中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(大全9篇)

總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃?？偨Y(jié)應(yīng)該注重結(jié)合實(shí)踐，結(jié)合自己的感悟和思考。接下來(lái)是一些明星、名人的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)借鑒。

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇一

魯班是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一向在廣大人民群眾中流傳。我國(guó)的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。

傳說(shuō)，有一年魯班理解了一項(xiàng)很大的任務(wù)——建筑一座大宮殿。這需要很多木料，可是工程限期很緊。

魯班的徒弟們每一天都上山砍伐木材，可是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子，僅有用斧子砍，效率實(shí)在是太低了，并且徒弟們每一天累得精疲力竭，可是木料還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，耽誤了工程的進(jìn)度。那個(gè)年代，完成不了奴隸主的任務(wù)是要受重罰的，魯班心里十分著急，就親自上山察看。

他把草折下來(lái)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)草的兩邊都長(zhǎng)有許多小細(xì)齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的'齒能夠劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應(yīng)當(dāng)能夠鋸斷大樹(shù)吧。

于是，在他的想法加上金屬工匠的幫忙下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條。他用這個(gè)簡(jiǎn)陋的鋸去鋸樹(shù)，果然又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。不管這個(gè)故事是真是假，從這個(gè)故事都能夠得到這樣的一個(gè)啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇二

翻開(kāi)竺可楨日記后頁(yè)的通訊錄，可見(jiàn)其朋友圈之精彩，似乎所有現(xiàn)代史上的知名人物都與他有著往來(lái)。胡適、趙元任是與他同期的“庚款生”，陳寅恪是他的同學(xué)，還有中國(guó)科學(xué)社中的同人任鴻雋、楊杏佛等，每一個(gè)名字叫出來(lái)都響當(dāng)當(dāng)，或是中國(guó)近現(xiàn)代的思想先驅(qū)，或是某一學(xué)科領(lǐng)域的奠基人。

說(shuō)起來(lái)，似乎那是個(gè)談笑皆鴻儒的時(shí)代，我們或許能從竺可楨及其所代表的現(xiàn)代意義上的第一代科學(xué)家身上，找到一些當(dāng)時(shí)學(xué)人的共性及背后時(shí)代的特點(diǎn)。

§中西合璧的一代。

“他是最早一代受過(guò)嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練，進(jìn)而以科學(xué)的眼光來(lái)生活、來(lái)看世界、看社會(huì)的中國(guó)人。”這是王作躍對(duì)竺可楨的評(píng)價(jià)，對(duì)于竺可楨代表的第一代科學(xué)家，他認(rèn)為他們是具有很扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，又接受了嚴(yán)格的現(xiàn)代科學(xué)訓(xùn)練的一批人?！爸暗娜丝赡?chē)?guó)學(xué)基礎(chǔ)很好，但是沒(méi)有嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，后來(lái)的人現(xiàn)代科學(xué)訓(xùn)練很好，但說(shuō)實(shí)話國(guó)學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)很難跟這批人比了?！?/p>

談到第一代科學(xué)家的共性，在他們身上西方自然科學(xué)和東方傳統(tǒng)文化做到了最強(qiáng)聯(lián)合，是所有學(xué)者都感悟最深的。竺可楨的國(guó)學(xué)功底深厚，能從古書(shū)、俗諺中找到證據(jù)與自己的氣象專(zhuān)業(yè)結(jié)合，為眾多學(xué)人津津樂(lè)道，1926年發(fā)表《論以歲差定〈尚書(shū)·堯典〉四仲中星之年代》一文，獲得學(xué)者徐炳昶“歡喜贊嘆，感未曾有”的評(píng)價(jià)，“以為必須如此才能配得上說(shuō)是以科學(xué)的方法整理國(guó)故！這樣短短的一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖钟〕?，很多浮煙漲墨的考古著作全可以抹去了！”他80多歲時(shí)完成的著作《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》更是集其研究之大成。

這樣一批學(xué)人在國(guó)學(xué)和西學(xué)上實(shí)現(xiàn)了“1加1大于2”，對(duì)于他們的出現(xiàn)原因，散木給出的答案很直接：他們站在中國(guó)歷史和中國(guó)科學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這一觀點(diǎn)與樊洪業(yè)的想法遙相印證：19世紀(jì)20世紀(jì)之交，是中國(guó)歷史上一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折期——當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，清王朝不得不把維新變法里的主張以新政運(yùn)動(dòng)的名義推出來(lái)。

新政運(yùn)動(dòng)總的來(lái)說(shuō)并不成功，但是在教育制度上取得了重要成果——興學(xué)堂，廢科舉，出現(xiàn)了留學(xué)大潮。“興學(xué)堂”打破了中國(guó)以往的教育模式，移植了日本的學(xué)制、教材，聘請(qǐng)了日本、西洋方面的教習(xí)，學(xué)的是現(xiàn)代的數(shù)理化天地生、文史哲政經(jīng)法。而在此之前，中國(guó)推行的還是科舉制度，學(xué)的是儒學(xué)經(jīng)典，講究的是倫理綱常，學(xué)堂除了教會(huì)辦的，就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中推出的幾個(gè)，主要用于培養(yǎng)軍工、外語(yǔ)人才，中國(guó)自己的學(xué)堂非常少。

“原來(lái)是想學(xué)堂跟科舉制度并行前進(jìn)，逐步廢掉科舉興辦學(xué)堂，到后來(lái)看人才培養(yǎng)實(shí)在太慢了，1905年就索性把科舉制廢除了。”樊洪業(yè)認(rèn)為廢除科舉制度，在中華民族的文明史上給予多高的評(píng)價(jià)都不過(guò)分，現(xiàn)在人們對(duì)其意義還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看重：“通過(guò)廢科舉，整個(gè)教育制度改變了，中國(guó)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)就跟著改變了，中國(guó)人的腦子里原來(lái)都是‘詩(shī)云子曰’那一套，一下子變成要學(xué)數(shù)理化才有出路，畢竟倫理綱常對(duì)抗不了洋槍大炮。”

竺可楨生于1890年，義和團(tuán)起義時(shí)大約10歲，廢科舉那年15歲，在此之前，他已在故鄉(xiāng)紹興讀了新式學(xué)堂。后來(lái)到上海求學(xué)，讀的是復(fù)旦公學(xué)與澄衷學(xué)堂，先后與陳寅恪、胡適同學(xué)，這幾位都是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)的領(lǐng)軍人物；再后來(lái)到唐山路礦學(xué)堂讀書(shū)，同學(xué)里有錢(qián)崇澍，是中國(guó)近代植物學(xué)的奠基人。1910年，剛滿(mǎn)20歲的竺可楨參加了庚款留學(xué)的考試，成為第二批庚款生?！扒迥└盍魧W(xué)生以理工科為主，是當(dāng)時(shí)留學(xué)大潮中造就的中國(guó)第一代知識(shí)分子杰出代表。當(dāng)然也不止他們，譬如地學(xué)方面還有丁文江、翁文灝、李四光是歐洲留學(xué)的代表，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的功勞也非常大。但總的來(lái)說(shuō)，他們和竺可楨都屬于一個(gè)時(shí)期?！狈闃I(yè)說(shuō)，他們身處學(xué)制改革時(shí)期，在年輕學(xué)習(xí)的階段趕上了這個(gè)潮流，與比他們年長(zhǎng)的學(xué)人相比，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式大不一樣。

踏上美國(guó)國(guó)土的竺可楨，在大洋彼岸前后呆了8年，受到比較系統(tǒng)的西方教育。而且他與其他赴美留學(xué)生趕上了一個(gè)好時(shí)機(jī)——20世紀(jì)初年美國(guó)引進(jìn)德國(guó)學(xué)制，改革了美國(guó)的大學(xué)，此舉使得美國(guó)大學(xué)開(kāi)始走向世界前列，竺可楨等留學(xué)生選擇的一些大學(xué)又是其中的佼佼者。竺可楨到美國(guó)后先到伊利諾伊大學(xué)攻讀農(nóng)業(yè)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)所學(xué)的東西與國(guó)內(nèi)實(shí)情不同，所以轉(zhuǎn)到哈佛大學(xué)研究院地學(xué)系攻讀新興的氣象學(xué)，這兩所學(xué)校都是美國(guó)名校。

“關(guān)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的研究中有一句話叫積累優(yōu)勢(shì)，每一個(gè)臺(tái)階都處在優(yōu)勢(shì)上，就造就了諾貝爾精英。就中國(guó)第一代科學(xué)家而言，他們這批人中有相當(dāng)一部分就是這個(gè)情況?！狈闃I(yè)總結(jié)了一下：“首先，這批人底子打得好，其知識(shí)結(jié)構(gòu)又走在國(guó)人的最前面。他們出去后，學(xué)到的內(nèi)容比如地學(xué)在科學(xué)最前沿，又適逢美國(guó)大學(xué)改革，很多的導(dǎo)師都是世界大師的水平。當(dāng)他們學(xué)到西方的研究理論和科學(xué)方法后，結(jié)合自身的國(guó)學(xué)底子，再來(lái)研究中國(guó)的科學(xué)、中國(guó)古代的歷史文化，都非常具有開(kāi)創(chuàng)性，其中的翹楚自然就成為大師了?！?/p>

在散木看來(lái)，第一代科學(xué)家是弄潮頭的那撥人，這批人中很少有人受到后來(lái)人們所認(rèn)識(shí)到的某種“過(guò)度化”、“極端化”的“文明污染”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)科學(xué)主義、激進(jìn)主義、后現(xiàn)代主義、平面化等過(guò)程，西方的科學(xué)知識(shí)是簇新的，但是他們完全沒(méi)有被貌似“先進(jìn)”的東西左右，而是取其長(zhǎng)處，因地制宜?！氨M管當(dāng)時(shí)的科學(xué)尚未展現(xiàn)出其負(fù)面性，但竺可楨等人已經(jīng)非常重視科學(xué)和人文的結(jié)合，避免彼此的負(fù)面，這個(gè)非常罕見(jiàn)?！闭缤踝鬈S所說(shuō)，第一代科學(xué)家都不是死讀書(shū)的人，這源于他們強(qiáng)烈的自我意識(shí)，還有他們強(qiáng)烈責(zé)任感驅(qū)使下一顆學(xué)以致用的心。

“第一代科學(xué)家的知識(shí)范圍也非常廣，博學(xué)是他們的一個(gè)重要特點(diǎn)”，樊洪業(yè)說(shuō)：“竺可楨那一代的學(xué)人出去學(xué)習(xí)的時(shí)候處處都感到新鮮，什么都愿意看，他和胡適看書(shū)都看得非常廣，從專(zhuān)業(yè)性書(shū)籍到醫(yī)學(xué)、文藝、政論無(wú)一不包。而且他們沒(méi)有陷在學(xué)校的課本里，經(jīng)常參加各種社會(huì)活動(dòng)、文化交流活動(dòng)，跟各國(guó)人打交道，廣泛地吸取國(guó)外的東西?！?/p>

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇三

在東漢時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一位創(chuàng)制天球儀、候風(fēng)儀、地震儀的天文學(xué)家張衡。

張衡于公元78年出生在河南南陽(yáng)，家境貧苦。但他自幼喜歡讀書(shū)，成年后曾在南陽(yáng)郡做了幾年文官，后來(lái)辭職回鄉(xiāng)，潛心天文研究。中國(guó)漢朝先后出現(xiàn)了三種關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)和宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說(shuō)，這就是蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)和宣夜說(shuō)。

蓋天說(shuō)認(rèn)為天在上，地在下，天像一個(gè)半圓形的罩子，大地像一個(gè)倒著的盤(pán)子。

渾天說(shuō)主張?zhí)焓菧唸A的，日月星辰會(huì)轉(zhuǎn)入地下，早期的渾天說(shuō)認(rèn)為大地是平的，改進(jìn)的渾天說(shuō)認(rèn)為大地是球形的。

宣夜說(shuō)認(rèn)為天沒(méi)有一定形狀，而是無(wú)邊無(wú)際的充滿(mǎn)氣體的空間，日、月、星辰都飄浮在氣體中。張衡根據(jù)自己對(duì)天體運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和實(shí)際觀察，認(rèn)為渾天說(shuō)比較符合觀測(cè)實(shí)際。他還制作了一個(gè)能夠精確演示渾天思想的渾天儀。

張衡的另一發(fā)明是制作了水運(yùn)渾象，它是世界上第一架用水力發(fā)動(dòng)的天文儀器。水運(yùn)渾象實(shí)際上是個(gè)天文鐘，通過(guò)它的等速旋轉(zhuǎn)，可以報(bào)告時(shí)刻。世界上第一個(gè)可以測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀，也是這位古代科學(xué)家發(fā)明的。張衡還在《靈憲》等天文著作中，闡述了無(wú)限宇宙的思想，解釋了月亮反射陽(yáng)光和月食發(fā)生的原因。他對(duì)2500顆恒星的觀測(cè)記錄和周天三百六十五度又四分之一度的計(jì)算結(jié)果，和近代天文學(xué)非常接近。

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇四

2001年2月19日，82歲的吳文俊從江澤民手中接過(guò)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)證書(shū)，這位平時(shí)十分低調(diào)的科學(xué)家頃刻間成為舉世矚目的新聞人物。

雖然是杰出的數(shù)學(xué)家，但吳文俊小時(shí)候卻喜歡看歷史書(shū)籍，對(duì)數(shù)學(xué)并沒(méi)有多大興趣。在大學(xué)二年級(jí)時(shí)還曾一度對(duì)數(shù)學(xué)失去興趣，甚至想輟學(xué)不念，是一位姓武的教師的精彩課程，改變了他對(duì)數(shù)學(xué)的看法。

大學(xué)三四年級(jí)時(shí)的刻苦鉆研，更使他打下了現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。大學(xué)畢業(yè)后正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，吳文俊在中學(xué)默默任教了5年。此后，和數(shù)學(xué)大師陳省身的結(jié)識(shí)，使他走上了拓?fù)鋵W(xué)研究之路，并以自我的天才和功力很快在這一領(lǐng)域嶄露頭角，一發(fā)不可收拾。半個(gè)世紀(jì)里，在拓?fù)鋵W(xué)、數(shù)學(xué)機(jī)械化和中國(guó)數(shù)學(xué)史等方面做出了開(kāi)創(chuàng)性的世界級(jí)貢獻(xiàn)。他的成就奇跡般地大大縮短了中國(guó)近代數(shù)學(xué)與國(guó)際間的差距，大長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣。

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇五

曾老有一次去美國(guó)參加學(xué)術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，接到50年前在美國(guó)讀書(shū)時(shí)一位教師的邀請(qǐng)。

見(jiàn)到90多歲的老教授后，曾老驚喜萬(wàn)分，但他還是不能確定老教授是否真的`還記得自我?！霸鯓硬挥浀媚隳啬憔褪悄莻€(gè)晚上從來(lái)不睡覺(jué)的中國(guó)學(xué)生嘛！”原先，曾老在美國(guó)讀書(shū)時(shí)的用功和勤奮在當(dāng)時(shí)是全校最出名的，“當(dāng)時(shí)你的勤奮在學(xué)校里無(wú)人不知！”老教授慈祥地回憶道。

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇六

中國(guó)當(dāng)代著名物理學(xué)家周培源，在1945年受邀參加美國(guó)戰(zhàn)時(shí)科學(xué)研究與發(fā)展局的研究工作。伴隨第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，美國(guó)海軍部成立了海軍軍工試驗(yàn)站，并希望周培源到該站工作，待遇甚優(yōu)。但海軍部是美國(guó)的政府部門(mén)，在海軍部所屬單位任職便成為美國(guó)政府的公務(wù)員，外籍人員須加入美國(guó)籍才能參加。周培源當(dāng)即向美方提出三條件：第一，不加入美國(guó)籍；第二，只承擔(dān)臨時(shí)性的研究任務(wù)；第三，可以隨時(shí)離去。1947年2月，周培源毅然帶著妻兒離開(kāi)美國(guó)回到了自己祖國(guó)的懷抱。

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇七

鄧稼先(1924—1986)是我國(guó)著名的核物理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。鄧稼先是安徽人，后來(lái)在北京大學(xué)當(dāng)物理老師，1948年10月，鄧稼先去美國(guó)讀研究生，1950年獲物理學(xué)博士學(xué)位。在他取得學(xué)位后的第9天，便登上了回國(guó)的輪船?；貒?guó)后，鄧稼先在中國(guó)從事原子核理論研究工作。鄧稼先是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱(chēng)為“兩彈元?jiǎng)住?。在原子彈、氫彈研究中做出了巨大的貢獻(xiàn)！1956年光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

鄧稼先曾榮獲全國(guó)自然科學(xué)一等獎(jiǎng)、國(guó)家級(jí)科學(xué)進(jìn)步特等獎(jiǎng)，并獲全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)。

鄧稼先和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧都是安徽人，在同一個(gè)中學(xué)上學(xué)，從小兩人在一起彈玻璃球、打墻球、比賽爬樹(shù)，二人結(jié)下了深厚的友誼。

鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運(yùn)等基礎(chǔ)理論研究，完成了原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗(yàn)的爆轟模擬試驗(yàn)。原子彈試驗(yàn)成功后，鄧稼先又組織力量，探索氫彈設(shè)計(jì)原理，選定技術(shù)途徑。領(lǐng)導(dǎo)并親自參與了1967年中國(guó)第一顆氫彈的研制和實(shí)驗(yàn)工作。

1999年9月18日，在中華人民共和國(guó)成立五十周年之際，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委隆重表彰為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專(zhuān)家，并授予他們“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?，鄧稼先就是為此付出了畢生的精力，也為此獻(xiàn)出了生命。

“兩彈一星”最初是指原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星?！皟蓮棥敝械囊粡検窃訌椇蜌鋸椀暮戏Q(chēng)；另一彈是指導(dǎo)彈?！耙恍恰眲t是人造地球衛(wèi)星。

中國(guó)的“兩彈一星”，是20世紀(jì)下半葉中華民族創(chuàng)建的輝煌偉業(yè)。1964年10月16日我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，1967年6月17日我國(guó)第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功，1970年4月24日我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。

這是中國(guó)人民在攀登現(xiàn)代科學(xué)高峰征途中創(chuàng)造的“兩彈一星”的人間奇跡?！皟蓮椧恍恰钡膫I(yè)，是新中國(guó)建設(shè)成就的重要象征，是中華民族的榮耀與驕傲，也是人類(lèi)文明史上的一個(gè)勇攀科技高峰的空前壯舉。

核武器是利用能自持進(jìn)行核裂變或聚變反應(yīng)釋放的能量，產(chǎn)生爆炸作用，并具有大規(guī)模殺傷破壞效應(yīng)的武器的總稱(chēng)。鄧稼先等科學(xué)家研究的原子彈和氫彈就是非常厲害的核武器。

核武器爆炸的五大危害：

光輻射，又稱(chēng)熱輻射。核武器在爆炸時(shí)，可產(chǎn)生幾億攝氏度甚至幾十億攝氏度的高溫，能快速融化一切。光輻射只要涉及到人的皮膚，皮膚就會(huì)立即變成焦黃或黑色，并致使人體死亡。

沖擊波，是一種機(jī)械波，通過(guò)介質(zhì)震動(dòng)傳播能量。核爆炸沖擊波與普通炸藥的震動(dòng)波性質(zhì)相同。一枚當(dāng)量為100萬(wàn)噸tnt的核彈在爆炸時(shí)會(huì)即刻摧毀5.6公里范圍內(nèi)的全部建筑。沖擊波直接作用于人體可造成各種直接沖擊傷。

早期核輻射，又稱(chēng)貫穿輻射，是核爆炸最初十幾秒內(nèi)放出來(lái)的y輻射和中子流。它是核武器特有的一種殺傷破壞因素。人體在早期受到核輻射影響時(shí)，易出現(xiàn)休克和中樞神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)，造成器官損傷、內(nèi)臟組織損傷和免疫系統(tǒng)功能退化等癥狀。

瞬間電磁波，核武器在爆炸時(shí)，可使空氣發(fā)生電離，產(chǎn)生巨大的電磁場(chǎng)，電壓為幾百千伏。瞬間電磁波可破壞各種武器裝備的電子設(shè)備，殺傷人員。

放射性沾染，這是核爆炸所產(chǎn)生的放射性物質(zhì)對(duì)地面、空氣、人員和武器裝備等各種物體的污染，主要釋放粒子的y輻射。這些放射性裂變的小微粒懸浮在空氣中，造成地面、人員和物體表面沾染，可引發(fā)人體引起造血障礙、眼睛白內(nèi)障、白血病及其他惡性腫瘤、生育能力下降或胎兒畸變等癥狀。

既然核武器有這么多的危害，為什么我們國(guó)家還要研制它呢？以下是我國(guó)政府在爆炸第一顆原子彈時(shí)發(fā)表的聲明：中國(guó)發(fā)展核武器，并不是由于相信核武器的萬(wàn)能，要使用核武器。恰恰相反，中國(guó)發(fā)展核武器，是被迫而為的，是為了防御，為了打破核大國(guó)的核壟斷、核訛詐，為了防止核戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅核武器。此后，中國(guó)政府又多次鄭重宣布：在任何時(shí)候、任何情況下，中國(guó)都不會(huì)首先使用核武器，并就如何防止核戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題一再提出了建議。中國(guó)的這些主張已逐漸得到越來(lái)越多的國(guó)家和人民的贊同和支持。

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇八

今天是葉企孫先生以及中國(guó)早期大學(xué)建立過(guò)程故事的最后一部分。這里寫(xiě)到的所有的科學(xué)家都早已乘鶴西去，老多還在嘮叨他們的故事，就是希望，現(xiàn)在的我們能接過(guò)他們留下的科學(xué)精神的接力棒，讓科學(xué)精神在我們手里繼續(xù)傳遞下去。中國(guó)要更加強(qiáng)大，中國(guó)人要更加文明，就像當(dāng)年葉企孫先生含淚對(duì)王淦昌先生講的：“一個(gè)國(guó)家與一個(gè)人一樣，弱肉強(qiáng)食是亙古不變的法則，要想我們的國(guó)家不遭到外國(guó)人的凌辱，就只有靠科學(xué)！科學(xué)，只有科學(xué)才能拯救我們的民族。”所以沒(méi)有其他路可走，只有科學(xué)之路。

科學(xué)精神的接力棒不是背誦前人的名言，而是憑著我們的好奇心，站在前輩思考的肩膀上，用我們自己的思考創(chuàng)造出來(lái)的人類(lèi)文明的一次次進(jìn)步。就像葉企孫先生的學(xué)生們，他們不是背誦恩師的教誨，而是接過(guò)恩師手中科學(xué)精神的接力棒繼續(xù)前行，成為中國(guó)各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者，兩彈一星的元?jiǎng)住?/p>

葉企孫這次重回清華園是受梅貽琦(1898-1962)的邀請(qǐng)。梅貽琦是天津人，比葉企孫大9歲，他是第一批庚款留美的學(xué)生之一，1914年從美國(guó)伍斯特理工學(xué)院畢業(yè)以后回到北京，1916年在清華任物理學(xué)教授，1931年任校長(zhǎng)一直到1948年，后來(lái)他在臺(tái)灣創(chuàng)辦新竹清華，直到1962年去世，梅貽琦是一位典型的謙謙君子，他是中國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)中非常重要的一位啟蒙者與奠基人，被稱(chēng)為“清華永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。他在清華當(dāng)教授時(shí)，正是葉企孫再次考取清華，在清華讀書(shū)的時(shí)候，梅貽琦就成了他的數(shù)學(xué)和物理老師，這兩門(mén)課又是葉企孫最喜歡的。梅貽琦十分喜歡葉企孫的認(rèn)真和勤奮好學(xué)，而葉企孫也對(duì)恩師的謙謙君子風(fēng)度和深厚的學(xué)問(wèn)非常敬佩，師生之間的友誼從此開(kāi)始。

1925年清華作為一個(gè)留美預(yù)備學(xué)校已經(jīng)走過(guò)了十幾年的時(shí)間，此時(shí)梅貽琦開(kāi)始醞釀清華改制的事情，他要把清華辦成一所真正意義的現(xiàn)代大學(xué)，這樣就必須把清華作為一個(gè)留美預(yù)備學(xué)校的物理科、化學(xué)科等改為和西方大學(xué)一樣的物理系、化學(xué)系。要想辦一所牛叉的大學(xué)，首先要有牛叉的教授，在為將來(lái)的物理系招聘人才時(shí)，梅貽琦第一個(gè)想到的就是他多年前的學(xué)生，那個(gè)能認(rèn)真地從《九章算術(shù)》的“商功”里挑出“一語(yǔ)之誤”的毛病的葉企孫。葉企孫接到梅貽琦的邀請(qǐng)，恩師邀請(qǐng)自己，而且又是回到母校，葉企孫哪里能推辭，而且他不但自己去了清華，還把東南大學(xué)的兩個(gè)高徒趙忠堯、施汝為（他們兩位都是中國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)的大師和奠基人）也一起帶到了清華。于是在1925年8月，小荷才露尖尖角，葉企孫再一次走進(jìn)離別了7年的清華園，從此開(kāi)始了他當(dāng)老師的一生。他就像一個(gè)貪玩的孩子王，帶著一群群和他一樣貪玩的孩子們，用自己心中的好奇、智慧，以及他優(yōu)美的品格，開(kāi)始了中國(guó)的讀書(shū)人從未玩過(guò)的游戲——物理科學(xué)。

葉企孫不是個(gè)心靈手巧的人，卻可以把各種精密的物理學(xué)實(shí)驗(yàn)玩得非常牛，從外表上看葉企孫不茍言笑，說(shuō)話還有點(diǎn)口吃，他卻是一個(gè)具有優(yōu)美品格的，真正的謙謙君子。不是心靈手巧、說(shuō)話還帶點(diǎn)口吃的葉老師，能教出啥樣兒的學(xué)生呢？看看下面就知道了。

中國(guó)科學(xué)家的故事簡(jiǎn)短篇九

著名數(shù)學(xué)家蘇步青早年留學(xué)日本，1931年獲得博士學(xué)位。日本不少名牌大學(xué)以高薪聘請(qǐng)他，但他想到出國(guó)留學(xué)是為了掌握科學(xué)、報(bào)效祖國(guó)，就一一辭謝，毅然回國(guó)?；貒?guó)后，他在浙江大學(xué)執(zhí)教，竟一連四個(gè)月領(lǐng)不到工資，窮得連飯都難以吃飽，而當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)大學(xué)還答應(yīng)保留他半年的工資。貧賤難移愛(ài)國(guó)心，蘇步青毫無(wú)再去日本之意?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本帝國(guó)大學(xué)又發(fā)來(lái)電報(bào)，請(qǐng)他前往任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國(guó)。祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！”