小學(xué)德法小講堂心得體會實(shí)用 小學(xué)道德與法治講座心得體會(7篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)小學(xué)德法小講堂心得體會實(shí)用一

以全國教育工作會議精神為指導(dǎo)，以“三個面向”為指針，進(jìn)一步加大改革力度，認(rèn)真貫徹《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干規(guī)定》，廣泛開展以素質(zhì)教育為核心的創(chuàng)新式教育研究和以法津法規(guī)為中心的法制教育，擺脫“應(yīng)試教育”的*，堅持依法治校，依法治教。以爭創(chuàng)平安校園為契機(jī)，加快教育現(xiàn)代化和信息化建設(shè)，全面提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量。

二目標(biāo)任務(wù)

(一)依法建章立制，大力推進(jìn)學(xué)校*制度的建設(shè)

依法治校就是對學(xué)校各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)依法管理，用法律法規(guī)來規(guī)范廣大師生員工的言行，規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為。其關(guān)鍵是建立、健全各種規(guī)章制度，在學(xué)校形成有法必依、有章可循、照章辦事、違章必究的約束機(jī)制，使學(xué)校逐漸步入法治軌道。

(二)以法律法規(guī)為依據(jù)，積極營造良好的育人氛圍

堅持“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的三講教育，弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、求真、奮進(jìn)、創(chuàng)新”的師風(fēng)精神，開展師風(fēng)師德大檢查，增強(qiáng)教師教書育人、以身立教的使命感，加強(qiáng)教師愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，使教師都能以師德作為衡量自己工作的尺度，規(guī)范自己的教育教學(xué)行為。

(三)強(qiáng)化法制觀念，依法規(guī)范學(xué)校的各項(xiàng)工作

堅持“領(lǐng)導(dǎo)帶頭，普遍參與、自學(xué)為主、適當(dāng)集中”的原則，與教育教學(xué)實(shí)際、教師職業(yè)道德建設(shè)和校園精神文明建設(shè)相結(jié)合通過普法講座、教育法律法規(guī)考核等形式，多渠道加強(qiáng)教師的法制教育工作。使廣大教師在普法學(xué)習(xí)過程中，增強(qiáng)法制觀念，逐步形成自覺學(xué)法、*、用法、守法的習(xí)慣，同時也使學(xué)校在德育工作實(shí)效性上取得新的突破，擴(kuò)大學(xué)校各個領(lǐng)域的辦學(xué)成果。

三工作任務(wù)

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織管理，為依法治校提供堅強(qiáng)保障

學(xué)校成立了校法制領(lǐng)導(dǎo)小組，形成由年級組、教研組、少先隊組成的法制教育組織管理網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校選派具有一定法律知識的老師擔(dān)任法制教育輔導(dǎo)員，聘請法制教育校外輔導(dǎo)員。同時，結(jié)合學(xué)校管理，制訂了“依法治校規(guī)劃”，將《教師法》、《教育法》、《未成年人保*》、《環(huán)境保*》等十幾項(xiàng)法律法規(guī)列為教育內(nèi)容，在具體教育實(shí)踐中采取一系列行之有效的措施。

(二)加強(qiáng)法制教育，為依法治校奠定堅實(shí)的思想基礎(chǔ)

1、在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，積極抓好青少年法制教育，幫助學(xué)生樹立遵紀(jì)守法的觀念。一方面充分發(fā)揮課堂主渠道作用，針對不同年齡階段的學(xué)生，開展內(nèi)容豐富的法制教育活動。同時，開設(shè)安全教育課，利用晨會、班隊活動、升旗儀式及開學(xué)典禮等形式進(jìn)行法紀(jì)教育，制訂學(xué)生德育考核制度和日常行為規(guī)范，積極培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自覺守法的意識。另一方面，寓法紀(jì)教育于豐富多彩的活動中，努力創(chuàng)造法制教育的校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境。定期邀請專家及政法部門領(lǐng)導(dǎo)舉辦法制教育講座，并利用櫥窗、板報、廣播、演講、講故事等形式廣泛進(jìn)行法制宣傳，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)法津知識的興趣和守法、用法的法律意識。同時，通過召開家長會，定期走訪學(xué)生家庭，加

強(qiáng)學(xué)校與家長的聯(lián)系和溝通，及時掌握學(xué)生在校內(nèi)外的表現(xiàn)，開展針對性的配合教育。這些生動活潑的教育形式加深學(xué)生對法律法規(guī)的認(rèn)識，為他們提供法制教育的實(shí)踐機(jī)會。在控制學(xué)生犯罪和促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方面，建立一套科學(xué)完整規(guī)范的制度。

2、制訂“興隆中心小學(xué)校內(nèi)申訴辦法”，同時少先隊成立了“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”，以保障學(xué)生的合法權(quán)利，規(guī)范教師的教育行為。學(xué)校堅持依法治理體罰和變相體罰學(xué)生行為，堅持把校園違紀(jì)違規(guī)事件與評優(yōu)評先掛鉤，凡涉及到評優(yōu)評先或教職工評職晉級，均增加依法治教和依法治校方面的考核條款，對教職工的個人行為予以必要的約束。

(三)強(qiáng)化內(nèi)部管理，把依法治校落到實(shí)處

依法治校是一項(xiàng)綜合性、全方位、多層次人系統(tǒng)工程，是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)，全面貫徹教育方針，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的保證。

1、嚴(yán)格執(zhí)行教育部的課程計劃。各年級所有學(xué)科只使用一種經(jīng)省教廳審批的教材，均取消教輔資料和練習(xí)冊。各科學(xué)生的作業(yè)都能夠按要求嚴(yán)格控制。沒有利用節(jié)假日、暑寒假為學(xué)生補(bǔ)課，全學(xué)期沒有發(fā)生亂收費(fèi)情況。

2、為素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)寬松和諧的環(huán)境。學(xué)校堅持面向全體學(xué)生，多渠道開辟素質(zhì)教育。根據(jù)上級要求和各地經(jīng)驗(yàn)。學(xué)期初，制定對學(xué)生綜合素質(zhì)評定的各類標(biāo)準(zhǔn)和要求，供教師討論并試行，并明確期末對學(xué)生各學(xué)科成績的評定均取消百分制，實(shí)行等級制，從而擺脫“應(yīng)試教育”的*，營造寬松和諧的素質(zhì)教育環(huán)境。

3、加強(qiáng)師德建設(shè)。實(shí)施素質(zhì)教育，建設(shè)教育強(qiáng)校，關(guān)鍵在于教師。加強(qiáng)教職工隊伍的建設(shè)，是我校開拓奮進(jìn)過程中的重要任務(wù)。要以黨的xx大會議精神為指針，努力學(xué)習(xí)鄧小平理論，積極配合黨政繼續(xù)搞好“三育人”活動，堅持“教書育人，為人師表”教育，堅持黨的基本路線教育，尤其要把青年教師隊伍的政治思想教育認(rèn)真抓好;要在青年教師中開展“職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律”教育，造就一批思想過硬、業(yè)務(wù)技能過硬，忠于黨的教育事業(yè)的優(yōu)秀青年教師隊伍。要更新教育觀念，引導(dǎo)教職工走在教育改革的前沿。

學(xué)校認(rèn)真抓好課堂教學(xué)，在落實(shí)教師備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，加大力氣狠抓減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，真正做到減負(fù)增效。

(四)堅持依法治校，全面維護(hù)教職工的合法權(quán)益

依法建章立制，進(jìn)行*治校。學(xué)校的規(guī)章制度是國家法律法規(guī)和政策在學(xué)校的具體化，是學(xué)校全體師生員工共同遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則。根據(jù)小學(xué)生特點(diǎn)，我校從黨支部管理制度、學(xué)校行政管理制度、德育管理制度、教師工作制度、體衛(wèi)工作制度和后勤工作制度等方面制定了系列具體制度，使各項(xiàng)工作有章可循，師生員工有規(guī)可守，變隨意為規(guī)范，提高了辦學(xué)效益。

1、充分發(fā)揮基層工會和教代會職能，使廣大教師自覺參與學(xué)校管理工作。要落實(shí)教職工的主人翁地位，貫徹全心全意依靠教職工辦學(xué)的指導(dǎo)方針，促進(jìn)學(xué)校*管理工作的規(guī)范化、制度化、正?；?，就必須健全以教師為主的教職工代表大會制度。

2、全面推進(jìn)校務(wù)公開制度。校務(wù)公開是推進(jìn)依法治校，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理的重要措施。是從源頭上預(yù)防和治理*的治本之策。有利于加強(qiáng)教職工的*監(jiān)督，推進(jìn)學(xué)校黨風(fēng)廉正建設(shè)，有利于密切學(xué)校的黨群、干群、校群關(guān)系，調(diào)動教職工“三育人”的積極性和社會各界支持辦學(xué)的積極性，有利于促進(jìn)學(xué)校改革、發(fā)展和穩(wěn)定，推動教育事業(yè)的更好發(fā)展，我校歷來都比較重視這項(xiàng)工作;已形成了黨支部領(lǐng)導(dǎo)，黨政工齊抓管理，工會監(jiān)督;各處室各負(fù)其職，教代會主動配合，教職工積極參與的工作機(jī)制。我們以教代會作為實(shí)行校務(wù)公開的基本形式，采取各種形式配合，進(jìn)行校務(wù)公開，還建立工作責(zé)任制;突出工作重點(diǎn)，抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力提高校務(wù)公開的質(zhì)量，做到真正公開、保證真實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督、務(wù)求實(shí)效。進(jìn)一步落實(shí)領(lǐng)依靠教職工辦學(xué)的根本指導(dǎo)方針，推進(jìn)教職工隊伍建設(shè)、學(xué)校*建設(shè)，調(diào)動廣大教職工的主人翁積極性，使教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，向市示范性名校的新目標(biāo)努力沖刺!

有關(guān)小學(xué)德法小講堂心得體會實(shí)用二

老師們、同學(xué)們：

每當(dāng)我聽到一個個年青、鮮活的生命突然逝去時，無不為朵朵含苞未放的祖國花朵瞬間凋零而感到無比痛心。在廣播電視里聽到發(fā)生某小學(xué)淹死3名初一學(xué)生的安全事故，為學(xué)校的安全管理工作敲響了警鐘，更向?qū)W校的安全管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。為確保我校師生的生命安全，針對我校的實(shí)際情況，下面，我將就三個方面給大家做一些提醒和要求。

一、 安全重于泰山，重在加強(qiáng)教育和自我保護(hù)

安全問題是一個老生常談的問題，今天，面對血的教訓(xùn)，我們不得不再次提到安全這個問題。同學(xué)們，生命是世上最寶貴的，當(dāng)我們還小的時候，我們的生命在父母的呵護(hù)下成長，那么現(xiàn)在，當(dāng)我們長大了，離開了父母靠誰來呵護(hù)我們的生命?得靠自己，因此，我們要時時刻刻注意安全，一舉一動想到安全，不能讓我們的行為有任何閃失，不能讓我們的身體受到任何傷害。具體要求大家做到以下幾點(diǎn)：

1、各班主任及課任教師要進(jìn)一步提高對安全工作重要性的認(rèn)識，本著對生命負(fù)責(zé)的態(tài)度，經(jīng)常性對學(xué)生進(jìn)行安全教育，加強(qiáng)對學(xué)生的安全管理。要注意安全教育的廣度及深度，安全工作要想全做細(xì)，真正把安全工作放在一切工作的首位來抓，并且要做好各種記載。真正做到：“放在心上，講在口上，寫在紙上，落實(shí)在行動上!”

2、班主任老師要嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生請銷假制度，時時掌握本班學(xué)生的在校情況。有事不能上學(xué)的學(xué)生要求家長必須到校親自請假履行好書面請假手續(xù)。嚴(yán)禁其他學(xué)生捎假或?qū)W生自己口頭請假，請假期滿以后，學(xué)生必須由家長送至學(xué)校向班主任老師銷假。班主任要健全同家長的聯(lián)系方式，對不明原因未到校上學(xué)的學(xué)生，班主任老師要立即同家長取得聯(lián)系，問明原因。

3、要注意飲食安全。同學(xué)們購買袋裝食品時，要看包裝是否完好，看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購買“三無”食品;不在流動攤點(diǎn)購買零食，防止誤食不衛(wèi)生食品等，造成食物中毒，同時注意不要暴飲暴食。

4、要注意教室和校園的安全。要求大家不要用手觸摸電線、燈管和插座，發(fā)現(xiàn)電器損壞后不要擅自修理，應(yīng)向老師和學(xué)校報告，請專人修理;上下樓梯要靠右慢行，不許將手搭在他人肩上或背上，不許坐在樓梯扶手上往下滑，不準(zhǔn)在樓梯、走道上瘋趕打鬧，課間一律到操場進(jìn)行活動，不許在教學(xué)樓面玩耍停留;嚴(yán)禁將火柴、打火機(jī)等火種帶進(jìn)教室。寢室內(nèi)嚴(yán)禁點(diǎn)蚊香、蠟燭。若需用滅蚊片驅(qū)蚊，必須由老師親手操作。刮風(fēng)下雨要及時關(guān)好門窗 ;防止玻璃墜落傷人。

當(dāng)然，安全方面還包括很多內(nèi)容：如家庭安全、交友安全、防拐騙等。總之。希望同學(xué)們時時處處注意安全，以免使自己造成不必要的傷害。

二、遵紀(jì)守紀(jì)，完善自我

俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，這個“規(guī)矩”就是紀(jì)律，我們知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識的保障。在一個有良好的校風(fēng)、班風(fēng)環(huán)境中，必然受到良好學(xué)風(fēng)的熏陶。一個紀(jì)律泛散的集體，不可能有良好的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)也就得不到保證。因此，好的環(huán)境，好的秩序，必須靠健全嚴(yán)明的規(guī)章制度和紀(jì)律來維持。

作為一名學(xué)生，要嚴(yán)格遵守《小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，切實(shí)做到：尊師愛友，自強(qiáng)自律;誠實(shí)守法，文明禮貌;遵守公德，愛護(hù)公物。

目前，學(xué)校中存在的以下幾種違紀(jì)現(xiàn)象，我們必須堅決制止。

一是有的同學(xué)出言不遜，動手打人;以大欺小，以強(qiáng)凌弱，強(qiáng)討惡要，強(qiáng)霸惡占。對于此類事情，學(xué)校一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律給予嚴(yán)重警告處分，屢教不改者，一律勒令退學(xué)，并記入檔案。

二是有的同學(xué)與其他同學(xué)發(fā)生矛盾，不向老師反映，不向?qū)W校報告，而是糾集朋友來打與其發(fā)生矛盾的同學(xué)。

少數(shù)同學(xué)喜歡到學(xué)校禁止的區(qū)域進(jìn)行活動。

以上種種違紀(jì)現(xiàn)象，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的，希望我們嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣，同時也發(fā)動全校同學(xué)之間相互監(jiān)督，對違反學(xué)校紀(jì)律的行為及時檢舉揭發(fā)，共同營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，共創(chuàng)和諧校園。

三、講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣

一是要養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，勤洗衣服鞋襪;穿戴整潔，樸素大方，不蓬頭垢面;不吸煙，不喝酒，不隨地吐痰，不亂倒剩菜剩飯;生活有規(guī)律，注意勞逸結(jié)合，按時作息，講究用眼用腦衛(wèi)生。 二是自覺保持公共衛(wèi)生。要求大家每天做好校園清潔衛(wèi)生，教室堅持每天打掃，桌椅擺放整齊，地面、墻壁、門窗干凈無灰塵，無蛛網(wǎng);清潔區(qū)要堅持“晚打掃，早撿拾”，做到無雜草、無果皮紙屑，無衛(wèi)生死角，課后每班衛(wèi)生監(jiān)督員要負(fù)責(zé)保潔。 三是清掃的垃圾要統(tǒng)一倒在指定地點(diǎn)，嚴(yán)禁亂堆亂倒垃圾。 同學(xué)們，“重安全，守紀(jì)律，講衛(wèi)生”是我們實(shí)現(xiàn)本學(xué)期新目標(biāo)的重要保障。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們從點(diǎn)滴小事做起，時刻牢記安全，嚴(yán)遵守紀(jì)律，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，共同營造一個優(yōu)美和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

有關(guān)小學(xué)德法小講堂心得體會實(shí)用三

中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長博大精深。如何讓少年這一特殊群體早執(zhí)毛穎來感受傳統(tǒng)書法魅力，接受系統(tǒng)的技法訓(xùn)練，從而達(dá)到寓趣于學(xué)，涵養(yǎng)身心，陶情抒懷，精神愉悅之目的?這是筆者近年來所著力深思探究的課題，現(xiàn)根據(jù)個人粗淺經(jīng)驗(yàn)，擷取精要，略陳陋見以求教于方家。

不少小學(xué)生來書法班之前根本沒有什么興趣，多數(shù)是受父母之命前來報名。此時的學(xué)生心理一定要把握好，因?yàn)槭堑谝淮闻c毛筆零距離接觸，教師要善于引導(dǎo)，教學(xué)生正確執(zhí)筆，強(qiáng)調(diào)站立練功，當(dāng)學(xué)生寫出第一根線的時候，教師要不無幽默的夸獎這是你人生中第一根線條，寫的棒，即便寫的不好也要藝術(shù)性的點(diǎn)評鼓勵，以此來奠定學(xué)生的自信心。如果教師能適時的夸獎學(xué)生第一次拿筆就牢固或者劃出的線很直，悟性不錯，大有潛力，學(xué)生的興趣或許由此而生，對教師的認(rèn)同，等于精神上的皈依，第一次的好印象，會讓一個即便不喜歡書法的學(xué)員從此結(jié)緣翰墨，愛上書法。

一個班中如果都寫一種書體，雖然有利于開展教學(xué)，但是容易千人一面，枯燥乏味。我采取的是篆書、隸書、楷書、行書任選一體，這樣學(xué)生訓(xùn)練出來的作業(yè)不會相近和雷同，永遠(yuǎn)充滿一種新鮮感。尤其是課堂結(jié)束作業(yè)分別懸掛起來，教師點(diǎn)評的時候，學(xué)生會感到諸體并存，絢爛多姿，增加了學(xué)生的新鮮感。例如，一位小學(xué)員看到另一位學(xué)員寫的“五環(huán)連世界，圣火耀中華”篆書作業(yè)時，她激動的說，這字真好玩，老師，我下一期能不能也練篆書?

在訓(xùn)練好基本筆畫之后，我們著重對大字的予以完整的訓(xùn)練。大字是訓(xùn)練小學(xué)生果斷下筆從容用筆的基礎(chǔ)，如果不具備寫大字的氣魄和膽量，學(xué)生的書寫氣質(zhì)、氣象就難于激發(fā)出來，最終會造成格局局促，點(diǎn)畫不英挺灑脫，造型欠佳，軟弱萎靡的病筆現(xiàn)象。為此，我們在訓(xùn)練小學(xué)生基本技法的同時，很注重大字(一般15公分見方)的課堂訓(xùn)練，字大有氣魄見膽氣，具有很強(qiáng)的現(xiàn)場感染效果和視覺感染力。這樣做既鍛煉了學(xué)生指掌肩肘的連續(xù)性動作，更促進(jìn)了學(xué)生做事大氣不拘泥小節(jié)的性格養(yǎng)成。

為了讓學(xué)生獲得書法臨摹或創(chuàng)作的進(jìn)步階梯，我們通常每次課前和家庭作業(yè)都注重集中開放式點(diǎn)評的方式。先把諸位同學(xué)的作業(yè)懸掛起來，然后，相互談各自的感受，提倡真誠的意見建議。教師最后做指導(dǎo)性總結(jié)。這樣，學(xué)生對自己的作業(yè)由寫完就扔，不注重和原帖比較的現(xiàn)象變?yōu)橹鲃有詫φ眨也罹?，看比例，觀輕重，審用筆，悟曲直，悟方圓，悟?qū)捳蜷_合，悟章法，悟節(jié)奏等，通過自評與評人，找差距找得失，這樣，既活躍了課堂氛圍又使學(xué)員在真誠評判中看到不足，避免了盲目自大。

學(xué)生在書齋或者學(xué)校學(xué)習(xí)書法的訓(xùn)練目標(biāo)不變。同時，如果能積極參與書法展覽等活動，一定程度上學(xué)生的自豪感、成就感更容易被激發(fā)出來。省城博物館和美術(shù)館每逢有重大展覽活動，我們便推薦給學(xué)生自行參觀，或者統(tǒng)一組織學(xué)員去觀展，事后再寫一寫自己的觀展感受。學(xué)生旅游名山大川，也要求他們注意看矗立在天地之間的書法作品，向大自然中書法文化學(xué)習(xí)取經(jīng)。不斷豐富自己的書法知識，提升書法樂趣，讓書法的種子悄然在幼小的心靈中生根發(fā)芽。

有關(guān)小學(xué)德法小講堂心得體會實(shí)用四

小學(xué)英語教學(xué)重在真實(shí)自然，貼近學(xué)生的生活。來一起看看以下的教學(xué)方法吧。

小學(xué)英語教學(xué)方法

1.導(dǎo)入法：包括直接導(dǎo)入，游戲?qū)耄榫硨?dǎo)入，多媒體教學(xué)，故事導(dǎo)入，歌曲導(dǎo)入，懸念導(dǎo)入，對比導(dǎo)入

2.交際法：是根據(jù)意念項(xiàng)目和交際功能發(fā)展學(xué)生交際能力的系統(tǒng)教法。其目的是為了讓學(xué)生能運(yùn)用言語進(jìn)行交流，重要的是使學(xué)生能夠考慮到進(jìn)行相互交流的人們的作用和地位，考慮到所涉及的題目和情景，從而能恰如其分地運(yùn)用語言。

3. 游戲教學(xué)法：用游戲形式復(fù)習(xí)單詞、句型，練習(xí)新語言點(diǎn)，使學(xué)生寓學(xué)于樂，在活潑、輕忪、愉快的氣氛中自然而然地獲得英語知識與技能。游戲要求簡短易行，有趣味，而且要與本課教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)。

4. 情景教學(xué)法：情景是教師創(chuàng)設(shè)或模擬的生活場景，應(yīng)具有真實(shí)、生動、實(shí)用的特點(diǎn)，便于學(xué)生將所學(xué)語言材料進(jìn)行綜合、創(chuàng)造性地進(jìn)行表達(dá)交流。這種練習(xí)方法，有接近生活的交際功能，而且能變單調(diào)、機(jī)械的句型操練為活潑、生動的交際性練習(xí)。

5. 動作教學(xué)法：在低年級英語教學(xué)中，用具體形象的手勢、動作來輔助英語學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。

6. 活動教學(xué)法：就是按照學(xué)生身心發(fā)展過程中的不同階段來設(shè)計、布置情境，提供材料，讓學(xué)生積極參與自由操作、觀察思考。通過活動讓學(xué)生自己認(rèn)識事物、發(fā)現(xiàn)問題，得出答案，發(fā)掘?qū)W生潛能。

7. 三位一體教學(xué)法：是根據(jù)字母、音素、音標(biāo)三者的內(nèi)在聯(lián)系業(yè)務(wù)和交叉關(guān)系將三者融為一體進(jìn)行教學(xué)的方法。

8. 自然法：這種方法允許學(xué)生根據(jù)自己對已學(xué)知識的熟練程度來參加活動。

9.合作學(xué)習(xí)法：讓學(xué)生通過參加pair work 和 group work 活動，給學(xué)生練習(xí)語言并互相學(xué)習(xí)的條件和機(jī)會。

10. 功能意念法：這種方法是教師集中提供給學(xué)生在某次會話時或某種情境中可能運(yùn)用的有關(guān)語言，讓他們感知其功能，在交際中運(yùn)用。

小學(xué)英語教學(xué)反思范文

小學(xué)英語重在真實(shí)自然，貼近學(xué)生的生活。教材中選用的單詞和句式，一般都是社會中最常見，最基礎(chǔ)的，但由于種種原因，有些學(xué)生還是不能很好的掌握他們的語音、音調(diào)。尤其是一些較難讀的單詞。

學(xué)生剛開始接觸英語時，就憑一時的興趣學(xué)習(xí)。他們對課堂上動手、游戲的部分十分感興趣，而對英語基本技能(單詞及語音的模仿、記憶等)一開始還有板有眼的，時光長了，加上有些單詞比較難讀，他們就感覺索然無味，于是就不專心聽講。這樣，他們既使在課堂上記住了一些語音知識，下了課就忘得一干二凈。隨著學(xué)習(xí)資料的不斷增多，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題更加突出。之后，既使他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)英語的重要性，但學(xué)習(xí)吃力，就自信心大減。最后甚至有不再要上英語課的想法。

有些學(xué)生由于內(nèi)向，孤僻的性格。他們不愿開口，不善交往;而開口少，與他人接觸少，往往模仿潛力也差，這就使及他們更不愿參與各種英語練習(xí)活動，內(nèi)向的性格使他們回避與別人交往，碰到問題常常不向同學(xué)或老師請教，在課堂上害怕表現(xiàn)不佳，有損自我在老師和同學(xué)心目中的形象，降低自我價值。因此，他們?nèi)狈ψ晕冶憩F(xiàn)的習(xí)慣和勇氣。就連不得不參加的 “one by one”都是極低的聲音，試圖不引起別人的注意。具有這種性格傾向的學(xué)生，不僅僅學(xué)習(xí)上的困難無法解決，而且語言知識也不能到達(dá)最大限度的再現(xiàn)。進(jìn)行“pair work”時，他們總是不投入，缺乏跟同學(xué)的合作精神。

目前，大部分學(xué)生每周只有三節(jié)課能接觸到英語，加之班額較大，既使在英語課堂上也只有少數(shù)優(yōu)秀的、用心的學(xué)生想?yún)⑴c語言實(shí)踐活動，一堂課上單詞、對話或課文等教學(xué)資料一項(xiàng)接一項(xiàng)，對于學(xué)習(xí)潛力不強(qiáng)的學(xué)生來說猶如看電影似的過了一遍，根本掌握不了。

同時，課后沒有很好的語言環(huán)境，學(xué)生語音掌握更加困難。由于不明白英語的基本音標(biāo)，有些學(xué)生應(yīng)對已遺忘的單音節(jié)詞不知所措，對他們來說，英語單詞實(shí)在難記，這使英語課成了死記硬背的代名詞。如果教師試圖透過超多的練習(xí)來鞏固學(xué)生所學(xué)的語言點(diǎn)，就會使教學(xué)“機(jī)械化”。使得一些學(xué)生對英語學(xué)習(xí)逐漸失去興趣。

小學(xué)生英語學(xué)習(xí)有困難的原因既有內(nèi)因，又有外因。由于原因的錯綜復(fù)雜，一味簡單地進(jìn)行知識到課，搞反復(fù)操練，只會使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。只有摸清原因，對癥下藥，才能解決困難。

針對農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)注意以下對策：

第一：從一開始就適時的滲透一些規(guī)則的、基本的音標(biāo)知識。對其中有規(guī)律可循的音和詞加以歸納學(xué)習(xí)，這樣在課后，讓學(xué)生在遺忘時能夠有一個記憶的線索，同時在課堂上，教師能夠讓學(xué)生根據(jù)這一知識自我去學(xué)拼簡單的單詞，并且對正確的學(xué)生給予鼓勵和表揚(yáng)。幾次成功的嘗試會使得他們更有興趣去學(xué)習(xí)，在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)時能用心參與進(jìn)去，并樂在其中。

第二：因?yàn)橹形鞣降陌l(fā)音本身就存在必須的差異，而小學(xué)生辨別潛力有限，使得學(xué)生對一些音不能很好的區(qū)分，這就可利用教材配套的錄音磁帶進(jìn)行反復(fù)跟讀練習(xí)，針對一些相近的音加以區(qū)分。如：/ai/ /ei/、/u:/ /u/、 /e/ / /、/ / / /等。教師也能夠設(shè)計一些針對性的練習(xí)。如：聽音連字母、聽音圈單詞等，讓學(xué)生對典型的單詞中的音標(biāo)，做到耳熟能讀，為今后的英語學(xué)習(xí)打下一個基礎(chǔ)。

第三：作為農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)，才剛剛起步，困難較多。沒有一個象學(xué)習(xí)普通話那樣的好氛圍，但是，我們老師能夠自創(chuàng)，教師能夠多設(shè)計一些對話和活動，讓學(xué)生進(jìn)行表演，在動手的同時多動動口，使簡單的句子落到實(shí)處，能夠脫口而出。而且，能夠要求學(xué)生在英語課上要用英語交談，在平時師生之間，學(xué)生之間盡量多用英語，不管語法是否對，你能講就是值得表揚(yáng)。

第四：能夠讓學(xué)生注意收聽一些用英語播音的節(jié)目，如中央九臺的節(jié)目，既能聽音，也能看畫面加深理解。并不要求學(xué)生能夠聽懂它所講的資料，著重在于讓學(xué)生熟悉和了解英語的發(fā)音模式和方法，為純正語音的學(xué)習(xí)作一個輔助。

總之，只要教師能針對學(xué)生的語音缺陷，用開發(fā)智力和挖掘非智力因素相結(jié)合，尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生，和學(xué)生一齊多練多說，我相信這一現(xiàn)象必須會有所改善。

有關(guān)小學(xué)德法小講堂心得體會實(shí)用五

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是__年級的___，我今天演講的題目是《學(xué)憲法講憲法》。

不瞞大家說，法律對我來說，只是一個神圣而又模糊的名詞。我曾納悶，我還是一個小孩，法律跟我有什么關(guān)系嗎?帶著這個疑問，我求教我最信任的人——

老師說，法律是明媚的陽光。陽光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野生動物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著，法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清，大自然更加和諧。

媽媽說，法律是一件安全的外套。人從一生下來開始，法律就對幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財產(chǎn)不受侵害、社會醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護(hù)讓我們快樂地成長，安全的擁有幸福的生活。

爸爸說，法律是行動的指針。像我們開口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都受到法律的約束，同時也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作，每簽訂一個合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我們的社會運(yùn)行有序，和諧相處，健康發(fā)展。

哦，原來法律并不遙遠(yuǎn)，它就像空氣、水、或面包一樣，時時刻刻在我們身邊，須臾不曾離開。

由此可見，加強(qiáng)法律的教育和培養(yǎng)守法意識同等重要。對于我們青少年來說，我們是祖國的未來，我們更應(yīng)從小學(xué)習(xí)好法律知識，遵守法律和社會規(guī)則，將來成為一個文明、誠實(shí)、守信的人，成為一個對國家和社會有用的人。

在日常生活中，處處都離不開法律和道德。對于我們青少年來說，我們不需要做多少大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。

今天我們是青少年，明天我們就是國家的建設(shè)者?，F(xiàn)在不僅要學(xué)好知識，練好身體，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也要樹立法律意識和養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，懂法、知法、守法。法律是我們健康成長的保護(hù)神，也是做為一個小公民必須遵守的行為準(zhǔn)則，我們每個人都要認(rèn)真學(xué)法，做一個遵紀(jì)守法的好孩子。

謝謝大家!

有關(guān)小學(xué)德法小講堂心得體會實(shí)用六

【摘?要】小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材在全國范圍內(nèi)已經(jīng)使用一年半了，在和一線教研員和教師交流過程中，發(fā)現(xiàn)這樣幾個問題值得教材編寫者和使用者進(jìn)一步去思考：其一，如何實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標(biāo)；其二，德育課程中知識教學(xué)如何能通達(dá)價值；其三，如何通過教學(xué)有效培養(yǎng)學(xué)生的法治精神；其四，如何提升中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性；其五，如何在課堂中有效地開展對話式教學(xué)。

情感態(tài)度價值觀類的目標(biāo)是小學(xué)德育課程中最為核心的教學(xué)目標(biāo)，那么如何才能用好教材來實(shí)現(xiàn)這類教學(xué)目標(biāo)呢？其一，理解教材的設(shè)計，抓住學(xué)生的情感線索，并由此初步實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標(biāo)。比如，對于學(xué)校的歸屬感這一教學(xué)目標(biāo)，在三年級上冊第5課“說說我們的學(xué)?！敝芯褪菑摹拔易钕矚g的校園一角”切入的，因?yàn)橥ㄟ^兩年多的學(xué)校生活，學(xué)生已經(jīng)對學(xué)校有了一些天然的情感認(rèn)同，而這些情感認(rèn)同往往又是聚焦于學(xué)校中的某件事情，或者聚焦于校園中的某個角落。因此，通過“我最喜歡的校園一角”為切入口，讓學(xué)生回憶自己這些過往的生活經(jīng)驗(yàn)，自然就抓住了學(xué)生的情感線索，很容易初步實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于學(xué)校歸屬感這一教學(xué)目標(biāo)。

其二，關(guān)注理性思考對于情感態(tài)度的影響，通過情理交融的教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價值觀類教學(xué)目標(biāo)。比如，在三年級上冊第5課“說說我們的學(xué)校”中，通過學(xué)生對于學(xué)校天然的情感認(rèn)同，初步實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的情感切入之后，第二板塊“我們的學(xué)校不簡單”則是通過一個探究活動，引導(dǎo)學(xué)生從理性上進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)校，激發(fā)歸屬感。這個探究活動要求學(xué)生去了解學(xué)校的建校時間、歷史變遷，學(xué)校取得的榮譽(yù)，學(xué)校開展過的有意思的活動等，再通過分享交流活動，讓學(xué)生更加全面地了解學(xué)校，從而實(shí)現(xiàn)“知之深，愛之切”。

其三，重視體驗(yàn)活動的設(shè)計，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價值觀地教學(xué)目標(biāo)。比如，四年級下冊第7課“我們的衣食之源”的第一板塊“白白的大米哪里來”的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生在了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中體會農(nóng)民勞動的辛苦。那么，如何能夠讓缺乏農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的城市學(xué)生體會到農(nóng)民勞動的辛苦呢？曾經(jīng)有一位老師就設(shè)計這樣一個模擬農(nóng)民插秧的體驗(yàn)活動：她給學(xué)生準(zhǔn)備了一些塑料小碗、沙子和吸管，在課堂上先讓學(xué)生模擬農(nóng)民插秧兩分鐘，然后再讓他們分享自己的體會，當(dāng)學(xué)生體會到腰酸的時候，再追問他們：“你們知道農(nóng)民伯伯要插多長時間的秧嗎？”這樣一下讓學(xué)生直觀地感受了農(nóng)民勞動的辛苦，更好地實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度的教學(xué)目標(biāo)。

在新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革之前，德育課程的教材更多是知識化取向的，這種取向的教材往往有兩個顯著的特點(diǎn)。其一，教材內(nèi)容往往由學(xué)習(xí)和鞏固“關(guān)于道德知識”（杜威語）的兩個部分組成，學(xué)習(xí)知識部分往往是由一個包含道德規(guī)范的故事構(gòu)成，鞏固知識部分往往是由一些練習(xí)題所組成。一般而言，故事往往會從正面給學(xué)生講清楚某條道德規(guī)范的價值，或者從反面給學(xué)生講清楚某條道德規(guī)范的后果，當(dāng)然，有時也會以正反對比的方式來講故事。練習(xí)題往往也是從正面、反面或者二者結(jié)合的角度再給學(xué)生呈現(xiàn)一些事例或者故事，進(jìn)一步幫助學(xué)生深入理解某條道德規(guī)范。其二，練習(xí)題中的問題設(shè)計大多以“是什么”和“為什么”的方式來題目。如果從學(xué)生品德發(fā)展的結(jié)構(gòu)來看，“是什么”和“為什么”的問題更多是指向?qū)W生道德認(rèn)知的發(fā)展[1]。道德認(rèn)知是品德發(fā)展的重要維度之一，因此，這種教材設(shè)計對于學(xué)生品德發(fā)展也是一定的促進(jìn)意義的。但是，品德發(fā)展顯然不能僅僅限于道德認(rèn)知發(fā)展的，更應(yīng)關(guān)注知情意行的綜合發(fā)展。

新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革之后，德育課程的教材更多關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活，試圖通過教材和教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生整體生活的轉(zhuǎn)變[2]，并在這個轉(zhuǎn)變過程中涵養(yǎng)他們德性。但是在品德培養(yǎng)回歸生活的呼聲中，人們似乎忘記了知識教學(xué)對于價值教學(xué)的作用。品德培養(yǎng)回歸生活理念的提出就是要反對傳統(tǒng)的品德教學(xué)僅僅關(guān)注知識的弊端，但是這里還有更多問題需要澄清，傳統(tǒng)知識教學(xué)問題根源在于將知識作為一種外在于學(xué)生的東西，試圖通過教學(xué)將這些外在學(xué)生的東西注入給學(xué)生，這必然會造成這種知識僅僅是知識的教學(xué)，而難以上升到價值教學(xué)。然而，古希臘的蘇格拉底曾經(jīng)就提出“知識即美德”的著名論斷，當(dāng)我們?nèi)ド钊肜斫馓K格拉底所說的“知識”是什么時我們才能明白，為什么知識會成為美德呢？原來蘇格拉底所說的“知識”是一種包含著個人體驗(yàn)的真知灼見。由此看來，知識和價值認(rèn)同之間是有密切聯(lián)系的，那么，如何才能讓知識學(xué)習(xí)或者教學(xué)通達(dá)價值認(rèn)同就是一個值得思考的問題。

其一，轉(zhuǎn)變知識教學(xué)的方式，從灌輸式的知識教學(xué)轉(zhuǎn)向探究式的知識教學(xué)。灌輸式的知識教學(xué)是將成人化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的知識體系注入學(xué)生頭腦中的教學(xué)，在這種教學(xué)中，知識本身的正確性和系統(tǒng)性是關(guān)鍵，因此，學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)只是發(fā)揮輔助的作用，甚至是可以拋棄的。這種教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)從知識教學(xué)通達(dá)價值認(rèn)同，除非這個知識教學(xué)的過程碰巧和學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)吻合了，才能實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同。探究式的知識教學(xué)則是依據(jù)學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的知識教學(xué)，它將價值認(rèn)同隱含在知識探究的背后，通過對知識細(xì)節(jié)的探究，從而通達(dá)價值認(rèn)同。比如，讓學(xué)生深入地探究中醫(yī)的神奇進(jìn)而認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在探究中醫(yī)相關(guān)知識的過程中，由于“知之深，愛之切”的作用，在知識探究的過程中通達(dá)了價值。

其二，尋找知識學(xué)習(xí)或教學(xué)與價值認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系。比如，在六年級下冊第7課“多元文化多樣魅力”中第一板塊講了“各不相同的自然環(huán)境”。那么，為什么要在多元文化的課中引導(dǎo)學(xué)生了解各不相同的自然環(huán)境呢？這是為了讓學(xué)生更好地理解不同的文化，進(jìn)而尊重不同的文化，尊重不同的人。事實(shí)上，生活方式和文化上的差異和某個地方的自然環(huán)境是有著密切的聯(lián)系的，通過讓學(xué)生了解不同的自然環(huán)境，有助于他們價值上的體認(rèn)。

其三，重視個人生活經(jīng)驗(yàn)與知識學(xué)習(xí)之間的互動，實(shí)現(xiàn)個人直接經(jīng)驗(yàn)與人類間接經(jīng)驗(yàn)的相互促進(jìn)。直接經(jīng)驗(yàn)是與學(xué)生的親身經(jīng)歷相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)往往會與個人的情感、價值認(rèn)同與否有關(guān)，那些作為間接經(jīng)驗(yàn)的人類文化知識的學(xué)習(xí)與教學(xué)要想通達(dá)價值，就必須建立這些知識與個人直接經(jīng)驗(yàn)的有效互動，在互動的過程中，學(xué)生的個人直接經(jīng)驗(yàn)才能得以豐富和提升，也才能對作為間接經(jīng)驗(yàn)的人類文化產(chǎn)生情感和價值上的認(rèn)同。正如高德勝所言，在這個過程中實(shí)現(xiàn)了“個人經(jīng)驗(yàn)與社會文化的對流交匯，經(jīng)由教育，個人經(jīng)驗(yàn)得到豐富生長，超越個人局限性，進(jìn)入社會文化的層面；社會文化下探到個人經(jīng)驗(yàn)之中，在個人經(jīng)驗(yàn)里‘開花結(jié)果’，實(shí)現(xiàn)自身的生長”[3]。

法治精神的培養(yǎng)是小學(xué)《道德與法治》教材中的重要目標(biāo)，如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的法治精神呢？其一，明確小學(xué)道德與法治課程中法治教育的定位是作為公民素養(yǎng)的法治教育。中小學(xué)《道德與法治》課程中的法治教育是一種公民素養(yǎng)教育，而非法律專業(yè)教育，因此，法律觀念與法律態(tài)度的培養(yǎng)就是第一位的，法律知識的學(xué)習(xí)是第二位的?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》中也明確指出，中小學(xué)的法治教育“側(cè)重法治意識、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”。如何才能落實(shí)好作為公民素養(yǎng)的法治教育呢？低段要重視規(guī)則教育（前法律教育），低年段的法治教育更多體現(xiàn)為規(guī)則教育，為今后的法治教育打好基礎(chǔ)?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》中就明確指出，“小學(xué)低年級（1-2年級）：初步建立規(guī)則意識，初步理解遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求”。

到了中年段就應(yīng)該逐步開始在生活情境中滲透法律條文，在這些情境中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。比如，三年級上冊的第6課“讓我們的學(xué)校更美好”中是在一位學(xué)生失學(xué)的生活情境中，融入了“中華人民共和國教育法”中的第四條“凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年、不分性別、民族、種族，家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)?！边@樣融入方式就實(shí)現(xiàn)了法律條文與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，學(xué)生不再是脫離具體的生活來學(xué)習(xí)抽象的法律，而是基于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求而進(jìn)行的法律教育，這種法律教育更容易喚起學(xué)生在生活中用法律維護(hù)自己權(quán)利，并履行自己法律義務(wù)的動機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)法治精神的培養(yǎng)。從這個意義上說，要有效培養(yǎng)的學(xué)生的法治精神，在教學(xué)中也要從學(xué)生真實(shí)的生活情境和需求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)法治精神的培養(yǎng)。

其二，將憲法精神和公民意識的培養(yǎng)與過班級、學(xué)校和社區(qū)等“準(zhǔn)公共生活”結(jié)合起來。法治精神中還有一個非常重要的精神就是憲法精神和公民意識。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的公民意識呢？《青少年法治教育大綱》指出，“法治教育要以憲法教育和公民基本權(quán)利義務(wù)教育為重點(diǎn)，……培養(yǎng)和增強(qiáng)青少年的國家觀念和公民意識；將權(quán)利義務(wù)教育貫穿始終，使青少年牢固樹立有權(quán)利就有義務(wù)、有權(quán)力就有責(zé)任的觀念”。因此，在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生生活中的“準(zhǔn)公共生活”來培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。比如，二年級上冊教材“班級生活有規(guī)則”一課中，就將公民意識滲透于班級生活中，對于學(xué)生而言，雖然他們還不是為成年，無法過嚴(yán)格意義的公共生活，但是學(xué)校生活場域中的這些“準(zhǔn)公共生活”場域卻可以培養(yǎng)他們的公民意識。再比如，三年級教材中是將公民意識與學(xué)校生活和社區(qū)生活結(jié)合起來的。比如，在三年級上冊第6課“讓我們的學(xué)校更美好”中，就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)校生活中可能存在的問題，并力所能及地解決這些問題；在三年級下冊第5課“我的家在這里”中，則是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)中可能存在的問題，并力所能及地解決這些問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)《道德與法治》教材中重點(diǎn)關(guān)注一個主題教育內(nèi)容，那么如何能提升中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)效性呢？關(guān)鍵在于樹立中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的兒童立場，在小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材中就是基于兒童來處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的[4]。比如，在教育目的上，教材就定位于提升兒童文化素養(yǎng)的教育，這意味著，教材不是把傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)并記憶多少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，而是要關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生生活的真實(shí)影響。

那么如何實(shí)現(xiàn)這一目的呢？在教學(xué)策略上，應(yīng)從兒童感興趣的事件或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。比如，三年級上冊第12課“家庭的記憶”一課中滲透的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)是中國人重視家庭的觀念。在課堂教學(xué)中，這一觀念怎樣才能有效的實(shí)施呢？教材為教學(xué)提供了兩個與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的點(diǎn)，即傳統(tǒng)節(jié)日和語言文字，對于這兩個點(diǎn)而言，它們是學(xué)生比較熟悉，因此就會有話可說。但是，僅僅抓住這兩個點(diǎn)還不夠，如何還能在這兩個點(diǎn)中再尋找到學(xué)生的興趣點(diǎn)呢？傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的具體活動很多，教材則選擇了一個既蘊(yùn)含重要傳統(tǒng)價值，又是兒童感興趣的點(diǎn)，即“年夜飯”。因?yàn)?，年夜飯又稱“團(tuán)圓飯”，是農(nóng)歷除夕（農(nóng)歷年最后一天）的晚餐。這一天人們準(zhǔn)備辭舊迎新，一家相聚，共進(jìn)晚餐。一年一度的“年夜飯”表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為親密。對于年夜飯這個場景，學(xué)生也是很感興趣的，因?yàn)?，此時會和親戚家的小朋友聚集在一起共同迎接新年，此外，他們還會從長輩那里得來的壓歲錢。對于語言文字而言，教材則選擇猜字謎這個活動，因?yàn)椋伦种i也是學(xué)生非常感興趣的活動。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)關(guān)注了學(xué)生的生活，又抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，就能更容易實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性[5]。

對話教學(xué)是新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革提出的重要教學(xué)形式。事實(shí)上，對話式教學(xué)對于德育課程更有重要的意義，因?yàn)?，對話式教學(xué)本身就是一種間接的道德教育，在對話教學(xué)中，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教材中的“兒童”，以及學(xué)生和自己內(nèi)心進(jìn)行對話，獲得發(fā)展，這本身就是傳遞了民主、平等的價值觀。對于小學(xué)《道德與法治》課程而言，教學(xué)要想引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu)，就必須關(guān)注對話教式教學(xué)，因?yàn)?，對話的過程也是他個人的生活經(jīng)驗(yàn)得以豐富和提升的過程。

對話教學(xué)離不開教師創(chuàng)設(shè)的良好氛圍以及有效的引導(dǎo)，那么教師如何才能創(chuàng)造有利條件開展對話教學(xué)呢？其一，教師角色意識的轉(zhuǎn)變。教師是對話激發(fā)者和全身心參與者，而不能游離于教學(xué)過程之外，以“導(dǎo)演”的身份來控制教學(xué)。因此，教師要能讀懂教材的設(shè)計，并用好它，比如，教師可以借助“主持人語”的引導(dǎo)、活動圖標(biāo)和留白的提示，引導(dǎo)學(xué)生展開生活經(jīng)驗(yàn)的對話，當(dāng)然，教師也可以作為一個主體參與其中。

其二，教學(xué)中兒童文化的營造。因?yàn)椋瑑和趯儆谧约旱奈幕澜缰胁拍艹ㄩ_心胸、自由自在地發(fā)展，才能有效地接受教育。當(dāng)然，在教學(xué)中營造兒童文化并不意味著教師對自己所屬的成人文化的完全放棄，而是要求教師在進(jìn)入兒童文化世界的同時引導(dǎo)、改造兒童文化，使這種改造過的兒童文化既有利于兒童的成長，又具有教育意義。

其三，以“在場因素”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂“在場因素”是指兒童自身的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)及與兒童生活直接相關(guān)的因素。而“不在場因素”則是與兒童自身生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的知識體系或理論內(nèi)容。從“在場因素”出發(fā)的教學(xué)中，由于師生處在平等的地位，師生都有話可說，都有說話的欲望，對話的展開就有了一個起點(diǎn)和基礎(chǔ)。當(dāng)然，從“在場因素”出發(fā)組織教學(xué)并不排斥對“不在場因素”的學(xué)習(xí)。一方面是因?yàn)?，兒童的眼界需要開闊，生活經(jīng)驗(yàn)需要拓展，他們需要從自身經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)走向更為廣闊的世界；另一方面是因?yàn)椋掠n程也不可能完全限于兒童的個體經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，也有國家和社會的要求，更要反映人類幾千年積累的文明成果[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1]章樂、范燕燕.小學(xué)德育教材中“問題”的比較研究——基于人教社兩套小學(xué)三年級德育教材[j].上海教育科研,2009(11).

[2]章樂.引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu)：小學(xué)《道德與法治》教材對教學(xué)的引領(lǐng)[j].中國教育學(xué)刊,2018(1).

[3]高德勝.“接童氣”與兒童經(jīng)驗(yàn)的生長——論小學(xué)道德與法治教材對兒童經(jīng)驗(yàn)的處理[j].課程·教材·教法.2018(8).

[4]章樂.兒童立場與傳統(tǒng)文化教育——兼論小學(xué)道德與法治教材中的中華傳統(tǒng)文化教育.課程·教材·教法,2018(8).

[5]章樂.沒有兒童的立場就沒有傳統(tǒng)文化教育的有效性[j].中國德育,2017(6).

[6]高德勝.生活德育論[m].北京:人民出版社,2005.253-256.

作為系教育部人文社科重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所副教授，碩士研究生導(dǎo)師，統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材編寫者。原文刊發(fā)于《江蘇教育》2019年第17期。

有關(guān)小學(xué)德法小講堂心得體會實(shí)用七

中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長博大精深。如何讓少年這一特殊群體早執(zhí)毛穎來感受傳統(tǒng)書法魅力，接受系統(tǒng)的技法訓(xùn)練，從而達(dá)到寓趣于學(xué)，涵養(yǎng)身心，陶情抒懷，精神愉悅之目的?這是筆者近年來所著力深思探究的課題，現(xiàn)根據(jù)個人粗淺經(jīng)驗(yàn)，擷取精要，略陳陋見以求教于方家。

不少小學(xué)生來書法班之前根本沒有什么興趣，多數(shù)是受父母之命前來報名。此時的學(xué)生心理一定要把握好，因?yàn)槭堑谝淮闻c毛筆零距離接觸，教師要善于引導(dǎo)，教學(xué)生正確執(zhí)筆，強(qiáng)調(diào)站立練功，當(dāng)學(xué)生寫出第一根線的時候，教師要不無幽默的夸獎這是你人生中第一根線條，寫的棒，即便寫的不好也要藝術(shù)性的點(diǎn)評鼓勵，以此來奠定學(xué)生的自信心。如果教師能適時的夸獎學(xué)生第一次拿筆就牢固或者劃出的線很直，悟性不錯，大有潛力，學(xué)生的興趣或許由此而生，對教師的認(rèn)同，等于精神上的皈依，第一次的好印象，會讓一個即便不喜歡書法的學(xué)員從此結(jié)緣翰墨，愛上書法。

一個班中如果都寫一種書體，雖然有利于開展教學(xué)，但是容易千人一面，枯燥乏味。我采取的是篆書、隸書、楷書、行書任選一體，這樣學(xué)生訓(xùn)練出來的作業(yè)不會相近和雷同，永遠(yuǎn)充滿一種新鮮感。尤其是課堂結(jié)束作業(yè)分別懸掛起來，教師點(diǎn)評的時候，學(xué)生會感到諸體并存，絢爛多姿，增加了學(xué)生的新鮮感。例如，一位小學(xué)員看到另一位學(xué)員寫的“五環(huán)連世界，圣火耀中華”篆書作業(yè)時，她激動的說，這字真好玩，老師，我下一期能不能也練篆書?

在訓(xùn)練好基本筆畫之后，我們著重對大字的予以完整的訓(xùn)練。大字是訓(xùn)練小學(xué)生果斷下筆從容用筆的基礎(chǔ)，如果不具備寫大字的氣魄和膽量，學(xué)生的書寫氣質(zhì)、氣象就難于激發(fā)出來，最終會造成格局局促，點(diǎn)畫不英挺灑脫，造型欠佳，軟弱萎靡的病筆現(xiàn)象。為此，我們在訓(xùn)練小學(xué)生基本技法的同時，很注重大字(一般15公分見方)的課堂訓(xùn)練，字大有氣魄見膽氣，具有很強(qiáng)的現(xiàn)場感染效果和視覺感染力。這樣做既鍛煉了學(xué)生指掌肩肘的連續(xù)性動作，更促進(jìn)了學(xué)生做事大氣不拘泥小節(jié)的性格養(yǎng)成。

為了讓學(xué)生獲得書法臨摹或創(chuàng)作的進(jìn)步階梯，我們通常每次課前和家庭作業(yè)都注重集中開放式點(diǎn)評的方式。先把諸位同學(xué)的作業(yè)懸掛起來，然后，相互談各自的感受，提倡真誠的意見建議。教師最后做指導(dǎo)性總結(jié)。這樣，學(xué)生對自己的作業(yè)由寫完就扔，不注重和原帖比較的現(xiàn)象變?yōu)橹鲃有詫φ?，找差距，看比例，觀輕重，審用筆，悟曲直，悟方圓，悟?qū)捳?，悟開合，悟章法，悟節(jié)奏等，通過自評與評人，找差距找得失，這樣，既活躍了課堂氛圍又使學(xué)員在真誠評判中看到不足，避免了盲目自大。

學(xué)生在書齋或者學(xué)校學(xué)習(xí)書法的訓(xùn)練目標(biāo)不變。同時，如果能積極參與書法展覽等活動，一定程度上學(xué)生的自豪感、成就感更容易被激發(fā)出來。省城博物館和美術(shù)館每逢有重大展覽活動，我們便推薦給學(xué)生自行參觀，或者統(tǒng)一組織學(xué)員去觀展，事后再寫一寫自己的觀展感受。學(xué)生旅游名山大川，也要求他們注意看矗立在天地之間的書法作品，向大自然中書法文化學(xué)習(xí)取經(jīng)。不斷豐富自己的書法知識，提升書法樂趣，讓書法的種子悄然在幼小的`心靈中生根發(fā)芽。