓遠在國外的親戚朋友更快地獲知你的情況。

事物都具有兩面性，微信既然有這么多的好處，十分誘-惑我們，但是，微信也有數(shù)不勝數(shù)的壞處：沉迷于網(wǎng)絡微信，一旦淪陷，甚至會影響到生活中的正常工作;如果你或你的父母沉迷于使用微信，那么微信就是一只面目猙獰的攔路虎;如果你或你的父母沉迷于微信，那么，微信將對你不客氣，因為你并沒有通過它對你的一種考驗;所以，我們不能被微信所奴隸，而要好好地利用微信，讓這只兩面性的攔路虎，乖乖地低下它高傲的頭!

五、我的感受。

通過這次綜合實踐活動，我和我的組員們各個都受益匪淺，從中懂得了許多，也收獲了許多，在這里，我還要再一次地向大家呼吁：我們要好好使用微信，這樣，這只攔路虎才能被我們所用，在我們的面前，散發(fā)出它最耀眼的`光芒!

關(guān)于微信對人有利還有弊的研究。

1.問題提出。

微信是這幾年剛剛研發(fā)和使用的通訊軟件，好比qq，不過比qq更加快捷和方便，我們想調(diào)查班級同學的家庭即自己的微信使用量，和微信對他們的生活是否有造成影響。

2.調(diào)查方法。

指定表格，讓同學填空反饋，看看微信帶給同學家庭的好與壞。

3.調(diào)查情況和資料整理。

選擇家庭成員有使用微信的人占絕大多數(shù)，選擇微信對自己家庭生活有一定影響的人居多，選擇為微信家庭有一定負面影響的也占多數(shù)。

4.結(jié)論。

微信已成為了每個人生活的一部分，使用微信一直發(fā)生在我們身邊，微信能讓人更加快捷的通訊，分享喜悅或發(fā)泄心情，但使用過度也會對生活造成許多不好的影響，比如會讓曾在餐桌上談笑風生的家人和朋友沉默不語，讓原本親切的家庭變的生硬，這些多是過度微信給人帶來的傷害，我們通過這次的調(diào)查，對微信有了更全面的認識，得知了微信的利與弊，這就是我們小組的研究成果。

5.感悟。

微信的出現(xiàn)，給萬千家庭造成影響，這既是中國一個偉大的創(chuàng)造，也是部分家庭的一塊心病，我感受到了一個東西的兩面性。

微信的利弊英語篇二

國外和國內(nèi)無論是生活環(huán)境還是人的價值觀都有很大的差異，在一個新的環(huán)境中生活能夠體驗全新的風土人情，領略不通風民俗文化，能夠開拓個人眼界。

2.對自我潛力的提升。

選取出國留學，能夠很好地鍛煉自己的個人潛力，在異國他鄉(xiāng)，所有的事情都要靠自己解決。留學會讓你學會更加獨立。你要自己租房子，自己弄飯吃。不像在國內(nèi)的時候，大眾食堂保證你的生活。所以在留學期間，能夠有更多的獨立自主性，無論是對留學生的生活潛力、理財潛力還是交際潛力都是不錯的鍛煉機會。

3.工作機會。

回國后更容易找到工作。尤其是在私企或者外企中，海歸的競爭力遠高于國內(nèi)研究生。

5.更方便的移民。

很多國家都期望透過吸引留學生來增加移民數(shù)量，因此提出了很多針對留學生的優(yōu)惠政策，所有對有移民打算的同學來說，選取留學來實現(xiàn)移民是個捷徑。

1.遠離親人。

出國難免要面臨與親人朋友的分別，孩子年齡都偏小，一下子到異國他鄉(xiāng)，難免會個性想念家人，容易覺得個性孤單，不利于孩子心理健康的成長。

2.費用高。

出國留學還是需要有必須的經(jīng)濟基礎的。英國此刻的碩士一年的整體費用30萬上下，澳大利亞和英國差不多，美國加拿大的話，大概是40萬左右。

3.誘惑大。

4.交流上不夠流暢。

由于語言原因、文化原因等等。所以需要學習不少語言與文化。個性是在跟社會打交道的時候，比如找房子、寫契約之類的。而且價值觀上與國內(nèi)的價值觀有必須的違背。

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微信的利弊英語篇三

我覺得上網(wǎng)利大于弊，上網(wǎng)本來就是為人們學習而創(chuàng)造的。上網(wǎng)不僅讓我們開擴視野，增長知識，放松精神，還能讓我們交到更多朋友。我不否認有些人上網(wǎng)入迷，造成一些悲慘的事，但只是少數(shù)而已。我們不能以小見大，要從事物的根本看問題。世界上那么多人上網(wǎng)，大部分人是用來做自己的事業(yè)，如果上網(wǎng)弊大于利的話，那么不是天天發(fā)生慘案，但我們都只見到幾件事而已。畢竟現(xiàn)在是一個信息時代,在網(wǎng)絡上查找自己所需要的資料是必要的,況且,在平日的緊張學習中神經(jīng)一直緊繃著,上網(wǎng)有限制地玩游戲是有助于大家放松自己的,現(xiàn)在的學習不僅要上課認真聽講,還要在課后多看,上網(wǎng)就可幫助大家多看些資料,當然那要是正確的.當然,網(wǎng)絡也只能是大家的一種使用工具而已,決不能把它當作是生活的一部分,更不能沉迷于此,上網(wǎng)也必須是以健康的心態(tài)開對待,要有限制。且上網(wǎng)可以增長見識，開闊視野，放松心情，上網(wǎng)可以查資料，聽音樂，看電影，聊天，能完善自己的性格，擴大交友范圍，豐富業(yè)余生活，只要有限制，利就會大于弊。

同時上網(wǎng)本來就是為人們方便，雖然游戲可以讓一些學生上癮，但是，只要自己有毅力這些誘惑是沒用的。上網(wǎng)還可以讓我們的見識更廣，認識更多，也可以讓我們交更多的朋友，這是我們公認的。

據(jù)調(diào)查顯示，在3000多萬的中國民中，青少年網(wǎng)民就達600萬。據(jù)天津市教育科學研究院對全市中小學生的抽樣調(diào)查顯示，64％的中小學生有上網(wǎng)經(jīng)歷。面對紛繁的網(wǎng)絡世界，作為家長應當冷靜地分析孩子上網(wǎng)的利與弊，這當是父母對待孩子上網(wǎng)問題的基本態(tài)度。

網(wǎng)絡讓孩子們接觸到了多元的文化，有利于他們形成開放意識、效率意識、競爭意識、平等意識，培養(yǎng)了孩子們的全球眼光。他們通過閱讀網(wǎng)上大量的超文本信息，潛移默化地學習了現(xiàn)代的發(fā)散性思維方法，從而懂得在處理復雜事物時必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系。

網(wǎng)絡是孩子獲取知識的一個便捷而有效的途徑。在飛速發(fā)展的信息時代，要想適應形勢的要求，就必須了解、掌握大量的信息，如果僅靠傳統(tǒng)的學校教育模式已難以適應這一要求，而上網(wǎng)正彌補了這一不足。上網(wǎng)不僅能夠使孩子們學習網(wǎng)絡技能和知識，更能使他們學到在其他地方學不到的而又應當了解和掌握的知識。

網(wǎng)絡使孩子們對世界的認識大大超出了他們所能直接體驗的生存世界。大量豐富的網(wǎng)絡信息不僅能夠提高孩子們的鑒別力和欣賞力，而且對于激發(fā)他們的求知欲，開發(fā)他們的大腦潛能都有極大幫助。而上網(wǎng)本身，對于培養(yǎng)孩子們的操作能力也是十分有益的。

另外，網(wǎng)絡為他們的廣泛社交也提供了機會。他們運用網(wǎng)上聊天、電子郵件與他人進行遠距離交流。加之網(wǎng)絡的隱蔽性、超時空的特點，為人們提供了平等、寬松的社交環(huán)境，這對于提高孩子們的社交能力無疑具有十分積極的意義。然而，網(wǎng)絡也是一柄雙刃劍。網(wǎng)絡在給孩子們帶來種種積極作用的同時，其負面影響也如影隨形。所以，只要限制上網(wǎng)，就可以避免了。以上就是我個人的觀點.。

微信的利弊英語篇四

雖然反全球化運動針對的是全球化產(chǎn)生的弊端，也取得了一定的成績。但是也存在著諸多的缺陷與不足，主要表現(xiàn)為：

(1)目標的不徹底性，反對資本主義的新自由主義是有限度的。蘇珊·喬治指出：“這一反資本主義運動派別不是要消滅資本主義，而是讓它更加仁慈，更加民主，可以受到國家的制約。”…反全球化只代表一種改良主義，它推行的是西方人權(quán)、民主等價值觀，提出諸如福利、富國和金融交易征稅、保護環(huán)境等措施，是要借助發(fā)達國家的政府才能推行和實現(xiàn)。其中的一些組織是一些極端右翼派和新法西斯主義者，真正代表發(fā)展中國家利益的參與者很少。

(2)建設性方案不多，而且過于理想化、缺乏可操作性。由于參與其中的組織眾多，目標雜亂不一，大多訴諸情緒化的表達，不足以形成一個明確的共同綱領。

(3)由于反全球化運動參加者的復雜陛，決定了其組織成員的龐雜性。“這一運動在內(nèi)容上具有極大的包容性，可以將各種社會運動聯(lián)系在一起，可以將所有對現(xiàn)有政治、經(jīng)濟和社會制度不滿的人動員起來，青年、老年、婦女、學生、勞工、生態(tài)主義者、人權(quán)主義、和平主義者都有理由加人這一運動。左翼、右翼、激進者、保守者，窮人、富人，都可以在運動中找到自己的位置?！币虼?，這些人無組織、無紀律問題相當突出，缺乏整體凝聚力。

(4)行為上的暴力性。西雅圖會議中抗議者與警察的激烈沖突，使這一運動一開始就帶有濃重的暴力色彩。9月，世界銀行與國際貨幣基金組織年會在布拉格舉行期間，示威者與警察發(fā)生沖突。，在意大利八國峰會期間的沖突中有93人受傷，1人身亡。

(5)形式上的空洞性。反全球化運動沒有中心機構(gòu)，主要的活動是街頭游行示威、會議場外抗議、群眾集會論壇等。這些方式對相當大一批人來說，只是“一次愉快又刺激的冒險，一次反抗維持秩序者的狂歡派對”。此外，它目前沒有固定的經(jīng)費支持而缺少獨立性。

微信的利弊英語篇五

微信太方便了。隨時隨地，想發(fā)就發(fā)，快如飛船，發(fā)轉(zhuǎn)全球。當然微信也有壞處，想發(fā)就發(fā)，太過隨意；刷屏太多，腦袋必渣；迷上微信，眼鏡來也。當然這句話說的并不是我，就是我們班著名的微信群――捉妖記。在這里，同學們簡直就是發(fā)瘋了，有些男同學故意在群里挑釁女同學。所以上學的時候，嘿嘿，你們應該知道結(jié)果，我們班的女同學個個都比老虎還兇猛，男生們都被女生揍得屁滾尿流的。這就是亂發(fā)微信的結(jié)果！

還有一個同學簡直不可理喻，他所有的表情包全部發(fā)在微信上了，他可是我們班的表情大王?。⒔?00個表情像潮水一般的發(fā)在微信上，手機卡得動都不能動。這就是亂發(fā)微信的結(jié)果。還有些同學亂寫寫股市來說群主，“鋤禾日當午，地雷埋下土。群主來跳舞，炸成二百五”。群主看了，大發(fā)雷霆，一下就把他們踢出了微信群。這就是亂發(fā)微信的結(jié)果！

總而言之，要不亂用微信，合理地使用微信。

微信的利弊英語篇六

微信太方便了。隨時隨地，想發(fā)就發(fā)，快如飛船，發(fā)轉(zhuǎn)全球。當然微信也有壞處，想發(fā)就發(fā)，太過隨意；刷屏太多，腦袋必渣；迷上微信，眼鏡來也。當然這句話說的并不是我，就是我們班著名的微信群――捉妖記。在這里，同學們簡直就是發(fā)瘋了，有些男同學故意在群里挑釁女同學。所以上學的時候，嘿嘿，你們應該知道結(jié)果，我們班的女同學個個都比老虎還兇猛，男生們都被女生揍得屁滾尿流的。這就是亂發(fā)微信的結(jié)果！

還有一個同學簡直不可理喻，他所有的表情包全部發(fā)在微信上了，他可是我們班的表情大王?。⒔?00個表情像潮水一般的發(fā)在微信上，手機卡得動都不能動。這就是亂發(fā)微信的結(jié)果。還有些同學亂寫寫股市來說群主，“鋤禾日當午，地雷埋下土。群主來跳舞，炸成二百五”。群主看了，大發(fā)雷霆，一下就把他們踢出了微信群。這就是亂發(fā)微信的結(jié)果！

總而言之，要不亂用微信，合理地使用微信。

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微信的利弊英語篇七

放學了，剛回到家，就聽見房間里傳來媽媽的聲音：“培聰快來，外婆要和你聊天?！蔽疫B忙走了過去，接過媽媽的手機，手機上傳來外婆的聲音：“你舅舅今天給我換了一部新手機，還教我學會了用微信聊天，現(xiàn)在可以在微信上看到你們……”看見外婆開心地在那說個不停，不得不佩服微信的神奇，連沒有上過學的外婆也可以通過手機微信輕松上網(wǎng)聊天啦！

微信的到來，幾乎所有人都喜歡，也包括我。有空的時候，我會在小程序里玩一些小游戲，還會和微信好友下象棋，再也不用擔心沒有人陪我下最愛的象棋了。

媽媽說，現(xiàn)在出門逛街買東西只需帶一把手機，我好奇極了?！拔⑿胖Ц毒褪沁@么方便?！眿寢尰瘟嘶问謾C說。

我相信，微信時代一定會越來越神奇。

微信的利弊英語篇八

微信成了一個人人都不能缺少的東西，在走路、開車、睡覺……無時無刻，都有人在看著手機。

記得在上一個月，我的手機上不知道是誰在朋友圈里發(fā)了一句“不要因為手機，而拋棄了生命”，我點進去發(fā)現(xiàn)是一個視頻，下面還帶有幾個字，走路不要看手機。這個視頻里講了一位年輕人在走路，前面有一個水井蓋還沒有蓋上，那位年輕人沒有看到，一不小心就掉到了水井里面，一條年輕的生命就這樣隕落了。

我的爸爸也非常的喜歡看手機，他在開車的時候都開著視頻看電視劇，再把放手機的殼安裝在方向盤的旁邊，把手機固定在上面，這樣就可以邊開車邊看手機。你以為這樣就是一舉兩得的好事？并不是！人不能三心二意，要一心一意地做好每一件事，你總不能用一個腦子做兩件事吧，這樣你會很危險的，簡直是在拿生命開玩笑！

微信用得不當，不僅會誤了正事甚至會影響安全，如果微信用得恰當，能給我們很大的幫助，要適當?shù)挠梦⑿?。我們有很多的重要的作業(yè)都會發(fā)送到班級群里，如果沒了微信我們的作業(yè)就收不到了。

不要沉迷微信，依賴微信，這對家人和你都不好，請不要被微信迷住了。

微信的利弊英語篇九

社會在發(fā)展，網(wǎng)絡在進步，自從有了微信確實給大家?guī)砹撕芏喾奖恪?jù)不完全統(tǒng)計，微信注冊用戶已突破9.27個億，這真是一個驚人的數(shù)字。

微信，一個服務于大眾且被廣大用戶所欣然接受的新生代名詞，正在走進千家萬戶。

微信群體更是多得無法計算：從家族群，同學群，師生群，朋友群，戰(zhàn)友群，同事群，寫作群，研討群，公眾群等等。每天從天不亮開始，一直到子夜時分，手機聲此起彼伏，搶紅包，發(fā)紅包，一條條回復，一個個表情，微信群里的人都沉浸在快樂中，這是一件值得高興的事，因為有了微信群，再遠的距離都不是問題，開心就好。

先說說微信群帶來的好處：

同學群體：自從建立了微信群，在短短的時間里就能找到分別了幾十年的老同學，就像火炬接力，信息傳遞一個傳一個，即使在海外生活了多年的同學也能很快找到，加入同學群，重溫校園里那些抹不去的青春記憶。看著生活在國外的同學發(fā)來的一張張照片概況萬千，盡管中年的我們已稍稍發(fā)福，盡管容顏已改變，但同學情是一輩子的'，已深深地銘刻在每一位同學的心中。

家族群體：親情是永遠割不斷的血脈，在家族群里，只要誰家有什么事，在群里留個言，大家都會全力以赴，就連生活在國外的家人也經(jīng)常關(guān)注著家里的一切。

師生群體：準確的說，是老師和學生家長之間建立的一個群體，方便平時師生間相互交流，及時掌握學生的學習情況，有事情也好及時溝通，促進學生的學習得到良好發(fā)展。

戰(zhàn)友群：從穿上軍裝的第一天起，這些素昧平生的人之間多了一個共同的名字：戰(zhàn)友。戰(zhàn)友之間的情意一點也不亞于同學之間的感情，無論軍旅生活多少年，彼此之間建立的戰(zhàn)友情如同親兄弟，當他們脫下軍裝，回歸社會的時候，閑暇時候會經(jīng)常小聚，把酒言歡，詩情畫意，樂在其中。微信成了他們最便捷的聯(lián)絡方式。

再說說寫作群體：很多人喜歡寫作，文筆也很好，文字像行云流水，妙筆生花，這樣的文字看起來非常養(yǎng)眼。但也有一個群體，自己不善于寫作，卻喜歡欣賞美文佳作，那么，有了微信群，就可以隨時欣賞詩歌散文和溫馨文字，一篇感人的文字能看到流淚，感動。

微信確實給生活帶來了很多有益的地方，但同時帶來的還有影響身心健康的元素。

每晚十點多是微信群最熱鬧的時候，也是大多數(shù)上班族該休息的時候，此時的手機卻不停地在閃動，不看吧心里乖乖的，總想知道別人發(fā)了什么信息，看吧，又會沒完沒了。糾結(jié)中度過了一個個夜晚。另一個問題也是大多數(shù)人中年人存在的問題，那就是每天不停地在手機上看信息，不知不覺中，視力明顯下降了，原來看的清的東西現(xiàn)在看起來模糊了，即使這樣依然還是手機不離手。而且，睡眠時間也越來越少了，這樣發(fā)展下去，對身體健康是沒有好處的。

微信固然給生活帶來了許多方便，但在玩的同時，自己一定要掌握好尺度，萬萬不能顧此失彼，身心健康愉悅才是最重要的。

分組教學是小班教學的主要形式。在分組學習時，要形成寬松、民-主、和-諧的教學氣氛，提倡在合作中競爭，即變個人競爭為小組競爭。為了達到集體優(yōu)勝的目的，每個成員都要動手動腦，積極參加討論，為本組的成功盡最大的努力。這樣既給學生機會和權(quán)利又賦予了他們義務和責任，并能激發(fā)起學生的表達欲望。

分組教學也顯示了它的不足：那就是對于學習不是積極主動的那部分學生來說，無疑是一種挑戰(zhàn)，這些學生可能不適應這種教學方法，加之這些學生自身所存在的惰性，能力的差別、智力的差異等就會不自覺地加大學生之間的兩極分化。

微信的利弊英語篇十

自從有了微信這個軟件，電話費也省了許多，還更快捷方便，可也出了不少問題。所以它有一定的好處與壞處。

有一次，在我們班里的群里，有一位同學發(fā)了一條消息，是說如果不轉(zhuǎn)發(fā)，全家就“家破人亡”。于是，我就開始覺得微信是有壞處的。還有一次，一個同學竟在一天內(nèi)建了90個群，還全部都把我拉了進去，真讓人煩。還害我刪了好長時間才把全部群刪玩，而且有些人說話還會被誤解，它的壞處還真多。

要說好處，也還是有的。比如建一個群發(fā)一條短信就可以讓幾十個人知道。不用一個一個給他們打電話，而且你出門沒帶錢，還可以用微信轉(zhuǎn)帳給錢，還挺方便。

所以說，微信有好處也有壞處。

微信的利弊英語篇十一

微信雖然方便快捷，但有些問題要注意：

1、用微信時，說話要小心。只要發(fā)了信息，就會有很多人看見，不要引起他們的誤解。

2、用微信最好不要看不適合自身情況的信息。

3、用微信不要太癡迷，用多了，對眼睛不好，對頸椎有害。

微信也有許多好處，比如；

1、你發(fā)一些有用的消息，只用點擊“發(fā)送”，在一秒內(nèi)，就會有許多人可以看見。

2、如果想給另一個群里的人看，只用點擊“轉(zhuǎn)發(fā)”就行了。

3、如果有一個消息，你想告訴一個人，但他很忙沒時間接電話，你就可以通過微信告訴他。

上面就是我認為用微信的問題與好處。

微信的利弊英語篇十二

目前反全球化運動對我國的影響還較小，我國境內(nèi)尚未發(fā)生大規(guī)模反全球化運動，但并不等于中國與反全球化運動已絕緣。從趨勢上看，隨著反全球化運動的深入發(fā)展和中國融人世界進程的不斷加快特別是“人世”后，國際反全球化運動對中國的影響也逐漸顯現(xiàn)并將越來越大，這種影響具有雙重性。

1.反全球化運動對我國的正面影響。

反全球化運動能啟示我們對全球化負面代價的理性思考。反全球化運動所揭露出來的世界性問題是嚴重的。在經(jīng)濟上，全球化帶來的不是世界各國的共同繁榮進步，而是全球性貧富差距的日益擴大，不合理的世界經(jīng)濟秩序加劇;在政治上，西方發(fā)達國家所主導的民主并未給世界帶來和平與發(fā)展，而是更多的“民主赤字”和戰(zhàn)亂;在文化上，以美國為首的西方文化觀的強制推行即“文化侵略”，損害了地區(qū)文明，破壞了世界文化的多元化;在價值觀念上，西方在全球推廣以西方價值觀為核心的資本主義價值觀，不尊重他國的國情、歷史和現(xiàn)行制度，其結(jié)果將不是全球化下各種價值觀的共存共榮，而是沖突和災難。透過反全球化的聲音，我們更容易注意世界經(jīng)濟表面“繁榮”背后隱藏著的嚴重社會問題和危機，更容易看清全球化的實質(zhì)及其進程中產(chǎn)生的一系列利與弊尤其是它的負面效應。

反全球化運動對全球化的發(fā)展方向和利益分配上的訴求將對中國產(chǎn)生一定的益處。隨著反全球化運動的不斷深入，全球化與反全球化可能匯合成理性的合力，會使經(jīng)濟全球化變得比較平衡，有利于中國的經(jīng)濟發(fā)展。在反全球化運動的強大壓力下，近年來“減少發(fā)展中國家債務”、“縮小日益擴大的貧富、社會、信息鴻溝”等被列為各種國際會議的重要議題，作為發(fā)展中國家的我國無疑將成為此舉的受益者。反全球化運動為中國在國際上加強與發(fā)展中國家的合作(南南合作)奠定了新基礎。發(fā)展中國家面對全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)情況雖各不相同，但都反對由西方主導全球化的利益分配和游戲規(guī)則，對發(fā)達國家的大型跨國公司也普遍存在警惕和不信任感。從反全球化者提出的問題看，一些發(fā)展中國家的反全球化還與反國際經(jīng)濟舊秩序、反霸權(quán)主義聯(lián)系在一起，力求推動公正合理國際新秩序的建立，這有利于我國國際環(huán)境的改善，尤其有利于加強與東亞、拉美和非洲發(fā)展中國家的區(qū)域和跨區(qū)域的合作與交流，以更好地應對全球化的挑戰(zhàn)。反全球化運動的興起使得全球化的多樣性變?yōu)榭赡?，全球化不能只有一個版本，一種模式，通向全球化道路也應有多條。中國應融人到全球化的浪潮中去，根據(jù)本國國情把自己的事情辦好，而不是照搬照抄西方的模式。

2.反全球化運動對我國的消極影響。

首先，反全球化運動更容易被西方發(fā)達國家利用攻擊中國，損害中國利益。

與反全球化者們的公開批評相比，以下情況更值得關(guān)注：一是一些國家尤其是西方發(fā)達國家，很可能借口國內(nèi)的反全球化或在反全球化組織的直接要求下，針對中國實施貿(mào)易保護主義。二是借口國內(nèi)反全球化人士的要求，在一些問題上向中國施壓。如反全球化的積極參與者、美國最大的工會組織勞聯(lián)——產(chǎn)聯(lián)組織，不僅以自己的名義還聯(lián)合26家紡織、鋼鐵、農(nóng)業(yè)公司組成“中國貨幣聯(lián)盟”，以書面文件形式要求美國政府根據(jù)其國內(nèi)貿(mào)易法301條款對中國是否操控貨幣進行調(diào)查并實施制裁，對中國出口到美國的貨物課征77%關(guān)稅。三是還可能利用反全球化者們在民主、自由、人權(quán)、勞工標準等問題上的主張在政治上向中國滲透、施壓，干涉中國內(nèi)政，企圖借機西化、分化中國。將國內(nèi)反全球化者攻擊的矛頭引向中國，從中煽風點火，轉(zhuǎn)移民眾對國內(nèi)問題的注意力，讓中國當“替罪羊”。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展對外依賴程度的不斷加強，世界經(jīng)濟的任何風吹草動都會使我們受到影響。

其次，我國有可能因漩渦般的經(jīng)濟影響力而招致反全球化者們的指責和敵視。

隨著中國市場巨大潛力的不斷被發(fā)掘、投資環(huán)境的不斷改善和外資的大幅涌入，中國日益成為國際反全球化運動中一些不滿其國內(nèi)失業(yè)率上升和貧富差距擴大的人指責和敵視的對象。(2)隨著中國因制造業(yè)能力不斷攀升日益成為“世界工廠”，物美價廉的勞動密集型產(chǎn)品及其他一些中高端產(chǎn)品不斷涌人世界市場，我國也將日益成為一些不滿失業(yè)或仇視“中國制造”競爭力的反全球化者們指責的對象。(3)我國隨著對國外能源、礦產(chǎn)、木材等自然資源依賴度的增加和進口量的持續(xù)擴大，已日漸成為環(huán)保主義者批評的對象。綜合上述情況，中國在可預見的未來很可能成為全球反全球化運動斗爭的目標之一，換言之，我國并不是國際反全球化運動的看客。

最后，國內(nèi)已存在的反全球化因素可能會因國際反全球化運動的影響而發(fā)酵，進而引發(fā)社會動蕩。

雖然中國是在全球化進程中受益較多的少數(shù)發(fā)展中國家之一，大規(guī)模的反全球化運動目前尚未在我國發(fā)生，但并不能因此斷定國內(nèi)不存在引發(fā)反全球化運動的因素。事實上，國際上引發(fā)反全球化運動的因素在我國幾乎都存在。這些因素主要有：貧富差距懸殊、失業(yè)問題嚴重、三農(nóng)問題突出、生態(tài)環(huán)境日趨惡化等。

總之，全球化的負面影響將隨我國參與程度的不斷加深而日益顯現(xiàn)與加重，上述國內(nèi)問題及民族文化遭受侵蝕問題等將更加凸現(xiàn)。我國參與全球化雖不是產(chǎn)生這螳問題唯一的和主要的原因，但在信息傳媒快速便捷的今天，這些問題若得不到及時緩解或解決，人們很可能將這些問題歸咎于全球化，并效仿國外舉行大規(guī)模的反全球化游行示威活動。在運動中參與者們很可能借機采取激烈行動表達對其他問題的不滿，由此造成沖突和治安混亂，甚至引發(fā)重大事變或社會動蕩，我們須對此保持高度警覺。

微信的利弊英語篇十三

微信這個東西說也說不清楚，有壞處也有好處。但是呢，我還是一個忠實的微信黨。

在微信上啊，好處多到不行噠。搶紅包，分享趣事，約起來！記得有一次，美術(shù)老師用微信發(fā)了一個消息在群里，上面寫著第二天要帶的美術(shù)工具，這消息一傳十，十傳百，連沒有微信的同學都知道了。第二天，帶工具的同學比往常多多了。從此，我們班的工具就都從微信上通知，從十個不帶工具到八個、六個、四個……最后一個都沒有了。同學不禁感慨；微信太方便了。

說到利，當然也有弊。對我來說，微信唯一的缺點就是太方便了。比如；你正編輯一個信息，卻因為寫錯一個字，這句話就變成了一句罵人的話。而且只有在兩分鐘內(nèi)能撤回，你發(fā)現(xiàn)時，可能已經(jīng)無法挽回了，而且在微信上解釋也很麻煩。記得有一次，一個朋友就以為家長在群里發(fā)了信息，而影響他和朋友的友誼。

所以作為一個微信黨，學會搶紅包，篩選信息，會發(fā)消息是必備技能！

微信的利弊英語篇十四

微信成了我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西，有許多人都成了微信控，就連平常在路邊討飯討錢的'乞丐都手拿二維碼，沒零錢就掃一掃。

在日常中，有不少人是一天24小時微信不離手的微信控。你在群里發(fā)一句話，便有許多人秒答。有一天，我在微信的同學群中發(fā)了一句：你們寫完作業(yè)了嗎？立馬就有十來個同學回“沒”或者“寫完了”。真想不到，連小學生也成了微信迷呀！

我的愛好是刷屏，但就是因為我太愛刷屏了，被群主踢出來了，也因此被不少朋友給拉黑了。我們刷的是表情包，一大堆的表情包。我是有經(jīng)驗的刷屏快手，狂按999個“hi”都不累手，好玩的不得了，一個字“爽”！曾經(jīng)，我在班級群刷屏，然后，一群女生來幫我刷男生，刷到手機都卡炸了，刷到網(wǎng)絡都沒有了。后來被男生們投訴：你們這些女生，這么愛刷屏，害得我們王者都打輸了十盤！我們又為此吵來吵去，刷來刷去，直到刷不動了才善罷甘休。

我們也常玩朋友圈，我們一起點贊，一起聊天，一起刷刷刷。雖然說微信使我們的生活越來越方便，想見誰，來一個視頻就解決了，沒零錢？微信掃一掃就搞定。但所有的東西都是有兩面性的，微信也一樣。比如：出去旅游，本來是來玩這個地方的，卻變成了玩手機、ipad，根本沒有好好來欣賞這個地方。大過年的，出去吃一頓團圓飯，沒有任何人說話，全部都在看微信，生活在網(wǎng)絡中，忘記了現(xiàn)實中的生活。

微信的利弊英語篇十五

微信的好處是，微信圈里內(nèi)容多得數(shù)不勝數(shù)，自然，這樣一來，我的瀏覽量猛增，視野也拓寬了不少，還經(jīng)常把好的內(nèi)容傳到小女的手機里。有什么好的東西我自然第一個想和她分享?？墒?，這樣一來，壞處也顯而易見，就是，我被微信套牢了，家里的那個他對我很有意見，說氣話了，還威逼利誘恐嚇我，說要把家里的wifi關(guān)掉，看我再拿著手機看個不停。一向不太管我的他這樣發(fā)話了，我也識相點，這兩天到家，立馬把手機關(guān)掉了。不是因為他的關(guān)系，最主要的，我自己也煩自己老是拿著手機被圈住了的感覺，不好，我不喜歡被某樣事物給牽引住，如同以前被博客綁住。后來有了定時發(fā)布以后，我就可以很自由的安排，提前安排了就不再日日用電腦了。其實，與其說日日被博客主宰，不如說我被文字給吸引住了，因為太愛自己的這種潛力，因為太喜歡日日更新的感覺，因為覺得心里有太多的話要說，而在現(xiàn)實生活中又不愿多說話，也因為有時內(nèi)心深處太悲傷或者感受到一種深處的寂寞，所以，日日碼字不休不停且樂此不疲。

除了瀏覽信息量的增大，好處自然還有，譬如我今天上午寫書評，《一切都是心理學――信念力》的時候，一下子就想到了關(guān)于信念力的好多事例，都是在微信圈里看到的，于是憑著記憶自然而然的就舉例了進去。自然，加上我自己的思考和身邊的事情，一篇書評小文油然生成。只是這樣的壞處是，手機放在一邊，對于我，總是一個太大的誘惑，總想伸手拿過手機打開微信圈。這兩天在修煉自己，最好是確定在某個時間段，其他時間段該做什么事就做什么事。如此一來，又有能力掌控自己，不然就會被微信圈著走了。

從微信內(nèi)容一開始出來，我就有一種很強烈的感覺。每次進入微信圈瀏覽內(nèi)容，立馬，什么人發(fā)什么內(nèi)容，什么人什么層次，一下子就非常的分明了。不僅是我有這種感覺，辦公室其他同事也有這種感覺。我的微信圈里朋友不多，因為我不是隨便什么人加進去的，但是，也有不得不加進去的人。還好，有設置朋友圈權(quán)限的功能。所以，微信的出現(xiàn)，自然將朋友的類型給微妙的分層了出來。這是好處，壞處是，你身邊的.朋友都是你的鏡子，你和什么樣的人交往，自然你就是什么樣的人。這樣一來，也頓時明白了自己的缺陷在哪兒了，也明白自己的層次是什么樣的了。

不過，好壞都是見仁見智的問題，在于各人的觀點不同。反正，壞的可以變成好的，好的也可以變成壞的，全在于如何把握分寸，也很明顯的考驗著每個人對于世事的平衡能力。當然，于我而言，也是。在微信前面，我會交出一份怎樣的考卷呢？今天是回家關(guān)手機的第三天，我能堅持多久呢？拭目以待。這是一場我與自己的較量。

微信的利弊英語篇十六

1.目標將更集中，行動將更協(xié)調(diào)。

2.伴隨著重要國際會議的街頭游行示威仍將成為反全球化的主要形式，但暴力沖突可能會減少。

3.盡管第三次世界的反全球化運動會逐漸高漲，但西方作為反全球化運動中心的地位短期內(nèi)不會改變。

4.尋求新自由主義全球化的改革方案而非替代方案，將成為反全球化運動的主要目標。

微信的利弊英語篇十七

微信，現(xiàn)在成了時下最熱門的軟件。和別人聊天時，通常都會說一句，“你有微信嗎？加個好友吧！”之類的話。

要問微信哪里最火，當然是朋友圈?？晌艺J為微信朋友圈一點兒意思也沒有，到處都是在曬美食、曬自拍、曬旅游景點……或是發(fā)一些所謂的“心靈雞湯”。這讓宅在家只能寫作業(yè)的我情何以堪？明明很眼饞地看著他們吃好吃的，玩好玩的，卻只能習慣性地給他們一個“贊”，懶得在下面發(fā)表評論。有的人一天得發(fā)上五六條這種無聊的消息，讓我恨不得拉黑他們。

最近在朋友圈集贊的人多了起來。我每天打開微信，基本都會收到：“在嗎？幫我在朋友圈里點個贊”這樣的消息。一次我手機關(guān)機了，開機后我發(fā)現(xiàn)，手機鎖屏界面有著一大串微信消息提示，都是同一人發(fā)來的，“在嗎？幫我點個贊！”“快點，很急！”“在嗎？在嗎？”“快點……”我?guī)退c了“贊”后，看見那條朋友圈居然需要兩百多個“贊”，而且截止時間也快到了，他也真拼?。?/p>

我被同學稱為“點贊狂魔”，因為我基本上在每條消息下都點了“贊”。不過，這有時會害死人！上周，我看見同班同學在朋友圈發(fā)了張她養(yǎng)的狗狗的照片，我隨手點了個“贊”。這下好了！第二天上學，我發(fā)現(xiàn)她都沒像平時一樣和我打招呼，我問了朋友怎么回事，她哭笑不得地對我說：“她養(yǎng)了很久的狗丟了，你居然在她那條朋友圈里點了贊！”我恍然大悟，趕緊跟她道了歉?？伤孟襁€沒原諒我，看來，隨便點“贊”會出事兒！

微信的利弊英語篇十八

宗教是出于人們潛在佛性意識需求和對宇宙理性的探索依賴而形成的精神領域，基本上都是替天行道地灌輸人們善良意識，所以說是精神修養(yǎng)的神圣殿堂。在人類無盡的歷史長河中，雖然不同的宗教教義、修行宗旨及修行目標有很大差異，但有一點是共同的，那就是宗教大都是宣揚止惡向善的佛法基本宗旨，這些都屬于是弘揚佛法，這對于規(guī)范人們的思想行為，對維護社會穩(wěn)定、和-諧與和平方面有著很大的積極作用。

宗教是教導人們開啟佛性智慧的神圣殿堂，在人類社會發(fā)展的過程中，替天行道地實施了宇宙佛法的善良理性，為人類社會的和-諧、繁榮、和平作出了不可磨滅的巨大貢獻，這便是宗教神圣的一面。但是，由于人們對于宇宙佛法理性的不理解和偏執(zhí)，又由于人們自性中潛在的惡道余習作祟，總是把眾生一體、天人一體的無緣大慈、同體大悲的極善佛法理性偏執(zhí)在不同的階段上，局限在不同的范圍中，這就形成了不同的宗教派別、不同的宗教信仰。又是由于不同的宗教執(zhí)著而產(chǎn)生不同的宗教迷信和宗教矛盾，甚至造成了不同性質(zhì)的宗教殺戮。

宗教應該是神圣的，神圣之處是在于教導人們認清自身本質(zhì)和眾生一體、天人一體的本來面目。用通俗的話講就是一個“和”字。人我之和、家庭之和、團隊之和、社會之和、生態(tài)之和，最終則是包括所有冥界眾生在內(nèi)的眾生一體之和，這就是佛與所有眾生的本來面目，達到這種精神境界水平之人就是無所不能之佛了，也是佛法修行所達到的終極目標。如果這佛性之和能在世間得以體現(xiàn)，便是世界和平、生態(tài)繁榮。戰(zhàn)爭沒有了、犯罪沒有了、殺戮沒有了、恐怖沒有了、危機沒有了，世界末日也就沒有了。

宇宙理性的本質(zhì)就是“和”字。是本來一體的眾生之和，只有與這種理性相吻合的說教才是圣教。但是人們所創(chuàng)建的宗教，由于人們悟性的局限，道德的局限，精神境界水平的局限，總是將這種宇宙理性之“和”局限在了大小不同的范圍不能突破，這就與宇宙本質(zhì)理性相差甚遠，這才造成了宗教的派別、內(nèi)外的分別、宗教的殺戮等等。

大部分的宗教教義遠沒有達到超出六道輪回的程度。最高只是天界，天界仍然是沒有脫離生死輪回的凡夫，還沒有達到圣界的邊緣，圣界的最低水平是初果阿羅漢。有些宗教的教義范圍就是自己的教團。正是由于頑固的教團執(zhí)著，這才產(chǎn)生征戰(zhàn)、擴張，甚至是運用極不人道的濫殺無辜暴虐手段，來搞所謂的宗教王國，這樣的宗教實際上就是一個宗教名義的政治團體，其教主就演變成了被利用和傳達某些權(quán)威意志的虛幻魔影，與世俗的政治首領沒有區(qū)別，因此才會頻繁產(chǎn)生世俗爭斗。

既然有分別，就會有矛盾，有爭斗，這是必然的規(guī)律，所以說，在宗教發(fā)展的歷史長河中，由此造成的宗教悲劇舉不勝舉，如人類歷史上出現(xiàn)過及現(xiàn)在仍然存在的宗教戰(zhàn)爭、宗教審判、宗教迷信、宗教極端、政教合一、宗教政治和邪教等等，都是最好的實證。所以說，在人類宗教的發(fā)展歷史上即有其神圣輝煌的一面，也有其罪惡黑暗的一面。也就是說，人為創(chuàng)造的宗教即有功也有過。

不難理解，宇宙萬物都是由宇宙物質(zhì)組成的不同個體，但本質(zhì)仍然是一個整體，對于我們的身體同樣如此，只是人們的自我妄想執(zhí)著，這才產(chǎn)生了眾多分別，有分別便有矛盾，有矛盾就會產(chǎn)生戰(zhàn)爭，正如佛教經(jīng)典《楞嚴經(jīng)》中所講的“……如是乃至三千大千一世界內(nèi)所有眾生，如一器中，貯百蚊蚋啾啾亂鳴，于分寸中，鼓發(fā)狂鬧……”而已，最終還是要歸于到一體中去。如果覺悟了眾生之器，就會跳出六道輪回而悟出自己與宇宙眾生本同一體的本如佛性成佛。怎么會擴張，怎么會搞獨立，怎么會搞征戰(zhàn)，怎么會再返回到眾生之器中呢?是那些有局限、分別、執(zhí)著、不究竟的宗教修行誤導而成的，這就是宗教之過了。就是在現(xiàn)代，宗教的功與過仍然在不斷地演繹著，和平無辜的人們還在深受其害。處于這種修行環(huán)境下的修行者們，何世能走出六道輪回之苦而將永恒自性中本來具有的佛性神通證悟出來，拯救自己的靈魂度入圣道。甚至在他們中的有些人還在魔鬼的唆使下，爭先恐后拼命地往地獄里鉆，如心甘情愿的身體炸彈們。

當前，在科學經(jīng)濟空前發(fā)展的情況下，人們利用科學的手段揭示了不少宇宙理性的神秘面紗，也利用了一些宇宙理性神通為人類服務，也揭露了不少宗教中一些欺騙奴役人們思想的人為臆造成分，從而還原了宗教中的一些真實面目，這也為宗教改革提供了一個契機，讓宗教進一步靠近宇宙的真實理性提供了可靠的客觀依據(jù)，那么，恢復宗教本來面目和神圣使命也就指日可待了。

宇宙只有一個，規(guī)律理性只有一個，人們探索宇宙本來面目的證悟?qū)W說自然也只有一個，科學是如此，佛法也是如此，由此指導出來的佛法修行也只有一個。對于世間的不同宗教修行只是人們將自性回歸的佛法修行頑固執(zhí)著在了不同的階段和目標上而已。邪教則是將人們從正確的修行路上引向墮落地獄的邪路，將某些人引向邪路、將某個團體引向邪路，甚至將某個宗派引向邪路。

凡是教導人們學好、善良的說教都是佛法說教，只是其教導的目標不同。社會上的'道德說教及我國的儒學說教，都是將人們的佛法修行目標止在了人道上，是達到人性的充實和完美，使人們生生世世不失做人的資格。我國的道家說教是將佛法修行目標止在了人道極頂?shù)南傻郎希独銍澜?jīng)》中，將仙歸納為十種?，F(xiàn)在社會上存在的眾多宗教修行都是將圓滿的佛法修行目標止在了天道上，最終就是升入天堂。唯有佛教是將宗教修行目標直指眾生一體的宇宙佛法理性，所以說是最為圓滿的。但有不少的佛教教徒并不明白佛教的真諦，也是將圓滿的佛法修行止在了狹隘的范圍上，從而將圓滿的佛法修行說教演變成了世俗意義上的宗教，否則就不會出現(xiàn)西藏解放前的政教合一的黑暗時代和現(xiàn)在仍然搞獨立的宗派分支們。辨別這類現(xiàn)象的基本標準就是他們的所作所為都是“分”，都是將自己置于眾生一體的大同之外而搞獨立，不是和，如達-賴之流的所作所為，足以證明他是地獄門前僧道多的一個實例。

科學的本意也是探索宇宙之謎，將奧妙無窮、威力無邊的佛法理性作為一種場，一種原動力來探索他的本來面目，這與佛法修行目標有著相似之處。隨著現(xiàn)代科學經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的思想境界也在不斷開拓，人們的思想也在開始有所覺醒，也就是向宇宙佛法理性靠攏，就是人們意識到了世界要和平、生態(tài)要和-諧、人與動物要和平共處，這就是宇宙理性之“和”。凡是不具備這個基本要素的修行說教都要反思，都要充實，都要改革。違背這個基本要素的說教都是不圓滿的，不圓滿的修行說教不僅不會讓人們覺悟圓滿，還會帶來災難。

是宇宙理性創(chuàng)造了宇宙萬物、創(chuàng)造了我們賴以生存的生態(tài)世界，也創(chuàng)造了我們的身體。又是宇宙理性時時處處地維護著這一切處以最佳的運行狀態(tài)，也維護著我們的身體健康成長。對于宇宙的這種理性，人們用什么樣的心情感恩戴德也無以回報，這就是佛教中所講的無緣大慈、同體大悲的一體之愛。我們的身體，無論是從物質(zhì)組成上，還是內(nèi)在的本如自性上，都是與宇宙大中現(xiàn)孝小中現(xiàn)大的即獨立又統(tǒng)一的全息關(guān)系。而人為的各種宗教學說都或多或少地摻進了人為的執(zhí)著、局限、迷信等的邪-惡成分，這就形成了宗教中所存在的各種分別、局限和矛盾。凡是有分別和局限的宗教修行都是不圓滿的，都應該向最圓滿的佛法說教統(tǒng)一，至于如何稱謂并不重要，重要的是修行方法和修行的最終圣果，這也就是宗教改革的未來目標。

當前科學的發(fā)展，已經(jīng)揭露了不少宗教中的愚昧內(nèi)容，一些宗教的說教教義經(jīng)過科學地辯證，已經(jīng)是愚昧到了極點，這就不能不懷疑這些宗教說教的究竟與圓滿了。

宗教是教導人們佛法修行的神圣殿堂，是引導人們精神靈魂的工程師，那么，其教義的科學與嚴謹就是極為重要和不可忽視的重中之重，來不得半點的虛偽與臆造。凡是不符合世俗常理，經(jīng)不起科學推敲的學說都是騙人的，建立在這種說教之上的宗教也不會長久的。有些宗教不但不改革，修正其內(nèi)在的不符合佛法的內(nèi)容，而是為了其宗教教義的需要而去牽強附會地去干涉科學理論，這更表明這樣的宗教已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的苗頭，不再是神圣的場所。

歷史上的宗教悲劇不能再重演，要想恢復宗教的神圣與輝煌，只能是充實佛法說教，將其有限的信仰弘揚與修行目標修正到包括冥界眾生在內(nèi)的無限佛法境界中去。如果如此，宗教信仰必然是萬法歸一。宇宙本來就是一個，世界與眾生本來就是一體，怎么會有那么多的流派、諸神與教主呢?用世俗的有限觀點去理解無限永恒而一體的佛法，這本身就是一種偏執(zhí)與褻瀆，所以是不會長久的。

宗教是規(guī)范人們思想靈魂的神圣殿堂，思想靈魂是決定個人及社會善惡走向的本質(zhì)因素，宗教的不究竟因素造成了個人的精神迷惑，造成了宗教矛盾，進一步又演繹成了社會矛盾、社會戰(zhàn)爭、社會恐怖。要完成社會的統(tǒng)一大業(yè)，必需要統(tǒng)一人們的思想基礎，要達到這點，就要統(tǒng)一人們的精神信仰，宗教信仰。

面對當前的不同宗教，雖然都是教導人們棄惡向善，都是在弘揚基本的佛法理性，但是由于人們的妄想執(zhí)著，將修行的導向、方法和目標執(zhí)著在了不同的對象、不同的范圍和不同的層次上，這才造成了各自為政的封閉局面。本來是眾生一體、天人一體的本如大同佛性，卻由于人們的妄想執(zhí)著造成了四分五裂的各自宗教。有了分別、有了分-裂、也就有了矛盾、有了斗爭，世界再也難成統(tǒng)一。因此，要達到全世界的和平統(tǒng)一，首先是將精神規(guī)范統(tǒng)一到一個標準之下，只要在統(tǒng)一、圓滿、科學的思想理論體系之下，由精神上的統(tǒng)一來達到外相上的統(tǒng)一，世界自然和平。

宇宙只有一個，宇宙理性，也就是宇宙中的本質(zhì)規(guī)律也只有一個，那么，佛法理性的運行也只能有一個，除此之外，都是不究竟的、不圓滿的。只有用正確而究竟圓滿的修行理論體系去修行自己，才有可能將自性中的本如佛性證悟出來而成佛。其他宗教如果不想失去自己宗教的輝煌，就要依這樣的佛法理性去改革，否則就要被歷史淘汰。凡是有限的修行理論都是不究竟的、不圓滿的，也是不可依靠的。

萬法歸一是宗教的唯一選擇，也是維護宗教輝煌神圣的唯一出路。

微信的利弊英語篇十九

隨著科技的發(fā)展，人類正在虛擬的網(wǎng)絡上建立一個新的國度，這個國度的人口排名第三，僅次于中國和印度。

現(xiàn)在，用戶把越來越多地生活內(nèi)容搬到了這個國度里，最早的就是單純聊天，是那種看不到臉，也不知道對方是不是一條狗的陌生社交;接著是熟人社交，90后們喜歡非主流的照片，80后則每天給其剛出生的嬰兒拍照留念，然后，他們一起把這些照片上傳到qq空間，等著朋友們點贊和評論;而移動互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)之后，琳瑯滿目的app占據(jù)了我們的生活，我們開始在虛擬網(wǎng)絡里進行更具體的活動：工作、購物、學習、就醫(yī)、搶火車票…好像，除了生孩子那點事兒之外，現(xiàn)代人都能在網(wǎng)上完成了。

微信，作為一款優(yōu)秀的國民app，成為這個虛擬國度里最耀眼的明星。事實上，自誕生之日起，它就受到了業(yè)界嚴肅的表揚，贊譽幾乎就沒有停止過，以至于騰訊不斷給微信加料，例如紅包、掃碼、微商等等，更讓人感覺牛逼的是，微信每推出一項服務就能在理論上顛覆一項傳統(tǒng)業(yè)務，但顯然，這些說法有點過，最起碼是揠苗助長了：在主流的語音交流中，我們第一反應依舊是傳統(tǒng)的電話業(yè)務;微信紅包一個春節(jié)賺了1億用戶，但沒能顛覆支付寶，在微信紅包最火的幾天內(nèi)，他們的交易人數(shù)大概是800萬，而支付寶的交易達到1億筆，至于，微商就更擺不到臺面上來講，我再也不能忍受那些若有若無的面膜了!

如果非要給微信找點顛覆性的成果，恐怕只能是社交內(nèi)戰(zhàn)了。因朋友圈的風靡，騰訊干脆解散微博團隊，連自家的qq空間也受到了沖擊，但這點成果遠不能滿足騰訊的野心，畢竟，微信這個流量入口實在是一把巨大的好牌。但要真正把這些流量變成qq幣，微信首先需要考慮贖罪，讓其成為一種更健康、正直、完美國民應用。

中國人智商與朋友圈無關(guān)。

前不久，一篇題目為《微信朋友圈拉低中國人整體智商》的分析評論風靡網(wǎng)絡，大致意思就是朋友圈建立了熟人之間的強聯(lián)系，與微博的廣場環(huán)境相比，朋友圈更像是一個封閉的空間，一旦有謠言入侵將會迅速傳播，而且被粉碎的幾率也大大降低，因用戶在微信上的投入時間越來越多，正經(jīng)看書、上網(wǎng)、搞研究的時間越來越短，導致大家的智商都會下降。

筆者認為，微信影響中國人智商的說法有一定的合理性，但其中有90%的擔心屬于“杞人憂天”。眾所周知，現(xiàn)在朋友圈里最流行的內(nèi)容主要是生活常識、養(yǎng)生知識和心靈雞湯，這些內(nèi)容因缺乏專業(yè)性的審核機制，難免有夸大、虛假的成分存在，甚至有一些偽論點，但充其量給人們的生活帶來一些麻煩，還不至于影響智商這么深層次的東西。比如，生活常識上的不準確，消費者只需要做些簡單嘗試就能驗證，基本不會出現(xiàn)大的紕漏;心靈雞湯這種東西已經(jīng)在中國存在了20多年，他成全了一些成功學大師，但信徒們卻永遠走在通向成功的路上，這和智商沒有關(guān)系，只能是讓用戶做了一個美好的夢，在不知不覺間竟與中國大的社會環(huán)境不謀而合，只是在夢醒之后會有種莫名的失落感。

養(yǎng)生知識比較容易發(fā)生意外，弄不好會在一定程度上危害忠實粉絲的健康，而這也是亟待整頓的內(nèi)容，筆者建議朋友圈可效仿百度百科的做法，像醫(yī)學、法律這樣的文章需要有專業(yè)機構(gòu)的認證才能發(fā)布，從而避免庸醫(yī)給公眾造成困擾。當然，即便朋友圈里有些醫(yī)學、養(yǎng)生知識，但筆者就不相信，有人得了艾滋病或者突發(fā)腦血栓不去醫(yī)院，而是跑到朋友圈求助?或許，我們在平靜的日子里太高估微信的魅力，也太低估傳統(tǒng)專業(yè)機構(gòu)的能力了。

微商：微傷朋友，重傷感情。

其實，朋友圈的一些養(yǎng)生知識和心靈雞湯能對用戶行為產(chǎn)生1%的`影響就已經(jīng)非常難得了，它們只是業(yè)余生活中的娛樂式談資。因不涉及利益問題，所以，也不該承受實質(zhì)性的罪名。但最近興起的“微商”卻有本質(zhì)的不同，它要是搞虛假信息，傷點感情倒不算什么，關(guān)鍵是會傷害到錢。

微信作為一個巨大的流量入口，理應有資本去和手機淘寶去掰一掰手腕，但淘寶早年也是從最基本的商業(yè)信譽開始的，這幾乎是任何商業(yè)體系的核心，無奸不商只是最低層次的競爭罷了。而且，微信之于淘寶具有更強大的社交屬性，而且朋友圈里建立的都是強關(guān)系，筆者倒是建議，與其迷途不知悔改，倒不如好好利用自己的強大的社交能力，騰訊完全可以守住商家入口，提高商品準入門檻以確保商品質(zhì)量，而“微商”的任務就是把自己的消費體驗分享給熟人，也就是說，他們只負責社交分享，不負責直接發(fā)貨，這種方式本質(zhì)上是取消了商品價格分級模式，由粉絲直接把商家的貨物推薦給熟人。在這種體系里，基礎商家、推廣粉絲以及貨物渠道都應該受嚴格的資質(zhì)管控，通過長期的合作關(guān)系，建制一種“可信賴”的商業(yè)關(guān)系，利潤則全部來自于商品的質(zhì)量和屬性。

或許，只有這樣才能重新把“微商”的靈魂洗滌干凈，也讓朋友圈恢復健康。真是不希望，一個好東西愣生生地讓金錢和欲望掐住了脖子。

科技成癮，拋棄電子設備。

微信的利弊英語篇二十

三、手機本身優(yōu)勢如’孩子在外時不能準時回家可以預告父母接除父母的擔心。。。。。。。

其實看你的問題因應該還是學生,學生的辯論賽可能與正式的有所區(qū)別,是4個人還是3個人呢?重要的是你是幾辯?每個位置是有所分工的,如果你實力很強,或者很希望鍛煉思維,建議你申請自由辯手.

提前準備提綱,切勿照稿念,可以嘗試先從反方觀點出發(fā)自己提出幾個問題,然后準備反駁語言;辯論中尋找反方漏洞,嘗試引導反方較弱的人偏離重點,伺機反擊.

問題好辦：1、請問反方如果有急事怎么聯(lián)系家長?中學生帶手機可以在意外發(fā)生時及時聯(lián)系監(jiān)護人或者老師.

2、急需查找信息怎么辦?手機可以查找資料;。

中學生是否應該使用手機辯論賽，各位看看反方的觀點如何反駁。反方一辯：謝謝主席!各位評委老師，同學們、大家好!

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了手機在信息交流方面的快捷性和方便性以及它的娛樂性。但我奉勸對方辯友對中學生帶手機可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把其中的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

手機的普及，確實帶來了不少好處。但唯物辯證法告訴我們，事物都有兩面性。我們在分析問題時要分清主流和支流。如目前許多教育界的學者和專家就十分關(guān)注中學生流行自己帶手機的問題。一位學者還專門作了調(diào)查研究，這位學者的調(diào)查報告中對中學生帶手機的利弊作了詳細的分析，其中肯定了中學生帶手機弊大于利，這也正是我方要陳述的觀點：

首先：我們應該注意到題目要求的'主體是中學生，那么中學生有什么特點呢?

1不成熟,容易受到外界的影響。

2不理智,很容易有攀比心理。

3學習任務重,且面臨中考或者高考時間很寶貴。

4自我控制能力較弱,容易受到外界因素影響。

5積極,有朝氣,容易接受外界新事物,。

6比較害羞,因為青春期的原因和長輩的溝通有難度。

鑒于以上特點中學生帶手機弊大于利：

弊端一：干擾課堂秩序。

老師正在講課，手機鈴突然響起;甚至有人故意把手機鈴調(diào)為下課鈴聲……每當出現(xiàn)上述現(xiàn)象時，全班學生總會不約而同地轉(zhuǎn)移注意力。即時帶手機的學生不故意搗亂，但其思想處于游離狀態(tài)，總時不時掏出手機看短信或發(fā)短信，心思都集中不到課堂上。每當遇到自習課或‘無聊’科目時，不少學生還偷偷用手機打游戲。這些行為都嚴重干擾了正常的課堂秩序?！?/p>

弊端二：浪費學習時間。

家長為孩子買部手機原本只是為了滿足孩子的愿望，方便家長與孩子聯(lián)系。但事實上很多學生卻頻頻使用手機接發(fā)短信聊天，有的一天短信數(shù)量達幾十條，信息內(nèi)容寥寥幾個字，無聊且庸俗。手機確實在不知不覺中‘掠奪’了學生們很多寶貴時光。

弊端三：借“機”作弊初露端倪。

據(jù)調(diào)查，在中學生中，確實存在利用手機傳遞答案作弊的現(xiàn)象，這種行為必然導致學生學習主動性變差，久而久之，形成惡性循環(huán)。

弊端四：加重家長經(jīng)濟負擔。

中學生在手機上的花銷，往往比一般成年人還要大，單就發(fā)信息就要花掉很多錢。中學生的手機消費實際上是強加在家長身上的一筆額外的經(jīng)濟負擔。此外，過早地讓學生使用手機會助長其奢侈浪費和盲目攀比之風，作為學生，不比學習，而比誰的手機更高檔，是一種不正常的現(xiàn)象。

弊端五：損害學生心靈健康。

弊端六：影響校園治安。

弊端七：手機對人有輻射。許多廣告只說手機有多少多少先進功能，卻從未提對人體傷害。青少年正處在生長發(fā)育的黃金階段,如果因為手機而對身體傷害,豈不追悔莫及。