怎么在課堂上演講好一點(diǎn)(實(shí)用8篇)

培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力，提升綜合素質(zhì)。掌握合理的段落結(jié)構(gòu)和篇章組織，可以使文章邏輯更加清晰和連貫。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對大家的寫作有所幫助。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇一

世事茫茫難自料，茫茫前途未可知。人生在世須努力，翻云覆雨與天齊。人生的旅途充滿變數(shù)，時有悲歡離合，時有陰晴圓缺，我們不能逆來順受，生活中需要拼搏，為人生而戰(zhàn)。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，生活中有太多的苦難，須知成功的花環(huán)是用荊棘編成的。她是大學(xué)生的楷模，她是為人民服務(wù)的標(biāo)兵，她是嘔心瀝血的村官。她就是張廣秀，大學(xué)畢業(yè)后到農(nóng)村擔(dān)任村官，她兢兢業(yè)業(yè)謹(jǐn)記為人民服務(wù)，她謙虛好學(xué)，以身作則。白血病沒有打倒這個瘦弱的女孩，她用樂觀的態(tài)度和一心系工作的忘我精神與病魔斗爭?！安『昧耍疫€會去做官，要做好村官，首先要做好村民”是她真情的流露。她沒有被病魔打倒也沒有怨天尤人，而是以頑強(qiáng)的毅力繼續(xù)書寫著人生的燦爛。用自己的實(shí)際行動肩挑當(dāng)代大學(xué)生的時代責(zé)任。面對生活中的苦難，需要我們有堅韌不拔之志;面對人生的困苦，需要我們飽滿的激情和樂觀的人生態(tài)度。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，沒有夢想的生活是枯燥的，沒有為夢想而奮斗的日子是寂寞的，沒有動力的荒誕是痛苦的，志不強(qiáng)者智不達(dá)。他從一個小販做起，把晉江鞋販到北京是他的第一桶金。他在煎熬的日子里摸索了四年，不起眼的他在陌生的城市環(huán)境中被嘲笑過，愚弄過，諷刺過。但正因?yàn)樗牟黄鹧?，他才懷揣夢想在激烈的競爭中勝出，他就是安踏老總丁志忠。他的夢想是“不做中國的耐克，要做世界的安踏”，他用自己的行動詮釋著什么叫“永不止步”。夢想是前進(jìn)的動力，是希望的源泉，在人生的旅途中需要我們懷揣夢想，為人生而戰(zhàn)，為夢想而搏，永不止步。

“三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時”，成功的道路充滿艱辛，艱辛的旅途需要努力，努力更需要持之以恒，他曾經(jīng)憑借《泰坦尼克號》一舉成名，但他并沒有在鮮花與掌聲中消沉，而是潛心于創(chuàng)作，十年磨一劍，再次以《阿凡達(dá)》而備受矚目，他就是卡梅隆，曾經(jīng)的卡車司機(jī)，正是因?yàn)樗麘{借如此驚人的毅力才在平凡中屢創(chuàng)奇跡成為著名的導(dǎo)演。生活中需要毅力，毅力是你前行的動力，是你披荊斬棘的銳器，是你走向成功的橋梁。

“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。每個成功者背后都有一個辛酸的奮斗史，每一個歷史都是他們用心獨(dú)特的創(chuàng)造。

當(dāng)代學(xué)生面對激烈的社會競爭，不能望而生畏，需要我們有一種“初生牛犢不怕虎”的氣概，需要我們有一種“打而不敗，敗而不倒的胡楊”精神，需要我們有一種“一覽眾山小”的魄氣。漫漫人生路需要我們的付出，在生活中我們要懷揣夢想，以毅力為矛，以堅強(qiáng)為盾，為輝煌人生而戰(zhàn)。

學(xué)會做人就已成功一半，做人要像蠟燭一樣，在有限的人生中有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖，學(xué)會感恩，心存善念。學(xué)會“度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山”。在淡泊寧靜中奮發(fā)圖強(qiáng)。

無論是學(xué)習(xí)還是生活中，我們要耐得住寂寞，抵得住誘惑，堅守住內(nèi)心的寧靜，只有如此才能真正的為人生而戰(zhàn)。

溯流上，盡險灘，時有妖魔出入，披風(fēng)霜，斬荊棘，六月夏花別樣紅。

勤修身，靜習(xí)武，破浪乘風(fēng)舞，笑秦皇漢武，藐唐宗宋祖，我輩雄心足震千古。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇二

每個人都應(yīng)該有一個哥哥。

每次想到哥哥，我心里都會有一種很溫暖的感覺。從小到大，都是哥哥護(hù)著我。不管是我弄壞了爸爸的英雄牌鋼筆，還是放走了爺爺心愛的八哥，都是哥哥替我頂罪受罰。每次看著哥哥挨打，我都會哭著讓他們打我。每次事后哥哥又會拍著我的頭說：“傻瓜，下次再這樣就會穿幫的呀。”小的時候還不懂，只是覺得哥哥挨打的時候，自己心里也是疼的。很多次淚光閃在哥哥的眼里，眼淚卻留在我的臉上。

記得小時候，有一次同學(xué)不小心掰斷了我最喜歡的一塊香橡皮，為了這件事我一整天悶悶不樂。放學(xué)回到家一句話也不說，徑直走回自己房間。哥哥千方百計地逗我笑，他給我講了很多笑話，使出渾身解數(shù)，我總算肯開口說話了。

“我只是覺得我的橡皮死了，再也回不了從前了。”我說著，眼淚又吧嗒吧嗒地掉下來。

“怎么是死了呢!你想想看，如果你的橡皮還像原來那樣完美無缺，你會舍得用它擦你‘臟亂差’的作業(yè)嗎?”哥哥故意把“臟亂差”說得很重。

“你的作業(yè)才臟亂差!我只是不舍得用那塊橡皮而已?！?/p>

“現(xiàn)在舍得了?！?/p>

“嗯?！?/p>

雖然有了些緩和，但我的情緒一直很低落。

一個星期以后，我的桌子上多了一塊完整的、和原來一模一樣的橡皮，旁邊還有一張字條：“那塊擦作業(yè)，這塊供起來吧。：)”還有一張可愛的笑臉。

我捧著那塊橡皮，喜出望外地大喊：“我的橡皮復(fù)活了!”

然而第二天早上的真相卻像一個晴天霹靂打在了我的心上。

“家里缺你錢花嗎?你說，你拿飯錢去干什么了?說!”我是被一陣吵鬧聲驚醒的?！罢粋€星期，早點(diǎn)鋪的小王都說沒看見你!要不是我今天問了他一下，我還不知道怎么回事呢!家里掙錢容易嗎!由著你這么亂花!”

我一下子掀開被子跳下床，跑出門，看見媽媽舉著雞毛撣子，對面是哥哥低著頭站著。

原來是這樣!那塊橡皮，是哥哥一個星期的早飯錢換來的!

媽媽手里的雞毛撣子一下下落在哥哥身上，卻像抽打在我心里。

哥哥抬起頭，眨了一下眼睛，向上彎了彎嘴角，又低下頭。

“媽，你快住手，別打了!”我的聲音顫抖著，我沖過去拉住媽媽的手。

媽媽放下了雞毛撣子，怒氣沖沖地轉(zhuǎn)身走了。

我扶著哥哥坐在沙發(fā)上，淚水一滴一滴打在自己的手臂上。

“傻瓜，教了你這么多次，還是記不住啊!沒什么好哭的啊!”哥哥笑了，我卻哭得更兇了。

我當(dāng)時真的覺得自己好無能，無論怎樣都幫不了哥哥。

直到現(xiàn)在哥哥的背上還留著一道疤，他卻總說這只是回憶的標(biāo)簽，等到有一天，我們不在一起的時候，看看這道疤，就能想起他的小妹妹，想起曾經(jīng)的快樂。

原來哥哥把替我受苦當(dāng)作快樂。

現(xiàn)在長大了，懂事多了。我不會再讓哥哥替我受苦了。我要用我的努力為他創(chuàng)造許多快樂，讓他成為世界上最幸福的哥哥。哥哥要高考了，夜半，我會悄悄地在他努力復(fù)習(xí)的桌上放一杯熱牛奶，為他驅(qū)走身心的疲憊;早晨，我會盡可能地晚點(diǎn)叫醒他的，讓他多一點(diǎn)休息的時間;母親分給他的工作，買菜、做飯，甚至換燈泡、擦自行車，我都盡力去做;在他生日的時候，我會為他訂好蛋糕，插上蠟燭，等他下晚自習(xí)回家。每次看著哥哥熱淚盈眶我都會很幸福。

哥哥，我的好哥哥，謝謝你讓我成了最幸福的天使，我會帶給你祝福和快樂。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇三

1.準(zhǔn)備更多的材料。

許多演講培訓(xùn)老師會教你演講之前要準(zhǔn)備好主題相關(guān)材料，那就是你知道自己要講什么。這對留學(xué)生來說更為重要，因?yàn)橥ㄟ^大量的材料搜索，你不但增強(qiáng)技術(shù)性知識，而且也增加你詞匯量。當(dāng)你在做完演講被提問問題時，這些詞匯量就用上派場了。

即使你多少有點(diǎn)拖延癥，還是提前幾天做好演講準(zhǔn)備。無論你有多聰明，如果你準(zhǔn)備不充分，也沒有清晰的演講大綱，你的演講也會顯得你毫無能力。

2.放慢語速。

甚至母語是英語的同學(xué)在演講時也會犯這樣一個錯誤，那就是語速很快。也有可能他們想盡快結(jié)束演講。對母語不是英語的中國學(xué)生來說，演講時語速太快會讓聽眾更加不明白你所說的內(nèi)容。

要對自己有信心，演講時語速放慢，確認(rèn)每個人都能明白然后跟著你的思路走。在重點(diǎn)時你也不妨重復(fù)說明，讓聽眾知道你演講的重點(diǎn)。

3.利用圖標(biāo)。

圖標(biāo)形式比語言更加清晰得多。如果你不想一味地說，那么你就好好利用圖標(biāo)。

4.要求重復(fù)問題。

大多演講結(jié)束后都會有問答環(huán)節(jié)。如果教授提出的問題是你聽不懂的，你可以要求他重復(fù)問題，甚至用你自己的話問教授是不是你理解的意思。如果你在問答環(huán)節(jié)表現(xiàn)出色的話，教授會給你加分。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇四

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運(yùn)算功能。

對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢?想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者;舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。

我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇五

有誰的名字，像他那樣，如春天的風(fēng)，吹遍神州大地的每一個角落?又有的名字，像他那樣，如破冰的暖，喚醒人們忙碌現(xiàn)實(shí)中緊閉的心靈?是他，雷鋒。

三月暖風(fēng)悄悄的飄來，給大地送來春的同時，也吹來了一股濃濃的雷鋒思想，普遍神州大地……。

“……如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在你生活的崗位上?”想起雷鋒這段文字，這是雷鋒日記里的一段話。字里行間洋溢著對祖國的熱愛，對助人為樂的忠誠。雷鋒對于他說過的每一言每一語，都付諸了行動。火車上給探親的大姐買票，說自己叫解放軍，家住中國;建筑工地給人推磚，說是給社會主義添磚加瓦;稻田里，為鄉(xiāng)親們犁地，說國家是大家，人民是親人……。雷鋒將他身邊的每一件小事放在心頭，盡自己的全力幫助他人，他的心頭只澄澈地剩下國家與人民。他把助人為樂當(dāng)做一種習(xí)慣，變成一種自然。

雷鋒就像三月里的雨一樣，綿綿不斷，仿佛永遠(yuǎn)也下不完，喂飽一片又一片土地，他毫不吝嗇，但他又是那么苛刻。

面對越來越快的城市化建設(shè)，我們早已告別了，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)有三年”的年代，取而代之的是“低碳，環(huán)保，樂活”等全新的生活理念。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，在高樓大廈屹立如林的都市里，在高速信息化的時代里，對于雷鋒，人們更多地選擇了淡忘，選擇了旁觀。今天，人們感興趣的是外國人在學(xué)雷鋒，而不是，我們是否在學(xué)雷鋒;感興趣的是西方學(xué)校是否有雷鋒雕塑，而不是我們身邊有多少雷鋒。但是，不管怎樣，雷鋒精神不該被遺忘，不能被遺忘。

一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族;然而一個有英雄卻不知尊重，不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。我們卻一度將他忘記，一度將他忽略，從某個角度說，我們是個偉大的民族，亦是一個可憐的民族。

在今天，在明天，在每個三百六十五天里，雷鋒永恒的生命總是感染著許許多多鮮活的生命。作為新時代的少年，我們應(yīng)該唱起雷鋒頌歌，拾起雷鋒品德，做我們身邊的“活雷鋒”。讓雷鋒的頌歌如陽春三月里的陽光，照亮每一寸土地，溫暖每一個心房。

又到三月，送雷鋒，正值年輕，做雷鋒!

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇六

臨場性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實(shí)際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架。

定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題;。

定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);。

定框架——兩種模式：

開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。

曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說理由，進(jìn)行論證分析。

四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維。

逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說。

縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。

發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們在思考問題時，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場，獲取信息。

快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)(組織語言)——語序的排列——表達(dá)。

【練習(xí)】。

給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會快速思維的過程.

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇七

尊敬的老師，各位同學(xué):大家好!

我今天演講的題目是筑夢中華，在我青年。

五千年的歷史文明，孕育了一個生生不息的民族;九十年的發(fā)展歷程，鑄就了一個與時俱進(jìn)的南開。中國有夢，夢在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;南開有夢，夢在允公允能，日新月異;學(xué)子有夢，夢在立志報國，振興中華!

回眸往昔，自強(qiáng)不息?！霸赋碎L風(fēng)破萬里浪”是南北朝名將宗愨心中不懈追求的夢想;“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，平均地權(quán)，建立民國”是民國之父孫中山心中不懈追求的夢想;“為中華之崛起而讀書”是開國周恩來心中不懈追求的夢想。先賢雖遠(yuǎn)，遺風(fēng)須存，今天的我們，生逢其時，成長在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，我輩青年，當(dāng)承先賢遺志，為中華之振興而努力讀書，為中華之振興而傾力奮斗，為中華之振興而全力拼搏。筑夢中華，在我青年。

梁啟超在《少年中國說》中寫道“使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步不可量也”梁先生深刻的指出:國家的前途命運(yùn)與青年人緊緊的聯(lián)系在一起。那么，今日中國需要什么樣的青年呢?我個人認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要有埋頭苦干、奮發(fā)圖強(qiáng);立志高遠(yuǎn)，熱愛祖國;道德高尚，情操高潔的青年人。青年智則國智，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年雄于地球則國雄于地球，所以，筑夢中華，在我青年。

立足當(dāng)前，奮發(fā)向上?！皟蓮椧恍恰痹獎奏嚰谙取⒅旃鈦唽W(xué)成歸國不過二十六歲，錢學(xué)森不過四十四歲，就是這樣一群如鄧稼先、朱光亞、錢學(xué)森一樣踏實(shí)肯干不屈不撓的青年人，在我國西部荒漠相繼造出了中國的原子彈、氫彈、衛(wèi)星，那里“平沙無垠，夐不見人”;那里“黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛”但就是在這樣條件下，青年人們?nèi)匀粷M懷一腔熱情，一頭扎根在邊疆戈壁，埋頭苦干，一干就是二十余年?，F(xiàn)在伴隨著改革開放進(jìn)入攻堅階段，我國科技、文化、教育的方面需要大量人才，所以中國的振興，民族的騰飛更是離不開這種精神。而這種精神一旦為青年所擁有，就必將煥發(fā)出無窮的物質(zhì)力量，中華民族的偉大復(fù)興必將在這種精神的感召下高歌猛進(jìn)，一路向前。筑夢中華，在我青年。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使命光榮，責(zé)任重大，只有把個人的命運(yùn)與廣大民眾福祉緊密結(jié)合起來，個人的人生價值才能實(shí)現(xiàn)最大化。馬克思曾說過:“如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但他永遠(yuǎn)也不能成為真正偉大的人。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動勞動的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為眾人的利益而獻(xiàn)身;那時候我們感到的就不是可憐的而自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚?！瘪R克思的志向是高尚而遠(yuǎn)大的，他一生都在踐行他在青年時代寫下的這段話，而無數(shù)后人如陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、彭湃、向警予、孔繁森、焦裕祿、陳長霞、王瑛等共產(chǎn)黨人在他感召下，也自覺加入了為大多數(shù)人謀福利的行列。對此我不禁感嘆:立志當(dāng)若馬克思，人生當(dāng)若馬克思。能把人民的利益和自己結(jié)合在一起，這樣的人生會何其偉大!當(dāng)一個青年人把自己與人民的福祉結(jié)合在一起時，他必然是熱愛祖國的，所以陳天華是愛國的;張學(xué)良、楊虎城是愛國的。當(dāng)一個青年人把自己與人民的福祉緊密結(jié)合在一起時，這樣的人生必然是不朽的。當(dāng)中國的青年們把自己的命運(yùn)與人民的福祉結(jié)合在一起的時候，就是中華民族開始邁向偉大復(fù)興的時候。筑夢中華，在我青年。

眺望未來，大展宏圖。創(chuàng)新是時代的主旋律，青年是未來的創(chuàng)造者。面對日新月異的世界，我們從事的是前無古人的事業(yè)，我們承載的是民族發(fā)展命運(yùn)的振興之舉，我們奔向的是戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的光明之途。使命光榮，任重道遠(yuǎn)。

怎么在課堂上演講好一點(diǎn)篇八

自信與自卑、自負(fù)，雖然只有一字之差，但精神境界根本不同，結(jié)果也大相徑庭。

青春時代是一個短暫的美夢，當(dāng)你醒來時，它早已消失得無影無蹤。

自信是成功的第一秘訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標(biāo)的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當(dāng)中國革命處于低潮時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”;當(dāng)敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時，他滿懷自信，高唱“血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!著名科學(xué)家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信?！笨傊?，自信是指向勝利的導(dǎo)航塔，是前進(jìn)的不竭動力。

自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對別人的優(yōu)點(diǎn)看得過多、過重，而對自己的長處認(rèn)識不足，只覺得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機(jī)，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽天!無論是《千手觀音》還是舞動奇跡中的《追光》，演員們都以強(qiáng)者的信念與命運(yùn)抗?fàn)?，?zhàn)勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛?？梢姡瑧?zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。

自負(fù)者與自信者也格格不入。自負(fù)與自卑都是極端心理，自負(fù)者在取得一些成績后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓(xùn)值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優(yōu)勢使他盲目自負(fù)，自封“霸王”，結(jié)果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個自負(fù)導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)。由此可見，正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負(fù)的界限，對一個成功者來說真的很重要。