2023年校訓(xùn)演講稿題目通用(實(shí)用19篇)

演講稿是一種口頭表達(dá)方式，可以通過(guò)言語(yǔ)來(lái)傳達(dá)思想和觀點(diǎn)。在寫演講稿的過(guò)程中，可以請(qǐng)他人進(jìn)行審讀和修改，以獲取反饋和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。這些演講稿范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格，可以幫助你更好地理解和運(yùn)用演講技巧。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇一

抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：

《自豪吧！光明的使者》。

《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》。

《黨啊，親愛(ài)的媽媽》。

標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來(lái)。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。

2、象征型。

象征型的標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：

《讓美的橫桿不斷升高》。

《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》。

《托起新世紀(jì)的彩虹》。

前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來(lái)抽象的“美”具體化、形象化；第二個(gè)標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢(mèng)想、信念以生命、感情和思想，鼓勵(lì)青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵(lì)青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽(tīng)眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。

3、警醒型。

警醒型的標(biāo)題，即運(yùn)用哲言用鐫語(yǔ)，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵(lì)聽(tīng)眾，以激發(fā)聽(tīng)眾的警覺(jué)，使之猛醒。如：

《憂勞能夠興國(guó)，逸豫適足亡身》。

《天下興亡，匹夫有責(zé)》。

《有志者事竟成》。

4、含蓄型。

含蓄型的標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽(tīng)眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來(lái)烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：

《逐日立杖鑄豐碑》。

《紅綠燈下赤子情》。

《蠟炬成灰淚始干》。

5、設(shè)問(wèn)型。

設(shè)問(wèn)型標(biāo)題，即經(jīng)過(guò)設(shè)問(wèn)，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對(duì)標(biāo)題設(shè)問(wèn)的回答。如：

《人生的價(jià)值何在？》。

《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)孩子》。

《他們很傻嗎？》。

6、提要型。

提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡(jiǎn)明地提示出來(lái)。如：

《人總是要點(diǎn)精神的》。

《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。

《堅(jiān)定信仰，弘揚(yáng)美德》。

《沒(méi)有金錢并非“萬(wàn)萬(wàn)不能”》。

這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽(tīng)眾一聽(tīng)便明白演講的中心問(wèn)題，在思想上打下一個(gè)烙印，有利于聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)、吸收。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇二

從沒(méi)想過(guò)，大學(xué)一畢業(yè)就能找到一份還不錯(cuò)的工作，但是，在將近三個(gè)月的奔波中，幸運(yùn)的是，我考到了開(kāi)發(fā)區(qū)教師的崗位，而且，十分巧合的來(lái)到了我大學(xué)期間頂崗實(shí)習(xí)的第四小學(xué)。匆匆中，我被分到的年級(jí)是一年級(jí)，而且是當(dāng)班主任。在焦慮和緊張中，我開(kāi)始了我第一次真真正正的一次自主教學(xué)以及管理班級(jí)。

說(shuō)實(shí)話，對(duì)于我第一次教一年級(jí)而且是班主任來(lái)說(shuō)，我感到壓力很大。不是擔(dān)心自己受不了，而是怕教不好學(xué)生，我擔(dān)心不能幫孩子們打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，從而影響孩子們以后的學(xué)習(xí)。在第一次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，我告訴家長(zhǎng)們，我看中孩子一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，我不要求也不奢求我的學(xué)生一下子就由差生進(jìn)步到尖子生，我只希望我的學(xué)生每天有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就會(huì)很滿足。

我們班總共有35名學(xué)生，不多不少。我想說(shuō)他們每一個(gè)人都是一顆種子，等待著萌芽、長(zhǎng)莖、長(zhǎng)葉、開(kāi)花，他們需要的是漸漸成長(zhǎng)，而不是所謂的成功。

回答對(duì)了就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，甚至鼓掌，課下和她聊天說(shuō)說(shuō)話，這樣，詩(shī)瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來(lái)，就連性格也活潑了很多。我很開(kāi)心，詩(shī)瑤由原來(lái)的不自信變得自信滿滿，敢于說(shuō)話了，她成長(zhǎng)了!

對(duì)于現(xiàn)階段的他們，我相信家長(zhǎng)們不會(huì)讓孩子們做家務(wù)的，家長(zhǎng)只會(huì)加倍的寵愛(ài)他們。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇三

校訓(xùn)是一個(gè)校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。

我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新?！苯處熓菍W(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個(gè)人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時(shí)，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實(shí)際行動(dòng)照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一個(gè)門的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。作為教育工作者，就應(yīng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。

有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只明白教書(shū)而不明白育人，那么，只能稱其為“教書(shū)匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

教師除了要有良好的師德還要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水?！本褪沁@個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。

讓我們時(shí)刻記住校訓(xùn)，并落實(shí)到自己工作中，用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)詮釋。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇四

從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在小學(xué)六年級(jí)，在這個(gè)過(guò)程中，我經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬，又經(jīng)歷了多少次刻骨銘心的教誨，又有多少悲傷和快樂(lè)的時(shí)光?這連我都大惑不解，但我清楚的知道，這個(gè)過(guò)程中的每一個(gè)瞬間都離不開(kāi)校訓(xùn)誠(chéng)、勤、樸、愛(ài)四個(gè)字。

我與誠(chéng)同行。誠(chéng)實(shí)在我心中就是一個(gè)在危難關(guān)頭挺身而出的“打救星”。每當(dāng)在我作業(yè)忘記寫的時(shí)候，老師總會(huì)露出一副嚴(yán)肅的表情問(wèn)我“你的作業(yè)呢，怎么沒(méi)交!”這是我會(huì)很害怕，各種各樣的后果仿佛都浮現(xiàn)在了我的眼前，我緊張的手冒冷汗，心也隨著“怦怦”直跳，就在我想跟老師撒謊的時(shí)候，腦海中總會(huì)有一個(gè)響亮而清脆的聲音不斷回響在我的耳畔“做人要誠(chéng)實(shí)，不然今后吃虧的可是自己!”然后我就會(huì)被他所折服，跟老師說(shuō)出了實(shí)情，老師見(jiàn)我誠(chéng)實(shí)，就原諒了我，反而親切的對(duì)我說(shuō)“下次可不要再馬虎了哦!”我心中的絆腳石眼終于落下了。

我與勤相守。要想成為一個(gè)成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎?勤奮對(duì)于以前的我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)艱巨的任務(wù)，實(shí)在太難了。因?yàn)樵谏钪校羞@許多對(duì)于我來(lái)說(shuō)很好玩的東西正不斷的在我腦海里綻放著火花，往往使我失去了自控能力。直到三年級(jí)，一次又一次的考試，和一次又一次沉重的打擊，終于讓我認(rèn)識(shí)了自己。因?yàn)槲抑牢覄e無(wú)選擇了，所以我大面積的改善了我的.學(xué)習(xí)時(shí)間，將更多的時(shí)間花費(fèi)在了書(shū)桌前，終于我的付出得到的不是讓人難得接受的成績(jī)，而是滿心的喜悅!

樸和愛(ài)在我眼里就是一個(gè)“關(guān)聯(lián)詞”，有樸就必須有愛(ài)，有愛(ài)就必須有樸。樸代表這樸素、樸實(shí)和普遍而高尚的行為習(xí)慣，它總是在不知不覺(jué)中讓你擁有一顆感恩、體諒和關(guān)心他人的心。具備了這些奪目的品質(zhì)難道你還不配有一顆無(wú)私大愛(ài)的心嗎?只有在有一顆為他人著想的心的條件下才可能去關(guān)心、幫助他人，這樣你心中的愛(ài)不就變得無(wú)限廣闊了嗎?愛(ài)指引這你去助人為樂(lè)，成為一位平的高尚的人。

在人生的道路上，誠(chéng)勤樸愛(ài)伴我成長(zhǎng)，讓我品位了成長(zhǎng)的味道，同樣也是照亮我前程的星光，沒(méi)有了他們，我就等于失去了一張唯有的，指向光明的“地圖”。無(wú)論走到哪里，我都不會(huì)忘記“與誠(chéng)同行，與勤相守，與樸相依，與愛(ài)相伴?！?/p>

校訓(xùn)演講稿題目通用篇五

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。

古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！蔽覀儽氖ス?，雖然沒(méi)有泰山的巍峨，也沒(méi)有華山的險(xiǎn)峻，但千百年來(lái)圣公的傳說(shuō)使它有了靈性?！度纸?jīng)》中提到：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說(shuō)孔子的老師項(xiàng)橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。

我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寓意深遠(yuǎn)?！昂竦隆背鲎浴兑捉?jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實(shí)踐所學(xué)，做到知行合一?！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長(zhǎng)為最優(yōu)秀的人才。

我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過(guò)了四年快樂(lè)的小學(xué)生活。四年里，我從一個(gè)不諳世事的幼小兒童，成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)會(huì)了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心父母的懂事少年。書(shū)聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場(chǎng)上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國(guó)旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書(shū)”；幫忙同學(xué)讓我體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長(zhǎng)！

親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一齊牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一齊努力吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

校訓(xùn)演講稿題目通用篇六

校訓(xùn)是一所校園的教育理念，也是一所校園的核心精神所在。一所好的校園，校訓(xùn)也必然與眾不同。而這次，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的校訓(xùn)。

首先，我心中的校訓(xùn)要有“健康”兩個(gè)字。因?yàn)橐磺兴枷雱?chuàng)造大多都建立在一個(gè)健康的身體上，有了一個(gè)健康的身體，就等于有了一筆無(wú)法衡量的財(cái)富，一個(gè)多姿多彩的人生。

其次，校訓(xùn)里還要有“誠(chéng)信”之念，一個(gè)人不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，擁有誠(chéng)信，你會(huì)擁有數(shù)不清的成功機(jī)會(huì)。更有古人曰“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信的重要性也可見(jiàn)一斑。

然后，校訓(xùn)務(wù)必有一個(gè)“孝順”。父母為自己操勞一生，生身養(yǎng)身之恩重大，一個(gè)孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。

最后，當(dāng)然離不開(kāi)“勤奮”了，懶人是終究不會(huì)有大作為的。

這就是我心中的校訓(xùn)。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇七

3.文明演講稿:塑城市精神揚(yáng)文明新風(fēng)。

4.學(xué)雷鋒講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿。

5.最新關(guān)于文明道德演講稿范文2017。

6.精選2017文明道德演講稿:學(xué)雷鋒，做有道德的人。

7.文明道德演講稿:中職是我無(wú)悔的選擇。

8.學(xué)生文明禮儀的演講稿。

9.改變陋習(xí)，做一個(gè)有道德、素養(yǎng)、文明的人。

10.文明禮儀演講稿600字。

11.關(guān)于小學(xué)生文明道德演講稿范文:雨傘的道德。

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13.飯桌禮儀常識(shí)。

14.國(guó)際商務(wù)禮儀參考。

15.關(guān)于言談舉止禮儀:鞠躬致意。

16.精選注意你的手機(jī)禮儀。

19.最新文明演講稿范文2017:做個(gè)文明的孩子。

20.公共文明禮儀。

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校訓(xùn)演講稿題目通用篇八

講稿有兩個(gè)方面的作用對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來(lái)看看下面：

任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。

在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾通常會(huì)決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。

有趣的是，準(zhǔn)備演講從來(lái)不是從開(kāi)頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開(kāi)頭。

只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方式。

那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開(kāi)頭呢?

演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。

演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。

例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾:

我們都知道，演講是件很難的事。

但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。

”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?

如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念，那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。

例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧:

公共關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。

它的主要目的就是有效地利用最常見(jiàn)的是書(shū)面形式--為公司謀取最佳印象或形象。

演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。

因此，如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí)，它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。

美國(guó)空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹:

我很高興來(lái)到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。

為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。

在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。

我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來(lái)的火炬?！?/p>

這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。

伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。

后來(lái)，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……

演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述，讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。

例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開(kāi)頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:

女士們，先生們，晚上好。

我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請(qǐng)來(lái)參加這個(gè)在我國(guó)很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見(jiàn)解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部相提并論。

首先，我將對(duì)最近的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以展望。

我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。

第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--對(duì)包括我們自己在內(nèi)的許多國(guó)家來(lái)說(shuō)是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。

第三，對(duì)總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評(píng)論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。

最后，我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國(guó)的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。

在大多數(shù)情況下，演講的開(kāi)頭應(yīng)揭示出演講的目的。

如果做不到這一點(diǎn)，那么聽(tīng)眾要么會(huì)對(duì)演講失去興趣，要么會(huì)誤解演講的目的，或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。

美國(guó)快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽(tīng)眾:

女士們，先生們，早上好。

謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。

美國(guó)廣告聯(lián)盟是美國(guó)傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。

當(dāng)前，美國(guó)傳播工業(yè)還面臨許多問(wèn)題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。

我今天演講的目的便是就這些問(wèn)題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?/p>

從本質(zhì)上說(shuō)，聽(tīng)眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專心去聽(tīng)演講。

演講的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)回答聽(tīng)眾心中的“我為什么要聽(tīng)?”這一問(wèn)題。

在對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中，演講顧問(wèn)唐納德·羅杰斯通過(guò)表達(dá)他對(duì)聽(tīng)眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:

我今晚要演講的題目是“信息的透露”。

確定這個(gè)題目之前前，我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊(cè)和全國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)?？?，然后又詢問(wèn)了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來(lái)聽(tīng)演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。

因此，我將告訴大家一些有用的知識(shí)，我也同時(shí)希望我的演講簡(jiǎn)明扼要，并留給大家一定的提問(wèn)時(shí)間。

有時(shí)候，聽(tīng)眾可能會(huì)對(duì)演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問(wèn)，或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。

在諸如此類的場(chǎng)合——特別是想改變聽(tīng)眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。

杰弗里和彼得森兩位專家針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了下面幾條建議：

(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。

(b)對(duì)那些連演講還沒(méi)有聽(tīng)就對(duì)演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。

(c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。

(d)喚起聽(tīng)眾的公道意識(shí)，讓他們仔細(xì)地去聽(tīng)演講。

演講技巧 今天上臺(tái)演講了管理信息系統(tǒng)的項(xiàng)目，好緊張啊!講的好爛!不過(guò)到后來(lái)就好點(diǎn)了，只是噪子有點(diǎn)啞。

總的來(lái)說(shuō)，這次也是一個(gè)煅煉的機(jī)會(huì)吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因?yàn)槲疫€是把它給講完了。

雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺(tái)的'欲望。

因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)有完成，所以下次還有機(jī)會(huì)哦。

下次我一定會(huì)做的更好的!

下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧

你很緊張嗎?不用怕!因?yàn)槟阋呀?jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。

加油!!

在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。

正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對(duì)待，并堅(jiān)信經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。

你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺(jué)：一個(gè)難得的機(jī)會(huì)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識(shí)和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來(lái)夢(mèng)想的一件大事、好事。

最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來(lái)迎接激烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。

只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。

2、樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心是爭(zhēng)取面試演講成功的必備條件。

演講答辯者要樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)有頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。

當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競(jìng)爭(zhēng)取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會(huì)有力量，才有取得成功。

每一個(gè)第一次參加面試的人，可能在面試開(kāi)始前是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。

試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之?這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，因?yàn)檫@樣往往適得其反。

經(jīng)驗(yàn)表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。

因此，面試前最好是順起自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是全有自己把握的。

怯場(chǎng)的心理因素和防治 演講的時(shí)候緊張，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。

有誰(shuí)敢說(shuō)自己第一次上臺(tái)不緊張呢?有的人在上臺(tái)的前一分鐘就呼吸困難想怯場(chǎng)。

既然非上不可，為什么不勇敢面對(duì)呢?可是，光有勇氣是不夠的。

有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。

造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。

但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：

這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。

大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿意。

在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。

如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時(shí)便感到特別緊張。

求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。

一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。

如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。

因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。

過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。

大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。

面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。

如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。

反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。

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校訓(xùn)演講稿題目通用篇九

尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們:

大家好！

我與誠(chéng)同行。誠(chéng)實(shí)在我心中就是一個(gè)在危難關(guān)頭挺身而出的“打救星”。每當(dāng)在我作業(yè)忘記寫的時(shí)候，老師總會(huì)露出一副嚴(yán)肅的表情問(wèn)我“你的作業(yè)呢，怎樣沒(méi)交!”這是我會(huì)很害怕，各種各樣的后果仿佛都浮此刻了我的眼前，我緊張的手冒冷汗，心也隨著“怦怦”直跳，就在我想跟老師撒謊的時(shí)候，腦海中總會(huì)有一個(gè)響亮而清脆的聲音不斷回響在我的耳畔“做人要誠(chéng)實(shí)，不然今后吃虧的但是自己!”然后我就會(huì)被他所折服，跟老師說(shuō)出了實(shí)情，老師見(jiàn)我誠(chéng)實(shí)，就原諒了我，反而親切的對(duì)我說(shuō)“下次可不要再馬虎了哦!”我心中的絆腳石眼最后落下了。

我與勤相守。要想成為一個(gè)成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎勤奮對(duì)于以前的我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)艱巨的任務(wù)，實(shí)在太難了。因?yàn)樵谏钪?，有這許多對(duì)于我來(lái)說(shuō)很好玩的東西正不斷的在我腦海里綻放著火花，往往使我失去了自控潛力。直到三年級(jí)，一次又一次的考試，和一次又一次沉重的打擊，最后讓我認(rèn)識(shí)了自己。因?yàn)槲颐靼孜覄e無(wú)選取了，所以我大面積的改善了我的學(xué)習(xí)時(shí)間，將更多的時(shí)間花費(fèi)在了書(shū)桌前，最后我的付出得到的不是讓人難得理解的成績(jī)，而是滿心的喜悅!

樸和愛(ài)在我眼里就是一個(gè)“關(guān)聯(lián)詞”，有樸就務(wù)必有愛(ài)，有愛(ài)就務(wù)必有樸。樸代表這樸素、樸實(shí)和普遍而高尚的行為習(xí)慣，它總是在不知不覺(jué)中讓你擁有一顆感恩、體諒和關(guān)心他人的心。具備了這些奪目的品質(zhì)難道你還不配有一顆無(wú)私大愛(ài)的心嗎只有在有一顆為他人著想的心的條件下才可能去關(guān)心、幫忙他人，這樣你心中的愛(ài)不就變得無(wú)限廣闊了嗎愛(ài)指引這你去助人為樂(lè)，成為一位平的高尚的人。在人生的道路上，誠(chéng)勤樸愛(ài)伴我成長(zhǎng)，讓我品位了成長(zhǎng)的味道，同樣也是照亮我前程的星光，沒(méi)有了他們，我就等于失去了一張唯有的，指向光明的“地圖”。無(wú)論走到哪里，我都不會(huì)忘記“與誠(chéng)同行，與勤相守，與樸相依，與愛(ài)相伴?！?/p>

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家晚上好!

今天我演講的題目是——感恩的心。——有感于5.12汶川地震

歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個(gè)時(shí)刻：公元2008年5月12日，北京時(shí)間14時(shí)28分。一場(chǎng)8.0級(jí)的強(qiáng)烈地震，突然襲擊了中國(guó)西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波震動(dòng)全川，搖撼全國(guó)，在瞬間奪去了成千上萬(wàn)人的生命。這是自1976年唐山大地震以來(lái)，中國(guó)遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無(wú)數(shù)國(guó)人為死難同胞落淚。

13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國(guó)上下，全體動(dòng)員。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的自然災(zāi)害的過(guò)程中，我們悲痛著、牽掛著、同時(shí)我們又感動(dòng)著、振奮著、自豪著。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵(lì)著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強(qiáng)回報(bào)頑強(qiáng)，用淚水撫慰淚水，用愛(ài)心書(shū)寫愛(ài)心;“大災(zāi)有大愛(ài)”的吶喊激蕩著每個(gè)人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國(guó)人頃刻間匯聚起巨大愛(ài)的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。

我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對(duì)受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。

這就是中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城的力量，這力量來(lái)自于我們心底的真愛(ài)。

說(shuō)到愛(ài)，下面的這個(gè)故事，可以為我們勾勒出一幅大愛(ài)的圖像。

5月13號(hào)，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開(kāi)始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場(chǎng)，就在這個(gè)時(shí)候，救援隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因?yàn)樗吹剑阂幻麐D女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿勢(shì)一定有特殊的含義，于是又一次仔細(xì)的觀察，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個(gè)才三、四個(gè)月大的嬰兒。經(jīng)過(guò)努力，嬰兒得救了。因?yàn)槟赣H的呵護(hù)，這個(gè)嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個(gè)手機(jī)，上面有一封沒(méi)有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪?ài)你。

今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會(huì)像她一樣，愛(ài)她的孩子。

我想聽(tīng)了這個(gè)故事的人，無(wú)不為之動(dòng)容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國(guó)母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個(gè)因?yàn)閻?ài)而幸存的生命能夠在未來(lái)的日子里健康成長(zhǎng)。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十一

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。

古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！蔽覀儽氖ス?，雖然沒(méi)有泰山的巍峨，也沒(méi)有華山的險(xiǎn)峻，但千百年來(lái)圣公的傳說(shuō)使它有了靈性?！度纸?jīng)》中提到：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說(shuō)孔子的老師項(xiàng)橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。

我們的學(xué)校歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寓意深遠(yuǎn)?！昂竦隆背鲎浴兑捉?jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實(shí)踐所學(xué)，做到知行合一?！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長(zhǎng)為最優(yōu)秀的人才。

我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著學(xué)校的德澤，我已度過(guò)了四年快樂(lè)的小學(xué)生活。四年里，我從一個(gè)不諳世事的幼小兒童，成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)會(huì)了求知，懂得了眀禮，知道了尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心父母的懂事少年。書(shū)聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場(chǎng)上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國(guó)旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書(shū)”；幫助同學(xué)讓我體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長(zhǎng)！

親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十二

校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長(zhǎng)講話中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，因?yàn)榧扔械滋N(yùn)又有實(shí)效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時(shí)間一長(zhǎng)，就成了約定俗成的話語(yǔ)，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開(kāi)學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對(duì)其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。

校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。

我所在的河?xùn)|實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個(gè)具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個(gè)層次。

首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬(wàn)事不難。所謂責(zé)任，是對(duì)我們道德方面的規(guī)范。一個(gè)有責(zé)任心的人，做任何事情都會(huì)負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對(duì)我們做事提出的要求，做沒(méi)有質(zhì)量的事，等于沒(méi)做事。

其次，好、負(fù)、高，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。

再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會(huì)努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅(jiān)持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。

總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個(gè)最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。

是否能作為一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，有三個(gè)條件：一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì)并餞行。我想是時(shí)候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油！

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十三

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時(shí)起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。

一次無(wú)私的援助，讓落難的人看到了人間愛(ài)的曙光；一聲真誠(chéng)的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們?cè)谥袑W(xué)之路上不斷成長(zhǎng)。

“立德立志，求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。

“立德立志”要告訴我們的是要樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。

擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書(shū)，愚蠢的人草草的翻過(guò)，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實(shí)，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會(huì)荒蕪。

其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實(shí)踐。夢(mèng)中的志向是短暫的，而實(shí)踐中的志向則是永遠(yuǎn)的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：旅途的疲憊，不是來(lái)自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來(lái)自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來(lái)的，而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動(dòng)，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來(lái)卻庸庸碌碌，是因?yàn)樗麄儧](méi)有行動(dòng)，沒(méi)有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動(dòng)。

時(shí)下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無(wú)可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說(shuō)是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時(shí)髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂(lè)眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人，我要說(shuō)刻意的外在美只不過(guò)是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。

古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠(chéng)”字，因?yàn)椤罢\(chéng)信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠(chéng)，言而有信，實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。

新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦，求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號(hào)角，對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對(duì)外展示學(xué)校形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起努力吧！

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的同仁們：

大家下午好!

我是來(lái)自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~，很榮幸能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)站在這里展示自我，能與各位護(hù)理同仁們一起交流探討護(hù)理服務(wù)工作。今天我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù)，用心呵護(hù)生命》。

有人說(shuō)，用自己的左手溫暖自己右手是一種自戀，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手，像一顆跳動(dòng)的心，將白衣天使與萬(wàn)千患者密切相連。

還記得我院剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時(shí)候，全院的護(hù)士沸騰了，質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏：憑什么要做免費(fèi)保姆，憑什么要做洗腳妹，憑什么吃喝拉撒全包，憑什么?!我們科的患者都是些慢性病，有的腎衰病人住院都~~年了，科室已經(jīng)是他們的第二個(gè)家。有的患者的生命只能依靠一臺(tái)機(jī)器、一套管路、一條永遠(yuǎn)留在身上的導(dǎo)管，或者是內(nèi)瘺才能延續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病，這類病只能控制，沒(méi)有徹底根治的辦法，他們反反復(fù)復(fù)入院、出院，她們都已經(jīng)和我們是朋友;還有的病人因?yàn)橐粫r(shí)的氣話想不開(kāi)而喝農(nóng)藥，我們雖盡力搶救，但最終還是告別了我們……慢慢地，我們感覺(jué)到，這么一個(gè)敏感而脆弱的群體，如果我們每天像機(jī)器人一樣沒(méi)有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少給予患者心理的安慰與鼓勵(lì)的話，那將會(huì)延長(zhǎng)恢復(fù)時(shí)間，動(dòng)搖他們與病魔抗?fàn)幍降椎臎Q心。所以，為了患者，我們做什么都是應(yīng)該的。我們定期進(jìn)行隨訪，帶著血壓計(jì)、血糖儀、心理評(píng)估單、還有營(yíng)養(yǎng)品等東西，走進(jìn)病人的生活中，了解他們的生活習(xí)慣，看他們是否需要什么幫助，給與他們安慰。這雙手是辛苦的、忙碌的，甚至有時(shí)還會(huì)留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美好的真情。我們慢慢理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。

奉上愛(ài)心一片，獻(xiàn)出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠(chéng)的感謝，是對(duì)我們的褒獎(jiǎng)。青春在病床邊悄悄逝去，理想?yún)s在現(xiàn)實(shí)中熠熠閃光。面對(duì)渴求的目光，我們義無(wú)反顧;面對(duì)一慣的平凡，我們從容不迫;面對(duì)神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè);面對(duì)時(shí)代的召喚，我們一往無(wú)前。我們永遠(yuǎn)遵循著患者滿意服務(wù)這一宗旨，少一份懈怠，多一份勤奮;少一份奢華，多一份追求;少一份索取，多一份奉獻(xiàn)，用我們的愛(ài)心，真心，細(xì)心，關(guān)心，耐心，同情心來(lái)對(duì)待每一位病人，讓他們感到不是親人，勝似親人的溫暖。

謝謝大家!

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十五

傳承雷鋒精神，爭(zhēng)做文明好少年。

機(jī)關(guān)文明禮儀。

初中生文明禮儀的演講稿。

關(guān)于贊助活動(dòng)及贊助禮儀。

最高貴的捐贈(zèng)。

言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢(shì)。

關(guān)于“文明與我同行”的演講稿。

學(xué)禮儀活動(dòng)演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是七（9）班的。

xx。

今天我演講的主題是“遵守校紀(jì)校規(guī)爭(zhēng)做文明學(xué)生”。

我們還要注重禮儀規(guī)范。子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。”禮儀是人際交往的“通行證”，禮儀是社會(huì)文明的“風(fēng)向標(biāo)”，文明禮儀能夠彰顯一個(gè)人高尚的文化修養(yǎng)與內(nèi)涵，能夠增添一人的`人格魅力與風(fēng)采。

同學(xué)們請(qǐng)你們記住這樣一句話：“行為養(yǎng)成我們的習(xí)慣，習(xí)慣決定我們的性格，性格鑄就我們的未來(lái)?！弊鳛橐幻?1世紀(jì)的中學(xué)生，要想將來(lái)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就要：“以遵紀(jì)守法為榮，以見(jiàn)利忘義為恥?！弊鲆粋€(gè)文明的中學(xué)生！

謝謝大家，我的發(fā)言完畢。

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十七

尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們:

大家好！

“求知明理，以就懿德”是我們校園的校訓(xùn)。“求知”便是求得知識(shí)，探索知識(shí);“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是能夠成就完美的品德。

在校園里，我們要遵守紀(jì)律，尊重老師;在班級(jí)里，我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同拼搏;在學(xué)習(xí)中，我們要勤奮好讀，溫故知新;在比賽上，要以“友誼第一，比賽第二”的原則去競(jìng)爭(zhēng)。

當(dāng)我來(lái)到這所中學(xué)時(shí)，教學(xué)樓上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知識(shí)，明白道理，能夠成就完美的品德。這所多么有益的校訓(xùn)阿!從此，我便以它為座右銘，把它寫在自己房間的墻壁上，以此來(lái)時(shí)時(shí)警戒自己，勤奮好學(xué)，以德待人。

不記得當(dāng)時(shí)的自己是有多懊悔，我只明白，從那一刻起，我斗志昂揚(yáng)，把作業(yè)全都完成了。

無(wú)獨(dú)有偶，此刻初三的我，對(duì)于學(xué)習(xí)已有些厭倦。不知是因?yàn)閳?jiān)持兩年的奮斗，精神疲乏了，還是我前進(jìn)的動(dòng)力已快不見(jiàn)殆盡。我，常在課堂上走神，講話;在與同學(xué)討論時(shí)，少了一分討論的用心性;而應(yīng)對(duì)老師，卻有點(diǎn)想避開(kāi)。我是怎樣了是時(shí)間是成熟把原本那個(gè)用心的我給淹沒(méi)了剛開(kāi)始，我還一向以為那只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)，這是必然要經(jīng)歷的事。然而，當(dāng)我又一次清楚地看到校訓(xùn)時(shí)。我明白了:我只是在自欺欺人，這一切的一切，都是因?yàn)樽陨淼膽卸?，造就了自己此刻的頹喪樣。

這一切，都要感謝校訓(xùn)。是你，讓我懂得了求學(xué)中，要努力，要堅(jiān)持，要時(shí)時(shí)刻刻看清自己，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。

我的自覺(jué)，我的勤奮，我們得到的精神，都是從這個(gè)校園養(yǎng)起的，都是因?yàn)樾Ｓ?xùn)而擁有的。

秋風(fēng)颯爽，紅日當(dāng)空，在那個(gè)下午的校園，是如此的寂靜祥和。微風(fēng)輕拂，拂來(lái)花香，拂來(lái)草香。這時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)的“唰唰”聲打破了寧?kù)o。原先是值日生來(lái)打掃啦。沒(méi)錯(cuò)，那是我們。我們?cè)谛@組建了一隊(duì)“時(shí)時(shí)刻刻值日隊(duì)”。我們不管刮風(fēng)下雨，都會(huì)到各個(gè)地方檢查衛(wèi)生。在別人打掃衛(wèi)生時(shí)，我們會(huì)互幫互助，幫他一起掃地。不管任務(wù)輕重，我們都會(huì)相助。因此，我們受到了許多表?yè)P(yáng)。即使沒(méi)有物質(zhì)上的給予，但精神上的榮譽(yù)，鼓勵(lì)都讓我們感到奉獻(xiàn)精神是至高無(wú)上的。沒(méi)錯(cuò)，這都是因?yàn)樾Ｓ?xùn)的啟蒙，校訓(xùn)的激勵(lì)。

校訓(xùn)，是一所校園的靈魂，是校園的鮮明個(gè)性，更是鞭策我，伴我成長(zhǎng)的動(dòng)力!

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十八

校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校教育核心，是靈魂，是一所學(xué)校文化，思想，精神的中心。我們學(xué)校就是這么一所有文化有思想的中學(xué)。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠(yuǎn)”

和，不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣，而是指團(tuán)隊(duì)的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠(chéng)的守望，快樂(lè)的分享，溫暖的關(guān)愛(ài)。新中國(guó)的獻(xiàn)身者：敬愛(ài)紅軍們他們的一次次歷險(xiǎn)，一次次磨難，就是因?yàn)樽龅搅恕昂汀钡母呱衅焚|(zhì)才得以渡過(guò)難關(guān)。俗話說(shuō)得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語(yǔ)，不正是中國(guó)五千年來(lái)所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同”不同的人在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里散發(fā)著不同的氣質(zhì)才能體現(xiàn)出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)正如我們小學(xué)時(shí)玩的一種精靈對(duì)戰(zhàn)游戲你總不可能帶著6只同樣的精靈去對(duì)戰(zhàn)吧？這個(gè)例子就是“和而不同”的最好詮釋。

真，真誠(chéng)待人，也是一個(gè)做人的根本。（有一位同學(xué)說(shuō)了一個(gè)古代的關(guān)于“真”的故事，那么我就再說(shuō)一個(gè)近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因?yàn)檫@位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化?對(duì)了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，變成一個(gè)旅游的圣地。也許少年并不是為了這個(gè)目的去幫助別人，但他用他的行動(dòng)證明了——真誠(chéng)的力量！

同學(xué)們，就讓二中的校訓(xùn)刻在心中的碑上，讓我們?cè)凇昂汀钡男摒B(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開(kāi)更大的步伐，取得更大的成就。

謝謝大家！

校訓(xùn)演講稿題目通用篇十九

我校山東女子學(xué)院成立于新中國(guó)剛剛成立的1952年，60年的辦學(xué)歷程，60年的輝煌與成就世人睹目，60年的風(fēng)雨兼程，我們一步一步走來(lái)，這其中包含了多少女院人為之奮斗的艱辛歷程!而正是這一代代人的不懈奮斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。

“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)激勵(lì)著一代又一代人的奮斗過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程?！袄院?，至善尚美”永遠(yuǎn)是女院人秉承的理念，永遠(yuǎn)是激勵(lì)女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行為準(zhǔn)則和信奉的道德規(guī)范。“坤徳含弘”是女院人高尚品格與不懈追求的體現(xiàn)，即女性如大地之博、承載萬(wàn)物、崇尚美德，寬厚謙和，具有無(wú)說(shuō)不有的包容和仁愛(ài)精神?！爸辽粕忻馈笔桥喝松詈駜?nèi)涵與文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)，促使我們追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，營(yíng)造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校訓(xùn)含義深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)無(wú)窮，體現(xiàn)女院人所崇尚的美好的道德情操，博大的襟懷氣魄，宏偉的境界追求，豐厚的文化底蘊(yùn)。

校訓(xùn)是一所學(xué)校的生命和靈魂，是一所學(xué)校的歷史的傳統(tǒng)和文化的積淀也是時(shí)刻激勵(lì)我們成長(zhǎng)的標(biāo)桿。女院精神不僅在精神層面上激勵(lì)著學(xué)子的心靈，而且影響著每一個(gè)學(xué)子的行為。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)引導(dǎo)和感召著我，指引著我前進(jìn)的方向?，F(xiàn)在的我通過(guò)好好學(xué)習(xí)努力提高自己的科學(xué)文化水平，為自己的夢(mèng)想夯實(shí)基礎(chǔ)!和大部分熱血青年一樣，我有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和報(bào)國(guó)情，我期望自己能在女院這片天地中舞出自己的青春。

“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)精神，是我們所有女院人實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度的重要見(jiàn)證，是我們所有女院人知行合一、追求真理的態(tài)度的真實(shí)寫照。精心營(yíng)造的校園文化氛圍，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的沉淀，飽經(jīng)滄桑卻熠熠生輝，為廣大學(xué)子創(chuàng)造了成長(zhǎng)成才所需要的文化氛圍與安定的文化環(huán)境。

“坤徳含弘，至善尚美”這句傳承已久卻歷久彌新的校訓(xùn)，承載的是幾代女院人終身篤行的信條，凝聚的是幾代女院人建校辦校的理念，體現(xiàn)的是幾代女院人治學(xué)辦學(xué)的見(jiàn)解。山東女子學(xué)院昌盛、智慧、飽滿的精神內(nèi)涵以完全地展現(xiàn)在世人的眼前。這正是我們所有女院人孜孜不倦追求并終生篤定拼搏與不懈追求的。