最新初二歷史(優(yōu)秀10篇)

學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。總結(jié)應(yīng)該精確表達(dá)我們的觀點(diǎn)和感受。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過精心挑選的，希望能夠給大家?guī)硪恍懽魃系乃悸泛椭笇?dǎo)。

初二歷史篇一

歷史學(xué)個(gè)人簡歷(一)。

姓名：xxx。

性別：女。

出生日期：1981年4月

民族：漢族。

身高：161cm。

戶口所在：廈門。

目前所在：廈門。

畢業(yè)院校：廈門大學(xué)人文學(xué)院。

政治面貌：中共黨員。

最高學(xué)歷：碩士。

人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。

求職類型：全職。

應(yīng)聘職位：文職或教育類職位。

希望地點(diǎn)：廈門，北京，上海，杭州，青島。

希望工資：面議。

6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。

6月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。

社會(huì)實(shí)踐：

暑假，參加學(xué)校舉辦的赴翔安的社會(huì)實(shí)踐;—20，多次在石家莊北國超市做促銷及宣傳工作。

工作經(jīng)驗(yàn):。

助教：年至，協(xié)助助教教師進(jìn)行課程建設(shè)，包括制作多媒體課件和編寫教學(xué)資料等;在助教教師的指導(dǎo)下承擔(dān)課程的輔導(dǎo)工作，包括為學(xué)生解答疑問、批改作業(yè)和試卷等。

家教：20春季，做一名高三學(xué)生歷史科目的家教;年春季和暑假，做一名六年級學(xué)生的`家教兼心理輔導(dǎo)老師;2007年還為一位歷史愛好者做個(gè)人教師。

講解員：2006年至，在校史館做講解員。

所獲獎(jiǎng)勵(lì)。

上學(xué)期獲一等獎(jiǎng)學(xué)金;。

20下學(xué)期至下學(xué)期獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金三次;。

上學(xué)期三等獎(jiǎng)學(xué)金。

年榮獲校級“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號。

語言水平。

普通話精通而且標(biāo)準(zhǔn)。

英語良好級別四級。

計(jì)算機(jī)能力。

基本技能：熟悉word操作，excl表格的制作，ppt的制作等計(jì)算機(jī)基本程序制作;熟悉windows操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作，掌握操作應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫。

標(biāo)準(zhǔn)測試：河北省計(jì)算機(jī)一級、計(jì)算機(jī)國家二級。

自我評價(jià)。

本人遵紀(jì)守法，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，注意全面發(fā)展。我認(rèn)為自己有較強(qiáng)的組織能力、活動(dòng)策劃能力，如在大學(xué)期間，曾多次參與活動(dòng)的組織;有較強(qiáng)的寫作能力和語言表達(dá)能力，如：高中時(shí)作文常被做范文朗讀;有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，在同學(xué)中有良好的人際關(guān)系;誠實(shí)守信，在同學(xué)中有較高的信譽(yù);本人性格開朗、樂觀，興趣廣泛;有較強(qiáng)的溝通能力;能吃苦耐勞，有上進(jìn)心;有親和力，適應(yīng)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物快。

聯(lián)系方式。

聯(lián)系電話：182××××××××。

電子信箱：xxx@。

教育培訓(xùn)經(jīng)歷。

2006年6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。

206月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。

初二歷史篇二

“再過二十年，我們來相會(huì)，看這春天里，風(fēng)光多明媚……”這首歌在上世紀(jì)八十年代里紅遍了中國大江南北，它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)自稱“80后”年輕一代的風(fēng)采。他們激情澎湃，奮勇向前，他們沐浴著改革開放的強(qiáng)勁東風(fēng)，胸懷壯志，成為當(dāng)時(shí)國家的頂梁柱。

但是如今的“80后”已到了風(fēng)華正茂的中后期，他們當(dāng)中有的已成了上有老下有小接近中年人的生活，他們開始融入到了社會(huì)，失去了當(dāng)年的風(fēng)采。

但歷史的舞臺(tái)是循環(huán)的，是輪流值的?！?0后”走了，新一批的“90后”為現(xiàn)代的社會(huì)生活注入了生命的活力。

“90后”，這是歷史賦予我們的光榮稱號，是現(xiàn)代生活中所搶眼時(shí)髦的字眼。生于90年代中的我們已不知不覺從父母的懷抱之中投入到了社會(huì)主義建造隊(duì)伍的大軍中。我們生活在人民共和國的年輕氣壯時(shí)期，生活在共和國的少年時(shí)期。祖國帶給我們良好的社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)基礎(chǔ)和思想文化。

我們享受著現(xiàn)代的物質(zhì)的文明，信息化的時(shí)代，電腦、手機(jī)等各種電器走進(jìn)我們的生活，我們是信息時(shí)代的“弄潮兒”因此我們的思想也隨著信息走在前人的前面，成了推進(jìn)時(shí)代的新一代。陽光、活力、健康、飽滿、樂觀、自信的嶄新一代。

我們喜歡歌曲，我們樂于鍛煉，我們崇尚科學(xué)，我們追求文明，這是所有90后都追求的一種時(shí)尚，潮流。

但是我們90后雖享受文化、物質(zhì)的先進(jìn)，但我們也要繼承先人的“睿智、堅(jiān)韌勤勉、自立自強(qiáng)。”我們從小在“蜜罐中長大，在家稱皇帝?！痹谇叭搜劾?，有人替我們擔(dān)心，他們擔(dān)心我們只會(huì)享受，不會(huì)創(chuàng)造。但實(shí)踐證明，事實(shí)并非如此，但我們又不得不承認(rèn)前人的擔(dān)憂并非并無道理。

但我們可以以自身的努力來克服先天天性所養(yǎng)成的習(xí)慣。我們作為新一代社會(huì)主義建設(shè)者，必須要融入社會(huì)感受社會(huì)，學(xué)到現(xiàn)代社會(huì)所必需的本領(lǐng)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，我們只有親身體驗(yàn)生活，才可入睿智之林，才可謂心理與思想立在時(shí)代最前沿。

歷史的舞臺(tái)演繹著無數(shù)的角色。古今往來，榮辱興衰，這都成為歷史，那都是前人的功過。而在今天，歷史把舞臺(tái)教給了我們，我們在歷史的舞臺(tái)上，是讓中華民族繼續(xù)進(jìn)行偉大復(fù)興，還是停滯不前，那只能讓后人來評價(jià)我們了。

但總之，歷史將舞臺(tái)交給我們，我們應(yīng)在上面更創(chuàng)輝煌。

初二歷史篇三

摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。

近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。

一、選擇多彩的史實(shí)。

學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。

二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)。

一切知識的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實(shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹?，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會(huì)所造成的影響。

三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料。

如果是灌輸，無須呈現(xiàn)史料，更無須費(fèi)力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯(cuò)誤的交鋒?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會(huì)越辯越清，而學(xué)生也將會(huì)越來越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評價(jià)大運(yùn)河的開通”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！保ê躲晁罚静牧纤摹俊氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”（皮日休《汴河懷古》）然后，我提問學(xué)生：“上述材料中的人物對大運(yùn)河的評價(jià)是否相同？他們分別持什么觀點(diǎn)？”“隋朝的滅亡與大運(yùn)河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評價(jià)大運(yùn)河的開通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開鑿大運(yùn)河所產(chǎn)生的影響，寫作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。學(xué)生通過討論得出：材料一與材料二肯定了大運(yùn)河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對大運(yùn)河的開通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂，單憑這項(xiàng)功績，完全可以和大禹相媲美。我又適時(shí)予以了點(diǎn)撥：“同學(xué)們在評價(jià)某個(gè)歷史事件時(shí)，必須遵循實(shí)事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對歷史發(fā)展所起的作用。以‘開鑿大運(yùn)河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開鑿大運(yùn)河的目的、大運(yùn)河對當(dāng)時(shí)和后世的影響、大運(yùn)河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的?！苯?jīng)我點(diǎn)撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運(yùn)河的開鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長的一個(gè)歷史時(shí)期里，它都占據(jù)了南北交通大動(dòng)脈的地位；但是，開鑿大運(yùn)河也給人民帶來了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開鑿大運(yùn)河所致。

四、避免史論的唯一性。

有時(shí)，即使是面對相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。

五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。

要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。

六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對歷史事件進(jìn)行分析和評價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益。“論從史出、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

初二歷史篇四

隨著出臺(tái)的歷史學(xué)的考研改革，歷史學(xué)也慢慢的被重視起來，尤其是重點(diǎn)院校的歷史學(xué)專業(yè)也成為了學(xué)子投報(bào)的熱點(diǎn)。然而目前不是很多同學(xué)對歷史學(xué)有清晰的認(rèn)識。

歷史學(xué)專業(yè)大致可以分為：史學(xué)理論及史學(xué)史，歷史學(xué)歷史地理學(xué)，歷史文獻(xiàn)學(xué)，中國古代史，中國近現(xiàn)代史，世界史，考古學(xué)及博物館學(xué)等專業(yè)。

然而歷史學(xué)研究方向也十分廣闊，大致可分為：中國古代學(xué)術(shù)思想史，易學(xué)文化，中國近代史，中國現(xiàn)代史，世界上古史，明清史，中國古代民族史，中外關(guān)系史，中華典籍與文化，專題文獻(xiàn)，文物考古學(xué)，博物館學(xué)等。

根據(jù)數(shù)據(jù)分析，為有意向報(bào)考?xì)v史學(xué)的同學(xué)給予一定的院校投報(bào)建議(僅供參考)。

歷史學(xué)前十名院校排名（各大網(wǎng)站和教育部排名不同，但實(shí)際情況大致如此):。

1、北京師范大學(xué)2、北京大學(xué)3、南京大學(xué)4、復(fù)旦大學(xué)。

5、南開大學(xué)6、四川大學(xué)7、東北師范大學(xué)8、華中師范大學(xué)。

9、山東大學(xué)10、中國人民大學(xué)。

為方便報(bào)考學(xué)子能夠了解如何選擇投報(bào)專業(yè)以及院校，以中國近代史為例，為大家進(jìn)行了較為全面的分析。大家可以以此為參考去收集自己有意向的院校專業(yè)信息。

中國近現(xiàn)代史研究方向主要有中國近代史、中國現(xiàn)代史、()中國近現(xiàn)代對外關(guān)系史學(xué)、中國近代社會(huì)史、中國近現(xiàn)代民族史、近代經(jīng)濟(jì)史、近代文化史等。

中國近現(xiàn)代史研究細(xì)分：

1、晚清史：

研究對象包括整個(gè)清朝歷史，以晚清為重點(diǎn)。清朝是由滿族建立的中國歷史上最后一個(gè)王朝，它的統(tǒng)治，在時(shí)間上跨越了學(xué)術(shù)界一般意義上的古代和近代，這就決定了它在繼承歷代王朝大量遺產(chǎn)的同時(shí)，又帶有不同于前代的許多特征。了解今日之中國，必須探尋它在近代的足跡，探尋近代的足跡，不能不追溯清朝的歷程。這正是清朝史有別于任何王朝史的關(guān)鍵所在，也是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界始終重視清朝史研究的基本原因。以往國內(nèi)清史研究，或側(cè)重前期，或側(cè)重后期，在研究重點(diǎn)和成果方面缺乏應(yīng)有的銜接，有鑒于此，本專業(yè)將把清代歷史作為一個(gè)整體加以研究。

2、中華民國史：

所謂中華民國史，也就是1912-1949年的中國歷史，這是與中華人民共和國直接相連的一個(gè)歷史時(shí)期。其內(nèi)容包括這一段歷史中的各個(gè)方面，著重研究這一時(shí)期產(chǎn)生的新問題及其發(fā)展變化過程，如政治上的國共斗爭、中央與地方權(quán)利關(guān)系、爭取民主政治和民族獨(dú)立的進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)上的資本主義化、工業(yè)化、全球化狀況；思想文化上的多元化問題；社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和重構(gòu)問題。從整體和全球的視野對民國的整個(gè)歷史和重要問題進(jìn)行考察和研究。

3、中國近代政治史。

側(cè)重研究1912-1949年中華民國政治史，尤其關(guān)注下列專題：民國政治制度的表達(dá)與實(shí)踐；政黨的組織形態(tài)與政治運(yùn)作；政黨的社會(huì)動(dòng)員與社會(huì)控制；帝治、紳治與黨治、軍治的遞嬗演變；中國革命的政治與社會(huì)學(xué)分析；政治轉(zhuǎn)型與社會(huì)分析；政治權(quán)力在地方與基層的運(yùn)作形態(tài)。

4、中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史：

借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，以多重視角進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究，研究對象以近代中國的經(jīng)濟(jì)變遷為主，探索社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等社會(huì)史范疇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，研究近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，在具體研究上，主要側(cè)重區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和比較研究。

5、中國近代社會(huì)文化史：

本學(xué)科研究方向是有關(guān)中國近代社會(huì)生活、風(fēng)俗、教育、宗教、大眾文化、報(bào)刊影視、民眾觀念、社會(huì)思潮、社會(huì)心理等社會(huì)文化史內(nèi)容。主要研究在中國近代一百余年間，伴隨著社會(huì)的劇烈變動(dòng)，在政治經(jīng)濟(jì)變革及社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型的背景下，民眾社會(huì)生活和文化觀念諸方面的變化，以及與精英文化的互動(dòng)關(guān)系，從中探索中國走上獨(dú)特近代化道路的社會(huì)基礎(chǔ)和文化根源。

6、中國近代思想史：

從思想史的角度來看，近代中國是中西思想、文化碰撞、沖突、影響、融合的時(shí)代。在這種背景下，近代中國思想界異?；钴S，產(chǎn)生了各種各樣的新思想、新思潮，彼此爭論，互相激蕩。因此，中國近代思想史的研究對象包括近代哲學(xué)、社會(huì)思想、經(jīng)濟(jì)思想、政治思想及各種學(xué)術(shù)思想。但作為歷史學(xué)的思想史研究，與哲學(xué)研究的重要不同之處在于更注重思想與社會(huì)之間的聯(lián)系和互動(dòng)。在具體研究上，側(cè)重以宏觀視野進(jìn)行具體的人物思想或某一思想研究。

7、中國近代社會(huì)史：

借鑒社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，采用有別于傳統(tǒng)史學(xué)的研究范式，以自下而上的視角和注重總體史研究的特征(即跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究)，來研究近代中國社會(huì)，其研究對象既包括社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等一般意義上的社會(huì)史課題，也包括從社會(huì)史的角度來研究以往屬于政治史、經(jīng)濟(jì)史乃至思想文化史等研究范疇的課題。在具體研究上，主要側(cè)重以總體史、綜合史的視野，來從事區(qū)域社會(huì)史研究或個(gè)案研究。

8、近代中外關(guān)系史：

主要研究近代中葡關(guān)系史。近代中葡關(guān)系史與古代中葡關(guān)系史不同，與一般意義上的近代中外關(guān)系史亦有所區(qū)別，主要原因就是，自16世紀(jì)中葉至20世紀(jì)末，澳門這個(gè)中國歷史上的“特區(qū)”的存在。因此，研究近代中葡關(guān)系，首先必須了解古代中葡關(guān)系及澳門歷史，掌握近代中西關(guān)系的發(fā)展和演變，明確區(qū)分澳門與香港之間存在的不同性質(zhì)，甚至要比較熟悉葡萄牙與巴西、印度、馬來西亞等，曾經(jīng)遭受葡萄牙殖民統(tǒng)治的國家之間關(guān)系的歷史。因此，在研究近代中葡關(guān)系史的過程中，要把近代中葡關(guān)系史作為中外關(guān)系史研究中一個(gè)比較特殊的'課題進(jìn)行研究。

初二歷史篇五

“岱宗夫如何？齊魯青未了。”的心聲是由他發(fā)出的，他質(zhì)問天地，他豪放不羈，他雖幼小，他的心卻飛向了朝廷，飛向了百姓。從七歲開始學(xué)詩，到十五歲受到洛陽著名詩人們的重視，他從沒有放下“輔助君王，幫助百姓”的夢想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，二十歲的他開始了長期的漫游，他走遍了江南，看見了江南的美麗，百姓生活的安居樂業(yè)，他在那里感到了溫暖。他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下，在這段時(shí)期里，他是幸福的，那里美麗的景色讓他留連忘返，他看到了他夢想的希望！他結(jié)束了漫游之后，立即到洛陽應(yīng)進(jìn)士考試，雖然未中進(jìn)士，但他仍未對生活失去希望。他有開始了他第二次的漫游，他前往齊趙一帶，感受到了祖國山河的壯麗，他晚年回憶當(dāng)時(shí)的情景是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴(kuò)大了眼界，豐富了見聞。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！本褪撬诙温嗡惆l(fā)的對祖國壯麗山河的熱愛之情，和自己胸中的夢想。

初二歷史篇六

向著金色的陽光，踏上蜿蜒的山路，一家五口展開了紅色之旅——走進(jìn)塘波村。

塘波，在如今浦江的花橋鄉(xiāng)，這里遍布了翠綠的田野山丘，在這片希望的田野上，農(nóng)民們種著綠色的有機(jī)蔬菜，大家一起走向致富之路。六、七十年前，這里是浦江的革命一根據(jù)地，這里有革命先一烈用鮮血染紅的歷史?；蛟S，因?yàn)檫@熱血，如今倍顯生機(jī)；因?yàn)檫@段歷史，這里從未被浦江人民所忘卻。

沿著盤山公路蜿蜒而上，回想七十年前，這里沒有水泥路的鋪墊，山路崎嶇，可想而知戰(zhàn)士們的攀爬是多么艱辛?！盀槭裁丛?jīng)要在這里攻打日本鬼子呢？”我不禁疑惑?！耙?yàn)檫@里有高山的掩護(hù)，雖然崎嶇難行，但卻是‘可攻易守’的好地形。敵人們難攻呀！”爸爸說。我豁然開朗。崇山峻嶺之中，戰(zhàn)士們易防守，又熟悉地形，有山的掩護(hù)，勝利的幾率自然大。

來到山上，我們來到“紅色廉政故事展廳”內(nèi)，這里有八個(gè)有關(guān)曾經(jīng)江東縣政府領(lǐng)導(dǎo)一人的廉政故事，“火把事件”“番薯事件”等紅色廉政故事配上一張張圖畫，簡單易懂。在這里我明白了當(dāng)年江東縣政府是如何管理約束自己的隊(duì)伍，人民的軍隊(duì)是如何做到嚴(yán)明守紀(jì)的。想打勝仗，領(lǐng)導(dǎo)一人應(yīng)先清廉正義，士兵們才會(huì)有必勝的信念與為人民戰(zhàn)斗的正義感。

走出展廳，踏上石階，來到陳氏宗祠。這里展覽著江縣政府成立的一幕：江東縣政府成立后，積極動(dòng)員人民參加革命，發(fā)展武裝力量。組織民眾進(jìn)行抗丁、抗糧、抗稅，并徹底粉碎敵人的“五縣”圍剿。普及民眾教育、減輕財(cái)政稅收、開展新聞宣傳等活動(dòng)。為解放軍南下、實(shí)現(xiàn)全國解放做了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

這一次的紅色之旅令我感觸頗深：革命先輩用鮮血趕走了侵略者，換來了全中國的解放，然而如今日本政府仍沒有認(rèn)清錯(cuò)誤、沒有真誠道歉，但我們要做的并不是去奢望讓日本政一府有良知，而是讓自己強(qiáng)大，讓自己的祖國經(jīng)濟(jì)、科技強(qiáng)大，就要靠我們每一個(gè)中國人的努力來實(shí)現(xiàn)，所以我們新一代青少年，未來祖國的棟梁，就要從現(xiàn)在開始勤奮學(xué)一習(xí)一、將來報(bào)效祖國。

下午四時(shí)，我們正式結(jié)束了這一紅色之旅。通過這一次的實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了戰(zhàn)爭的殘酷，新中國成立的不易。我們生活在和平的年代，但那沉重的歷史應(yīng)深深銘記在心。什么是愛國？我想愛國就是做好身邊的每一件事?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)”勿忘國恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，立志報(bào)國，讓我們從現(xiàn)在開始，攜手創(chuàng)造祖國的未來！

初二歷史篇七

城市過快的發(fā)展會(huì)忽視對歷史文化保護(hù)，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)之間的矛盾日漸突出，本文從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)和利用，分析歷史文化保護(hù)區(qū)的發(fā)展模式以及城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程與歷史文化保護(hù)之間的關(guān)系。

歷史文化保護(hù)區(qū)是一座城市記憶的沉淀，記錄著城市的發(fā)展進(jìn)程。

但在我國很多的城市發(fā)展過程中，出現(xiàn)了以破壞歷史文化保護(hù)區(qū)為代價(jià)，加快城市化進(jìn)程的現(xiàn)象。

在城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與了利用問題必須提上日程，相關(guān)政府必須重視和解決歷史文化保護(hù)區(qū)與城市發(fā)展進(jìn)程之間的矛盾。

一、城市化進(jìn)程中，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)之間的主要矛盾。

(一)城市在發(fā)展過程中逐漸失去了歷史印記。

隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的現(xiàn)代化規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多老街區(qū)被現(xiàn)代化的大樓所取代，城市逐漸失去了歷史的印記，失去了具有傳統(tǒng)特色的建筑和特色，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化不能得到傳承。

在很多城市的發(fā)展中，歷史文化保護(hù)區(qū)的建筑缺乏有效的管理，不能得到應(yīng)有的保護(hù)與維修，更有很多城市的歷史街區(qū)被重建。

(二)傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中逐漸消失。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一座城市的精神文化的傳承，但是城市化進(jìn)程的高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化有一定程度的沖擊。

人們的生活習(xí)慣逐漸改變，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和忽視，大量的民俗、民間工藝等正面臨失傳，人們的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識淡薄，大多數(shù)年輕人都不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民間工藝，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐漸失傳的一大部分原因，同時(shí)也是歷史文化保護(hù)區(qū)管理問題必須重點(diǎn)關(guān)注的一方面。

二、居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題。

居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題，樹立正確的保護(hù)歷史文化區(qū)的意識和觀念，使歷史文化得以傳承和發(fā)展。

(一)現(xiàn)有的兩種觀念隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用主要有兩種不同的觀念。

首先，大部分人認(rèn)為歷史文化區(qū)與城市現(xiàn)代化的格局不同，會(huì)阻礙城市現(xiàn)代化的進(jìn)程，減緩城市發(fā)展的步伐，必須對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行清除;另外，也有人認(rèn)為在城市化進(jìn)程的當(dāng)代社會(huì)更是要加大力度對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)和利用，不能輕易動(dòng)歷史文化保護(hù)區(qū)的一草一木，在城市發(fā)展的過程中不能對歷史文化區(qū)有任何破壞。

這兩種觀念都相對偏激，不利于城市的發(fā)展和歷史文化的傳承和發(fā)展，發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)的矛盾時(shí)，必須樹立正確的觀念。

(二)在城市發(fā)展中，可以充分利用歷史文化區(qū)的文化價(jià)值做好歷史文化區(qū)的保護(hù)工作，既能保留了一座城市的歷史文化，又能充分利用文化保護(hù)區(qū)所帶來的文化價(jià)值。

歷史文化保護(hù)區(qū)中歷史文化的遺存是一座城市的歷史文化環(huán)境，是展現(xiàn)一座城市的文化魅力。

相關(guān)部分做好對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而帶來經(jīng)濟(jì)利益。

對歷史文化區(qū)的保護(hù)可以創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，利用歷史文化保護(hù)區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)利益也有利于推動(dòng)城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。

隨著生活水平的不斷提高，歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的設(shè)施已不能滿足人們的生活需求，政府要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對歷史文化保護(hù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改善。

三、從經(jīng)營角度看文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)措施。

(一)結(jié)合城市歷史文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平不斷提升，人們在經(jīng)濟(jì)滿足的情況下也要滿足對文化的追求，政府相關(guān)部分應(yīng)結(jié)合城市的歷史文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注入歷史文化元素，建立有文化特色的商業(yè)街和創(chuàng)意文化園。

在具有傳統(tǒng)文化特色的老街區(qū)建立商業(yè)街道，保留老街區(qū)的文化特色以及具有民族特色的店鋪，打造歷史文化與商業(yè)相結(jié)合的文化街道，既具備民族風(fēng)情、城市的文化特色，有具備商業(yè)元素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在工業(yè)建筑的基礎(chǔ)上，注入文化元素建立創(chuàng)意園，將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意與休閑娛樂為一體的商業(yè)園區(qū)。

(二)對城市的歷史文化保護(hù)區(qū)調(diào)查并進(jìn)行劃定城市歷史文化保護(hù)區(qū)的首要工作是通過資料收集與分析對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行調(diào)查，劃定歷史文化保護(hù)區(qū)。

調(diào)查工作包括對民族文化、生活習(xí)慣、歷史建筑等的調(diào)查，充分了解和收集相關(guān)資料，有利于保護(hù)對象的確立。

(三)對歷史文化區(qū)的保護(hù)在調(diào)查確立歷史保護(hù)區(qū)之后，要根據(jù)保護(hù)對象的實(shí)際情況制定相應(yīng)的保護(hù)計(jì)劃。

例如，對歷史文物的凍結(jié)保護(hù)，在保護(hù)對象屬于不可重復(fù)的歷史文物時(shí)，適合運(yùn)用凍結(jié)保護(hù)法。

在對原址古跡進(jìn)行保護(hù)時(shí)，若遭到一定的破壞，可以實(shí)施原址修復(fù)的保護(hù)措施。

隨著保護(hù)對象的確定以及保護(hù)區(qū)的劃定，還應(yīng)注重對保護(hù)區(qū)周邊環(huán)境等的協(xié)調(diào)。

根據(jù)保護(hù)對象的實(shí)際情況，對周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)。

結(jié)合城市發(fā)展的特色對周邊環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，既能保留和保護(hù)歷史文化特色，又能展現(xiàn)城市現(xiàn)代化的風(fēng)采，一舉兩得。

(四)對歷史文化的利用在城市發(fā)展的過程中，只有充分利用好文化價(jià)值才能使歷史文化價(jià)值得到充分的傳承和發(fā)展。

文化價(jià)值的保護(hù)和利用主要是對歷史文化遺址進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)，針對歷史建筑進(jìn)行近期的查看和維護(hù)，在城市化建設(shè)中也可以結(jié)合歷史建筑的特點(diǎn)，建立具有特色的現(xiàn)代化建筑。

對于歷史建筑的保護(hù)與利用主要包括建立博物館和主題公園等，利用博物館展示具有民族特色的歷史文物，以及展示工藝的生產(chǎn)制造過程，使居民銘記民族工藝，加深對歷史文化的記憶。

同時(shí)，政府應(yīng)該建立對歷史文化建設(shè)的監(jiān)督平臺(tái)，保證在對歷史文化建設(shè)的過程中保持歷史文化保護(hù)區(qū)的原來面貌。

四、結(jié)束語：

歷史文化的保護(hù)和利用是城市發(fā)展過程中的重要組成部分，保護(hù)好城市的歷史文化才能使城市的民族文化得以傳承。

正確認(rèn)識歷史文化與城市發(fā)展之間的關(guān)系，樹立正確的文化保護(hù)觀念，是對歷史文化保護(hù)的對歷史文化的保護(hù)有利于挖掘城市的文化價(jià)值，有利于傳承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]吳卉.城市更新中的廣義規(guī)劃與設(shè)計(jì)傾向———以什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)為例[d].天津大學(xué),.

[2]沈建華,陳嗣棟,費(fèi)華杰等.歷史文化保護(hù)區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與延續(xù)探析———以南潯歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃為例[j].規(guī)劃師,.

[3]楊琨.從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用[j].前沿,.

初二歷史篇八

adcdddcbcb。

11121314151617181920。

dbcbdccdbd。

21222324252627282930。

bdcbcbaaba。

三、材料分析題。

31、(1)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(或經(jīng)濟(jì)建設(shè))。(1分)。

(2)中共十一屆三中全會(huì);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。(2分)。

(3)對內(nèi)改革，對外開放;大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力。(2分)。

(4)1966年;“”。(2分)。

32、(1)毛澤東、鄧小平、江澤民。(3分)。

(2)中共十一屆三中全會(huì);中共十四大。(2分)。

(3)中華人民共和國的成立;中共十一屆三中全會(huì)的召開。(2分)。

四、問答題。

33、中華人民共和國的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略被奴役的歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家;中國人民從此站起來了，成了國家的主人。(2分)。

新中國的成立，擴(kuò)大了世界和平、民主和社會(huì)主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。(1分)。

34、思想上徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線。(1分)。

政治上停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策。(1分)。

組織上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。(1分)。

初二歷史篇九

每一種文化都表達(dá)著不同生活世界中人們的共同觀念、態(tài)度和未來想象。

在具體的文化形態(tài)里，包含著特定的價(jià)值追求和特殊的精神世界。

凡是尊重歷史傳統(tǒng)的民族，大都具有相對合理、成熟的文化態(tài)度。

如何看待歷史，采取何種知識立場和價(jià)值態(tài)度展開當(dāng)下的歷史敘事，對于社會(huì)的理性發(fā)展、文化認(rèn)同和民族自信，具有極為重要的社會(huì)價(jià)值和精神意義。

一、作為人文知識的歷史敘事。

黑格爾曾言，對于西方人，每每談起希臘文化都有一種精神般的家園感。

正是這種文化尋根和對歷史傳統(tǒng)的弘揚(yáng)與虔敬心態(tài)，才煥發(fā)出西方文化的生命力和持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力.實(shí)際上，在任何成熟的文化體系中，都存在著特定的歷史態(tài)度與文化情感，表達(dá)著一種內(nèi)在的文化認(rèn)同感。

對待歷史傳統(tǒng)的立場和方式，表達(dá)著相對固化的心態(tài)、信念、行為模式和生活態(tài)度，并且，事關(guān)民族文化的精神生命、文化自信與未來發(fā)展。

在不同的知識立場、運(yùn)用不同的知識資源研究傳統(tǒng)文化，形成的具體結(jié)論不同甚至彼此之間存在重大的差異與對立。

初二歷史篇十

姓名：

性別：女。

民族：漢族。

出生年月：1988年8月23日。

工作年限：一年以內(nèi)。

婚姻狀況：未婚。

身高：156cm。

體重：55kg。

戶籍：貴州安順現(xiàn)。

所在地：廣東湛江。

畢業(yè)學(xué)校：貴州師范大學(xué)。

學(xué)歷：本科。

畢業(yè)年份：

求職意向。

職位性質(zhì)：全職。

職位類別：行政/后勤。

銷售行政及商務(wù)-商務(wù)助理。

職位名稱：客服專員;售后服務(wù);客戶關(guān)系處理。

工作地區(qū)：湛江市;。

待遇要求：1500元/月不需要提供住房。

到職時(shí)間：可隨時(shí)到崗。

技能專長。

語言能力：英語六級。

計(jì)算機(jī)能力：計(jì)算機(jī)二級。

教育培訓(xùn)。

教育經(jīng)歷：時(shí)間所在學(xué)校學(xué)歷。

培訓(xùn)經(jīng)歷：時(shí)間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)證書。

工作經(jīng)歷。

所在公司：貴州××經(jīng)紀(jì)有限公司。

時(shí)間范圍：202月-年5月。

公司性質(zhì)：私營企業(yè)。

所屬行業(yè)：建筑、房地產(chǎn)、物業(yè)管理、裝潢。

擔(dān)任職位：銷售代表。

工作描述：主要是從事二手房中介工作。

離職原因：待遇過低。

所在公司：貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司。

時(shí)間范圍：2010年5月-年1月。

公司性質(zhì)：私營企業(yè)。

所屬行業(yè)：互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)。

擔(dān)任職位：商務(wù)代表，行政主管。

工作描述：前期主要從事銷售業(yè)務(wù)工作，后期轉(zhuǎn)入公司后勤從事行政工作，主要有招聘，人事管理，檔案管理，客服等工作。

離職原因：離開貴陽。

其他信息。

自我介紹：性格――樂觀向上、勤奮好學(xué)、沉靜穩(wěn)重。能力――團(tuán)隊(duì)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)力、與人交流，有良好的人際關(guān)系，善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中快速成長。特質(zhì)――腳踏實(shí)地、認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞、注重實(shí)干、勇于迎接新挑戰(zhàn)。

熟悉辦公軟件應(yīng)用，普通話標(biāo)準(zhǔn)。

我在大學(xué)曾任職班長及學(xué)生會(huì)辦公室主任，擁有一定的文職辦公能力。并有獨(dú)立策劃和組織活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

此外，我還長期在校外兼職，對于銷售，宣傳類工作也有一定了解，曾在新教育思維訓(xùn)練學(xué)校從事過招生宣傳工作，也曾從事二手房銷售工作。

2010.2-5月在貴陽華澤房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司從事銷售工作。

2010.5-2011.2月貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司，從事過銷售，行政管理，人事管理以及客戶服務(wù)的工作。

面對工作，我一直都是秉著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的。因?yàn)槲乙牟粌H僅是做好手上的工作，我要的是現(xiàn)在的工作對以后的工作產(chǎn)生最大的效益。

1.前臺(tái)文員個(gè)人簡歷模板范本。

2.最新個(gè)人簡歷模板范本。

3.電子技術(shù)員個(gè)人簡歷模板范本。

4.優(yōu)秀個(gè)人簡歷范本模板。

5.薪酬績效專員個(gè)人簡歷模板范本。

6.人事專員個(gè)人簡歷模板范本。

7.實(shí)驗(yàn)技術(shù)員個(gè)人簡歷模板范本。

8.優(yōu)秀個(gè)人簡歷模板范本。

9.最新個(gè)人簡歷范本。