遙遠(yuǎn)村莊劉亮程散文精讀讀后感 劉亮程散文選集(六篇)

認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于遙遠(yuǎn)村莊劉亮程散文精讀讀后感一

最遙遠(yuǎn)的距離，在數(shù)學(xué)家眼里，莫過于平行線，永遠(yuǎn)無法相交;最遙遠(yuǎn)的距離，在生物家眼里，非樹與樹之間的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風(fēng)中相依;在天文學(xué)家的眼里，不是樹枝無法相依，而是相望的星星，卻沒有交匯的軌跡……

然，在我的眼里，最遙遠(yuǎn)的距離，是人與人之間，不可以心心相印。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊柯秦之所以不成，就是因?yàn)樾呐c心之間的隔閡。秦武陽生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責(zé)荊柯發(fā)之過遲，主仆心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達(dá)，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠(yuǎn)的距離。

“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會(huì)聽，心與心之間沒了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。

“臥看牽牛織女星。”牛郎織女隔銀河相望，一年只會(huì)面一次，這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無隔閡，距離，又從何說起?

“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”兩人陰陽相隔，莫非這就是最遙遠(yuǎn)的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點(diǎn)猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠(yuǎn)的距離。

“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會(huì)劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠(yuǎn)，有了距離的愛情不會(huì)長久。

千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B;

萬里不算長，因?yàn)橛星橄嘁?

戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠(yuǎn);王維的“西出陽關(guān)無故人”不遠(yuǎn);遠(yuǎn)的是“兒童相見不相識，笑問客從何處來”;遠(yuǎn)的是“知人知面不知心!”遠(yuǎn)的是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期!”的相愛的人卻不能相守的愛情。

世間最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于心與心隔閡矣!

關(guān)于遙遠(yuǎn)村莊劉亮程散文精讀讀后感二

白色污染的調(diào)查報(bào)告

1、我們在家門前的一個(gè)垃圾箱口統(tǒng)計(jì)了一下，半小時(shí)扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個(gè)垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個(gè)地球上廢棄的塑料，將是一個(gè)天文數(shù)字。2、我們在一家小快餐店里打聽到：“他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2個(gè)，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個(gè)。”

3、延續(xù)第二項(xiàng)調(diào)查，我們又走訪了工商所。工商所的叔叔熱情地接待了我們。我們了解到：共有大大小小的快餐店200家左右。照這樣計(jì)算，一天所產(chǎn)生的廢棄塑料快餐盒就多達(dá)1萬個(gè)左右。

4、我們?nèi)チ诵氯A書店，學(xué)校的圖書室查閱資料，但關(guān)于“白色污染”這方面的資料非常少，看來，我們得找另外的辦法。

5、我們?nèi)チ谁h(huán)衛(wèi)所。環(huán)衛(wèi)所的叔叔告訴我們，每天有300多名環(huán)衛(wèi)工人為環(huán)境衛(wèi)生辛勤地工作著。在那里，我們還了解到了“白色污染”的真正組成，并初步了解了“白色污染”危害。

6、為了擺脫困難，在老師的幫助下，我們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認(rèn)識。這對我們撰寫論文起到了很大的幫助。

二、什么是“白色污染”?

“白色污染”已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢?“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染?！鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁?pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。

三、造成“白色污染”的主要原因：

1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實(shí)行分類收集，能回收回的不回收利用。

2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流。

3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。

4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

四、“白色污染”的危害：

(一)視覺危害：

散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

(二)潛在危害：

1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。

2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動(dòng)物當(dāng)作食物吞食后，會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物死亡。

3、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會(huì)占用大量土地，而且，在很長一段時(shí)間內(nèi)難以分解。

4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

5、使臭氧層變薄。

我們對“使臭氧層變薄”這一危害尤其感興趣。因?yàn)樗芰蠌U棄物一般存在于地面，而臭氧層存在于天空中，兩者相隔那么遙遠(yuǎn)，怎么會(huì)有關(guān)系呢?經(jīng)過翻閱資料，查閱書籍并問了一些教師得出：白色污染經(jīng)過太陽的發(fā)照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。我們大家都知道太陽是一種溫度可達(dá)到上萬度的天然發(fā)光和發(fā)熱的“大火球”。當(dāng)鋼鐵還未靠進(jìn)它幾千米，就已經(jīng)化為氣體。這么高的溫度怎能不破壞地球?為了地球不受到大幅度破壞，臭氧層可真是立了大功了。當(dāng)太陽輔射時(shí)，它便挺身而出，擋住了一次又一次的攻擊?？捎捎凇鞍咨廴尽贝_實(shí)破壞了臭氧層，使它變薄，這將會(huì)是地球巨大的危機(jī)。

五、行動(dòng)起來治理“白色污染”

通過這次調(diào)查活動(dòng)，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。每當(dāng)大風(fēng)刮起時(shí)，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時(shí)在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。雖然每天都有300多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，所以保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是全社會(huì)的行為。我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。同時(shí)，我們也懂得了：我們就是社會(huì)的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強(qiáng)環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會(huì)變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。讓我們攜起手行動(dòng)起來，共同努力保護(hù)好地球——我們共同的家園。為此，我們建議從我們自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：

1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。

2、設(shè)置“垃圾分類存放處”，要積極參與和宣傳。

3、不要浪費(fèi)，包括不浪費(fèi)一張紙、一滴水、一分錢。

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時(shí)要及時(shí)提醒和制止。

6、要愛護(hù)大自然，了解大自然，保護(hù)大自然，和大自然交朋友。

相信通過我們大家的共同努力，我們的家園會(huì)變得越來越美好。讓我們以爭創(chuàng)文明衛(wèi)生城市這一活動(dòng)為新的起點(diǎn)，為保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球家園而行動(dòng)起來吧!通過這次自我組織活動(dòng)，我們深入了解了環(huán)保知識，增長了社會(huì)見識，鍛煉了社會(huì)實(shí)踐的能力。我們都認(rèn)為這次活動(dòng)開展得很成功。

關(guān)于遙遠(yuǎn)村莊劉亮程散文精讀讀后感三

最遙遠(yuǎn)的距離，是活在同一個(gè)屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻?！}記

什么是最遙遠(yuǎn)的距離？航海者說：“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向?！迸实钦哒f：“最遙遠(yuǎn)的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因?yàn)檫@一路的攀登是艱辛困苦的?！保鎸τH人的別離，有人會(huì)說：“最遙遠(yuǎn)的'距離莫過于生與死的永別?！钡?，我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。

古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個(gè)活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財(cái)物而被追打時(shí)，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時(shí)又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當(dāng)時(shí)的人能多一點(diǎn)同情心，多一點(diǎn)憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世?？滓壹汉椭車罕姷木嚯x便是最遙遠(yuǎn)的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。

2008年的那場汶川大地震的災(zāi)難中，便拉近了人與人之間的距離?；茧y見真情，當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線上，幫助無數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團(tuán)結(jié)友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。

說到這里，我便想高聲的贊揚(yáng)那駐扎在災(zāi)情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。

最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災(zāi)難下人們團(tuán)結(jié)一心的精神。

最遙遠(yuǎn)的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠(yuǎn)的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動(dòng)去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！

關(guān)于遙遠(yuǎn)村莊劉亮程散文精讀讀后感四

女士們、先生們：

你們好!接待大家來承德避暑山莊游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇室園林。 織夢好，好織夢

避暑山莊是清代康、乾盛世的象征，作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時(shí)，博采眾家之長，融合中國南邊和北邊園林風(fēng)格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國園林專家們說，全般避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮略影像，專家們?yōu)槭裁磿?huì)這樣說呢?這個(gè)問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再往返答。不過，我這里先給大家提個(gè)醒，這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的樂趣)

各位，避暑山莊到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風(fēng)采。

女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代天子進(jìn)出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個(gè)方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆天子用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的"麗正門"，它象征著我們祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，門的雙方有兩尊石獅，以顯示天子的威嚴(yán)。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著"官員人等至此下馬"，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇室園林與外界隔開，關(guān)于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時(shí)，輕叩照壁，金雞就會(huì)發(fā)出嘰嘰的叫聲，如果哪位想考證一下的話，就請夜間到這里來聽一聽，好了!今天我請大家當(dāng)一回"天子"，進(jìn)去感受一下天子的生活。

請各位向右看，遠(yuǎn)方的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細(xì)，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙天子賜名"磬錘峰"。修建避暑山莊時(shí)，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴(kuò)大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設(shè)計(jì)者運(yùn)用"借景"這一造園藝術(shù)的成功范例，一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因?yàn)槌械路枪俜降膫鞑ミ@樣一句話："摸到棒槌山，能活一百三。"如果大家有樂趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。

前面這片宮殿就是清代天子在承德"辦公居住"的處所，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。

首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時(shí)期的全貌圖，避暑山莊，又叫"熱河行宮"、"承德離宮"。它從康熙四十二年(1720xx年)開始動(dòng)工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后落成，歷時(shí)89年，清代前中期的幾位天子險(xiǎn)些每一年都來這里消夏避暑，處置懲罰政務(wù)，通常是每一年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京，避暑山莊實(shí)際上已成為清朝的第二政治中心。全般山莊占地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑構(gòu)成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分，以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點(diǎn)。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達(dá)10萬多平方米，康熙天子以四個(gè)字定名的36景和乾隆天子以三個(gè)字定名的36景最為著名，合稱"避暑山莊72景"?？滴跆熳营?jiǎng)飾這里是"自有山川開北極，天然風(fēng)景勝西湖。"山莊宮墻長約10公里，因?yàn)樗嗡崎L城，我們承德人親切地稱它為"小長城"。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇室寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)抱在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著其時(shí)全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍，隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國生存得最好、規(guī)模最大的皇室園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游景點(diǎn)。

這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋圖是最引人注目的，木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的要領(lǐng)是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲，秋天正是鹿錄求配偶分群的季節(jié)，用這種要領(lǐng)將母鹿引出來以便射殺。""是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前天子打獵的場面，你們也許會(huì)感到稀罕，清朝天子為什么要率領(lǐng)大隊(duì)人馬千里迢迢來這里打獵呢?因?yàn)榍宓廴腙P(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗作戰(zhàn)力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時(shí)一人受傷，多人護(hù)送，為的是不上前線，康熙天子認(rèn)識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢下，康熙天子親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，配備布置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場，木蘭圍場的成立，是清朝與蒙、藏民族友善關(guān)系的產(chǎn)品，它密切了蒙、藏地域與中原地域的關(guān)系，加強(qiáng)了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙俄俄國的侵略和擴(kuò)張，一年一度的圍獵每一次要進(jìn)行20天左右，天子親率當(dāng)局各部官員及滿、蒙八旗到場。

為滿足多量人馬食宿休息、儲(chǔ)蓄物品及天子處置懲罰政務(wù)的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風(fēng)光秀麗，水草豐厚，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對于此，乾隆有一句話講得十分清楚："我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也"。歷史表明，秋大典和避暑山莊的成立，達(dá)到了康熙天子"合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)"的政治目的。現(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場，御營是天子居住和處置懲罰朝政的處所;獵場是實(shí)際打獵的處所，打獵時(shí)都有嚴(yán)明的社團(tuán)和紀(jì)律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們慢慢縮小包圍圈，達(dá)到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時(shí)天子首先出來射第一箭，然后才是王公權(quán)臣、將士們依次射殺，圖上畫的是獵殺鹿的情景，請大家跟我進(jìn)取走。

這第二道門叫"閱射門"，是天子不雅看皇子皇孫射箭比賽的處所，門的上方懸有一塊匾，上面寫著"暑山莊"四個(gè)鎦金大字，是康熙天子的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目，也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的"避"字多寫了一橫，是康熙天子寫錯(cuò)了，還是另有原因呢?還是這位先生(小姐)說對于了，原來在清代兩個(gè)"避"字同時(shí)使用，不管用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙天子是為了追求書法美才這樣寫的。

門前雙側(cè)這兩個(gè)銅獅，威風(fēng)凜凜，說起這兩個(gè)銅獅，還有一段動(dòng)人的傳說呢!相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫，有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)銅獅子很漂亮，是無價(jià)之寶，就想搶走，但是銅獅子太重，他們搬也搬不動(dòng)，于是就分頭去找工具，這一切讓護(hù)院的白叟看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財(cái)寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機(jī)一動(dòng)，立即從村里找來豬血，涂在獅子的秋水上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的秋水紅紅的，都哭出了血，個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆，畏懼搬動(dòng)獅子會(huì)給他們帶來厄運(yùn)，便慌里慌張地逃走了，這對于國寶才得以保留至今，現(xiàn)在這對于銅獅成了人們心目中的麒麟。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。

這個(gè)面闊七間，進(jìn)深三重的大殿叫"澹泊敬誠"殿。"澹泊"二字來自于《易經(jīng)》："不煩不擾，澹泊不失"，諸葛亮在其《戒子書》中又說，"非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"?？滴跆熳宇}"澹泊敬誠"這四個(gè)字，含蓄地抒發(fā)了他"居安思危，崇尚節(jié)儉"的思想。這個(gè)殿是避暑山莊的主殿，是清代天子在山莊居住時(shí)處置懲罰朝政和舉行昌大慶典的處所。全般大殿用珍貴的綠葉喬木建造，因此又叫"綠葉喬木殿"。每一當(dāng)陰雨連綿之時(shí)，綠葉喬木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。綠葉喬木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進(jìn)運(yùn)輸工具的清代，將這些笨重的木料從遙遠(yuǎn)的南方運(yùn)到塞北，大都裝船河運(yùn)或利用河水結(jié)冰和在旱道上潑水結(jié)冰的冬季，將木料放在冰上，依靠人力又拉又推，運(yùn)到承德，其艱巨是不問可知的。據(jù)歷史資料記載，為了修建這座綠葉喬木殿，泯滅白銀7。2萬兩，用工19萬個(gè)。

大殿外不雅古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有天子的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細(xì)刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個(gè)紫檀木屏風(fēng)，上面刻有16三個(gè)人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為"田舍耕織長樂圖"，以表示天子臨朝時(shí)刻不忘百姓。在清代這個(gè)殿的東西房山上掛著"皇輿全圖"，就是清代的地圖，是清當(dāng)局派專人測繪的。殿內(nèi)北墻雙側(cè)墻壁上裝有綠葉喬木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們有可能會(huì)問：澹泊敬誠殿是舉行昌大慶典的處所，那末當(dāng)年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對于的兩個(gè)樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，天子端莊肅穆，面南巍坐，開始處置懲罰朝政了。我想，你們的腦際里也許已經(jīng)呈現(xiàn)出這一壯不雅的場面了吧?

乾隆天子還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋，接見過不遠(yuǎn)萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)孟秋廿一日，接見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據(jù)歷史資料記載，在接見儀式上，班禪先獻(xiàn)吉祥哈達(dá)，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安："遠(yuǎn)程跋涉，必感辛勞。"班禪答："遠(yuǎn)叨圣恩，一路安然。"在過去，見天子，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示恭敬天子，擁護(hù)王朝，乾隆對于此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆天子70歲壽辰舉行昌大慶典時(shí)，乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人聯(lián)袂同登寶座，配合接受蒙古王公、各扈從權(quán)臣及外國使節(jié)的祝賀，侍從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)…。慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會(huì)中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險(xiǎn)動(dòng)人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央當(dāng)局的關(guān)系，遏制了英國東印度公司對于西藏的滲入分裂勾當(dāng)。回首歷史，在澹泊敬誠殿這個(gè)政治舞臺上，曾表演過一幕幕對于清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的頌歌。

請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是"四知"呢?乾隆天子可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機(jī)密也瞞不過去，因?yàn)橛?天知、地知、你知、我知"。乾隆天子所題的"四知"一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說"君子知微、知彰、知柔、知?jiǎng)?，萬夫之望。"乾隆天子對于此話十分贊賞，因?yàn)榍『檬惆l(fā)了他剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施的統(tǒng)治策略。天子上朝前后，在這里換衣，有時(shí)也在此召見王公權(quán)臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細(xì)欣賞這些稀世珍品，一定會(huì)讓您大飽眼福的。

這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫"后寢"，是帝后和嬪妃們居住的處所。北殿為煙波致爽殿。康熙天子說這里"四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣"，所以才題了這個(gè)殿名。明間陳設(shè)考究，都麗堂皇;西暖閣是天子的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設(shè)有火道，冬季將紅羅炭點(diǎn)燃，熱氣上達(dá)，滿屋皆暖。同時(shí)屋里還放有火爐和熏籠，天子腳下設(shè)腳爐?？滴?、乾隆、嘉慶、咸豐等天子都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是天子的臥床，咸豐十一年(1861年)，咸豐天子就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參不雅的這個(gè)酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐天子畏懼洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個(gè)皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐天子簽準(zhǔn)了清當(dāng)局別離與英、法、俄魏蜀吳簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》，并承認(rèn)《中俄璦琿條約》有用，使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后，慈禧在這里籌謀了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達(dá)48年之久，把中國進(jìn)一步推向魔難的很深的水。

煙波致爽殿雙側(cè)有兩個(gè)跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時(shí)是慈安皇后的居處，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時(shí)是慈禧的居處，現(xiàn)在展出的是慈禧當(dāng)年的一些生活用品和相片。

看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，"山莊以山名，而勝趣其實(shí)水"區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。全般湖區(qū)一泓清水，洲島錯(cuò)落，一派江南河流湖泊很多秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫"水心榭"，屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱，明快輕巧。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙天子給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個(gè)庭院，各有殿三楹，名字是"澄光室"和"環(huán)碧"。在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的處所，有座草亭，形似笠帽?？滴跄觊g，每一逢孟秋十五正午元節(jié)時(shí)，常在這里舉行盂蘭盆會(huì)。月色江聲島上有康熙題名的門殿"月色江聲"。每一當(dāng)月上東山之時(shí)，深山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了!門殿以北有"靜寄山房"、"瑩心堂"等多組建筑，康熙、乾隆天子都曾經(jīng)在這里讀書。

請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相仿。島上主體建筑"上帝閣"，是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的處所。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的"芳洲亭"、"爬山廊"等建筑，當(dāng)年天子乘龍舟就在這里登岸。

我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由"萬樹園"和"試馬埭"兩部分構(gòu)成的。萬樹場地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風(fēng)光。試馬埭位于萬樹園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代天子赴木蘭圍場舉行"秋大典"以前，選拔駿馬的處所。 織夢內(nèi)容管理系統(tǒng)

各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化常識的渡口。如欲求得常識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱"內(nèi)廷四閣"。這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外不雅上看，它是兩層，里邊實(shí)際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護(hù)圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。

請大家站在我身邊，順著我手指的標(biāo)的目的看，瞧!池中一彎新月，在水中輕輕抖動(dòng)。這是天上月亮的倒影嗎?不是，天上正是麗日當(dāng)空。是我們秋水的錯(cuò)覺嗎?更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的"日月同輝"奇不雅。究竟是怎么回事呢?請各位到前面的假山中自己去尋覓答案。(此時(shí)導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時(shí)間去尋覓。)大家請注重，這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來這是利用光的反射道理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中反照出的影子。

我市的旅游、文物部分聯(lián)合推出的"乘車環(huán)山游"這一旅游項(xiàng)目，既安全，又方便?，F(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，梗概一天也游不完的。

各位現(xiàn)在登上的這個(gè)亭子叫東南西北云山亭。它是山區(qū)的最高點(diǎn)。亭中長風(fēng)四達(dá)，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆天子每一來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是"絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。"今天各位看到的比乾隆天子看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆天子當(dāng)年欣賞的天然風(fēng)光，而且還可以遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌 。

關(guān)于遙遠(yuǎn)村莊劉亮程散文精讀讀后感五

女士們、先生們：

你們好!歡迎大家來承德避暑山莊 觀光游覽。避暑山莊 位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。

避暑山莊 是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時(shí)，博采眾家之長，融合中國南北園林風(fēng)格為一體，使避暑山莊 成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國園林專家們說，整個(gè)避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。專家們?yōu)槭裁磿?huì)這樣說呢?這個(gè)問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊 之后再來回答。不過，我這里先給大家提個(gè)醒，這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游 員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的興趣

各位，避暑山莊 到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風(fēng)采。

(在麗正門外

女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進(jìn)出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個(gè)方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”,它象征著我們祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴(yán)。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著“官員人等至此下馬”,所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關(guān)于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時(shí)，輕叩照壁，金雞就會(huì)發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜里到這里來聽一聽。好了!今天我請大家當(dāng)一回“皇帝”,進(jìn)去感受一下皇帝的生活。

(進(jìn)麗正門內(nèi)

請各位向右看，遠(yuǎn)處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細(xì)，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”.修建避暑山莊時(shí)，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴(kuò)大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設(shè)計(jì)者運(yùn)用“借景”這一造園藝術(shù)的成功典范。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因?yàn)槌械旅耖g流傳這樣一句話：“摸到棒槌山，能活一百三?！比绻蠹矣信d趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。

前面這片宮殿就是清代皇帝在承德“辦公居住”的地方，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊 博物館。

(在第一展室里

(來到第二展室

這里展出的大部分是圖片,這張木蘭秋狝圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節(jié)，用這種方法將母鹿引出來以便射殺?！蔼A”是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會(huì)感到奇怪，清朝皇帝為什么要率領(lǐng)大隊(duì)人馬千里迢迢來這里打獵呢?因?yàn)榍宓廴腙P(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時(shí)一人受傷，多人護(hù)送，為的是不上前線?？滴趸实壅J(rèn)識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設(shè)置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場.木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關(guān)系的產(chǎn)物，它密切了蒙、藏地區(qū)與中原地區(qū)的關(guān)系，加強(qiáng)了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國的侵略和擴(kuò)張。一年一度的圍獵每次要進(jìn)行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊(duì)參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲(chǔ)蓄物品及皇帝處理政務(wù)的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風(fēng)光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也”.歷史表明，秋狝大典和避暑山莊的建立，達(dá)到了康熙皇帝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的?，F(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方;獵場是實(shí)際打獵的地方。打獵時(shí)都有嚴(yán)明的組織和紀(jì)律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們逐步縮小包圍圈，達(dá)到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時(shí)皇帝首先出來射第一箭，然后才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。

這第二道門叫“閱射門”,是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著“暑山莊”四個(gè)鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的“避”字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯(cuò)了，還是另有原因呢?(……)還是這位先生(小姐)說對了，原來在清代兩個(gè)“避”字同時(shí)使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。

門前兩側(cè)這兩個(gè)銅獅，威風(fēng)凜凜。說起這兩個(gè)銅獅，還有一段動(dòng)人的傳說呢!相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)銅獅子很漂亮，是無價(jià)之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動(dòng)，于是就分頭去找工具。這一切讓護(hù)院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財(cái)寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機(jī)一動(dòng)，立即從村里找來豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆，害怕搬動(dòng)獅子會(huì)給他們帶來厄運(yùn)，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現(xiàn)在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。

(來到澹泊敬誠殿前

這個(gè)面闊七間，進(jìn)深三重的大殿叫“澹泊敬誠”殿?！板２础倍謥碜杂凇兑捉?jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”,諸葛亮在其《戒子書》中又說，“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”.康熙皇帝題“澹泊敬誠”這四個(gè)字，含蓄地表達(dá)了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個(gè)殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時(shí)處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個(gè)大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫“楠木殿”.每當(dāng)陰雨連綿之時(shí)，楠木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。楠木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進(jìn)運(yùn)輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠(yuǎn)的南方運(yùn)到塞北，大都裝船河運(yùn)或利用河水結(jié)冰和在旱路上潑水結(jié)冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運(yùn)到承德，其艱難是不言而喻的。據(jù)史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費(fèi)白銀7.2萬兩，用工19萬個(gè)。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有皇帝的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細(xì)刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個(gè)紫檀木屏風(fēng)，上面刻有163個(gè)人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長樂圖”,以表示皇帝臨朝時(shí)刻不忘百姓。在清代這個(gè)殿的東西山墻上掛著“皇輿全圖”,就是清代的地圖,是清政府派專人測繪的。殿內(nèi)北墻兩側(cè)墻壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會(huì)問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那么當(dāng)年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個(gè)樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經(jīng)浮現(xiàn)出這一壯觀的場面了吧

乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋，接見過不遠(yuǎn)萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)農(nóng)歷七月廿一日，接見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據(jù)史料記載，在接見儀式上，班禪先獻(xiàn)吉祥哈達(dá)，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：“長途跋涉，必感辛勞?！卑喽U答：“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安?！卑喽U要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護(hù)王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時(shí)，乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節(jié)的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)……慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會(huì)中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險(xiǎn)動(dòng)人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關(guān)系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動(dòng)?；仡櫄v史，在澹泊敬誠殿這個(gè)政治舞臺上，曾演出過一幕幕對清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的頌歌。

請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是“四知”呢?乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機(jī)密也瞞不過去，因?yàn)橛小疤熘?、地知、你知、我知?乾隆皇帝所題的“四知”一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說“君子知微、知彰、知柔、知?jiǎng)?，萬夫之望?！鼻』实蹖Υ嗽捠仲澷p，因?yàn)榍『帽磉_(dá)了他剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施的統(tǒng)治策略?；实凵铣昂螅谶@里更衣，有時(shí)也在此召見王公大臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細(xì)欣賞這些稀世珍品，一定會(huì)讓您大飽眼福的。

(向北行至煙波致爽殿院內(nèi)

這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫“后寢”,是帝后和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿。康熙皇帝說這里“四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣”,所以才題了這個(gè)殿名。明間陳設(shè)考究，富麗堂皇;西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設(shè)有火道，冬季將紅羅炭點(diǎn)燃，熱氣上達(dá)，滿屋皆暖。同時(shí)屋里還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設(shè)腳爐?？滴?、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是皇帝的臥床，咸豐十一年(1861年)，咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參觀的這個(gè)酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個(gè)皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽準(zhǔn)了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》，并承認(rèn)《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達(dá)48年之久，把中國進(jìn)一步推向苦難的深淵。

煙波致爽殿兩側(cè)有兩個(gè)跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時(shí)是慈安皇后的住所，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時(shí)是慈禧的住所，現(xiàn)在展出的是慈禧當(dāng)年的一些生活用品和照片。

云山勝地樓為正宮最后一進(jìn)。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個(gè)樓的特點(diǎn)內(nèi)沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側(cè)朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。

(萬壑松風(fēng)橋至如意洲

看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，“山莊以山名，而勝趣實(shí)在水”區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。整個(gè)湖區(qū)一泓清水，洲島錯(cuò)落，一派江南水鄉(xiāng)秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫“水心榭”,屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個(gè)庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“環(huán)碧”.在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠?？滴跄觊g，每逢農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)時(shí)，常在這里舉行盂蘭盆會(huì)。月色江聲島上有康熙題名的門殿“月色江聲”.每當(dāng)月上東山之時(shí)，遠(yuǎn)山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了!門殿以北有“靜寄山房”、“瑩心堂”等多組建筑，康熙、乾隆皇帝都曾經(jīng)在這里讀書。

請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相似。島上主體建筑“上帝閣”,是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，當(dāng)年皇帝乘龍舟就在這里登岸。

我們來到了湖區(qū)最大的島嶼──如意洲島。島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”,正殿為“延薰山館”,面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方?，F(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園──滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。

(跨過曲橋登上青蓮島

女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個(gè)規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時(shí)節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，登樓遠(yuǎn)眺，只見遠(yuǎn)山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”,是皇帝習(xí)文讀書的地方;樓西南有“對山齋”,面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。

(沿澄湖北岸經(jīng)“水流云在”、“鶯囀喬木”諸亭東行

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著“熱河”兩個(gè)大字。因?yàn)槿疁責(zé)?，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結(jié)冰。尤其是周圍白雪皚皚時(shí)，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實(shí)為奇觀。

(進(jìn)入避暑山莊 平原區(qū)

我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由“萬樹園”和“試馬埭”兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風(fēng)光。試馬埭位于萬樹園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行“秋 大典”之前，選拔駿馬的地方。

(來到萬樹園以西的文津閣

各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓──文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱“內(nèi)廷四閣”.這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實(shí)際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護(hù)圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。

(來到閣前水池邊

請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧!池中一彎新月，在水中輕輕抖動(dòng)。這是天上月亮的倒影嗎?不是，天上正是麗日當(dāng)空。是我們眼睛的錯(cuò)覺嗎?更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的“日月同輝”奇觀。究竟是怎么回事呢?請各位到前面的假山中自己去尋找答案。(此時(shí)導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時(shí)間去尋找。

大家請注意，這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。

(帶游客到榛子峪口

我市的旅游、文物部門聯(lián)合推出的“乘車環(huán)山游”這一旅游項(xiàng)目，既安全，又方便?，F(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。(導(dǎo)游員請游客上車)你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現(xiàn)在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹;梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實(shí)滿枝頭;松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構(gòu)筑了40多組風(fēng)格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠(yuǎn)，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺內(nèi)建有兩層高的佛閣，名叫“宗鏡閣”,它內(nèi)外均用銅鑄，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱“銅殿”.但現(xiàn)在僅存有基址，它并非毀于自然。這是為什么呢?原來，抗日戰(zhàn)爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，并拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾幸存下來以外，其余全被日本侵略軍運(yùn)往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進(jìn)行愛國主義教育的好課堂。

汽車在四面云山亭附近停下來，導(dǎo)游 員帶領(lǐng)游客登上四面云山亭

各位現(xiàn)在登上的這個(gè)亭子叫四面云山亭。它是山區(qū)的最高點(diǎn)。亭中長風(fēng)四達(dá)，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是“絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低?！苯裉旄魑豢吹降谋惹』实劭吹眠€要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當(dāng)年欣賞的自然風(fēng)光，而且還可以遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌

(汽車來到西北門，導(dǎo)游 員帶領(lǐng)大家登上宮墻

中國有句名言：“不到長城非好漢”.現(xiàn)在我們大家已經(jīng)登上了承德的小長城──山莊宮墻。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮墻上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達(dá)拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮──須彌福壽之廟,距我們稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的那座廟叫普寧寺,那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼觀世音菩薩……明天我將帶領(lǐng)大家去參觀這些寺廟。現(xiàn)在帶照像機(jī)的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會(huì)后悔的喲

(汽車經(jīng)“青楓綠嶼”下山，環(huán)山游結(jié)束

穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”.一層南北兩面各有石八券門，進(jìn)門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí)，有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。

請大家隨我從蒙古包度假村南行，經(jīng)萬樹園門出山莊。

(回到汽車上

女士們、先生們，游覽了避暑山莊 以后各位印象如何?現(xiàn)在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們?yōu)槭裁凑f避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影?在回答這個(gè)問題之前，請大家先說說避暑山莊 的地形。(……)太好了!這位先生說對了!那位小姐也說對了!今天大家游覽時(shí)已經(jīng)看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南;東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風(fēng)光;西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是“自然天成地就勢”,卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發(fā)出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。

現(xiàn)在讓我們再來看看避暑山莊 在我國歷史、文化和園林藝術(shù)方面的地位和作用吧

在我國歷史上，避暑山莊 是清朝前期統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的歷史見證?？登⑹罆r(shí)期，皇帝每年約有半年左右的時(shí)間，住在避暑山莊 ,處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內(nèi)涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。

從文化價(jià)值來說，避暑山莊是康乾盛世的產(chǎn)物。山莊內(nèi)各種類型的建筑，突出表現(xiàn)了多民族聯(lián)合、宇內(nèi)大一統(tǒng)的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數(shù)民族文化，既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，又吸收了其它文化的精華，呈現(xiàn)出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實(shí)地再現(xiàn)了中華文化多元的特點(diǎn)，顯示出避暑山莊在清代處于多民族文化的中心地位?，F(xiàn)在，承德已經(jīng)邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬于中國，它已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊 這座優(yōu)秀皇家園林是“集東方哲學(xué)思想之大成”

從園林藝術(shù)角度看，康熙在建造避暑山莊時(shí)，根據(jù)“物盡天然之趣，不煩人事之工”的原則，充分利用山莊內(nèi)山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修筑亭臺樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區(qū)的建筑雖然嚴(yán)格恪守“天子身居九重”之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌墻，使宮殿區(qū)的建筑與整個(gè)山莊的建筑風(fēng)格相一致，顯得既古樸，又淡雅。可以說，避暑山莊是我國最富有藝術(shù)特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術(shù)的精華，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格，具有高度的藝術(shù)成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實(shí)例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。

女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風(fēng)姿，正在越來越引起國內(nèi)外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學(xué)、宗教、園林、建筑等方面研究的專家、學(xué)者一致認(rèn)為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學(xué)。因?yàn)闀r(shí)間所限，今天的參觀暫告一個(gè)段落。希望大家有機(jī)會(huì)多來承德，我再陪同各位細(xì)細(xì)欣賞它，品味它，研究它……

各位朋友，下次再見

關(guān)于遙遠(yuǎn)村莊劉亮程散文精讀讀后感六

(在去避暑山莊的汽車上)

女士們、先生們：

你們好!歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。

避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時(shí)，博采眾家之長，融合中國南北園林風(fēng)格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國園林專家們說，整個(gè)避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。專家們?yōu)槭裁磿?huì)這樣說呢?這個(gè)問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再來回答。不過，我這里先給大家提個(gè)醒，這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的興趣)

各位，避暑山莊到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風(fēng)采。

(在麗正門外)

女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進(jìn)出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個(gè)方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”，它象征著我們祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴(yán)。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著“官員人等至此下馬”，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關(guān)于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時(shí)，輕叩照壁，金雞就會(huì)發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜里到這里來聽一聽。好了!今天我請大家當(dāng)一回“皇帝”，進(jìn)去感受一下皇帝的生活。

(進(jìn)麗正門內(nèi))

請各位向右看，遠(yuǎn)處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細(xì)，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”。修建避暑山莊時(shí)，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴(kuò)大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設(shè)計(jì)者運(yùn)用“借景”這一造園藝術(shù)的成功典范。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因?yàn)槌械旅耖g流傳這樣一句話：“摸到棒槌山，能活一百三?！比绻蠹矣信d趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。

前面這片宮殿就是清代皇帝在承德“辦公居住”的地方，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。

(在第一展室里)

首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時(shí)期的全貌圖。避暑山莊，又叫“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1720xx年)開始動(dòng)工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后落成，歷時(shí)89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實(shí)際上已成為清朝的第二政治中心。整個(gè)山莊占地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點(diǎn)。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達(dá)10萬多平方米?？滴趸实垡?個(gè)字命名的36景和乾隆皇帝以3個(gè)字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”?？滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開北極，天然風(fēng)景勝西湖?！鄙角f宮墻長約10公里，因?yàn)樗嗡崎L城，我們承德人親切地稱它為“小長城”。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著當(dāng)時(shí)全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。

(來到第二展室)

這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋 圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節(jié)，用這種方法將母鹿引出來以便射殺。“ ”是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會(huì)感到奇怪，清朝皇帝為什么要率領(lǐng)大隊(duì)人馬千里迢迢來這里打獵呢?因?yàn)榍宓廴腙P(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時(shí)一人受傷，多人護(hù)送，為的是不上前線?？滴趸实壅J(rèn)識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設(shè)置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關(guān)系的產(chǎn)物，它密切了蒙、藏地區(qū)與中原地區(qū)的關(guān)系，加強(qiáng)了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國的侵略和擴(kuò)張。一年一度的圍獵每次要進(jìn)行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊(duì)參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲(chǔ)蓄物品及皇帝處理政務(wù)的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風(fēng)光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也”。歷史表明，秋 大典和避暑山莊的建立，達(dá)到了康熙皇帝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的?，F(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方;獵場是實(shí)際打獵的地方。打獵時(shí)都有嚴(yán)明的組織和紀(jì)律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們逐步縮小包圍圈，達(dá)到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時(shí)皇帝首先出來射第一箭，然后才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。

這第二道門叫“閱射門”，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著“ 暑山莊”四個(gè)鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的“避”字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯(cuò)了，還是另有原因呢?(……)還是這位先生(小姐)說對了，原來在清代兩個(gè)“避”字同時(shí)使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。

門前兩側(cè)這兩個(gè)銅獅，威風(fēng)凜凜。說起這兩個(gè)銅獅，還有一段動(dòng)人的傳說呢!相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)銅獅子很漂亮，是無價(jià)之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動(dòng)，于是就分頭去找工具。這一切讓護(hù)院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財(cái)寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機(jī)一動(dòng)，立即從村里找來豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆，害怕搬動(dòng)獅子會(huì)給他們帶來厄運(yùn)，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今?，F(xiàn)在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。

(來到澹泊敬誠殿前)

這個(gè)面闊七間，進(jìn)深三重的大殿叫“澹泊敬誠”殿。“澹泊”二字來自于《易經(jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”，諸葛亮在其《戒子書》中又說，“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”?？滴趸实垲}“澹泊敬誠”這四個(gè)字，含蓄地表達(dá)了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個(gè)殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時(shí)處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個(gè)大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每當(dāng)陰雨連綿之時(shí)，楠木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。楠木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進(jìn)運(yùn)輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠(yuǎn)的南方運(yùn)到塞北，大都裝船河運(yùn)或利用河水結(jié)冰和在旱路上潑水結(jié)冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運(yùn)到承德，其艱難是不言而喻的。據(jù)史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費(fèi)白銀7.2萬兩，用工19萬個(gè)。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有皇帝的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、 端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細(xì)刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個(gè)紫檀木屏風(fēng)，上面刻有163個(gè)人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長樂圖”，以表示皇帝臨朝時(shí)刻不忘百姓。在清代這個(gè)殿的東西山墻上掛著“皇輿全圖”，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內(nèi)北墻兩側(cè)墻壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會(huì)問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那么當(dāng)年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個(gè)樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經(jīng)浮現(xiàn)出這一壯觀的場面了吧?

乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋，接見過不遠(yuǎn)萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)農(nóng)歷七月廿一日，接見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據(jù)史料記載，在接見儀式上，班禪先獻(xiàn)吉祥哈達(dá)，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：“長途跋涉，必感辛勞?！卑喽U答：“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安?！痹谶^去， 見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護(hù)王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時(shí)，乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節(jié)的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)……。慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會(huì)中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險(xiǎn)動(dòng)人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關(guān)系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動(dòng)。回顧歷史，在澹泊敬誠殿這個(gè)政治舞臺上，曾演出過一幕幕對清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的頌歌。

請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是“四知”呢?乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機(jī)密也瞞不過去，因?yàn)橛小疤熘?、地知、你知、我知”。乾隆皇帝所題的“四知”一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說“君子知微、知彰、知柔、知?jiǎng)?，萬夫之望?！鼻』实蹖Υ嗽捠仲澷p，因?yàn)榍『帽磉_(dá)了他剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施的統(tǒng)治策略。皇帝上朝前后，在這里更衣，有時(shí)也在此召見王公大臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細(xì)欣賞這些稀世珍品，一定會(huì)讓您大飽眼福的。

(向北行至煙波致爽殿院內(nèi))

這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫“后寢”，是帝后和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿?？滴趸实壅f這里“四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣”，所以才題了這個(gè)殿名。明間陳設(shè)考究，富麗堂皇;西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設(shè)有火道，冬季將紅羅炭點(diǎn)燃，熱氣上達(dá)，滿屋皆暖。同時(shí)屋里還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設(shè)腳爐?？滴?、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是皇帝的臥床，咸豐十一年(1861年)，咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參觀的這個(gè)酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個(gè)皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽準(zhǔn)了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》，并承認(rèn)《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達(dá)48年之久，把中國進(jìn)一步推向苦難的深淵。

煙波致爽殿兩側(cè)有兩個(gè)跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時(shí)是慈安皇后的住所，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表，

西邊的叫西所，咸豐在承德時(shí)是慈禧的住所，現(xiàn)在展出的是慈禧當(dāng)年的一些生活用品和照片。

云山勝地樓為正宮最后一進(jìn)。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個(gè)樓的特點(diǎn)內(nèi)沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側(cè)朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。

(萬壑松風(fēng)橋至如意洲)

看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，“山莊以山名，而勝趣實(shí)在水”區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。整個(gè)湖區(qū)一泓清水，洲島錯(cuò)落，一派江南水鄉(xiāng)秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫“水心榭”，屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個(gè)庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“環(huán)碧”。在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠?？滴跄觊g，每逢農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)時(shí)，常在這里舉行盂蘭盆會(huì)。月色江聲島上有康熙題名的門殿“月色江聲”。每當(dāng)月上東山之時(shí)，遠(yuǎn)山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了!門殿以北有“靜寄山房”、“瑩心堂”等多組建筑，康熙、乾隆皇帝都曾經(jīng)在這里讀書。

請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相似。島上主體建筑“上帝閣”，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，當(dāng)年皇帝乘龍舟就在這里登岸。

我們來到了湖區(qū)最大的島嶼——如意洲島。島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”，正殿為“延薰山館”，面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方?，F(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園——滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。

(跨過曲橋登上青蓮島)

女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹?、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個(gè)規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時(shí)節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，登樓遠(yuǎn)眺，只見遠(yuǎn)山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”，是皇帝習(xí)文讀書的地方;樓西南有“對山齋”，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。

(沿澄湖北岸經(jīng)“水流云在”、“鶯囀喬木”諸亭東行)

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著“熱河”兩個(gè)大字。因?yàn)槿疁責(zé)?，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結(jié)冰。尤其是周圍白雪皚皚時(shí)，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實(shí)為奇觀。

進(jìn)入避暑山莊平原區(qū))

我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由“萬樹園”和“試馬埭”兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風(fēng)光。試馬埭位于萬樹園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行“秋 大典”之前，選拔駿馬的地方。

(來到萬樹園以西的文津閣)

各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱“內(nèi)廷四閣”。這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實(shí)際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護(hù)圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。

(來到閣前水池邊)

請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧!池中一彎新月，在水中輕輕抖動(dòng)。這是天上月亮的倒影嗎?不是，天上正是麗日當(dāng)空。是我們眼睛的錯(cuò)覺嗎?更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的“日月同輝”奇觀。究竟是怎么回事呢?請各位到前面的假山中自己去尋找答案。(此時(shí)導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時(shí)間去尋找。)大家請注意，這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。

(帶游客到榛子峪口)

我市的旅游、文物部門聯(lián)合推出的“乘車環(huán)山游”這一旅游項(xiàng)目，既安全，又方便?，F(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。(導(dǎo)游員請游客上車)你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現(xiàn)在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹;梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實(shí)滿枝頭;松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構(gòu)筑了40多組風(fēng)格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠(yuǎn)，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺內(nèi)建有兩層高的佛閣，名叫“宗鏡閣”，它內(nèi)外均用銅鑄，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱“銅殿”。但現(xiàn)在僅存有基址，它并非毀于自然。這是為什么呢?原來，抗日戰(zhàn)爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，并拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾幸存下來以外，其余全被日本侵略軍運(yùn)往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進(jìn)行愛國主義教育的好課堂。

(汽車在四面云山亭附近停下來，導(dǎo)游員帶領(lǐng)游客登上四面云山亭)

各位現(xiàn)在登上的這個(gè)亭子叫四面云山亭。它是山區(qū)的最高點(diǎn)。亭中長風(fēng)四達(dá)，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是“絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低?！苯裉旄魑豢吹降谋惹』实劭吹眠€要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當(dāng)年欣賞的自然風(fēng)光，而且還可以遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌!

(汽車來到西北門，導(dǎo)游員帶領(lǐng)大家登上宮墻)

中國有句名言：“不到長城非好漢”。現(xiàn)在我們大家已經(jīng)登上了承德的小長城——山莊宮墻。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮墻上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達(dá)拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮——須彌福壽之廟，距我們稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的那座廟叫普寧寺，那里供有世界最高木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩……。明天我將帶領(lǐng)大家去參觀這些寺廟?，F(xiàn)在帶照像機(jī)的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會(huì)后悔的喲!

(汽車經(jīng)“青楓綠嶼”下山，環(huán)山游結(jié)束)

穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進(jìn)門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí)，有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。

這里是蒙古包度假村。如果從遠(yuǎn)處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使節(jié)。這里向大家介紹一次著名的接見活動(dòng)：乾隆五十七年(1792年)9月29日，英王喬治二世派出以馬戈?duì)柲釀拙魹樘厥埂⑺巩?dāng)東為副使，由100余人組成的外交使團(tuán)，乘坐“獅子號”軍艦，從樸次茅斯港出發(fā)，直航天津，這是“大英帝國”派往中國的第一個(gè)正式訪華使團(tuán)。乾隆五十八年(1793年)7月26日，使團(tuán)船隊(duì)抵達(dá)天津，經(jīng)北京于9月8日到達(dá)熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進(jìn)行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈?duì)柲崽厥乖谌珯?quán)公使、中國翻譯和見習(xí)童子的陪同下，由禮部尚書引領(lǐng)到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞后，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個(gè)并不復(fù)雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢!乾隆向馬戈?duì)柲崽厥够刭?zèng)了玉如意等禮品，并讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公臺吉一同參加宴會(huì)，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術(shù)等文藝節(jié)目。9月17日(陰歷八月十三)，清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈?duì)柲嵊智皝肀苁钌角f給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會(huì)。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。乾隆回到北京后，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈?duì)柲帷?0月7日英使帶著乾隆回贈(zèng)英王的禮物回國。馬戈?duì)柲嵯Ｍㄟ^與清王朝最高當(dāng)局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿(mào)易市場的構(gòu)想沒有實(shí)現(xiàn)。清朝在辦理交涉過程中維護(hù)了王朝國威和尊嚴(yán)。但英國使團(tuán)在幾個(gè)月的時(shí)間里對中國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)情況有了一個(gè)直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈?duì)柲岬闹袊袨?戰(zhàn)爭作了理論上的準(zhǔn)備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會(huì)。

請大家隨我從蒙古包度假村南行，經(jīng)萬樹園門出山莊。

(回到汽車上)

女士們、先生們，游覽了避暑山莊以后各位印象如何?現(xiàn)在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們?yōu)槭裁凑f避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影?在回答這個(gè)問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。(……)太好了!這位先生說對了!那位小姐也說對了!今天大家游覽時(shí)已經(jīng)看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南;東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風(fēng)光;西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是“自然天成地就勢”，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發(fā)出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。

現(xiàn)在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術(shù)方面的地位和作用吧!

在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的歷史見證?？登⑹罆r(shí)期，皇帝每年約有半年左右的時(shí)間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內(nèi)涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。

從文化價(jià)值來說，避暑山莊是康乾盛世的產(chǎn)物。山莊內(nèi)各種類型的建筑，突出表現(xiàn)了多民族聯(lián)合、宇內(nèi)大一統(tǒng)的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數(shù)民族文化，既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，又吸收了其它文化的精華，呈現(xiàn)出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實(shí)地再現(xiàn)了中華文化多元的特點(diǎn)，顯示出避暑山莊在清代處于多民族文化的中心地位?，F(xiàn)在，承德已經(jīng)邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬于中國，它已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊

這座優(yōu)秀皇家園林是“集東方哲學(xué)思想之大成”。

從園林藝術(shù)角度看，康熙在建造避暑山莊時(shí)，根據(jù)“物盡天然之趣，不煩人事之工”的原則，充分利用山莊內(nèi)山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修筑亭臺樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區(qū)的建筑雖然嚴(yán)格恪守“天子身居九重”之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌墻，使宮殿區(qū)的建筑與整個(gè)山莊的建筑風(fēng)格相一致，顯得既古樸，又淡雅?？梢哉f，避暑山莊是我國最富有藝術(shù)特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術(shù)的精華，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格，具有高度的藝術(shù)成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實(shí)例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。

女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風(fēng)姿，正在越來越引起國內(nèi)外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學(xué)、宗教、園林、建筑等方面研究的專家、學(xué)者一致認(rèn)為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學(xué)。因?yàn)闀r(shí)間所限，今天的參觀暫告一個(gè)段落。希望大家有機(jī)會(huì)多來承德，我再陪同各位細(xì)細(xì)欣賞它，品味它，研究它……。

各位朋友，下次再見!