2023年藝術(shù)調(diào)查報告大全(實(shí)用9篇)

報告是一種重要的溝通方式，可以向相關(guān)人員匯報工作進(jìn)展和成果。寫一份較為完美的報告，首先需要明確報告的目的和受眾。報告的范文中有一些精彩的表達(dá)和論證方法，可以借鑒到自己的寫作中。

藝術(shù)調(diào)查報告篇一

本文采取實(shí)地訪談與線上發(fā)放調(diào)查問卷的方法，敘述了天津糖畫藝術(shù)的歷史以及現(xiàn)狀。糖畫藝術(shù)悠久，馳名中外，為廣大人民群眾所喜愛。但隨著時代的變遷，糖畫藝術(shù)逐漸淡出人們的視線。筆通過本次寒假實(shí)踐調(diào)查活動，以天津糖畫藝術(shù)為糖畫藝術(shù)代表，歸納糖畫藝術(shù)逐漸衰落的原因，并提出復(fù)興糖畫藝術(shù)的可行性建議。旨在增強(qiáng)人們對于糖畫藝術(shù)的興趣和了解，促進(jìn)糖畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，并通過互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技進(jìn)一步弘揚(yáng)糖人藝術(shù)。

糖畫藝術(shù)歷史悠久，據(jù)說可以追述到四百多年前的明朝1，在明代宮廷習(xí)俗中，“熔就糖霜”印鑄成動物和人物，作為祀品。糖畫藝術(shù)于清朝不斷發(fā)展，在民國時期逐漸壯大，民間俗稱“倒糖人兒”、“倒糖餅兒”、“糖燈影兒”。清代小說家褚人獲的《堅(jiān)瓠補(bǔ)集》中有一首詩，真實(shí)記錄了糖畫盛行的情況：“熔就糖霜丞相呼，賓筵排列勢非孤；蘇秦錄我言甘也，林甫為人口蜜腹。霉雨還潮幾屈膝，香風(fēng)送暖得全膚；紙糊閣老尋常事，糖丞來年亦紙糊。”清宣統(tǒng)元年（1909）出版的《成都通覽》中“成都民間風(fēng)俗正月”說：“元旦日街市停貿(mào)易只有小本營生者,專售小兒女之錢,如糖餅”,并附有木刻藝人行藝圖一幅。糖畫藝術(shù)最早起源于四川省，這與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)蔗糖有著緊密的聯(lián)系。其后糖畫藝術(shù)在全國各地得到廣泛傳播，作品風(fēng)格受到各地風(fēng)俗文化影響，具有了一定的地域性，形成了各有的特色：四川糖畫的精湛，天津糖畫的逼真，河南糖畫的玲瓏剔透，北京糖畫的質(zhì)樸等。其中成都糖畫已被列為中國國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

糖畫藝術(shù)題材十分廣泛，以小說、戲曲人物、飛禽走獸等內(nèi)容為主。近年來，糖畫藝人為了能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)與時俱進(jìn)，創(chuàng)造性地以喜洋洋、孫悟空等卡通人物為題材來吸引顧客，甚至出現(xiàn)了以“保衛(wèi)”為主題的立體糖畫來抒發(fā)藝人內(nèi)心的情感。還有藝人創(chuàng)造出立體3d糖畫，大大促進(jìn)了糖畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，推1見成都市錦江區(qū)民間糖畫藝術(shù)協(xié)會刊發(fā)的《“糖畫”藝術(shù)簡介》動了可見糖畫藝術(shù)的發(fā)展。

糖畫制作過程非常簡單，藝人制作一幅糖畫所需時間不過兩三分鐘，但無論是藝人對于圖案的把握，還是對于炒糖火候的拿捏，都要非常講究。就熬糖而言，藝人需要用紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時才用來澆鑄造型，糖的多少、水的比例都是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。就手藝而言，藝人需要熟悉不同圖案的畫法，在短時間內(nèi)完成制作，以求一氣呵成。如果稍有遲疑會導(dǎo)致糖人變硬，從木板上取下糖人時將糖人弄碎。糖畫完成后，藝人要抓緊時間用竹簽粘附在糖畫上，用鐵板將糖畫取下。有時藝人還會以小螺母為制作工具為小動物“點(diǎn)睛”，可見糖畫做工之精巧。

此次實(shí)踐筆者將實(shí)踐地選在天津古文化街。古文化街是津門十景之一，一直堅(jiān)持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營特色，以經(jīng)營文化用品為主。而且參觀游客較多，是眾多手藝人聚集之地。因此，想要采訪到糖畫藝人并了解糖畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，就必須從古文化街入手。通過實(shí)地考察我們發(fā)現(xiàn)放眼整個天津市市區(qū)，僅有古文化街和南市食品街兩處售賣糖人的攤位，糖畫藝人的數(shù)量逐漸減少，雖然暫時不會出現(xiàn)手藝失傳的情況，但是糖人藝術(shù)長時間衰退的現(xiàn)狀同樣不能忽視。盡管每幅糖畫價格不菲，平均每幅可達(dá)20余元2，購買、圍觀的人群也是絡(luò)繹不絕。但現(xiàn)如今，把畫糖人作為謀生手段甚至一項(xiàng)神圣使命來傳承中華文化的藝人越來越少，這項(xiàng)古老文化傳統(tǒng)藝術(shù)正慢慢走出人們的視線。

在糖畫藝人張福海老師創(chuàng)作的過程中，筆者也對其進(jìn)行了一系列采訪。張福海老師大約五十多歲，投身糖畫藝術(shù)有三十年之久，只要天氣允許他都會出攤。當(dāng)初是興趣使然讓他走上了糖畫創(chuàng)作的道路，也正是對藝術(shù)的這份執(zhí)著和喜愛使他堅(jiān)持了三十年到現(xiàn)在。據(jù)張老師介紹，市內(nèi)曾有七十多做糖畫的手藝人，但到現(xiàn)在還做的只有兩三人，許多人轉(zhuǎn)投別的行業(yè)，這也導(dǎo)致糖畫藝術(shù)逐漸衰落。在張福海老師看來，糖畫藝術(shù)更需要政府的幫助扶持以擴(kuò)大糖畫的知名度和影響力。筆者在采訪張福海老師的同時，對圍觀群眾也進(jìn)行了簡單的采訪。不少市民對于糖畫藝術(shù)興趣濃厚，攤位旁邊一直圍著許多游客。購買糖畫的游客多是帶著孩子2在采訪過程中，我們注意到張福海大師根據(jù)糖畫作品的復(fù)雜程度制訂了不同的價格，共有15元、20元、30元等三個不同價位，筆者粗略估計(jì)每幅糖畫平均可達(dá)20元。的長輩，也有一些約20多歲的青年，他們大多不會在意糖畫的價格，往往是為了哄孩子高興，或是為了喚起兒時的童年回憶。不過大多數(shù)游客表示糖畫原材料的衛(wèi)生情況堪憂，由于缺少固定的工作場所，其露天制作的工作環(huán)境也無法令市民放心。而且糖畫本身價值不高，其過高的售賣價格也是使不少群眾望而卻步的原因之一。

與此同時，筆者還利用發(fā)放網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷的方式獲取同學(xué)們對于糖畫藝術(shù)現(xiàn)狀的態(tài)度，從而探究糖畫藝術(shù)衰落的原因以及復(fù)興糖畫藝術(shù)的措施。調(diào)查問卷的結(jié)果使我們了解了一般大眾對于糖畫的種種看法，進(jìn)而幫助我們進(jìn)一步作出分析，本文許多地方都是根據(jù)調(diào)查問卷的結(jié)果做出，因而本文也是對調(diào)查問卷的部分反映。

(一)、糖畫藝術(shù)無法帶來巨大利益。

漫步天津古文化街，泥人張、楊柳青年畫等天津傳統(tǒng)手工藝品銷售店在10家以上，店內(nèi)商品鱗次櫛比、玲瑯滿目，游客絡(luò)繹不絕。這種“前店后廠”的經(jīng)營模式與手工制作模式相比最大的好處在于可以成倍的提高手工藝品的產(chǎn)量，通過產(chǎn)品大規(guī)模的傳播來提高這項(xiàng)手工藝術(shù)的知名度，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的大規(guī)模盈利?，F(xiàn)下，泥人張、楊柳青年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)都采取這種大批量生產(chǎn)的模式，但不可避免的是手藝的失傳以及機(jī)器化本身所帶來的產(chǎn)品質(zhì)量的下降。畢竟質(zhì)量與數(shù)量不能兼得，一味地追求經(jīng)濟(jì)而熱衷于機(jī)器生產(chǎn)不僅不利于手工藝術(shù)的傳承，對于工藝品本身也失去了其應(yīng)有的價值。但商人往往注重眼前利益，實(shí)現(xiàn)自身財(cái)富的最大化，盲目地將潛在利潤大、可機(jī)器化生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行批量生產(chǎn)，這使得無法進(jìn)行機(jī)器生產(chǎn)的糖畫藝術(shù)被邊緣化，進(jìn)而導(dǎo)致糖畫藝人生存環(huán)境惡劣，糖畫藝術(shù)競爭力不斷下降。這一原因不僅是我們預(yù)先認(rèn)識到的，而且也是我們收到的調(diào)查反饋也最著重反映的。因此，如何在手工制作和批量生產(chǎn)之間尋找平衡，如何在保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)和實(shí)現(xiàn)盈利之間尋找平衡，是糖畫乃至所有傳統(tǒng)手工藝術(shù)不斷發(fā)展的最為重要的因素。

（二）、糖畫藝術(shù)缺乏政府有力支持。

居住的塘沽區(qū)、寶坻區(qū)，筆者也沒有碰到售賣糖畫的藝人。而在古文化街內(nèi)，因年三十將至甚，張福海老師的糖畫攤位還要讓位于剪紙市場，被擠到廣場中央一個不起眼的角落。在市政府前段時間支持下承辦的“南市食品街年貨市場”也僅有一家糖畫攤位。不僅如此，在古文化街等游人密集的景區(qū)，藝人還要繳納高額攤位費(fèi)，這增加了藝人們從事創(chuàng)作、生活的負(fù)擔(dān)，使得糖畫作品價格居高不下，壓縮藝人的市場。與此形成鮮明對比的是人們早已耳熟能詳?shù)哪嗳藦?、楊柳青年畫兩大天津傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)在古文化街、鼓樓的店鋪數(shù)量不小于10家，西青區(qū)政府近年又興建楊柳青年畫博物館，為其提供了集中展示的平臺，以大力保護(hù)支持楊柳青年畫藝術(shù)。相比之下，糖畫藝術(shù)得到的政府支持以及群眾的關(guān)注程度則要少很多。而筆者所做的問卷調(diào)查也反映出了一般公眾對于傳統(tǒng)藝術(shù)衰敗原因的主要認(rèn)識，即政府對傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳力度不夠，媒體過多的宣傳了一些商業(yè)性濃的娛樂藝術(shù)和外來藝術(shù)，擠壓了傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展。

（三）、糖畫藝術(shù)“先天不足”

從歷史上看，人們給糖畫的定位是既能把玩又能食用的手工藝品，但是糖畫的原材料是以紅糖、白糖、飴糖等熬制而成，作品保存時間不長。而且糖畫易碎，粘帖于木棍上，攜帶十分困難。這是與其他傳統(tǒng)手工藝品相比不能避免的缺陷，這也使得糖畫不可能作為旅游紀(jì)念品而受到游客的青睞。同時，隨著人們對飲食健康問題關(guān)注的提高，制作糖畫的衛(wèi)生狀況以及其單一的食用味道同樣無法令人滿意。不過隨著時代發(fā)展以及藝人不斷的創(chuàng)新，這些缺陷得到了一定程度上緩解。據(jù)張福海老師說，他自己曾經(jīng)調(diào)制原料制作的一幅糖畫保存了兩年之久，而且在一些國際博覽會上，他也會將自己的作品放置于鏡框內(nèi)，這樣就解決了保存時間以及攜帶的問題。

（四）、職業(yè)不平等觀念的存在。

在中國傳統(tǒng)社會，人們曾將人的地位和職業(yè)劃分等級，類似糖畫這類當(dāng)街售賣的職業(yè)被稱為叫街，屬于下九流，可見人們當(dāng)時對叫街藝人的不屑。受中國傳統(tǒng)文化影響，這種職業(yè)歧視觀念在當(dāng)今社會中仍有體現(xiàn)。當(dāng)初張福海老師走上糖畫這條道路也是興趣使然，從小喜歡繪畫，有一定的繪畫功底。但不可忽視的是他自己也是一名下崗職工，也是苦于生計(jì)才以糖畫為謀生的手段。而學(xué)藝做糖畫的人絕大部分都家境貧寒，從小沒有接受良好的教育，只有在生活中找不到工作的底層百姓才會去從事糖畫制作。這種職業(yè)歧視的傳統(tǒng)觀念扎根于社會，并不斷惡性循環(huán)，導(dǎo)致糖畫藝術(shù)沒有能夠更好地傳承下去。在競爭更為激烈的當(dāng)下，通過上學(xué)獲得知識技能再參加工作是絕大多數(shù)人選擇的人生道路，沒有哪位家長會因?yàn)楹⒆酉矏厶钱?、繪畫就任其喜好，將孩子送到藝人手下做學(xué)徒。而且現(xiàn)在人們生活水平有很大提高，每個家庭大多為獨(dú)生子女，他們往往無法忍受學(xué)藝過程中的辛苦。

藝術(shù)調(diào)查報告篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

一份優(yōu)秀的調(diào)查報告應(yīng)該怎么寫?下面小編跟大家分享一篇關(guān)于民間藝術(shù)的調(diào)查報告，以供參考!

調(diào)查目的：發(fā)掘認(rèn)識民間藝術(shù)-----高密三絕。

調(diào)查形式：深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查。

調(diào)查主題：保護(hù)、弘揚(yáng)、提高、發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術(shù)調(diào)查地點(diǎn)：山東省濰坊市高密市。

調(diào)查內(nèi)容：1.三絕的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及制作過程。

2.如何保護(hù)和發(fā)掘高密三絕.高密剪紙高密三絕中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到春節(jié)，許多農(nóng)家小院的影壁前都懸掛起一個福字燈，玲瓏剔透的大剪紙福字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內(nèi)瓶罐、箱籠上貼著的形態(tài)各異的剪紙，充滿喜慶氣氛。彩紙手中拿，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。在高密農(nóng)村，處處可看到這種景象。聽說這里剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會。

到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學(xué)的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術(shù)》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團(tuán)到日本進(jìn)行剪紙表演，被譽(yù)為魔剪。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣?？磦鹘y(tǒng)剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊(duì)伍，旗、牌、傘、扇等應(yīng)有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。

高密剪紙?jiān)诿耖g歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術(shù)至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時，既無文字記載，也無考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨(dú)特的高密剪紙的風(fēng)格。一是塊與線形成黑白灰色調(diào)，相互襯托，對比強(qiáng)烈，并富有韻律感。

二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構(gòu)思見長。構(gòu)圖夸張變形不失真。以巧妙的構(gòu)思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術(shù)品類，有許多繁難的工序和獨(dú)特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術(shù)品。在普及于全國的剪紙藝術(shù)中，高密剪紙稱絕，主要取決于它所表現(xiàn)的題材和藝術(shù)風(fēng)格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計(jì)，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠(yuǎn)古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。

而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計(jì)，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠(yuǎn)古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。在藝術(shù)上，高密剪紙構(gòu)思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細(xì)膩的韻趣。例如，要把用籠子養(yǎng)蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現(xiàn)出來是很難的。

而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構(gòu)思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅(jiān)硬有力的后腿緊緊地鉤掛一只精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現(xiàn)了這一特定的生活題材，又寄托了人們渴望自由、向往美好生活的強(qiáng)烈愿望。同樣，以八仙過海為題材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細(xì)線，手繪式的五官來表現(xiàn)，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細(xì)部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網(wǎng)紋一樣的細(xì)線組成八仙挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現(xiàn)出八仙各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構(gòu)成了一幅出神入化的獨(dú)特畫面，充分體現(xiàn)了高密剪紙粗獷中有細(xì)膩，線條勁拔金石味濃重的風(fēng)格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過藝術(shù)專業(yè)教育，興之所至，隨心創(chuàng)作，作品不具成法，粗獷中見清秀，雅拙中藏精巧。

藝術(shù)調(diào)查報告篇三

剛結(jié)束的第五屆北京國際電影節(jié)上，1.2萬余名業(yè)界人士參與招商會，36個簽約項(xiàng)目總額達(dá)138.45億元，而其間展映的360部影片，更吸引了21萬人買票觀影，票房收入近800萬元。

毫無疑問，北京文化藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的土壤肥沃，底蘊(yùn)深厚，吸引著美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等全國各類文藝青年聚集于此，哪怕成為“北漂”。他們在宋莊的樸素院子中、在西單的過街通道里、在北影廠門口、在逼仄的出租屋里……不停丈量著現(xiàn)實(shí)和舞臺的距離。

團(tuán)北京市委發(fā)起的“北京青年1%抽樣調(diào)查”進(jìn)一步揭示，截至xx年底，年齡在16~35歲、未擁有北京戶籍且以藝術(shù)相關(guān)工作為收入來源的“北漂”藝術(shù)青年，有95236人。

藝術(shù)青年學(xué)歷較高，北京是他們擇業(yè)首選地。

調(diào)查報告還原出的是一個男性居多、學(xué)歷較高的群體：藝術(shù)青年62.6%都是男性，44.0%都有本科以上的教育學(xué)歷。

該群體大多都是非京籍生源，來自河北的最多，為18.0%，其次為山東(11.0%)、遼寧(10.0%)和黑龍江(9.4%)，這些地區(qū)藝術(shù)教育活躍，是藝考生的重要來源地。其中外地非農(nóng)戶籍的藝術(shù)青年占到66%，多生活在城鎮(zhèn)，反映出農(nóng)村家庭培養(yǎng)藝術(shù)生，存在較大經(jīng)濟(jì)壓力。

周欣(化名)3年前從北京電影學(xué)院戲文系畢業(yè)后，進(jìn)入一家國內(nèi)首屈一指的傳媒公司，在電影事業(yè)部做制片。她說她的同學(xué)也大多都走上了影視這條道路，“她們的家在新疆、山東、四川等全國各地，但在畢業(yè)后，大多都選擇留在北京干本行。這樣的決定，是非常需要勇氣的。”

“我們做編劇，大多沒有規(guī)范、長期的工作合同，只能關(guān)在房間里日夜不停地逼自己寫，剛畢業(yè)很難接到活兒，生活狀態(tài)和預(yù)期間的差距可想而知?！彪m然是這樣，周欣說整個影視行業(yè)的鏈條和生態(tài)，北京最健全。“而且，除了有錢，‘有文化’在北京也是可以立足的標(biāo)簽，這在其他城市就難說了?！?/p>

有的藝術(shù)青年，是為了崇高的藝術(shù)而一直堅(jiān)持，但畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)系展示設(shè)計(jì)專業(yè)的劉奕彤，卻不認(rèn)為自己是個理想主義者?！拔沂窃趯W(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一些想法，也挖掘出自己這方面的天賦。談不上是為了藝術(shù)，更多是幸運(yùn)地察覺到自己所長，想堅(jiān)持下去?！睕_著市場和氛圍，她現(xiàn)在和別人合伙在北京開了一家視覺設(shè)計(jì)工作室。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，70.0%的藝術(shù)青年將北京作為首選定居城市，接近七成希望在北京擇業(yè)。

北京的文化產(chǎn)業(yè)聚集程度較高，朝陽有8個市級聚集區(qū)，海淀有3個，東城、西城、豐臺、石景山、通州區(qū)各2個，其他區(qū)縣各1個。62.0%的藝術(shù)青年選擇生活在朝陽區(qū)、通州區(qū)及海淀區(qū)。

58.0%藝術(shù)青年收入不穩(wěn)定，80.0%藝術(shù)青年未結(jié)婚。

畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)xx級播音與主持藝術(shù)專業(yè)的王禮琨(化名)，身上并沒有太鮮艷的顏色，黑上衣白褲子，靜坐在沙發(fā)上。見到記者，他夾著一根煙的手指朝前一指，“你好，坐!”顯得十分內(nèi)斂和平靜。他說自己已不是典型的文藝青年了，畢業(yè)后他在傳媒行業(yè)做了一段時間新聞編輯，現(xiàn)在在某高校政治學(xué)專業(yè)繼續(xù)深造。

“藝術(shù)只是一種表達(dá)形式，而內(nèi)容最終來源于你自己，生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等。”他說播音與主持行業(yè)經(jīng)歷了一段飛速擴(kuò)張后，現(xiàn)在已經(jīng)漸趨飽和，主持人更替也比較慢。因此，考慮到一些新人都在待崗狀態(tài)，王禮琨畢業(yè)后決定先從新聞采編干起?！芭c其等待，不如先補(bǔ)充短板，有點(diǎn)曲線救國的意思，不過，意識提升了，藝術(shù)才不會空洞和單一?！?/p>

對于走上藝術(shù)道路青年的生存狀況，課題組的調(diào)查揭示，xx年，藝術(shù)青年月平均收入約為4551元，整體上他們對工資收入感到不滿。將近58.0%的藝術(shù)青年認(rèn)為收入不穩(wěn)定，其中39.2%的群體收入在xx元到4000元之間。

在支出上，總體呈現(xiàn)高消費(fèi)的特點(diǎn)。他們月生活支出約為3828元，遠(yuǎn)高于北京市xx年城鎮(zhèn)居民人均月消費(fèi)2190元的支出水平。該群體月租房支出平均高達(dá)1600元左右，占月均收入的35%，占月均支出的42%。

該群體租房支出在整體支出中占比很高，不僅負(fù)擔(dān)較重，且居住狀況較差，超過60%的藝術(shù)青年人均居住面積在20平方米以下，低于xx年北京市城鎮(zhèn)居民人均住房建筑面積31.31平方米的水平?？偟膩碚f，他們感到壓力較大和非常大的占到了近一半，其中49%的青年反映壓力來源于經(jīng)濟(jì)方面。

周欣說自己雖然去了家上市大公司，但第一年每個月收入只有1900元，現(xiàn)在也才8000元左右，“影視行業(yè)還是很封閉的。一來屬于文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)作創(chuàng)意人員多，很難引入現(xiàn)代公司治理機(jī)制;二來看著高大上，但都是大玩家們的角斗場，真正的從業(yè)人員非常辛苦，收入微薄，談不上什么保障，在北京月薪5000元各方面保障能有多少?連房租都交不起?！?/p>

周欣和兩個大學(xué)室友在定福莊北面合租了個三室一廳，一個月租金近7000元，現(xiàn)在仍然單身，“不是不想找男朋友，工作時間不固定，未來充滿不確定性，很難有腦子去想別的事，而且，同行也都在捉襟見肘的狀態(tài)中，折騰不起?！?/p>

另外，80.0%受訪藝術(shù)青年都未結(jié)婚。48.0%的藝術(shù)青年選擇在28~30歲結(jié)婚。綜上來說，藝術(shù)青年的生存壓力大，精神訴求和生活質(zhì)量不成正比，內(nèi)心感到無助。

72.0%藝術(shù)青年認(rèn)為存在潛規(guī)則。

對于自己所從事工作的態(tài)度，60.0%以上藝術(shù)青年傾向選擇自由職業(yè)。71.0%藝術(shù)青年日工作時間在8小時以下。在事業(yè)發(fā)展上，他們更多依靠朋友親戚，56.0%藝術(shù)青年會通過朋友介紹尋找工作。

劉奕彤說，選擇創(chuàng)業(yè)是為了實(shí)現(xiàn)人生價值?！爱?dāng)然創(chuàng)業(yè)沒有一帆風(fēng)順，經(jīng)常遇到客戶中途撤出，導(dǎo)致作品沒有著落的情況，每天也要跑很多地方去拉業(yè)務(wù)見客戶?！?/p>

她的工作室的收入也主要靠家人朋友介紹的客戶，“所以會打一些折扣，說不上特別賺錢，我們也正在探索一種新的經(jīng)營方式，會根據(jù)每個人的能力和對設(shè)計(jì)的理解，去研發(fā)產(chǎn)品?！眲⑥韧f。

xx年以來，國內(nèi)藝術(shù)市場下滑，藝術(shù)青年們表示受市場影響很大，收入一直未漲。然而，藝術(shù)行業(yè)中的規(guī)則不明確，是他們最頭痛的事情。72.0%藝術(shù)青年認(rèn)為存在潛規(guī)則。包括“黑畫廊”、“群頭”等組織和個人盤剝青年利益等，形成藝術(shù)市場的惡性循環(huán)。

周欣說，她的室友已經(jīng)簽約到一位導(dǎo)演旗下，做一部愛情片的劇本創(chuàng)作，“這位導(dǎo)演原來是做演員的，很有票房號召力。雖然是簽約，但編劇在產(chǎn)業(yè)鏈條上，除個別知名的，大多沒有話語權(quán)，連基本的創(chuàng)作權(quán)也得不到尊重。一個大綱寫個七八遍能通過就不錯了，劇本被大幅度修改、重寫甚至剽竊，都是家常便飯?！彼f，無處維權(quán)很大程度上是因?yàn)閱伪鲬?zhàn)，“不像國外有演員工會和相應(yīng)的用人機(jī)制。再加上一個活兒都要靠朋友介紹，不敢壞了和氣，只能靠忍耐度過這段黑暗的職業(yè)初期和中期。”

當(dāng)發(fā)生糾紛時，53.4%藝術(shù)青年沒有組織為其維護(hù)權(quán)益，只有27.6%會選擇政府或相關(guān)組織尋求幫助。

83.0%藝術(shù)青年認(rèn)同奮斗會成就人生。

在83.0%的藝術(shù)青年眼中，奮斗會成就人生。在業(yè)余時間里，34.0%藝術(shù)青年希望參與志愿公益事業(yè)，33.0%會選擇提升自己，只有9.0%希望拼命掙錢成為有錢人。

在對未來的看法上，王禮琨有著同齡人身上少有的堅(jiān)定?！拔磥砦铱赡懿粫咚囆g(shù)的道路。藝術(shù)很重要，但一個人是不可避免地要與社會主流接軌的。很多藝術(shù)青年都會在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)才能達(dá)到一個高度后，有的人可以繼續(xù)綻放，有的人就停滯了，這是一個不斷領(lǐng)悟的過程。”

他表示，到了藝術(shù)生涯的后期，才華更多表現(xiàn)為去繁就簡?！半m然現(xiàn)在我會尋求一些現(xiàn)實(shí)的收獲，但我不后悔走過這條路，它會成為日后自己的一個閃光點(diǎn)，即使以后從事主流化職業(yè)，我依然會保持一個藝術(shù)青年的氣節(jié)?！?/p>

周欣來自新疆一個高收入家庭，她的父母多次勸她回去當(dāng)老師，將人生安定下來，但她還是愿意堅(jiān)持，“雖然有很多現(xiàn)實(shí)問題，但我知道有很多和我同樣有著夢想的人，在這里堅(jiān)持，一起成長，我相信茫茫北京，一定會有我的位置?！?/p>

調(diào)查顯示，97.0%藝術(shù)青年認(rèn)為自己的生活會越來越好，95.0%藝術(shù)青年對北京發(fā)展充滿期待。

調(diào)查項(xiàng)目：藝術(shù)作品、畫廊。

今天一大早我們就趕去上海，天氣很悶，還一直下著雨，去的匆匆忙忙，但回來的時候收獲還是很大的，調(diào)查做的很好。

下午，我們?nèi)チ艘粋€畫廊，我對那里的第一映像便是很藝術(shù)，很美，雖然不知道用什么詞形容，但當(dāng)時想到就是藝術(shù)這個詞。到里面就看到了很多畫家風(fēng)格迥異的畫，各有各的優(yōu)點(diǎn)，我都很喜歡。

我記得在那里有個藝術(shù)家用廢鐵的再利用，做出了很多希奇古怪的東西，很好看，我還在那里留影了呢。我真的很喜歡，那寫用實(shí)體做出來的東西很有感覺，他們把他們的靈感，意境，作品背后的意義都融合在一起，把它們表現(xiàn)出來。有機(jī)會，我也真的很想嘗試一下。

這次的市場調(diào)查很開心，收獲很多。

以改革求生存求發(fā)展——關(guān)于鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查報告。

以改革求生存求發(fā)展——關(guān)于鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查報告。

市委宣傳部副部長、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室主任邱立強(qiáng)。

鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)始建于1983年（其前身是鐵嶺地區(qū)文工團(tuán)），是一個以演出二人轉(zhuǎn)、小品、小戲、民間歌舞為主的全民所有制專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，也是遼寧省唯一從事民間藝術(shù)的表演團(tuán)體。八十年代中后期，市民間藝術(shù)團(tuán)曾組團(tuán)參加?xùn)|三省文藝匯演，囊括所有一等獎；又東渡日本參加國際青年演劇節(jié)，取得2金3銀的優(yōu)異成績，創(chuàng)造了歷史的輝煌。隨著改革開放大潮席卷全國，九十年代末，隨著全國演出市場的低糜，市民間藝術(shù)團(tuán)走入低谷。從開始，他們以改革求生存求發(fā)展，全團(tuán)上下齊心協(xié)力勇闖演出市場，年平均商業(yè)演出達(dá)200余場，在第二屆中國鐵嶺國際民間藝術(shù)節(jié)暨趙本山杯二人轉(zhuǎn)大賽上，市民間藝術(shù)團(tuán)再次取得驕人成績。特別是在遼寧省第六屆藝術(shù)節(jié)上，其創(chuàng)作、編排、演出的大型秧歌戲《年年歲歲關(guān)東謠》獲得優(yōu)秀劇目獎，實(shí)現(xiàn)了鐵嶺市18年來在省藝術(shù)節(jié)上奪取最高獎項(xiàng)的目標(biāo)。

一、以政府做后盾。

改革前的鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)共有演職員工１４７人，體制僵化、隊(duì)伍老化、設(shè)備陳舊、入不敷出，有８０多人處在不開資、交不上養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險的困窘狀態(tài)。在蕭條的演藝市場中它就像一艘年久失修的帆船，無力博擊演藝市場的風(fēng)浪。困難雖大，但市民間藝術(shù)團(tuán)仍然在艱難中前行，他們依靠崔凱、張超、張惠中、喬杰、李春明、逯貴、趙本山、李靜、潘長江等享譽(yù)全國的鐵嶺籍創(chuàng)作編導(dǎo)表演人才，把一批思想性強(qiáng)、藝術(shù)水平高、有濃郁遼北地方特色、雅俗共賞、膾炙人口的優(yōu)秀作品推向了全國舞臺。，鐵嶺舉辦了首屆國際民間藝術(shù)節(jié)暨”趙本山杯”小品大賽，民間藝術(shù)團(tuán)在打造”小品之鄉(xiāng)”這張名片上發(fā)揮了積極的作用。市領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為民間藝術(shù)團(tuán)是鐵嶺的”鎮(zhèn)市之寶”和”掌上明珠”，對其發(fā)展給予高度的關(guān)注和極大的支持。

市財(cái)政在保證民間藝術(shù)團(tuán)每年107萬事業(yè)性經(jīng)費(fèi)支出的前提下，一次性撥付70萬元，用于補(bǔ)交拖欠多年的職工養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險，連續(xù)兩年撥付40萬元用于設(shè)備更新。職工減少了后顧之憂，工作熱情空前高漲，積極投身到劇目創(chuàng)作、排練演出、開發(fā)市場等工作中去，藝術(shù)生產(chǎn)力得到了解放和發(fā)展。

二、向改革要效益。

”靠在政府的身上終不是長久之計(jì)”。為了最大限度地激發(fā)藝術(shù)生產(chǎn)力，市民間藝術(shù)團(tuán)大膽進(jìn)行了改革。首先，重組表演團(tuán)體。3月前，全團(tuán)員工總數(shù)為14人，其中退休20人，停薪留職11人，不開資的閑散人員14人，在崗職工102人。根據(jù)當(dāng)時國家政策，由本人申請，經(jīng)人事、勞動和社會保障部門批準(zhǔn)，通過提前退休、提前離崗、放長假、停薪留職四種方式對人員進(jìn)行分流和重新定位。改革后，能夠勝任演出任務(wù)的73名職工重新上崗，其中一級演員3人，二級演員10人，三級學(xué)員47人，四級演員13人。其次，改革了用人制度。全團(tuán)通過綜合考核，打破年齡限制，不拘一格選選聘領(lǐng)導(dǎo)班子成員；通過自由競聘，群眾評議的方式選拔中層領(lǐng)導(dǎo)干部；通過雙向選擇、競爭上崗的方式確定職工的工作崗位。第三，改革分配制度。他們確立了三個分配標(biāo)準(zhǔn)：一是工資待遇分類。演職人員月出滿勤，享受30%的工資待遇。在出滿勤的基礎(chǔ)上，每月參加演出和排練1至5天享受40%工資待遇，5至10天享受50%工資待遇，10天以上享受60%的工資待遇。行政人員除60%工資外實(shí)行崗位津貼，津貼標(biāo)準(zhǔn)為：團(tuán)長200元，副團(tuán)長160元，科長130元，普通干部110元。下崗人員如臨時調(diào)用，與上崗人員同等待遇。二是堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則。對少數(shù)表演技能優(yōu)秀、知名度高、貢獻(xiàn)突出的拔尖人才和業(yè)務(wù)骨干，實(shí)行明星政策。如趙本山雖然不坐班，不頂崗，但每年給團(tuán)里創(chuàng)造一定效益，每月享受100%工資待遇。對李靜等知名度較高的演員只要能按時完成團(tuán)里的指令性演出，常年享受60%的工資待遇。對李海、王娟這樣有一定知名度的演員，在對外營業(yè)性演出時，每場演出補(bǔ)貼200元。對團(tuán)其他業(yè)務(wù)骨干也有一定程度的補(bǔ)貼。對于普通演員，每場演出補(bǔ)貼50元。三是制定獎勵政策。為了開發(fā)演出市場，彌補(bǔ)不足經(jīng)費(fèi)，他們又制定了對外聯(lián)系演出獎勵政策。即，對外聯(lián)系演出30場以下者，提取演出收入的10%，聯(lián)系演出30場以上者，提取演出收入的20%。這些政策一經(jīng)執(zhí)行，職工們熱情高漲，八仙過海，各顯其能。年平均演出場次達(dá)200場，創(chuàng)收30多萬元。

三、

靠品牌闖市場。

由于市民間藝術(shù)團(tuán)是以創(chuàng)作演出二人轉(zhuǎn)、小品、小戲?yàn)橹鳎裁耖g，有著廣闊的演出市場，因此面向農(nóng)村，面向社會，服務(wù)基層和豐富廣大群眾的文化生活成為他們的市場定位。而著名笑星趙本山、潘長江等演員更是把鐵嶺這個城市，遼北這個地域乃至鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)推到全國老百姓的面前。這是個品牌，而品牌是無形資產(chǎn)，它能夠產(chǎn)生的效益是無法估量的，所以依托品牌，擦亮品牌，讓品牌產(chǎn)生更大的效益成了他們的明智選擇。

在平穩(wěn)完成體制改革后，民間藝術(shù)團(tuán)的每一位員工的觀念都經(jīng)歷了一次前所未有的洗禮，大家都憋著一股勁要創(chuàng)新排演出最優(yōu)秀的劇目，想方設(shè)法找市場多演出，力爭把”小品之鄉(xiāng)”的牌子，把趙本山的牌子，把民間藝術(shù)團(tuán)的牌子在全國叫響。他們在編演時特別突出了幽默、火爆的東北地方特色，在演出時克服諸多困難，力爭達(dá)到最佳的演出效果。一年之中，除了完成公益性演出外，全團(tuán)演職員工發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，常年深入到基層和農(nóng)村演出。在外地演出時，他們有時會連續(xù)坐24小時的車，遇到一天有兩場演出，而演出地點(diǎn)又相距很遠(yuǎn)時，半夜就要起身。而一旦到達(dá)演出現(xiàn)場，上至團(tuán)長下至十幾歲的小演員都參與到裝臺、卸臺這樣的重體力工作中，真正做到了愛業(yè)敬業(yè)。近年來，隨著電視劇《劉老根》在全國的播出，二人轉(zhuǎn)吸引了南方的一些觀眾，市民間藝術(shù)團(tuán)的影響也不斷擴(kuò)大，他們的足跡踏遍山東、江蘇、陜西、山西、河南等幾個省，所到之處，群眾們都爭相傳告：”較大城市的劇團(tuán)來了，趙本山的劇團(tuán)來了！”演職員們受到極大的鼓舞，更加盡心盡力地把節(jié)目演好，取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙豐收，讓鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)的牌子更響更亮。

四、靠發(fā)展出成績。

為了讓市民間藝術(shù)團(tuán)真正融入市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中去，他們沒有原地踏步等飯吃，而是積極走出去搶飯吃。對于演出市場的開發(fā)，他們主要采取三種方法：一是主動找個體演出經(jīng)紀(jì)人和演出公司聯(lián)系，建立長期互惠的關(guān)系，為雙方演出提供市場。二是同市內(nèi)五家骨干企業(yè)聯(lián)姻，在各種大型慶典演出時為企業(yè)冠名。三是尋找長期贊助伙伴。這條”市場化運(yùn)作，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”的路子使得他們的年商業(yè)演出的場次由改革前的130場攀升到200場，效益十分顯著。

培育演出市場是走出去的前提，要走好還要依靠優(yōu)秀的業(yè)務(wù)隊(duì)伍。市民間藝術(shù)團(tuán)十分注重演藝人才的培訓(xùn)，想方設(shè)法從各種渠道調(diào)入優(yōu)秀人才，破格提拔業(yè)務(wù)骨干，對臺柱子每月加發(fā)200元工資，同時還為那些有發(fā)展?jié)摿Φ难輪T創(chuàng)造成名的機(jī)會。這些行之有效的留才措施，加上靈活的演出體制，實(shí)現(xiàn)了他們”出精品，現(xiàn)人才，增效益”的目標(biāo)。

在改革的同時，他們也不斷地研究新問題，提出新思路。例如，現(xiàn)有在崗人員中，有不能從事演出工作的大齡演職員28人，既占編制，又占經(jīng)費(fèi)，影響新人的及時補(bǔ)充，他們對這部分人員擬采取提前離崗?fù)损B(yǎng)的方式，繼續(xù)減輕壓力，激發(fā)活力；”一團(tuán)一校，以團(tuán)帶校”的藝術(shù)事業(yè)單位的體制設(shè)置和管理方式雖已實(shí)行，但效果不明顯。為了進(jìn)一步整合資源、綜合利用人才資源和物質(zhì)資源，擬采取”團(tuán)校統(tǒng)一”的運(yùn)行方式，即領(lǐng)導(dǎo)班子統(tǒng)一、師資力量統(tǒng)一、訓(xùn)練場地和。

教學(xué)。

場所統(tǒng)一、財(cái)務(wù)管理統(tǒng)一；為繁榮創(chuàng)作，政府已酌定設(shè)立文藝創(chuàng)作發(fā)展基金，以每年利息作為發(fā)展創(chuàng)作的獎金；為增加資金來源，準(zhǔn)備將現(xiàn)存的松散的、動態(tài)的、在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定的文企聯(lián)姻的形勢繼續(xù)拓展，爭取實(shí)現(xiàn)緊湊的、長期穩(wěn)定的社會資助來源；對收入分配制度的改革也將向”演員分紅制”邁進(jìn)。

改革開放以來，我國農(nóng)村小學(xué)教育取得的成就眾所周知，有目共睹，但隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，農(nóng)村小學(xué)教育所存在的一系列問題也逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大障礙。在小學(xué)教育中主要包括德、智、體、美、勞五種教育，其中小學(xué)音樂、美術(shù)教育是整個音樂、美術(shù)教育的基礎(chǔ)階段，是實(shí)施美育的重要手段和途徑，是小學(xué)必修課程之一。音樂、美術(shù)教育對于小學(xué)生智力的啟迪，人格的塑造，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等都有不可替代的獨(dú)特作用。然而，在農(nóng)村小學(xué)，音樂、美術(shù)教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求相差甚遠(yuǎn)，在實(shí)際實(shí)施過程中美術(shù)、音樂教育往往得不到重視。在為期一周的時間內(nèi)，我主要對山東省聊城市莘縣隸屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地走訪調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀存在很多問題，比如說教育設(shè)施差，教育隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低，教育觀念落后等。

第一點(diǎn)是藝術(shù)教學(xué)條件差，缺少相關(guān)音樂教學(xué)設(shè)施。改革開放以來盡管農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得很大進(jìn)步，但是城鄉(xiāng)差距依然明顯存在，教育差距更是格外突出。我們在城市隨處可見幼兒園小學(xué)之類的教育機(jī)構(gòu)，孩子們在快樂的玩耍，有的在玩滑梯，有的在畫畫，有的在唱歌，就好像一個快樂的小天堂，在這個小天堂里孩子們的素質(zhì)能夠得到全面提升。但是回到農(nóng)村看到的鄉(xiāng)村小學(xué)的狀況卻令人很心酸，一般鄉(xiāng)村小學(xué)首先呈現(xiàn)在我們面前的是一扇破爛的大門，滿是鐵銹。進(jìn)入大門之后看到的是滿是雜草的面積狹小的校園，校園內(nèi)基本沒有任何供孩子們玩耍的娛樂設(shè)施。教室的現(xiàn)狀更是令人堪憂，破爛的窗戶有的沒有玻璃，地面坎坷不平，桌椅板凳破舊搖晃，有的甚至沒有電燈，陰雨天的時候只能點(diǎn)蠟燭，我們可以想象在這樣的環(huán)境中學(xué)生學(xué)習(xí)心情肯定不會很愉悅。由這些學(xué)校硬件設(shè)施我們可以想象到音樂美術(shù)的教育有多慘淡，首先是沒有專門的上課教室，一個鄉(xiāng)村小學(xué)有教室上課已經(jīng)不錯了，哪里還有多余的空間上音樂課，有的就干脆在上課的教室上課，這樣不僅空間受到限制，而且音樂課上發(fā)出的聲音可能會影響整個小學(xué)的安寧。其次是缺少音樂教學(xué)方面的設(shè)施，在走訪的這些鄉(xiāng)村小學(xué)內(nèi)音樂設(shè)施的到位情況基本是零，基本就是上靠老師口頭教授，比如老師說我們這節(jié)課學(xué)《沂蒙山小調(diào)》，然后孩子們就只能跟著老師唱。就算是有的小學(xué)有那種古老的腳踏琴，但是全?？赡芫蛢H此一臺，通常很少動用，動用的話就要從一個教室搬到另一個教室，這個過程就像是一個隆重的儀式。再次是缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料。孩子們根本不能欣賞到原版的優(yōu)美音樂，嚴(yán)格限制了音樂的教學(xué)活動。因此完善學(xué)校的教育條件，置辦相關(guān)的音樂設(shè)施是非常有必要的。

第二點(diǎn)是音樂教師隊(duì)伍空缺，整體素質(zhì)低下，缺少正規(guī)培訓(xùn)。在調(diào)查過的大部分鄉(xiāng)村小學(xué)中沒有音樂教師，教師到位狀況基本是零。在極少數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)有音樂教師的師資力量中，仍有一定數(shù)量的民辦教師發(fā)揮著較大的作用。由于沒有音樂教育專業(yè)畢業(yè)的真正意義上的專職音樂教師，有的音樂設(shè)施上課不用，長期閑置，變成了學(xué)校創(chuàng)品牌驗(yàn)收的辦學(xué)硬件擺設(shè)。由于民辦教師一般沒有接受過正規(guī)培訓(xùn)，因而在教學(xué)理念、教學(xué)水平、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面以及對新教材的適應(yīng)性上，都存在相當(dāng)大的差距。這種現(xiàn)象反映了小學(xué)音樂教師的音樂技能素質(zhì)急待提高。音樂教師尤其需要經(jīng)過專門培訓(xùn)，但實(shí)際上他們接受正規(guī)教育和培訓(xùn)的機(jī)會卻少得可憐，于是許多能唱兩首歌的音樂愛好者便成了音樂教師。教師音樂素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量低下的又一原因。因此，重視對音樂教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的一個有效途徑。

第三點(diǎn)是鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)觀念落后，得不到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。目前，我國正在大力推行的素質(zhì)教育，對鄉(xiāng)村小學(xué)的影響力度不夠，沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念，不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)作為評價教師和學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)，單純的追求高分，因此，忽視音樂教學(xué)、占用甚至砍掉音樂課的現(xiàn)象就是很顯而易見的。顯然這是造成鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的一個最主要原因。而且在農(nóng)村小學(xué)，鄉(xiāng)、校一級的基層領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育本來就了解的很少，加上他們本身藝術(shù)素質(zhì)低。他們認(rèn)為音樂是人人都可教的課，所以凡是認(rèn)為教不好“主課”的老師就去教音樂，音樂教師當(dāng)然就低人一等，于是紛紛改行，使本來就缺乏的音樂教師就更加缺乏。因此，加強(qiáng)和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的根本性措施就是要大力推進(jìn)素質(zhì)教育，徹底改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的教學(xué)觀念，真正使鄉(xiāng)村小學(xué)重視音樂教學(xué)。

第四點(diǎn)是對音樂教育的投入不足。農(nóng)村長期以來由于經(jīng)濟(jì)較為落后，并且發(fā)展相對緩慢，在財(cái)政收支方面比較困難。于是在這種情況下地方政府在教學(xué)上的投入就顯得很低，在音樂教育上就更是微乎其微。在這種情況下要發(fā)放教師的工資都很困難，也就沒有更多的財(cái)力去添置音樂教學(xué)設(shè)施了。更不要說引進(jìn)優(yōu)秀的專業(yè)音樂教師，就算是引進(jìn)來也沒有什么用。有的學(xué)校連一架普通的風(fēng)琴都沒有就更談不上鋼琴、電子琴、音響、多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備；有的地區(qū)由于對音樂教學(xué)的不重視，即使有一些音樂教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常的教學(xué)中，最多也不過是在公開課或比賽等時候用一下，其他時間就成為學(xué)校的擺設(shè)。因此政府應(yīng)該認(rèn)識到音樂教育的現(xiàn)狀，切實(shí)加大音樂教育的投入，只有加大投入才能為音樂設(shè)施的完善、教師隊(duì)伍的壯大提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。

藝術(shù)調(diào)查報告篇四

調(diào)查對象：是初二的38名學(xué)生（10--12歲23人61%；16--19歲15人39%）調(diào)查內(nèi)容：中學(xué)生責(zé)任感的調(diào)查；調(diào)查形式：采用問卷調(diào)查的方式總結(jié)情況如下：

1、你做事總是非常認(rèn)真，哪怕讓人覺得有點(diǎn)過分：8票，占21%。

2、和別的朋友約好一起玩，你總是準(zhǔn)時赴約：32票，占84%。

3、做事善始善終：13票，占34%。

4、無論做什么事情，都能信任你：21票占55%。

5、認(rèn)為每天自己都是進(jìn)步的：29票76%。

6、經(jīng)常不事情拖到最后才做：3票8%。

7、有時候會有放任自流的想法：20票52%。

8、專心致志做一件事，如果持續(xù)時間很長，對你來說很困難：18票47%。

9、需要很長時間的準(zhǔn)備才開始做一件事：7票19%。

10、常常會忘了自己做的小事情：23票60%。

11、學(xué)習(xí)或者玩游戲，別人很難跟你一致：

12票32%。

12、喜歡評論和批評別人：3票8%。

13、別人以為你是個散漫的人：13票35%。

14、只要答應(yīng)做某件事情，都會克服困難努力去做：20票52%。

15、有時候做事情，想馬虎應(yīng)付：24票63%。

16、老實(shí)說，你比其他人更守諾言：18票47%。

17、如果需要在早上很早起床，你會上好鬧鐘：22票57%。

18、在街上，不隨地亂扔垃圾：21票55%。

19、你有時候會裝病，用來逃課或者游戲：5票13%。

20、你感覺自己有責(zé)任感：27票71%。

21、你認(rèn)為責(zé)任感的教育很有必要：31票81%。

藝術(shù)調(diào)查報告篇五

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

2參觀上海徐匯區(qū)宜家家居。

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實(shí)用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學(xué)以致用”。

3上海南京路步行街。

南京路步行街位于南京東路夜景南京東路的河南中路至西藏中路段，全長1033m，路幅寬18～28m，占約南京東路總長的三分之二，是集購物、旅游、商務(wù)、文化五大功能為一體的`特色步行街。漫步于步行街時總能體會到一種莫大的快樂，彩色的鋪路磚石、統(tǒng)一的路心售貨亭、兩邊各類時尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可愛的觀光小火車，以及設(shè)計(jì)別致的城市雕塑……這些都構(gòu)成了上海的現(xiàn)代都市風(fēng)景。步行街路面鋪設(shè)彩色磚石，并以4.2米寬的金帶為線，金帶所使用的材料是意大利進(jìn)口的印度紅花崗巖，金帶上另有37個雨水窨井蓋，蓋面刻有上海不同時期的建筑。路面還設(shè)有無障礙盲道。道路兩旁設(shè)有座椅、花壇、電話亭等公共設(shè)施。在河南中路、浙江中路和西藏中路口分別擺有3座雕塑，主題分別為：“三口之家”、“少婦”、“母與女”。在河南中路入口及西藏中路出口另樹立有“南京路步行街”街碑。步行街的中部是一座世紀(jì)廣場，廣場為演出需要設(shè)立了一個舞臺，廣場內(nèi)還有重4.5噸的“東方寶鼎”和景觀鐘，周圍是花團(tuán)錦簇。

4上海中華藝術(shù)宮。

中華藝術(shù)宮是具有收藏保管、學(xué)術(shù)研究、陳列展示、普及教育和對外交流為基本職能的藝術(shù)博物館，將收藏、展示和陳列反映中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源與發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)珍品。中華藝術(shù)宮將以上海國有藝術(shù)單位的收藏為基礎(chǔ)，常年陳列反映中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源與發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)珍品，并聯(lián)手全國美術(shù)界，收藏和展示代表中國藝術(shù)創(chuàng)作最高水平的藝術(shù)作品，聯(lián)手世界著名藝術(shù)博物館合作展示各國近現(xiàn)代藝術(shù)珍品。通過向公眾提供普及性的藝術(shù)講座、藝術(shù)教學(xué)等活動，進(jìn)一步提高廣大市民的藝術(shù)鑒賞水平，普及民族藝術(shù)、傳承文化精神，使中華藝術(shù)宮成為公眾文化藝術(shù)教育的重要基地。通過舉辦、承辦各種高層次、高水準(zhǔn)的藝術(shù)、學(xué)術(shù)交流活動，建立上海與海內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家、著名藝術(shù)機(jī)構(gòu)間的交流機(jī)制，使中華藝術(shù)宮成為世界藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)的重要樞紐、國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)人才的集聚地和國際高層次文化藝術(shù)交流的綜合平臺，為上海成為中國近現(xiàn)代經(jīng)典藝術(shù)傳播、東西方文化交流展示的中心打下良好的基礎(chǔ)。

5中科院上海光源。

上海光源(shanghaisynchrotronradiationfacility)，英文簡寫為ssrf，是中國重大科學(xué)工程，投資逾12億人民幣，20xx年12月25日開工，坐落上海張江高科技園區(qū)，這是中國迄今為止（20xx年1月20日）規(guī)模最大的這個科學(xué)裝臵建成后，將對推動中國多學(xué)科領(lǐng)域的科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級產(chǎn)生重大作用。

藝術(shù)調(diào)查報告篇六

今天的文化在引領(lǐng)社會方面正在發(fā)揮重要的作用，人們對文化和文化生活變得越來越有興趣。文化是一種生產(chǎn)力，是綜合國力的重要組成部分。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，越來越重要。當(dāng)前黨和國家高度重視文化建設(shè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮已成為全黨和全國人民的共識，“十二五”時期將是我國文化發(fā)展的重要機(jī)遇期，必將掀起我國文化建設(shè)的新高潮。

產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)發(fā)布的《20xx-2022年中國藝術(shù)培訓(xùn)市場全景調(diào)研與投資前景預(yù)測報告》顯示，目前，我國文化產(chǎn)業(yè)已初步形成了演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)以及藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等比較完整的行業(yè)門類。文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中“九大產(chǎn)業(yè)“之一，它的發(fā)展關(guān)系到一個區(qū)域文化事業(yè)的繁榮與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此文化產(chǎn)業(yè)機(jī)遇期的到來，也為文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)贏得一個全新的市場，文化藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)，承載著繼承并傳播中華民族的文化精髓的重任，將會越來越受到城市居民的歡迎。

目前，藝術(shù)培訓(xùn)市場的目標(biāo)客戶主要集中在青少年人群，也有部分幼兒、兒童、中老年人群。青少年群體主要以藝考培訓(xùn)為主，其他群體皆因家長要求或者個人興趣愛好。未來，隨著人們對生活水平的提高，對精神生活的追求將會隨著上一個階層，因此未來藝術(shù)培訓(xùn)市場需求將會逐步加大。

縱觀整個藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)現(xiàn)，家長熱衷于送孩子進(jìn)培訓(xùn)班有幾種原因：一是有的學(xué)生在某方面有特長，家長希望孩子通過藝術(shù)培訓(xùn)有所鞏固提高，將來能更有發(fā)展；二是家長想通過培訓(xùn)班，提高孩子的綜合素質(zhì)；三是目前市區(qū)可供孩子活動的場所太少，怕孩子四處亂跑，只好把他們送到培訓(xùn)班。

藝術(shù)培訓(xùn)中心旨在宣揚(yáng)和傳遍湖南文化藝術(shù)精髓，培養(yǎng)文化藝術(shù)專業(yè)人才及藝術(shù)后備力量，提高專業(yè)、業(yè)余藝術(shù)人員的文化藝術(shù)素質(zhì)，繁榮我省的文化藝術(shù)事業(yè)。充實(shí)裙子的精神文化生活。

藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)是近幾年蓬勃發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，目前已經(jīng)形成高等院校藝術(shù)專業(yè)、國家和社會力量興辦的專業(yè)藝術(shù)學(xué)校、社會力量興辦的各類藝術(shù)培訓(xùn)等相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)系列。藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的種類主要有美術(shù)類、音樂類、舞蹈類、影視類等，其中美術(shù)類培訓(xùn)學(xué)校占90%。藝術(shù)培訓(xùn)也在為社會培養(yǎng)文化藝術(shù)人才的同時，也對推動文化事業(yè)的大繁榮大發(fā)展以及拓寬社會就業(yè)渠道起到了積極的作用。

目前國內(nèi)各地區(qū)大部分培訓(xùn)學(xué)校主要面向高考學(xué)生進(jìn)行考前輔導(dǎo)和強(qiáng)化訓(xùn)練。藝術(shù)培訓(xùn)市場的建立和擴(kuò)大同時也帶動了餐飲百貨、房屋出租、樂器銷售、書畫用品銷售、演出市場等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。

一是藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)極端化。近幾年來，藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)發(fā)展迅猛，其中藝考類培訓(xùn)尤為火爆，成為藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的最核心培訓(xùn)體系。以幫助學(xué)員通過考試為辦學(xué)目標(biāo)的急功近利的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)越來越多，學(xué)校招生混亂，各校間競爭無序，嚴(yán)重有悖文化藝術(shù)傳播與培養(yǎng)藝術(shù)人才的初衷。許多培訓(xùn)學(xué)校招生混亂，學(xué)校之間無序競爭。

二是缺乏規(guī)范管理，教學(xué)資質(zhì)不全。多數(shù)培訓(xùn)學(xué)校無任何證照，缺乏監(jiān)督管理。師資水平層次不齊，以周邊各高等院校的教師為主，含外地老師、自由職業(yè)者以及藝術(shù)學(xué)校尚未畢業(yè)的學(xué)生。為數(shù)眾多的培訓(xùn)教師沒有教學(xué)資格證，教學(xué)水平和成果無法鑒定，教學(xué)質(zhì)量令人懷疑。

三是缺乏集約化、品牌化發(fā)展。培訓(xùn)學(xué)校散落分布，有的甚至是作坊式培訓(xùn)，未形成集中的市場，學(xué)生生源小，成規(guī)模的藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校很少。一些合法培訓(xùn)學(xué)校，生源也就五六百人。在這些培訓(xùn)學(xué)校中，大多缺乏品牌概念，即使具有一定社會知名度的學(xué)校，也僅是初級的品牌管理層次，市場影響力仍不明顯。學(xué)校缺乏專業(yè)的管理隊(duì)伍，很少有按照現(xiàn)代企業(yè)制度進(jìn)行規(guī)范管理的學(xué)校。

如果要用一個成語來形容當(dāng)前我國藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)現(xiàn)狀的話，“群龍無首”再合適不過，原因在于提起藝術(shù)培訓(xùn)，無論在綜合性培訓(xùn)企業(yè)中，還是在專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)里，都很難找到一家眾所周知的“領(lǐng)導(dǎo)”型企業(yè)。

藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)處于成長階段，發(fā)展前景看好。

藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)是近些年來蓬勃發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，其中以藝考類培訓(xùn)尤為火爆，成為藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的最主要培訓(xùn)體系，其它類型的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則仍處于散兵游勇的狀態(tài)，相對而言，缺少品牌，缺乏規(guī)模。

藝術(shù)培訓(xùn)之所以能取得如此快速的發(fā)展，一方面有國家大力推動文化產(chǎn)業(yè)的原因，另一方面也離不開人們對提升個人綜合素質(zhì)的重視。但縱觀目前國內(nèi)藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)，整體缺乏一定的行業(yè)規(guī)范，可謂魚龍混雜，質(zhì)量參差不齊。但相信這個市場會跟所有處于成長階段的行業(yè)一樣，前進(jìn)道路雖曲折，未來卻是一片光明。

競爭中尋找出路，個性化教育是關(guān)鍵。

行業(yè)尚處于成長期，對于藝術(shù)培訓(xùn)企業(yè)來說，這是一個無比自由的競爭階段，每個企業(yè)都有機(jī)會成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，樹立行業(yè)的標(biāo)桿；也因?yàn)樘幱诔砷L期，企業(yè)很容易被優(yōu)秀企業(yè)吞并，要想在這樣的環(huán)境里勝出，每家培訓(xùn)企業(yè)都需要有自己的獨(dú)家“武器”，才可確保自己在競爭中立于不敗之地。

藝術(shù)調(diào)查報告篇七

體驗(yàn)生活，貼近生活，感悟藝術(shù)尹嘉琳對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實(shí)踐是一次不可多得的集體活動。我們在學(xué)校團(tuán)委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)實(shí)踐活動。通過這次實(shí)踐，加強(qiáng)了我們集體的凝聚力，使同學(xué)有互相加深了解的機(jī)會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認(rèn)識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。

我們到達(dá)東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊(duì)伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨(dú)樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實(shí)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月]，詞調(diào)是[名利難求]，講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實(shí)話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹?！罚亲尦醮斡H密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風(fēng)趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻(xiàn)藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨(dú)特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點(diǎn)了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進(jìn)。

在這次藝術(shù)實(shí)踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點(diǎn)原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。

5天的藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學(xué)到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護(hù)我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的.責(zé)任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同為根本，這是中華民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗(yàn)生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實(shí)質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團(tuán)委和學(xué)生會組織這次社會實(shí)踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。

藝術(shù)調(diào)查報告篇八

本校初2學(xué)生；和初1初2老師。

抽查。

1.你認(rèn)為老師應(yīng)該是。

a知識的傳授者b學(xué)生集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者c家長的代理人d模仿的榜樣e朋友和知己。

2.你有被老師懲罰過嗎。

a有}b沒有。

3.你或你的同學(xué)被懲罰后。

4.老師對優(yōu)差生一視同仁嗎。

a對優(yōu)生好于差生b對差生好于優(yōu)生c對好生差生一樣d對好生差生一樣不關(guān)心。

5.老師對你的關(guān)心程度。

6.如果老師發(fā)現(xiàn)早戀，會。

7.你在學(xué)習(xí)，生活中遇到困難，你首先會找。

a父母b老師c同學(xué)d朋友e其他。

8.你給老師取綽號嗎。

a取，但無惡意b取，且較難聽c不取。

9.如果你對老師的做法有看法，你會。

a直接對老師說b給老師傳紙條或以其他方式告知c決不會說出來。

10.認(rèn)為當(dāng)前與老師的關(guān)心是。

11.你認(rèn)為影響師生關(guān)心的主要因素是。

a教師方面b學(xué)生方面c環(huán)境方面。

12.你認(rèn)為師生關(guān)系在日程教學(xué)中的作用如何。

a起主導(dǎo)作用b有點(diǎn)作用，但影響不大c沒有影響。

13.你認(rèn)為理想的師生關(guān)系是。

a對立型b依賴型c放任自由型d民主型。

14.你以后會選擇老師作為你的職業(yè)。

a很想b一點(diǎn)也不想c可以考慮。

15.老師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，被你發(fā)現(xiàn)了，你如何讓做。

17.你喜歡怎樣的老師，請按重要程度排列。

（老師）。

師生交往現(xiàn)狀調(diào)查問卷。

為了構(gòu)建平等和諧的中學(xué)師生關(guān)系，我們從教師的角度出發(fā)，對初中生交往情況做如下的問卷調(diào)查，謝謝您的參與和支持！

（注：凡是題號前面加“*”的題目，均可多選）。

*1.你對師生關(guān)系的定位更傾向于：

a我認(rèn)為師生關(guān)系主要是傳授知識的關(guān)系，上好課就行了。

b我認(rèn)為師生關(guān)系是教學(xué)相長的關(guān)系，相互促進(jìn)和提高的關(guān)系。

c我認(rèn)為師生關(guān)系是亦師亦友的關(guān)系，在情感上和生活上都應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。

*2.你認(rèn)為師生關(guān)系中最重要的是：

a學(xué)業(yè)知識的傳授和彼此的啟發(fā)、促進(jìn)和提高。

b友好、和諧、彼此理解、尊重的交往范圍。

c良好的對道德規(guī)范的遵守。

e學(xué)生對教師安排作業(yè)、任務(wù)的態(tài)度和完成質(zhì)量。

f其他--------------。

3.您目前師生交往的現(xiàn)狀是：

a我和學(xué)生不僅在教學(xué)和工作中彼此交往，課下時間也有交往。

b我和學(xué)生只有在教學(xué)和工作上的必須交往。

c我盡量不和學(xué)生交往。

d我曾經(jīng)和某些學(xué)生起過沖突。

f其他---------------。

4.您對目前的師生關(guān)系感到滿意么？

a非常滿意。

b比較滿意。

c一般。

d比較不滿意。

e非常不滿意。

f無所謂，沒感覺。

*5.您和學(xué)生交流的主要方式是：

a面對面交流。

b通過電子郵件交流。

c通過網(wǎng)上及時交流工具（qq、msn、飛信等）。

d電話或者短信交流。

*16.您認(rèn)為影響教師和學(xué)生交往的最主要因素是：

a社會環(huán)境和社會風(fēng)氣。

b校園文化和風(fēng)氣。

c教師對教育事業(yè)、對學(xué)生的熱愛程度。

d教師的教學(xué)風(fēng)格和個人魅力。

e學(xué)生在師生交往中的主動性。

f學(xué)生對教師的尊重。

g其他-----------。

*6.您認(rèn)為影響教師對教學(xué)投入的主要因素是：

a教師承擔(dān)工作量的多少。

b教師對科研和教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。

c來自經(jīng)濟(jì)和生活方面的壓力大小。

d學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

e學(xué)校的教學(xué)軟硬件環(huán)境條件。

f其他-----------。

7.您是否就教學(xué)方法向?qū)W生征求意見：

a經(jīng)常征求。

b很少征求。

c從不征求。

8.您是否就教學(xué)效果向?qū)W生征求意見。

a經(jīng)常征求。

b很少征求。

c從不征求。

*9.您認(rèn)為阻礙教師改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)手段的主要因素是：

a行政部門對教學(xué)的干涉過多。

b教學(xué)質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)過于機(jī)械。

c學(xué)生對教學(xué)創(chuàng)新和改進(jìn)不認(rèn)可，認(rèn)為增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

d自己安于現(xiàn)狀，無意進(jìn)行改革。

e缺乏精力和時間。

f其他----------。

*10.通常什么樣的學(xué)生最讓您愿意主動去接近和溝通。

a勤奮認(rèn)真的傳統(tǒng)型學(xué)生。

b愛思考、愛提問，甚至敢于質(zhì)疑的學(xué)生。

c性格活潑，愿意主動溝通的學(xué)生。

d學(xué)習(xí)和生活上存在困難，需要人關(guān)懷的學(xué)生。

e其他-------------。

*11.什么樣的學(xué)生，最讓你覺得反感：

a不按時出勤，擾亂課堂紀(jì)律的學(xué)生。

b成績差的學(xué)生。

c不聽話，愛“抬杠”的學(xué)生。

d不愛思考，死讀書的學(xué)生。

e對老師不尊重的學(xué)生。

g其他------------。

*12.現(xiàn)在的教學(xué)模式老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

a指導(dǎo)者。

b指錯者。

c講解者。

*13.您認(rèn)為改善師生關(guān)系最重要的是？

a學(xué)生對教師的尊重。

b學(xué)生對學(xué)習(xí)及安排任務(wù)的重視和完成質(zhì)量。

c教師對學(xué)生學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)，對教學(xué)的投入。

d教師對學(xué)生就業(yè)、心理等個人生活方面的關(guān)系和幫助。

e安排更多與學(xué)生交流的視角。

f學(xué)生與教師的溝通、交流的主動性。

g學(xué)校有關(guān)管理制度的完善。

h其他----------。

1.老師與同學(xué)互相尊重，理解；

2.同學(xué)上課積極回答問題；

3.按時出勤，不擾亂課堂紀(jì)律的學(xué)生遵守班級紀(jì)律；

4.做愛思考、愛提問，甚至敢于質(zhì)疑的學(xué)生；

5.學(xué)生不僅在教學(xué)和工作中彼此交往，課下時間也有交往；

1、學(xué)生在學(xué)習(xí)方面過分的依賴?yán)蠋?。解決方法：要學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

2、很多學(xué)生不敢與老師溝通。解決方法：大膽與老師溝通把老師當(dāng)成自己的朋友。

3、上課自己不覺。解決方法：上課自覺提高精神狀態(tài)。

7、很多同學(xué)不敢給老師提建議。解決方法：自己如果不提以后可能影響別人。

8、很多同學(xué)與老師存在潮流問題。解決方法：不要太個性，要隨大部人。

通過這次活動我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生與老師的關(guān)系并不是我們想象中的那么好，師生關(guān)系顯得很僵，要想和老師關(guān)系得到緩和，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1、多與老師溝通、交流。2、幫老師做些力所能及的事。3、見到老師時，要有禮貌地向老師問好。如果能做到以上幾點(diǎn)的話，那么你和老師的關(guān)系就會得到很大的改善了。

藝術(shù)調(diào)查報告篇九

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以改革求生存求發(fā)展——關(guān)于鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查報告。

剛結(jié)束的第五屆北京國際電影節(jié)上，1.2萬余名業(yè)界人士參與招商會，36個簽約項(xiàng)目總額達(dá)138.45億元，而其間展映的360部影片，更吸引了21萬人買票觀影，票房收入近800萬元。

毫無疑問，北京文化藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的土壤肥沃，底蘊(yùn)深厚，吸引著美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等全國各類文藝青年聚集于此，哪怕成為“北漂”。他們在宋莊的樸素院子中、在西單的過街通道里、在北影廠門口、在逼仄的出租屋里……不停丈量著現(xiàn)實(shí)和舞臺的距離。

團(tuán)北京市委發(fā)起的“北京青年1%抽樣調(diào)查”進(jìn)一步揭示，截至xx年底，年齡在16~35歲、未擁有北京戶籍且以藝術(shù)相關(guān)工作為收入來源的“北漂”藝術(shù)青年，有95236人。

還原出的是一個男性居多、學(xué)歷較高的群體：藝術(shù)青年62.6%都是男性，44.0%都有本科以上的教育學(xué)歷。

該群體大多都是非京籍生源，來自河北的最多，為18.0%，其次為山東(11.0%)、遼寧(10.0%)和黑龍江(9.4%)，這些地區(qū)藝術(shù)教育活躍，是藝考生的重要來源地。其中外地非農(nóng)戶籍的藝術(shù)青年占到66%，多生活在城鎮(zhèn)，反映出農(nóng)村家庭培養(yǎng)藝術(shù)生，存在較大經(jīng)濟(jì)壓力。

周欣(化名)3年前從北京電影學(xué)院戲文系畢業(yè)后，進(jìn)入一家國內(nèi)首屈一指的傳媒公司，在電影事業(yè)部做制片。她說她的同學(xué)也大多都走上了影視這條道路，“她們的家在新疆、山東、四川等全國各地，但在畢業(yè)后，大多都選擇留在北京干本行。這樣的決定，是非常需要勇氣的。”

“我們做編劇，大多沒有規(guī)范、長期的工作。

合同。

只能關(guān)在房間里日夜不停地逼自己寫剛畢業(yè)很難接到活兒生活狀態(tài)和預(yù)期間的差距可想而知?！彪m然是這樣周欣說整個影視行業(yè)的鏈條和生態(tài)北京最健全?！岸页擞绣X‘有文化’在北京也是可以立足的標(biāo)簽這在其他城市就難說了?！?/p>

有的藝術(shù)青年，是為了崇高的藝術(shù)而一直堅(jiān)持，但畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)系展示設(shè)計(jì)專業(yè)的劉奕彤，卻不認(rèn)為自己是個理想主義者。“我是在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一些想法，也挖掘出自己這方面的天賦。談不上是為了藝術(shù)，更多是幸運(yùn)地察覺到自己所長，想堅(jiān)持下去。”沖著市場和氛圍，她現(xiàn)在和別人合伙在北京開了一家視覺設(shè)計(jì)工作室。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，70.0%的藝術(shù)青年將北京作為首選定居城市，接近七成希望在北京擇業(yè)。

北京的文化產(chǎn)業(yè)聚集程度較高，朝陽有8個市級聚集區(qū)，海淀有3個，東城、西城、豐臺、石景山、通州區(qū)各2個，其他區(qū)縣各1個。62.0%的藝術(shù)青年選擇生活在朝陽區(qū)、通州區(qū)及海淀區(qū)。

畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)xx級播音與主持藝術(shù)專業(yè)的王禮琨(化名)，身上并沒有太鮮艷的顏色，黑上衣白褲子，靜坐在沙發(fā)上。見到記者，他夾著一根煙的手指朝前一指，“你好，坐!”顯得十分內(nèi)斂和平靜。他說自己已不是典型的文藝青年了，畢業(yè)后他在傳媒行業(yè)做了一段時間新聞編輯，現(xiàn)在在某高校政治學(xué)專業(yè)繼續(xù)深造。

“藝術(shù)只是一種表達(dá)形式，而內(nèi)容最終來源于你自己，生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等?！彼f播音與主持行業(yè)經(jīng)歷了一段飛速擴(kuò)張后，現(xiàn)在已經(jīng)漸趨飽和，主持人更替也比較慢。因此，考慮到一些新人都在待崗狀態(tài)，王禮琨畢業(yè)后決定先從新聞采編干起。“與其等待，不如先補(bǔ)充短板，有點(diǎn)曲線救國的意思，不過，意識提升了，藝術(shù)才不會空洞和單一。”

對于走上藝術(shù)道路青年的生存狀況，課題組的調(diào)查揭示，xx年，藝術(shù)青年月平均收入約為4551元，整體上他們對工資收入感到不滿。將近58.0%的藝術(shù)青年認(rèn)為收入不穩(wěn)定，其中39.2%的群體收入在xx元到4000元之間。

在支出上，總體呈現(xiàn)高消費(fèi)的特點(diǎn)。他們月生活支出約為3828元，遠(yuǎn)高于北京市xx年城鎮(zhèn)居民人均月消費(fèi)2190元的支出水平。該群體月租房支出平均高達(dá)1600元左右，占月均收入的35%，占月均支出的42%。

該群體租房支出在整體支出中占比很高，不僅負(fù)擔(dān)較重，且居住狀況較差，超過60%的藝術(shù)青年人均居住面積在20平方米以下，低于xx年北京市城鎮(zhèn)居民人均住房建筑面積31.31平方米的水平。總的來說，他們感到壓力較大和非常大的占到了近一半，其中49%的青年反映壓力來源于經(jīng)濟(jì)方面。

周欣說自己雖然去了家上市大公司，但第一年每個月收入只有1900元，現(xiàn)在也才8000元左右，“影視行業(yè)還是很封閉的。一來屬于文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)作創(chuàng)意人員多，很難引入現(xiàn)代公司治理機(jī)制;二來看著高大上，但都是大玩家們的角斗場，真正的從業(yè)人員非常辛苦，收入微薄，談不上什么保障，在北京月薪5000元各方面保障能有多少?連房租都交不起?！?/p>

周欣和兩個大學(xué)室友在定福莊北面合租了個三室一廳，一個月租金近7000元，現(xiàn)在仍然單身，“不是不想找男朋友，工作時間不固定，未來充滿不確定性，很難有腦子去想別的事，而且，同行也都在捉襟見肘的狀態(tài)中，折騰不起?！?/p>

另外，80.0%受訪藝術(shù)青年都未結(jié)婚。48.0%的藝術(shù)青年選擇在28~30歲結(jié)婚。綜上來說，藝術(shù)青年的生存壓力大，精神訴求和生活質(zhì)量不成正比，內(nèi)心感到無助。

對于自己所從事工作的態(tài)度，60.0%以上藝術(shù)青年傾向選擇自由職業(yè)。71.0%藝術(shù)青年日工作時間在8小時以下。在事業(yè)發(fā)展上，他們更多依靠朋友親戚，56.0%藝術(shù)青年會通過朋友介紹尋找工作。

劉奕彤說，選擇創(chuàng)業(yè)是為了實(shí)現(xiàn)人生價值?！爱?dāng)然創(chuàng)業(yè)沒有一帆風(fēng)順，經(jīng)常遇到客戶中途撤出，導(dǎo)致作品沒有著落的情況，每天也要跑很多地方去拉業(yè)務(wù)見客戶?！?/p>

她的工作室的收入也主要靠家人朋友介紹的客戶，“所以會打一些折扣，說不上特別賺錢，我們也正在探索一種新的經(jīng)營方式，會根據(jù)每個人的能力和對設(shè)計(jì)的理解，去研發(fā)產(chǎn)品?！眲⑥韧f。

xx年以來，國內(nèi)藝術(shù)市場下滑，藝術(shù)青年們表示受市場影響很大，收入一直未漲。然而，藝術(shù)行業(yè)中的規(guī)則不明確，是他們最頭痛的事情。72.0%藝術(shù)青年認(rèn)為存在潛規(guī)則。包括“黑畫廊”、“群頭”等組織和個人盤剝青年利益等，形成藝術(shù)市場的惡性循環(huán)。

周欣說，她的室友已經(jīng)簽約到一位導(dǎo)演旗下，做一部愛情片的劇本創(chuàng)作，“這位導(dǎo)演原來是做演員的，很有票房號召力。雖然是簽約，但編劇在產(chǎn)業(yè)鏈條上，除個別知名的，大多沒有話語權(quán)，連基本的創(chuàng)作權(quán)也得不到尊重。一個大綱寫個七八遍能通過就不錯了，劇本被大幅度修改、重寫甚至剽竊，都是家常便飯?！彼f，無處維權(quán)很大程度上是因?yàn)閱伪鲬?zhàn)，“不像國外有演員工會和相應(yīng)的用人機(jī)制。再加上一個活兒都要靠朋友介紹，不敢壞了和氣，只能靠忍耐度過這段黑暗的職業(yè)初期和中期。”

當(dāng)發(fā)生糾紛時，53.4%藝術(shù)青年沒有組織為其維護(hù)權(quán)益，只有27.6%會選擇政府或相關(guān)組織尋求幫助。

在83.0%的藝術(shù)青年眼中，奮斗會成就人生。在業(yè)余時間里，34.0%藝術(shù)青年希望參與志愿公益事業(yè)，33.0%會選擇提升自己，只有9.0%希望拼命掙錢成為有錢人。

在對未來的看法上，王禮琨有著同齡人身上少有的堅(jiān)定?！拔磥砦铱赡懿粫咚囆g(shù)的道路。藝術(shù)很重要，但一個人是不可避免地要與社會主流接軌的。很多藝術(shù)青年都會在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)才能達(dá)到一個高度后，有的人可以繼續(xù)綻放，有的人就停滯了，這是一個不斷領(lǐng)悟的過程?！?/p>

他表示，到了藝術(shù)生涯的后期，才華更多表現(xiàn)為去繁就簡?！半m然現(xiàn)在我會尋求一些現(xiàn)實(shí)的收獲，但我不后悔走過這條路，它會成為日后自己的一個閃光點(diǎn)，即使以后從事主流化職業(yè)，我依然會保持一個藝術(shù)青年的氣節(jié)?！?/p>

周欣來自新疆一個高收入家庭，她的父母多次勸她回去當(dāng)老師，將人生安定下來，但她還是愿意堅(jiān)持，“雖然有很多現(xiàn)實(shí)問題，但我知道有很多和我同樣有著夢想的人，在這里堅(jiān)持，一起成長，我相信茫茫北京，一定會有我的位置?！?/p>

調(diào)查顯示，97.0%藝術(shù)青年認(rèn)為自己的生活會越來越好，95.0%藝術(shù)青年對北京發(fā)展充滿期待。

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調(diào)查地點(diǎn)：上海。

調(diào)查項(xiàng)目：藝術(shù)作品、畫廊。

今天一大早我們就趕去上海，天氣很悶，還一直下著雨，去的匆匆忙忙，但回來的時候收獲還是很大的，調(diào)查做的很好。

下午，我們?nèi)チ艘粋€畫廊，我對那里的第一映像便是很藝術(shù)，很美，雖然不知道用什么詞形容，但當(dāng)時想到就是藝術(shù)這個詞。到里面就看到了很多畫家風(fēng)格迥異的畫，各有各的優(yōu)點(diǎn)，我都很喜歡。

我記得在那里有個藝術(shù)家用廢鐵的再利用，做出了很多希奇古怪的東西，很好看，我還在那里留影了呢。我真的很喜歡，那寫用實(shí)體做出來的東西很有感覺，他們把他們的靈感，意境，作品背后的意義都融合在一起，把它們表現(xiàn)出來。有機(jī)會，我也真的很想嘗試一下。

這次的市場調(diào)查很開心，收獲很多。

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以改革求生存求發(fā)展——關(guān)于鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查報告?。

市委宣傳部副部長、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室主任?邱立強(qiáng)。

鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)始建于1983年（其前身是鐵嶺地區(qū)文工團(tuán)），是一個以演出二人轉(zhuǎn)、小品、小戲、民間歌舞為主的全民所有制專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，也是遼寧省唯一從事民間藝術(shù)的表演團(tuán)體。八十年代中后期，市民間藝術(shù)團(tuán)曾組團(tuán)參加?xùn)|三省文藝匯演，囊括所有一等獎；又東渡日本參加國際青年演劇節(jié)，取得2金3銀的優(yōu)異成績，創(chuàng)造了歷史的輝煌。隨著改革開放大潮席卷全國，九十年代末，隨著全國演出市場的低糜，市民間藝術(shù)團(tuán)走入低谷。從開始，他們以改革求生存求發(fā)展，全團(tuán)上下齊心協(xié)力勇闖演出市場，年平均商業(yè)演出達(dá)200余場，在第二屆中國鐵嶺國際民間藝術(shù)節(jié)暨趙本山杯二人轉(zhuǎn)大賽上，市民間藝術(shù)團(tuán)再次取得驕人成績。特別是在遼寧省第六屆藝術(shù)節(jié)上，其創(chuàng)作、編排、演出的大型秧歌戲《年年歲歲關(guān)東謠》獲得優(yōu)秀劇目獎，實(shí)現(xiàn)了鐵嶺市18年來在省藝術(shù)節(jié)上奪取最高獎項(xiàng)的目標(biāo)。

一、以政府做后盾。

改革前的鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)共有演職員工147人，體制僵化、隊(duì)伍老化、設(shè)備陳舊、入不敷出，有80多人處在不開資、交不上養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險的困窘狀態(tài)。在蕭條的演藝市場中它就像一艘年久失修的帆船，無力博擊演藝市場的風(fēng)浪。困難雖大，但市民間藝術(shù)團(tuán)仍然在艱難中前行，他們依靠崔凱、張超、張惠中、喬杰、李春明、逯貴、趙本山、李靜、潘長江等享譽(yù)全國的鐵嶺籍創(chuàng)作編導(dǎo)表演人才，把一批思想性強(qiáng)、藝術(shù)水平高、有濃郁遼北地方特色、雅俗共賞、膾炙人口的優(yōu)秀作品推向了全國舞臺。，鐵嶺舉辦了首屆國際民間藝術(shù)節(jié)暨"趙本山杯"小品大賽，民間藝術(shù)團(tuán)在打造"小品之鄉(xiāng)"這張名片上發(fā)揮了積極的作用。市領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為民間藝術(shù)團(tuán)是鐵嶺的"鎮(zhèn)市之寶"和"掌上明珠"，對其發(fā)展給予高度的關(guān)注和極大的支持。

市財(cái)政在保證民間藝術(shù)團(tuán)每年107萬事業(yè)性經(jīng)費(fèi)支出的前提下，一次性撥付70萬元，用于補(bǔ)交拖欠多年的職工養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險，連續(xù)兩年撥付40萬元用于設(shè)備更新。職工減少了后顧之憂，工作熱情空前高漲，積極投身到劇目創(chuàng)作、排練演出、開發(fā)市場等工作中去，藝術(shù)生產(chǎn)力得到了解放和發(fā)展。

二、向改革要效益。

"靠在政府的身上終不是長久之計(jì)"。為了最大限度地激發(fā)藝術(shù)生產(chǎn)力，市民間藝術(shù)團(tuán)大膽進(jìn)行了改革。首先，重組表演團(tuán)體。3月前，全團(tuán)員工總數(shù)為14人，其中退休20人，停薪留職11人，不開資的閑散人員14人，在崗職工102人。根據(jù)當(dāng)時國家政策，由本人申請，經(jīng)人事、勞動和社會保障部門批準(zhǔn)，通過提前退休、提前離崗、放長假、停薪留職四種方式對人員進(jìn)行分流和重新定位。改革后，能夠勝任演出任務(wù)的73名職工重新上崗，其中一級演員3人，二級演員10人，三級學(xué)員47人，四級演員13人。其次，改革了用人制度。全團(tuán)通過綜合考核，打破年齡限制，不拘一格選選聘領(lǐng)導(dǎo)班子成員；通過自由競聘，群眾評議的方式選拔中層領(lǐng)導(dǎo)干部；通過雙向選擇、競爭上崗的方式確定職工的工作崗位。第三，改革分配制度。他們確立了三個分配標(biāo)準(zhǔn)：一是工資待遇分類。演職人員月出滿勤，享受30%的工資待遇。在出滿勤的基礎(chǔ)上，每月參加演出和排練1至5天享受40%工資待遇，5至10天享受50%工資待遇，10天以上享受60%的工資待遇。行政人員除60%工資外實(shí)行崗位津貼，津貼標(biāo)準(zhǔn)為：團(tuán)長200元，副團(tuán)長160元，科長130元，普通干部110元。下崗人員如臨時調(diào)用，與上崗人員同等待遇。二是堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則。對少數(shù)表演技能優(yōu)秀、知名度高、貢獻(xiàn)突出的拔尖人才和業(yè)務(wù)骨干，實(shí)行明星政策。如趙本山雖然不坐班，不頂崗，但每年給團(tuán)里創(chuàng)造一定效益，每月享受100%工資待遇。對李靜等知名度較高的演員只要能按時完成團(tuán)里的指令性演出，常年享受60%的工資待遇。對李海、王娟這樣有一定知名度的演員，在對外營業(yè)性演出時，每場演出補(bǔ)貼200元。對團(tuán)其他業(yè)務(wù)骨干也有一定程度的補(bǔ)貼。對于普通演員，每場演出補(bǔ)貼50元。三是制定獎勵政策。為了開發(fā)演出市場，彌補(bǔ)不足經(jīng)費(fèi)，他們又制定了對外聯(lián)系演出獎勵政策。即，對外聯(lián)系演出30場以下者，提取演出收入的10%，聯(lián)系演出30場以上者，提取演出收入的20%。這些政策一經(jīng)執(zhí)行，職工們熱情高漲，八仙過海，各顯其能。年平均演出場次達(dá)200場，創(chuàng)收30多萬元。

三、靠品牌闖市場。

由于市民間藝術(shù)團(tuán)是以創(chuàng)作演出二人轉(zhuǎn)、小品、小戲?yàn)橹?，根植民間，有著廣闊的演出市場，因此面向農(nóng)村，面向社會，服務(wù)基層和豐富廣大群眾的文化生活成為他們的市場定位。而著名笑星趙本山、潘長江等演員更是把鐵嶺這個城市，遼北這個地域乃至鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)推到全國老百姓的面前。這是個品牌，而品牌是無形資產(chǎn)，它能夠產(chǎn)生的效益是無法估量的，所以依托品牌，擦亮品牌，讓品牌產(chǎn)生更大的效益成了他們的明智選擇。

在平穩(wěn)完成體制改革后，民間藝術(shù)團(tuán)的每一位員工的觀念都經(jīng)歷了一次前所未有的洗禮，大家都憋著一股勁要創(chuàng)新排演出最優(yōu)秀的劇目，想方設(shè)法找市場多演出，力爭把"小品之鄉(xiāng)"的牌子，把趙本山的牌子，把民間藝術(shù)團(tuán)的牌子在全國叫響。他們在編演時特別突出了幽默、火爆的東北地方特色，在演出時克服諸多困難，力爭達(dá)到最佳的演出效果。一年之中，除了完成公益性演出外，全團(tuán)演職員工發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，常年深入到基層和農(nóng)村演出。在外地演出時，他們有時會連續(xù)坐24小時的車，遇到一天有兩場演出，而演出地點(diǎn)又相距很遠(yuǎn)時，半夜就要起身。而一旦到達(dá)演出現(xiàn)場，上至團(tuán)長下至十幾歲的小演員都參與到裝臺、卸臺這樣的重體力工作中，真正做到了愛業(yè)敬業(yè)。近年來，隨著電視劇《劉老根》在全國的播出，二人轉(zhuǎn)吸引了南方的一些觀眾，市民間藝術(shù)團(tuán)的影響也不斷擴(kuò)大，他們的足跡踏遍山東、江蘇、陜西、山西、河南等幾個省，所到之處，群眾們都爭相傳告："較大城市的劇團(tuán)來了，趙本山的劇團(tuán)來了！"演職員們受到極大的鼓舞，更加盡心盡力地把節(jié)目演好，取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙豐收，讓鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)的牌子更響更亮。

四、靠發(fā)展出成績。

為了讓市民間藝術(shù)團(tuán)真正融入市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中去，他們沒有原地踏步等飯吃，而是積極走出去搶飯吃。對于演出市場的開發(fā)，他們主要采取三種方法：一是主動找個體演出經(jīng)紀(jì)人和演出公司聯(lián)系，建立長期互惠的關(guān)系，為雙方演出提供市場。二是同市內(nèi)五家骨干企業(yè)聯(lián)姻，在各種大型慶典演出時為企業(yè)冠名。三是尋找長期贊助伙伴。這條"市場化運(yùn)作，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營"的路子使得他們的年商業(yè)演出的場次由改革前的130場攀升到200場，效益十分顯著。

培育演出市場是走出去的前提，要走好還要依靠優(yōu)秀的業(yè)務(wù)隊(duì)伍。市民間藝術(shù)團(tuán)十分注重演藝人才的培訓(xùn)，想方設(shè)法從各種渠道調(diào)入優(yōu)秀人才，破格提拔業(yè)務(wù)骨干，對臺柱子每月加發(fā)200元工資，同時還為那些有發(fā)展?jié)摿Φ难輪T創(chuàng)造成名的機(jī)會。這些行之有效的留才措施，加上靈活的演出體制，實(shí)現(xiàn)了他們"出精品，現(xiàn)人才，增效益"的目標(biāo)。

在改革的同時，他們也不斷地研究新問題，提出新思路。例如，現(xiàn)有在崗人員中，有不能從事演出工作的大齡演職員28人，既占編制，又占經(jīng)費(fèi)，影響新人的及時補(bǔ)充，他們對這部分人員擬采取提前離崗?fù)损B(yǎng)的方式，繼續(xù)減輕壓力，激發(fā)活力；"一團(tuán)一校，以團(tuán)帶校"的藝術(shù)事業(yè)單位的體制設(shè)置和管理方式雖已實(shí)行，但效果不明顯。為了進(jìn)一步整合資源、綜合利用人才資源和物質(zhì)資源，擬采取"團(tuán)校統(tǒng)一"的運(yùn)行方式，即領(lǐng)導(dǎo)班子統(tǒng)一、師資力量統(tǒng)一、訓(xùn)練場地和教學(xué)場所統(tǒng)一、財(cái)務(wù)管理統(tǒng)一；為繁榮創(chuàng)作，政府已酌定設(shè)立文藝創(chuàng)作發(fā)展基金，以每年利息作為發(fā)展創(chuàng)作的獎金；為增加資金來源，準(zhǔn)備將現(xiàn)存的松散的、動態(tài)的、在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定的文企聯(lián)姻的形勢繼續(xù)拓展，爭取實(shí)現(xiàn)緊湊的、長期穩(wěn)定的社會資助來源；對收入分配制度的改革也將向"演員分紅制"邁進(jìn)。

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改革開放以來，我國農(nóng)村小學(xué)教育取得的成就眾所周知，有目共睹，但隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，農(nóng)村小學(xué)教育所存在的一系列問題也逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大障礙。在小學(xué)教育中主要包括德、智、體、美、勞五種教育，其中小學(xué)音樂、美術(shù)教育是整個音樂、美術(shù)教育的基礎(chǔ)階段，是實(shí)施美育的重要手段和途徑，是小學(xué)必修課程之一。音樂、美術(shù)教育對于小學(xué)生智力的啟迪，人格的塑造，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等都有不可替代的獨(dú)特作用。然而，在農(nóng)村小學(xué)，音樂、美術(shù)教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求相差甚遠(yuǎn)，在實(shí)際實(shí)施過程中美術(shù)、音樂教育往往得不到重視。在為期一周的時間內(nèi)，我主要對山東省聊城市莘縣隸屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地走訪調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀存在很多問題，比如說教育設(shè)施差，教育隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低，教育觀念落后等。

第一點(diǎn)是藝術(shù)教學(xué)條件差，缺少相關(guān)音樂教學(xué)設(shè)施。改革開放以來盡管農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得很大進(jìn)步，但是城鄉(xiāng)差距依然明顯存在，教育差距更是格外突出。我們在城市隨處可見幼兒園小學(xué)之類的教育機(jī)構(gòu)，孩子們在快樂的玩耍，有的在玩滑梯，有的在畫畫，有的在唱歌，就好像一個快樂的小天堂，在這個小天堂里孩子們的素質(zhì)能夠得到全面提升。但是回到農(nóng)村看到的鄉(xiāng)村小學(xué)的狀況卻令人很心酸，一般鄉(xiāng)村小學(xué)首先呈現(xiàn)在我們面前的是一扇破爛的大門，滿是鐵銹。進(jìn)入大門之后看到的是滿是雜草的面積狹小的校園，校園內(nèi)基本沒有任何供孩子們玩耍的娛樂設(shè)施。教室的現(xiàn)狀更是令人堪憂，破爛的窗戶有的沒有玻璃，地面坎坷不平，桌椅板凳破舊搖晃，有的甚至沒有電燈，陰雨天的時候只能點(diǎn)蠟燭，我們可以想象在這樣的環(huán)境中學(xué)生學(xué)習(xí)心情肯定不會很愉悅。由這些學(xué)校硬件設(shè)施我們可以想象到音樂美術(shù)的教育有多慘淡，首先是沒有專門的上課教室，一個鄉(xiāng)村小學(xué)有教室上課已經(jīng)不錯了，哪里還有多余的空間上音樂課，有的就干脆在上課的教室上課，這樣不僅空間受到限制，而且音樂課上發(fā)出的聲音可能會影響整個小學(xué)的安寧。其次是缺少音樂教學(xué)方面的設(shè)施，在走訪的這些鄉(xiāng)村小學(xué)內(nèi)音樂設(shè)施的到位情況基本是零，基本就是上靠老師口頭教授，比如老師說我們這節(jié)課學(xué)《沂蒙山小調(diào)》，然后孩子們就只能跟著老師唱。就算是有的小學(xué)有那種古老的腳踏琴，但是全?？赡芫蛢H此一臺，通常很少動用，動用的話就要從一個教室搬到另一個教室，這個過程就像是一個隆重的儀式。再次是缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料。孩子們根本不能欣賞到原版的優(yōu)美音樂，嚴(yán)格限制了音樂的教學(xué)活動。因此完善學(xué)校的教育條件，置辦相關(guān)的音樂設(shè)施是非常有必要的。

第二點(diǎn)是音樂教師隊(duì)伍空缺，整體素質(zhì)低下，缺少正規(guī)培訓(xùn)。在調(diào)查過的大部分鄉(xiāng)村小學(xué)中沒有音樂教師，教師到位狀況基本是零。在極少數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)有音樂教師的師資力量中，仍有一定數(shù)量的民辦教師發(fā)揮著較大的作用。由于沒有音樂教育專業(yè)畢業(yè)的真正意義上的專職音樂教師，有的音樂設(shè)施上課不用，長期閑置，變成了學(xué)校創(chuàng)品牌驗(yàn)收的辦學(xué)硬件擺設(shè)。由于民辦教師一般沒有接受過正規(guī)培訓(xùn)，因而在教學(xué)理念、教學(xué)水平、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面以及對新教材的適應(yīng)性上，都存在相當(dāng)大的差距。這種現(xiàn)象反映了小學(xué)音樂教師的音樂技能素質(zhì)急待提高。音樂教師尤其需要經(jīng)過專門培訓(xùn)，但實(shí)際上他們接受正規(guī)教育和培訓(xùn)的機(jī)會卻少得可憐，于是許多能唱兩首歌的音樂愛好者便成了音樂教師。教師音樂素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量低下的又一原因。因此，重視對音樂教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的一個有效途徑。

第三點(diǎn)是鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)觀念落后，得不到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。目前，我國正在大力推行的素質(zhì)教育，對鄉(xiāng)村小學(xué)的影響力度不夠，沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念，不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)作為評價教師和學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)，單純的追求高分，因此，忽視音樂教學(xué)、占用甚至砍掉音樂課的現(xiàn)象就是很顯而易見的。顯然這是造成鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的一個最主要原因。而且在農(nóng)村小學(xué)，鄉(xiāng)、校一級的基層領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育本來就了解的很少，加上他們本身藝術(shù)素質(zhì)低。他們認(rèn)為音樂是人人都可教的課，所以凡是認(rèn)為教不好“主課”的老師就去教音樂，音樂教師當(dāng)然就低人一等，于是紛紛改行，使本來就缺乏的音樂教師就更加缺乏。因此，加強(qiáng)和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的根本性措施就是要大力推進(jìn)素質(zhì)教育，徹底改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的教學(xué)觀念，真正使鄉(xiāng)村小學(xué)重視音樂教學(xué)。

第四點(diǎn)是對音樂教育的投入不足。農(nóng)村長期以來由于經(jīng)濟(jì)較為落后，并且發(fā)展相對緩慢，在財(cái)政收支方面比較困難。于是在這種情況下地方政府在教學(xué)上的投入就顯得很低，在音樂教育上就更是微乎其微。在這種情況下要發(fā)放教師的工資都很困難，也就沒有更多的財(cái)力去添置音樂教學(xué)設(shè)施了。更不要說引進(jìn)優(yōu)秀的專業(yè)音樂教師，就算是引進(jìn)來也沒有什么用。有的學(xué)校連一架普通的風(fēng)琴都沒有就更談不上鋼琴、電子琴、音響、多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備；有的地區(qū)由于對音樂教學(xué)的不重視，即使有一些音樂教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常的教學(xué)中，最多也不過是在公開課或比賽等時候用一下，其他時間就成為學(xué)校的擺設(shè)。因此政府應(yīng)該認(rèn)識到音樂教育的現(xiàn)狀，切實(shí)加大音樂教育的投入，只有加大投入才能為音樂設(shè)施的完善、教師隊(duì)伍的壯大提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。