促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思(優(yōu)質(zhì)14篇)

總結(jié)是對(duì)自己思考的結(jié)果進(jìn)行整理和表達(dá)，是思維的延伸和發(fā)展?？偨Y(jié)需要客觀真實(shí)，避免夸大或縮小事實(shí)的發(fā)生和影響。我們可以通過參考他人的總結(jié)范文，了解如何組織和書寫一篇完美的總結(jié)。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇一

作為一名教師，我一直認(rèn)為教育不僅是知識(shí)和技能的傳授，更是價(jià)值觀和人格的塑造。在當(dāng)前的多元文化社會(huì)中，如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，成為了教育工作者必須面對(duì)的重要課題。我在教學(xué)過程中積累了一些心得體會(huì)，并在此與大家分享。

第二段：擴(kuò)大文化交流。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的第一步是擴(kuò)大文化交流，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)的文化活動(dòng)、拜訪當(dāng)?shù)氐牟┪镳^等公共場(chǎng)所。同時(shí)，我還選用了一些有代表性、具有特色的多民族文化材料，讓學(xué)生通過閱讀、觀看圖片、視頻等方式認(rèn)識(shí)不同民族的文化和傳統(tǒng)習(xí)俗。

第三段：增強(qiáng)民族自豪感。

增強(qiáng)民族自豪感是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要手段。在課堂上，我為學(xué)生講授國(guó)家歷史、民族傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解自己民族的貢獻(xiàn)和地位。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生通過參觀國(guó)家重要紀(jì)念館、紀(jì)念碑等地方，感受“民族自豪、文化自信”的氛圍。此外，我還會(huì)邀請(qǐng)有民族代表來課堂分享自己的民族文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生從第一手資料中更加地感受到民族的多樣性和豐富性。

第四段：注重語言教育。

語言是民族文化的重要組成部分，也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的橋梁。在語文教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生注重方言的學(xué)習(xí)與使用，并為學(xué)生提供語言學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，在班級(jí)中開展口語練習(xí)、演講、誦讀比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生通過語言的交流建立起更親密的情感聯(lián)系。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生尊重他人的語言和文化，避免出現(xiàn)語言歧視的行為。

第五段：營(yíng)造包容和諧的文化環(huán)境。

最終，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵在于營(yíng)造包容和諧的文化環(huán)境。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生體現(xiàn)“以人為本、尊重多樣性”的教育理念，提倡尊重、包容、理解他人不同的文化背景和生活習(xí)慣。我還引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)服務(wù)，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、弱勢(shì)群體提供幫助，讓學(xué)生身體力行地表現(xiàn)出包容和諧的價(jià)值觀和行為。除此以外，在學(xué)校的管理和文化建設(shè)方面，我也會(huì)注重多元文化資源的整合和應(yīng)用，通過各種文化藝術(shù)活動(dòng)的開展，讓學(xué)生感受到文化的包容和多樣性，并形成對(duì)其他民族文化的尊重和欣賞。

結(jié)尾：

在我的教學(xué)實(shí)踐中，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是我一直以來的教育理念和實(shí)踐目標(biāo)。通過多方面的教育手段和方法，我讓學(xué)生尊重、欣賞、理解其他民族文化，增強(qiáng)民族自豪感，營(yíng)造和諧和包容的文化環(huán)境。我相信，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)跨民族的文化分享與交流，讓我們的社會(huì)更加融洽、和諧！

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇二

《橋》這篇文章雖然篇幅不長(zhǎng)，但是語言簡(jiǎn)練生動(dòng)，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。應(yīng)該說作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對(duì)狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)，果斷的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。所以題目“橋”有著深刻的含義。也是教學(xué)時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。

《橋》是本組元的第二篇精讀課文，它不同于《再見了，親人》，《再見了，親人》是通過典型事例來體會(huì)文中思想感情的，而《橋》則是通過人物的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫來體會(huì)思想感情的，領(lǐng)悟表達(dá)方法的。

在學(xué)習(xí)到最后一部分的時(shí)候，讓同學(xué)們展開想象，把自己想象成村子里的人們，這時(shí)他們想對(duì)老漢說什么呢?這樣既加深了對(duì)文章的理解，又是對(duì)交際能力的一種培養(yǎng)。這使我深刻地感受到：只有以讀促說，讀說寫結(jié)合，學(xué)生才會(huì)感到易于動(dòng)筆，只有在輕松的氛圍中學(xué)生才樂于表達(dá)。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇三

這節(jié)課經(jīng)過精心備課，我認(rèn)為總體上還是很成功的。

導(dǎo)入部分：通過課件播放宋祖英的一首激昂高亢的視頻歌曲《愛我中華》作為導(dǎo)入，讓學(xué)生從喧囂的課間迅速集中精力回到課堂上來，學(xué)生邊聽歌曲邊看畫面，聽完歌曲后，我用問題的形式讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，從而引入本課課題。實(shí)踐結(jié)果證明這種導(dǎo)課方式是很不錯(cuò)的，學(xué)生們可以滿含激情進(jìn)入教學(xué)過程。

整個(gè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，基本上可以做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破。這節(jié)課最大的特點(diǎn)就是開放與自主，在教學(xué)過程中，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師在這一過程中就是起到點(diǎn)撥的作用，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生成為課堂的主人。通過目標(biāo)展示和自學(xué)指導(dǎo)，使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。本節(jié)課最精彩的部分是組織學(xué)生暢談少數(shù)民族地區(qū)的'發(fā)展情況和通過對(duì)新時(shí)期黨的好干部孔繁森的了解談感想，學(xué)生踴躍發(fā)言，表示自己也要努力學(xué)習(xí)，為邊疆地區(qū)的開發(fā)做出貢獻(xiàn)，為祖國(guó)大家庭的共同繁榮奉獻(xiàn)自己的力量，是整個(gè)課堂進(jìn)入大高潮，我認(rèn)為這也達(dá)到了這一課的最終目的。

這節(jié)課，充分發(fā)揮了電化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，課件設(shè)計(jì)的也很新穎，內(nèi)容充實(shí)，和課堂教學(xué)相得益彰，很成功。

當(dāng)然這節(jié)課也有不足，主要就是板書的設(shè)計(jì)上太傳統(tǒng)，沒有什么新意，學(xué)生回答問題的時(shí)間上也把握的不是很準(zhǔn)，有一些拖沓，今后教學(xué)過程中還是要加強(qiáng)教學(xué)基本功的訓(xùn)練，能夠更成功的駕馭課堂。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇四

本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：

第一，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。

第二，把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過一些教學(xué)活動(dòng)，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。

本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)的理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。

1、首先，把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，又升華情感，加深對(duì)課文的理解。俗話說：“興趣是最好的老師。”開課之前以一首《愛我中華》之曲，把聲情并茂，56個(gè)民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的欲望。以“民族知識(shí)知多少”和“談一談你身邊的民族團(tuán)結(jié)的事例”的常識(shí)提問作為本課導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)也激發(fā)學(xué)生的興趣，效果不錯(cuò)。課堂提問的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線索，引發(fā)學(xué)生思維。

結(jié)尾又以一首《我的中國(guó)心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開頭，深化了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠?！段迨鶄€(gè)民族團(tuán)結(jié)歌》。

2、在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生形象直觀地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過本課教學(xué)之后，學(xué)生從課件中形象直觀地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，分布及其存在的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合，從而認(rèn)識(shí)到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當(dāng)對(duì)民族地區(qū)的開發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門的回歸》，《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。

3、用故事激趣，在故事中明理、導(dǎo)行。俗話說：“榜樣的力量是無窮的?！北菊n教學(xué)時(shí)，教師針對(duì)學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事，同時(shí)又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，不僅讓學(xué)生思想上受到感染，同時(shí)也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用課件相機(jī)出示反面的事例，讓學(xué)生在對(duì)比中明理、導(dǎo)行。對(duì)學(xué)生提出做人的要求。

4、設(shè)計(jì)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。

結(jié)尾設(shè)計(jì)的《暢想未來》篇讓學(xué)生暢所欲言，又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手要求回答問題，針對(duì)學(xué)生的反饋情況，教師及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，把學(xué)生的思想引向一個(gè)新的境界，特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同，提出：長(zhǎng)大后即使到西藏地區(qū)工作，也不愿犧牲在西藏，針對(duì)學(xué)生提出這樣的問題，我?guī)讜r(shí)的與學(xué)生進(jìn)行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性，體現(xiàn)了以人文本的重要性。

5、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問題時(shí)，處理的過于簡(jiǎn)單。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇五

1、對(duì)于每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間把握缺乏。在第三環(huán)節(jié)和第四環(huán)節(jié)學(xué)生自我展示時(shí)，學(xué)生沒有完全投入，有點(diǎn)流于形式?？梢远嘟嵌纫龑?dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主能力。

2、本堂課教學(xué)側(cè)重于提問，有常識(shí)性的提問、有歸納整理性的提問、也有設(shè)思啟疑的提問，有的提問比較直接，學(xué)生很快能領(lǐng)會(huì)教師的意圖并且給出比較合適的答案，有的`提問問題的設(shè)計(jì)本身不明確。課堂提問的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線索，引發(fā)學(xué)生思維，并及時(shí)捕捉課堂信息、延伸疏導(dǎo)，拓展學(xué)生的思維。隨著課堂環(huán)境的變化，進(jìn)行一問一答式的互動(dòng)，還是為本課的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

3、對(duì)第一環(huán)節(jié)“民族知識(shí)大擂臺(tái)”的知識(shí)搶答賽組織形式考慮不周全，如學(xué)生表演民族舞蹈缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該給予一段視頻進(jìn)行提示，再要求學(xué)生進(jìn)行模仿，既能順利完成這一任務(wù)，也能活躍課堂氣氛。

4、對(duì)教學(xué)環(huán)境缺乏臨時(shí)應(yīng)變和調(diào)配，教師電風(fēng)扇聲音太大，學(xué)生回答問題聲音較小，課堂氣氛受了影響，導(dǎo)致聽課效果打了折扣，以后要吸取經(jīng)驗(yàn)，隨機(jī)應(yīng)變。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇六

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。教師作為民族團(tuán)結(jié)教育的主要實(shí)施者，如何促進(jìn)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的形成和發(fā)展，成為了教育工作者們共同關(guān)注的話題。本人在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，探索出了一些有效的促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)方法和心得，特此分享。

第二段：創(chuàng)設(shè)共同語言場(chǎng)景。

學(xué)科教學(xué)的過程中，創(chuàng)設(shè)共同語言場(chǎng)景有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。例如，在歷史課中，將不同少數(shù)民族的歷史文化融入教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建多元共生的歷史文化格局；在語文課中，利用不同少數(shù)民族的民間文學(xué)作品，讓學(xué)生感受和理解不同文化間的共通之處；在音樂課中，讓學(xué)生聽取多種音樂風(fēng)格的曲目，體驗(yàn)不同民族的音樂文化。

第三段：關(guān)注學(xué)生心理健康。

學(xué)生的心理健康是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。教師可以結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待不同民族之間的差異和共同點(diǎn)，幫助學(xué)生建立積極健康的心態(tài)和情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族認(rèn)同感。例如，在政治課中，鼓勵(lì)學(xué)生了解和尊重不同民族的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義民族觀念分析和解決人類社會(huì)中的民族問題。

第四段：多元素材豐富教學(xué)。

教學(xué)中的多元素材有助于提高學(xué)生對(duì)多種文化的認(rèn)識(shí)和接納能力，從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。教師可以結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，廣泛使用多樣性文化素材，如多媒體、圖片、圖表、實(shí)物等。例如，在地理課中，使用地圖、旅游宣傳冊(cè)等多媒體資料，介紹多個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族文化。在藝術(shù)課中，使用實(shí)物雕塑、手工藝品等文化作品，讓學(xué)生了解和感受不同少數(shù)民族的藝術(shù)特色。

第五段：深化體驗(yàn)活動(dòng)拉近師生距離。

體驗(yàn)活動(dòng)是一種有效的教學(xué)方法，可以拉近師生間的距離，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀少數(shù)民族村落、博物館等地，讓學(xué)生親身感受少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和生活方式；在實(shí)踐課中，組織學(xué)生去實(shí)地體驗(yàn)，呈現(xiàn)不同少數(shù)民族的豐富多彩的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和民間技藝。這些體驗(yàn)活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生了解和欣賞不同少數(shù)民族的文化，還可以促進(jìn)學(xué)生間的交流和互動(dòng)，增強(qiáng)師生間的感情聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教育目的。

結(jié)語：

在教學(xué)實(shí)踐中，不能僅僅停留于理論層面，更要?jiǎng)?wù)實(shí)探索。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)需要不斷總結(jié)和更新，這樣才能不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要和學(xué)生群體的變化。希望本人的心得體會(huì)對(duì)廣大教育工作者有所啟發(fā)。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇七

本課的教學(xué)簡(jiǎn)單，主要了解中國(guó)的民族問題，我采用啟發(fā)教學(xué)法，效果很好。此文章來本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：

1、重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。

2、把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過一些教學(xué)活動(dòng)，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。

本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)的理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。

不足之處：1、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問題時(shí)，處理的過于簡(jiǎn)單。2、教師應(yīng)出示少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等，讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合，從而認(rèn)識(shí)到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當(dāng)對(duì)民族地區(qū)的開發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門的回歸》，《海峽兩岸的交往》學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇八

本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：

第一，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。

第二，把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過一些教學(xué)活動(dòng)，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。

本堂課以黨的'政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)的理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇九

《在牛肚子里旅行》是一篇有趣的科普小品文。文章通過兩只小蟋蟀玩捉迷藏，其中一只叫“紅頭”的蟋蟀不幸誤入牛肚子里，在牛肚子里做了一次驚險(xiǎn)的“旅行”，最后僥幸逃脫的危險(xiǎn)經(jīng)歷，使學(xué)生懂得一個(gè)科學(xué)小知識(shí)：牛有四個(gè)胃，有反芻現(xiàn)象。

本文雖然篇幅較長(zhǎng)，但是情節(jié)生動(dòng)有趣，通過活潑、童趣的語言，將紅頭在牛肚子里旅行的過程描寫得生動(dòng)形象，同時(shí)文章有機(jī)地滲透了科學(xué)知識(shí)，將一個(gè)有關(guān)動(dòng)物生理學(xué)上的知識(shí)講得有聲有色，通俗易懂。

上完這節(jié)課后，感覺要比上《那一定會(huì)很好》一課輕松得多。但是還是有很多不足回顧本課教學(xué)，仍然存在一些不足之處。在教學(xué)中青頭鼓勵(lì)紅頭的話，在教學(xué)中我沒有讓學(xué)生一一找出來，進(jìn)行比較，重點(diǎn)朗讀感悟。這一點(diǎn)不足之處在以后教學(xué)中需要注意。針對(duì)以上情況，在以后教學(xué)中我應(yīng)該在教學(xué)中對(duì)話較多，語氣、神態(tài)、情感等在朗讀時(shí)需要細(xì)細(xì)感悟，如：“救命?。【让?！”紅頭拼命地叫起來。這一句中要讓學(xué)生感悟：我們一般般在什么情況喊“救命”，而且會(huì)一連喊兩聲。因此第二個(gè)“救命”語速要加快。這樣通過把生活的體驗(yàn)帶進(jìn)課堂，學(xué)生就會(huì)領(lǐng)悟了。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇十

有一次我在講《民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一》這一課后，原本以為是一個(gè)很簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容，不料課后學(xué)生卻問了一個(gè)出其不意的問題，很有參考價(jià)值。這個(gè)問題是：

前一個(gè)問題還好說，中華民族中的“民族”不是指的一個(gè)具體的民族，而是中國(guó)所有民族的總稱，這個(gè)學(xué)生也容易理解。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中的“民族”這個(gè)概念不僅包括(就我國(guó)而言)不僅包括中華民族這個(gè)概念，也包括各個(gè)具體的民族，只有各個(gè)具體的民族的團(tuán)結(jié)，才可能有中華民族的團(tuán)結(jié)。

這里涉及到民族與國(guó)家的關(guān)系問題。其復(fù)雜性源于民族與國(guó)家關(guān)系的復(fù)雜性。同一民族既可以存在于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，也可以分屬于不同的國(guó)家。例如朝鮮族，在我國(guó)、朝鮮、韓國(guó)等都有這個(gè)民族，與此類似的還有蒙古族、哈撤克族、維吾爾族等多個(gè)少數(shù)民族。不僅是我國(guó)有這種情況，世界很多國(guó)家都有這種情況出現(xiàn)。

所以，在談到民族團(tuán)結(jié)的時(shí)候，不能孤立地分析這個(gè)問題，也不能脫離具體的國(guó)情和世界政治發(fā)展的特殊情況來談?wù)?。必須具體問題具體分析。否則極容易陷入地區(qū)民族主義和大民族主義的概念中不能自拔。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇十一

自接到了送交下鄉(xiāng)的通知后，我就本著學(xué)習(xí)交流的目的，精心準(zhǔn)備了一堂音樂欣賞課《多彩的民族歌曲》。這節(jié)課的主要目標(biāo)是感受體驗(yàn)蒙古族歌曲的風(fēng)格。通過對(duì)比欣賞，學(xué)生分辨不同民族的音樂特點(diǎn)。

現(xiàn)在，大多數(shù)喜歡流行音樂的學(xué)生對(duì)于民族音樂，幾乎不會(huì)主動(dòng)去聽賞或了解。對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀民歌更是知之甚少。音樂課的基本價(jià)值就在于聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧。這節(jié)課，我首先讓學(xué)生欣賞一段蒙古族歌舞，通過創(chuàng)設(shè)良好的聽賞情境調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。并注重了學(xué)生的參與體驗(yàn)，學(xué)生通過親身演唱《天堂》感受了蒙族歌曲的藝術(shù)魅力，體會(huì)了演唱者的情感和演唱風(fēng)格。

本節(jié)課，我體現(xiàn)了關(guān)注音樂的特點(diǎn)。在接下來欣賞藏族歌曲和新疆歌曲的每個(gè)環(huán)節(jié)中都以音樂為主線來提出問題、解決問題。真正做到了感知音樂——體驗(yàn)音樂——表現(xiàn)音樂。通過聆聽、對(duì)比不同民族的音樂風(fēng)格，讓學(xué)生相互交流、相互探討，為學(xué)生搭建了很好的音樂鑒賞平臺(tái)。

在教學(xué)中，我充分地考慮了學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用充滿激情的語言給學(xué)生以情緒的熏陶和感染。通過師生合作，讓音樂的氣息貫穿于整個(gè)課堂，把看似離學(xué)生很遠(yuǎn)的不同民族歌曲，滲透到了學(xué)生們的心靈深處，將學(xué)生們帶入了音樂的美好境界中。學(xué)生的音樂興趣得到激發(fā)，音樂素養(yǎng)潛移默化地得到積淀，從而使學(xué)生們的情感升華到熱愛民族音樂，熱愛祖國(guó)。

人無完人，課無至課。我認(rèn)為本節(jié)課還可以挖掘的更深些，有待于去探索、完善。

這次送教下鄉(xiāng)，我的'收獲也頗豐，感想很多。但最好的收獲就是思想上的觸動(dòng)，靈魂深處的觸動(dòng)。在今后的的教育事業(yè)中，我會(huì)更加愛我的工作，愛我的事業(yè)。學(xué)生們那一張張燦爛的笑臉，將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。

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促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇十二

本課的教學(xué)簡(jiǎn)單，主要了解中國(guó)的民族的問題，我采用啟發(fā)教學(xué)法，效果很好。此文章來本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：

1、重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。

2、把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過一些教學(xué)活動(dòng)，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。

本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)的.理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。

不足之處：

1、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問題時(shí)，處理的過于簡(jiǎn)單。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇十三

1、首先，把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，又升華情感，加深對(duì)課文的理解。俗話說：“興趣是最好的老師?！遍_課之前以一首《愛我中華》之曲，把聲情并茂，56個(gè)民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的欲望。以“民族知識(shí)知多少”和“談一談你身邊的民族團(tuán)結(jié)的事例”的常識(shí)提問作為本課導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)也激發(fā)學(xué)生的興趣，效果不錯(cuò)。課堂提問的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線索，引發(fā)學(xué)生思維。

結(jié)尾又以一首《我的中國(guó)心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開頭，深化了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠。《五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)歌》。

2、在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生形象直觀地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過本課教學(xué)之后，學(xué)生從課件中形象直觀地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，分布及其存在的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合，從而認(rèn)識(shí)到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當(dāng)對(duì)民族地區(qū)的開發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門的回歸》，《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。

3、用故事激趣，在故事中明理、導(dǎo)行。俗話說：“榜樣的力量是無窮的?！北菊n教學(xué)時(shí)，教師針對(duì)學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事，同時(shí)又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，不僅讓學(xué)生思想上受到感染，同時(shí)也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用課件相機(jī)出示反面的事例，讓學(xué)生在對(duì)比中明理、導(dǎo)行。對(duì)學(xué)生提出做人的要求。

4、設(shè)計(jì)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。

結(jié)尾設(shè)計(jì)的《暢想未來》篇讓學(xué)生暢所欲言，又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手要求回答問題，針對(duì)學(xué)生的反饋情況，教師及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，把學(xué)生的思想引向一個(gè)新的境界，特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同，提出：長(zhǎng)大后即使到西藏地區(qū)工作，也不愿犧牲在西藏，針對(duì)學(xué)生提出這樣的問題，我?guī)讜r(shí)的與學(xué)生進(jìn)行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性，體現(xiàn)了以人文本的重要性。

5、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問題時(shí)，處理的過于簡(jiǎn)單。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇十四

本課涉及之前所學(xué)內(nèi)容，因而應(yīng)提前布置學(xué)生溫習(xí)，因此，我高度重視，精心準(zhǔn)備。這節(jié)課的教學(xué)讓我有以下的思考：

1、對(duì)昭君出塞等相關(guān)歷史知識(shí)的溫習(xí)和回顧鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生提、前進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、補(bǔ)充資料充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)教材的深刻理解。譬如補(bǔ)充的地圖和歌曲就是個(gè)很好的例子。

3、本課對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育。增加一些事件等知識(shí)都觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，使他們認(rèn)識(shí)到只有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)了才符合國(guó)家民族利益，從而激發(fā)起了學(xué)生的自豪感和愛國(guó)意識(shí)。

1、本課最大的不足之處在于未能充分激發(fā)起學(xué)生參與課堂的興趣。舉手回答問題的學(xué)生不多，回答問題時(shí)也不放松，學(xué)生的逆向思維等沒有活躍起來。

2、對(duì)實(shí)行民族區(qū)域自治的背景這部分內(nèi)容講述得不夠透徹，不助于學(xué)生形象深刻理解。

3、過渡的時(shí)候語言不夠精煉、通暢。

總而言之，在本課教學(xué)中，我努力嘗試體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位和教師的引導(dǎo)作用，盡管有可取和不足之處，但我會(huì)精益求精，力求做得更好。