最新茶藝禮儀申請書(匯總12篇)

人際關(guān)系對(duì)個(gè)人成長和生活幸福有著重要影響，我們應(yīng)該注重如何建立良好的人際關(guān)系。怎樣培養(yǎng)寫作的興趣和能力？總結(jié)范文是對(duì)過去工作的總結(jié)和概括，可以啟發(fā)我們的思考。

茶藝禮儀申請書篇一

每個(gè)人的容貌非自己可以選擇，天生麗質(zhì)是靠父母的遺傳之福，但并不一定能做到藝美。正如俗話說：聰明面孔笨肚腸，有的人由于動(dòng)作的協(xié)調(diào)性及悟性水平很低，給人的感覺是緊張，并不覺得美。而有的人雖相貌平平，但因?yàn)橛休^高的文化修養(yǎng)、得體的行為舉止，靠自己的勤奮，以神、情、技動(dòng)人，顯得非常自信，靈氣逼人。

茶藝更看重的是氣質(zhì)，所以表演者應(yīng)適當(dāng)修飾儀表。如果真正的天生麗質(zhì)，則整潔大方即可。一般的女性可以淡妝，表示對(duì)客人的尊重，以恬靜素雅為基調(diào)，切忌濃妝艷抹，有失分寸。來自內(nèi)心世界的美才是最高境界的。

站姿。

茶藝表演中在單人負(fù)責(zé)一種花色品種沖泡時(shí)，因要多次離席，讓客人觀看茶樣、奉茶、奉點(diǎn)等，忽坐忽站不甚方便，或者桌子較高，下坐操作不便，均可采用站式表演。另外，無論用哪種姿態(tài)，出場后，都得先站立后再過渡到坐或跪等姿態(tài)，因此，站姿好比是舞臺(tái)上的亮相，十分重要。

站姿應(yīng)該雙腳并攏，身體挺直，頭上頂下頜微收，眼平視，雙肩放松。女性雙手虎口交叉(右手在左手上)，置于胸前。男性雙腳呈外八字微分開，身體挺直，頭上頂上頜微收，眼平視，雙肩放松，雙手交叉(左手在右手上)，置于小腹部。

坐姿。

坐在椅子或凳子上，必須端坐中央，使身體重心居中，否則會(huì)因坐在邊沿使椅(凳)子翻倒而失態(tài);雙腿膝蓋至腳踝并攏，上身挺直，雙肩放松;頭上頂下頜微斂，舌抵下顎，鼻尖對(duì)肚臍;女性雙手搭放在雙腿中間，左手放在右手上，男性雙手可分搭于左右兩腿側(cè)上方。全身放松，思想安定、集中，姿態(tài)自然、美觀，切忌兩腿分開或翹二郎腿還不停抖動(dòng)、雙手搓動(dòng)或交叉放于胸前、彎腰弓背、低頭等。

如果是作為客人，也應(yīng)采取上述坐姿。若被讓坐在沙發(fā)上，由于沙發(fā)離地較低，端坐使人不適，則女性可正坐，兩腿并攏偏向一側(cè)斜伸(坐一段時(shí)間累了可換另一側(cè))，雙手仍搭在兩退中間;男性可將雙手搭在扶手上，兩腿可架成二郎腿但不能抖動(dòng)，且雙腳下垂，不能將一腿橫擱在另一腿上。

跪姿。

在進(jìn)行茶道表演的國際交流時(shí)，日本和韓國習(xí)慣采取席地而坐的方式，另外如舉行無我茶會(huì)時(shí)也用此種座席。對(duì)于中國人來說，特別是南方人極不習(xí)慣，因此特別要進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，以免動(dòng)作失誤，有傷大雅。

1、跪坐：日本人稱之為“正坐”。即雙膝跪于座墊上，雙腳背相搭著地，臀部坐在雙腳上，腰挺直，雙肩放松，向下微收，舌抵上顎，雙手搭放于前，女性左手在下，男性反之。

2、盤腿坐：男性除正坐外，可以盤腿坐，將雙腿向內(nèi)屈伸相盤，雙手分搭于兩膝，其他姿勢同跪坐。

3、單腿跪蹲：右膝與著地的腳呈直角相屈，右膝蓋著地，腳尖點(diǎn)地，其余姿勢同跪坐?？腿俗淖酪屋^矮或跪坐、盤腿坐時(shí)，主人奉茶則用此姿勢。也可視桌椅的高度，采用單腿半蹲式，即左腳向前跨一步，膝微屈，右膝屈于左腳小腿肚上。

行姿。

女性為顯得溫文爾雅，可以將雙手虎口相交叉，右手搭在左手上，提放于胸前，以站姿作為準(zhǔn)備。行走時(shí)移動(dòng)雙腿，跨步腳印為一直線，上身不可扭動(dòng)搖擺，保持平穩(wěn)，雙肩放松，頭上頂下頜微收，兩眼平視。男性以站姿為準(zhǔn)備，行走時(shí)雙臂隨腿的移動(dòng)可以身體兩側(cè)自由擺動(dòng)，余同女性姿勢。

轉(zhuǎn)彎時(shí)，向右轉(zhuǎn)則右腳先行，反之亦然。出腳不對(duì)時(shí)可原地多走一步，待調(diào)整好后再直角轉(zhuǎn)彎。如果到達(dá)客人面前為側(cè)身狀態(tài)，需轉(zhuǎn)身，正面與客人相對(duì)，跨前兩步進(jìn)行各種茶道動(dòng)作，當(dāng)要回身走時(shí)，應(yīng)面對(duì)客人先退后兩步，再側(cè)身轉(zhuǎn)彎，以示對(duì)客人尊敬。

風(fēng)度。

泛指美好的`舉止姿態(tài)。在茶藝活動(dòng)中，各種動(dòng)作均要求有美好的舉止，評(píng)判一位茶表藝演者的風(fēng)度良莠，主要看其動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。在“姿態(tài)”一節(jié)中所述的各種姿態(tài)，實(shí)際都是采用靜氣功和太級(jí)拳的準(zhǔn)備姿勢，目的是為人體吐納自如，真氣運(yùn)行，經(jīng)絡(luò)貫通，氣血內(nèi)調(diào)，勢動(dòng)于外，心、眼、手、身相隨，意氣相合，泡茶才能進(jìn)入“修身養(yǎng)性”的境地。

茶藝中的每一個(gè)動(dòng)作都要圓活、柔和、連貫，而動(dòng)作之間又要有起伏、虛實(shí)、節(jié)奏，使觀者深深體會(huì)其中的韻味。養(yǎng)成自己美好的舉止姿態(tài)，可參加各種形體訓(xùn)練、打太極拳、跳民族舞、做健美操、練靜氣功等等。

寓意禮。

回轉(zhuǎn)斟水、斟茶、燙壺等動(dòng)作，右手必須逆時(shí)針方向回轉(zhuǎn)，左手則以順時(shí)針方向回轉(zhuǎn)，表示招手“來!來!來!”的意思，歡迎客人來觀看，若相反方向操作，則表示揮手“去!去!去!”的意思。另外，有時(shí)請客人選點(diǎn)茶，有“主隨客愿”之敬意;有杯柄的茶杯在奉茶時(shí)要將杯柄放置在客人的右手面，所敬茶點(diǎn)要考慮取食方便。總之，應(yīng)處處從方便別人考慮，這一方面的禮儀有待于進(jìn)一步地發(fā)掘和提高。

茶藝禮儀申請書篇二

1、遵守于自律的原則。

在茶事活動(dòng)中，每一位參與者都必須自覺遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己的言行舉止，還要自我要求、自我約束。

2、敬人于寬容的原則。

不可失敬于人，不可上海他人尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)反人格，敬人之心長存；在茶事后動(dòng)中既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要更逗地容忍他人，不要求全責(zé)備。

做為茶藝師，應(yīng)該具備有交割哦的文化修養(yǎng)，得體的行為舉止，熟悉和掌握茶文化知識(shí)以及泡茶技能，做到以神、情、技動(dòng)人。也就是說，無論在外形、舉止乃至氣質(zhì)上，都有更高的要求。

1、得體的著裝。

茶的本性是恬淡平和的，因此，泡茶師的關(guān)裝以整潔大方為好，不宜太鮮艷，女性切忌濃妝艷抹，大膽暴露，男性也應(yīng)避免乖張怪誕，如留長發(fā)、穿乞丐裝等，總之，無論是男性還是女性，都應(yīng)儀表整潔，舉止端莊，要與環(huán)境、茶具相匹配，言談得體，彬彬有禮，體現(xiàn)出內(nèi)在文化素養(yǎng)來。

2、整齊的發(fā)型。

要求發(fā)型原則上要根據(jù)自己的臉型，適合自己的氣質(zhì)，給人一種很舒適、整潔、大方的感覺，不認(rèn)長短，都要按泡茶時(shí)的要求進(jìn)行梳理。

3、優(yōu)美的手型。

作為茶藝人員，首先要有一雙纖細(xì)、柔嫩的'手，平時(shí)注意適時(shí)的保養(yǎng)，隨著保持清潔、干凈。

4、嬌好的面部。

茶藝表演是淡雅的事物，臉部的化妝不要太濃，也不要噴味道強(qiáng)烈的香水，否則茶香被壞，破壞了品茶時(shí)的感覺。

5、優(yōu)雅的舉止。

一個(gè)人的個(gè)性很容易從泡茶的過程中表露出來?？梢越柚藨B(tài)動(dòng)作的修正，潛移默化一個(gè)人的心情。做茶時(shí)要注意兩件事：一是將各項(xiàng)動(dòng)作組合的韻律感表現(xiàn)出來，二是將泡茶的動(dòng)作融進(jìn)與客人的交流中。

茶藝禮儀申請書篇三

鞠躬禮是茶藝中最常見的禮儀，即彎曲身體向尊貴者或者來賓表示敬意，代表了行禮者（茶藝師）的謙卑與恭敬之意。鞠躬禮又分為站式、坐式和跪式三種，其中以站式和坐式最為常用。

站式鞠躬禮，以站姿為預(yù)備，兩手平貼大腿徐徐下滑，上半身平直彎曲，彎腰時(shí)吐氣，直立時(shí)呼氣。彎腰到位后要略作停頓，表示對(duì)賓客的敬意，再慢慢直起上身，同時(shí)手沿腿上提，恢復(fù)原來的站姿；坐式鞠躬禮，以坐姿為準(zhǔn)備，彎腰后恢復(fù)坐姿，其他要求與站式鞠躬禮一致。

【伸掌禮】。

伸掌禮常表示“請”、“謝謝”的意思，是茶藝活動(dòng)中用得最多的示意禮節(jié)。行伸掌禮時(shí)應(yīng)將手斜伸在所敬奉的物品旁，四指自然并攏，虎口稍分開，手掌略向內(nèi)凹，手心要有含著小氣團(tuán)的感覺。另外，行伸掌禮的同時(shí)應(yīng)欠身點(diǎn)頭微笑，講究一氣呵成。

【叩指禮】。

叩指禮，顧名思義，是從古代的叩頭禮簡化而來的。叩頭有稱頓首，行禮時(shí)屈膝跪地，兩手著地，頭緩緩扶伏至于手前面的地上，頭觸地即抬頭。后來，相傳是在乾隆皇帝微服私訪下江南時(shí)，為了體察民情，低調(diào)行事，便讓大臣用“手”代替“頭”，三指彎曲表示跪地，指頭輕叩幾下表示“叩首”，“叩首禮”由此而來。目前，叩指禮仍廣泛運(yùn)用于茶事活動(dòng)中。

【奉茶禮】。

奉茶禮就是將泡好的茶恭敬的端給品飲者，端茶時(shí)最好用托盤，注意不要用手指接觸杯沿。端至客人面前時(shí)應(yīng)略彎腰，說“請用茶”，也可伸手示意說“請”。奉茶時(shí)注意不要單手奉茶，要將茶杯的正面對(duì)著賓客的一方，有杯柄的茶杯在奉茶時(shí)要將杯柄放置在客人的右手邊。

若客人較多時(shí)，應(yīng)注意敬茶的順序：先為客人上茶，后為主人上茶；先為主賓上茶，再為次賓上茶；先為女士上茶，后為男士上茶；先為長輩上茶，后為晚輩上茶。

【寓意禮】。

寓意禮指的是一些帶有美好寓意、祝福的禮儀動(dòng)作，泡茶時(shí)無需多言，賓主自然心領(lǐng)神會(huì)。

1.鳳凰三點(diǎn)頭，用手提水壺高沖低斟反復(fù)三次，表示對(duì)來賓三鞠躬以示歡迎；

2.回旋注水，在泡茶、斟茶時(shí)，要用回旋法注水。若用右手則按逆時(shí)針方向，若用左手則按順時(shí)針方向，寓意著“來、來、來”，表示歡迎。

3.茶壺放置時(shí)不能把壺嘴對(duì)著客人，否則，表示請人快速離開。

4.“七分茶三分情”，即斟茶只斟七分滿，留下三分表示對(duì)客人的情誼。

5.續(xù)茶，即當(dāng)賓客喝過幾口后，應(yīng)及時(shí)續(xù)上，絕不能讓其茶杯見底。寓意著“茶水不盡、慢慢來飲，慢慢敘”。

6.鼓掌，表示對(duì)表演者的贊賞、鼓勵(lì)、祝愿、祝賀的禮節(jié)。

7.起立，是小輩對(duì)長輩或主人對(duì)賓客的敬意之舉，通常在迎候或送別時(shí)使用。

8.饋贈(zèng)小禮物。俗話說“禮輕情意重”。當(dāng)茶事活動(dòng)結(jié)束時(shí)，客人之間、主賓之間相互贈(zèng)送小禮品，可以增進(jìn)相互之間感情。

標(biāo)準(zhǔn)的上茶步驟是：雙手端著茶盤進(jìn)入客廳，首先將茶盤放在臨近客人的茶幾上或備用桌上，然后右手拿著茶杯的杯托，左手附在杯托附近，從客人的左后側(cè)雙手將茶杯遞上去，置于客人左前方。茶杯放置到位之后，杯耳應(yīng)朝向右側(cè)。若使用無杯托的茶杯上茶時(shí)，亦應(yīng)雙手捧上茶杯。

為客人敬茶時(shí)，一定要注意盡量雙手奉茶，切勿將手指搭在茶杯杯口上，或是將其浸入茶水，污染茶水。

在放置茶杯時(shí)，不要把茶杯放在客人的文件上，或是其行動(dòng)時(shí)容易撞翻的.地方。將茶杯放在客人面前與右手附近，是最適當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

為客人端上第一杯茶時(shí)，通常不宜斟得過滿。得體的做法是應(yīng)當(dāng)斟到杯深的2/3處，不然就有厭客或逐客之嫌。

一般來講，客人喝過幾口茶后，即應(yīng)為之續(xù)上，絕不可以讓其杯中茶葉見底。

當(dāng)主人上茶之前，向自己征求意見，詢問大家“想喝什么”的時(shí)候，如果沒有什么特別的禁忌，可以在對(duì)方所提供的幾種選擇之中任選一種，或告之“隨便”。在一般情況下，若向主人提出過高的要求，是很不禮貌的。

主人為自己上茶時(shí)，在可能的情況下，應(yīng)當(dāng)即起身站立，雙手捧接，并道以：“多謝。”不要視而不見，不理不睬。當(dāng)其為自己續(xù)水時(shí)，亦應(yīng)以禮相還。其他人員為自己上茶、續(xù)水時(shí)，也應(yīng)及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞较蚱浯鹬x。

如果對(duì)方為自己上茶、續(xù)水時(shí)，自己難以起身站立、雙手捧接或答以“多謝”時(shí)，至少應(yīng)向其面帶微笑，點(diǎn)頭致意，或者欠身施禮。不喝的涼茶、剩茶，千萬不要隨便潑灑在地上。品茶時(shí)，應(yīng)一小口、一小口地細(xì)心品嘗。

在端起茶杯時(shí)，應(yīng)以右手持杯耳。端無杯耳的茶杯，則應(yīng)以右手握茶杯的中部。不要雙手捧杯，以手端起杯底，或是用手握住茶杯杯口。那樣做，或是煞有介事，或是動(dòng)作粗魯，或是不夠衛(wèi)生。

使用帶杯托的茶杯時(shí)可以只用右手端起茶杯，而不動(dòng)杯托。也可以用左手，將杯托連茶杯，托至左胸高度，然后以右手端起茶杯飲之。

飲茶的時(shí)候，忌連茶湯帶茶葉一并吞入口中，更不能下手自茶中取出茶葉，甚至放入口中食之。萬一·有茶葉進(jìn)入口中，切勿將其吐出，而應(yīng)嚼而食之。

飲蓋碗茶時(shí)，可用杯蓋輕輕將飄浮干茶水之上的茶葉拂去，不要用口去吹。茶太燙的話，也不要去吹，或是用另一只茶杯去來回倒涼茶水，最好待其自然冷卻。

結(jié)語。

禮儀是一個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)、內(nèi)涵氣質(zhì)、交際能力的外在體現(xiàn)，是我們?yōu)槿颂幨?、做人做事的基本儀禮規(guī)范。茶事活動(dòng)中的禮儀涉及方方面面，程序略顯繁瑣，好在禮數(shù)雖繁，卻無不顯示著中華民族傳統(tǒng)禮儀文明的精要內(nèi)涵，同時(shí)也更能體現(xiàn)出事茶者的個(gè)人修為與功力。

茶藝禮儀申請書篇四

茶藝禮儀，主要體現(xiàn)在泡茶者的容貌、姿態(tài)、風(fēng)度禮節(jié)等細(xì)節(jié)上。

鞠躬禮通常用在茶藝人員迎賓、茶藝表演及送客的時(shí)候，鞠躬禮分為站式、坐式和跪式。行禮的時(shí)候，站式雙手要自然下垂，微彎，坐式和跪式需將雙手放在雙膝前面。

伸手禮是茶事活動(dòng)中常見的禮節(jié)，主要用于介紹茶具、茶葉、賞茶和請客人傳遞茶杯等。行伸手禮的時(shí)候，手指要織染并攏，大拇指往內(nèi)靠，右手由胸前自然向右前伸，手心向上，同時(shí)講：請、請觀賞、謝謝等。

放置茶壺的時(shí)候，壺嘴不能整對(duì)著客人，否則表示請客人離開。泡茶最常用的'方法為：鳳凰三點(diǎn)頭，即手提水壺高沖低斟反復(fù)三次，寓意是向客人三鞠躬表示歡迎。

叩手禮意指手指輕輕叩擊茶桌來行禮，單指叩擊茶桌兩三下，表示謝謝你的寓意。有的地方，前輩給晚輩倒茶時(shí)，晚輩必須雙手指叩擊茶桌以示謝謝。

茶藝禮儀申請書篇五

茶藝的根基禮節(jié)，是指茶藝師在沏茶進(jìn)程中的規(guī)矩和禮儀，包羅儀容儀表、迎來送往、相互交換的要求和能力。

一、茶藝師儀容儀表禮節(jié)。

一小我私人的儀表穿戴得體，不單能浮現(xiàn)自身的文化涵養(yǎng)，贏得他人的相信，還能給人留下精采的印象，進(jìn)步和人來往的手段;同時(shí)也是尊重對(duì)方的示意。茶藝師的儀容儀表根基禮節(jié)示意在以下幾個(gè)方面：

1、潔凈。

保持潔凈，中國十大名茶，是禮節(jié)的根基要求，也是儀表的要害。應(yīng)留意面部的潔凈和恰當(dāng)?shù)男揎?，保持牙齒的潔凈;不要留長指甲，留意修剪和洗刷指甲，停止涂有色的指甲油。

2、美容。

俗話說，“三分模樣七分妝扮”，在當(dāng)今社會(huì)，恰當(dāng)?shù)陌缪b能浮現(xiàn)出一小我私人對(duì)他人的尊重。作為茶藝師，應(yīng)該恰當(dāng)畫個(gè)淡妝。但要留意停止太明艷。

打扮衣飾，能反應(yīng)一小我私人的文化素質(zhì)和審美。茶藝師的'衣飾不只要天然得體，和諧大方，還需時(shí)候留意客觀情形、場合對(duì)人的著裝要求。

1、衣飾。

茶藝師的打扮，其色彩技倆要慎重大方，應(yīng)以素雅單色和淺顯的條格面料為主。不能過度袒露、過于隨意，妝扮也不宜過于時(shí)髦。

2、首飾。

裝飾用品既可作為打扮的幫助用品，也可以相對(duì)獨(dú)立存在。假如打扮和飾品能搭配好，能有用晉升小我私人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)等。留意佩帶時(shí)需和打扮相和諧哦。

作為茶藝師，發(fā)型不只僅要切合雅觀、大方、整潔和利便糊口的原則，同時(shí)還要和頭發(fā)的性子、臉型、體型、年數(shù)等身分相團(tuán)結(jié)，才氣更好的揭示出整體美的形象，也更能得當(dāng)自身的職業(yè)特性。發(fā)型以尺度的發(fā)型為宜，最好能只管停止染發(fā)，長頭發(fā)的.必需綁起來，不能披頭披發(fā)。

茶藝師姿勢禮節(jié)留意示意在站姿、坐姿、走姿三個(gè)方面：

1、站姿。

站立是人和人糊口交換中最根基的一種舉止，美妙的站姿能展示一小我私人的自信，彰顯雅致的氣質(zhì)。要想展美妙的站姿，站立時(shí)應(yīng)身材立直，昂首挺胸，茶葉知識(shí)，雙手天然垂直身材兩側(cè)，雙膝并攏，兩腿繃直，腳跟靠緊。

2、坐姿。

茶藝師高雅、端莊的坐姿，是揭示氣質(zhì)和涵養(yǎng)的重要情勢。坐下后，上體應(yīng)天然挺直、挺胸，雙膝并攏，雙腿彎曲，雙肩平整放松，雙手天然放在雙腿上或椅子。

3、走姿。

走姿是站姿的連續(xù)，能揭示人的動(dòng)態(tài)美。茶藝師行走時(shí)應(yīng)上身挺直，立腰收腹;速率需保持勻稱、均衡，停止忽快忽慢。

以上就是茶藝的根基禮節(jié)講解，是不是很具有觀賞性和趣味性呢，由于茶藝師都是一些具有古典氣息的美女，在茶藝表演中是要求茶藝師應(yīng)時(shí)候保持微笑，所有不管是在品茶還觀看的過程中都是一次愉悅的體驗(yàn)的。

茶藝禮儀申請書篇六

茶藝包括兩方面：一方面是廣義，一方面是狹義，廣義上來產(chǎn)說是指一切與茶有關(guān)的，比如茶葉種植栽培學(xué)，茶葉生產(chǎn)加工學(xué)，茶沖泡技術(shù)學(xué)，茶葉營銷學(xué)，及茶葉審評(píng)學(xué)等，而我們一般學(xué)習(xí)茶藝的只采取狹義的，就是指沖泡一杯茶的技術(shù)與品飲一杯茶的藝術(shù)；它的步驟通常是本著，擇茶，備器，候湯，溫杯，沖泡，奉茶，品飲等！

一般介紹的泡茶的步驟里多是針對(duì)綠茶的沖泡方法進(jìn)行的，比如冰清玉潔。用開水再燙洗一遍原本就潔凈的玻璃杯，做到冰清玉潔，一塵不染。

不溫不火。綠茶屬芽茶類，若用開水直接沖泡，會(huì)破壞茶中維生素并造成熟湯失味，所以在開泡前要晾水。待水溫降至80度左右時(shí)再?zèng)_泡。用這樣不溫不火，恰到好處的水泡出的茶才會(huì)色、香、味俱佳。優(yōu)雅細(xì)膩用茶匙將茶葉置放于冰清玉潔的玻璃杯中。在開泡前向杯中注入少許熱水，起到潤茶的作用。

高山流水。沖泡綠茶講究高沖水，就是將水壺中的`開水有節(jié)奏地注入到水玻璃杯中。慢賞細(xì)品。綠茶的特點(diǎn)就是清湯綠葉。經(jīng)過沖泡后的茶葉在水中舒展開來，尖尖的茶芽稱為槍，展開的葉片如旗。一芽一葉稱為旗槍，一芽二葉稱為雀舌。先是含一小口茶湯在嘴里，不要急于咽下，而是慢慢地咀嚼細(xì)細(xì)地回味然后咽下。這時(shí)口中會(huì)有滑、潤、鮮，喉底生津的感覺才能吸收綠茶的功效與作用。

而茶藝步驟過程中的動(dòng)作茶文化禮儀卻是不同，而主要的是禮儀和動(dòng)作的搭配，下面就按網(wǎng)絡(luò)上的介紹加以探討。茶藝步驟中的禮儀動(dòng)作、手法要求規(guī)范適度。通過一定的禮節(jié)以表達(dá)對(duì)賓客的尊敬，從而也體現(xiàn)了行禮者的修養(yǎng)。

一、鞠躬禮：鞠躬禮分為站式、坐式和蹲式三種。站式和坐式比較常用。鞠躬時(shí)要求雙手平放大腿兩側(cè)徐徐下滑，上半身平直彎腰，彎腰時(shí)吐氣，彎腰到位后略作停頓，再慢慢直起上身。

二、伸掌禮：但掌禮是在茶藝過程中使用最頻繁的一個(gè)動(dòng)作，表示“請”。伸手時(shí)要求手斜略向內(nèi)凹，手心要有含著小氣團(tuán)的感覺，手腕要含蓄有力，并同時(shí)欠身并點(diǎn)頭微笑。

三、捧取法：多用于捧取茶葉罐、花瓶等立式的物品。四、端取法：多用于端取茶巾盤、茶點(diǎn)、茶杯等。五、提壺法：有側(cè)提壺、提梁壺、無把壺、握把壺、飛天壺的手法（會(huì)用到茶道六君子）。

以上就是在表演或是給他人沖泡茶葉的時(shí)候需要掌握的茶藝步驟過程中的動(dòng)作茶文化禮儀，別小看了這個(gè)禮儀，他是倒茶禮儀的精華所在，也是體現(xiàn)了自身的茶藝水平和修養(yǎng)，同時(shí)是一種待客傳統(tǒng)習(xí)慣哦。

茶藝禮儀申請書篇七

在茶事活動(dòng)中，每一位參與者都必須自覺遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己的言行舉止，還要自我要求、自我約束。

2、敬人于寬容的原則。

不可失敬于人，不可上海他人尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)反人格，敬人之心長存；在茶事后動(dòng)中既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要更逗地容忍他人，不要求全責(zé)備。

做為茶藝師，應(yīng)該具備有交割哦的文化修養(yǎng)，得體的`行為舉止，熟悉和掌握茶文化知識(shí)以及泡茶技能，做到以神、情、技動(dòng)人。也就是說，無論在外形、舉止乃至氣質(zhì)上，都有更高的要求。

一、儀容儀態(tài)。

1、得體的著裝。

茶的本性是恬淡平和的，因此，泡茶師的關(guān)裝以整潔大方為好，不宜太鮮艷，女性切忌濃妝艷抹，大膽暴露，男性也應(yīng)避免乖張怪誕，如留長發(fā)、穿乞丐裝等，總之，無論是男性還是女性，都應(yīng)儀表整潔，舉止端莊，要與環(huán)境、茶具相匹配，言談得體，彬彬有禮，體現(xiàn)出內(nèi)在文化素養(yǎng)來。

2、整齊的發(fā)型。

要求發(fā)型原則上要根據(jù)自己的臉型，適合自己的氣質(zhì)，給人一種很舒適、整潔、大方的感覺，不認(rèn)長短，都要按泡茶時(shí)的要求進(jìn)行梳理。

3、優(yōu)美的手型。

作為茶藝人員，首先要有一雙纖細(xì)、柔嫩的手，平時(shí)注意適時(shí)的保養(yǎng)，隨著保持清潔、干凈。

4、嬌好的面部。

茶藝表演是淡雅的事物，臉部的化妝不要太濃，也不要噴味道強(qiáng)烈的香水，否則茶香被壞，破壞了品茶時(shí)的感覺。

5、優(yōu)雅的舉止。

一個(gè)人的個(gè)性很容易從泡茶的過程中表露出來。可以借著姿態(tài)動(dòng)作的修正，潛移默化一個(gè)人的心情。做茶時(shí)要注意兩件事：一是將各項(xiàng)動(dòng)作組合的韻律感表現(xiàn)出來，二是將泡茶的動(dòng)作融進(jìn)與客人的交流中。

二、服務(wù)姿態(tài)。

行茶禮目和在于自省修身、追求完美、提升生活品味。

行茶禮儀動(dòng)作：多采用含蓄、溫文、謙遜、誠摯的動(dòng)作。

基本要求：站勢筆直，走相自如，坐姿端正，挺胸收腹，腰身和勁部須挺直，雙肩平正，筋脈肉放松，調(diào)息靜氣，目光祥和，表情自信，侍人謙和，行禮輕柔而又表達(dá)清晰，面帶微笑。

（一）基本姿勢介紹。

1、站姿：優(yōu)美而雅觀的站姿，是體現(xiàn)茶藝人員儀表的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。男性站姿，身體直立站好，正面看，腳跟相靠，腳尖分開，呈50—60度雙手指自然伸直。并攏，左手放在右手上，貼于腹部，雙目平視前方；女性與男性不同的是，雙服并攏，雙手手指自然伸直后，右手張開虎口略為握在左手上貼于腰部。

2、行姿：人的正確行姿是一種動(dòng)態(tài)美，男性行姿雙手自然垂，呈半握拳狀，頭部微微抬起，目光平視，肩部放松，手臂自然前后擺動(dòng)，身體重心稍向前傾，腹部和臂部要向上提，由大腿帶動(dòng)小腿身前邁進(jìn)，一般每一步后服之間的距離20—30cm，行走路線為直線。女性行姿，雙手放于腰部不動(dòng)，或雙手放下，手臂自然前后擺動(dòng)，勁直，肩平正，腳尖身正前方，自然邁步。

步帶和步幅也是行走姿態(tài)的重要方面，由于茶藝人員的工作性質(zhì)決定，在行走時(shí)，要求保持一定要步速，不要過急，步幅不可以過大，否則，會(huì)給客人帶來不安靜和舒服的感覺。

3、坐姿：茶藝人員在客人沏泡各種茶時(shí)大多需要坐著進(jìn)行，因此，良好的從姿態(tài)，顯得十分重要。國性坐姿，雙腿自然相靠，腳尖朝正前方，雙手自然平放在大腿上，指尖朝正前方，盤腿坐姿態(tài)為右腿在前，左腿在后，曲膝放松，雙手自如地放于雙膝上。女性坐姿與男性不同的是，雙手微微相握，貼于腰部。

做茶時(shí)，要求頭正肩平，肩部不能因?yàn)椴僮鲃?dòng)作的改變而左右傾斜，雙腿并攏，雙手不操作時(shí)，平入在操作臺(tái)上，而部表情輕松愉悅。

4、跪姿：男性雙腿并攏，跪下后，左腳尖放在右腳尖上。自然坐落，胳膊肘略彎，雙手放在大腿上，頭部微微向上抬，女性和男性不同的是，雙手稍握，入于腰部，頸項(xiàng)挺直。

茶藝禮儀申請書篇八

茶藝，作為傳統(tǒng)中國文化的重要組成部分，深受世人的喜愛。人們通過喝茶，不僅可以享受到茶葉的香氣和口感，更能體會(huì)到一種恬靜的姿態(tài)和修養(yǎng)的氛圍。在參與茶藝活動(dòng)的過程中，我深感茶藝禮儀的重要性。下面我將從參與體驗(yàn)、禮儀準(zhǔn)則、心態(tài)調(diào)整、細(xì)節(jié)注意以及實(shí)踐提高五個(gè)方面，分享我對(duì)茶藝禮儀的體會(huì)與感悟。

首先，參與體驗(yàn)是茶藝禮儀的起點(diǎn)。茶藝師作為一個(gè)向?qū)?，將我?guī)胍粋€(gè)全新而神秘的世界。茶葉的選擇、泡茶的手法以及品茶的儀式都讓我感到別樣的美妙。在與茶藝師的直接接觸中，我了解到許多關(guān)于茶葉的知識(shí)，例如茶葉的種類、產(chǎn)地和制作工藝，這為我的茶藝之旅提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，禮儀準(zhǔn)則是茶藝禮儀的重要組成部分。在茶藝文化中，有著一套嚴(yán)格的禮儀準(zhǔn)則。首先，要學(xué)會(huì)尊重茶葉的存在，不隨意擺弄茶具，不將茶葉過多擠壓，以保證茶葉的完整性和品質(zhì)。其次，要掌握合適的泡茶手法，如控制水溫、茶葉量和時(shí)間等。再次，要注意言行舉止，不大聲喧嘩，保持安靜的環(huán)境，以便更好地品味茶葉的韻味。

此外，心態(tài)調(diào)整在茶藝禮儀中也起著重要作用。在茶藝的過程中，我深深體會(huì)到心靜守中的重要性。在陶醉于優(yōu)美的茶藝文化中，我明白了心境的平靜和專注對(duì)于品嘗茶葉的重要性。沒有了焦躁和浮躁，我能更好地領(lǐng)略茶葉的品種和特點(diǎn)，感受到茶葉帶給我的寧靜與喜悅。

細(xì)節(jié)注意是茶藝禮儀中不可忽視的一環(huán)。在茶藝的過程中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著主人的用心和情感。茶具的擺放、動(dòng)作的熟練、茶水的倒注，這些都需要我們小心翼翼地去完成。只有做到這些，我們才能夠更好地展示出中國文化的瑰寶。

最后，實(shí)踐提高是茶藝禮儀不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。茶藝禮儀是一門藝術(shù)，需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累。通過不斷地實(shí)踐，我們能夠更好地理解和掌握茶藝禮儀。參加茶藝培訓(xùn)班，與茶藝師交流經(jīng)驗(yàn)，甚至親身擔(dān)任茶藝師的角色，這些都是提高茶藝禮儀技巧的有效方法。

總的來說，茶藝禮儀是一門獨(dú)特的文化藝術(shù)，對(duì)于我們來說也是一種提升自我修養(yǎng)的方式。通過參與體驗(yàn)，掌握禮儀準(zhǔn)則，調(diào)整心態(tài)，注意細(xì)節(jié)并不斷實(shí)踐，我們可以更好地欣賞茶的香氣，品味生活的美好。茶藝禮儀不僅僅是一種儀式，更是一種修養(yǎng)，希望每一個(gè)人都能體驗(yàn)到其中的美妙和卓越。

茶藝禮儀申請書篇九

茶藝是一種文化。茶藝在漢族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的漢族茶文化。是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。

在開始學(xué)習(xí)茶藝的階段，我們所需要準(zhǔn)備的基本器具有：煮水壺(隨手泡)一只、茶道組合一組、茶海(茶船)一個(gè)、無色透明玻璃杯若干、四~六人量紫砂壺一把、公道杯一只、小品聞香飲杯若干套(包括品杯和聞杯)、大蓋碗若干(陶瓷紫砂隨意)、新茶巾(小毛巾)一條、還有就是對(duì)茶藝的好奇心一顆了。

茶道組合分別是什么?

煮水壺是為了方便我們在泡茶時(shí)容易掌握水溫而泡出可口的茶;茶道六件的作用：

茶夾是為了在洗滌、回收茶杯時(shí)候方便夾取，同時(shí)也可以夾取一些大塊的茶(如普洱等);茶勺是為了在將茶葉放置入茶杯(茶壺)時(shí)候能方便、衛(wèi)生;茶斗(茶漏)是為了在茶壺口較小的情況下擴(kuò)大茶壺的壺口使得茶葉能干凈的、容易的進(jìn)入;茶針的作用是在壺嘴被堵時(shí)能疏通壺嘴;茶刮的作用是幫助清理出壺內(nèi)的茶渣;茶瓶(茶筒)則是用來收納上述五件用具的。

茶藝禮儀申請書篇十

茶藝是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，茶藝禮儀作為茶文化的一部分，承載著豐厚的文化內(nèi)涵和精神追求。通過參與和觀摩茶藝表演，我深深感受到了茶藝禮儀的博大精深。以下是我在茶藝禮儀中的心得體會(huì)。

首先，茶藝禮儀注重儀態(tài)端莊。在茶藝表演中，茶藝師總能保持端莊優(yōu)雅的儀態(tài)，給人一種耐人尋味的美感。我觀察到，茶藝師在泡茶過程中，不急躁，不冒進(jìn)，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。他們手法熟練，掌握著泡茶的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從而營造出一種儀式感。他們的動(dòng)作輕柔而流暢，卻又富有力度感。這樣的儀態(tài)端莊讓我聯(lián)想到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“中庸之美”，在悠然的氛圍中，我仿佛置身于文人雅士之間，感受到了那種古樸的韻致。

其次，茶藝禮儀強(qiáng)調(diào)儀容整潔。茶藝師在表演時(shí)，穿著整潔的服裝，形象得體，給人以良好的印象。他們通常會(huì)戴上干凈整潔的帽子和手套，以保證茶藝表演的衛(wèi)生與升華。帽子和手套的使用不僅是為了保持茶藝師的整潔，更是為了避免外界的污染對(duì)茶葉的影響。這種細(xì)致入微的，注重細(xì)節(jié)的做法令我深感茶藝禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)性。秉承這種儀容整潔的原則，我在家中泡茶時(shí)也開始注重自己的形象穿著，融入了茶藝禮儀的精神。

再次，茶藝禮儀重視儀式感。在茶藝表演中，器具擺放、茶具選擇、動(dòng)作順序等都有著固定的規(guī)范。茶藝師會(huì)精心選擇茶具，將其擺放在能夠最大程度展示茶藝美感的位置。每個(gè)動(dòng)作都有其獨(dú)特的順序和力度，使泡茶的過程變得有序而均衡。觀摩茶藝表演時(shí)，我深感到這種儀式感能夠讓人松弛自然地投入其中。在我自己泡茶的過程中，我也開始注意到茶具的選擇以及擺放的位置，以增加儀式感，從而提升茶藝的審美價(jià)值。

最后，茶藝禮儀注重與人的溝通。在茶藝表演中，茶藝師常常是與觀眾進(jìn)行互動(dòng)和交流。他們用幽默的言語和細(xì)膩的表情與觀眾產(chǎn)生共鳴，使茶藝表演更具親和力。觀摩茶藝表演時(shí)，我不僅僅是被高超的技藝所吸引，更是被茶藝師與觀眾之間的交流所打動(dòng)。這種交流是通過言語和神態(tài)來進(jìn)行的，它不需要太多的繁文縟節(jié)，卻能使人感受到濃濃的人情味。我在茶藝表演時(shí)也學(xué)會(huì)了與他人的交流，用微笑和目光來表達(dá)自己的喜悅與感激。

通過參與茶藝禮儀的觀摩和學(xué)習(xí)，我體驗(yàn)到了茶藝禮儀的魅力和技巧。茶藝禮儀不僅是一種形式上的表演，更是對(duì)人文精神的追求和傳承。它讓人發(fā)現(xiàn)了生活中的平凡之美，并且通過茶藝的儀式感和交流方式，讓人感受到人與人之間的溫暖與親切。茶藝禮儀是茶文化中的瑰寶，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我愿意通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將茶藝禮儀的精髓傳承下去，讓更多的人能夠感受到茶藝的美妙。

茶藝禮儀申請書篇十一

第一段：引言（150字）。

茶藝禮儀是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是一門獨(dú)具特色的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)茶藝禮儀的過程中，我深刻體會(huì)到了茶藝的價(jià)值和意義。茶藝不僅是一種獨(dú)特的文化傳承，更是一種生活態(tài)度和情感真摯的表達(dá)。通過對(duì)茶藝禮儀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我提升了自己的修養(yǎng)和自我認(rèn)知，也體驗(yàn)到了與他人交流溝通的愉悅與和諧。

第二段：品茗的禮儀（300字）。

品茗是茶藝的核心環(huán)節(jié)，它不僅是一種美麗的儀式，更是一個(gè)展示人文情懷和修養(yǎng)的過程。在品茗時(shí)，首先要學(xué)會(huì)點(diǎn)茶，即恰到好處地控制茶葉的分量和注水的溫度，以保證茶湯的色、香、味相融合。同時(shí)，在遞茶時(shí)要注意用右手遞給客人，并用左手托著茶杯的底部，表現(xiàn)出尊重和謙虛。喝茶時(shí)應(yīng)品味細(xì)品，同時(shí)盡量避免直接對(duì)著對(duì)方吹氣，以遵循禮儀規(guī)范。品茗的過程中注重細(xì)節(jié)和禮貌，展現(xiàn)出人與人之間的尊重與溫暖。

第三段：沏茶的禮儀（300字）。

沏茶是茶藝的重要環(huán)節(jié)，它需要講究時(shí)間、溫度和動(dòng)作的配合。在為客人沏茶時(shí)，首先要選擇合適的茶具，并用溫水將茶具進(jìn)行預(yù)熱。然后將茶葉放入茶壺中，進(jìn)行沖洗。在倒茶時(shí)，要將茶倒?jié)M，在茶杯快倒?jié)M時(shí)迅速停止，以顯示細(xì)致入微的服務(wù)態(tài)度。此外，在倒茶的過程中要選擇合適的身姿，不僅僅是為了表現(xiàn)出形象的美觀，更是為了塑造內(nèi)在的修養(yǎng)和謙和。通過掌握沏茶的禮儀，我理解到了待人接物的藝術(shù)，學(xué)會(huì)以仁德和謙卑的態(tài)度待人，展現(xiàn)出親切與友善的形象。

第四段：交流的禮儀（300字）。

在茶藝的過程中，與他人的交流是不可缺少的。與人交流需要學(xué)會(huì)傾聽和溝通。在茶藝中，我們應(yīng)當(dāng)以真誠的心態(tài)去傾聽對(duì)方的話語，同時(shí)要注意言辭的禮貌，以體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。當(dāng)與他人交流時(shí)，我懂得了適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的表情和手勢，使得與他人之間更加和諧。茶藝禮儀教會(huì)了我如何與他人進(jìn)行良好的交流，讓我在與人相處的過程中更加自信與開放。

第五段：結(jié)語（150字）。

茶藝禮儀不僅是一種儀式，更是一種生活方式和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)茶藝禮儀，我認(rèn)識(shí)到儀式和禮儀的價(jià)值和作用，它們不僅是溝通交流的橋梁，更是人與人之間情感交流的紐帶。茶藝禮儀讓我感受到了溫暖和寧靜，也幫助我提升了自己在社交場合中的形象和修養(yǎng)。我相信，茶藝禮儀將繼續(xù)在我人生的道路上起到積極的引導(dǎo)作用，讓我在與他人相處時(shí)更加尊重、謙虛和友善。

茶藝禮儀申請書篇十二

1、得體的著裝服飾合體便于泡茶，款式可選擇富有中國特色的服裝。泡茶時(shí)一般不佩戴飾物，少數(shù)民族可佩戴民族飾品以不影響泡茶為準(zhǔn)。儀表整潔，舉止端莊，要與環(huán)境、茶具相匹配，言談得體，彬彬有禮，體現(xiàn)出內(nèi)在文化素養(yǎng)。

2、整齊的發(fā)型清潔整齊，色澤自然。女性長發(fā)盤發(fā)，短發(fā)梳于腦后不得散發(fā)。少數(shù)民族尊重其習(xí)慣。

3、優(yōu)美的手型作為茶藝師，要有一雙纖細(xì)、柔嫩的手，平時(shí)注意適時(shí)的保養(yǎng)，隨時(shí)保持清潔、干凈。泡茶前清水凈手，不涂有香氣、油性大的護(hù)手霜。指甲修剪整齊，不留長指甲，不涂有色的指甲油。

4、嬌好的面部化淡妝切忌濃妝艷抹?；瘖y品應(yīng)選用無香的，以免影響茶香，破壞了品茶時(shí)的感覺。

5、優(yōu)雅的舉止一個(gè)人的個(gè)性很容易從泡茶的'過程中表露出來?？梢越柚藨B(tài)動(dòng)作的修正，潛移默化一個(gè)人的心情。泡茶時(shí)要注意兩件事：一是將各項(xiàng)動(dòng)作組合的韻律感表現(xiàn)出來;二是將泡茶的動(dòng)作融進(jìn)與客人的交流中。

二、服務(wù)姿態(tài)。

1、茶藝師的走姿女性，行走時(shí)腳步盡量成一條直線，上身不可搖擺扭動(dòng)，以保持平衡。同時(shí)，雙肩放松、下頜微收，兩眼平視。行走時(shí)雙臂在身體兩側(cè)自然擺動(dòng)。當(dāng)來到客人面前時(shí)應(yīng)稍傾身，面對(duì)客人。離開客人時(shí)應(yīng)先退后兩步，再轉(zhuǎn)身離開。

2、茶藝師的站姿站立時(shí)需做到雙腿并攏，身體挺直，雙肩放松，兩眼平視。女性應(yīng)將雙手虎口交叉，右手貼在左手上，并置于身前。上述動(dòng)作應(yīng)隨和自然，避免生硬呆滯。

3、茶藝師的坐姿全身放松，端坐中央，使身體重心居中，保持平穩(wěn)。同時(shí)，雙腿并攏，上身挺直，切忌兩腿分開，或一腿擱在另一腿上，不斷抖動(dòng)。女性，可將雙手手掌上下相搭，平放于兩腿之間。

三、言談得體。

1、表情語稱為面語，目光要大膽地投向客人，用眼神和客人建立友善關(guān)系。

2、微笑語是用微笑把友善的情感帶給客人，達(dá)到心靈的溝通。

總之，在茶藝過程中，沖泡者須做到語言簡練，語意正確，語調(diào)親切，使飲者真正感受到飲茶是一種高雅的享受。