學前教育評價論文(模板16篇)

校園是我們渡過青春時光的地方，留下了無數(shù)美好的回憶。積極用專業(yè)術(shù)語語言，以提高總結(jié)的準確性和專業(yè)度。如果對這個主題感興趣，可以參考下面提供的相關(guān)資源和研究報告。

學前教育評價論文篇一

[摘要]科學發(fā)展觀的核心是促進入的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)。教育只有按照“人的方式”進行，才能被人所接受。所以，教育必須賦予時代精神，方顯教育的價值與可能性；教育必須以人的自由而全面發(fā)展為基礎(chǔ)，并能超越“物的方式”，方顯教育的引領(lǐng)性。

[關(guān)鍵詞]教育；人的全面發(fā)展；人的方式；物的方式。

目前，在整個人類“物化”的生存境遇的前提下。我國高等教育體系中蘊含的人的全面發(fā)展的價值訴求被實體化、功利化、片面化，以至陷入存在的悖論之中。若想在現(xiàn)實中擺脫與走出此種教育困境。需要在人類的生命發(fā)展史中反思與研究資助體系應(yīng)以怎樣的教育觀念與方式實現(xiàn)人的全面發(fā)展之德育訴求。

一、時代性的教育――實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要方式。

實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思主義理論的精華，亦是人類追求的最高理想和目標。馬克思面對資本主義社會物對人的統(tǒng)治的人在“非神圣形象中”陷入自我異化的生存矛盾與困境，從社會歷史發(fā)展的現(xiàn)實過程反思人的生存方式，徹底批判了資本主義社會資本對人的統(tǒng)治，提出了每個人的全面而自由發(fā)展的生命理想。在馬克思對人的生存方式的反思與研究中。教育是馬克思非常重視的一個維度，他曾指出，“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！?《馬克思恩格斯論教育》，人民出版社1985年版，第11頁)基于此，我們認為，由于不同的時代有不同的教育方式，教育在人的發(fā)展中所發(fā)揮的作用亦有差異，進言之，自人類教育產(chǎn)生時起，時代性的教育即成為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種重要方式。

在前資本主義社會，人的勞動是一種直接性的農(nóng)業(yè)勞動，這種勞動使人與人之間以土地為基礎(chǔ)形成了一種相互依賴的關(guān)系。受制于人改造自然，并與自然進行物質(zhì)能量交換方式的單一化、粗陋化，人與人之間形成了以血緣關(guān)系為紐帶的社會共同體。教育作為此種社會共同體的一種文明傳遞方式，帶有極其濃厚的政治依賴性。人在這樣的社會中接受教育，無法形成獨立的自我意識，亦無法形成獨立的生命活動方式。

在資本主義社會，憑借人的感性實踐活動能力的大幅提升，形成了工業(yè)社會勞動的新變化。在資本主義社會。人的生存方式轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡榈纳鐣镔|(zhì)交換，并以普遍的社會物質(zhì)交換形成了全面的社會關(guān)系，教育亦由狹隘的政治依賴性轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕餅楹诵钠婀?。在資本主義社會。個人通過教育雖然獲得了一定的獨立性，但這種獨立性卻是以一切人的人性的異化為前提和條件的。消解人類自身發(fā)展中的片面化與功利化，必須改變資本主義社會人的生存方式，這是人類生命理想的根基所在。

從當代走向共產(chǎn)主義的歷史時代。由于人的感性實踐活動達到以人類性為基礎(chǔ)，從而使人與人之間的赤裸裸的剝削與壓迫的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N更高階段的依賴關(guān)系。這時，教育真正使人意識到人之“自由自覺的`生命存在”特質(zhì)。此種社會形式的實現(xiàn)，是人在經(jīng)歷了前資本主義社會的生命中不可承受之重的教育與資本主義社會生命中不可承受之輕的兩極化教育之后的“中介性”發(fā)展。自由人既不是有標準無選擇的被動自然存在，亦不是有選擇無標準的自覺片面存在，而是每個人在具有自身豐富個性的前提下，自覺地聯(lián)合起來，構(gòu)成一種和諧共生的社會關(guān)系。

二、“物的方式”的教育――人之受制而片面發(fā)展的已然方式。

教育作為傳遞人類文明精華的一種生活方式，是發(fā)展人的能力，提高人的素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種重要方式。但近代資本主義的產(chǎn)生，卻使教育陷入物的統(tǒng)治之中，“物的方式”的教育成為人類文明發(fā)展的一種已然方式。

所謂“物的方式”的教育觀念與方式意指在教育過程中，把人等同于人之外的物來進行教育，教育的追求是整齊劃一的使人具有現(xiàn)實性的知識，受教育的人實質(zhì)上類似于工廠流水線的產(chǎn)品。沒有任何符合人的本性的個性特點存在。這種教育恰恰是資本家最為需要的。不可否認，這種教育理念與方式在近代資本主義啟蒙的過程中，的確發(fā)揮了舉足輕重的作用，破除了前資本主義社會“神性”的教育理念與方式。使人獲得了自己掌握自己發(fā)展方向與命運的權(quán)力。但此種權(quán)力因著資本的再次“神化”而愈發(fā)使人異化的存在，以至于在此種教育理念與方式的影響下，特別是在西方文明主導的全球化進程中，教育的“物化”，人的培養(yǎng)的片面化與教條化成為世界性的問題。

在資本主義社會，資本化身為實體，以一種物的方式來統(tǒng)治現(xiàn)實的一切人。資本主義社會的一切人對資本的追逐充分表明人的發(fā)展受制于人的生命需要。一旦人陷入不合理的生命需要之中。人的生命發(fā)展亦會受到影響。因為，人的生命需要的豐富會使人的生命獲得相應(yīng)的發(fā)展，而人的需要的豐富則是隨著滿足需要的對象范圍之改變和滿足方式的改變而發(fā)展。不合理的生命需要必然形成不合理的生存方式。正是在這樣的背景下，資本主義社會的教育突出了其物質(zhì)性的一面。教育的一切訴求被全部置于物質(zhì)利益的獲得，人亦在此種教育中被片面的功利化。教育若想實現(xiàn)方式的變革。需要訴諸人類發(fā)展的基礎(chǔ)，亦即生產(chǎn)力的發(fā)展。在人類社會歷史發(fā)展的不同階段，一個社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著人的教育的具體內(nèi)容、范圍和滿足方式，決定著這一時代人的教育的形成與發(fā)展。由于資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展既非特別發(fā)達。亦非特別落后，從而注定資本主義時代的人的教育之局限性。換句話說，資本主義時代一切人熱衷于資本的終極原因即在于生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，在資本主義私有制的社會關(guān)系中，在資本主義工業(yè)生產(chǎn)力較為充分發(fā)展之后，沖破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的桎梏成為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要方面。也就是說，通過進一步提升生產(chǎn)力的水平，變革資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，廢除產(chǎn)生私有財產(chǎn)以來的財產(chǎn)私有制，才能為人的全面發(fā)展開辟廣闊的道路。

三、“人的方式”的教育――人之自由而全面發(fā)展的應(yīng)然方式。

教育作為突破傳統(tǒng)舊式分工帶來的人的片面發(fā)展的桎梏，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種重要方式，需要從“物的方式”變革為“人的方式”。所謂“人的方式”是以“人的觀點”思維方式為基礎(chǔ)，凸顯把人作為人來進行教育?！叭说姆绞健钡慕逃诵氖窃诮逃倪^程中踐行對人的生命的尊重，把人當作人，以人為出發(fā)點、立足點、歸宿點，追求實現(xiàn)教育的“人性化”，而非“物性化”。

突破資本主義社會人的片面發(fā)展的局限。需要變革了觀念與方式的教育發(fā)揮重要的作用。人是教育的存在，教育的全部目的是使人成為人。人創(chuàng)造了教育，并通過教育獲得人的文化生命。人與教育這種相互規(guī)定、互為前提的關(guān)系，是教育理念與方式變革的終極根據(jù)。確立合理與合適的教育理念與方式，在馬克思的時代是一個重要問題，在當代亦是一個不可忽視的問題。資本主義社會教育的觀念與方式是一種“物的方式”，而走向未來的共產(chǎn)主義社會教育的觀念與方式是一種“人的方式”。為了真正為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育需從“物的方式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭说姆绞健薄?/p>

以生命尊重與關(guān)愛為核心的“人的方式”的教育，是正確理解與把握人在自然界中的地位與意義的教育，它不僅提升了人類教育的生命境界，形成了“以人為本”的教育發(fā)展趨向，而且為教育主體及其教育活動提供了真實的生命立場、生命原則與生命標準。進行此種教育，能夠喚醒人對自身創(chuàng)造性生命力的自覺意識，培養(yǎng)合理的思維方式、生活方式與價值取向，從而在人的現(xiàn)實生命活動中既能彰顯自然界的生命潛能，又能夠?qū)崿F(xiàn)人的生命意義與價值。

學前教育評價論文篇二

幼兒教育的核心目標是培養(yǎng)幼兒的良好習慣，而其落實的具體載體就是幼兒的半日、一日活動。通過此活動，教師明確半日、一日活動各個環(huán)節(jié)的意義和作用，充分挖掘并運用半日、一日生活的教育資源，樹立“一日生活皆教育，時時事事皆教育”的理念，并落實到半日、一日活動之中，現(xiàn)就幼兒園半日活動的開展，制定活動質(zhì)量評價方案如下：

以《幼兒園教育指導綱要（試行）》為指導，科學、合理安排和組織幼兒園半日活動，為幼兒建立良好的常規(guī)，逐步培養(yǎng)幼兒的自律能力，促進幼兒個性發(fā)展。

1、幼兒園園長、標兵級部長參與正式評價。

提醒幼兒參與簡單的勞動，指導中大班幼兒做好值日工作，培養(yǎng)幼兒責任心。

班級：執(zhí)教老師：幼兒人數(shù)：評價時間：

項目：

評價項目及分值：

得分：

存在問題。

教師整體素養(yǎng)（20分）。

1、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的精神環(huán)境，能尊重幼兒，與幼兒建立平等關(guān)系，堅持正面教育（3分）。

3、觀察、了解幼兒，及時關(guān)注和掌握幼兒的需要，并作出恰當反應(yīng)。3分。

4、半日活動備課扎實，各項活動組織前有充分的準備。5分。

晨檢鍛煉早操（15分）。

3、幼兒墊汗巾，根據(jù)氣溫和活動量，提醒幼兒及時穿脫衣物，做好保育工作。3分。

集體教育活動（15分）。

1、活動目標明確、具體、多元化，層次分明，符合幼兒發(fā)展水平和需要。2分。

3、能有效運用多種教育形式和手段，引導幼兒主動學習。3分。

5、培養(yǎng)幼兒良好的學習習慣。2分。

6、幼兒積極性高，思維活躍，有濃厚的學習興趣，幼兒參與率達85%以上。3分。

戶外游戲活動（15分）。

2、根據(jù)幼兒年齡特點和游戲?qū)嶋H需要創(chuàng)設(shè)合理的戶外游戲環(huán)境。2分。

學前教育評價論文篇三

隨著社會的變遷和經(jīng)濟的發(fā)展，學前教育相關(guān)法規(guī)逐漸完善，越來越多的父母愿意為孩子選擇一所優(yōu)質(zhì)的學前教育機構(gòu)，其對教育的要求也越來越高。而學前教育機構(gòu)要想滿足社會需求，提升競爭力，一方面需要對教師隊伍加強培訓，提高教學水平，另一方面還要通過評價指南，不斷提升服務(wù)質(zhì)量。近日，筆者參加了學前教育評價指南的研討會并就此展開了思考，結(jié)合自身經(jīng)歷，現(xiàn)就個人心得談?wù)勛约簩W前教育評價指南的理解與感悟。

在學前教育評價指南中，對學前教育目標作了深入的探討，認為學前教育的目標應(yīng)包括以下方面：身體健康、情感發(fā)展、社交能力、語言能力、認知能力等。在我看來，學前教育的目標應(yīng)當是綜合性的，在保障身體安全及健康的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學前教育在認知、社交、情感、語言等領(lǐng)域?qū)τ變喊l(fā)展的積極作用，并通過針對所在區(qū)域，民族文化特點等因素的特殊要求，為幼兒實現(xiàn)多元價值觀與多元文化交融的教育。

學前教育目標的實現(xiàn)需要多種途徑，包括教育環(huán)境、師資隊伍、教育方式等方面。在實現(xiàn)需要有科學的課程設(shè)計，擁有高水平的師資隊伍，以及安全、健康的教育環(huán)境，為幼兒提供獨特的學習體驗。尤其是針對不同年齡幼兒的認知特點，要注重情感因素培養(yǎng)，在統(tǒng)一的教育模式中不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)幼兒的批判性思維能力。

第三、如何評價學前教育？

評價是改進教育工作的前提，也是質(zhì)量管控的必要手段。學前教育評價指南是評價學前教育的重要法規(guī)，其中詳細規(guī)定了各項評價指標。在實際操作中，需要對這些評價指標進行具體分析，包括教育質(zhì)量、師資水平、教育環(huán)境、家園聯(lián)系等方面。在與家長交流時，也應(yīng)當準確傳遞評價內(nèi)容，讓家長了解孩子在校的一些具體表現(xiàn)并給出具體建議。

第四、如何推動評價結(jié)果改進教育工作？

如何推動評價結(jié)果的落實是整個評價工作的關(guān)鍵。評價結(jié)果需要明確且實用，整合各方面信息，針對不同的教育需求提出有針對性的建議。針對不同類型的學前教育機構(gòu)，建議探索有關(guān)評價推動效果反饋的機制，不斷優(yōu)化教育工作，提高質(zhì)量并促進動態(tài)發(fā)展。

一個合格的教師是優(yōu)質(zhì)學前教育的保障。在學前教育評價指南中，對學前教育教師的素質(zhì)與條件作了明確規(guī)定，要求學前教育教師具備收獲識別和評估的能力，通過持續(xù)的職業(yè)發(fā)展專業(yè)化、多維化作為保證指導普遍性和多元化的教育教學活動。學前教育機構(gòu)應(yīng)當建立完善的培養(yǎng)計劃，加強教師的專業(yè)培訓、交流與合作。教師應(yīng)當注重自我成長，并且能夠在各個方面給予幼兒以關(guān)愛和扶持。

總之，學前教育評價指南作為衡量教育質(zhì)量的重要法規(guī)，對學前教育給出了清晰、具體的評價標準。在學前教育的實踐中，應(yīng)該統(tǒng)籌發(fā)展、注重創(chuàng)新，加強考試評估機制，落實評價結(jié)果，不斷推進學前教育工作，讓優(yōu)質(zhì)、高效的學前教育走向社會大眾，造福幼兒成長。

學前教育評價論文篇四

論文摘要：在體育教育活動中，體育教育倫理具有認知、規(guī)范、論證、聚合、激勵、導向和升華等多重功能，對更好地完成育人及體育文化傳遞功能具有重要意義，因此，應(yīng)當不斷強化體育教育倫理建設(shè)。

教育倫理是以規(guī)范學的原理為依據(jù)，來解決教育活動中的倫理道德問題，體育教育倫理可以理解為從倫理角度對體育教育本質(zhì)進行的分析、把握和規(guī)定，是對體育教育進行倫理界定。體育教育倫理作為人們通過體育教育培養(yǎng)人的活動中的倫理道德，產(chǎn)生并形成于體育教育活動過程中，是一定社會的體育教育活動關(guān)系在人們體育教育觀念中的倫理化反應(yīng)。體育教育倫理最終將歸于“善”，為此，體育教育應(yīng)以促進全體學生的全面發(fā)展為目標，這一目標的實現(xiàn)基于在體育教育實踐中體育教育倫理具有的多重功能，包括認知、規(guī)范、論證、聚合、激勵、導向和升華功能等，這些功能之間相互聯(lián)系，有機統(tǒng)一，使體育教育倫理成為體育教育活動中重要的調(diào)控手段。

（1）體育教育倫理的認知功能。

在體育教育活動中，體育教育工作者要按照一定的目的和要求對受教育者施加影響，并促進其發(fā)展。為達到這一目的，體育教育工作者必須能夠正確認知自己的責任和義務(wù)，才能遵循體育教育的原則，以規(guī)范的行為開展工作。體育教育倫理可以使體育教育工作者明確認識到自己應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，為什么這樣做。例如體育教育倫理使體育教育工作者認識到自己要為人師表、熱愛體育教育事業(yè)、熱愛學生、與其他體育教師團結(jié)協(xié)作等，這就體現(xiàn)了體育教育倫理的認知功能。

（2）體育教育倫理的規(guī)范功能。

在體育教育工作中，相關(guān)主體難免會產(chǎn)生一些不恰當?shù)挠^念或行為，必須予以糾正和規(guī)范才能促進體育教育的健康發(fā)展。體育教育倫理對相關(guān)主體的意識和行為可以發(fā)揮一定的規(guī)范功能。例如以倫理評價、倫理榜樣等教育方式，使施教者在體育教育活動中形成良好的個人倫理意識和行為，對其錯誤的觀念和行為予以規(guī)范，使其能正確對待自己的職業(yè)和體育教育工作。

（3）體育教育倫理的論證功能。

人們在進行體育教育行為的過程中，不免要思考自己的行為以及所遵循的制度是否合乎道德？如果合乎道德，就會產(chǎn)生偷快的精神體驗，并增加行動的內(nèi)驅(qū)力，反之，則會產(chǎn)生消極的精神體驗并使行動積極性受到壓抑，該行為與制度也將面臨不利的社會氛圍一種體育教育制度或行為是否合乎道德，可以通過體育教育倫理進行論證，如果論證后被認為是善的，不僅體育教育工作者的內(nèi)心會獲得強有力的精神支持，而且可以為體育制度的確立和發(fā)展建立良好的社會道德氛圍。反之，則需要對相關(guān)的體育制度和行為予以適當調(diào)整。

人生活在社會中，總要和自己的同類發(fā)生這樣或那樣的'關(guān)系，體育教育工作中也存在著多種關(guān)系，不可避免地要產(chǎn)生這種或那種矛盾。體育教育實踐中涉及體育教育施教者―教師、體育學習者―學生、家長以及相關(guān)的體育教育行政領(lǐng)導者等多方面因素，他們對體育教育的認識和行為具有多樣性，有時可能會出現(xiàn)認識上的差異而導致行為的背離。另外，相關(guān)主體的行為是否符合國家政策、是否符合各級體育教育行政部門的發(fā)展規(guī)劃，在具體的體育教育活動中，體育教師和學生、體育教師和體育教師、體育教師和家長、體育教師和體育教育行政領(lǐng)導的觀念、行為是否協(xié)調(diào)，都可通過體育教育倫理來調(diào)整。體育教育倫理可以協(xié)調(diào)彼此之間的關(guān)系，聚合其行為，使各方面團結(jié)協(xié)作，相關(guān)教育主體行為都趨近于教育的總目標，進而提高體育教育活動的實際效果。

（5）體育教育倫理的激勵功能。

教育倫理的激勵評價功能是指調(diào)動和激發(fā)教育主體行為能動性的一種動力機制，因此，體育教育倫理的激勵功能可以看做是調(diào)動和激發(fā)體育教育主體行為能動性的一種動力機制。馬斯洛認為人不僅有生存、生理的需要，也有發(fā)展和自我實現(xiàn)的需要，體育教育倫理具有激勵功能，是因為它能夠有效地滿足作為體育教育主體的人的某種發(fā)展需要，促使人們對體育教育活動更加積極投人，進一步發(fā)揮能動性，努力創(chuàng)新，從而提高體育教育工作的效果。

（6）體育教育倫理的導向功能。

實踐應(yīng)當以理論為指導，體育教育倫理就是體育教育實踐的導引。例如：熱愛學生的體育教育倫理指導教育者在體育教育實踐中關(guān)愛學生、耐心指導學生進行動作練習，為人師表的體育教育倫理指導體育教育施教者以自身的榜樣力量感染學生，熱愛體育教育工作的倫理指導著教育者對自身工作積極投人。不遵循一定的體育教育倫理，終將導致體育教育的失敗，這種失敗是以犧牲受教育者為代價的，而且可能危害體育教育的進程。因此，在體育教育實踐中，體育教育倫理是方向，不可背離。

（7）體育教育倫理的升華功能。

在市場經(jīng)濟條件下確實出現(xiàn)了一些把市場交換關(guān)系泛化到體育教育活動中的行為，因而影響了體育教育的純潔性和體育教育工作者的高尚性。要解決這些問題，需要升華體育教育工作者的精神境界，使其精神世界更為高尚，使其行為超越狹隘的經(jīng)濟觀念和利己觀念，使其體育教育活動更能遵循倫理道德的要求，而體育教育倫理就具有這樣的升華功能，這種升華功能對于優(yōu)化體育教育行為是非常必要的。

綜上可知，在體育教育活動中，體育教育倫理具有若干重要功能，對于體育教育活動的開展、更好地完成育人及體育文化傳遞具有重要意義。在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)了教育者道德行為失范問題，需要用體育教育倫理加以規(guī)范和引導，但當前體育教育倫理規(guī)范仍有欠缺，因此應(yīng)當不斷強化體育教育倫理建設(shè)。

需要注意的是，體育教育倫理并不能完全替代體育教育法規(guī)。體育教育倫理與體育教育法規(guī)二者既有區(qū)別也有聯(lián)系，二者是相輔相成的關(guān)系。從依靠力量、作用范圍來看二者都有一定區(qū)別，二者的聯(lián)系則體現(xiàn)在體育教育倫理是不成文的體育教育法律規(guī)范，體育教育法規(guī)則是最低限度的體育教育倫理。體育教育的健康發(fā)展需要法律支撐，這是“依法治教”，同時體育教育現(xiàn)代化過程中也包含了體育教育倫理問題，即“以善律教”―以正確的體育教育倫理觀念來規(guī)范體育教育，因而，我們強調(diào)體育教育倫理對體育教育實踐具有多重功能的同時，也應(yīng)將“依法治教”和“以善律教”有機結(jié)合，互相促進和補充，才更有利于體育教育的健康發(fā)展。

學前教育評價論文篇五

摘要：地理學是研究人類與地理環(huán)境關(guān)系的一門綜合學科。在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，利用地理教學對學生進行環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展觀念的教育顯得更為重要。因此地理課堂教學中實施目標教學，是提高教學效果的途徑之一。

關(guān)鍵詞：目標教學突出重點突破難點氛圍收獲。

初中地理課堂教學是整個中學基礎(chǔ)教育計劃的一個重要組成部分，因此要想使地理“雙基”教育行之有效，必須加強對教材的重點和難點的研究，實施課堂目標教學。

縱觀整個初中地理教材，其內(nèi)容豐富，頭緒較多，如何來突出重點，突破難點？這就要求教師在備課時須根據(jù)教材的教學目的，教材內(nèi)容的本質(zhì)及相互作用，通過認真思考，分析出重點、難點，在授課過程中把握住它們，依據(jù)學生學習水平，引導他們加強對這些知識的掌握，從而保證其學習效率和學習收獲。

一、分析和確定教材重點和難點。

對教材重點、難點的確定可以從以下方面著手，實施目標教學：

1、依據(jù)《教學大綱》和《教學參考書》確定出重、難點。

從《教學大綱》和《教學參考書》的教學要求中可以看出重點之所在，如其中反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容及一般要求識記和理解的內(nèi)容，其中便包含著重點成分，有的甚至點明了重點。至于難點的確定即在《教學大綱》和《教參》中同樣對難點給出了概括性的說明，并且對一些難點還進行了分析，并提出了突破的建議。

2、通過教材分析確定出重、難點。

教材中有些內(nèi)容的影響范圍較廣泛，如自然地理中的太陽輻射、大氣運動、氣候要素、人文地理中資源、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)等要素。對這些內(nèi)容的影響范圍，可作具體的分析，凡是影響所涉及范圍較大的知識就比較重要。當然，也不能絕對化，有的內(nèi)容，如一些要求掌握的數(shù)據(jù)，雖然出現(xiàn)的次數(shù)很少，但也是重點之所在，不過這類重點的層次不高。此外，課文后那些綜合性較強的習題所涉及的內(nèi)容多數(shù)也是章節(jié)的重點，或者對章節(jié)重點的闡述。

教材難點是多方面的，這就需要教師進行全面綜合的分析。諸如：理性知識的難點等等。應(yīng)當明確教材難點并不是一成不變的。前期學習中突破了難點，在后期學習中可轉(zhuǎn)化為易點。反之，有些原本不難的，由于學習方法不當，或掌握不牢固，“欠債”多了也會轉(zhuǎn)為難點。

二、突出要點，突破難點，實施目標教學。

確定了教材重點和難點，下一步，也是至關(guān)重要的一步，就是要研究如何突出重點和突破難點，實施目標教學了。

1、如何突出重點。

首先，在授課前要為重點掃清障礙。有的重點內(nèi)容常要聯(lián)系到舊知識，教師有必要在課前闡明，以使學生在思維方向上與老師一致；其次，對教材中類似的問題，可重點講述其一，指導、啟發(fā)學生推出其它，使之能達到舉一反三。如氣壓帶、風帶的季節(jié)移動，教師可只講二分、二至日其中之一的情況，其余日期的情況可由學生來總結(jié)。課后練習也是鞏固掌握重點的必要手段，應(yīng)選擇典型的、綜合性強的練習題，以加強重點知識聽復(fù)習鞏固和學生運用知識能力的培養(yǎng)。

2、如何突破難點。

突破難點的`具體方法，可據(jù)不同的知識點。不同的學生情況和教師的思維習慣做具體安排。但總體上可概括為以下：

其一，分解難點，即將難點內(nèi)容分解成小的知識點，如風的形成是氣壓、梯度力、地轉(zhuǎn)偏向力和磨擦力共同作用的結(jié)果，可以將之分開來分別加以分析，最后聯(lián)系物理學力的合成，學生便能很容易理解了。再如恒星日與太陽日，也同樣可以分成地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)兩種情況來分別講述，再結(jié)合教具及圖示，啟發(fā)學生得出結(jié)論。

其二，由于學生準備知識不足而形成的難點，需復(fù)習舊知識來補救，不過這樣做，教師首先要有計劃地安排課時。

其三，對于學生習題中地理思維方面及技能方面的難點，教師除了進行具體分析題目外，更重要的是從解題思路、角度上給學生以指導，使學生在解題中達到熟能生巧、觸類旁通。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛榈乩斫處煟谏险n之前必須刻苦鉆研教材，認真分析教材重點和難點，通過備課設(shè)計安排好突出重點、突破難點的方法、程序，然后按計劃、有目的、有步驟地實施目標教學。并在教學中運用生動的形象，引人入勝的語言，充分調(diào)動學生的積極性，以達到提高教學效率之目的。

參考文獻。

1董耀、馬啟星，《教育教學文論》，文化藝術(shù)出版社，：1。

2《中學地理教學大綱》，地理教學教師參考書。

學前教育評價論文篇六

高職院校中層干部往往需要扮演好兩個角色:其一，他們需要依照高職院校的教育方針和政策，切實的將相關(guān)政策執(zhí)行下去，此時是以政策執(zhí)行者的身份出現(xiàn);其二，他們回到自己所屬的部門和系別之后，就需要依照對應(yīng)的要求，給予各個教職工布置對應(yīng)的工作任務(wù)，此時他們扮演的是組織者的身份。在這樣上傳下達的過程中，高職院校中層干部就成為高職院校教育教學工作的樞紐，其自身綜合素質(zhì)的高低，也會對于高職教育的質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響。由此可見，高度重視高職院校中層干部教育培訓機制的健全，是當前高職院校組織管理工作的重中之重。

隨著國家對于職業(yè)教育的重視，職業(yè)教育改革工作的成效顯著，高職院校領(lǐng)導層也開始關(guān)注于中層干部教育培訓工作的開展，并且也在積極構(gòu)建高職院校中層干部教育培訓機制，希望將其作為高職院校發(fā)展過程中的長期性工作來進行。但是我們也應(yīng)該看到的由于在此方面缺乏經(jīng)驗，在當前高職院校中層干部教育培訓機制構(gòu)建的過程中，總會出現(xiàn)很多的問題，由此制約到高職院校中層干部教育培訓機制效能的全面發(fā)揮。具體來講，其主要問題可以歸結(jié)為以下幾個方面:。

高職院校中層干部教育培訓機制的建立，就是為了使得中層干部具備良好的自我提升和完善的學習環(huán)境，以便提升中層干部的工作素質(zhì)，以保證其切實的做好各項工作。但是很多情況下，高職院校積極采取措施去實現(xiàn)中層干部教育培訓機制的完善，舉行各種活動去激發(fā)中層干部參與積極性，但是中層干部作為教育培訓的主體，往往顯得比較被動，很多時候都是校方三令五申的前提下才去參加的，以這樣的態(tài)度去面對中層干部教育培訓工作，肯定難以保證高職院校中層干部教育培訓的有效性。

(二)中層干部教育培訓內(nèi)容方法不當。

雖然很多高職院校也針對于中層干部教育培訓形成了對應(yīng)的規(guī)章制度，但是其教育內(nèi)容單一，教育手段傳統(tǒng)，往往難以保證實際教育培訓工作的有效性。具體來講，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面:其一，中層干部教育培訓內(nèi)容針對性不強，忽視了中層干部崗位多樣性的特點，沒有針對于不同的中層干部工作崗位性質(zhì)來實現(xiàn)對應(yīng)教學內(nèi)容的調(diào)整，一般都是以一刀切的課程體系來應(yīng)對，自然難以保證教學效果;其二，教學內(nèi)容過于古板，難以結(jié)合當前組織管理工作存在的問題進行內(nèi)容調(diào)整，不懂得講干部業(yè)務(wù)素質(zhì)，政治素養(yǎng)，思想品格，生活作風，職業(yè)操守等內(nèi)容融入其中，造成教育培訓的片面性;其三，過多的使用集中培訓的方式來開展，不懂得以創(chuàng)新的方式來開展教育教學，很容易使得教師感覺到教學模式的乏味性，進而喪失參與到教育培訓活動的積極性。

(三)中層干部教育培訓獎懲不明確。

中層干部教育培訓工作的開展需要具備對應(yīng)的獎懲機制，這是保證中層干部教育培訓機制效能發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。具體來講，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面:其一，中層干部教育培訓工作過程的監(jiān)督工作沒有切實開展下去，教育教學行為是否科學，教育教學方法是否得當，教育教學效果是否達成，都沒有對應(yīng)的監(jiān)督，這就很容易使得中層干部教育培訓工作陷入無組織性的狀態(tài);其二，中層干部教育培訓制度沒有與績效考核，薪酬管理，職位升遷等制度融合起來，也缺乏詳細的中層干部教育培訓獎懲規(guī)范，由此難以激發(fā)中層干部參與教育培訓工作的積極性。

(四)中層干部教育培訓師資很缺乏。

既然需要構(gòu)建高職院校中層干部教育培訓機制，那就需要去完善中層干部教育培訓師資隊伍。但是當前中層干部教育培訓師資極度缺乏，已然成為影響中層干部教育培訓機制發(fā)揮效能的重要制約性因素。具體來講，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面:其一，中層干部教育培訓教師多數(shù)都是高職院校的高層領(lǐng)導干部，思想政治教育工作者，或者部分友校的教育專家，師資結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，并沒有形成長效的師資格局，難免會對于實際教育培訓工作的有效性構(gòu)成負面影響;其二，中層干部教育培訓教師的.教學過程存在斷斷續(xù)續(xù)的情況，并沒有形成健全的教育培訓檔案管理機制，如果存在其中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)交接不善，就可能對于高職院校中層干部教育培訓課程的完整性構(gòu)成影響。

(一)樹立正確的中層干部教育培訓理念。

不僅僅要求高職院校樹立正確的中層干部教育培訓理念，更要求中層干部要正確認識教育培訓工作的價值，矯正以往對于教育培訓工作的錯誤認識。對此，應(yīng)該積極做好以下幾個方面的工作:其一，利用校園的現(xiàn)代傳媒平臺，在全校的范圍內(nèi)開展教育培訓工作價值宣傳和教育，使得中層干部明白教育培訓工作對于學校，對于自己，對于中層組織體系的積極作用，從而從思想上樹立正確的干部教育培訓理念;其二，在各種校領(lǐng)導會議中，強調(diào)中層干部對于學校的貢獻，尊重中層領(lǐng)導干部的意見和建議，營造出良好中層干部發(fā)言的環(huán)境，使得中層干部意識到自身的價值，進而積極主動的參與到教育培訓工作中去。

(二)實現(xiàn)中層干部教育培訓內(nèi)容方法調(diào)整。

實現(xiàn)中層干部教育培訓內(nèi)容方法的調(diào)整和改善，需要做好兩個方面的工作。對于教育培訓內(nèi)容而言，應(yīng)該積極做好以下幾個方面的調(diào)整:實現(xiàn)與當前干部思想政治教育工作的融合，集合當前中層干部工作中存在的問題，實現(xiàn)對應(yīng)的教育培訓方案的制定，以保證教育培訓工作與實際干部工作情況之間的吻合;針對于不同系別，不同工作性質(zhì)的中層干部，以分批開展教育培訓工作的方式來推動教育培訓工作，以保證教育培訓工作做到精確化進行;結(jié)合中層干部工作的性質(zhì)和特點，對于中層干部的綜合素質(zhì)要求進行分析，由此出發(fā)實現(xiàn)職業(yè)操守，心理素質(zhì)，教育能力等多個角度的教育培訓，以保證教育培訓的全面性。對于中層干部教育培訓方法選擇而言，應(yīng)該關(guān)注以下內(nèi)容:改變以往集中培訓的方式，以分散培訓的方式來進行;嘗試以開展各種教育教學實踐活動的方式，比如辯論賽，座談會等方式去開展實際的教學;注重建立中層干部網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺，形成第二課堂，以實現(xiàn)教育教學模式的全面調(diào)整。

(三)形成健全中層干部教育培訓獎懲機制。

健全的中層干部教育培訓獎懲機制，不僅僅使得教育培訓的過程進入到監(jiān)控的范圍，還有利于激發(fā)中層干部參與到教育培訓工作的積極性。對此，筆者認為需要關(guān)注如下內(nèi)容:其一，形成中層干部教育培訓活動的監(jiān)督制度，保證在教育培訓活動開展的過程中，派遣對應(yīng)的監(jiān)督人員，以健全的課程質(zhì)量評價體系為依據(jù)，對于課程的質(zhì)量和效果進行客觀公正的評價;其二，實現(xiàn)中層干部教育培訓工作與績效考核，薪酬管理，職位升遷制度之間的融合，如果在中層干部教育培訓過程中表現(xiàn)優(yōu)異，考試合格，可以取得對應(yīng)的人力資源考核加分，由此去激發(fā)中層干部參與到教育培訓活動的積極性。

(四)建立中層干部教育培訓專業(yè)隊伍。

建立中層干部教育培訓專業(yè)隊伍，是保證教育培訓工作有效性的關(guān)鍵所在。為此需要做好以下幾個方面的工作:其一，實現(xiàn)高職院校之間師資資源的優(yōu)化整合，將高職院校中教育培訓的對象范圍擴大化，只要符合中層干部教育培訓工作的需求，在經(jīng)過特定考核之后都可以將其納入到中層干部教育培訓隊伍中去;其二，注重高職院校與其他高等院校之間的交流和溝通，邀請在此方面的專家和學者參與到中層干部教育培訓活動中去;其三，實現(xiàn)對于教育培訓專業(yè)隊伍的管理和控制，形成健全的信息溝通機制，以保證各項教育教學活動的順利開展。

四、結(jié)束語。

作為職業(yè)教育的引導者，高職院校領(lǐng)導干部的教育和培訓工作關(guān)系到職業(yè)教育的健康發(fā)展，關(guān)系到日常教學工作的順利開展。當然在高職院校領(lǐng)導干部中存在大量處于中層的領(lǐng)導干部，他們在整個組織體系中的比重比較大，作用比較關(guān)鍵，在教育培訓機制構(gòu)建的過程中，突出中層干部的教育和培訓工作，也是非常重要的。因此，探究高職院校中層干部教育培訓機制的完善之道，也是急需要解決的問題。

參考文獻:。

學前教育評價論文篇七

【論文摘要】教育評價作為整個教育活動的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是一種價值關(guān)涉和價值創(chuàng)造的活動，對教與學均具有導向性作用。教育評價倫理工作從馬克思主義人學意義上應(yīng)是一種重要的道德關(guān)懷和精神援助，是一項激發(fā)和發(fā)展人的主體性和創(chuàng)造力的事業(yè)。教育評價標準的價值取向應(yīng)是促進人的全面、自由、和諧的發(fā)展。

教育評價是一定的評價主體對教育活動中的各種現(xiàn)象及其相關(guān)的各種實態(tài)進行把握和價值判斷、分析的過程教育評價作為整個教育活動的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對教與學均具有導向性作用。教育評價的倫理思考旨在探討教育評價應(yīng)當如何實現(xiàn)教育的本質(zhì)功能，規(guī)約教育行為，使日益凸顯的工具理性服從價值理性的問題。教育評價的道德考量在于使教育本源的善性不至于因為人為的評價而游離教育這個倫理實體，從而使教育評價手段的運用既合乎教育規(guī)律又合乎教育的終極追求，即實現(xiàn)人的解放和全面自由發(fā)展。

美國著名教育評價專家斯塔弗爾比姆指出:“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進。”評價最重要的旨趣在于促進評價對象素質(zhì)的提高。評價屬于認識論范疇，但也關(guān)涉價值的活動，所以它又不同于對客觀事實的認知。進行價值判斷，反映評價活動的本質(zhì)特性。教育評價是一種價值關(guān)注和價值創(chuàng)造活動。

傳統(tǒng)的教育評價無論是形成性評價還是終結(jié)性評價、定性評價抑或定量評價，更多的是關(guān)注教育活動的實效性和功利性，注重對教育實踐結(jié)果與既定目標一致或吻合程度的量化估評與判斷，而缺少了對教育對象的人文關(guān)懷。也就是說，人在評價中缺席了。例如在傳統(tǒng)的教育評價觀中，評價是教師管理學生的主要手段，評價的標尺主要是分數(shù)。它導致了師生對分數(shù)的片面追求，忽視了對學習過程和人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注。過分強調(diào)評價的選拔性功能和終結(jié)性功能，評價就成為了“篩子”，工具性價值取向凸顯，導致學校“應(yīng)試教育”更加走向極端;相反，現(xiàn)代教育所應(yīng)有的博愛寬容、平等民主、人道和人的全面發(fā)展等這樣一些人類基本價值精神卻缺損了。傳統(tǒng)的教育評價缺少一種基于生命關(guān)懷和人性建構(gòu)的心靈對話與溝通，它普遍推行的量化式評價，把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡單化、表面化和僵硬化，而且往往失卻了教育中最有意義的、最根本的內(nèi)容，如心理健康、健全人格、主體意識、合作精神、創(chuàng)新精神和實踐能力等，最終使受教育者成為被動接受知識的容器，扼殺了受教育主體的個性、主體性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)教育評價因缺失人文關(guān)懷，在一定程度上成為生命成長中智慧與精神圓通的藩籬。

因此，教育倫理呼喚教育及教育評價回歸生活。筆者以為，教育評價的倫理基礎(chǔ)在于愛與教育關(guān)懷。教育評價倫理應(yīng)主張在教育對象的意義上，從人的身心和諧發(fā)展的本體價值出發(fā)，把當前需要與長遠需要結(jié)合起來，關(guān)注未來發(fā)展，給評價對象更多的終極價值關(guān)懷，這是對生命本質(zhì)和人學倫理應(yīng)有的觀照和理解。

教育評價的倫理尺度是教育者對受教育者的道德關(guān)懷。教育評價的方式、方法和目標都應(yīng)關(guān)注人的存在價值和內(nèi)心情感，著力于興趣的培養(yǎng)和人格的完善。馬克思主義認為，社會發(fā)展的過程是人的本質(zhì)力量的確證和存在意義的顯現(xiàn)。教育的本質(zhì)在于全面提升人的價值和尊嚴，幫助人獲得自我價值的實現(xiàn)。教育是為了人的自由存在而存在。誠如杜威所指出的:“學校教育的價值，它的標準就看它創(chuàng)造繼續(xù)生長的愿望到什么程度，看它為實現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度。教育的本質(zhì)特性決定了教育評價必須關(guān)注人的價值和發(fā)展。教育評價倫理在馬克思主義人學意義上就應(yīng)是一種重要的道德關(guān)懷和精神援助，是一項激發(fā)人的主體性和創(chuàng)造力的事業(yè)。因此，教育評價必須由考量教育結(jié)果、側(cè)重績效分析轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ说膶W習過程、人的內(nèi)心世界和精神層面的深度評價。它追求的不是非此即彼的取舍和選擇，而應(yīng)是改進和拯救，應(yīng)是主體和主體對話交流和融通的過程。

有學者認為，教育評價的價值構(gòu)成應(yīng)包括主客體價值和交往價值，教育評價依此可分為規(guī)范性評價和超規(guī)范性評價。閉在此基礎(chǔ)上，教育評價就應(yīng)兼具三種價值:首先是判斷價值。教育是充滿價值的活動，規(guī)范性教育評價就是通過判斷價值優(yōu)劣，實現(xiàn)對評價對象價值的認定。其次是發(fā)現(xiàn)價值。在超規(guī)范性評價中，評價主體依據(jù)各自的價值觀點，進行充分有效的交流、磋商，并在特定的交往活動中逐步達成共識，從而產(chǎn)生新的價值內(nèi)涵。最后是提升價值。由于評價主體的交往活動可以實現(xiàn)教育價值的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，因此可以深人地認識作為評價對象的.教育活動或現(xiàn)實，從而實現(xiàn)價值的提升。由此可見，教育評價的旨趣在于肯定和創(chuàng)造價值，這表明教育評價兼有鑒定、研究、導向、激勵和改進等功能。

然而，目前我國教育評價的目標、內(nèi)容、方式較單一，評價效果不夠理想。從深層來看，其根本間題在于缺乏倫理的視角。以考試和測評為主要評價手段，雖然具有一定的客觀性和可操作性，卻存在評價片面性和手段單一化缺陷，更由于倫理尺度的缺失而使評價無助于甚至有礙于學生的自由全面發(fā)展。對教師的評價也缺乏公平性和深人性，評價給教師的行為帶來了諸多的道德風險。唯分數(shù)論的評價本身就是悖離教育規(guī)律的。當唯分數(shù)淪的評價結(jié)果被等同于教師的個人價值時，教師往往不惜犧牲有助于學生個發(fā)展的活動，這就使學生的自我成長受到局限。教育評價忽略了智力以外的如性格、道德、心理、環(huán)境、文化背景等諸多因素，且對教育活動本身的改善沒有起到應(yīng)有的作用?？荚嚪謹?shù)、學生手冊的成績等評價結(jié)果經(jīng)常給學生、家長及教師造成了沉重的心理壓力，造成了“不是為了教育的評價，而是為了評價的教育的現(xiàn)象”。叫這使得師生的教與學的活動喪失了應(yīng)有的自由創(chuàng)造性和自主性。所以，教育評價的倫理尺度，必須是能夠激發(fā)人的主體性發(fā)展和激勵人格的自我完善。受倫理尺度的規(guī)約，“新評定走出了甄別的誤區(qū)，關(guān)注學生的實際發(fā)展，它也就不再是過去的那種從目標、標準到命題全部一刀切的僵硬面目，轉(zhuǎn)而重視學生在評定中的個性化反應(yīng)。這就是說，評定尊重對象的個別差異和個性特點”囚美國教育學者桑德在上世紀}o年代就提出“教育人格化”的思想，主張根據(jù)教育的本來面目將教育評價改革成為妥當?shù)摹⒆⒅厝烁衽囵B(yǎng)的評價。人是社會實踐的主體性存在，這是馬克思主義人學思想的核心。人的主體性在于人作為活動主體在對客體的作用過程中所表現(xiàn)出來的能動性、自主性和創(chuàng)造性。教育的終極目標是為了人的解放和自由發(fā)展。誠如黑格爾所說:教育是一項促進人的解放的事業(yè)。教育評價只有真正立足于關(guān)心、尊重、幫助學生，才一不至于違背教育實踐的初衷。從根本上說，評價不是讓客體成為被打擊被選擇的對象，而是為了給評價對象輸進能量，使生命主體在自我教育、自我評價和自我認同中主動建構(gòu)、主動發(fā)展。教育評價必須滿足評價對象心理、精神和道德方面的需要，促進他們的人格和價值的提升。

因此，教育評價不是一般意義上的評估或判別，而更是一種態(tài)度和方法。它重在將評價結(jié)果以科學的、恰當?shù)摹⒕哂薪ㄔO(shè)性的方式，在平等、尊重和互助的基礎(chǔ)上，通過協(xié)商、討淪、反思等不同的評價方式進行溝通，使評價者和評價對象共享和諧的教育生活，以獲得評價的最大效益。

教育評價必須依據(jù)一定的評價標準進行。教育評價標準是對教育對象的價值實現(xiàn)進行評判的具體尺度。傳統(tǒng)的教育評價標準重智輕德、重知識輕能力、重表象輕內(nèi)涵，過于強調(diào)教育的工具價值及其為社會服務(wù)的目的，這種評價標準必須改變。教育評價標準可分為相對評價標準、絕對評價標準和個體內(nèi)差異評價標準。由于我國的考試基本上是一種選拔性評價，因而普遍盛行的是相對評價標準。這種評價雖然有利于激發(fā)評價對象的競爭意識，但容易挫傷評價對象的積極性，增加其心理負擔;而且評價面相對集中，不利于人的身心和諧發(fā)展。

因此，教育評價應(yīng)盡可能采用絕對評價標準和個體內(nèi)差異評價標準。一方面，在評價對象集合之外確定一個標準，評價時，將評價對象與這個客觀標準進行比較，對其達到標準的程度作出判斷。由于有一個可以信賴的客觀標準，容易使評價者心安、被評價者有方向。為此，絕對評價標準在教育評價中應(yīng)居于核心位置。另一方面，要從學生的實際、整體情況出發(fā)，兼顧個體差異，保證評價科學、合理、公正，為評價對象提供更多成功的機會和可能，并能維持評價對象的心理平衡，對其起到激勵作用。在日常的教育評價中，更多的應(yīng)考慮個體內(nèi)差異評價，這樣可以為教育對象減壓減負，最重要的是使評價成為個體自主發(fā)展的動力。對于教育評價標準的倫理思考，主要不是評價標準在技術(shù)性上的可行與否的分析，而是其形而上層面的人本性追問，是對評價標準自身正當合理與否、應(yīng)該不應(yīng)該的反思。我們認為，教育評價標準自身的價值取向應(yīng)以促進人的全面、自由、和諧發(fā)展為依歸。

教育評價標準應(yīng)以促進人的全面、自由、協(xié)調(diào)和充分發(fā)展為內(nèi)在價值精神。近年來，教育實行由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌，這是社會發(fā)展對人的發(fā)展的一種新的需求，也是與人的發(fā)展需要相融通的新的教育理念。社會發(fā)展必須以人的發(fā)展為前提和動力，人的發(fā)展也必須以社會發(fā)展為背景和條件。但歸根結(jié)底，只有高素質(zhì)的人才能推進社會的高度文明和發(fā)展，進而最終走向有利于人的全面發(fā)展的社會形態(tài)。人的發(fā)展和社會發(fā)展的認識論是教育評價標準確立的基本立足點和歸宿。我國在上世紀80年代對教育終極目標討論的最后定論是，教育應(yīng)在實踐中協(xié)調(diào)促進人的發(fā)展和社會發(fā)展。同時，聯(lián)合國教科文組織提出:“教育以人的發(fā)展為基本目標這個極其包容性的最高目標對教育自身包含的各種可能發(fā)生沖突的目標―只要這些目標不屬于奴役和馴化人的異化目標―具有整合作用。這個目標絕不脫離現(xiàn)實，但對于實現(xiàn)人類最佳狀態(tài)的關(guān)注是它的靈魂?！?/p>

因此，在人文性的教育評價倫理視角下，必須變革教育評價標準中重知識、智力和學歷的評價機制，使教育評價成為更重視人的思維能力的訓練、人的潛能的挖掘、人的道德精神和審美情趣的培育等具有個性化的、綜合性的、發(fā)展性的評價，成為重視人的身心素質(zhì)、智力與非智力因素等和諧發(fā)展的評價，并以此確立具體評價方法，推進素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育由形式化向?qū)嵸|(zhì)化轉(zhuǎn)換。

學前教育評價論文篇八

學前教育作為中國教育體系的重要組成部分，受到了廣泛的關(guān)注與重視。為了提高學前教育質(zhì)量水平，評估學前教育的效果，確保學前教育科學化、規(guī)范化、有效性，學前教育評價指南應(yīng)運而生。在參與學前教育評價指南編寫工作并了解其相關(guān)內(nèi)容后，我有了一些自己的心得體會。

一、一份詳實的指南。

學前教育評價指南是一份非常詳實的文件，其內(nèi)容涉及了多方面，在衡量各方面因素時，考慮了孩子的語言表達、心理認知等方面。全面而細致的標準使得評價更加客觀，避免了盲目性評價，使得學前教育得到規(guī)范化、科學化。在學前教育評價中，尤其重視兒童的情感、人性的培養(yǎng)，注重教師的融合能力與交際能力，這些指南都有切實的表現(xiàn)和具體的實施。通過這份指南，可以對學前教育有一個全面，科學，細致的認識。

學前教育對孩子的起點很重要，一個堅實穩(wěn)固的學前教育環(huán)境，能為孩子成功教育打下良好基礎(chǔ)。因此，學前教育評價環(huán)節(jié)不能是一次性的，而應(yīng)貫穿子女在幼兒園的所有教育過程中。學前教育評價具有監(jiān)測性、指導性、調(diào)查性以及反映性等多種功能，呈現(xiàn)出全方位的關(guān)注，自上而下地嚴甄，督促幼兒園把學前教育工作做得更好，把兒童的全面發(fā)展作為教育的著眼點，使教育更加全面、科學、規(guī)范化。

三、促進家長參與。

學前教育的家園共育一直是備受家長們關(guān)注的話題，評價指南的出現(xiàn)更是將家長參與的思想落實到行動當中。指南不僅要求幼兒園有家長意見及建議收集及其回應(yīng)反饋機制，兒童月度評價表，還具有家園互動平臺等功能，讓家長參與到學前教育過程中去，發(fā)揮家長群體的智慧和力量，讓孩子在家長和教師之間得到更全面的關(guān)愛，增強了幼兒家庭和幼兒園的互動共生。

四、明確學前教育的各個環(huán)節(jié)。

指南明確了學前教育評價的各個環(huán)節(jié)，如幼兒自評、教師評、家長評、學前教育活動評、園務(wù)評等等。這些環(huán)節(jié)可以讓我們更加全面地對兒童用主題活動、游戲、體驗活動、自由創(chuàng)意活動、故事嬉撓活動等各種途徑來進行全面而有效的評價，最終為幼兒提供全方位的提高指導，讓他們真正享受到幼兒園的生活，讓幼兒園真正地成為一個充滿溫馨、親切、和諧的地方。

學前教育評價指南充分考慮到動態(tài)化的學習教育，提高了評估的時效性。孩子的各個方面的成長始終是不斷，不確定的因素較多，因此了解孩子的發(fā)展動態(tài)較為重要。這種動態(tài)化的學前教育評價，使幼兒園的日常工作更加具有實效性和科學性。對于幼兒園來說，這是一件好事情，學前教育評價指南內(nèi)容詳盡、部署全面，反映出了教育部門對于學前教育工作的重視，為我們從管理與工作的各方面提出了明確、具體的要求。相信隨著時間推移，評價規(guī)則與機制會不斷完善，使得學前教育得到更好的改善。

總之，學前教育評價指南的出現(xiàn)，不僅標志著學前教育的評價工作邁上了一個新的臺階，也具有重要的積極意義。它能夠加強學前教育的質(zhì)量監(jiān)測，提高學前教育的實效性與科學性。再次，我也深刻認識到學前教育工作的重要性，對于我今后的工作與學習一定會更加認真，更加努力，為中國的教育事業(yè)貢獻自己的力量。

學前教育評價論文篇九

內(nèi)容摘要：在藝術(shù)設(shè)計教學中，通過師生互動，拓展學生各方面的能力，提高設(shè)計的藝術(shù)品質(zhì)、理論修養(yǎng)和技術(shù)內(nèi)涵，加強教學水平和能力，是藝術(shù)設(shè)計教學的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計教學思考。

當今時代，各藝術(shù)間的相互浸透、影響，使各藝術(shù)門類之間的界限不斷被打破，傳統(tǒng)意義上所界定的各種藝術(shù)的特征正在被改變，并向著新型交叉學科方向發(fā)展。探索新的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)基礎(chǔ)厚、口徑寬、能力強、素質(zhì)高的專業(yè)人才，是教育的根本任務(wù)。為此，在藝術(shù)設(shè)計教學過程中應(yīng)當將“因材施教”轉(zhuǎn)化為“因勢利導”，將學生的個性凸顯出來，加以肯定和指導。如何把握專業(yè)課的教學活動，不斷提高專業(yè)課的教學質(zhì)量和效果，對此我們要進行一些有益的研究與思考。

一、專業(yè)課的教學藝術(shù)與教學效果須統(tǒng)一。

大學專業(yè)課的教學藝術(shù)是以科學方法傳授科學知識、培養(yǎng)專業(yè)人才的藝術(shù)。通過一定的基礎(chǔ)課程學習后，思維能力達到了較高程度，對學習的創(chuàng)造性與獨立性有更高的要求。針對學生這些特點，專業(yè)課教師就需靈活地運用教學原則、恰當?shù)剡\用教學方法、機智地處理課堂教學過程中出現(xiàn)的各種問題。通過語言、表情等手段，激發(fā)他們的情感，感染他們的心靈，進而激發(fā)學生對專業(yè)知識的興趣。專業(yè)課教學是大學教育的最后教學階段，而課堂教學仍然是當前專業(yè)課教學的基本形式，專業(yè)課的課堂教學活動直接影響學生的學習興趣和學習效果。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的突飛猛進，不斷發(fā)展的電腦技術(shù)給設(shè)計領(lǐng)域帶來了非常巨大的變化和影響。它不僅在很大程度上刷新了藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)工作方式，將人們從過去繁雜重復(fù)的手工制作中解脫出來，并且使作品達到過去無法達到的理想的表現(xiàn)狀態(tài)，也給藝術(shù)設(shè)計帶來了新的風格和語言，為設(shè)計作品提供了更加豐富的表現(xiàn)手段。軟件的特效菜單為我們提供了豐富的創(chuàng)作內(nèi)容，一些獨特的藝術(shù)處理，能奇妙地改變圖像的效果，成為藝術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的表現(xiàn)手段，特別是在進行面料設(shè)計時，可以根據(jù)不同的材料相互襯托、互相對比，利用圖像花紋，還可生成相對逼真的效果，使造型與圖像花紋巧妙結(jié)合，產(chǎn)生豐富的變化，對畫面能起到特殊的烘托效果，使很復(fù)雜的材質(zhì)瞬間可以實現(xiàn)。但是，由于相當一部分學生在認識上存在誤區(qū)，似乎只要學會了設(shè)計軟件，就可以從事藝術(shù)設(shè)計了，因而將大量的時間用在學習計算機效果的表現(xiàn)上。這種認識，將設(shè)計效果的表達與設(shè)計本身混為一談，忽略了藝術(shù)素質(zhì)中的思維方式、創(chuàng)新能力和設(shè)計原理對藝術(shù)設(shè)計至關(guān)重要的作用。我們知道，電腦是一種輔助設(shè)計手段，它只是一種工具，它不能替代人腦，軟件再先進，也需要人來操作，軟件本身不會給你一個完美的設(shè)計，它無法代替設(shè)計者的思維。在充分肯定電腦設(shè)計諸多優(yōu)點的同時，決不能忽視手繪設(shè)計作品的制作過程，這是一種不可替代的審美體驗過程，所以在設(shè)計中，既要重視“鼠繪”，也要重視手繪。

二、應(yīng)該注重思維的啟發(fā)和訓練。

藝術(shù)設(shè)計教學的目的就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。從設(shè)計的本質(zhì)要求來講，每一次具體的設(shè)計過程都是一次創(chuàng)造的過程，設(shè)計者應(yīng)當在每一次設(shè)計過程中發(fā)揮、驗證和錘煉自己的創(chuàng)造力。長期以來，我們的設(shè)計教育強調(diào)大量的技能訓練，試圖由此逐步上升到理性的高度，這是培養(yǎng)工匠的方法，這樣的教育方式喪失了藝術(shù)設(shè)計最根本的精神――創(chuàng)新。因而，藝術(shù)設(shè)計教育，應(yīng)該注重思維的啟發(fā)和訓練，注重基礎(chǔ)課程以工藝為指導的設(shè)計教育思想，以便更多地把注意力放在引導學生如何發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法上。所謂提高學生的綜合素質(zhì)，就是要從主導方向出發(fā)，涵蓋諸多教育內(nèi)容，不單單是學好基礎(chǔ)課程，還應(yīng)從文學、美學、藝術(shù)哲學、造型規(guī)律、心理學、社會歷史等多方面進行教育和熏陶，強化學生的宏觀意識和綜合能力。有效教學是所有教學的基本要求，但無效教學和低效教學也的確存在，這類教學的危害很大，它是一種毫無效果的教學。這樣的.教學不但激不起學生的學習熱情，相反很可能還會挫傷學生對專業(yè)的熱愛，一旦學生對專業(yè)麻木，則必將會影響學生正常的設(shè)計思維和潛在智能的發(fā)揮。就設(shè)計學科教學而言，培養(yǎng)學生對設(shè)計的興趣是必須的。長期以來，學生雖在制作方面相當熟練但在創(chuàng)新設(shè)計方面卻顯得功底淺薄，而有些學生則是創(chuàng)意不錯卻無法將構(gòu)思付諸實施。如果繼續(xù)采取這種一味強調(diào)設(shè)計而忽略工藝或一味強調(diào)工藝而忽略設(shè)計思想創(chuàng)新的單一教育，必然會大大束縛創(chuàng)造思路的開放，限制創(chuàng)造潛力的發(fā)揮，也極易使學生走上脫離實際、單純發(fā)揮意想，架構(gòu)空中樓閣的道路，不符合新時代人才培養(yǎng)的目標。

三、重視實踐，增強學生的創(chuàng)新能力。

實踐能客觀反映和檢驗學生對知識的掌握程度和運用能力。在教學中，應(yīng)鼓勵學生多動手進行實際操作。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是設(shè)計教育過程的重點，每一個人都有潛在的創(chuàng)造能力，要給其營造好創(chuàng)新的環(huán)境氣氛，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，滿足這種人的最原始的本性。在教學方法上多采用誘導、對話、討論、講評的方式去鼓勵學生，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，尤其把創(chuàng)新精神貫通于設(shè)計表現(xiàn)中，以達到設(shè)計教育的目的，實現(xiàn)功能、造型、色彩、美學、經(jīng)濟價值、人文精神的互動，使其高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。設(shè)計轉(zhuǎn)換著生活理念，拉近高科技與生活的距離，引導社會生活的方式，推動著社會文明的進步，讓學生養(yǎng)成在實踐中勤于思考、勇于思考的習慣。教師要加強實踐指導，同時要對實踐形式、實踐時間等做出合理安排，使學生目的明確、動作規(guī)范符合標準?？傊碌慕虒W方法應(yīng)避免知識的機械注入，注重以啟發(fā)性思考促進思維的靈活性、實際技能及個性的培養(yǎng)和發(fā)展，使學生由被動地聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c思考，使學生想學、樂學、善學，懂得學習的知識不僅是記憶和儲存，更重要的是要會靈活運用。而這也正是體現(xiàn)了教學科學性和藝術(shù)性相結(jié)合的特點。

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，對設(shè)計人才的需求越來越大，這對我們高校藝術(shù)教育的發(fā)展是一種機遇，同時也是一種挑戰(zhàn)。面對新的形勢與任務(wù)，如何使我國的設(shè)計教育順應(yīng)時代的潮流，是教育工作者應(yīng)該認真思考的問題。

參考文獻：

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[2]鐘啟泉.教育方法概論[m].上海：華東師范大學出版社,.5.

[3]鄭金洲.案例教學指南[m].上海：華東師范大學出版社,.

學前教育評價論文篇十

xx周的保育實習后園長安排我參與x班的教學和班級管理工作，看我們的老師做事的精神后我發(fā)現(xiàn)其實凡事都怕認真和愛，在這些細小的方面需要老師細心耐心的幫助每個幼兒，聽過很多節(jié)課后收獲很大逐步掌握了一些上課的技巧。

根據(jù)教學大綱的要求，同時更重要是為自己將要從事的學前教育工作積累有益的經(jīng)驗，為畢業(yè)后的工作能更順利地開展，我于20xx年x月xx日至20xx年x月xx日到xx市xx幼兒園教學實習。實習下來，感覺獲益良多。以下是我對實習的深刻總結(jié)。

（一）實習任務(wù)的見習。

我到幼兒園的第一天就開始了這次實習的第一步：見習。見習是為了讓我們能夠了解幼兒園一日活動計劃，活動流程，熟悉實習所在班級的基本情況，跟幼兒接觸、溝通，建立良好的關(guān)系的同時，對各個幼兒特點有初步的了解。對幼兒的一日活動特點，知識的掌握程度，對知識的接受能力有一個初步的了解。幼兒園園長安排我分別在大班、中班和小班三個不同學齡階段的的班級各進行x天的見習。在這x個星期雖然本班的教師沒有要求我們做什么，更多是觀摩，留意幫教我的老師如何開展工作。但是我并沒有閑著，從一進園開始我就開始了做保育工作，并嘗試和見習班級的小朋友進行溝通。孩子們太天真可愛了，很快就接受了我，我也真心的喜歡上了這份和孩子們打交道的工作。

（二）保育工作實習。

實習的第x周也就是見習后要真正實習的第一周，在這一周我是學習保育。保育老師的工作很多也很細，甚至可以說很繁瑣。所以我基本上都是跟在保育老師的后面，她做什么我就去做什么，但是要求還是很高，需要細心與耐心。我每天認真的配合保育老師一起積極的完成保育工作，包括拖地、洗碗、擦桌子、疊被子、消毒、擦窗、擦廁所，給幼兒洗玩具，洗毛巾，幫幼兒梳頭，還有睡室的清潔衛(wèi)生、給幼兒穿衣服等多種事情。這些工作看似瑣碎，但在幼兒的成長照顧中非常重要。但我覺得，帶著對孩子的關(guān)心和愛，這些工作雖然累，卻不苦。

（三）教育及班級管理工作。

x周的保育實習后，園長安排我參與小班的教學和班級管理工作。在幫教老師的指導下我開始嘗試帶班教學和管理。在這x個星期里，我結(jié)合之前見習的見聞，在初步熟悉班級授課方式、教學計劃后，寫出自己詳細而完整的教案；跟指導老師溝通交流學習班級管理的方法、教育教學方法。孩子天性活潑，有強烈的好奇心和求知欲望，但又不能象成人一樣長時間集中精力甚至缺乏自律。這一階段我最大的感受是：對孩子，你俯下身，你會看到一個天真美好的世界。

（四）家長與社區(qū)工作。

建立良好的家園合作關(guān)系，充分整合家園教育資源，對自己的教學工作的開展、對促進幼兒的健康成長、建立良好的班級氛圍和幼兒園的發(fā)展都能起到重要的作用。同時多跟家長交流可以獲得家長對你的教育、幼兒園的管理的理解和支持，這一點非常重要。

1、看我們的老師做事的精神，我發(fā)現(xiàn)，其實凡事怕認真和愛。只要一絲不茍地做事沒有做不好的事；只要有愛心，再苦也是樂。

2、在教育教學工作方面，在管理班級，管理幼兒，吸引幼兒的注意力方面有了很大的提高，這都有賴于園長和指導老師一如既往的關(guān)心和幫助，讓我在實習中成長了不了，學到了不少，在她們耐心指導下我的教學方法、教學技巧有了很大的進步和提高，這在我以后的教育生涯會起到重要的作用。

3、我更大一點的收獲是學會如何通過交流溝通去解決問題。這不止對我今后的工作，就是對我的生活和為人處世都有巨大的影響。

1、在活動中，語言表達未能充分貼合孩子的特性，肢體語言也不夠形象生動；在教學工作方面，教學方法、技能、班級管理等方面也都存在不同程度不足；有時我的語言和課程設(shè)計未能吸引幼兒的注意力，不夠貼近幼兒本身的童趣；在課堂組織過程中應(yīng)變能力較差，沒有更多的關(guān)注到幼兒的疑問或答疑的技巧有待提高，再就是我的教態(tài)還應(yīng)該加強改進和注意。

2、對每個孩子的關(guān)注還夠，應(yīng)該隨時隨地的注意到每個孩子，雖然這是一件對于我們來說比較難的事，但這是要做好一個幼兒老師應(yīng)具備的條件。

1、提高自己的語言表達，豐富自己的詞語，特別是要讓自己的語言兒童化，讓自己的.語言有一定的起伏變化，能夠吸引幼兒，在以后的學習和實踐中，適當改變自己的表達方式，以便于更好與孩子溝通和互動，也更利于自己的教學活動的開展。

2、提高專業(yè)技能技巧，拓寬自己的知識面。在音樂課和語言課，還的科學課的教育活動中，我發(fā)現(xiàn)自己有很多的專業(yè)技能技巧都存在較大的不足，自己的知識面較窄，在以后的過程中，我應(yīng)該多閱讀多學習，加強這方面的訓練，提高自己的專業(yè)能力。

3、對幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)、紀律意識的培養(yǎng)及班級的管理，都是我應(yīng)該在以后的學習生活中加強的，因為孩子良好的習慣、好的紀律對自己教學意圖的實施，尤其對幼兒的的健康成長至關(guān)重要。

學前教育評價論文篇十一

摘要:。

在高職院校組織體系中，中層干部起到了上傳下達的樞紐作用，其樞紐作用如果發(fā)揮不好，就可能使得高職院校的整個教育教學工作陷入癱瘓的狀態(tài)。因此，高度重視高職院校中層干部教育培訓機制的改善，這是保證高職院校各項教育教學工作順利開展的前提和基礎(chǔ)。文章從這個角度出發(fā)，首先分析了高職院校中層干部教育培訓機制完善的必要性，對于當前高職院校中層干部教育培訓機制中存在的問題進行分析，接著提出了高職院校中層干部教育培訓機制的完善策略，以供參考。

學前教育評價論文篇十二

摘要:傳統(tǒng)的思想政治教育存在與人性化的錯位。要提高思想政治教育的針對性和實效性,就要引入人性化的思想政治教育。人性化的思想政治教育的內(nèi)涵在于注重發(fā)揮人的潛能、注重引導和完善人性的建構(gòu)與發(fā)展、注重發(fā)現(xiàn)自我價值和全人類的價值。人性化的思想政治教育是社會發(fā)展的必然要求,是人自身發(fā)展的呼喚。實現(xiàn)人性化的思想政治教育要求樹立以人為本的教育理念,培育人性化的育人環(huán)境,優(yōu)化人性化的教育機制,豐富人性化的教育內(nèi)容。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;人性化;以人為本。

當前,國際形勢呈現(xiàn)出經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化價值多元化的趨勢,國內(nèi)進入經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻。經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益出現(xiàn)多樣化,社會生活方式變化劇烈,生活質(zhì)量差距過大,新的社會組織形式開始出現(xiàn)。思想政治教育面臨一個與傳統(tǒng)環(huán)境大為迥異的新環(huán)境。要提高思想政治教育的針對性,增強實效性,保持和發(fā)揚其優(yōu)勢作用,就必須要優(yōu)化思想政治教育方法,引入人性化的思想政治教育。

一、人性化的思想政治教育及其發(fā)展訴求。

人性化表示的是人們的實踐活動向合乎人性要求的性質(zhì)或狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,就是以人為中心,依據(jù)人性發(fā)展的需要,以人性的和諧和全面發(fā)展為終極目標的一個發(fā)展的過程。人的發(fā)展需求具有雙重性,一方面人具有與一般動物相同的求生本能和生理欲望,同時人又具有超越物欲的精神追求?，F(xiàn)實中的人的需求是前者和后者不同比例的組合,也就是說人既有物性,又有人性。人的物性包括了人的生理、身體屬性,而人的人性則在于其精神層面的存在。正是由于人性的復(fù)雜從而導致了育人的復(fù)雜,而作為育人之核心的育德自然遠比制器、造物要復(fù)雜得多。

思想政治教育,是黨運用馬克思主義的立場、觀點、方法和體現(xiàn)社會主義核心價值的道德規(guī)范,對人們有目的、有計劃、有組織地施加教育影響,使人們形成符合社會主義核心價值的思想品德的實踐活動。人性化的思想政治教育,從本質(zhì)上來講應(yīng)當“以人為本”,是指根據(jù)構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求,注重從人的本性出發(fā),以促進人的人格完善和全面發(fā)展為特定目標,體現(xiàn)對人的尊重和信任的思想政治教育。為此,思想政治教育應(yīng)該建立在人性的基礎(chǔ)之上,人是思想政治教育的出發(fā)點,也是思想政治教育的歸宿。

其一,社會發(fā)展的必然要求。當今社會已經(jīng)進入信息化社會,一方面,科學技術(shù)的迅猛發(fā)展帶來了人類知識的激增,通訊與傳播技術(shù)的發(fā)達使人們獲取信息和知識的路徑增大。在這種情況下,作為受教育者來說,在吸收知識的同時,需要增強選擇和判斷能力;另一方面,社會發(fā)展的趨勢要求受教育者具有較強的學習能力和創(chuàng)新能力以適應(yīng)瞬息萬變的社會。信息量的增大使得每個人所掌握的知識都存在局限性,教育者傳授給被教育者的知識也必然具有有限性,并且面臨被淘汰、更新的局面。如果教育者仍然以所謂的條條框框為指導,一味地對受教育者進行政治思想和道德觀念的灌輸,將使得受教育者既無法適應(yīng)社會發(fā)展,又會對現(xiàn)行的教育產(chǎn)生抵觸。

人本主義認為,人的本性是積極向上的,其動力來源于自身的內(nèi)在需求。人在社會活動中通過行為不斷滿足自己的需要,從而達到自我價值的實現(xiàn)。作為教育者應(yīng)該充分認識到這一點,關(guān)注和關(guān)心受教育者的內(nèi)在需求,進而調(diào)動其積極性,使其主動開展學習,成為自己教育自己的主體。當前在我國現(xiàn)行的教育體制下,教育者在受教育者面前始終扮演著權(quán)威的角色,受教育者大多缺乏挑戰(zhàn)權(quán)威的意識和勇氣,缺乏探索精神,有的甚至只是接受灌輸甚至唯唯諾諾。而作為社會發(fā)展所需求的創(chuàng)新性人才恰恰需要探索精神,敢于質(zhì)疑權(quán)威,敢于對舊的框框提出疑問,才有可能激發(fā)新的知識的創(chuàng)造,進而推動社會進步。因此,要使受教育者具備此種基本素質(zhì),就應(yīng)該摒棄以往那種總是以固定的標準來簡單地判斷受教育者行為正確與否的陳舊教育方式,必須從他們的內(nèi)在需求出發(fā),實施人性化的思想政治教育,引導他們發(fā)揮出自身的積極性。

其二,人自身發(fā)展的呼喚。教育的本質(zhì)就是要充分發(fā)揮出受教育者的主觀能動性,積極啟發(fā)引導,促使他們認識自我,完善自我,把握住自身發(fā)展的主動權(quán)。馬克思主義認為,人的發(fā)展不屈從于其它任何活動和條件,能為個人駕馭。人對自身發(fā)展規(guī)律的自覺認識、自覺遵循,人對自身發(fā)展的主動權(quán)的獲得,是人的發(fā)展的重要標志之一。因此人的自身發(fā)展呼喚人性化的思想政治教育。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中說:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?！盵1]他還在《1844年經(jīng)濟學——哲學手稿》中指出:“一個種的全部特性,種的類特性就在于生命活動的性質(zhì),而人的類特性恰恰就是自由的、自覺的活動。”[2]反思思想政治教育的實踐,不難發(fā)現(xiàn)在思想政治教育過程中往往把自我與他人、個體與群體絕對地對立起來,強調(diào)將群體利益高于個體、自我利益,忽視了個體的存在和自我價值的實現(xiàn)。

二、人性化思想政治教育缺位與定位。

(一)人性化思想政治教育缺位。

人的存在價值不在于接受和適應(yīng)已有的一切,而在于為“改造”、“超越”的目的而善于利用已有的一切。[3]長期以來,在片面的價值論的指導下,思想政治教育重教育的主體、輕教育的客體,強調(diào)教育者的權(quán)威和受教育對象的絕對服從。觀念的說教、規(guī)范的灌輸、行為的約束成為思想政治教育的重要表征,作為受教育對象的人被異化成為消極被動接受社會規(guī)范的工具。人性化思想政治教育普遍缺位,給學生的教育造成了很大的影響。

1.對受教育對象物質(zhì)需要的忽視違背了人的自然性。物質(zhì)需要是人與生俱來的本性,人對于物質(zhì)利益的追求是一種客觀存在,是人生存和發(fā)展的必要條件。離開衣、食、住、行、用等物質(zhì)資料,人就無法生存和發(fā)展。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,人們追求物質(zhì)利益的動機和欲望受到激發(fā),而現(xiàn)代科技的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的大幅度提高使得社會物質(zhì)財富大量被生產(chǎn)出來,人的物質(zhì)欲望的滿足具有了現(xiàn)實的可能性。傳統(tǒng)的思想政治教育對“重精神,輕物質(zhì)”的倡導,在新的歷史時期,必然導致人們的思想抵觸。

學校的教育功能,將學校與家庭、與社會隔離開來,用一元的價值觀念和規(guī)范標準試圖去封閉受教育對象的思想。不可否認,在一定歷史時期內(nèi)由于學校內(nèi)外教育理念、內(nèi)容的趨同,這種教育方式是有效的。但在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化價值多元化的新形勢下,受教育者受到來自國內(nèi)外的各種思潮的沖擊。西方的價值觀念及思維方式、社會生活的陰暗面消極地、潛移默化地影響著受教育者的人生觀、世界觀和價值觀,學校的思想政治教育成果在社會負面影響沖擊下,會逐步地被消解甚至被背棄。

3.對受教育對象主觀能動作用的忽視違背了人的主體性。馬克思主義認為,人在世界對象性活動中表現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性構(gòu)成了人的主體性,人的主體性使人具有了理性需要,從而具有了為自身發(fā)展而努力的可能性。人不是一種由外部條件盲目支配和隨機支配的存在物,他始終具有一種基于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的指向性,現(xiàn)實存在的一切永遠不能滿足人,人永遠要去改變它。

(二)人性化思想政治教育定位。

人性化思想政治教育就是在人們的實踐活動中,以維護人的權(quán)利為準則,以人性的要求為尺度,以服務(wù)于人為價值,以人的需要的滿足、人性結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、人性培育的全面為目的,尊重人的獨立人格,發(fā)揮人的主體性和創(chuàng)造力,為人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造條件。人性化的思想政治教育的功能具體表現(xiàn)在以下方面。

1.注重發(fā)揮人的潛能。人性化的思想政治教育就是從人性出發(fā),關(guān)注人性,尊重人的需要,激發(fā)人的潛能。人首先是一種實然的存在,具有一定結(jié)構(gòu)的高于動物的潛能。創(chuàng)造性、自發(fā)性、個性、真誠、關(guān)心別人、愛的能力、向往真理等,都是人類自身具有的胚胎形式的潛能。但是這些潛能僅僅是人類體內(nèi)一種類似本能的微弱沖動,如若要將之轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實,則需要在教育過程中不斷對其進行引導、發(fā)展、完善和鞏固。要發(fā)揮這些潛能,一要營造相適宜的.發(fā)展環(huán)境,包括學校,社會以及家庭環(huán)境,還包括我們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;二要有高水平的思想政治教育主體對受教育者因材施教,使每個人的潛能得到淋漓盡致的發(fā)揮;三要有科學的教育內(nèi)容,必須是在人類整體的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上精心挑選出來,是具有普遍性的人類文化精神與經(jīng)驗。

2.注重引導、完善人性的建構(gòu)與發(fā)展。思想政治教育是通過文化與情感的傳遞、內(nèi)化、融合和創(chuàng)新使作為個體的人社會化,使個體擁有社會所要求具備的知識、能力、道德品質(zhì)、行為規(guī)范等的過程,其根本目標是引導個體完善人性的建構(gòu)與發(fā)展,是把主體價值的培養(yǎng)放在根本位置。強調(diào)主體價值并不是要排斥知識,而是把知識結(jié)合于價值意義關(guān)照之中。由此,對受教育者情感、意志等品德的培養(yǎng)也必然得到關(guān)注,這樣才能培養(yǎng)出相對完整意義上的人性豐滿的人。

3.注重發(fā)現(xiàn)自我價值和全人類的價值。每個人生在世界上存在都有一定的價值。人本主義者從人的本體出發(fā),認為人的終極價值是自我價值的實現(xiàn)。馬克思主義從人的社會屬性出發(fā),認為人類社會發(fā)展的最高境界是共產(chǎn)主義社會,社會生產(chǎn)高度發(fā)達,世界實現(xiàn)大同,人是自己與世界的主宰。前者重視人的內(nèi)在價值,后者則在肯定人的內(nèi)在價值的同時,強調(diào)人的外在價值,認為人的內(nèi)在價值和外在價值是對立統(tǒng)一的,內(nèi)在價值是外在價值的前提和基礎(chǔ),外在價值是內(nèi)在價值的實然表現(xiàn)。但是,上述人的價值不是短期內(nèi)能全部得到發(fā)現(xiàn)和認識的。要全部發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮人的價值,必須借助于人性化的思想政治教育,首先,不僅讓人實現(xiàn)知識的獲取,同時教會人如何生存,如何適應(yīng)環(huán)境并獲得進一步的發(fā)展;其次,引導人們更好地發(fā)揮創(chuàng)造性、主動性,從而堅持人的主體地位,發(fā)揮其主體作用。這樣,人就能逐步發(fā)現(xiàn)自己所應(yīng)有的內(nèi)在和外在價值。

三、人性化的思想政治教育的實現(xiàn)路徑。

隨著全球化進程的加快,單一封閉的社會結(jié)構(gòu)的解體以及大眾傳媒的悄然興起,特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展,受教育對象的主體意識已經(jīng)覺醒,人性化的思想政治教育育人方式,能充分展示思想政治的合目的性、思想政治教育過程的生動性,調(diào)動學生的主動性,學生主體性日益增強,個性日趨豐富,體現(xiàn)思想政治教育塑造人性的本質(zhì)。要達到人性化思想政治教育的目標,必須從多方面努力。

(一)樹立以人為本的思想政治教育理念。

以人為本是貫穿于人的世界的一個根本原則。以人為本不是從抽象的人出發(fā),而是從現(xiàn)實的人出發(fā)。以人為本的教育理念出發(fā)點是“現(xiàn)實的人”,是具有獨立人格、有需要、能動的、有創(chuàng)造性的人。傳統(tǒng)的思想政治教育只注重社會價值,忽視個體價值;在教育的過程中,受教育者被物化并按一定標準來打造。以人為本的教育理念則承認教育對象的人性,相信受教育者是具有積極的能動性和創(chuàng)造性的完整生命體,如布伯所說的,受教育者“具有潛在性和現(xiàn)實性的特定人格”。[4]只有明確這一點,才能真正把人性本身作為思想政治教育的出發(fā)點和歸宿,才能以人性化的方式對待受教育者,與他們進行“心與心的交流”,從根本上實現(xiàn)思想政治教育的人性化。

育人環(huán)境的人性化是人性化的思想政治教育實施的重要保證。思想政治教育必須借助外界環(huán)境(自然條件,社會條件),促成人的良好品格的形成。儒家正是依據(jù)這一認識,提倡教育者應(yīng)該主動創(chuàng)造優(yōu)越、良好的外部的環(huán)境,使受教育者從中受益。如荀子認為“捧生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑”,[5]認為好的環(huán)境,對人產(chǎn)生好的影響,久而久之,可以塑造良好品格。

我們現(xiàn)在強調(diào)的育人環(huán)境,主要是要營造良好的育人氛圍。尤其是在學校,特別要注重加強校風建設(shè)。校風是學校長期育人實踐所積淀的共同心理定勢、心理特征、行為規(guī)范和精神追求,對學生起著凝聚人心、振奮精神的作用。只有置身于健康向上的校風中,通過耳濡目染和內(nèi)心體驗,學生才能得到心靈的感染、情操的陶冶、真理的啟示,思想政治教育才能真正發(fā)揮其作用。同時,在育人環(huán)境中要注意營造人性化的氛圍,以人性化管理的實施為龍頭,以豐富多彩的校園文化活動為載體,帶動積極向上的輿論氛圍的營造,提高學生的道德素質(zhì),引導學生樹立正確的人生目標。

(三)優(yōu)化人性化的思想政治教育機制。

1.要完善思想政治教育的激勵機制。所謂思想政治教育的激勵機制主要是指教育者遵循人的思想、行為發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律,按照社會和組織的要求,通過各種有益的方法,滿足受教育者不同層次的需要,從而激發(fā)、鼓勵人們在學習、工作和勞動中表現(xiàn)出高度的積極性、能動性和創(chuàng)造性。理想的激勵模式應(yīng)該是受激勵者經(jīng)過努力后所達到的績效正好符合激勵者預(yù)先設(shè)置的目標要求,同時又正好滿足受教育者物質(zhì)生活和精神生活的需要,從而促進社會需求和個人需求的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說在開展思想政治教育時,要摒棄“空洞的說教”,重視對人的實際需求,關(guān)心受教育對象的切身利益。我們只有通過保證受教育者的正當利益,把物質(zhì)激勵和精神激勵有機地結(jié)合起來,才能激發(fā)其工作熱情,實現(xiàn)思想政治教育的根本價值和目標。當然,在考慮受教育對象的正當利益時,應(yīng)當把集體利益和個人利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益有機地結(jié)合起來,這樣才能滿足個人的持續(xù)性需要。

2.改良思想政治教育的灌輸機制。思想政治教育的過程既是教育者按照社會要求積極組織、實施教育的過程,也是受教育者基于自身的內(nèi)在需要,通過自己的積極活動能動地選擇教育影響,同時進行自我教育的過程。思想政治教育的灌輸,應(yīng)是運用理由充分的道理、話語,通過信息符號的傳遞去影響他人使之信服的教育實踐過程。對人們進行思想政治教育的過程,就是一種不斷說服人們的過程,要以尊重對方的主體地位為原則。這就要求教育者要充分尊重受教育者,在教育過程中不以勢凌人,不以理壓人,不以教育者自居俯視受教育者,要與受教育者在同一平面上,并且給受教育者說話的機會,逐步引導受教育者提高認識。

(四)豐富人性化的思想政治教育內(nèi)容。

思想政治教育要堅持人性化,就應(yīng)該根據(jù)不同年齡段教育對象的心理特點,實施不同的教育內(nèi)容,促進教育對象身心健康發(fā)展。為適應(yīng)思想政治教育目標調(diào)整的需要,努力實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)優(yōu)化,層次合理,重點突出,思想政治教育內(nèi)容要多聯(lián)系廣大人民群眾思想實際,多做釋疑解惑工作;多用事實來說明處于深刻變動中的當代社會現(xiàn)實,使思想政治教育工作貼近實際,貼近生活,貼近群眾。對于不同地區(qū)、人群、階層、職業(yè)、收入等背景的教育對象,思想政治教育應(yīng)確定不同的教育內(nèi)容,使內(nèi)容體現(xiàn)層次性與循序漸進性,體現(xiàn)時代性與實踐性。

隨著中國對外開放的擴大與深入,國際間思想文化交流必將日益增多,必然帶來世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩。思想政治教育要促進各種文明的和諧共存,做到共同發(fā)展,共同繁榮。在當前情況下,我們要加強中華民族文明歷史的教育,弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),激發(fā)起全體人民的民族自尊心和自豪感,尤其要把以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)貫穿于思想政治教育始終。隨著社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,建設(shè)社會主義法治國家和政治文明的發(fā)展,對人的民主法治觀念的要求越來越高。思想政治教育要順應(yīng)這一歷史趨勢,把對社會主義公民的民主法治教育列入重要內(nèi)容,把保證市場經(jīng)濟健康發(fā)展的公平意識、競爭意識、效率意識、誠信意識的教育作為重要內(nèi)容,把激勵我國公民勇敢走向世界的平等意識和開放意識的教育作為重要內(nèi)容,從而促進人的健康發(fā)展。

參考文獻:。

[1]馬克思.關(guān)于費爾巴哈的提綱[a].馬克思恩格斯選集(第3卷)[c].北京:人民出版社,1972.

[2]馬克思.1844年經(jīng)濟學——哲學手稿[a].馬克思恩格斯全集(第42卷)[c].北京:人民出版社,1979.

學前教育評價論文篇十三

何謂學前教育？學前教育就是由家長及幼師利用各種方法、實物為開發(fā)學前兒童的智力，使他們更加聰明，有系統(tǒng)、有計劃而且科學地對他們的大腦進行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進行的教育。

學前教育與兒童發(fā)展學前階段是兒童神經(jīng)系統(tǒng)迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。這一時期的教育對兒童發(fā)展起著重大的決定性作用，也是其發(fā)展智力，潛力的必要條件。學前教育是對學前兒童進行教育的過程，實施適應(yīng)兒童發(fā)展的，有目的，有計劃的教育，可有效地促進兒童發(fā)展，促成學前教育與兒童發(fā)展的協(xié)調(diào)與聯(lián)結(jié)，形成相互制約，相互影響的互動關(guān)系。幼兒如果能在學前教育中得到很好的發(fā)展，那也就為他日后的學習奠定了基礎(chǔ)。學前教育與兒童發(fā)展是一個復(fù)雜，動態(tài)的相互作用，相互制約的過程。我認為學前教育在兒童發(fā)展過程中起誘導作用，是兒童發(fā)展的必要條件，對兒童的發(fā)展有重要的意義。

學前教育的目的是讓孩童形成正確的道德觀，學習對和錯，形成初步的判斷對與錯的能力：對外部世界和對所處環(huán)境進行初步認知和探索（學習探索，試驗和觀察）：學會簡單與社會交往（學習聆聽，分享和合作）：形成健康情緒，讓他們經(jīng)常進行正面的情緒體驗（建立自信，學習與同伴和家人溝通）：獲得健康的體魄（通過活動鍛煉身體）。

兒童社會性、人格的健康發(fā)展需要成人提供良好、適宜的教育環(huán)境。學前期適宜的社會性教育能夠有力地促進兒童社會交往能力、愛心、責任感等社會性、人格品質(zhì)的發(fā)展，接受了適宜社會性教育的兒童以上各方面發(fā)展水平都要顯著高于沒有接受過這一教育方案的兒童。而不良的學前教育則容易使兒童形成消極的社會性及人格品質(zhì)。諸多事實和研究均反映，學前期是兒童形成各種行為、習慣和性格的重要時期，而該時期所受到的環(huán)境和教育影響則是其行為、性格形成的基礎(chǔ)。所以，學前教育對兒童的發(fā)展有極其重要的價值。

根據(jù)統(tǒng)一的教育目的，結(jié)合學前兒童身心發(fā)展水平而提出的具體目標和要求，實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。具體內(nèi)容如下：1。讓兒童獨立地、主動地成長；2。發(fā)展自我控制，自我訓練及自我指導的能力，而不是只受成人的控制；3。學習從自我中心的情感，到能夠給予、分享及接納情感，在新的環(huán)境中感到安全和被撫愛；4。學習與別人交往的技能，并獲得快樂的、積極的體驗；5。使男女兒童同等地發(fā)展個性與才能；6。初步認識自己的身體、能注意到健康、衛(wèi)生和營養(yǎng)；7。發(fā)展與練習大肌肉動作與小肌肉動作；8。初步認識及支配周圍環(huán)境，鼓勵兒童的好奇心，思考和推理能力的發(fā)展，鼓勵兒童積累和和運用知識；9。發(fā)展語言，學習新的詞匯，并理解別人的語言；10。發(fā)展對周圍環(huán)境的積極情感，發(fā)展積極的自我意識和自信心。

1。從胎教開始適應(yīng)各年齡發(fā)展和個體發(fā)展的教育；2．促進學前兒童體、智、德、美的良好發(fā)展與個性的健康發(fā)展；3。成人對學前兒童的照管與教育相結(jié)合；4。以興趣誘發(fā)，在游戲中成長；5。創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，發(fā)揮其教育的功能。

（一）培養(yǎng)幼兒良好行為習慣。

（二）多讓孩子接觸大自然，是必要的。

鄉(xiāng)村都市有土、洋之分，雖然都是在同一片天空底下，然而無論景觀、房舍、建筑，都有差別。久居都市的孩子，每天所風的無非是幾幢大的房屋、川流不息的車輛，想要玩玩“官兵捉強盜”的游戲，恐怕都找不到足夠的空間，父母應(yīng)多帶孩子們到鄉(xiāng)村、田園玩玩。若做不到，則家中若有院子或空間，可放些砂石、野草，雖無大自然之寶，但也聊勝于無，依然可以讓孩子玩得不亦樂乎。不要怕孩子弄臟衣服、身體，弄臟了還可以洗，最重要的，從中玩出野性，常能影響未來的雄心壯志及達觀進取的精神，這些不是一些斯斯文文的積木可以培養(yǎng)出來的。

（三）多給予孩子鼓勵。

對孩子的評價要以肯定性評價為主。一個良好的自我系統(tǒng)的形成，有賴于主我與客我的積極互動。幼兒很希望從教師、父母、同伴那里得到自我認識。孩子還是特別在乎別人怎么看自己，希望得到別人的認可，并從中獲得關(guān)于自己的印象，如果他面對老師的漠視，他還敢向老師表現(xiàn)自己嗎？我們知道，幼兒如果得到肯定的、積極的情感體驗，就會利于幼兒積極的自我概念的形成，從而形成自信、自尊的人格特征，反之就形成消極的自我概念。

（四）讓幼兒體驗合作的樂趣。

幼兒對游戲很感興趣，因此，引導幼兒在游戲中體會合作的益處，促進幼兒積極與他人合作，逐漸具有合作的意識。如游戲“照鏡子”一課，兩人為一組，其中一個幼兒拿鏡子，一個幼兒對著鏡子往額頭貼紅點，看哪一組貼得又好又快。游戲結(jié)束后，教師可引導幼兒進行反思，讓他們想一想自己是怎么做的、應(yīng)該怎樣改進等。在這里，教師應(yīng)注重讓幼兒用自己的眼光看問題，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達。通過小組成員之間相互交流、彼此爭論，達到互教互學、共同提高的目的。

總之，學前教育不單單是照本宣科的進行文化課本傳授，更重要的是實踐能力和各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。希望家長及幼師們能緊抓孩子的黃金時期，讓孩子學會解決問題的能力，學會適應(yīng)社會的能力，讓幼兒身心都得到全面的發(fā)展。讓孩子的無限潛能通過學前教育激發(fā)出來，為今后的成才之路坐下良好的鋪墊。

學前教育評價論文篇十四

學生心理健康問題的發(fā)現(xiàn)主體應(yīng)包括所有與其密切接觸的各方面人員。可以建立一個由學院、輔導員、班級和寢室組成的心理問題干預(yù)體系。

2.2建立心理健康問題的傳輸機制。

大學生的心理健康狀況不是固定不變的，這樣就需要及時把問題學生的具體情況，通過一定的傳輸機制反映給相關(guān)部門，才能盡快解決問題。一般采用自下而上的信息傳遞方式，即由寢室長把發(fā)現(xiàn)的問題信息傳給班級心理委員，心理委員再傳給學院輔導員，最后輔導員把信息傳遞給學院心理健康中心，由心理健康中心做出相應(yīng)的專業(yè)鑒別評估，根據(jù)實際情況采取恰當?shù)奶幹么胧?/p>

2.3建立心理健康問題的處理機制。

針對問題學生，心理健康中心要做出相應(yīng)的專業(yè)鑒別評估，明確具體情況是屬于心理健康問題，還是心理疾病問題，然后再采取恰當?shù)奶幹么胧?，以保證學生心理問題在發(fā)生初期就能得到及時有效的解決。

3·建立和完善高職院校心理咨詢服務(wù)體系。

3.1建立心理健康教育教學宣傳工作體系。

面向全體學生普及心理知識，開展心理健康教育。可以通過單獨開設(shè)心理健康知識課程或?qū)⑵渌嚓P(guān)課程加入心理教育課中，定期舉辦專題性的心理健康講座和培訓。通過學校廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志等媒體，開設(shè)普及心理學知識的欄目，加強宣傳力度，擴大宣傳廣度，增加學生對心理保健知識的認識和接受程度。普及心理健康知識，預(yù)防心理問題的發(fā)生。建設(shè)心理健康網(wǎng)站、開展網(wǎng)上咨詢服務(wù)、利用心理dv的拍攝、校園心理話劇，等等，幫助學生化解思想矛盾和心理障礙，提高心理素質(zhì)，全面促進大學生的身心健康。

3.2建立心理健康咨詢與監(jiān)控工作體系。

開展學生心理健康教育、心理問題疏導、心理咨詢輔導、心理危機干預(yù)和監(jiān)控工作。通過個別咨詢、團體咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢、書信咨詢、班級輔導、心理行為訓練等多種形式，為學生提供及時、有效、高質(zhì)量的心理咨詢與服務(wù)。要做好新生、應(yīng)屆畢業(yè)生、家庭貧困學生、失戀學生、癡迷網(wǎng)絡(luò)學生、違紀學生、性格異常和言行異常學生的心理輔導和咨詢工作，幫助他們化解心理壓力，克服心理障礙，及時解決問題，避免校園xx事件的發(fā)生。對突發(fā)心理危機的學生或群體，要采取科學有效的措施，進行積極的心理援助。高職院校心理健康監(jiān)測機制與心理咨詢服務(wù)體系的構(gòu)建是一個長期、曲折的過程，應(yīng)當時時、處處留心，要全方位、多角度開展工作，持之以恒，長抓不懈。

學前教育評價論文篇十五

根據(jù)《幼兒園工作章程》《幼兒園教育指導綱要》（試行）及素質(zhì)教育的精神制定本方案。教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分。旨在通過對幼兒園教育目標、教育內(nèi)容、教育組織、教育環(huán)境及教師素質(zhì)的全面、綜合評估，進步幼兒園保教質(zhì)量，推進幼兒園（學前班）素質(zhì)教育的開展，使幼兒得到全面、主動、富有個性的發(fā)展。

1、教師能適時、適度地觀察、參與和指導幼兒的一日活動。

2、教育活動寓幼兒的游戲中，以游戲為基本活動，體現(xiàn)活動的綜合性、趣味性、活動性及教育手段的現(xiàn)代化、多樣化和適宜性，充分發(fā)揮多種教育功能的作用。

3、教師能將教育目標和內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為幼兒的需要，幼兒能產(chǎn)生學習的愿看與內(nèi)在動機，主動、有效地學習。

4、教育過程能為幼兒提供有益的學習經(jīng)驗和自主的機會，幼兒能通過自己地探索、觀察、體驗、選擇、表達、操縱來學習，充分尊重幼兒在生活及學習中的主體地位。

5、幼兒樂于參與活動，情緒飽滿，留意力集中，使幼兒在生活、游戲和學習中真正感到歡快、幸福和成功。

6、教育活動的組織能面向全體幼兒，尊重每個幼兒的不同個性、

不同特點、不同要求、不同水平。

8、教師具有開放的思想，能將幼兒班向家長開放，隨時接納家長的幼兒教育參與，開展多種多樣的家長活動和親子活動，教師、家長、幼兒三者之間交流密切。

1、文化水平測試：語言、計算。40%。

2、自理能力考查。30%。

（1）自己會穿衣穿鞋；6分。

（2）自己能梳頭、刷牙；6分。

（3）自己會整理書包；6分。

（4）自己能端飯洗碗；6分。

（5）在父母眼前沒嬌氣。6分。

3、行為習慣考查。30%。

(1)穿著整潔；5分。

（2）穩(wěn)定扔垃圾；5分。

（3）不說臟話；5分。

（4）不打架罵人；5分。

（5）看書寫字姿勢正確；5分。

（6）能知曉簡單的安全常識。5分。

1、教師崗位目標考核內(nèi)容作為績效工資掛鉤的重要指標。

2、幼兒教育質(zhì)量作為教師評先評優(yōu)的重要條件。

學前教育評價論文篇十六

在“以人為本”以及“兩主導、五為主”思想指導下，某某市開展了三次以發(fā)展需求為導向的學前教育改革。

1、擴資源、調(diào)結(jié)構(gòu)：“某某模式”1、0版。當國家提出發(fā)展學前教育，解決困擾老百姓的“入園難、入園貴”的民生問題后，某某市根據(jù)自己的傳統(tǒng)和社會發(fā)展需要，提出“雙主導”的“某某模式”1、0，奠定了某某市供給學前教育的制度路徑選擇。在這個版本中，只是提出了政府投入為主、公辦園為主的制度設(shè)計思路，只是一個簡單初級的原型制度。

2、保運轉(zhuǎn)、建隊伍：“某某模式”2、0版。以政府主管領(lǐng)導協(xié)調(diào)和背書為特征建立起來的比較完善的政府部門間工作機制。經(jīng)費保障是“某某模式”2、0版的核心保障，高層協(xié)調(diào)是“某某模式”2、0版的決策過程，規(guī)劃先行是“某某模式”2、0版的核心創(chuàng)舉，人事代理是“某某模式”2、0版的難點突破。

3、建機制、提質(zhì)量：“某某模式”3、0版。xxx年2月《某某市人民政府關(guān)于加快推進學前教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的實施意見》（鎮(zhèn)政發(fā)〔xxx〕8號）正式出臺，明確：到xxx年，全市幼兒園中公辦園占比保持在60%以上，在公辦園和普惠性民辦園就讀的幼兒達90%以上。在學前教育的基本質(zhì)量能夠得到有效的保障的同時，大膽探索投資體制多元和經(jīng)費來源多渠道的“混合所有制幼兒園”，努力盤活學前教育辦園體制，這不僅有利于公辦園的體制改革，也有利于民辦園的多樣化發(fā)展。“某某模式”3、0版提供的是一個在公辦園和政府占主導地位的格局中，政府對市場的開放和管理的方式和方法。

二、探索創(chuàng)新“強政府、大社會”的改革發(fā)展實踐。

1、構(gòu)建縱橫結(jié)合的行政管理體系?？v向?qū)用妫航∪姓y(tǒng)籌主導、縣級政府統(tǒng)籌主辦、鎮(zhèn)（街道）共建的管理體制。某某市委、市政府主要領(lǐng)導多次召開市委常委和市政府常務(wù)會議專題研究學前教育改革工作，市政府建立學前教育改革發(fā)展聯(lián)席會議制度，成立學前教育改革發(fā)展領(lǐng)導小組，在全省率先設(shè)立市學前教育處，將聯(lián)席會議成員單位職責明確到具體的人、時、事等，形成在市政府分管領(lǐng)導下的以教育部門為主管、各部門聯(lián)動的學前教育改革工作運行機制。橫向?qū)用妫航⒔逃块T主管，財政、編制、衛(wèi)生、公安等18個部門協(xié)同管理的工作機制，保障學前教育可持續(xù)發(fā)展。

2、轉(zhuǎn)變政府服務(wù)理念，管理遵循“有進有退”原則?！斑M”體現(xiàn)在政府發(fā)展學前教育的主體責任必須保障，各級政府負責學前教育發(fā)展的規(guī)劃與政策制定、學前教育的投入，并努力通過公共財政的轉(zhuǎn)移支付使區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的學前教育公共服務(wù)盡可能均等化；“退”體現(xiàn)在理順政府、市場、學校三者關(guān)系，對于市場，在形成制度性規(guī)定后，逐步引入“市場機制”，政府的權(quán)責逐步上移，轉(zhuǎn)向宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理。對于幼兒園，政府簡政放權(quán)，幼兒園獨立建制，賦予其更多自主權(quán)，鼓勵幼兒園特色發(fā)展，進行專業(yè)化建設(shè)。完成由“強政府”到“服務(wù)型政府、責任型政府、法制型政府”的轉(zhuǎn)變。

3、建立執(zhí)法、督政、考核、獎勵相結(jié)合的督查機制。充分發(fā)揮人大執(zhí)法職能，有效推進各地《江蘇省學前教育條例》等法律法規(guī)及五年行動計劃的落實情況，充分利用江蘇省改革發(fā)展示范區(qū)創(chuàng)建、省市優(yōu)質(zhì)園創(chuàng)建項目，整體提升區(qū)域辦學水平，目前全市7個轄市區(qū)均已創(chuàng)成江蘇省改革發(fā)展示范區(qū)，省優(yōu)質(zhì)園占比達78%。將是否存在非法辦園、公辦園及省優(yōu)質(zhì)園占比、公共財政投入、教師合格率、《指南》推進情況等重要指標納入全市督政考核中，考核結(jié)果與轄市區(qū)政府的考核掛鉤。完善激勵機制，設(shè)立學前教育專項經(jīng)費，對群眾滿意度高、改革發(fā)展成效明顯的地區(qū)、單位和個人給予表彰和獎勵，充分發(fā)揮行政及資金引導效能，鼓勵支持轄市（區(qū)）政府及社會力量加大投入，有效擴大學前教育資源，滿足入園需求。貫徹《幼兒園工作規(guī)程》，嚴格執(zhí)行登記注冊、抽查年檢、收費管理制度，建立普惠性民辦幼兒園認定管理制度。進一步完善幼兒園信息管理系統(tǒng)，通過公開透明的信息發(fā)布制度，嚴格規(guī)范幼兒園各類辦學行為。

1、超前布局規(guī)劃學前教育資源。借助人大執(zhí)法檢查契機，出臺適應(yīng)二孩政策和城鎮(zhèn)化建設(shè)的資源規(guī)劃標準。根據(jù)《國家學前教育三期行動計劃》，修訂《某某市五年行動計劃（xxx年-20xx年）》《某某市區(qū)學前教育設(shè)施布局規(guī)劃》，結(jié)合某某市人口分布規(guī)律，規(guī)劃預(yù)留符合幼兒發(fā)展需求的學前教育設(shè)施建設(shè)用地，審查各轄市區(qū)學前教育專項布局規(guī)劃，完善方案、落實規(guī)劃。全面梳理現(xiàn)有居民區(qū)幼兒園學額配備情況，將缺額納入規(guī)劃盡快補足配齊到位。實現(xiàn)每1萬人口配建1所幼兒園。優(yōu)化幼兒園布局，鼓勵各縣（市、區(qū)）建立由多部門參與的學前教育資源預(yù)警制度和生源提前登記制度，引導有教育需求的人口有序流動。建立學前教育施教區(qū)制度，打造5-10分鐘生活圈（人口密集區(qū)形成5分鐘生活圈，城鄉(xiāng)集合地區(qū)形成10分鐘生活圈），滿足幼兒就近入園需求，目前某某市學前三年毛入園率達99%以上。

2、加快發(fā)展公辦園和非營利性民辦園。大力發(fā)展公辦幼兒園建設(shè)，確保各轄市（區(qū)）公辦園占比不低于60%，其中農(nóng)村地區(qū)占比不低于80%；90%以上的幼兒在公益普惠性幼兒園就讀，其中農(nóng)村、城市幼兒在公辦園入園的比例分別達80%、60%以上。主動應(yīng)對新修訂的《民辦教育促進法》，研究出臺民辦幼兒園分類管理相關(guān)政策，培育一批非營利性民辦幼兒園，有效監(jiān)管社會資本集中收購幼兒園謀取高額利潤的行為，維護學前教育事業(yè)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

3、嚴格按照《某某市區(qū)住宅小區(qū)配套學前教育設(shè)施建設(shè)管理實施辦法》，加強小區(qū)配套幼兒園“四同步”管理，在完成對xxx年之前小區(qū)配套園逐步過渡的基礎(chǔ)上，積極探索“小區(qū)配套”及“劃區(qū)配套”相結(jié)合的改革嘗試。

4、加大農(nóng)村園的建設(shè)力度，完善農(nóng)村幼兒園市級統(tǒng)籌、以鎮(zhèn)為主、鎮(zhèn)村共建的管理體制，督促各轄市區(qū)政府加大農(nóng)村幼兒園建設(shè)，推動縣域內(nèi)農(nóng)村和城鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)幼兒園占比差距不超過10%。對新建的城鎮(zhèn)和新農(nóng)村居民區(qū)配套幼兒園，明確舉辦成公辦幼兒園或非營利性民辦幼兒園。確保每個鎮(zhèn)（街道）有1所以上達省優(yōu)質(zhì)園標準的公辦中心幼兒園，積極探索農(nóng)村中心園分園、辦班點的服務(wù)半徑，保障偏遠地區(qū)孩子的就近入園。

（三）著力提升師資隊伍建設(shè)。

1、把好教師的“入口關(guān)”。根據(jù)《江蘇省公辦幼兒園機構(gòu)編制標準》（蘇編辦發(fā)〔xxx〕3號）要求，動態(tài)配置教職工隊伍，幼兒園“兩教一保”配備率達100%，公辦園教師中編制內(nèi)教師占比50%，專任教師大專率達95%，本科及以上學歷達40%以上；教師資格持證率達100%；落實國家關(guān)于向農(nóng)村邊遠地區(qū)傾斜政策，到xxx年確保每個農(nóng)村辦園點至少有1名編制內(nèi)教師。積極探索幼兒園男幼師培養(yǎng)，研究基于幼兒發(fā)展需求的幼兒園教師性別占比。

2、解決好教師的“待遇關(guān)”。落實《關(guān)于幼兒園非事業(yè)編制教師實行人事代理制度的實施意見》，探索建立以縣域為單位統(tǒng)一的聘用、配置、管理及待遇保障等制度，解決短期內(nèi)編制不能擴充的情況下，通過政府購買服務(wù)的方式，把公辦幼兒園教師中的非在編教師納入財政預(yù)算，努力實現(xiàn)與在編教師同工同酬，吸引并留住優(yōu)秀教師。

3、解決好教師培訓關(guān)。出臺《某某市幼兒教師素質(zhì)提升培訓計劃》，明確各地教師培訓經(jīng)費占教師工資總額比例達到1、5%，幼兒園年度公用經(jīng)費用于教師培訓的部分超過5%；將民辦幼兒園專任教師納入培訓范圍，建立園、轄市（區(qū)）、市、省骨干教師培養(yǎng)、選拔、管理和考核工作體系。建立幼兒園、園長、教師專業(yè)發(fā)展培訓體系、考核體系，確保省、市級“名、特”專家達10名，轄市（區(qū)）級幼兒園教壇新秀、骨干教師達200名，園級骨干達1000名。

1、落實各級政府學前教育投入主體責任，保持學前教育經(jīng)費實行財政預(yù)算單列，確保占同級財政性教育經(jīng)費5%以上。將新增教育經(jīng)費向?qū)W前教育傾斜，財政性學前教育經(jīng)費最大限度地向農(nóng)村和經(jīng)濟薄弱地區(qū)傾斜。

2、完善學前教育成本分擔與運行保障機制。測算基于質(zhì)量的生均培養(yǎng)經(jīng)費標準，建立財政、家庭、社會合理分擔比例，以及省、市、縣、鎮(zhèn)各級財政分擔比例。

3、統(tǒng)籌制訂多元化的學前教育生均財政撥款標準，建立健全保障幼兒園日常運轉(zhuǎn)及持續(xù)發(fā)展的長效投入機制，建立與辦學成本、物價水平、材料情況聯(lián)動的穩(wěn)定增長機制。

（五）規(guī)范均衡發(fā)展提升保教質(zhì)量。

1、以國家、省、市、區(qū)四級實驗基地建設(shè)為突破口，在課程游戲化項目園、《指南》實驗園、園本課程建設(shè)園項目推進中，以實驗園輻射其他園的方式，整體推進學前教育質(zhì)量提升。

2、教育行政部門在課程改革上發(fā)揮重要作用。通過制訂某某地區(qū)幼兒園課程發(fā)展的指導性意見，建立健全課程方案實施的督導制度，引領(lǐng)幼兒園課程發(fā)展指導，組織科研院所教研合作，開展市級、區(qū)級、園級三級培訓以及建立市級骨干教師聯(lián)盟、鄉(xiāng)村骨干教師聯(lián)盟、《指南》實驗園聯(lián)盟、男教師聯(lián)盟等方式，協(xié)助支持幼兒園所開展符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的課程建設(shè)，促進幼兒園的自主發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展與特色建設(shè)。

3、構(gòu)建質(zhì)量發(fā)展的專業(yè)隊伍。某某市教育局專門設(shè)立學前教育處，各轄市區(qū)也相繼成立了學前教育管理科室，健全了專、兼職教研員責任區(qū)制度。聘請省內(nèi)外知名專家、教科研機構(gòu)與某某建立定期、定向、定點、定量的合作指導關(guān)系，建立了“伴隨式”教研新機制，激發(fā)了幼兒園和教師專業(yè)發(fā)展活力、合力、智力、內(nèi)驅(qū)力。

三、回歸“優(yōu)質(zhì)、均衡、公平、規(guī)范”的改革價值追求。

（一）“五為主”的幼兒園發(fā)展格局逐步形成。

1、辦園體制以政府舉辦為主。截至xxx年底，某某市有幼兒園236所，每所幼兒園平均覆蓋常住人口1、29萬人，其中公辦園占比保持在69%，普惠性民辦園占比18%，呈現(xiàn)出“廣覆蓋、?；?、有質(zhì)量”和“有特色、可選擇、可持續(xù)”的多元發(fā)展格局。截至xxx年底，某某市所有隸屬中心小學管理的幼兒園全部實行獨立建制，實現(xiàn)編制、核算、管理“三獨立”。截至xxx年底，某某市擁有獨立法人資格幼兒園213所，占幼兒園總數(shù)的90、3%，公辦園獨立法人機構(gòu)占比90%。

2、幼兒入園以公益普惠為主。xxx年-xxx年，新建、改擴建幼兒園110所，其中公辦園82所，民辦園28所，新增學位1萬多人，學前三年毛入園率達99%，全市平均班額從xxx年的36人下降到現(xiàn)在的34人，農(nóng)村、城市在公辦園就讀幼兒占比分別為91%、73%，基本實現(xiàn)了施教區(qū)的服務(wù)制度，適齡就近入園，入園難、入園貴等問題基本解決。

3、經(jīng)費投入以公共財政為主。xxx年-xxx年，財政性學前教育投入占同級財政性教育總投入分別達3、06%、5、66%、6、23%、6、20%、6、56%、6、64%，其中揚中市率先達到8%左右，并率先建立了學前教育分擔機制（明確了保障生均營運成本1、2萬元/學年，生均完全成本1、5萬元/學年）。

4、教師隊伍以公辦教師為主。近五年來，累計新增進編教師456人，公辦園教師占全部幼兒園教師的比例達72%，公辦園中在編教師占比達50%。xxx年-xxx年有1108名符合條件的非在編教師已進行了人事代理，占非在編教師總數(shù)的51%，教師隊伍穩(wěn)定，整體師生比從xxx年的1：12、9下降到現(xiàn)在的1：10、4。

5、學前資源以省優(yōu)質(zhì)園為主。從xxx年起，某某市省優(yōu)質(zhì)園比例及在省優(yōu)質(zhì)園就讀幼兒占比持續(xù)上升，現(xiàn)省優(yōu)質(zhì)園占比達78%，在省優(yōu)質(zhì)園就讀幼兒占80%。7個轄市區(qū)全部通過省學前教育改革發(fā)展示范區(qū)達標驗收，建成省級《指南》實驗區(qū)1個、省幼兒園課程游戲化項目7個、市《指南》實驗基地38個、區(qū)《指南》實驗基地67個。

（二）“整體、均衡”的發(fā)展方向逐步建立。

1、強調(diào)改革的“整體性”。某某市著力推動學前教育改革從擴大資源轉(zhuǎn)向擴大資源與內(nèi)涵建設(shè)并舉、從重點建設(shè)轉(zhuǎn)向重點建設(shè)與全面建設(shè)并舉、從項目推進轉(zhuǎn)向項目推進與機制創(chuàng)新并舉。

2、強調(diào)改革的“均衡性”。重視城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、園所之間的均衡發(fā)展，保障每一名幼兒都能就近享受優(yōu)質(zhì)的學前教育資源，從而推動教育公平的實現(xiàn)。目前，某某市各地區(qū)學前教育發(fā)展資源相對充足，基本能實行施教區(qū)政策就近入園；各轄市區(qū)財政性學前教育投入占同級財政性教育總投入均在5%以上；農(nóng)村地區(qū)教育資源及師資配備得到有效重視，城鄉(xiāng)間、地區(qū)間、園所間差距逐步減小。

某某學前教育的發(fā)展，得益于處理好“變”與“不變”的關(guān)系。正是堅持求“變”，帶來了某某學前教育的全方位的變化，政府管理由“缺位”到“到位”、教育導向由“教師中心”到“兒童中心”、兒童游戲由“假”游戲到“真游戲”再到“好”游戲的轉(zhuǎn)變，正是不斷地“變”帶來了學前教育的整體升級。而堅持學前教育“不變”，即政府發(fā)展學前教育的責任不變，教師要看見、看到、看懂孩子的目標不變，學前教育是為了兒童發(fā)展的事業(yè)宗旨不變，有力地保障了學前教育的正確方向，為某某地區(qū)幼兒的健康快樂成長提供“優(yōu)質(zhì)、均衡、公平、規(guī)范”的學前教育。