最新寧波海曙共同富裕心得體會(huì)總結(jié)(3篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新寧波海曙共同富裕心得體會(huì)總結(jié)一

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，做到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書(shū)的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門(mén)、耳房。

寶書(shū)樓 天一閣又稱寶書(shū)樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書(shū)處，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書(shū)樓。

范欽取“天一生水”之說(shuō)，以水制火之義，建筑書(shū)樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書(shū)7萬(wàn)余卷，現(xiàn)尚存1.7萬(wàn)余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?zèng)，閣藏古籍已達(dá)30萬(wàn)卷，其中善本8萬(wàn)余卷，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。

最新寧波海曙共同富裕心得體會(huì)總結(jié)二

天一閣博物館是以藏書(shū)文化為特色，融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色?？傮w布局由藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

天一閣藏書(shū)樓是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久的私家藏書(shū)樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個(gè)私家藏書(shū)樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處。于1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)藏各類古籍近30萬(wàn)卷，其中珍槧善本8萬(wàn)卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來(lái)，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國(guó)地方志珍藏館、銀臺(tái)第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè)，占總數(shù)的80%以上。銀臺(tái)第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術(shù)和建筑藝術(shù)，獲20xx年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨(dú)特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書(shū)畫(huà)展覽，在精神文明建設(shè)方面成績(jī)顯著，自1996年以來(lái)獲省級(jí)文明單位稱號(hào)，并被評(píng)為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地、寧波市行風(fēng)建設(shè)示范窗口、市一級(jí)綠化單位及市十佳旅游景點(diǎn)等等。

溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚(yáng)鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫(huà)面造型粗看時(shí)比例失調(diào)，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，突出了畫(huà)面重點(diǎn)。

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號(hào)東明，故題其書(shū)室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，做到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書(shū)的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門(mén)、耳房。

寶書(shū)樓 天一閣又稱寶書(shū)樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書(shū)處，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書(shū)樓。

范欽取“天一生水”之說(shuō)，以水制火之義，建筑書(shū)樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書(shū)7萬(wàn)余卷，現(xiàn)尚存1.7萬(wàn)余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?zèng)，閣藏古籍已達(dá)30萬(wàn)卷，其中善本8萬(wàn)余卷，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣 中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。

明州碑林 共計(jì)有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來(lái)。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人才培養(yǎng)情況。

千晉齋 民國(guó)時(shí)期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈(zèng)天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園 位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年?yáng)|園擴(kuò)建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對(duì)外開(kāi)放。

百鵝亭 明萬(wàn)歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚(yú)躍龍門(mén)”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂 為磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書(shū)香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館 麻將是中國(guó)博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關(guān)。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡(luò)。本陳列重在展示麻將運(yùn)動(dòng)的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競(jìng)技麻將運(yùn)動(dòng)。目前，是國(guó)內(nèi)唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠 建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時(shí)耗20余銀元。祠堂以照壁、臺(tái)門(mén)、戲臺(tái)為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側(cè)置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。

秦氏支祠的戲臺(tái)匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺(tái)的屋頂由16個(gè)斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過(guò)雕刻的板榫搭接構(gòu)成，盤(pán)旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳 寧波花轎又稱萬(wàn)工轎，以其做工精細(xì)而著稱。展出的花轎高3米，長(zhǎng)1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

傳說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個(gè)寧波村姑相救。脫險(xiǎn)后，兩人約好來(lái)年接村姑入宮，但兩人所約暗號(hào)泄露，于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見(jiàn)，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開(kāi)始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來(lái)愈盛，花轎制作也愈來(lái)愈考究。

南園

位于天一閣藏書(shū)樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分，于1996年動(dòng)土，歷時(shí)二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。

銀臺(tái)第(官宅)博物館銀臺(tái)第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進(jìn)士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩(shī)書(shū)禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進(jìn)士，曾以禮部尚書(shū)入南書(shū)房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進(jìn)士;所以童府有“一門(mén)三進(jìn)士”的說(shuō)法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中，銀臺(tái)第得以修復(fù)，由寧波市天一閣博物館進(jìn)行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國(guó)寧波官宦人家家居藝術(shù)的專題性博物館，并榮獲20xx年度全國(guó)博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問(wèn)題上進(jìn)行了一些探索。通過(guò)繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書(shū)房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場(chǎng)景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊(yùn)含的社會(huì)性與社會(huì)關(guān)系。

白云莊 位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬(wàn)泰的莊園，因其子萬(wàn)斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國(guó)明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此，故又稱證人書(shū)院，現(xiàn)為省級(jí)文保單位。黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號(hào)梨洲，又號(hào)南雷，余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨(dú)創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國(guó)學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派?？滴跗吣?1668)應(yīng)邀來(lái)甬講學(xué)，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬(wàn)斯同，著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望，四明學(xué)風(fēng)頓開(kāi)。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開(kāi)間三進(jìn)木結(jié)構(gòu)平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號(hào)，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房，是浙東著名藏書(shū)家、目錄學(xué)家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書(shū)樓，現(xiàn)為市級(jí)文保單位?！胺啤痹闯觥段倪x》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學(xué)”。

1962年，馮孟顓先生長(zhǎng)孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書(shū)260余箱近10萬(wàn)卷，捐獻(xiàn)給國(guó)家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進(jìn)行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動(dòng)翔實(shí)的介紹了馮老的生平簡(jiǎn)歷、著述成果、藏書(shū)業(yè)績(jī)，以資紀(jì)念。

最新寧波海曙共同富裕心得體會(huì)總結(jié)三

舟山位于我國(guó)東南沿海，是我國(guó)唯一以群島組成的省轄地級(jí)城市，舟山市由1390個(gè)島嶼組成，常年有人居住的島嶼98個(gè)，舟山本島面積502平方公里，僅次于中國(guó)臺(tái)灣、海南、崇明島，是我國(guó)第四大島。舟山擁有漁業(yè)、港口、旅游三大優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)最大的海水產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售基地，素有“中國(guó)漁都”的美稱。

舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖構(gòu)成旅游景點(diǎn)，普陀山是聞名于世的中國(guó)佛教四大名山之一，向來(lái)有“海天佛國(guó)”、“蓬萊仙境”之稱。除寺廟之外，普陀山也是個(gè)有名的風(fēng)景名勝之地，普陀山以“雄勝、奇勝、幽勝”融為一體的風(fēng)景。朱家尖是我國(guó)東南沿海自然景觀最為豐富的島嶼之一，海景、沙景、石景為一體的理想海上風(fēng)暴旅游區(qū)和休養(yǎng)避暑勝地。

舟山市市花是普陀水仙，市樹(shù)是新木姜子。

舟山海島漁民好客，熱情，特別是客人到了漁村，漁民會(huì)拿出陳年好酒和海產(chǎn)品熱情款待，漁民沒(méi)有文人墨客那些客套話，“大口喝”就是“盡情喝”的意思?！按罂诤取本褪且痪湟腿顺燥柡茸愕男睦镌?。

然而，，舟山海島漁民忌諱很多，尤其是說(shuō)“翻”字，怕出海遇風(fēng)浪翻船。譬如：菜盆中的大魚(yú)吃了一半不能說(shuō)“翻過(guò)來(lái)吃”，要說(shuō)“劃過(guò)來(lái)或轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃”。夏天翻曬黃魚(yú)鲞、烏賊鲞、龍蝦、魚(yú)烤時(shí)也不能說(shuō)“翻一翻”，要說(shuō)“劃一劃”。還忌說(shuō)“下”字，“下餃子”，要說(shuō)“煮餃子”，因?yàn)椤跋嘛溩印彼追Q人掉落海里“淹死”?！跋潞！币f(shuō)“出?！薄Ｒ布烧f(shuō)“霉”字，連諧音的“煤”字也不能說(shuō)?！盁猴灐敝荒苷f(shuō)“生爐子”。漁民吃飯時(shí)忌諱用筷子敲碗;忌諱將筷子插在飯碗里;更忌諱飯吃完后，把筷子橫放在碗上。原來(lái)是“用筷子敲碗”意味著家里窮得叮當(dāng)響;只有上供祭祖，筷子方能插在碗里;把筷子橫放在碗上，意味著漁船在海上要遇狂風(fēng)惡浪或漁船洋地“插蠟燭”無(wú)計(jì)可施，只好把櫓橫在船上隨波逐流，聽(tīng)天由命。

在舟山旅游，能嘗到的美食莫過(guò)于海鮮和素齋，舟山水域面積約占百分之九十以上，可想而知了，到舟山旅游的第一美食肯定是海鮮了?；幸运笞有泛湍嗦轂榇恚笞有芬哉羰碁橹?，可入藥，還可提煉可溶性殼質(zhì)，用于紡織印染、人造纖維、造紙、木材加工、塑料等工業(yè)。梭子蟹除鮮食外，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的加工方法是做成“嗆蟹”。

舟山是“海天佛國(guó)”，其次的美食小吃要數(shù)素齋了，主要有紅光佛魚(yú)、油淋童子雞、三鮮海參。

寧波朱家尖景區(qū)導(dǎo)游詞4

給大家介紹印象普陀這臺(tái)美輪美奐的大型山水實(shí)景表演前，我要先給大家介紹下它的表演地點(diǎn)，度假天堂--朱家尖。

朱家尖是舟山群島的第五大島，全島面積72平方公里，與"海天佛國(guó)"普陀山并稱為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，舟山民航機(jī)場(chǎng)就建在朱家尖島上，一座跨海大橋把朱家尖與沈家門(mén)(以及整個(gè)舟山本島)連接在一起，從杭州、上海、寧波等陸路來(lái)的游客可以直接驅(qū)車進(jìn)入朱家尖。朱家尖是舟山群島核心旅游區(qū)域"普陀旅游金三角"的重要組成部分。

朱家尖的自然景觀非常獨(dú)特，主要由國(guó)際沙雕藝術(shù)廣場(chǎng)(南沙)、朱家尖觀音文化苑(白山)、烏石塘景區(qū)三大景區(qū)組成。

朱家尖是中國(guó)國(guó)際沙雕的故鄉(xiāng)。在島的東南部沿海，蜿蜒伸展著東沙、南沙、千沙、里沙、青沙五個(gè)金色綢緞般的沙灘，一個(gè)接著一個(gè)，組成龐大的鏈狀沙灘群，全長(zhǎng)五千多米，號(hào)稱“十里金沙”。沙灘灘背的山崖上長(zhǎng)滿了黑松，襯托著沙灘，更使金沙燦然耀目。漫游十里金沙，除了冬天時(shí)節(jié)，在沙灘上踏浪，浪濤涌上沙灘，前浪未消，后浪接踵而來(lái)，輕盈的碎浪，撫摸著游人的腳板，而金色的細(xì)沙，卻隨著海浪悄悄地從你的腳板下“溜走”，此時(shí)你會(huì)有一種難以言喻的舒適感……

南沙是“十里金沙”奇觀的中心和精華所在。每年的舟山國(guó)際沙雕節(jié)都在南沙舉行，那是，世界各地的沙雕高手都云集南沙，一場(chǎng)沙雕的藝術(shù)大餐拉開(kāi)帷幕。景區(qū)內(nèi)的國(guó)際沙雕藝術(shù)廣場(chǎng)是沙雕節(jié)的主會(huì)場(chǎng)，也是游客欣賞沙雕作品，觀賞表演、休閑游娛的活動(dòng)中心，有興趣的游客還可以在這里diy自己的沙雕!

當(dāng)然，南沙景區(qū)最吸引人的還是海濱浴場(chǎng)，在南沙有摩托艇、沙灘排球、攀巖、滑水、渭沙、氫氣球等游樂(lè)項(xiàng)目。是浙江省最理想的海濱浴場(chǎng)和海上體育活動(dòng)場(chǎng)所。

朱家尖的烏石塘景區(qū)由長(zhǎng)約500米，寬約50米，高約5米的天然鵝卵石組成。這條橫臥著的海塘全由烏黑發(fā)亮的鵝卵石自然倚坡壘積而成，氣勢(shì)龐大被譽(yù)為海上奇觀。

在當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)傳說(shuō)，相傳它是烏龍的化身。原來(lái)東海龍王的三太子，生得一身烏黑，頑皮而聰穎，深得父母的寵愛(ài)。一天，它耐不住龍宮的寂寞，竟自離開(kāi)龍宮到東海大洋遨游去了。正玩得興起，不料遇到了一群鯊魚(yú)精。鯊魚(yú)精們?cè)?tīng)說(shuō)吃了龍肉，可以成仙，所以一見(jiàn)小烏龍，就相約咧嘴向小烏龍猛撲，小烏龍寡不敵眾，斗得筋疲力盡，遍體鱗傷，節(jié)節(jié)向蓮花洋敗退，鯊魚(yú)群追不舍，在這千鈞一發(fā)之際，被正在捕魚(yú)的朱家尖漁民發(fā)現(xiàn)，眾漁民奮勇將小烏龍救至樟州灣內(nèi)，又精心為小烏龍養(yǎng)傷，從此小烏龍與朱家尖漁民結(jié)下了深厚的友情。傷好后，為報(bào)答救命之恩，小烏龍情愿留在樟州灣，立志守護(hù)海塘，造福朱家尖百姓。從此小烏龍就橫臥在樟州灣沿岸，年長(zhǎng)月久，片片龍鱗也就化作了烏石子。它日夜注視著大海的變化，一旦大風(fēng)將至，它就抖動(dòng)龍鱗，并高聲?shū)Q叫，警告漁民別出海，快回港。臺(tái)風(fēng)來(lái)時(shí)，濁浪排空，他就用身軀擋住驚濤駭浪，保護(hù)朱家尖一方百姓免遭災(zāi)難。

現(xiàn)在隆重登場(chǎng)的是位于朱家尖島北部的白山景區(qū)。這個(gè)素有海上雁蕩美譽(yù)的地方石景滿山、充滿靈氣。有的方整平坦，如刀削斧劈;有的突兀無(wú)規(guī)，若懸空欲墜;有的象窺視欲躍之青蛙，有的似引頸報(bào)曉的金雞;有的如頂球玩耍的海獅，有的若亭亭玉立的少女;有的象水牛，似松鼠，如猴子……總之千姿萬(wàn)狀，令人嘆絕。

整個(gè)白山景區(qū)，有三處地方最是絕妙，一是濟(jì)公石，那石頭長(zhǎng)得簡(jiǎn)直就是濟(jì)公活佛臨世，惟妙惟肖，實(shí)在是太像了。二是天縫臺(tái)，傳說(shuō)所有肥胖的人，只要經(jīng)過(guò)這天縫臺(tái)，都會(huì)變得苗條美麗。三是千丈崖，千丈崖是白山的最高處，高約120米，崖壁峭立陡峭，與普陀山遙相對(duì)望，是觀音菩薩講經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所之一，在千丈崖的崖壁有一尊高69米、面積達(dá)20__平方米的觀音大士立像彩繪壁畫(huà)，有“海上莫高窟”的說(shuō)法。

說(shuō)起印象系列，我想大家一定不會(huì)太陌生，現(xiàn)在的印象家族中已經(jīng)開(kāi)演的有：桂林的印象劉三姐、麗江的印象麗江、杭州的印象西湖、武夷山的印象大紅袍，舟山的印象普陀是印象系列的老六。

每一臺(tái)精彩的節(jié)目，一定有個(gè)了不起的導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)。那我們印象普陀呢也是有三位很不得了的導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)打造的，誰(shuí)呢?張藝謀、王潮歌、樊躍和他們的印象團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)中導(dǎo)演之一的樊躍，多次來(lái)普陀山和朱家尖朝

拜、游覽，被這海島的神奇和美麗所深深吸引，每次來(lái)到這里，樊躍都有感慨，來(lái)普陀山禮拜的人流里，到底有多少人感受到了佛法，有多少人在禮拜中感受到了菩薩的慈悲和福佑呢?我們到底了解多少佛理呢?