5.創(chuàng)新是指通過(guò)獨(dú)特的思考和富有創(chuàng)造性的行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的想法、方法和解決方案??偨Y(jié)不僅是一個(gè)閉環(huán),也是另一個(gè)開(kāi)始,我們需要在總結(jié)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。創(chuàng)造性地運(yùn)用總結(jié)范文的思路和結(jié)構(gòu),展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格和見(jiàn)解。
學(xué)校教育中的感恩教育篇一
感恩是一種美德,也是一種習(xí)慣。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們需要感悟到感恩的力量。從豐富的生活經(jīng)驗(yàn)中去體會(huì)感恩,從諸多的教育方式中去領(lǐng)悟感恩,這樣可以使我們的心靈更加豐盈,更加充實(shí)。
第二段:家庭教育中的感恩。
家庭是我們成長(zhǎng)道路上的第一課堂,是我們學(xué)會(huì)感恩的第一個(gè)場(chǎng)所。在家中,父母會(huì)幫助我們解決生活中的困難,時(shí)刻的關(guān)心著我們。我們需要感恩父母的愛(ài),感恩他們對(duì)我們的培養(yǎng)。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)感恩家庭生活中的一切,不僅支持家庭成員,而且要盡自己的能力去承擔(dān)家庭的責(zé)任。
第三段:學(xué)校教育中的感恩。
學(xué)校對(duì)我們的成長(zhǎng)也有著重要的影響,學(xué)校是我們成長(zhǎng)的另一家。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是學(xué)習(xí)感恩的地方。在學(xué)校,我們需要感恩老師們的傳道授業(yè)之恩,在他們的教導(dǎo)下我們才更加聰明,更加靈巧。同時(shí),我們還應(yīng)該感恩校園的一切,學(xué)會(huì)保護(hù)校園環(huán)境的干凈整潔,維護(hù)良好的校園氛圍。
第四段:社會(huì)教育中的感恩。
社會(huì)是我們成長(zhǎng)的第二課堂,是我們最終的歸宿。社會(huì)的底層有著很多需要幫助的人,我們需要感恩社會(huì)的關(guān)愛(ài),積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。在幫助和支持他人的同時(shí),我們更加懂得感恩的情感,將漸漸的成為熱衷于幫助別人的人。我們更應(yīng)該感恩自然,學(xué)會(huì)保護(hù)自然環(huán)境,共同建設(shè)美好的社會(huì)。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)成長(zhǎng)中的感恩教育的思考,我們可以發(fā)現(xiàn):感恩教育不僅僅是重在說(shuō)教,更重要的是要引導(dǎo)孩子通過(guò)體悟和行動(dòng)去感悟感恩。我們要珍惜和感恩自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,并以滿(mǎn)懷感激的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的人生。因此,我們應(yīng)該深刻體會(huì)感恩的意義,學(xué)會(huì)感激他人的幫助與支持,并一生傳遞著感恩的種子。
學(xué)校教育中的感恩教育篇二
軌道距站臺(tái)約有一米多深,寬度僅夠一輛地鐵通過(guò),威斯利?奧特里明白,一旦地鐵進(jìn)站,將沒(méi)有任何藏身之地,一定要盡快把青年人弄上月臺(tái).青年人這時(shí)橫爬在鐵軌上,身體仍抽搐著,他再次喪失了意識(shí).不知是他摔下來(lái)時(shí)受傷,還是抽搐碰撞在鐵軌上,他的頭部在流血,臉上清晰可見(jiàn)一道道紫紅色淤血.
作者:吉轉(zhuǎn)寄作者單位:刊名:駕駛園英文刊名:worldofdriver年,卷(期):“”(5)分類(lèi)號(hào):關(guān)鍵詞:
學(xué)校教育中的感恩教育篇三
《中國(guó)家庭教育存在四大缺失》一文中談到中國(guó)孩子最該補(bǔ)上的四堂課,第一就是應(yīng)該補(bǔ)上感恩這堂課,這說(shuō)明了感恩教育作為一種以情動(dòng)情的情感教育,以德報(bào)德的道德教育和人性喚起人性的生命教育,對(duì)于提升孩子的精神境界和品味有著重要意義。
近年來(lái),無(wú)論從社會(huì)、學(xué)校到家庭都在以不同形式進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,僅感恩教育就搞得有聲有色。于是諸如各類(lèi)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、演講報(bào)告會(huì)、主題班隊(duì)會(huì),流動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì),經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等等,一時(shí)間活動(dòng)搞得風(fēng)生水起。在各種活動(dòng)中孩子、家長(zhǎng)、教師都不同程度受到感恩教育,社會(huì)反響也十分強(qiáng)烈,弘揚(yáng)了“正能量”。但是效果又如何呢?我認(rèn)為在一定程度上取得了感恩教育的效果,但更多的沒(méi)有將教育貫徹始終,而且效果不明顯,甚至沒(méi)有結(jié)果就半途而廢了。因?yàn)樗麄儗?duì)感恩教育的意義沒(méi)有深刻理解,只流于形式,這就出現(xiàn)了學(xué)生在感恩現(xiàn)場(chǎng)給家長(zhǎng)鞠躬下跪,在教室里為家長(zhǎng)洗腳,師生互相自我檢討、抱頭痛哭,過(guò)后卻沒(méi)有下文。造成學(xué)生錯(cuò)覺(jué),認(rèn)為感恩不過(guò)如此,太簡(jiǎn)單不過(guò)了,無(wú)非是給父母洗洗腳、給師長(zhǎng)鞠個(gè)躬而已,連基本的感恩含義都沒(méi)理解,更何談深層次的感恩了。其實(shí),真正的感恩教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的言傳身教,而不是流于形式。感恩教育不是指通過(guò)一兩次報(bào)告會(huì)、班隊(duì)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)會(huì)就能夠達(dá)到教育的目的,而是要堅(jiān)持經(jīng)常性的教育,潛移默化,逐步加深,要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,采取科學(xué)合理的措施,讓感恩教育深入人心,達(dá)到知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的目的。
古人云“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行”,其中蘊(yùn)含了“身教勝于言教”這樣一個(gè)教育道理。感恩教育也是如此,作為家長(zhǎng)或是老師,在傳授知識(shí)的同時(shí),要注重感恩教育,感恩教育又要注重行為教育。如果一個(gè)家庭的父母整天喝酒打牌,卻讓孩子讀書(shū)學(xué)習(xí),孩子肯定會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好;如果一個(gè)家庭的父母孝敬老人,鄰里和睦,那么孩子一定是尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子。感恩教育要落實(shí)到“行”上,而不是“言”上,誰(shuí)都能講出一連串孝感故事,可是真正做到感恩、施恩的能有幾人。我們要明白這樣一個(gè)道理,片面的只要求孩子如何感恩父母,如何感恩老師,如何感恩周?chē)娜?,而自己卻沒(méi)有一點(diǎn)感恩之舉,這樣的說(shuō)教沒(méi)有一點(diǎn)意義。因此我們要處處身體力行,樹(shù)立“仁愛(ài)之心”,常存“感恩之念”,上敬父母、下愛(ài)子女、寬容友善、關(guān)心身邊的每一個(gè)人,對(duì)工作負(fù)責(zé),對(duì)家庭負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),建立和諧友愛(ài)的家庭環(huán)境。所以,在感恩教育過(guò)程中,一定要真正重視“身教重于言教”的道理,切忌空泛的說(shuō)教,要經(jīng)常檢點(diǎn)自身的言談舉止,成為孩子的好榜樣。無(wú)論工作多忙,都別忘了經(jīng)常帶孩子去看望老人;逢年過(guò)節(jié)、老人生日,和孩子一起為老人選購(gòu)禮物。若能以身作則,處處感恩,定能達(dá)到“無(wú)為而為,不教而教”潤(rùn)物于無(wú)聲的理想境界。
鳥(niǎo)有反哺情,羊有跪乳恩。人,為宇宙之主宰,既有感恩之心,又有感激之情。自古就有“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任,是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下,與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的.繼承。首先在感恩教育中要讓孩子從小知道“孝心”是一種傳統(tǒng)美德,感念父母的養(yǎng)育之恩,教育孩子聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教誨,體諒長(zhǎng)輩的艱辛,不隨便頂撞父母;教育從生活中的點(diǎn)滴事情開(kāi)始,自己的事情自己做,盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心;懂得為父母分憂(yōu)解難,盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母等等。其次是培養(yǎng)孩子的孝心,在懂得“孝心”深刻含義的基礎(chǔ)上,教育孩子怎樣感恩父母,怎樣回報(bào)父母,怎樣恪盡孝道,使孩子感到自己身上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。要從點(diǎn)滴的小事做起,不要急于求成,對(duì)孩子的孝心要及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng),當(dāng)自己的行為得到了認(rèn)可,孩子就會(huì)堅(jiān)持下去下去,并且越來(lái)越好,越來(lái)越懂感恩!沒(méi)有孝心的家庭,是危險(xiǎn)的家庭:沒(méi)有孝心的人,是人格不健全的人;缺乏孝道的家庭教育,是畸形和不健全的教育。感恩是一種情操,一種美德,也是一種境界,一種素質(zhì),在感恩的教育中,一定要重實(shí)效,重身教,重孝道,只有這樣的感恩教育才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
學(xué)校教育中的感恩教育篇四
目前,感恩教育作為了一項(xiàng)重要的德育教育內(nèi)容,在中小學(xué)校,大學(xué)校園開(kāi)展了此項(xiàng)教育,那么“感恩”――最初作為一個(gè)宗教性的詞語(yǔ)引入我國(guó)目前的中小學(xué)的教育是否必要呢?它的作用是如何體現(xiàn)的呢?它的真正含義應(yīng)如何理解?非德育專(zhuān)業(yè)的老師是否也有必要在教學(xué)中體現(xiàn)這一培養(yǎng)思想呢?作為一名音樂(lè)教師,我有著自己深刻的體驗(yàn)。
那么音樂(lè)教學(xué)中如何體現(xiàn)感恩教育呢?我認(rèn)為主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
首先,音樂(lè)教師自身應(yīng)加強(qiáng)此方面的修養(yǎng);音樂(lè)老師自身的言行思想對(duì)學(xué)生的不知不覺(jué)的影響有時(shí)勝過(guò)對(duì)學(xué)生講一百遍,勝過(guò)讓學(xué)生學(xué)十首感恩方面的歌曲;音樂(lè)老師要首先懂得感恩:自己的父母經(jīng)予了自己的生命、撫養(yǎng)、教育;感恩自己的妻子或丈夫給予了自己一個(gè)溫暖的家;感恩自己的同事給予自己的指導(dǎo)和幫助;感恩學(xué)生的家長(zhǎng)、教育部門(mén)給予自己的薪水,感恩我們的國(guó)家,給予了自己一個(gè)安定工作、生活的'社會(huì)環(huán)境等;懂得這些之后,教師更應(yīng)以真心的努力付出去回報(bào)給他們;這樣,在和學(xué)生交流時(shí),才能很自然、真誠(chéng)地講給他們此方面的較為深刻的道理和事實(shí),讓學(xué)生從老師的日常工作、生活中很自然地看到、體會(huì)到這種思想的存在,日積月累,這種思想會(huì)很自然地在學(xué)生腦海中留下深刻的記憶。
其二,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式上有意識(shí)的加以引導(dǎo);在適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的歌曲、音樂(lè)背景中,音樂(lè)老師可以提煉出不少此方面的內(nèi)容,從《燭光里的媽媽》體驗(yàn)做父母養(yǎng)育子女的不易;從《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》體驗(yàn)老師的辛勤,從中讓學(xué)生體驗(yàn)對(duì)國(guó)家、老師的感恩;從體驗(yàn)對(duì)人民對(duì)國(guó)家的一種感恩;在這個(gè)過(guò)程中,可結(jié)合一些具體事例對(duì)歌曲本身做以補(bǔ)充;例如在《今天是你的生日中國(guó)》歌曲中,可結(jié)合部分歷史故事;在《我們的生活多么幸?!分校筛嬖V學(xué)生,直到今天,還有一些國(guó)家的青少年依舊生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中,還有不少?lài)?guó)家的青少年會(huì)因吃不上飯等;同樣,如結(jié)合學(xué)生自身的例子,學(xué)生們會(huì)更感興趣;這樣,學(xué)生們會(huì)在對(duì)歌曲的加深理解中體驗(yàn)到自己其實(shí)從周?chē)玫搅撕芏鄸|西,盡管這些東西在日??磥?lái)是再平常不過(guò)的了,但這些東西并非自己天生就應(yīng)該得到的,而是別人有恩于自己后自己才得到的,從而使學(xué)生們對(duì)周?chē)娜恕F(tuán)隊(duì)產(chǎn)生一種感激之情,從而在力所能及的范圍內(nèi)去回報(bào)周?chē)娜藗?。學(xué)會(huì)感恩,對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?,現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心,他們心中只有自己,沒(méi)有別人。要讓他們學(xué)會(huì)感恩,其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí),第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做,這就給孩子一種行為上的暗示,讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。學(xué)會(huì)感恩,先要學(xué)會(huì)知恩,要理解父母的養(yǎng)育之恩,師長(zhǎng)的教誨之恩,朋友的幫助之恩。西方的感恩節(jié)就是要教化人們學(xué)會(huì)感恩。讓孩子學(xué)會(huì)感恩,關(guān)鍵是通過(guò)家庭、學(xué)校的教育,讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩。只有這樣,才能讓孩子以平等的眼光看待每一個(gè)生命,尊重每一份平凡的普通的勞動(dòng),也更加尊重自己。只有知道感恩的人,他的一生才會(huì)少了許多怨天尤人的不平。
感恩教育需要我們有意識(shí)地去做。如果我們只知道奉獻(xiàn),而不知道把自己的勞動(dòng)和付出呈現(xiàn)給孩子從而教育孩子,孩子也就無(wú)從感受到社會(huì)和人們對(duì)他的恩愛(ài)。有一則新聞?wù)f:來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門(mén)口拉小提琴,為在內(nèi)蒙古讀書(shū)的女兒籌集學(xué)費(fèi)。老父親在街頭賣(mài)藝三年,他21歲的女兒競(jìng)毫不知情。趙老先生這種“默默的愛(ài)”雖然珍貴,但不足??;愛(ài)要讓孩子知道,才能激發(fā)起他們的愛(ài)心,引起他們發(fā)自?xún)?nèi)心更深刻的感恩情懷。
感恩教育應(yīng)以活動(dòng)為載體,讓青少年從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩,并回歸現(xiàn)實(shí)生活,從點(diǎn)滴做起,在生活中實(shí)踐感恩。它要求我們教師在教育過(guò)程中,應(yīng)做到以理服人,以情感人,情理交融,感人心靈,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育,使其知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善,最終回報(bào)生活。
注:該論文登載于在線交流.北京第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)――/detail/。
學(xué)校教育中的感恩教育篇五
1、世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的。
2、人家?guī)臀?,永志不忘;我?guī)腿思?,莫記心上?/p>
3、擁有一顆感恩的心,我們就會(huì)擁有快樂(lè),擁有幸福。
4、感恩于心,回報(bào)于行。
5、學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)做人?。
6、滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。
7、在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。
8、感恩是世界上最美好的東西!
9、感恩不僅是一種品德,更是一種責(zé)任。
10、鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩。
11、孝,其為人之本也,一個(gè)只有懂得感恩父母的人,才能算是一個(gè)完整的人。
12、知行合一,讓我們?cè)隗w驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩。
13、學(xué)會(huì)感謝,感謝讓你變成堅(jiān)強(qiáng)的人;學(xué)會(huì)感恩,感恩讓你的`世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。
14、常懷感動(dòng)之情,常為感恩之行。
15、感恩從心開(kāi)始讓愛(ài)溫暖彼此。
16、擁有感恩的心,做感恩的事,成為感恩的人。
17、感恩,從小事做起!
18、啟蒙之道,恩師之情;師恩難忘,師情永存。
19、感恩生活從感謝母親開(kāi)始。
20、感恩是一種美德,也是一種責(zé)任!
21、心懷感恩,共創(chuàng)溫馨。
22、人人都需要真心,愛(ài)心,善心,還有感恩之心。
23、只有懂得感恩,才能成為一個(gè)有用的人!
24、懂得“感恩”是一種生活態(tài)度,是一種美德,是做人的起碼道德準(zhǔn)則。
25、注意觀察身邊的事,感恩就在你身邊!
26、感恩吧,感謝父母?jìng)兘o予的一點(diǎn)一滴。
27、社會(huì)關(guān)愛(ài)我們,我們感動(dòng);我們回報(bào)社會(huì),我們行動(dòng)。
28、感恩是人心底最柔軟也是最堅(jiān)強(qiáng)的部分!
29、母愛(ài)?是一種巨大的火焰。
30、擁有一顆感恩的心,我們就能學(xué)會(huì)包容,贏得真愛(ài),贏得友誼。
31、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
32、感恩是一種方式,感恩更是一種境界。只有學(xué)會(huì)感恩,才能得到別人的尊敬與愛(ài)戴。
學(xué)校教育中的感恩教育篇六
我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況各不相同,我們不能要求自己在初中的最后一段時(shí)間里就一定能在學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn),趕超學(xué)習(xí)成績(jī)最好的學(xué)生,這是不現(xiàn)實(shí)的。我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己在班級(jí)中、年級(jí)中的位置,樹(shù)立一個(gè)通過(guò)自己努力可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),從自己學(xué)習(xí)情況的實(shí)際出發(fā),才能進(jìn)步,才能找到學(xué)習(xí)的信心。否則,只能是在和他人的比較中徒增痛苦,對(duì)自己的學(xué)習(xí)是無(wú)益的。
二心態(tài)平穩(wěn)切記慌亂。
其實(shí),如果我們能合理高效地利用考試前剩下的時(shí)間,充分復(fù)習(xí)是完全可以做得到的。這些同學(xué)可以進(jìn)行一些積極的自我心理暗示和自我鼓勵(lì),比如在學(xué)習(xí)的地方寫(xiě)一些小紙條,如:“塌塌實(shí)實(shí)復(fù)習(xí),不急躁”;“請(qǐng)把注意力從擔(dān)心轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)活動(dòng)上”;“不和別人比,只做自己該做的”等,這些小紙條會(huì)幫助你穩(wěn)定情緒,找回信心。學(xué)習(xí)的態(tài)度要實(shí)事求是,會(huì)了就是會(huì)了,不會(huì)就是不會(huì),不要不懂裝懂,對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。學(xué)習(xí)上不要急功近利,奢望這個(gè)星期努力了,下個(gè)星期成績(jī)就要有明顯地提高。成績(jī)的提高是要達(dá)到一定量的付出和努力才能顯現(xiàn)出來(lái)的,所以我們對(duì)學(xué)習(xí)要有耐心。
三制定計(jì)劃按部就班。
學(xué)習(xí)上要給自己制定一個(gè)總的學(xué)習(xí)計(jì)劃和階段性的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我們可以按照最后考試的日期向前推算,劃分學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)間段。制定階段性的學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)要注意先復(fù)習(xí)好基本知識(shí)中自己的薄弱環(huán)節(jié),一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)去攻破,自己看書(shū)做習(xí)題還不能掌握的情況下,要勤于張口向老師或同學(xué)請(qǐng)教??傊粋€(gè)原則:無(wú)論用什么方式,考試范圍內(nèi)的基本知識(shí)必須在自己規(guī)定的時(shí)間內(nèi)真正掌握。另外注意一點(diǎn)就是不要把的時(shí)間用在難題上,尤其是一些成績(jī)好的學(xué)生更容易犯這個(gè)錯(cuò)誤。其實(shí),考試中基本知就占了80%,如果你能很好地掌握了每個(gè)基本知識(shí)點(diǎn),在保證基本知識(shí)少丟分的情況下,我想剩下的20%的綜合題和難題,你也會(huì)拿到一些分?jǐn)?shù)的,這樣你的試卷的總分就會(huì)很高。所以學(xué)習(xí)是要講策略的。
四勞逸結(jié)合提高效率。
盡管我們一再地強(qiáng)調(diào)初三的學(xué)習(xí)過(guò)程中,要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,但事實(shí)上仍有太多的學(xué)生進(jìn)行“學(xué)習(xí)疲勞戰(zhàn)”。很多同學(xué)都是在上半學(xué)期還能挺住,下學(xué)期還沒(méi)有到考試的日子,身體和心理就出現(xiàn)了嚴(yán)重的損壞,不得已要放棄學(xué)習(xí)活動(dòng),到醫(yī)院進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的治療。他們已經(jīng)不能再去迎接考試了,他們敗在了考試開(kāi)考之前,敗在了和自己身體和心理承受能力的較量之中。
學(xué)校教育中的感恩教育篇七
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。全文記錄了孔子的108項(xiàng)言行,共有360句計(jì)1080字。全篇先為“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。“弟子”即學(xué)生、子弟之義,人人都為人子女,人人都為人弟子,所以,“弟子”不是指小孩,而是涉及到所有的人。“規(guī)”就是做人的道理,行為的規(guī)范。作為一部在康熙年間“崇文尊孔”的氛圍下產(chǎn)生并傳承了幾百年的經(jīng)典作品,《弟子規(guī)》里蘊(yùn)含了深厚的教育之道、孝敬之道、處世之道,是一部不可多得的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
心懷感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人性之高貴所在。學(xué)會(huì)“感恩”,對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。受人口政策限制,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們觀念變化的影響,現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的家庭人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化,孩子成為了一個(gè)家庭的中心。在這樣的背景下,很多家長(zhǎng)難免會(huì)對(duì)孩子百依百順,萬(wàn)般溺愛(ài)。這樣的結(jié)果是很多孩子極度自我、自私。因此,從小培養(yǎng)孩子的感恩心態(tài)是非常重要的。而《弟子規(guī)》中的第二章“入則孝”里,便包含了很多感恩教育的具體規(guī)范及做法,是培養(yǎng)孩子感恩之心的寶貴的學(xué)習(xí)材料。
一、尊敬父母,讓父母舒心。
“父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承”,父母教誨自己的時(shí)候,態(tài)度應(yīng)該恭敬,并仔細(xì)聆聽(tīng)父母的話;父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候,不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò),面對(duì)父母的批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順,不要當(dāng)面頂撞?,F(xiàn)在的很多孩子,習(xí)慣了全家人圍著自己轉(zhuǎn),別說(shuō)對(duì)父母長(zhǎng)輩恭恭敬敬,謹(jǐn)聽(tīng)教誨,有些孩子驕縱成性,稍有不如意就對(duì)父母長(zhǎng)輩冷言冷語(yǔ),破口大罵,讓父母?jìng)牟灰?。而?duì)父母長(zhǎng)輩恭敬謙和,這是一個(gè)人最基本的道德操守。
“出必告,反必面;居有常,業(yè)無(wú)變”,作為兒女,有義務(wù)告知父母自己的去向,在外時(shí)應(yīng)該常給父母打電話報(bào)平安,不讓父母擔(dān)心自己。遺憾的是,現(xiàn)代的很多孩子認(rèn)為告知父母自己的行蹤是“不自由、不獨(dú)立”的體現(xiàn),更有甚者離家出走,讓父母為其擔(dān)心。而面對(duì)父母的關(guān)心時(shí),一句冷冰冰的“別管我”足夠讓父母心涼徹骨。所以,作為子女,應(yīng)該心念父母養(yǎng)育之恩,尊敬父母,盡到子女的義務(wù)與孝道。
二、關(guān)心父母,讓父母安心。
“冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定”,此處引用了“二十四孝”中黃香的故事,漢朝時(shí)候的黃香在9歲時(shí)就知道在夏天將父親要睡的席子用扇子扇涼,冬天先用自己的身體將冰冷的床鋪捂熱,他的孝順之行千百年來(lái)廣為流傳。今天的我們生活條件已經(jīng)提高,夏天有空調(diào)、電風(fēng)扇,冬天有暖氣,不需要我們?nèi)プ鲞@些事,但是我們應(yīng)該悉心照顧父母長(zhǎng)輩,關(guān)心他們的生活起居,讓他們安心。
“親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床”,當(dāng)父母不小心生病了,要竭盡全力照顧父母,侍候于病床前,不能讓小病發(fā)展成大病,如果父母得的是嚴(yán)重的病,更應(yīng)該一步不離守在父母身邊,時(shí)時(shí)陪伴。迫于生活、工作的壓力,很多人在父母生病時(shí)都無(wú)法陪在身邊,殊不知,這有可能會(huì)讓自己有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。有一則曾打動(dòng)了萬(wàn)千人的公益廣告里說(shuō),“最好的孝道是陪伴?!边@話不無(wú)道理。
三、修煉良好品行,不使父母背負(fù)污名。
“身有傷,貽親憂(yōu);德有傷,貽親羞”,自己的身體受到傷害,必然引起父母憂(yōu)慮,所以,應(yīng)該盡量愛(ài)惜自己的'身體,不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損,必然會(huì)令父母蒙羞受辱。所以,應(yīng)該謹(jǐn)言慎行,不要讓自己的名聲和德行無(wú)端受損,更不要去做那種傷風(fēng)敗俗,自污名聲,自賤德行的事情。心中懷有對(duì)父母生育、養(yǎng)育之情的感恩,在學(xué)習(xí)中、生活中、工作中心中都時(shí)刻牢記不能做傷風(fēng)敗俗的事,不能讓父母蒙羞受辱,傷心難過(guò),這不僅是自我提升個(gè)人品德的要求,也是對(duì)父母的一種尊重。
四、感恩父母,銘記養(yǎng)育之恩。
“喪三年,常悲咽;居處變,酒肉絕”,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,父母去世以后,守孝三年,不吃酒肉已經(jīng)不可能,但是這句是提醒世人,父母去世以后,應(yīng)該心中常懷孝道,要時(shí)時(shí)感恩父母的辛苦付出。
當(dāng)然,《弟子規(guī)》中提出的一些主張和觀念有其時(shí)代局限性,在今天已經(jīng)不再具有積極意義,如“親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去?!本褪欠彩歉改赶矏?ài)的,自己就一定要做到,而父母不喜歡甚至反對(duì)的,自己也要堅(jiān)決抵制,這對(duì)于培養(yǎng)孩子們的個(gè)人興趣以及獨(dú)立人格顯然是不利的。又如“諫不入,悅復(fù)諫;號(hào)泣隨,撻無(wú)怨”,就是說(shuō)如果父母犯了錯(cuò),要主動(dòng)規(guī)勸。如果規(guī)勸了父母不聽(tīng),等他情緒好時(shí)再勸,甚至要哭泣著請(qǐng)求,哪怕因此而遭受毒打,也不能怨恨父母。在這里,“撻無(wú)怨”顯然是和現(xiàn)代社會(huì)所主張的維護(hù)青少年的合法權(quán)益不相符的。
但總體而言,《弟子規(guī)》里的很多主張對(duì)于培養(yǎng)孩子們的感恩之心,提升他們的感恩之心具有重要作用。感恩是一種生活態(tài)度,也是一種美德?,F(xiàn)在社會(huì)的人們物質(zhì)生活水平得到了很大的提升,但在這樣物質(zhì)充盈的世界里,道德滑坡卻成為了一個(gè)日漸讓人憂(yōu)心的問(wèn)題。這不僅是個(gè)人的悲哀,也是中華民族的悲哀。中國(guó)是一個(gè)從歷史上就講究禮義廉恥的國(guó)度,因此更應(yīng)該讓人們接受感恩教育,擁有感恩之心。感恩不僅僅是回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,更是培養(yǎng)一種責(zé)任意識(shí)。感恩也不是在某些特殊時(shí)候才予以重視,而應(yīng)該存在于我們生活的方方面面,時(shí)時(shí)刻刻。熟讀《弟子規(guī)》,可以讓我們學(xué)會(huì)感恩父母,感恩生活,最后,將這份感恩之心廣而化之,成為一個(gè)具有廣闊胸懷的人。
學(xué)校教育中的感恩教育篇八
1.“三心”
第一要信心,切勿一到考試就打退堂鼓認(rèn)為自己不行。
第二要精心,一到考前大家覺(jué)得中考本身壓力大,另外內(nèi)容又多、又亂,看看這個(gè),又想看看那個(gè),恨不得把所有的東西都掌握,這時(shí)需要心態(tài)靜下來(lái),而且現(xiàn)在天氣也很熱,心境自然涼。
第三要寬心,剛才講了中考是決定人生成敗的關(guān)鍵性考試,這時(shí)人的思想負(fù)擔(dān)容易比較重,想的比較多??荚伊艘院笤趺崔k?家人的冷臉、同學(xué)面前抬不起頭來(lái),前途無(wú)望,這時(shí)要給自己寬心,多做一些工作,不要過(guò)多擔(dān)心失敗。給自己多做思想工作,萬(wàn)一失敗了要怎么樣怎么樣。
2.“二意”
所謂二意有兩個(gè)意,一個(gè)是意氣,所謂意氣就是一種激情、拼搏的勇氣。因?yàn)榭忌?jīng)過(guò)這么多年的學(xué)習(xí),時(shí)間很漫長(zhǎng),到最關(guān)鍵的時(shí)候往往容易懈怠了。就跟跑馬拉松一樣,快到最后時(shí)力氣都快沒(méi)了,這時(shí)特別需要再努一下力。所以要用競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)、搏擊的心態(tài)在最后這個(gè)關(guān)頭給自己加點(diǎn)兒油,不要松懈。跑了這么長(zhǎng)時(shí)間,在這個(gè)時(shí)候突然懈怠了,這不行。所以是意氣風(fēng)發(fā)的意氣。
第二是意思,有意思。同學(xué)們覺(jué)得天天看書(shū)很單調(diào)、很煩,沒(méi)意思。要想辦法讓自己的生活在緊張、枯燥單調(diào)的生活壓力下把自己的生活調(diào)的有意思一些。不要一天到晚光看書(shū),適當(dāng)安排一些有意思的事情,比如看看漫畫(huà)書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、出去玩一會(huì)兒,這些都是豐富你政府的有效方式。另外想辦法把復(fù)習(xí)趣味化、多樣化一些。復(fù)習(xí)時(shí)自己跟自己辯論一下,變成小演講或者是編成歌詞唱一張,都是為了讓生活有意思一些。所以考生要三心二意。
學(xué)校教育中的感恩教育篇九
小雅不吭聲,但在聽(tīng)我說(shuō)。
我繼續(xù)說(shuō):媽媽跟你講你原來(lái)還在媽媽肚子里的故事好嗎?
小雅:好啊。
我說(shuō):你在媽媽肚子里的時(shí)候,很多人照顧過(guò)我們,媽媽記得比較清楚的就是有一次一個(gè)叔叔,看著媽媽大肚子站著一個(gè)車(chē)門(mén)旁邊,那個(gè)叔叔在另外一個(gè)車(chē)門(mén)旁邊那坐著,那個(gè)叔叔用自己的包占著座位,跑到媽媽這邊來(lái),讓媽媽過(guò)去坐,就是想照顧媽媽和你哦。還有一次地鐵比較擠,車(chē)突然暫停,媽媽沒(méi)站住差點(diǎn)摔跤,媽媽后面一個(gè)阿姨在這個(gè)過(guò)程中一直用雙手護(hù)住媽媽?zhuān)聥寢屗さ沽恕_@是媽媽記得比較清楚的兩件事,媽媽都很感謝她們,還有很多次別人給媽媽讓座,你能順利的出生、長(zhǎng)大,你和媽媽都得到過(guò)很多次別人的照顧,你說(shuō),你現(xiàn)在長(zhǎng)大了,碰到別人需要照顧的時(shí)候是不是我們也應(yīng)該去幫助別人?比如那天那個(gè)奶奶,我們就應(yīng)該給她讓座,還有現(xiàn)在很多和媽媽當(dāng)年一樣是大肚子的阿姨,她們還有她們的寶寶都需要?jiǎng)e人照顧,我們有能力的時(shí)候我們就要照顧她們。
小雅說(shuō):嗯。
我覺(jué)得她這一次別人給她讓座我在給她講這些她有一定的感觸,感恩教育也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,只要在平時(shí)的生活中多留心,很多時(shí)候都是教育的好時(shí)機(jī)。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十
家長(zhǎng)和老師,在日常生活中,要注意自己對(duì)考試的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)考試是檢查知識(shí)掌握情況的一種手段,不要夸大考試的嚴(yán)峻性。當(dāng)面臨一些重大的選拔性考試(中考、高考),要引導(dǎo)學(xué)生少關(guān)心考試的成敗,淡化考試的結(jié)果,更注重考試前的努力,改善孩子的應(yīng)試心理狀態(tài)。
(2)讓孩子學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)自己,樹(shù)立考試自信心。
指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況作出正確的評(píng)價(jià),客觀評(píng)價(jià)自己的應(yīng)試能力。根據(jù)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況(自己的優(yōu)勢(shì)是什么,劣勢(shì)在哪里),在比較客觀地認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)狀況的情況下,能夠確立自己的比較適當(dāng)?shù)目荚囶A(yù)期目標(biāo),從而樹(shù)立實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自信心,形成積極的應(yīng)試心態(tài)。
(3)加強(qiáng)應(yīng)試策略的指導(dǎo)。
隨著考試內(nèi)容、考試形式的逐步穩(wěn)定,對(duì)學(xué)生前途命運(yùn)影響較大的中、高考各科試題都有其規(guī)律性,老師在多次的模擬考試中就應(yīng)該教給學(xué)生應(yīng)試策略及技巧——客觀題與主觀題的比例、客觀題的解答方法、主觀題的解答方法、考試時(shí)間的分配等等,特別要讓學(xué)生客觀評(píng)價(jià)自己的水平和能力,會(huì)的題做對(duì),力爭(zhēng)每個(gè)試題多得分。每次模擬考試后,都要讓學(xué)生對(duì)每科考試情況作出總結(jié)。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十一
家庭教育作為素質(zhì)教育不可缺少的重要環(huán)節(jié),是與學(xué)校教育、社會(huì)教育密切配合共同促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要途徑,是教育改革的一個(gè)的重要組成部分。家庭教育指導(dǎo)中心在區(qū)教育體育局的指導(dǎo)下,緊緊圍繞我區(qū)教育發(fā)展大局,以實(shí)現(xiàn)家庭教育可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),以將社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育形成有效的教育合力為出發(fā)點(diǎn),積極開(kāi)展工作,努力提高家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)水平,提升我區(qū)家庭教育的整體水平。
一年以來(lái),家教指導(dǎo)中心先后到學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展了50場(chǎng)公益講座,7期沙龍活動(dòng),解答家長(zhǎng)電話、網(wǎng)絡(luò)、面對(duì)面咨詢(xún)近百起,為促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。
一、走進(jìn)學(xué)校,強(qiáng)化家教意識(shí)。
本年度,家教指導(dǎo)中心走進(jìn)學(xué)校,利用開(kāi)學(xué)、期中、期末等時(shí)機(jī),開(kāi)展專(zhuān)題講座10場(chǎng),內(nèi)容涉及“和孩子一起成長(zhǎng)”、“讓家庭成為書(shū)香門(mén)第”、“好家教成就好人生”等。這些講座都取得了很好的效果,家長(zhǎng)一致反映,提升了對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí),對(duì)今后對(duì)孩子的指導(dǎo)起到了指導(dǎo)作用。
二、專(zhuān)題講座,提升家教水平。
家教指導(dǎo)中心充分利用身邊的資源,先后請(qǐng)北斗耕林文化傳媒有限公司總編輯敖德、邀請(qǐng)知名專(zhuān)家王飛博士、王仁元老師、陳鵬宇老師和劉志宇書(shū)記在教育中心五樓會(huì)議室給各校的家長(zhǎng)委員會(huì)成員、各校關(guān)注家庭教育的優(yōu)秀家長(zhǎng)和部分校領(lǐng)導(dǎo)做專(zhuān)題報(bào)告,他們淵博的知識(shí),幽默真誠(chéng)的演講給到位的聽(tīng)眾帶來(lái)了視聽(tīng)的震撼,帶來(lái)了思想的啟迪和覺(jué)醒。
三、沙龍活動(dòng),發(fā)覺(jué)自我力量。
家教指導(dǎo)中心動(dòng)不僅面對(duì)家長(zhǎng)、社區(qū),也關(guān)注局內(nèi)機(jī)關(guān)人員的身心發(fā)展。先后舉辦七期沙龍活動(dòng),特別是其中兩次在區(qū)教體局家庭教育指導(dǎo)中心在教育中心五樓會(huì)議室為機(jī)關(guān)成員和各校的部分關(guān)注家庭教育的老師舉辦團(tuán)體繪畫(huà)輔導(dǎo)活動(dòng)。每次活動(dòng)積極準(zhǔn)備,通過(guò)情緒疏導(dǎo)、冥想、繪畫(huà)、分享讓大家進(jìn)行自我覺(jué)察,發(fā)掘內(nèi)在力量。這種活動(dòng),點(diǎn)亮了心燈,照亮了在紛繁忙亂的世界中前進(jìn)的方向。通過(guò)彼此友好的交流,有助于化解心中的郁悶,有助于提高工作效率,提升生活的幸福指數(shù),增進(jìn)了同志們之間的相互了解,加深了機(jī)關(guān)工作人員之間的友誼。
四、深入社區(qū),普及家教知識(shí)。
眾所周知,現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快,年輕的父母?jìng)冏兊迷絹?lái)越忙,沒(méi)有時(shí)間帶孩子,同時(shí),我國(guó)人口老齡化也越來(lái)越嚴(yán)重突出,隔代老人是早期教育中的強(qiáng)大生力軍!普及家庭教育的知識(shí),避免或改變隔代教育中存在的弊端,讓育孫成為“老有所為”“老有所樂(lè)”的最佳選擇顯得尤為重要。以指導(dǎo)中心的賈慧娟老師為主,大家先后15次給社區(qū)的老人們上了一堂精彩的隔代教育課,并對(duì)社區(qū)成員在教育孩子中的問(wèn)題進(jìn)行一一解答。
五、利用網(wǎng)絡(luò),解答家長(zhǎng)咨詢(xún)。
家教指導(dǎo)中心能拓展各種宣傳渠道和方式,充分利用qq群、手機(jī)微信、公開(kāi)電話熱線等各種載體,宣傳教育理念,對(duì)家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃^(guò)程中遇到的問(wèn)題予以悉心的幫助,對(duì)那些希望可以更多的了解家庭教育的家長(zhǎng)給予更詳細(xì)的介紹,使部分有問(wèn)題的家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)能得到一些解答或指導(dǎo)。特別是“智慧愛(ài)”家教沙龍qq群深受家長(zhǎng)喜愛(ài),解答了許多家長(zhǎng)的困惑與問(wèn)題。
六、加強(qiáng)協(xié)作,擴(kuò)大家教影響。
由于關(guān)工委的工作中也有涉及家長(zhǎng)學(xué)校的工作,家教指導(dǎo)中心,發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,先后合作承辦了“首屆商都·管城家庭教育高峰論壇”,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家王繼華、關(guān)鴻羽和國(guó)際知名專(zhuān)家戈登·德萊頓和楊屹峰老師來(lái)我區(qū)做家庭教育專(zhuān)題報(bào)告,參加人數(shù)達(dá)2千人次。同時(shí)還協(xié)助區(qū)婦聯(lián)、家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)、辦事處等單位或部門(mén)在各校舉行了23場(chǎng)家庭教育報(bào)告會(huì)、5場(chǎng)家庭教育咨詢(xún)會(huì),先后參加人數(shù)達(dá)2萬(wàn)余人。
總之,為了使每一個(gè)孩子都能過(guò)上一個(gè)幸福完整的學(xué)習(xí)生活,享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,我們科室積極向家長(zhǎng)傳授科學(xué)的家庭教育知識(shí),幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,改進(jìn)教育方法做出了一定的貢獻(xiàn)。為營(yíng)造和諧、高效、優(yōu)質(zhì)的教育體系,形成我區(qū)可持續(xù)發(fā)展的育人環(huán)境,讓每一個(gè)孩子成為最好的自己,在新的一年將繼續(xù)開(kāi)拓思路,改進(jìn)方法,譜寫(xiě)家庭教育指導(dǎo)的新篇章。
近年來(lái),我校家長(zhǎng)學(xué)校工作在市教育局關(guān)工委的正確指導(dǎo)下,在學(xué)校黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下,以科學(xué)發(fā)展觀為指南,充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的優(yōu)質(zhì)作用,利用學(xué)校主陣地和主課堂,努力開(kāi)創(chuàng)家庭教育新局面。我校堅(jiān)持“學(xué)校工作以人為本,學(xué)生教育以德為準(zhǔn),家庭教育以同向?yàn)槟繕?biāo)”的原則。在家長(zhǎng)學(xué)校工作中,摒棄“封閉、保守、灌輸、強(qiáng)制”的說(shuō)教式,采取“開(kāi)放、民主、主體、創(chuàng)新、生活化、個(gè)性化”的新模式。在目標(biāo)上尊重個(gè)體差異,內(nèi)容上重視民主法制精神教育、心理健康教育和環(huán)境道德教育,方法上注重更新家庭教育觀念,構(gòu)建民主平等的親子關(guān)系,尊重學(xué)生家長(zhǎng),著重培養(yǎng)家長(zhǎng)的育人能力。從目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法上加大改革的力度,構(gòu)建“抓自主教育、促尊重教育、突體驗(yàn)教育”的整體的家庭教育體系,教家長(zhǎng)學(xué)會(huì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自主、健全的個(gè)性和自我管理能力,充分尊重和信任孩子,同時(shí)還經(jīng)常開(kāi)展家庭教育的體驗(yàn)活動(dòng),使家長(zhǎng)、學(xué)生愉悅地獲取知識(shí),并通過(guò)角色體驗(yàn),喚醒學(xué)生的自我意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力,激發(fā)其內(nèi)在潛能,促進(jìn)家庭教育不斷發(fā)展。
教育觀念的更新帶來(lái)了積極的成果,取得了優(yōu)異成績(jī),學(xué)校分別獲得了河南省教育系統(tǒng)《先進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)?!?、河南省《誠(chéng)信辦學(xué)先進(jìn)單位》、《洛陽(yáng)市初中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)單位》、《依法治教合格學(xué)?!贰ⅰ堵尻?yáng)市文明單位》、《全國(guó)中小學(xué)思想道德建設(shè)活動(dòng)先進(jìn)單位》和洛陽(yáng)市《留守流動(dòng)兒童工作先進(jìn)單位》的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。為了讓留守流動(dòng)兒童走出成長(zhǎng)的煩惱,我校在原有的基礎(chǔ)上,更新思路,擴(kuò)大家庭教育的內(nèi)涵,創(chuàng)建符合我校實(shí)際的家庭教育體系。我們的具體做法是:把握方向、相互結(jié)合、開(kāi)拓延伸、改善方法,這就是我校家長(zhǎng)學(xué)校工作管理的“1623工程”。
一、培育價(jià)值觀念,把握家長(zhǎng)學(xué)校工作的方向。
堅(jiān)持家長(zhǎng)學(xué)校工作的社會(huì)主義方向是我們國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。
1、堅(jiān)持把愛(ài)國(guó)主義教育作為家長(zhǎng)學(xué)校的主方向,注重聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)設(shè)情景、升華情感。精心設(shè)計(jì)多層次的愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng),從愛(ài)親人、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)做起,不斷升華教育目標(biāo)。
2、挖掘文化歷史資源,開(kāi)展繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育。學(xué)校抓住重大節(jié)慶紀(jì)念日普遍開(kāi)展回顧革命歷史、繼承革命傳統(tǒng)的教育,結(jié)合各種活動(dòng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。組織家長(zhǎng)、學(xué)生共同參與的各種紀(jì)念活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)使優(yōu)良中華傳統(tǒng)美德深深扎根于家長(zhǎng)和學(xué)生心中,成為他們的精神支柱和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
二、多種要素有機(jī)結(jié)合,構(gòu)建家庭教育網(wǎng)絡(luò)。
“低重心、強(qiáng)基礎(chǔ)、重實(shí)效”是我校家長(zhǎng)學(xué)校的教育方針。在多年的實(shí)踐中,我們不斷深入領(lǐng)會(huì)、提高認(rèn)識(shí)。根據(jù)家長(zhǎng)、學(xué)生的實(shí)際,制定出學(xué)校《家教公約》、《合格父母標(biāo)準(zhǔn)》和《好家庭環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)》等。由年級(jí)目標(biāo)、班級(jí)目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)組成的家庭教育目標(biāo)體系,對(duì)于提高家庭教育實(shí)效性起到了明顯的促進(jìn)作用。在實(shí)施方面,我們堅(jiān)持專(zhuān)家講座和課堂教學(xué)為主,多種形式并舉,努力做到“六個(gè)結(jié)合”。
1、家庭教育與課堂文化教育相結(jié)合。把家庭教育內(nèi)容列入學(xué)校教育計(jì)劃,作為家長(zhǎng)必修課內(nèi)容。每月上一次家教知識(shí)課,同時(shí)將家庭教育內(nèi)容滲透到常規(guī)的家長(zhǎng)會(huì)中,真正做到計(jì)劃、教材、課時(shí)、師資“四落實(shí)”,努力使家庭教育工作更加規(guī)范、更加系統(tǒng)、更具效果。
2、家庭教育與法制教育相結(jié)合。一方面,把法制教育融入學(xué)生的日常行為規(guī)范教育中,使學(xué)生在日常行為中接受法制教育。另一方面,聘請(qǐng)法律專(zhuān)家為家長(zhǎng)和學(xué)生上法制課,制定各種規(guī)章制度,開(kāi)展法制專(zhuān)題講座。把家庭教育工作納入到法律的軌道上來(lái)。
3、家庭教育與校園文化活動(dòng)相結(jié)合。開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),寓教于樂(lè),提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育知識(shí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。一方面,充分運(yùn)用學(xué)校家庭教育園地、健康教育園地、班級(jí)宣傳角、櫥窗、墻報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、主題班會(huì),另一方面,組織家長(zhǎng)委員會(huì),舉辦《成功育子》講座、《學(xué)校十佳育子能手》、《家庭教育常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽》等活動(dòng)。這些活動(dòng)極大地豐富了家長(zhǎng)的業(yè)余文化生活,形成了“處處有標(biāo)語(yǔ)、事事有制度、項(xiàng)項(xiàng)有活動(dòng)”的家庭教育新格局,營(yíng)造了濃厚的家庭教育氛圍。幾年來(lái),開(kāi)展的活動(dòng)達(dá)幾十場(chǎng)次。
4、家庭教育與師德教育相結(jié)合。加強(qiáng)師風(fēng)師德教育,提高教師自身素質(zhì),特別是教師的育人素質(zhì),是加強(qiáng)家庭工作的前提。為此,我們?cè)诮處熤信?chuàng)新家教理念,創(chuàng)建家教機(jī)制,營(yíng)造學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)氛圍,建立學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。我們?yōu)槊總€(gè)教師配發(fā)了《賞識(shí)教育》一書(shū),全面提升教師隊(duì)伍的育人能力。我們建立健全《教師家庭教育檔案》,對(duì)家庭教育情況進(jìn)行跟蹤考核隨時(shí)掌握教師水平、發(fā)展方向等方面的基本情況,產(chǎn)生的思想問(wèn)題,用共同的事業(yè)召喚人、凝聚人、穩(wěn)定人,用優(yōu)良傳統(tǒng)教育人、團(tuán)結(jié)人、激勵(lì)人。我們制定了《優(yōu)秀家庭教育教師的獎(jiǎng)勵(lì)條例》,使為學(xué)校家庭教育做出貢獻(xiàn)的教師名利雙收,極大地調(diào)動(dòng)了廣大教師的積極性。每學(xué)期學(xué)校中層干部組織一次“學(xué)生評(píng)教、家長(zhǎng)評(píng)教活動(dòng)”給每一位教師劃等級(jí),確保學(xué)校家庭教育工作落到實(shí)處。這些措施在優(yōu)化師風(fēng)師德方面取得了顯著效果,促進(jìn)和提高了教師的教育水平。
5、家庭教育與心理健康教育相結(jié)合。心理健康教育和青春期教育是培養(yǎng)健全人格的現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。學(xué)校開(kāi)設(shè)了心理咨詢(xún)室,有三名兼職的心理健康教育教師,將課堂講授與個(gè)別咨詢(xún)結(jié)合起來(lái),同時(shí)開(kāi)設(shè)心理健康專(zhuān)題講座,聘請(qǐng)心理健康專(zhuān)家講課,每學(xué)期不少于2次。政教處定期組織家長(zhǎng)、學(xué)生觀看《中學(xué)生心理健康教育》電視專(zhuān)題片,每學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次心理健康測(cè)試,切實(shí)解決了學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑,使家長(zhǎng)學(xué)到了心理健康知識(shí)。
6、家庭教育與環(huán)境教育相結(jié)合?,F(xiàn)代家庭教育的范疇從人與人、人與社會(huì)的關(guān)系拓展到人與自然的關(guān)系,進(jìn)行環(huán)境家庭教育是學(xué)校家庭教育的新的內(nèi)容。每年結(jié)合植樹(shù)節(jié)、地球日、世界環(huán)境日和世界無(wú)煙日開(kāi)展活動(dòng),創(chuàng)設(shè)家庭教育情境,使學(xué)生受到教育和熏陶。植樹(shù)節(jié),我們組織家長(zhǎng)、學(xué)生參加各種樹(shù)木的種植活動(dòng)。世界環(huán)境日,我們請(qǐng)環(huán)保部門(mén)的專(zhuān)家到校作報(bào)告、觀看環(huán)境教育錄像片,并邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參加,喚醒人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。我們組織學(xué)生,進(jìn)行環(huán)境調(diào)查,特別是家庭教育環(huán)境的調(diào)查,增強(qiáng)家長(zhǎng)、學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。世界無(wú)煙日,我們召開(kāi)“吸煙有害健康”主題班會(huì),組織演講、小品、知識(shí)擂臺(tái)賽等生動(dòng)多樣的節(jié)目,使學(xué)生認(rèn)識(shí)吸煙對(duì)健康和環(huán)境的危害性。我們經(jīng)常開(kāi)展環(huán)境手抄報(bào)、插花、手工藝品制作等比賽,使學(xué)生在親身實(shí)踐中。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自然的關(guān)系,提高學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的監(jiān)督、督促作用。創(chuàng)設(shè)好的家庭教育情景,營(yíng)造濃厚的家庭教育氛圍,使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中受到熏陶。
三、拓寬家庭教育途徑,推動(dòng)家庭教育的多層次延伸。
家庭教育社會(huì)化是現(xiàn)代信息社會(huì)的必然趨勢(shì)。建立社會(huì)、學(xué)校、家庭一體化的家庭教育網(wǎng)絡(luò),讓學(xué)生全方位接受到家庭教育和熏陶,對(duì)于提高育人效果具有極為重要的意義,甚至關(guān)系到育人的成敗。本著這一指導(dǎo)思想,我們努力拓寬家庭教育新途徑,使家庭教育工作向外、社會(huì)延伸。
1、專(zhuān)題講座教育向外延伸。為了充分發(fā)揮各渠道在家庭教育中的作用,我們組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,引導(dǎo)學(xué)生自行組織了《讀書(shū)》文學(xué)社,舉辦《紅杏》??ⅰ讹w夢(mèng)》校報(bào)和《家教快訊》。開(kāi)展“感恩節(jié)”家長(zhǎng)、學(xué)生互動(dòng)表演活動(dòng),洛陽(yáng)電視臺(tái)《午間快訊》欄目,對(duì)此進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道,收到了社會(huì)各界的好評(píng)。
2、家庭教育向社會(huì)延伸。充分動(dòng)員社會(huì)力量協(xié)助和支持學(xué)校家庭教育。我們聘請(qǐng)家庭教育專(zhuān)家到學(xué)校坐診,協(xié)助學(xué)校制定家庭教育計(jì)劃,完善管理制度,指導(dǎo)家庭教育活動(dòng),為學(xué)校教師講《家庭教育個(gè)案分析》,每學(xué)期不少于2次。專(zhuān)家走進(jìn)學(xué)校的同時(shí),家庭教育也走向社會(huì),內(nèi)外結(jié)合,相互促進(jìn),對(duì)學(xué)校家庭教育水平的提高和社會(huì)安定的加強(qiáng)發(fā)揮了積極作用。
四、尊重學(xué)生個(gè)性,改善家庭教育的過(guò)程和方法。
尊重是一種重要的塑造力量,體現(xiàn)在家庭教育工作的各個(gè)方面。要注重它的生活性、開(kāi)放性和踐行性。
1、發(fā)揮育人過(guò)程中的主體作用?,F(xiàn)代育人觀認(rèn)為,學(xué)生品德形成過(guò)程是學(xué)生自我建構(gòu)的過(guò)程,因此特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮家庭教育中孩子的主體作用。在行為規(guī)范管理中,學(xué)校實(shí)行“校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包年級(jí)、中層干部包班級(jí)、黨員包學(xué)困生”的活動(dòng),班級(jí)管理實(shí)行《學(xué)生值周制度》和《民主監(jiān)督崗制度》,使每個(gè)學(xué)生都有參與學(xué)校管理和班級(jí)管理的機(jī)會(huì),有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),為學(xué)生自主教育創(chuàng)設(shè)了舞臺(tái)。并為家長(zhǎng)每月提供一次做義工的機(jī)會(huì)。
2、探索培養(yǎng)學(xué)生選擇能力的途徑。現(xiàn)代家庭教育的開(kāi)放性表現(xiàn)在不能劃一標(biāo)準(zhǔn)壓制孩子,允許孩子作出自我選擇。一方面,針對(duì)社會(huì)價(jià)值觀多元的復(fù)雜背景,學(xué)校改變灌輸說(shuō)教的家庭教育方式,通過(guò)討論、體驗(yàn)、實(shí)踐等方法,是家庭教育新模式的探索和創(chuàng)新,在家長(zhǎng)、學(xué)生中引起很好的反響,深受家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛歡迎。
3、構(gòu)建民主平等的新型家庭人際關(guān)系。學(xué)生人格的形成受到父、母、孩子關(guān)系的極大影響,構(gòu)建民主平等的家庭人際關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng),給學(xué)生以人文關(guān)懷,是現(xiàn)代家庭教育的要求。學(xué)校提出“將微笑帶進(jìn)家庭、將激情帶進(jìn)家庭、將興趣帶進(jìn)家庭”,讓微笑、激情和興趣成為家庭教育的快速通道。堅(jiān)持正面教育,堅(jiān)持教育人情化,摒棄不良情緒支配下的家庭教育行為,為孩子創(chuàng)設(shè)和諧的心理環(huán)境,努力構(gòu)建起民主和諧的父、母和孩子關(guān)系。以愛(ài)心語(yǔ)言喚起學(xué)生的自信。開(kāi)展“每日一言”和“日行一善”活動(dòng),拉近了學(xué)生、家長(zhǎng)的心理距離,受到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的好評(píng)。
家庭教育為學(xué)校教育提供前進(jìn)動(dòng)力和保證。在多元化、信息化、社會(huì)化、人性化趨勢(shì)日益增強(qiáng)的新形勢(shì)下,家庭教育工作必須堅(jiān)持探索創(chuàng)新,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富其內(nèi)容,革新其形式,才能適應(yīng)時(shí)代要求,培養(yǎng)出一代又一代“面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化”的人才。要發(fā)展、要改革、要?jiǎng)?chuàng)新,只有走“重家教、促智育、出成效”的道路,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭教育是基礎(chǔ)教育,又是終身教育,它對(duì)一個(gè)人的啟蒙、成長(zhǎng)、成才有著不可估量的作用。一個(gè)人的思想、品德、行為習(xí)慣、意志性格的形成都離不開(kāi)家庭。家長(zhǎng)的素質(zhì)直接影響到孩子,家長(zhǎng)的人生觀、日常道德規(guī)范、待人處事都會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此,學(xué)校應(yīng)該指導(dǎo)家長(zhǎng)給予孩子正確的教育方向,將家庭教育爭(zhēng)取到與自己同一條“戰(zhàn)線”上來(lái),這樣才能形成一個(gè)和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境。而家長(zhǎng)學(xué)校是指導(dǎo)家長(zhǎng)如何給孩子以正確的教育的一個(gè)重要途徑,是系統(tǒng)地開(kāi)展家庭教育指導(dǎo),提高家長(zhǎng)家教能力和家教水平,樹(shù)立正確的育人觀、人生觀的主要陣地。因此我校一直都致力于通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)?;顒?dòng)的開(kāi)展,將家庭教育與學(xué)校教育融和在一起,始終把辦好“家長(zhǎng)學(xué)?!奔{入學(xué)校的整體工作計(jì)劃之中,并切實(shí)加強(qiáng)管理?,F(xiàn)將我校在家長(zhǎng)學(xué)校方面所做工作總結(jié)如下:
一、組織與管理。
健全的規(guī)章制度是辦好家長(zhǎng)委員會(huì)的依據(jù),完善管理制度是辦好家長(zhǎng)委員會(huì)的有力保證。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視家長(zhǎng)學(xué)校,成立了以校長(zhǎng)、書(shū)記為家長(zhǎng)學(xué)校校長(zhǎng),以德育副校長(zhǎng)、法制副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、家長(zhǎng)代表等人員組成的校務(wù)委員會(huì),分別設(shè)立了校級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)和年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì),把家長(zhǎng)學(xué)校工作列入校長(zhǎng)辦公會(huì)重要議事日程,制定了明確的校務(wù)委員會(huì)工作職責(zé),各成員分工明確,并定期召開(kāi)校務(wù)委員會(huì)會(huì)議,制定計(jì)劃,有力的指導(dǎo)了家長(zhǎng)學(xué)校的工作。
學(xué)校建立健全家長(zhǎng)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,有家長(zhǎng)學(xué)校管理,教育教學(xué)制度、出勤制度、考核制度等一系列規(guī)定。每學(xué)期有較系統(tǒng)的家長(zhǎng)學(xué)校工作計(jì)劃,目標(biāo)明確;在學(xué)期工作小結(jié)中有家長(zhǎng)學(xué)校工作總結(jié)。家長(zhǎng)學(xué)校制度完善,每次活動(dòng)都有家長(zhǎng)簽到,統(tǒng)計(jì)人數(shù)。記錄較為完整,并與未到家長(zhǎng)及時(shí)取得聯(lián)系,有較為嚴(yán)格的考核制度。我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作主要依靠三支隊(duì)伍,一支是以校長(zhǎng)為首,行政參與的家庭教育管理隊(duì)伍,負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校正常教學(xué)工作的開(kāi)展;一支是家長(zhǎng)學(xué)校講師隊(duì)伍,由校長(zhǎng)掛帥,教導(dǎo)主任、德育骨干、聘請(qǐng)的校外人士、家長(zhǎng)代表、班主任等組成,做到師資隊(duì)伍多元化;一支是熱心學(xué)校教育教學(xué)工作的家長(zhǎng)為主,校行政參與組成的家長(zhǎng)學(xué)校校務(wù)委員會(huì),在家長(zhǎng)學(xué)校中起指導(dǎo)作用。三支隊(duì)伍密切配合形成家庭教育的網(wǎng)絡(luò),為家庭教育順利開(kāi)展提供了保障。
二、改進(jìn)方法,把握切實(shí)有效的教育途徑。
每學(xué)期開(kāi)學(xué)初,學(xué)校都要把家長(zhǎng)學(xué)校工作列入學(xué)校工作計(jì)劃,并擬定出家長(zhǎng)學(xué)校工作計(jì)劃,加強(qiáng)計(jì)劃性,減少盲目性。我們能針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中反映出的現(xiàn)象,及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,組織家長(zhǎng)學(xué)校的授課活動(dòng)。我們學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校的授課人員不局限于學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo),更有廣大的教研組長(zhǎng)、一線教師、班主任和教育成功的家長(zhǎng),因?yàn)樗麄兣c學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系更密切,更貼近家長(zhǎng)的內(nèi)心。有時(shí),學(xué)校還請(qǐng)一些特殊行業(yè)的校外輔導(dǎo)員為學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行教育與宣傳。
家訪是對(duì)家庭進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的一種有效的形式,我校要求每位班主任認(rèn)真家訪,深入學(xué)生家庭,特別是單親家庭、寄養(yǎng)家庭、下崗家庭、后進(jìn)或?qū)W習(xí)困難學(xué)生家庭要給予有效的指導(dǎo)。教師通過(guò)家訪,不僅掌握了大量的第一手材料有效地加強(qiáng)學(xué)生思想和心理方面的教育,而且與家長(zhǎng)之間建立起一種牢固的信任關(guān)系。這種關(guān)系的建立使學(xué)生在心目中對(duì)教師產(chǎn)生一種親情,縮短了師生之間的心理距離,有助于強(qiáng)化學(xué)生的自我約束能力,從而協(xié)調(diào)學(xué)生、老師和家長(zhǎng)三者之間的關(guān)系,使家庭教育與學(xué)校教育同步發(fā)展。因此每學(xué)期開(kāi)學(xué)初,我校都組織全校教職工走出學(xué)校,走進(jìn)學(xué)生家庭,走訪率達(dá)到90%。
我校學(xué)生有近700多人,家長(zhǎng)文化程度、經(jīng)濟(jì)狀況、生活經(jīng)歷、思想修養(yǎng)和孩子表現(xiàn)各有不同,這就決定了我校的家長(zhǎng)學(xué)校要有多種形式配合,才能做到有的放矢,收到事半功倍效果,家長(zhǎng)學(xué)校在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,逐漸形成一些特點(diǎn):
1、“上課”與家長(zhǎng)會(huì)相結(jié)合。家長(zhǎng)學(xué)校畢竟是家長(zhǎng)在業(yè)余時(shí)間自愿參加,故時(shí)間不宜占得太多,我們把”上課“與家長(zhǎng)會(huì)結(jié)合起來(lái),每次學(xué)?;蚰昙?jí)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),總是先安排一點(diǎn)時(shí)間講“家教的專(zhuān)題課”,學(xué)生學(xué)習(xí)困難的預(yù)防與疏導(dǎo)辦法,家庭美德與社會(huì)公德的基本要求和訓(xùn)練,爭(zhēng)取家長(zhǎng)聽(tīng)得入、記得牢,達(dá)到認(rèn)同與內(nèi)化的境界。這樣家長(zhǎng)既在家教的理論上得到提高,又了解到自己子女在校的表現(xiàn),從而能更主動(dòng)與班主任交流意見(jiàn),加強(qiáng)對(duì)子女的教育。
2、“上課”與個(gè)別指導(dǎo),咨詢(xún)相結(jié)合。我們實(shí)行以“上課”為主,還分別舉辦“學(xué)習(xí)困難學(xué)生”、“違法邊緣”學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)習(xí)班,盡可能及時(shí)解決不同類(lèi)型的學(xué)生家庭教育中出現(xiàn)的“個(gè)性”問(wèn)題。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)家長(zhǎng)們改進(jìn)了教育子女的方法,在學(xué)校和家庭配合下,使這些學(xué)生學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步。
3、充分利用網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校。我校是“蘇州市網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)基地”,學(xué)校全體教職工都能利用“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)?!边@個(gè)互動(dòng)平臺(tái),充分與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系,效果非常明顯。
為了能抓住家長(zhǎng),吸引家長(zhǎng),進(jìn)一步提高家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)成效,學(xué)校還采取了以下針對(duì)措施:
第一:學(xué)校選擇熟悉教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),了解當(dāng)代家教理論與實(shí)踐,并對(duì)所講的主題有較深入研究的教師作為家長(zhǎng)學(xué)校的任課教師。在講課的過(guò)程中要求教師深入淺出,使家長(zhǎng)能坐得住,聽(tīng)得進(jìn),有收獲。學(xué)校同時(shí)聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員。學(xué)校要求教師上課前必須認(rèn)真?zhèn)湔n,做到熟悉把握教材,了解家教實(shí)際,把正確的家教觀念、家教方法傳授給家長(zhǎng)。學(xué)校要求教師每次授完課,要主動(dòng)與家長(zhǎng)交流,發(fā)現(xiàn)講課中的不足,不斷改進(jìn)和提高教學(xué)質(zhì)量。
第二:不定期組織家長(zhǎng)代表舉行主題座談會(huì)。針對(duì)家庭教育中存在的不良傾向以及現(xiàn)代社會(huì)新鮮事物帶來(lái)的不良影響等一些熱門(mén)話題、熱點(diǎn)問(wèn)題組織家長(zhǎng)座談,共同研討,商量教育的對(duì)策,盡量避免錯(cuò)誤的教育手段,選擇最有效的教育方法,促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。
第三:學(xué)校針對(duì)三個(gè)年級(jí)的不同特點(diǎn)設(shè)置了不同的教育內(nèi)容,對(duì)初一新生家長(zhǎng)進(jìn)行“怎樣適應(yīng)初中生活”的講座,從心理上給予科學(xué)指導(dǎo),并廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn);對(duì)初二年級(jí)的家長(zhǎng)主要圍繞“邁好青春第一步”,及時(shí)對(duì)孩子在青春期可能出現(xiàn)的一些問(wèn)題提一些建議;畢業(yè)班學(xué)生家長(zhǎng)則“譜寫(xiě)人生新篇章”這個(gè)主題,回答一些價(jià)值觀問(wèn)題。學(xué)校還利用期中測(cè)試后針對(duì)家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行座談,從思想品德談到文化知識(shí),從學(xué)會(huì)做人到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與家長(zhǎng)溝通。學(xué)校還做好面向全體家長(zhǎng)的普及課。近兩年先后向家長(zhǎng)宣傳了《預(yù)防未成年犯罪法》、《家長(zhǎng)行為規(guī)范要求》宣講了實(shí)施創(chuàng)新教育的意義;宣講了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要什么樣的人才等,使家長(zhǎng)了解教育法規(guī),了解教育的新信息。同時(shí)還要給家長(zhǎng)上一些以家教方法的指導(dǎo)為主的普及課,探討如何培養(yǎng)孩子好的思想品德、個(gè)性特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)整體素質(zhì)提高等問(wèn)題。
三、主要成效。
由于我校重視家長(zhǎng)學(xué)校工作,家長(zhǎng)學(xué)校面向全體家長(zhǎng),通過(guò)學(xué)習(xí),提高了家長(zhǎng)自身素質(zhì),樹(shù)立了正確的培養(yǎng)全面發(fā)展學(xué)生的教育觀,教育效果明顯,許多家長(zhǎng)積極配合學(xué)校工作,促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)明顯提高,精神面貌積極向上,形成了良好校風(fēng)。
家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)辦以來(lái),廣大學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校、與老師的溝通多了,對(duì)自己的孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得了第一手材料,主動(dòng)配合學(xué)校,配合老師做好子女的家教工作。特別是雙差生的家長(zhǎng),原先認(rèn)識(shí)不到位,認(rèn)為自己的孩子成為雙差是老師水平低,教育無(wú)方?,F(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)需要各方面的塑造有了清晰的認(rèn)識(shí),能正確對(duì)待學(xué)校與老師,主動(dòng)調(diào)整教育的方向,取得很好的教育效果。多年來(lái)學(xué)生中沒(méi)有出現(xiàn)違法犯罪現(xiàn)象。
開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校以來(lái),學(xué)校在向廣大家長(zhǎng)宣傳黨的教育方針,政策和法規(guī)的同時(shí),也向廣大家長(zhǎng)通報(bào)貧困生就學(xué)的情況,宣傳關(guān)注貧困生入學(xué)的重大意義,使許多貧困生獲得社會(huì)熱心人士的資助,避免了因貧困而輟學(xué),入學(xué)率、鞏固率和畢業(yè)率保持在百分之百。
四、不足與今后對(duì)策。
1、家長(zhǎng)學(xué)校制度仍需進(jìn)一步完善,教學(xué)工作要抓落實(shí),教學(xué)方法、手段要有更新。
2、新世紀(jì)面對(duì)新形勢(shì)如何探討家庭教育新思路、新方法,有待于進(jìn)一步深入。
3、家長(zhǎng)學(xué)校工作要再創(chuàng)新,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力方面更加強(qiáng),突出活動(dòng)特色,更重活動(dòng)實(shí)效。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十二
隨著職業(yè)院校改革的推進(jìn),《教育心理學(xué)》無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)思想都發(fā)生了一定的變化。按照職業(yè)教育改革和有效教學(xué)理念的要求,《教育心理學(xué)》課堂教學(xué)應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位,在講授知識(shí)的同時(shí),重視啟發(fā),重視方法和思維的培養(yǎng)。在作業(yè)的設(shè)計(jì)上,要精簡(jiǎn)有效,尊重學(xué)生的個(gè)性和心理,促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。作者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探究了職業(yè)院?!督逃睦韺W(xué)》課堂促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的策略,希望能對(duì)職業(yè)院?!督逃睦韺W(xué)》課程的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
職業(yè)院?!督逃睦韺W(xué)》的課堂教學(xué)目的不是讓學(xué)生死記硬背相關(guān)概念和理論,也不是讓學(xué)生口若懸河地“紙上談兵”,而是在學(xué)習(xí)過(guò)程中,讓學(xué)生能有所反思,有所借鑒,并透過(guò)理論知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題?!督逃睦韺W(xué)》的重點(diǎn)是把心理學(xué)的理論或研究所得應(yīng)用在教育上,它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。在授課過(guò)程中必須優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生掌握這些方面的技能,促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。
一、重視方法和思維的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法。
新形勢(shì)下,職業(yè)院校的《教育心理學(xué)》教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),做到“授人以魚(yú)”,也要做到“授人以漁”。有效的課堂教學(xué)除了知識(shí)上的習(xí)得之外,還需要掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧,這也是新課標(biāo)的要求。職業(yè)院校教育教學(xué)技術(shù)和手段的學(xué)習(xí)貴在方法的掌握?!督逃睦韺W(xué)》知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要,但是更重要的是掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)方法,因?yàn)榉椒ㄅc知識(shí)更重要。在教育教學(xué)的過(guò)程中,授人以魚(yú)不如授人以漁。培養(yǎng)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法,第一步在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析學(xué)習(xí)心理,讓學(xué)生通過(guò)一定的理論學(xué)習(xí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。其次,要讓學(xué)生通過(guò)多思多練,靈活利用《教育心理學(xué)》原理解決實(shí)際問(wèn)題,并反思自身的行為和思想。最后還要有一定的檢測(cè),以測(cè)試自己的學(xué)習(xí)成果,同時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的不足,并及時(shí)加以改進(jìn)。
二、擺正“教”“學(xué)”的地位,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
教學(xué)活動(dòng)是一種動(dòng)態(tài)化的教育、學(xué)習(xí)和知識(shí)傳授的過(guò)程,在整個(gè)過(guò)程中伴隨著兩種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行,一種是教師的“教”,一種是學(xué)生的“學(xué)”,教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高,落腳點(diǎn)都在學(xué)生的學(xué)習(xí)上,教師的“教”只是充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)多元化途徑而已。在以往的教育教學(xué)中,一些教師大多數(shù)時(shí)候只考慮到個(gè)人的講授,在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中很少考慮到學(xué)情,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低,學(xué)習(xí)效果不容樂(lè)觀。新形勢(shì)下,《教育心理學(xué)》教師一定要擺正自身的地位,認(rèn)清自身的角色,正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系,給予學(xué)生足夠的課堂重視和尊重,在課堂教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探究能力,只有這樣才能落實(shí)素質(zhì)教育的理念,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高源于學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力的培養(yǎng),在《教育心理學(xué)》課上要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題,并分析和處理問(wèn)題,如有質(zhì)疑的要及時(shí)給予肯定和引導(dǎo)。學(xué)生有疑問(wèn)就說(shuō)明學(xué)生在思考問(wèn)題,尋找解決問(wèn)題的方法,就是在自主學(xué)習(xí)和自主探究,這是非常難能可貴的。在以往的《教育心理學(xué)》教學(xué)中,很多老師更多的是關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握和基本能力建設(shè),認(rèn)為學(xué)好教材上的基本知識(shí),能解決相應(yīng)的考試問(wèn)題就可以了。對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題或者具有一定難度的問(wèn)題,教師很少涉及,擔(dān)心打擊學(xué)生的自信心,或者認(rèn)為沒(méi)必要培養(yǎng)他們這方面的能力,因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候不會(huì)牽扯到這些知識(shí),也考查不到這些能力。其實(shí)這種想法是不正確的,職業(yè)院校的學(xué)生雖然受到學(xué)齡和年齡的限制,缺乏一定的生活經(jīng)驗(yàn),但是擁有解決難題的渴望和意志,教師一定要給予學(xué)生一定思考和探究的時(shí)間與空間。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,不妨從學(xué)生提出問(wèn)題開(kāi)始,提出問(wèn)題就意味著學(xué)生開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究。
三、布置有效作業(yè),做到精講精練。
《教育心理學(xué)》這一門(mén)學(xué)科除了課堂知識(shí)講授之外,為了鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的知識(shí)消化、吸引和應(yīng)用能力,還需要強(qiáng)化練習(xí),讓學(xué)生在作業(yè)輔導(dǎo)的過(guò)程中溫習(xí)知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。以往很多教師在上完新課之后就布置大量作業(yè),搞題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生需要完成教材后面的習(xí)題,另外還有一些輔導(dǎo)材料,海量的作業(yè)讓學(xué)生苦不堪言,有用沒(méi)用的問(wèn)題,重復(fù)多變的問(wèn)題,會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題都要來(lái)來(lái)回回地做幾遍,可以說(shuō)很多都是無(wú)用功。課堂教學(xué)的亮點(diǎn)要展現(xiàn)在課堂上,更應(yīng)該體現(xiàn)在作業(yè)的布置上,那么學(xué)生輕而易舉就能解決的問(wèn)題不再布置,超綱的問(wèn)題不布置;對(duì)于不同層次的學(xué)生,教師要因生而異,布置不同類(lèi)型的作業(yè),照顧到學(xué)生的層次性。在課堂上,在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上,講究難度和密度適中,并講究有效的方式方法。比如說(shuō)把練習(xí)題設(shè)計(jì)成課堂當(dāng)中的搶答題,由于職業(yè)院校的學(xué)生好勝心都比較強(qiáng),而且很渴望受到老師的關(guān)注和表?yè)P(yáng),因此把練習(xí)體設(shè)計(jì)為課堂搶答題,不僅可以激發(fā)學(xué)生的好勝心和求知欲,還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,引導(dǎo)他們積極思考,認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一切教學(xué)都是為了促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的,在授課過(guò)程中必須充分考慮學(xué)情,圍繞學(xué)生展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì),創(chuàng)新教學(xué)模式,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十三
要做到這一點(diǎn),需要院校和學(xué)生的共同努力,相互配合,協(xié)調(diào)發(fā)展。
1。改變現(xiàn)行的教育體制和人才培養(yǎng)模式。
(1)按照市場(chǎng)規(guī)律設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。這是校方應(yīng)該做的,落后的、陳舊的、無(wú)效的專(zhuān)業(yè)及時(shí)撤并,新興的、復(fù)合的、動(dòng)態(tài)的新專(zhuān)業(yè)盡快地建立起來(lái)。逐步地使專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)科學(xué)化、合理化、市場(chǎng)化,適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才的不同需要。
(2)樹(shù)立實(shí)踐第一的觀念。高職屬于重實(shí)踐輕研究的院校,就業(yè)方向主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)體,專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力差,就是手里握有不少的證書(shū)也無(wú)濟(jì)于事。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),其實(shí)就是實(shí)踐能力的競(jìng)爭(zhēng),創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在校期間,要把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神,積累學(xué)生的`實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)放在首位。
(3)揚(yáng)長(zhǎng)避短。什么是體育教育的長(zhǎng)處?是精神,是堅(jiān)韌不拔的競(jìng)技體育精神。競(jìng)技優(yōu)勝取得的過(guò)程,造就了受教育者吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神和勝不驕、敗不餒的堅(jiān)韌性格。短板也是顯而易見(jiàn),專(zhuān)業(yè)獨(dú)立單一,知識(shí)和能力不具有通用性,擇業(yè)空間狹小。院校要在課程的設(shè)置上把短板補(bǔ)齊,除了專(zhuān)業(yè)要精以外,盡可能地使每個(gè)學(xué)生掌握更多的求職資本和就業(yè)技能。
2。體育教育銜接就業(yè)的對(duì)策解決體育教育和就業(yè)銜接這一問(wèn)題,需要開(kāi)放和科學(xué)的態(tài)度,圍繞國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程來(lái)布局。
一是,發(fā)揮教育部門(mén)主導(dǎo)作用,統(tǒng)籌安排,合理規(guī)劃。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,全盤(pán)考慮院校、企業(yè)和學(xué)生三者之間的關(guān)系和利益,有的放矢的進(jìn)行全方位的課改。充分調(diào)動(dòng)各方的積極性,力求做到政府宏觀調(diào)控,緊盯經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)人才需要;院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置布局合理,知識(shí)結(jié)構(gòu)面寬適用,就業(yè)趨向清晰明確;用人單位樂(lè)于接受,學(xué)生、家長(zhǎng)基本滿(mǎn)意。
二是,改變專(zhuān)業(yè)設(shè)置,充實(shí)體育教學(xué)內(nèi)容。把歷史延襲的不適合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行修訂,把新興的體育項(xiàng)目和體育產(chǎn)業(yè)課程收編進(jìn)來(lái)。打破陳舊的、落后的體育教學(xué)理念,把培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才和實(shí)現(xiàn)多數(shù)畢業(yè)生的圓滿(mǎn)就業(yè)結(jié)合起來(lái),適應(yīng)社會(huì)行業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要,適應(yīng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要。院校有責(zé)任和義務(wù)根據(jù)市場(chǎng)需求和地方特色開(kāi)辟新的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,比如,體育健身,體育旅游,體育傳媒等專(zhuān)業(yè),增強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)范圍,提高就業(yè)率。
三是,持續(xù)不斷的就業(yè)指導(dǎo),把工作做到前面。大學(xué)生從校門(mén)走入職場(chǎng)不是一蹴而就,有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,就業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該是,縱向的接連不斷,橫向的全方位。院校要有一個(gè)貫穿學(xué)生教育全過(guò)程的規(guī)劃,按照不同年級(jí)的知識(shí)掌握程度分階段實(shí)施有針對(duì)性的指導(dǎo)。初期階段:指導(dǎo)剛剛踏入校門(mén)的學(xué)生,開(kāi)始對(duì)自己的職業(yè)生涯有個(gè)初淺的認(rèn)識(shí),制定一個(gè)初步的規(guī)劃;中期階段,根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特征,有選擇地進(jìn)行就業(yè)能力輔導(dǎo);后期階段,規(guī)劃畢業(yè)后的就業(yè)方向,獲取所需的職業(yè)資格和專(zhuān)長(zhǎng),接受就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。三個(gè)階段,短期目標(biāo)和長(zhǎng)期方向相結(jié)合,逐步深入,融匯貫通,無(wú)縫鏈接,形成完整務(wù)實(shí)的就業(yè)指導(dǎo)體系。
四是,提高畢業(yè)生的自我擇業(yè)能力。全面提高院校體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì),尤其是除體育專(zhuān)業(yè)以外的其他技能,畢業(yè)時(shí)基本具備自我擇業(yè)的能力。這一點(diǎn)很重要,從學(xué)習(xí)吸收到能力生成,院校負(fù)有主要責(zé)任,而最終就業(yè)的主體還是學(xué)生。培養(yǎng)自我擇業(yè)能力,就是體育教育和就業(yè)的最好銜接。
二、結(jié)論。
綜上所述,在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,體育教育已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地培養(yǎng)競(jìng)技人才,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,職場(chǎng)的需求變化,都需要教育和就業(yè)的銜接。培養(yǎng)高素質(zhì),多樣化,綜合性的體育人才是大勢(shì)所趨,也是歷史賦予院校體育教育的任務(wù)和使命。加快體育學(xué)科的建設(shè)和改革,綜合思考,全面發(fā)展,才能使院校體育教育邁上一個(gè)新的階段,也為學(xué)生的最終就業(yè)鋪平道路。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十四
“九五”期間,我主持了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“中小學(xué)道德教育與心理教育相結(jié)合的研究”;同時(shí),我主持的“九五”教育部重點(diǎn)課題“中小學(xué)班主任與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的研究”中,也有一個(gè)“心育與德育結(jié)合”的子課題。在“九五”研究的基礎(chǔ)上,“十五”期間,我繼續(xù)了學(xué)校教育實(shí)踐中的心理—道德教育探索,分別承擔(dān)了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“中小學(xué)‘心理—道德教育’校本課程開(kāi)發(fā)的研究”和教育部課題“學(xué)校心理教育原理與實(shí)施的研究”。在此,我簡(jiǎn)略介紹在各個(gè)課題實(shí)施期間,參加課題學(xué)校在“心理—道德教育”實(shí)踐方面所作的一些研究。
1.初步探討了德育與心育的異同。
如果說(shuō)實(shí)施“九五”省哲社課題,我主編《心理與道德教育讀本》(共6本,河海大學(xué)出版社出版),在“前言”中所說(shuō),“試圖為探尋適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的心理教育和道德教育結(jié)合的模式,即‘心理—道德教育’作一點(diǎn)實(shí)際的嘗試”,那么,南京師大出版社8月出版的《心理教育》系列讀本,則是這一探尋的繼續(xù)。該系列共26本,其中小學(xué)、初中、高中共22本,教師用書(shū)3本,職校1本。在該書(shū)“總序”中,我闡述編寫(xiě)指導(dǎo)思想時(shí),歸納叢書(shū)的特色有以下四方面:育人重于知識(shí)學(xué)習(xí);內(nèi)容新穎體現(xiàn)時(shí)代性;自覺(jué)地與道德教育結(jié)合;考慮本土性要求。叢書(shū)編寫(xiě)開(kāi)始,我們就把心理教育與德育結(jié)合作為編書(shū)的重要指導(dǎo)思想,因此,在所闡述的四個(gè)特色中,對(duì)“自覺(jué)地與道德教育結(jié)合”闡述所占篇幅最多?!翱傂颉睂?duì)心育與德育從教育宗旨、作用指向、內(nèi)容性質(zhì)、概念范疇四個(gè)方面作了區(qū)分,同時(shí)又闡述了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有的共同性。共同性有四個(gè)方面:兩者都以客觀現(xiàn)實(shí)為源泉;兩者都以實(shí)踐活動(dòng)為產(chǎn)生的基礎(chǔ);兩者都以人腦為產(chǎn)生的器官;兩者都屬于個(gè)體的精神范疇??傂蛑赋觯靶睦斫逃c道德教育結(jié)合,不是機(jī)械相加,而應(yīng)是有機(jī)地結(jié)合。其理想的狀態(tài)應(yīng)是育心、育德融為一體,做到以心育心,以德育德,以心育德,以德育心”。為了簡(jiǎn)便,“我們可以把‘心理教育與道德教育相結(jié)合’表述為‘心理—道德教育’”。在教育實(shí)踐中,二者的相互結(jié)合,有兩種情況,一是在心育課中融入德育內(nèi)容,心育與德育有機(jī)結(jié)合;二是在德育課中融入心育內(nèi)容,德育與心育有機(jī)結(jié)合。這兩種情況都有可能達(dá)到“育心育德融為一體”的境界,都可稱(chēng)作“心理—道德教育”,屬于心理教育的一種形態(tài)或道德教育的一種形態(tài)。
2.“育心育德融為一體”的可能與好處。
我們探尋了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有共同性,從而表明心育與德育具有內(nèi)在聯(lián)系,有可能實(shí)現(xiàn)心育與德育相互有機(jī)結(jié)合,即可能做到“育心育德融為一體”。此外,下面我們將說(shuō)到的各個(gè)課題試點(diǎn)學(xué)校實(shí)施心理—道德教育情況,也可證明這一點(diǎn)。各校教育實(shí)踐中涉及到的責(zé)任感、進(jìn)取心、友愛(ài)、協(xié)同、合作、關(guān)心環(huán)境、熱愛(ài)生命等,既是心理品質(zhì),又是道德品質(zhì)。即這些品質(zhì)具有心理的和道德的雙重屬性,這是德育與心育可能融合的基礎(chǔ)。
“育心育德融為一體”很有好處。心理素質(zhì)是中性的,在人的體、智、德、美整體素質(zhì)中,道德素質(zhì)處于核心地位,對(duì)整體素質(zhì)的發(fā)展具有兩個(gè)作用,一是有促進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力作用;二是具有發(fā)展導(dǎo)向作用。也就是說(shuō)一旦心理教育融入了道德教育,心理的發(fā)展,以至于整體的其他各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展,都有了合乎道德的內(nèi)在動(dòng)力和導(dǎo)向?!坝挠氯跒橐惑w”對(duì)道德教育也有積極作用,一是為德性(也為體、智、美素質(zhì))的形成、發(fā)展提供優(yōu)良的心理基礎(chǔ);二是促使德育也采用多種多樣、生動(dòng)活潑的教育形式。這在下文我們闡述各個(gè)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn),特別在最后闡述各種課外心理—道德教育形式中,便能得到很好的`說(shuō)明。
不少參加課題的試點(diǎn)學(xué)校除參與叢書(shū)的編寫(xiě)外,還自編了校本教材。例如,蘇州的覓渡中學(xué)、蘇州三十三中、南京五中、南京金陵中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、無(wú)錫榮巷中心小學(xué)、海門(mén)東洲小學(xué)等。東洲小學(xué)參編的《心理教育》小學(xué)部分12冊(cè),直接用作了校本教材,供一到六年級(jí)學(xué)生使用。
南京五中楊靜平老師編寫(xiě)了教師指導(dǎo)用書(shū)《高中心育活動(dòng)》(江蘇美術(shù)出版社出版),是心育與德育結(jié)合得比較好的范例。該書(shū)有兩個(gè)特點(diǎn):一是學(xué)習(xí)內(nèi)容是高中生日常學(xué)習(xí)生活所關(guān)心的、希望得到回答的問(wèn)題,如怎樣培育集體榮譽(yù)感,如何合作共事,如何培養(yǎng)責(zé)任感、進(jìn)取心,如何友愛(ài)同學(xué)、尊老愛(ài)幼,如何珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生命,如何做一個(gè)成功的職業(yè)人等,較好地體現(xiàn)了心育與德育的相互結(jié)合。二是本書(shū)的活動(dòng)目的明確,教材“留白”甚多,教育內(nèi)容多通過(guò)小組活動(dòng)、師生互動(dòng)生成。五中在德心融合教育方式方面,重視通過(guò)合作學(xué)習(xí),通過(guò)故事、名人名言等形式,把心理品質(zhì)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)密切結(jié)合在一起。
南京金陵中學(xué)以蘇華老師為首,開(kāi)發(fā)了“班級(jí)心育—道德教育活動(dòng)課程”。他們的做法是:(1)修訂“九五”期間自己制定的《班級(jí)心理教育綱要》(打印稿)。綱要在分析初中、高中各個(gè)年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上提出教育的主要內(nèi)容,作為班級(jí)心理教育主要依據(jù)。(2)研制“班級(jí)心育活動(dòng)設(shè)計(jì)”,開(kāi)展系列主題班會(huì)活動(dòng)(如“欣賞我自己”“從黑洞中走出——高考復(fù)習(xí)效率大家談”“直面困難”等)。(3)開(kāi)掘?qū)W軍、學(xué)農(nóng)、社會(huì)調(diào)查中的心理教育和思想道德教育潛能??梢?jiàn)該校重視把社會(huì)實(shí)踐作為實(shí)施心理—道德教育的很好方式。(4)創(chuàng)建“綠蔭網(wǎng)站”,為中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、心靈溝通提供了很好的平臺(tái)。該校重視運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)實(shí)施心理—道德教育,表明老師們具有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育新思維。
蘇州市覓渡中學(xué)徐潔老師自編了德育與心育結(jié)合校本教材《心靈的成長(zhǎng)》。內(nèi)容包括關(guān)心、幫助朋友,形成和諧人際關(guān)系,塑造美的青春形象,學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)、處理早戀,愛(ài)父母、尊重父母,理解和尊重老師,學(xué)會(huì)面對(duì)人生的艱難和失敗,學(xué)會(huì)關(guān)心自己的環(huán)境,做環(huán)境的朋友等。全書(shū)18個(gè)專(zhuān)題,融入了較豐富的道德教育內(nèi)容。此外,徐潔老師編寫(xiě)的《故事告訴你》中,每個(gè)故事后面的“故事感悟”都蘊(yùn)含道德哲理和人生智慧提示。這是運(yùn)用故事作為心理教育與道德教育相融合的一種好形式。
蘇州市三十三中以班級(jí)心理游戲?yàn)檩d體實(shí)施心理—道德教育。該校經(jīng)過(guò)兩年的探索實(shí)踐,研制開(kāi)發(fā)了班級(jí)心理游戲這一深受學(xué)生喜愛(ài)的心理—道德教育新形式。華意剛校長(zhǎng)編印的《心理教育游戲活動(dòng)》共編入了22個(gè)游戲。這些游戲富有趣味性、創(chuàng)造性、社會(huì)性(契約性、互動(dòng)性),受到學(xué)生的喜愛(ài)。這是實(shí)施心理—道德教育校本課程的又一好形式。這里的思想教育、道德教育不是通過(guò)語(yǔ)言方式進(jìn)行,只要參與了游戲活動(dòng),學(xué)生就經(jīng)受了一次學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。例如,游戲的組織是團(tuán)體形態(tài)的,因此,參加者就受到成員之間協(xié)同、合作、配合的訓(xùn)練。游戲要經(jīng)歷的幾個(gè)階段也都具有教育價(jià)值:建立伙伴關(guān)系—共同承擔(dān)義務(wù)—相互信任互助—分享領(lǐng)悟(合作的價(jià)值、友誼感、成功感)—正確認(rèn)識(shí)自我(萌發(fā)改變自我的愿望,建立新目標(biāo))。
這里要特別提出并應(yīng)該給予高度重視的,是贛榆縣17所中小學(xué)積極探索心理—道德教育的實(shí)施問(wèn)題。該縣教育局先后編印了《德育與心育相結(jié)合初探》(內(nèi)部印刷,)《德育與心育相結(jié)合再探》(內(nèi)部印刷,)。他們?cè)谡n堂教學(xué)、課外教育、校園文化建設(shè)等方面,為實(shí)施心理—道德教育積累了不少經(jīng)驗(yàn)。贛榆縣的實(shí)踐表明,即使在經(jīng)濟(jì)、文化、教育不很發(fā)達(dá)的蘇北農(nóng)村,學(xué)校也可能實(shí)行心理教育。我在“再探”一書(shū)的“序”中,提出了應(yīng)當(dāng)重視的兩個(gè)問(wèn)題:“一個(gè)是積極地在廣大農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展心理教育和心理教育研究問(wèn)題;二是積極探索中國(guó)自己的心理教育之道的問(wèn)題”,并認(rèn)為“贛榆縣的心理教育就是在農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展的,而他們所探討的心理教育經(jīng)驗(yàn),也應(yīng)該是適合中國(guó)農(nóng)村學(xué)校的,在這個(gè)意義上說(shuō),他們實(shí)際上是在探尋中國(guó)自己的心理教育之道”。
20,我在《班級(jí)心理教育與班主任》(《江南時(shí)報(bào)》,-6-26,第3版)一文中曾說(shuō):“‘班級(jí)心理教育’是以班級(jí)為單位,以班主任為主導(dǎo),面向全體學(xué)生,旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的心理教育組織形式……在我們課題試點(diǎn)學(xué)校中,有的在部分班級(jí),有的在全校范圍內(nèi)(如南京的金陵中學(xué))都采用了班級(jí)教育的形式。”當(dāng)然,除金陵中學(xué)外,還有其他一些課題試點(diǎn)學(xué)校,也把心理教育課列入了課程表,全面實(shí)施班級(jí)心理教育。
班級(jí)是學(xué)校教育的基本單位,班級(jí)組織的功能和目的就是育人。班級(jí)作為“社會(huì)—心理”組織,是學(xué)生心理與道德成長(zhǎng)最切近的環(huán)境。班級(jí)教育系統(tǒng)即班主任為實(shí)現(xiàn)既定班級(jí)教育目標(biāo)的特殊操作系統(tǒng),當(dāng)然也是實(shí)施班級(jí)心理—道德教育的特殊操作系統(tǒng)。其各個(gè)子系統(tǒng),包括班級(jí)教育目標(biāo)與計(jì)劃、班級(jí)教學(xué)、班級(jí)集體、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)文化、班級(jí)管理、班級(jí)教育合力等,都可作為實(shí)施心理—道德教育的子系統(tǒng)。班級(jí)教育目標(biāo)與計(jì)劃可以包括育心育德的內(nèi)容;班級(jí)教學(xué)可作為心育固定的形式;班級(jí)集體可以成為學(xué)生個(gè)性心理—道德發(fā)展的舞臺(tái);班級(jí)活動(dòng)是心理—道德品質(zhì)成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ);班級(jí)文化對(duì)心理—道德具有熏染、儒化的隱性教育作用;班級(jí)管理可以為學(xué)生的心理—道德成長(zhǎng)發(fā)揮管理運(yùn)籌職能;班級(jí)教育合力一旦形成,就可拓展教育時(shí)空,把班級(jí)內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外,包括家庭與社區(qū)教育資源變?yōu)檎弦恢碌男睦怼赖陆逃W(wǎng)絡(luò)。
當(dāng)然,班級(jí)教學(xué)中的心理—道德教育,不僅僅也不應(yīng)當(dāng)僅限于心理課程的教學(xué),它還可以也應(yīng)當(dāng)通過(guò)其他各個(gè)學(xué)科教學(xué)來(lái)實(shí)施。
課題試點(diǎn)學(xué)校的實(shí)踐表明:中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧和主動(dòng)創(chuàng)造精神,能根據(jù)學(xué)科課程和教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)行心理道德教育,這是實(shí)施心理—道德教育的一種基本方式。說(shuō)它是基本方式,是因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中占時(shí)間最多,計(jì)劃性強(qiáng),組織嚴(yán)密,有時(shí)間保證。
如何通過(guò)學(xué)科教學(xué)實(shí)施心理—道德教育,老師們的做法多種多樣。我們應(yīng)關(guān)注以下兩個(gè)方面:(1)提高心育、德育相互融合的自覺(jué)性。有的老師上心育課舉例時(shí),用了品德方面的例子,沒(méi)有意識(shí)到這就是心育內(nèi)容融進(jìn)了德育的成分。我們聽(tīng)德育課時(shí),也遇有老師闡述德的內(nèi)容時(shí),融進(jìn)了心理的內(nèi)容,他自己沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn),但表明了德育是可以與心育融合在一起的。如果我們具有了自覺(jué)性,就不是自發(fā)而是自覺(jué)地進(jìn)行心理—道德教育,其效果就更好。作為心理教育者,可以幫助其他學(xué)科老師確立通過(guò)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行心理教育、道德教育的教學(xué)理念,即形成在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行心理—道德教育的自覺(jué)意識(shí)。有的老師反思自己的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué),發(fā)現(xiàn)該課程中含有豐富的心理—道德教育因素,如尊重、關(guān)愛(ài)、平等、開(kāi)拓進(jìn)取、磨礪意志、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、社會(huì)責(zé)任感等。學(xué)科教師一旦確立了心理—道德教育的教學(xué)理念,就有可能自覺(jué)地發(fā)掘、運(yùn)用教學(xué)中有關(guān)心理的、道德的教育內(nèi)容進(jìn)行教育。(2)除教學(xué)內(nèi)容外,教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都有可能進(jìn)行心理—道德教育。如在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中,納入心理—道德教育的要求;作為教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科知識(shí),對(duì)優(yōu)良心理—道德品質(zhì)形成具有奠定科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的作用;教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等,都對(duì)良好品質(zhì)的形成具有熏陶作用;學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)其優(yōu)良心理—道德品質(zhì)的形成具有訓(xùn)練作用;教師人格對(duì)學(xué)生形成優(yōu)良心理—道德品質(zhì)具有榜樣示范作用;教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)都可能成為促進(jìn)心理—道德品質(zhì)成長(zhǎng)、發(fā)展的有效手段。
通過(guò)學(xué)科教學(xué)實(shí)施心理—道德教育是一種基本的教育形式;但是,實(shí)施心理—道德教育的形式是多種多樣的,教學(xué)以外的各種類(lèi)型的教育活動(dòng),都能夠結(jié)合有關(guān)的內(nèi)容加以實(shí)施。
課題試點(diǎn)學(xué)校的實(shí)踐表明,中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧,具有主動(dòng)創(chuàng)造精神,他們多種多樣的心理教育形式,并非是從書(shū)本上拿來(lái)的,而是自己創(chuàng)造發(fā)明的。只要我們到中小學(xué)去看看,就一定會(huì)為他們的主動(dòng)創(chuàng)造精神所鼓舞、所感動(dòng)!
校園心理網(wǎng)站金陵中學(xué)的心理綠蔭網(wǎng)站已創(chuàng)辦很多年。蘇州市三十三中于20開(kāi)始建立校園網(wǎng)站,其指導(dǎo)思想為“開(kāi)放網(wǎng)路,引導(dǎo)學(xué)生;借助網(wǎng)絡(luò),走進(jìn)學(xué)生;貼近網(wǎng)絡(luò),師生互動(dòng)”。在網(wǎng)上設(shè)立了“心晴苑·心理—道德教育”等專(zhuān)欄。
校園心理劇蘇州中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、南京市五中等先后開(kāi)展了校園心理劇活動(dòng)。多為學(xué)生、老師們自編、自導(dǎo)、自演。心理劇題材取自學(xué)校生活實(shí)踐,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,富含心理—道德品質(zhì)教育內(nèi)容。有的還組織家長(zhǎng)觀看,學(xué)生、家長(zhǎng)都寫(xiě)觀后感,家長(zhǎng)也成為了學(xué)校心理—道德教育的力量。
班級(jí)心理游戲蘇州市第三十三中學(xué)把班級(jí)心理游戲作為校本課程開(kāi)發(fā),編印了幾十個(gè)心理游戲并發(fā)給學(xué)生。無(wú)錫榮巷中心小學(xué)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)游戲加以巧妙開(kāi)發(fā)利用,變成了受學(xué)生喜愛(ài)的心理訓(xùn)練的好形式。
校園節(jié)慶文化活動(dòng)不少試點(diǎn)學(xué)校都設(shè)有自己的校節(jié),如文化藝術(shù)節(jié)等,形成了校園節(jié)慶文化,心理—道德教育則貫穿其中。榮巷中心小學(xué)設(shè)置有“公益童話節(jié)”“野外求生節(jié)”“節(jié)水節(jié)”“護(hù)鳥(niǎo)節(jié)”“書(shū)香節(jié)”等。多么富有時(shí)代特色!與生態(tài)德育結(jié)合得多么好!該校每個(gè)月都有自己設(shè)定的校節(jié),學(xué)校據(jù)此設(shè)計(jì)、制作了十分美觀的“七彩節(jié)日”年歷,深受學(xué)生、老師、學(xué)生家長(zhǎng)的喜愛(ài)!多么好的教育藝術(shù)!多么好的創(chuàng)造!
快樂(lè)小屋南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“快樂(lè)小屋”,是充滿(mǎn)童趣的、美麗的、溫馨的、快樂(lè)的“小屋”,是很有特色的心理—道德教育模式。同學(xué)們進(jìn)到快樂(lè)小屋,學(xué)到了知識(shí),擴(kuò)大了眼界,解除了煩惱,獲得了快樂(lè),直夸獎(jiǎng)其是個(gè)“神奇的小屋”。該??偨Y(jié)了《“快樂(lè)小屋”心理—道德教育的研究》成效:
(1)用快樂(lè)小屋的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理與道德教育符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)??鞓?lè)小屋是心理教育的一種設(shè)施,有溫馨的環(huán)境布置,富有童趣的設(shè)置。從創(chuàng)辦的第一天起,就吸引了全校學(xué)生。
(2)快樂(lè)小屋為小學(xué)心育與道德教育的交融提供了經(jīng)驗(yàn)。該校先后四次承辦了市、區(qū)的心育工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì),多家媒體對(duì)該校德育特色作了報(bào)道。(3)快樂(lè)小屋附設(shè)了“快樂(lè)自助園”,讓更多的同學(xué)參與了自我教育。
(4)學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十五
28年的時(shí)光,4月22日“地球日”從美國(guó)走向了世界。但是當(dāng)人類(lèi)回眸我們美麗的家園時(shí),我們的心中充滿(mǎn)了憂(yōu)慮和不安。
一組觸目驚心的數(shù)字。
全世界每年生產(chǎn)的有害物質(zhì)高達(dá)3.3億噸,這些有害物質(zhì)含有重金屬、有機(jī)化合物等物質(zhì),它們污染了空氣、水域、土壤和地下水。
全球每年排放到空氣中的鉛為200萬(wàn)噸,砷78000噸,汞11000噸,鎘5500噸,超過(guò)自然背景值20――300倍。
全世界每年傾倒大海的船舶廢物640萬(wàn)噸,從船上扔進(jìn)大海的塑料集裝箱500萬(wàn)只,漁民每年傾倒進(jìn)海洋的塑料包裝材料2噸。此外,每年從陸上和海上作業(yè)中排入大海的石油在200萬(wàn)至2000萬(wàn)噸之間,其中油船漏油40萬(wàn)噸。
南極臭氧空洞正以每年一個(gè)美國(guó)陸地面積的速度增大。
12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥(niǎo)類(lèi)瀕臨來(lái)絕,每24小時(shí)有150到200種生物物種從地球消失。
地球上原有2/3的陸地約76億公頃的面積均為森林所覆蓋,而到本世紀(jì)80年代所有不足28億公頃。目前,全世界的森林正以每年1800萬(wàn)公頃的速度從地球上消失。
怪不得中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)公布的一份材料中稱(chēng)地球是“不幸的地球”。人類(lèi)已經(jīng)到了對(duì)自己的行為必須加以重新認(rèn)識(shí)的時(shí)候了,保護(hù)地球,別無(wú)選擇。
一個(gè)勢(shì)在必行的行動(dòng)。
愛(ài)護(hù)環(huán)境,保護(hù)環(huán)境,人們?yōu)榇艘呀?jīng)作出了種種努力。
1972年10月,第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議,將6月5日定為“世界環(huán)境日”。
1983年底召開(kāi)的第二次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議上擔(dān)任國(guó)務(wù)院副總理的李鵬同志代表國(guó)務(wù)院宣布:“保護(hù)環(huán)境是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù),是一項(xiàng)基本國(guó)策。”
為了提供公眾保護(hù)水資源,珍惜水資源的'意識(shí),第四十七屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1993年1月8日作出了關(guān)于確立“世界水日”的決議,決定從1993年開(kāi)始,確立每年的3月22日為“世界水日”。
聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1994年12月19日通過(guò)49/114號(hào)決議,將每年的9月16日定為“國(guó)際保護(hù)臭氧層日”。
[1][2][3]。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十六
師生之間由于身份差異,在人際交往中會(huì)產(chǎn)生一定的心理距離,加上大部分差生經(jīng)常受到冷眼、責(zé)罵、嘲弄,他們往住會(huì)產(chǎn)生自卑、急躁?失望?悲觀等心理障礙,若教師對(duì)其教育不得法,他們便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)立情緒,難以取得良好的教育效果為縮短師生的心理距離,可以嘗試從以下幾方面創(chuàng)設(shè)和諧的情境:
(二)選擇良好的教育場(chǎng)合。在和風(fēng)細(xì)雨中溝通師生感情,會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生信任感,減少心理隔閡,真正從心靈深處認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,從而迅速改正。作為教師,最好不要把學(xué)生帶到辦公室,當(dāng)著其他老師的面進(jìn)行訓(xùn)斥,可根據(jù)不同情況,選擇場(chǎng)所師生可在學(xué)校的林蔭道上假山旁、草坪邊、操場(chǎng)上邊走邊談,找僻靜的地方或在空教室促膝談心。這樣可使氣氛較為輕松,減小學(xué)生的心理壓力,容易取得較好的教育效果。
(三)講究教育語(yǔ)言的藝術(shù)“好言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。”教師要善于通過(guò)誠(chéng)摯而充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言去撞擊學(xué)生的心靈,只有情深才能意切,只有通情才能達(dá)理。教師切忌對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)罵或挖苦諷刺,因?yàn)閭W(xué)生自尊心的語(yǔ)言,不但不能讓學(xué)生正視錯(cuò)誤,反而會(huì)使之產(chǎn)生嚴(yán)重的對(duì)立情緒,甚至?xí)c老師產(chǎn)生沖突。
二、充分調(diào)查研究,深入了解學(xué)生。
(三)教師要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),而不能將眼光僅停留在事情的表面。教師每天面對(duì)的是一群活生生的人,他們有七情六欲,得到別人的贊賞是每個(gè)人正常的心理需求平時(shí)差生的過(guò)激言行可能并無(wú)惡意,只不過(guò)是為了引起別人的注意,滿(mǎn)足自己的表現(xiàn)欲作為教師,要更多地關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng),以激發(fā)他們的自信心,點(diǎn)燃他們自尊的火焰。“賞識(shí)教育”是轉(zhuǎn)化差生的有效途徑之一,一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)差生的優(yōu)點(diǎn)并能賞識(shí)差生的優(yōu)點(diǎn)的教師,一定會(huì)在差生轉(zhuǎn)化工作中取得理想的效果。
三、傾聽(tīng)學(xué)生談話,捕捉教育契機(jī)。
跟學(xué)生談話時(shí),教師要給學(xué)生傾訴、辯解的機(jī)會(huì)。在學(xué)生表達(dá)自己的思想情感或講述某件事情時(shí),老師要認(rèn)真地傾聽(tīng),讓學(xué)生覺(jué)得他的表達(dá)被老師理解和接受,受到老師的尊重,產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)。同時(shí),老師對(duì)學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容要進(jìn)行分析、評(píng)價(jià),發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn)。
四、學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通,發(fā)揮家庭的作用開(kāi)展學(xué)生心理教育。
(三)與家長(zhǎng)溝通,要講究語(yǔ)言的藝術(shù)要深入淺出,將大道理說(shuō)小。學(xué)生來(lái)自不同的家庭,每個(gè)家長(zhǎng)的文化水平、素質(zhì)不同,難免會(huì)遇到一些“護(hù)短”的粗魯?shù)募议L(zhǎng),那就必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)多數(shù)學(xué)生在學(xué)校做了錯(cuò)事之后是不會(huì)向家長(zhǎng)坦白的,反而說(shuō)別人怎樣錯(cuò),老師又如何袒護(hù)那些同學(xué),這往往引起家長(zhǎng)的誤解。所以班主任應(yīng)該在家長(zhǎng)心平氣和的情況下,在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上,用征求意見(jiàn)的態(tài)度,與家長(zhǎng)共同研究解決問(wèn)題的辦法駕馭好批評(píng)的藝術(shù),用愛(ài)心感化家長(zhǎng),使他能理智地與老師一起解決問(wèn)題,做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化,工作起來(lái)就容易得多了。事實(shí)表明,家長(zhǎng)能理智地中肯地教育好子女,那么,他的子女在學(xué)校的表現(xiàn)也會(huì)相對(duì)較好,學(xué)生心理也就比較正常。所以,班主任應(yīng)重視與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通,更要講究語(yǔ)言的藝術(shù)無(wú)論采用何種方法、技巧,都要出于真誠(chéng),并力求有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,在這一工程中,德育是重點(diǎn),抓好育人必須從育心開(kāi)始。正確把握高中生心理,利用心理策略,激發(fā)學(xué)生的靈感、上進(jìn)心'?積極性和創(chuàng)造性,喚起學(xué)生的主體意識(shí)和潛能,才能取得良好的德育效果。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十七
1.首先教師要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行積極心理引導(dǎo),關(guān)注學(xué)生心理,尊重學(xué)生愛(ài)護(hù)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能夠感受到自己存在價(jià)值,特別是對(duì)于學(xué)習(xí)不自覺(jué)的'孩子,更加需要教師能夠很好關(guān)心愛(ài)護(hù),所以教師要非常關(guān)注學(xué)生和尊重學(xué)生,不能只是口頭上,要施行在實(shí)際行動(dòng)中,教師要非常注重自己的言語(yǔ)、態(tài)度和表情,正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂上學(xué)習(xí)。教師要擁有互換心理,任何時(shí)候都要站在學(xué)生角度進(jìn)行思考問(wèn)題,真誠(chéng)寬容的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,和學(xué)生進(jìn)行積極交流,讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)中,健康地進(jìn)行語(yǔ)言和思維交流互動(dòng),教師要把學(xué)生當(dāng)作是朋友對(duì)待,發(fā)揮學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣,教師要以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),創(chuàng)建非常良好交際情景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)積極性,語(yǔ)言本身就一種文化和藝術(shù),學(xué)生要有目的地進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)境學(xué)習(xí),生動(dòng)具體進(jìn)行和諧場(chǎng)景教學(xué)工作,使得學(xué)生能夠樂(lè)于學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組辯論,把學(xué)生帶到自己理想情境中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)冬動(dòng)機(jī),活躍課堂教學(xué)氣氛,使得學(xué)生能夠非常積極態(tài)度對(duì)于教學(xué),在輕松的環(huán)境中成長(zhǎng),加快思維進(jìn)程。3.教師要能夠創(chuàng)造性給學(xué)生提供機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí),積極情感體驗(yàn)?zāi)J?,讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì),把課堂知識(shí)可以很好轉(zhuǎn)化給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)i,讓學(xué)生能夠獨(dú)特個(gè)性和良好習(xí)慣對(duì)于課堂學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生都能有自己表現(xiàn)欲,努力把課堂設(shè)計(jì)讓學(xué)生體驗(yàn)成功。
二、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制和措施。
1.教師要及時(shí)發(fā)揮主動(dòng)性,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),增加積極體驗(yàn),在教學(xué)過(guò)程中要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)τ趩?wèn)題做到非常合理了解和判斷,對(duì)于思維習(xí)慣方式進(jìn)行合理管理,讓學(xué)生對(duì)于問(wèn)題能做到非常合理認(rèn)識(shí)。教師要針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)分析教學(xué)中存在問(wèn)題,學(xué)生個(gè)體之間存在一定天賦差異問(wèn)題,教師要對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)行合理分析,對(duì)比問(wèn)題不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng),讓每個(gè)學(xué)生都能夠努力實(shí)現(xiàn)成功。
2.教師可以把學(xué)生進(jìn)行分組評(píng)價(jià),加強(qiáng)集體意識(shí),適應(yīng)學(xué)生好勝心理,對(duì)于學(xué)生個(gè)體進(jìn)行合理體驗(yàn)活動(dòng),提出問(wèn)題要及時(shí)解決問(wèn)題,讓學(xué)生參與到小組競(jìng)賽中,努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功體驗(yàn)活動(dòng),獲得自我價(jià)值體現(xiàn),增加成員之間相互交流,讓學(xué)生更多體驗(yàn)到被關(guān)注,及時(shí)溝通分享團(tuán)結(jié)和合作。
3.英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科,要想學(xué)好英語(yǔ)需要不斷提高記憶力,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是要不斷提高學(xué)生自己方法,教師要不斷采取真實(shí)語(yǔ)言進(jìn)行合理教學(xué)活動(dòng),使用有聲和有動(dòng)感的模式進(jìn)行直觀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)??梢砸门d趣教學(xué)方式,學(xué)生一般都具有非常強(qiáng)烈好奇心,教師要充分利用這一心理應(yīng)用于課堂教學(xué)活動(dòng)中,多進(jìn)行比賽活動(dòng),比賽優(yōu)勝者要表?yè)P(yáng),落后者進(jìn)行鼓勵(lì)方法。
4.要使用直觀教學(xué)方法,上課要充分利用實(shí)物和多媒體手段進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng),創(chuàng)造非常良好英語(yǔ)學(xué)習(xí)氣氛,讓學(xué)生沉浸在其中進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己英語(yǔ)思維能力。還可以使用英語(yǔ)歌曲學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),增加課堂教學(xué)方法,使用音樂(lè)旋律進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在歌聲中進(jìn)行知識(shí)掌握和學(xué)習(xí)。還要充分使用課外活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣,固定課堂活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育途徑,不斷延伸教學(xué)模式,充分利用廣播模式,提高學(xué)生自己學(xué)習(xí)興趣,反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),增加學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。
5.教學(xué)實(shí)踐中教師要及時(shí)充分學(xué)習(xí),針對(duì)學(xué)生能力不同和態(tài)度不同進(jìn)行一定學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),按照一定原則進(jìn)行學(xué)習(xí),對(duì)不同學(xué)生采取不同措施,教學(xué)活動(dòng)中要提高一定認(rèn)識(shí),采取一定措施提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,強(qiáng)化記憶力模式,根據(jù)教育心理學(xué)原理,教學(xué)階段要充分提高獲取知識(shí)能力,讓學(xué)生能夠保持非常良好記憶能力,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
三、教師要規(guī)范自己言行對(duì)學(xué)生影響。
1.教師不僅是傳道授業(yè)解惑客體,還隨時(shí)都嚴(yán)格要求自己,樹(shù)立非常良好自我形象意識(shí),維護(hù)自己品格,從而很好教育學(xué)生,對(duì)于學(xué)生進(jìn)行無(wú)聲影響,提高學(xué)生自身精神面貌,塑造學(xué)生具有非常良好人格魅力,教師要使用非常幽默語(yǔ)言,不能有一絲影響到學(xué)生情緒的舉動(dòng)存在,教師要積極備課處理,對(duì)于教材要進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí),及時(shí)處理課堂上存在問(wèn)題。
2.教師要對(duì)于學(xué)生教育影響具體到每一個(gè)細(xì)小細(xì)節(jié),教師要把高尚道德意識(shí)做到學(xué)習(xí)榜樣,及時(shí)端正自己態(tài)度和品行,舉手投足都體現(xiàn)了教師人格魅力,教師需要儀表端莊和舉止大方得體,為學(xué)生樹(shù)立非常良好的個(gè)人形象。
四、結(jié)論。
教師在教學(xué)活動(dòng)中要及時(shí)提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)認(rèn)識(shí),豐富教學(xué)活動(dòng),確立非常良好教學(xué)模式,創(chuàng)新性提高教學(xué)方法,自覺(jué)發(fā)揮自己觀察力,提高學(xué)生自己自我管理能力,不斷激發(fā)學(xué)生努力,讓學(xué)生能夠在輕松愉快氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷提高理論知識(shí)同時(shí),還要充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)能力,應(yīng)用多種活動(dòng)提高教學(xué)活躍性和生動(dòng)性,科學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),教師要不斷摸索總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)于知識(shí)求知欲。參考文獻(xiàn):[1]桑代克,教育心理學(xué)概論[m].商務(wù)印書(shū)館,1926.
學(xué)校教育中的感恩教育篇十八
摘要:欣賞是音樂(lè)教育的重要目的之一,它也是欣賞課最終要達(dá)到的效果――教會(huì)學(xué)生如何欣賞樂(lè)曲,如何欣賞美。音樂(lè)欣賞課能夠陶冶學(xué)生的情操,增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力和欣賞能力。強(qiáng)調(diào)欣賞課在音樂(lè)教育中的重要性,使學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課真正重視起來(lái)。
關(guān)鍵詞:欣賞課;音樂(lè)教育;大學(xué)教育;審美教育;道德素養(yǎng)。
一、音樂(lè)欣賞課有利于正確教育觀念的形成。
欣賞課是大學(xué)音樂(lè)中的一門(mén)重要的科目,不是因?yàn)樗诳荚囍兴嫉姆蓊~,而是因?yàn)樗粌H利于音樂(lè)的教育,更利于正確教育觀念的形成。傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)認(rèn)為,教育就是教會(huì)學(xué)生課本上的知識(shí),能夠在考試中取得好的分?jǐn)?shù),最好能夠在生活中應(yīng)用知識(shí)。如果一門(mén)科目對(duì)學(xué)生沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的幫助,那么就可以當(dāng)做是輔助科目,不用給予過(guò)多的注意力。這是極不正確的,且不說(shuō)有些應(yīng)試思想,單單對(duì)學(xué)生的精神境界的影響就沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。人的觀念是在日積月累的實(shí)踐中逐漸形成的,既不是幾本書(shū)能夠改變的,又不是幾句話能夠摧毀的。對(duì)于音樂(lè)也是這樣,在長(zhǎng)久的音樂(lè)欣賞中,我們形成了自己的喜好。欣賞課是教會(huì)我們?nèi)绾稳バ蕾p這些音樂(lè),什么樣的音樂(lè)才應(yīng)該是我們鐘情的,怎樣從音樂(lè)中體會(huì)到作者的靈魂。對(duì)欣賞課的重視,是我們對(duì)輔助教學(xué)價(jià)值觀的重新審視,本身就是一種教育境界的提高。老師在教學(xué)欣賞課時(shí),也能夠通過(guò)一些美好的音樂(lè),對(duì)自己的教學(xué)手段有所啟發(fā)。通過(guò)對(duì)學(xué)生興趣的研究,逐漸完善自己的音樂(lè)教學(xué)方式,做到有重點(diǎn)地教學(xué)。
二、音樂(lè)欣賞課能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。
對(duì)人或事物的喜歡,我們可以稱(chēng)之為欣賞。對(duì)音樂(lè)的喜歡,我們也是從欣賞開(kāi)始的。在欣賞課上,我們能夠通過(guò)老師的介紹領(lǐng)略到音樂(lè)的美妙,能夠通過(guò)對(duì)作品的鑒賞來(lái)體會(huì)到音樂(lè)帶給我們靈魂的東西。在欣賞課上,老師會(huì)拿出有音樂(lè)鑒賞價(jià)值的曲目來(lái)供大家欣賞,不管是其曲調(diào)悠揚(yáng),還是內(nèi)容充實(shí),又或者是背景吸引人,再或者是內(nèi)涵豐富、精神境界高,這些都將成為影響學(xué)生的因素,讓學(xué)生在這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中,愛(ài)上這些美妙的神奇。
學(xué)生對(duì)音樂(lè)的接觸不能說(shuō)是很多,在我們?nèi)粘I钪谐3B?tīng)到的是一些流行歌曲,但這只是音樂(lè)的一部分,所以,還需要欣賞課的補(bǔ)充。欣賞課里面的音樂(lè)劇、古典歌曲、民俗曲調(diào)等都是我們接觸較少的,但是它們代表的卻是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一段歷史的聲音,里面包含的元素是我們?nèi)粘5牧餍懈枨荒苕敲赖摹?/p>
通過(guò)這些音樂(lè)鑒賞課,學(xué)生學(xué)到的不僅是一個(gè)音樂(lè)的種類(lèi),更是通過(guò)對(duì)其的深入了解,喜歡和愛(ài)上這些曲種。
三、音樂(lè)欣賞課能夠降低音樂(lè)教學(xué)的難度。
音樂(lè)欣賞課是學(xué)生最容易接受,最容易普及,也是影響力最大的教育手段。因?yàn)橐魳?lè)欣賞是通過(guò)一些曲目讓學(xué)生自行領(lǐng)會(huì)其中的含義,無(wú)論是從難易程度還是從喜好程度上,效果都是非常好的。音樂(lè)欣賞課的氛圍一般都是很好的,學(xué)生能夠安靜欣賞音樂(lè),()能夠仔細(xì)體會(huì)和品位其中的意境。沒(méi)有一般課堂的煩躁和乏味,反而會(huì)認(rèn)真欣賞。這是開(kāi)啟學(xué)生音樂(lè)旅程最好的方式,也是他們形成自己音樂(lè)價(jià)值觀的重要手段。
是一種精神層面的領(lǐng)悟。所以,可能有的學(xué)生在別的科目上成績(jī)不是很好,但是音樂(lè)的欣賞卻完全可以“一雪前恥”。通過(guò)這些簡(jiǎn)單的音樂(lè)欣賞,還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,激發(fā)學(xué)習(xí)的`興趣。
四、音樂(lè)欣賞課能夠提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力。
音樂(lè)欣賞課是通過(guò)對(duì)一首或是幾首歌曲的欣賞來(lái)提高自己的欣賞水平和審美水平,充實(shí)自己的音樂(lè)知識(shí)和見(jiàn)聞,培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好,從而提高自己的創(chuàng)造力。音樂(lè)和創(chuàng)造力是有很大關(guān)系的,很多人的發(fā)明創(chuàng)造就是欣賞音樂(lè)過(guò)程中的突發(fā)奇想。而且有關(guān)數(shù)據(jù)也表示,聽(tīng)音樂(lè)能夠刺激腦部,活化腦細(xì)胞。還能夠提高創(chuàng)造力,企劃能力和刺激右腦,特別是古典音樂(lè),對(duì)右腦的訓(xùn)練和發(fā)展是很有幫助的。
除了這些科學(xué)數(shù)據(jù)之外,我們?cè)谛蕾p音樂(lè)的時(shí)候,還會(huì)去想象和品位音樂(lè)中描繪的那種場(chǎng)景,并試圖和作者產(chǎn)生共鳴。為什么我們和作者是不同性格的人,或是有著不同生活背景的人,甚至是不同時(shí)代的人,但是卻能夠感受到同樣的思想,有同樣的思緒,這就是音樂(lè)的神奇。欣賞音樂(lè),我們能夠天馬行空得想象,我們能夠肆意放飛夢(mèng)想。欣賞課不僅僅是對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的一種提高,更是對(duì)創(chuàng)新精神和想象力的一種放大。除此之外,欣賞課能夠讓大家集各家之所長(zhǎng),融匯到自己的音樂(lè)中,利于自己在音樂(lè)方面的創(chuàng)作。
五、音樂(lè)欣賞課能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
何謂審美能力,就是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的審美活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、感受、判斷和評(píng)價(jià)而形成的一種判別事物“美丑”的能力。對(duì)于同一種事物,人們的審美能力不同,獲得的審美感受也不同。而審美教育又是音樂(lè)教育的重要目的,欣賞課則是其重要的手段。
在欣賞課上,老師可以通過(guò)聲音和畫(huà)面的交融,通過(guò)設(shè)問(wèn)、啟發(fā)、回答、對(duì)比、討論等環(huán)節(jié)來(lái)給學(xué)生建立一個(gè)正確的審美觀。把外在事物和內(nèi)心印象做一個(gè)融合,孕育成一個(gè)全新的形象,提升學(xué)生的品味。也正是這種深層次的思維情感,讓學(xué)生能夠在潛移默化中受到良好思維的影響,樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
六、音樂(lè)欣賞課有助于提高學(xué)生的社交能力,有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)課程。
在大學(xué)教育中,學(xué)習(xí)已經(jīng)不是生活的唯一。學(xué)校就是一個(gè)小社會(huì),怎樣的性格,怎樣的欣賞水平就很大程度上決定了你的高度。一個(gè)圈子中的人,往往對(duì)同一事物會(huì)有同樣的感覺(jué)和評(píng)價(jià),他們會(huì)有相似的愛(ài)好和價(jià)值觀。音樂(lè)欣賞課能夠通過(guò)對(duì)一些名曲的欣賞增強(qiáng)自己的自信心,實(shí)現(xiàn)對(duì)自我能力的肯定,而這是進(jìn)行成功社交的前提。再者,還能夠教育他們尊重別人,和他人和平相處。音樂(lè)能夠撫慰人的心靈,能夠讓聽(tīng)者感受到溫暖。無(wú)論是歡樂(lè)還是悲傷,都仿佛有人和自己分享。而這些都是我們能夠?qū)W到高一級(jí)音樂(lè)的保證,是我們進(jìn)入音樂(lè)殿堂的門(mén)票。音樂(lè)本身就不能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地作為一門(mén)教學(xué)科目,而更多的是一種愛(ài)好和興趣的衍生。很多人不敢去觸碰音樂(lè),就是因?yàn)榫次芬魳?lè)。但是通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞,他們能夠明白,音樂(lè)中沒(méi)有高低貴賤,沒(méi)有階級(jí)之分。只要你愛(ài)音樂(lè),就能夠創(chuàng)造出屬于自己的音樂(lè),實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想。
特別是對(duì)于大學(xué)生,音樂(lè)欣賞課已經(jīng)不僅僅是一門(mén)教授音樂(lè)的科目,它還能夠熏陶人的思想,能夠培養(yǎng)人的氣質(zhì)。對(duì)于好的音樂(lè)的欣賞能夠有助于進(jìn)一步的音樂(lè)學(xué)習(xí),能夠知道什么樣的音樂(lè)是大家喜歡的音樂(lè),什么樣的音樂(lè)能夠帶給大家積極的影響。這不是簡(jiǎn)單的幾首歌就能夠起到的作用,而是一種長(zhǎng)期的影響和老師的正確指導(dǎo)。
音樂(lè)欣賞本沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)之分,但是如果想要這門(mén)課在大學(xué)音樂(lè)教育中發(fā)揮積極的作用,就需要老師的指導(dǎo)。給學(xué)生豐富人物背景,豐滿(mǎn)人物形象,對(duì)歌曲、歌詞也要給予正確的解釋。在老師和學(xué)生的共同努力下,相信欣賞課能夠更好地輔助大學(xué)音樂(lè)教育,有利于學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位廣東省河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院)。
學(xué)校教育中的感恩教育篇十九
國(guó)家的“十一五規(guī)劃”中明確指出:以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)的跨越發(fā)展,企業(yè)信息化建設(shè)被不可逆轉(zhuǎn)的推向了市場(chǎng)大潮的浪尖―企業(yè)的信息化建設(shè)不再是企業(yè)的效益工程而是企業(yè)的存在工程,如果企業(yè)在信息化建設(shè)過(guò)程中失去了有利地位,勢(shì)必被社會(huì)無(wú)情的淘汰。
國(guó)內(nèi)外制造企業(yè)在信息化發(fā)展上存在著巨大差異,國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)在信息技術(shù)支持下,能快速的組織設(shè)計(jì)與生產(chǎn),最經(jīng)濟(jì)地選擇生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式、合作伙伴,提供最滿(mǎn)意的客戶(hù)服務(wù)。一些大公司已經(jīng)形成了全球性的研究、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、制作和銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)。隨著我國(guó)加入wto,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)將越來(lái)越激烈,企業(yè)實(shí)現(xiàn)信息化將是一種趨勢(shì)和動(dòng)力。
一、企業(yè)信息化建設(shè)之規(guī)則。
對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),不論規(guī)模大小、實(shí)力強(qiáng)弱,在決定實(shí)施信息化時(shí),必須考慮到信息化是一個(gè)具有綜合性、系統(tǒng)性和整體性的系統(tǒng)工程,涉及到企業(yè)的方方面面,應(yīng)按照“整體規(guī)劃、分步實(shí)施;效益驅(qū)動(dòng)、突出重點(diǎn);由易到難、逐步完善”的發(fā)展思路,分階段完成,由局部到整體,逐步擴(kuò)大應(yīng)用規(guī)模,使企業(yè)信息化得到有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)。所以,制定企業(yè)信息化的實(shí)施規(guī)劃,明確不同階段的實(shí)施重點(diǎn)以及不同部門(mén)在企業(yè)信息化過(guò)程中的不同職能,保證企業(yè)信息化的發(fā)展進(jìn)度和實(shí)施效果有重要的作用。
企業(yè)信息化實(shí)施規(guī)劃主要包括幾個(gè)方面的內(nèi)容:
1、明確不同時(shí)期企業(yè)信息化的實(shí)施重點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo)。
無(wú)錫國(guó)盛從自身的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),從準(zhǔn)備實(shí)施企業(yè)信息化的那天起就確定企業(yè)近期、中期以及長(zhǎng)期的企業(yè)信息化的任務(wù)和要求,做到企業(yè)信息化方向正確,目標(biāo)清晰,實(shí)施進(jìn)程有保障。企業(yè)信息化進(jìn)程規(guī)劃參照企業(yè)發(fā)展的思路和目標(biāo)設(shè)定,一步一個(gè)腳印,切忌一步到位的規(guī)劃理念。針對(duì)國(guó)盛公司的特點(diǎn),我們確定了我們的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施重點(diǎn):
(1)要從基礎(chǔ)到高端。企業(yè)信息化應(yīng)該首先解決基礎(chǔ)管理方面的問(wèn)題,然后再解決更高層次的問(wèn)題。選擇技術(shù)和設(shè)備也應(yīng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā),強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,而不要過(guò)分追求技術(shù)和產(chǎn)品的高檔次。如果不能將先進(jìn)的技術(shù)和自身的應(yīng)用實(shí)際統(tǒng)一起來(lái),在先進(jìn)的技術(shù)也只是一個(gè)擺設(shè)。
(2)要從單項(xiàng)到集成。企業(yè)信息化建設(shè)可以從簡(jiǎn)到繁,從易到難,逐步積累經(jīng)驗(yàn),逐漸提高水平。無(wú)錫盛國(guó)從一開(kāi)始的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè),到cad/cam的設(shè)計(jì)制造應(yīng)用、c4p的集成制造應(yīng)用,再到現(xiàn)在的erp生產(chǎn)管理系統(tǒng),以及今后的整個(gè)信息化系統(tǒng)的集成,這都是分步實(shí)施,逐步推進(jìn)。
(3)要從內(nèi)到外。企業(yè)信息化要從理順內(nèi)部的業(yè)務(wù)流程出發(fā),逐步延伸到企業(yè)外部,先通過(guò)信息化提高公司內(nèi)部的業(yè)務(wù)管理水平,然后把企業(yè)對(duì)客戶(hù)、供應(yīng)商的管理納入到信息化發(fā)展的范疇,逐步構(gòu)筑起完善的客戶(hù)關(guān)系管理、供應(yīng)鏈管理等系統(tǒng),使企業(yè)的信息化發(fā)展躍上一個(gè)新的臺(tái)階。
2、成立必要的企業(yè)信息化協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu),統(tǒng)一指揮和部屬企業(yè)信息化的整體發(fā)展。
企業(yè)信息化是一個(gè)長(zhǎng)期性、綜合性的系統(tǒng)工程,牽涉面廣、實(shí)施難度大是其重要的特征,如果沒(méi)有企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)的支持和推動(dòng),沒(méi)有專(zhuān)門(mén)協(xié)調(diào)與管理機(jī)構(gòu)是很難取得預(yù)期效果的。所以,在制定企業(yè)信息化實(shí)施規(guī)劃時(shí),公司成立了“企業(yè)信息化領(lǐng)導(dǎo)小組”,由企業(yè)總經(jīng)理?yè)?dān)任組長(zhǎng)。我們公司也專(zhuān)門(mén)成立了信息化中心,組織企業(yè)信息技術(shù)支持單位以及企業(yè)各相關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)的負(fù)責(zé)人共同組成工作小組推動(dòng)企業(yè)信息化的全面深入的推行。
3、確定企業(yè)信息化不同發(fā)展階段的投資預(yù)算。
信息化建設(shè)必然需要一定數(shù)額的資金以及其他資源的投入,這一點(diǎn)應(yīng)在制定信息化實(shí)施規(guī)劃時(shí)充分考慮到,并做出科學(xué)合理的安排。在安排企業(yè)信息化預(yù)算時(shí),既要避免不切實(shí)際的盲目投入,造成信息化投入的無(wú)謂浪費(fèi),另外,也要避免借口企業(yè)資金緊張等原因而削減必要的資金預(yù)算,導(dǎo)致企業(yè)信息化“半途而廢”。
4、制定必要的促進(jìn)企業(yè)信息化發(fā)展的規(guī)章與制度。企業(yè)信息化牽涉面廣、實(shí)施難度大,制定必要的規(guī)章與制度,使企業(yè)信息化發(fā)展有章可循,有據(jù)可查,有標(biāo)準(zhǔn)可執(zhí)行,對(duì)加快信息化的順利發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。此外,還應(yīng)在企業(yè)信息化實(shí)施規(guī)劃中明確信息化實(shí)施效果評(píng)估的方法,信息化方案優(yōu)化等措施,以便在信息化發(fā)展中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),保證信息化發(fā)展的實(shí)際效果。
二、企業(yè)信息化建設(shè)之基礎(chǔ)建設(shè)。
對(duì)一些剛剛起步搞信息化建設(shè)的企業(yè)來(lái)說(shuō),從一開(kāi)始就注重信息化發(fā)展基礎(chǔ)建設(shè),對(duì)少走企業(yè)信息化建設(shè)的“彎路”,加快信息化建設(shè)的進(jìn)度大有好處。
企業(yè)發(fā)展信息化建設(shè)的基礎(chǔ)建設(shè)主要從幾個(gè)方面開(kāi)展:
1、逐步完善企業(yè)信息化發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
企業(yè)不論規(guī)模大小,實(shí)力強(qiáng)弱,企業(yè)的信息化建設(shè)都必須依靠一定的信息化基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行。所以,重視信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息化目標(biāo)的前提。無(wú)錫國(guó)盛從公司成立之初就意識(shí)到了信息化的重要性,在基礎(chǔ)建設(shè)上投入相當(dāng)大,給每個(gè)班組配備電腦,設(shè)計(jì)工作全部采用電腦設(shè)計(jì),建立公司局域網(wǎng)。這為現(xiàn)在和今后的更高層次的信息化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的的基礎(chǔ)。
2、不斷提高全體員工的信息化素質(zhì)與技能。
對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),員工對(duì)企業(yè)信息化的認(rèn)識(shí)不足,信息化素質(zhì)和技能低下是阻礙信息化發(fā)展的一個(gè)重要原因,所以,我們采取多種形式、各種層次的培訓(xùn)等方式提高全體員工的信息化素質(zhì)與技能,讓員工參與信息化的熱情提高,積極性增強(qiáng),同時(shí)員工也認(rèn)識(shí)到了信息化所帶來(lái)的方便、快捷。
3、營(yíng)養(yǎng)良好的企業(yè)信息化發(fā)展環(huán)境。
良好的企業(yè)信息化發(fā)展對(duì)環(huán)境對(duì)企業(yè)信息化應(yīng)用的推開(kāi)、高水平的發(fā)展都具有重要的意義。所以,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理人員一定要以身作則,成為企業(yè)信息化的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和受益者,影響和帶領(lǐng)企業(yè)員工更加自覺(jué)、主動(dòng)地參與企業(yè)信息化建設(shè),使企業(yè)信息化成為企業(yè)的一項(xiàng)“全員”工程,營(yíng)造出理想的企業(yè)信息化發(fā)展環(huán)境。
4、抓好企業(yè)信息化的基礎(chǔ)管理工作,為信息化的順利實(shí)施創(chuàng)造條件。
企業(yè)信息化通過(guò)信息資源的共享、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的信息化處理等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)高效率、降低成本等多方面的目標(biāo),因此,在實(shí)際的業(yè)務(wù)處理過(guò)程中,企業(yè)應(yīng)通過(guò)制度、標(biāo)準(zhǔn)等形式不斷規(guī)范企業(yè)的基礎(chǔ)管理工作,對(duì)客戶(hù)、供應(yīng)商、技術(shù)等信息都應(yīng)按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)圍繞信息化的發(fā)展要求進(jìn)行集中編碼和歸類(lèi)。比如建立企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)間標(biāo)準(zhǔn)庫(kù)、倉(cāng)庫(kù)材料編碼庫(kù)等等。
三、企業(yè)信息化建設(shè)之重點(diǎn)。
對(duì)絕大多數(shù)企業(yè)而言,實(shí)施信息化不能“胡子、眉毛一把抓”,而是應(yīng)從企業(yè)的實(shí)際需要出發(fā),確定企業(yè)信息化的發(fā)展重點(diǎn),選擇信息化應(yīng)用的突破口,使有限的資源發(fā)揮出最大的效益。
企業(yè)在信息化發(fā)展的不同階段,應(yīng)有不同的發(fā)展重點(diǎn)。發(fā)展重點(diǎn)地確定要考慮幾個(gè)方面的因素:
1、在企業(yè)現(xiàn)有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的重要業(yè)務(wù)中,那些效率較低、成本較高的業(yè)務(wù)應(yīng)作為企業(yè)信息化發(fā)展應(yīng)用的重點(diǎn)。比如,企業(yè)發(fā)展初期,我們的出圖效率很低,效果很不理想,那么就可把cad的應(yīng)用作為信息化的重點(diǎn);現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)模具的調(diào)試和修模成為制約我們效率的難題,我們就把如何提高仿真設(shè)計(jì)成為我們當(dāng)前重點(diǎn);同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)隨著企業(yè)的擴(kuò)大,生產(chǎn)管理問(wèn)題日益嚴(yán)重,所以當(dāng)前實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)管理的信息化也成為了當(dāng)前的重點(diǎn)。
2、在企業(yè)內(nèi)部,對(duì)于各個(gè)企業(yè)部門(mén)也要有側(cè)重點(diǎn)、針對(duì)性強(qiáng)的實(shí)行信息化,特別對(duì)于業(yè)務(wù)的牽涉面廣,信息量大,手工處理極為繁瑣,這些業(yè)務(wù)部門(mén)處理的業(yè)務(wù)必然是需要先成為信息化的發(fā)展重點(diǎn)。
3、針對(duì)不同客戶(hù)、供應(yīng)商、合作伙伴的要求,也必須有針對(duì)性地發(fā)展本公司的信息化。比如某重要客戶(hù)需要網(wǎng)上交流,那我們必須滿(mǎn)足當(dāng)前這個(gè)重要客戶(hù)的要求,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)。
四、企業(yè)信息化建設(shè)之原則。
在企業(yè)實(shí)施信息化的過(guò)程,必須應(yīng)該堅(jiān)持的原則主要有:
1、效益原則。盡管企業(yè)信息化的效益很難得到確切衡量,但是企業(yè)必須避免搞“沒(méi)有效益的信息化”,為趕時(shí)髦而搞沒(méi)有實(shí)際效益的信息化只能勞民傷財(cái),對(duì)企業(yè)的發(fā)展有害無(wú)益。
2、實(shí)用原則。企業(yè)的業(yè)務(wù)相對(duì)比較簡(jiǎn)單,業(yè)務(wù)的牽涉面也沒(méi)有大型企業(yè)復(fù)雜,所以,企業(yè)實(shí)施信息化時(shí)要根據(jù)自身的業(yè)務(wù)發(fā)展特點(diǎn),選擇實(shí)用的信息化實(shí)施方案,以“解決實(shí)際問(wèn)題、產(chǎn)生實(shí)際效果”作為追求目標(biāo),使企業(yè)信息化落到實(shí)處。
3、適用原則。企業(yè)在選用信息化解決方案、構(gòu)建信息化系統(tǒng)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“適用”的原則,不必過(guò)分追求技術(shù)先進(jìn)、功能全面,以“適用、夠用、好用”為衡量標(biāo)準(zhǔn),使企業(yè)信息化與實(shí)際業(yè)務(wù)緊密結(jié)合,為不同部門(mén)、不同層次的員工所接受,產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的效果。
4、系統(tǒng)性原則。不同規(guī)模和發(fā)展基礎(chǔ)的企業(yè)在實(shí)施信息化時(shí)各有不同的側(cè)重點(diǎn),但在實(shí)施過(guò)程中都應(yīng)考慮靠企業(yè)的整體發(fā)展需要,以更好地實(shí)現(xiàn)與其他業(yè)務(wù)部門(mén)的應(yīng)用集成,盡量避免在信息化過(guò)程中產(chǎn)生新的“信息孤島”,影響企業(yè)信息化的實(shí)際效果。
5、可擴(kuò)展性原則。企業(yè)信息化發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,也是一個(gè)不斷優(yōu)化,逐步完善的過(guò)程,所以,企業(yè)的信息化建設(shè)應(yīng)考慮到擴(kuò)展性問(wèn)題,在硬件的配置、軟件的開(kāi)發(fā)、系統(tǒng)的建設(shè)等各方面都應(yīng)注意到企業(yè)今后發(fā)展的需要,使企業(yè)信息化建設(shè)能有序推進(jìn)。
隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展,企業(yè)信息化的應(yīng)用領(lǐng)域已變得越來(lái)越約廣泛,越來(lái)越深入,我們不能錯(cuò)過(guò)信息化發(fā)展的有利時(shí)機(jī),也不能盲目發(fā)展,而是應(yīng)從企業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā),扎扎實(shí)實(shí)地打好企業(yè)信息化發(fā)展的應(yīng)用基礎(chǔ),一步一步地探索企業(yè)信息化的發(fā)展道路,實(shí)實(shí)在在地獲得企業(yè)信息化產(chǎn)生的綜合效益。
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