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最新澳門媽閣廟導(dǎo)游詞(模板12篇)

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最新澳門媽閣廟導(dǎo)游詞(模板12篇)
2023-11-20 05:31:43    小編:zdfb

政治總結(jié)對政治工作的開展具有重要的借鑒和指導(dǎo)作用,有助于提高政府的管理水平。怎樣提高寫作水平?讓我們一起探討一下吧。以下是小編為大家整理的環(huán)保小貼士,希望大家能共同保護(hù)地球家園。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇一

各位游客,大家好!

我是澳門歷史城區(qū)的導(dǎo)游,大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會(huì)澳門歷史城區(qū)的魅力。

我先給大家簡略介紹澳門歷史城區(qū),澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū),其中包括議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個(gè)廣場空間以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋等20處景物,它們都被列為《世界遺產(chǎn)名錄》。澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓,它是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整,以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū),是西方宗教文化在中國傳播歷史的重要見證。

現(xiàn)在我們要去大三巴牌坊,大家先從議事亭前地噴水池出發(fā),沿著波浪形碎石路往北走。??!這里不算寬闊的街道兩旁,具有藝術(shù)感的建筑一座又一座,真是令我們目不暇接。好!差不多來到山坡最高點(diǎn)的時(shí)候,游客們,大三巴牌坊就屹立在眼前。澳門最著名的名勝古跡——大三巴牌坊,它早已成了見證澳門歷史與文化的標(biāo)志。告訴大家,它實(shí)際上不是牌坊,而是圣保祿教堂的正門前壁,與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火,教堂受損,正門前壁和依山而建的大石階,是由堅(jiān)石組建而成,大火毀不了,因此保存至今。

請大家細(xì)細(xì)游賞大三巴牌坊,同時(shí)不要亂丟垃圾,保護(hù)好大三巴牌坊。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇二

歡迎大家來到媽閣廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下媽閣廟。

媽閣廟是中葡文化融合起點(diǎn),也是澳門最著名的名勝古跡之一,至今已逾五百年,是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣,在澳門東南方,俗稱天后廟,建于一四八八年,正值明朝。背山面海,沿崖建筑,古木參天,風(fēng)光優(yōu)美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑,石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空,是一座富有中國文化特色的古建筑。

1998年10月28日,在澳門最高點(diǎn),路環(huán)島的疊石塘山頂,又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點(diǎn),因此,無論從海面或還是陸地,都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環(huán)崗頂,一時(shí)車水馬龍,香火鼎盛。

每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽生辰日,是媽祖閣香火最鼎盛的時(shí)候。除夕午夜開始,不少善男信女紛紛到來拜神祈福,廟宇內(nèi)外,一片熱鬧,而誕期前后,廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺,上演神功戲。

神功戲是澳門媽閣水陸演戲會(huì)歷年的酬神習(xí)俗?!吧窆Α笔侵笧樯褡龅墓Φ隆T诠?jié)日、神誕等慶?;顒?dòng)上表演粵劇,表達(dá)“神人共樂”的精神。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇三

澳門大學(xué)的降生可追溯到1981年3月。昔時(shí)ricciislandwestlimited獲澳門當(dāng)局批租土地,開辦澳門首間大學(xué)——私立東亞大學(xué),也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)建,符號著澳門當(dāng)代高檔教誨的開始。

東亞大學(xué)創(chuàng)立初年,大部份門生均來自香港。厥后,為共同澳門政權(quán)移交過渡期的人力資源需求,1988年澳門基金會(huì)收購東亞大學(xué)并舉辦重組,設(shè)立文學(xué)院、工商打點(diǎn)學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院,將三年制課程改為四年制;隨后,又設(shè)立法學(xué)院和教誨學(xué)院。解說說話仍以英語為主。

1991年擬定新大學(xué)章程,東亞大學(xué)正式更名為公立澳門大學(xué),并以作育澳門人才為方針。大學(xué)重組后,門生人數(shù)急劇上升,由最初的數(shù)百人升至今朝的五千多人,而澳門當(dāng)?shù)亻T生的比重也由建校時(shí)所占的39%增至今朝的90%。

顛末20多年的轉(zhuǎn)變,澳門大學(xué)已具備一套完美的解說系統(tǒng),現(xiàn)設(shè)有工商打點(diǎn)學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教誨學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及出格打算中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高檔??茖W(xué)位。澳門大學(xué)擁有一支350多人的西席步隊(duì),均具有富厚的解說與專業(yè)履歷,部門結(jié)業(yè)于加拿大、中國、歐洲、香港、東瀛鬼子、兩岸、英美的出名大學(xué)。他們在多個(gè)國際研討會(huì)及國際學(xué)術(shù)期刊上已頒發(fā)論文幾百篇,已有三項(xiàng)科研成就獲專利注冊。今朝,澳門大學(xué)已參加及完成由中國國度天然科學(xué)基金會(huì)十項(xiàng)扶助科研項(xiàng)目,及四個(gè)歐盟組織的尤里卡研究與成長項(xiàng)目。

澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)盛運(yùn)算手段的事變站和伺服器,并成立澳門地域最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個(gè)嘗試室因課程必要而設(shè)立,以共同解說和研究。澳門大學(xué)國際圖書館銳意朝電子化方面成長,現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊,但電子資料正在不絕增進(jìn)中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國際組織文獻(xiàn)中心。

澳門大學(xué)是多個(gè)國際大學(xué)組織成員,如國際大學(xué)協(xié)會(huì)、國際大學(xué)校長協(xié)會(huì)、亞太大學(xué)協(xié)會(huì)等,并于1991年開始展建國際交換,今朝與中國、歐洲、東瀛鬼子、紐西蘭及美國等20多個(gè)國度和地域的90多所大學(xué)簽署學(xué)術(shù)相助或互換生協(xié)議,每年有百多名外國互換生來澳大就讀。除了向港澳臺等地招生外,澳大自____年起可以在中海內(nèi)陸14個(gè)省市舉辦招鬧事變。澳門大學(xué)為澳門高檔教誨的先驅(qū),覺得澳門提供高素質(zhì)的高檔教誨為方針。為回應(yīng)未來的社會(huì)成長要求,澳上將擴(kuò)建解說樓、嘗試室、辦公室、研究中心、門生勾當(dāng)中心及宿舍,并配置共同社會(huì)成長的課程。

澳門大學(xué)解說與科研并重,此后將繼承朝著這兩個(gè)方針邁進(jìn),并做好充實(shí)籌備,歡迎統(tǒng)統(tǒng)挑釁,使澳門大學(xué)成為一間在當(dāng)?shù)赜蛑匾木邍H程度的高檔學(xué)府。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇四

明末清初,大量上帝教傳教士以澳門為傳教基地,起勁從事遠(yuǎn)東地域的傳教事變,并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來自差異的修會(huì),他們?yōu)橹袊鴰砹宋鞣浇目茖W(xué)技能及人文藝術(shù),又向西方先容了中國的文化成績。而作為基地的澳門,在各修會(huì)的全力建樹下,開創(chuàng)了很多“中國第一”的奇跡,如中國第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學(xué)院隸屬印刷所)、中國第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》)aabelhadachina等等。由耶穌會(huì)在澳門創(chuàng)辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院,為上帝教在遠(yuǎn)東和中國的傳教奇跡作育了大量人才,同時(shí)也作育了大批中國籍的傳教士,為中西文化交換作出卓越的`孝順。

到19世紀(jì),隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸,基督新教也以澳門為基地之一,起勁開展傳教勾當(dāng)。好比中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;另外,由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出書。而由新教徒在澳門創(chuàng)辦的“馬禮遜學(xué)?!备煲魇綄W(xué)校教誨模式引入中國,作育出容閎等聞名門生,對中國教誨的當(dāng)代化作為孝順。

另一方面,澳門民間的媽祖崇敬,示意了澳門與中國閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關(guān)??墒牵?yàn)樯鐣?huì)和汗青情形的非凡性,澳門的媽閣廟在中國浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性,又因澳門是近代中國與西方打仗最重要的商港,使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。

在四百多年的汗青里,中國人與葡萄牙人在澳門汗青城區(qū)內(nèi),協(xié)力營造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū),除了展示澳門的中、西式構(gòu)筑藝術(shù)特色外,更揭示了中葡兩國人民差異宗教、文化以至糊口風(fēng)俗的領(lǐng)悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味,是澳門最具特色、最有代價(jià)的處所。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇五

各位游客:

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

“澳門歷史城區(qū)”以澳門的舊城為中心,通過相鄰的廣場和街道,串連起逾20個(gè)歷史建筑。作為_年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目,“澳門歷史城區(qū)”在第29屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

“澳門歷史城區(qū)”包括:媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼敎堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督敎墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等超過20處的歷史建筑,以及同分散建筑緊密相連的媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場、白鴿巢前地等7個(gè)廣場空間。

歷史城區(qū)的.范圍東起東望洋山,西至新馬路靠內(nèi)港碼頭,南起媽閣山,北至白鴿巢公園。是境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的歷史城區(qū),是400多年來中西文化交流、多元共存的結(jié)晶。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇六

接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,下面我起首各人先容一下。

“澳門汗青城區(qū)”以澳門的舊城為中心,通過相鄰的廣場和街道,串通起逾20個(gè)汗青構(gòu)筑。作為20xx年中國申報(bào)天下文化遺產(chǎn)的獨(dú)一項(xiàng)目,“澳門汗青城區(qū)”在第29屆天下遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入天下遺產(chǎn)名錄。

“澳門汗青城區(qū)”包羅:媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼敎堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督敎墓地、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等高出20處的汗青構(gòu)筑,以及同分手構(gòu)筑細(xì)密相連的`媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)眷念廣場、白鴿巢前地等7個(gè)廣場空間。

汗青城區(qū)的范疇東起東望洋山,西至新馬路靠內(nèi)港船埠,南起媽閣山,北至白鴿巢公園。是中國境內(nèi)現(xiàn)存最迂腐、局限最大、生涯最完備、最齊集的中西特色構(gòu)筑共存的汗青城區(qū),是400多年來中西文化交換、多元共存的結(jié)晶。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇七

澳門媽祖廟導(dǎo)游詞媽祖閣是澳門最著名的名勝古跡之一,至今已逾五百年,是澳門三大禪院中最古老的一座,坐落于澳門東南方,建于一四八八年,正值明朝。

媽祖閣俗稱天后廟,相傳天后乃福建莆田人,又名娘媽,能預(yù)言吉兇,死后常顯靈海上,幫助商人及漁民消災(zāi)解難,化險(xiǎn)為夷,福建人遂與當(dāng)?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。

四百多年前,葡國人抵達(dá)澳門,于廟前對面之海岬登岸,注意到有一間神廟,詢問居民當(dāng)?shù)孛Q及歷史,居民誤認(rèn)為是指廟宇,故此答稱“媽閣,葡人以其音譯而成“macau,成為澳門葡文名稱的由來。

每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽誕期,即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。???除夕午夜開始,不少善男信女紛紛到來拜神祈福,廟宇內(nèi)外,一片熱鬧,而誕期前后,廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺,上演神蘇戲。

為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

相傳天后乃福建莆田人,姓:林,名:默娘,當(dāng)?shù)厝朔Q其為娘媽,能預(yù)言吉兇,死后常顯靈海上,幫助商人及漁民消災(zāi)解難,化險(xiǎn)為夷,福建人遂與當(dāng)?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。

四百多年前,葡國人抵達(dá)澳門,于廟前對面之海岬登岸,注意到有一間神廟,詢問居民當(dāng)?shù)孛Q及歷史,居民誤認(rèn)為是指廟宇,故此答稱“媽閣,葡人以其音譯而成“macau,成為澳門葡文名稱的由來。

每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽誕期,即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。

除夕午夜開始,不少善男信女紛紛到來拜神祈福,廟宇內(nèi)外,一片熱鬧,而誕期前后,廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺,上演神蘇戲。

澳門媽祖閣,早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺;后定名為媽祖閣,華人俗稱媽閣廟。

它位于澳門半島的西南端,依山面海,沿巖而建。

廟內(nèi)的“神山第一殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等4棟主建筑,分別建于不同時(shí)期。

其中,弘仁殿規(guī)模最小,是一座3平方米的石殿,相傳建于明弘治元年(1488年);正覺禪林規(guī)模最大,創(chuàng)建于清道光八年(1828年);“神山第一殿是當(dāng)時(shí)官方與商戶合資創(chuàng)建于明萬歷三十三年(16)。

上述三殿均供奉天后媽祖,觀音閣則供奉觀音菩薩。

媽閣廟的大門為一牌樓式花崗石建筑,寬4.5米,只開有一個(gè)門洞,門楣上有“媽祖閣3個(gè)金字,兩側(cè)書有對聯(lián):“德周化守,澤潤生民。

門楣頂部為飛檐狀屋脊,華麗美觀。

廟門口有一對石獅,雕工精美,栩栩如生,是3前清人的杰作。

院內(nèi)一塊名為“洋石船的巨石上,刻有一艘古代的海船,船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川的幡旗。

據(jù)考,是記載400多年前一位福建商人,乘船來澳門途中遇到風(fēng)浪,幸得媽祖相救、轉(zhuǎn)危為安的故事。

廟后的石壁上,有多不勝數(shù)的摩崖石刻,是歷代政要名流和文人騷客的手書。

在各具特色的建筑物之間,有石階和曲徑相通,四周蒼郁的古樹,錯(cuò)雜的花木,縱橫的巖石,把園林的幽雅和古廟的莊嚴(yán)巧妙地結(jié)合在一起,顯得古樸典雅,雄偉壯觀,極富民族特色。澳門媽祖閣還是一座有著傳奇色彩的廟宇。

在上世紀(jì)80年代,媽閣廟發(fā)生了一場大火,澳門居民一說起這件事,仍記憶猶新。

那天,廟內(nèi)的“正覺禪林深夜大火,整個(gè)殿宇被燒塌,而在神龕中央的媽祖神像,僅被煙火熏黑,塌下的橫梁掉在神像的跟前,神像絲毫無損。

澳門媽祖閣平時(shí)香火不絕,每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節(jié),這里更是人山人海,熱鬧非凡。

為什么澳門媽閣廟的香火如此旺盛,海外華人也都信奉媽祖呢?設(shè)計(jì)、創(chuàng)作大型媽祖像的澳門著名雕塑家、畫家梁晚年告訴大家:媽祖是人,也是護(hù)航海神。

媽祖在海上舍己救人,為民消災(zāi)解難的博愛精神受到人們的尊敬,信眾就把她當(dāng)作神來朝拜。

根據(jù)古代史料和福建莆田地方志記載,媽祖生于北宋太宗建隆元年(960年)農(nóng)歷三月廿三日,卒于太宗雍熙四年(987年)二月十九日。

她是福建莆田湄洲郡巡檢林愿的第6個(gè)女兒。

她原名林湄娘,因她從出生到滿月從不啼哭,故又名默。???林默娘自幼聰穎,為人善良,樂于助人。

有一年她隨父兄渡船外出,中途遇浪,船覆落水,林默娘下水救父。

她也屢次在海上救助遇難之人,還為百姓驅(qū)逐瘟疫,治病救人……人們?yōu)楦兄x其恩德,稱林默娘為“媽祖,福建話“媽祖是“母親的意思,并被奉祀為“護(hù)航海神。

莆田人最初供奉媽祖的廟宇稱為神女廟、神女祠。

林默娘海上救人的故事和傳說逐步被人們神化,得到信仰者廣泛熱烈的信奉。

歷代王朝也順應(yīng)民心支持媽祖信仰,宋代封媽祖為?“夫人;元、明二朝加封為“天妃;清朝晉封為“天后。

我們看到媽閣廟內(nèi)供奉的天后牌位上寫著:“護(hù)國庇民天后元君之神位。

今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,我們大概在30分鐘后在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝!

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇八

關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進(jìn)深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。

目前,中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇,大致可以分為以下幾類:

山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)常平村,是關(guān)羽故里,鄉(xiāng)人依祖墳立廟,稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里,有解州關(guān)帝廟,始建于隋文帝開皇九年(公元589年),清代重修,規(guī)模宏大,布局完整,為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗,且占地二百余畝,被譽(yù)為“武廟之祖”,同時(shí)也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。

河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿,均仿效皇宮而建,珍貴文物舉目皆是。

河南省許昌春秋樓,相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟,是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所,城南關(guān)帝廟,相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣,相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時(shí),忙里偷閑,研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”,此地以井臺為中心建有關(guān)廟。

關(guān)羽遇害以后,相傳曾多次“顯圣護(hù)民”,當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。

湖北玉泉山麓,豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑,不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟,相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”,記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事。舊時(shí),西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟,且融藏漢風(fēng)格于一體,現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處?!帮@圣”雖為民間傳說,且不易證實(shí),卻表達(dá)了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。

中國邊陲和重要關(guān)塞,為鼓舞戍邊將士之民族精神,舊時(shí)也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟,又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān),緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西,有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁,也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島,明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公,與石窟連成一體,關(guān)老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬頃霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,也是夠?yàn)t灑的了。

國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有:首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會(huì)館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山,深圳新安故城關(guān)帝廟,等等。

臺港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng),與中國大陸一脈相承。目前,臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟,是臺灣“祀典武廟”,現(xiàn)為臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像,連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、臺灣花蓮縣圣天宮等,都是臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕,各處抬神轎、演社戲、上陣頭,熱鬧非凡,其香火之盛,與日俱增。香港太平山腰,有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè),也有一處小小的關(guān)帝古廟。

海外華人聚居的地方,都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前,美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話:“我尊敬你們的這一位大神,他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽(yù),智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣,我們的世界就會(huì)變得更加美好?!?/p>

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澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇九

各位旅客朋友們:

大家好!我是你們的導(dǎo)游xx,接下來給大家介紹一下澳門文化中心的劇院。

綜合劇院。

設(shè)計(jì)具古典劇場的風(fēng)格,并備有現(xiàn)代化的高科技配套設(shè)施。劇院內(nèi)設(shè)有座位1,114個(gè),適合各式各樣大型節(jié)目的演出,如交響樂及室內(nèi)樂演奏會(huì)、歌劇、舞蹈、綜合性演出、各種戲劇、研討會(huì)及大型會(huì)議等。

此劇院有可移動(dòng)式音響天花板(2.5米的彈性高度)與可移動(dòng)式的舞臺擋聲板,其可變?nèi)莘e在8,330立方米與11,800立方米之間。如欲演出音樂會(huì),天花板升高,擋聲板置於舞臺之上,所產(chǎn)生的反響時(shí)間(rt)為1.5秒(中頻),特別適用於管弦樂音樂會(huì)及無需使用擴(kuò)音系統(tǒng)的音樂會(huì)。如有其他演出,天花板降下且舞臺布景安置在舞臺上,其所產(chǎn)生的反響時(shí)間(rt)變?yōu)?.1秒,適合音樂劇、粵劇及其他需要使用擴(kuò)音系統(tǒng)的演出。劇院的空間結(jié)構(gòu)使聲音能均勻地散播,使演出者的說話更為清晰,音樂更嘹亮動(dòng)人。

此劇院的舞臺寬18米,深17.4米,有現(xiàn)代化的燈光與音響設(shè)備,舞臺頂設(shè)有一鋼架系統(tǒng),支撐32支機(jī)械式平衡吊桿與35支電動(dòng)平衡吊桿,還有一整合式活動(dòng)音響反射板。在舞臺下亦設(shè)有兩層式活動(dòng)暗門,有需要時(shí)可與原舞臺連合,使之能伸展至符合各類演出需求的舞臺面積。

此外,還設(shè)有即時(shí)傳譯室,能同時(shí)以六種語言進(jìn)行解說。

小劇院。

設(shè)有393個(gè)座位的小劇院適宜上演小型節(jié)目如話劇、小型音樂會(huì)和現(xiàn)代舞等節(jié)目,同時(shí)也是電影與研討會(huì)等項(xiàng)目的理想場地。

劇院內(nèi)置有電影大螢?zāi)唬溆协h(huán)回立體聲系統(tǒng),故放映影片及其他需投射設(shè)備的活動(dòng)之效果極佳。

此舞臺寬13.7米、深8.2米,舞臺頂?shù)匿摷苤沃?4支平衡吊桿,包括32支機(jī)械式的和2支電動(dòng)式的。另外,設(shè)有即時(shí)傳譯室,能以三種語言同步傳譯。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇十

歡迎大家來到澳門松山燈塔!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下松山燈塔。

松山燈塔是我國沿海以及遠(yuǎn)東地區(qū)的第一座燈塔,因聳立在松山松濤中而得名,原稱東望洋燈塔,所在的松山原名琴山,東望洋山,是澳門半島的最高山崗,海拔九十三公尺,為澳門地區(qū)的地理座標(biāo)的標(biāo)志點(diǎn)。

松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺和松山教堂,構(gòu)成松山三古跡,于此遠(yuǎn)眺,澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底,可領(lǐng)略古今變遷。

由一名土生葡人設(shè)計(jì)的松山燈塔,高十三公尺,于一八六五年九月二十四日放射光芒,九年后的一八七四年八月被臺風(fēng)吹毀,至一九一一年才重建,正式使用迄今。

今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇十一

大三巴牌坊,早已成了澳門的地方標(biāo)志。它實(shí)際上不是牌坊,而是圣保祿教堂的正門前壁,“三巴”是早期當(dāng)?shù)厝藢κケ5摰乃追Q,他們又因它建筑規(guī)模宏大、外觀宏偉而給它加上個(gè)“大”字。

圣保祿教堂。

圣保祿教堂建于1602年,與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火,教堂受殃及,不幸付諸一炬,正門前壁和依山而建的大石階,是由堅(jiān)石組建而成,大火毀不了,因而得以保存至今。

這個(gè)教堂前壁上有許多浮雕,就是要去“讀”的,圣母、耶穌和幾位圣人的浮雕,七臂燭臺、七腳怪獸等,讓澳門旅游局印發(fā)的彩色資料或?qū)в螏湍闳ズ煤米x一遍吧!

圣保祿教堂。

圣保祿教堂在1990年至1995年進(jìn)行了修繕工程,并改建成博物館。在教堂的墓室里,小陽臺下殿堂的大抽屜中,存放著殉教宣教士的骸骨。

在十六十七世紀(jì),澳門是葡萄牙的貿(mào)易及宗教中心,到遠(yuǎn)東地區(qū)進(jìn)行宣教活動(dòng)的宣教士,都是以澳門為基地。因此,葡萄牙在澳門留下了許多天主教堂。

圣保祿教堂。

這些教堂在平日都不舉行聚會(huì),一年內(nèi)只舉行兩三次彌撒,都變成了旅游名勝地,里里外外都猶如新的建筑物。喜歡緬懷歷史的.,一座座教堂令他們流連忘返,例如建于1626年,坐落在東望洋炮臺圣母雪地殿,里面的手繪壁畫,你認(rèn)為多珍貴就多珍貴。

喜歡尋訪古跡的,分布各處的教堂都可讓自己的心里世界滿載而歸,一座座已故偉大教士歷久彌新的雕像和各種遺物,都令人發(fā)思古之幽情。

澳門媽閣廟導(dǎo)游詞篇十二

螺絲山公園不僅是一個(gè)樹木茂密的公園,還是澳門一個(gè)最清幽的地方,座落于鮑斯高學(xué)校對面的一個(gè)小山丘上。

園中種植了種類繁多的亞熱帶及歐洲的植物,角落特別置有多張乘涼坐椅給予游人憩息,還設(shè)有一間葡式餐廳。公園里筑有兩條環(huán)繞整座山丘的小徑,可通往一個(gè)地臺,在此可一攬園中美麗的風(fēng)景。

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