最新中文介詞的用法(大全8篇)

通過總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。了解總結(jié)的目的和意義是寫好一篇總結(jié)的前提。經(jīng)過篩選，以下是一些不錯(cuò)的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

中文介詞的用法篇一

介詞和它的賓語構(gòu)成介詞詞組，在句中作狀語，表語，補(bǔ)語，定語或介詞賓語。同時(shí)介詞的'用法也很靈活，同一個(gè)介詞可以表達(dá)多種意義，介詞可以分為時(shí)間介詞、地點(diǎn)介詞、方式介詞、原因介詞、數(shù)量介詞和其他介詞。

介詞一般用于名詞或者代詞前面，表示該詞與句中其他成分的關(guān)系。介詞后面的名詞或代詞稱為介詞賓語（如果是人稱代詞，則要用賓格）。介詞和介詞賓語合在一起構(gòu)成介詞短語。

中文介詞的用法篇二

1.表示工具，可譯為“拿”“用”“憑著”。

愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)。

2.表示憑借，可譯為“憑”“靠”。

以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)。

3.表示所處置的對(duì)象，可譯為“把”。

操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)。

4.表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)。

5.表示依據(jù)，可譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。

今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)。

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中文介詞的用法篇三

(袁可立)始祖榮，洪武二年以功授睢陽衛(wèi)百戶，因家焉。--明董其昌《節(jié)寰袁公行狀》。

因出己蟲，納比籠中。--《聊齋志異·促織》。

因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。--唐·柳宗元《三戒·黔之驢》。

驢不勝怒,蹄之?；⒁蛳?計(jì)之…--唐·柳宗元《三戒》。

2.因而，因此〖thus;asaresult〗。

因以其伯。--《詩(shī)·大雅·韓奕》。

因使唐雎使于秦。--《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》。

狀如箕筐，人因號(hào)之為“匡山”。--明·宋濂《看松庵記》。

中文介詞的用法篇四

1、會(huì)意。字從囗，從大?！按蟆敝甘挛锶后w規(guī)模、數(shù)量的擴(kuò)大?！班怼敝甘挛锏娜后w規(guī)模、數(shù)量等要素演變的基本框架?！按蟆迸c“囗”聯(lián)合起來表示“基本框架內(nèi)的事物群體的規(guī)模擴(kuò)大、數(shù)量增長(zhǎng)”。

本義:約束性發(fā)展。承襲式發(fā)展。

轉(zhuǎn)義:發(fā)展的階段性前體或原體。

舉例說明:“煙”字從火，從因，因亦聲。“火”指“煙”的原體;“因”指對(duì)“火”的沿襲?！盎稹迸c“因”聯(lián)合起來表示“火氣的擴(kuò)大和蔓延”。本義:擴(kuò)大和蔓延了的火氣。

2、【說文】從囗大。會(huì)意?！拘戾|曰】能大者，眾圍就之也?！耙颉钡摹班怼鳖愃朴凇皣?guó)”、“圖”的“囗”，邊緣、邊框的意思。意思大概是把“囗”內(nèi)因素放大。異體字:囙。會(huì)意。意思大概是把局部“囗”出來。比如:因噎廢食，因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，把“噎、人、勢(shì)”因素放大。

4、佛教重要概念因緣，同本義。

5、原因。

6、機(jī)會(huì)。

于今無會(huì)因。--《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》。

7、又如:因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果，善因得善果，惡因得惡果);前因后果。

中文介詞的用法篇五

1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)。

2.表示承接關(guān)系，可不譯。

余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)。

3.表示目的關(guān)系，可譯為“來”“用來”“以致”等。

則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)。

4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄?/p>

不賂者以賂者喪。(《六國(guó)論》)。

5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)。

中文介詞的用法篇六

as用作副詞時(shí)主要用來表示比較,意思是“像…一樣；如同”。可以單獨(dú)使用，但更多的是用在as...as結(jié)構(gòu)中，其中第一個(gè)as是副詞.

其后可接形容詞或副詞,也可接其他成分，as前可有狀語。第二個(gè)as可以是介詞,也可以是連詞。as用作副詞時(shí)還可以指事物以同樣的方式發(fā)生,意思是“和…一樣”。

引導(dǎo)的從句所表達(dá)的`意思不同：

as引導(dǎo)的從句作“當(dāng)…時(shí)”或“和…同時(shí)”解，從句中的動(dòng)作與主句中的動(dòng)作同時(shí)發(fā)生或同時(shí)進(jìn)行，一般持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。

when引導(dǎo)的從句作“當(dāng)…時(shí)”或“每逢…”解，從句中的動(dòng)作既可以和主句中的動(dòng)作同時(shí)發(fā)生，也可以在主句的動(dòng)作之前或之后發(fā)生。

后接詞性不同：

when所引導(dǎo)的從句，其謂語動(dòng)詞既可是持續(xù)動(dòng)詞，也可是短暫動(dòng)詞；謂語動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間可以與主句謂語動(dòng)詞的動(dòng)作是同時(shí)，或之前、之后。

as側(cè)重指從句與主句的動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，謂語動(dòng)詞可以是持續(xù)性的，可以是短暫性動(dòng)詞。

詞源不同。

when直接源自古英語的hwenne，意為何時(shí)。

as單詞于12世紀(jì)晚期進(jìn)入英語，直接源自古英語的alswa，意為的確如此。

中文介詞的用法篇七

哪里，怎麼。

沛公安在。(《鴻門宴》)。

燕雀安知鴻鵠之志哉!(《陳涉世家》)。

固一世之雄也，而今安在哉?《前赤壁賦》。

安見方六七十如五六十而非邦也者?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

安能摧眉折腰事權(quán)貴《夢(mèng)游天姥吟留別》。

庶人安得共之《黃州快哉亭記》。

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中文介詞的用法篇八

1.表示工具，可譯為“拿”“用”“憑著”。

愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)。

2.表示憑借，可譯為“憑”“靠”。

以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)。

3.表示所處置的對(duì)象，可譯為“把”。

操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)。

4.表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)。

5.表示依據(jù)，可譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。

今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)。