2023年牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)(優(yōu)質(zhì)9篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇一

在解釋這些各色各樣的問題時(shí)，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍，他曾說道“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>

當(dāng)我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問題時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)高深莫測的學(xué)問，可當(dāng)我欣然接受它后，他便會(huì)成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會(huì)。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇二

經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎只存在于大學(xué)選修的理論課中，距離我們的生活十分遙遠(yuǎn)。若是在某次旅行中偶遇一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，你也許找不出任何有趣的話題和他交談，在我的印象里，經(jīng)濟(jì)學(xué)也一直是一副嚴(yán)肅刻板，不茍言笑的老先生模樣。然而，幸運(yùn)的是，有這樣一本書，攜著知識(shí)翩翩而來，帶我走入經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界，看見生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

于無知的羞愧，其次是獲得解答的滿足感。最后，這些激起了我繼續(xù)閱讀的興趣。

雖然這里沒有柏拉圖式的愛情，沒有哥特式文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)格調(diào)，甚至連一點(diǎn)故事性都沒有，但是我仍為這樣一本好書拍案叫絕。一如一位饑渴的路人看見了一汪清泉，求知的人看見了一摞書本，便如饑似渴地讀了起來。

作為一位博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，弗蘭克教授的的著作涉獵廣泛，包括心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的交融、折扣商品、職場、軍用品、以及生物進(jìn)化等，所涉及到的學(xué)科也并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)。

這本書之于我，是得到知識(shí)的喜悅和更強(qiáng)烈的求知欲望，經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以說是數(shù)學(xué)邏輯的又一應(yīng)用，嚴(yán)格論證和數(shù)學(xué)公式運(yùn)算也讓我進(jìn)一步明白了仔細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)之重要性。

末了合書時(shí)，清新暢快，仿佛經(jīng)過一場圣潔的洗禮，我便能夠看見經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子，親睹思想碰撞的火花。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇三

本書以淺顯的舉例拉近我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理解，很多人覺得寫文章或者說話一定要很多“專業(yè)詞匯”（尋常人聽不懂的專業(yè)術(shù)語）才能襯托他的才能，而能去繁從簡依然是一種能力。

就像很多人搞不懂交互設(shè)計(jì)師、視覺設(shè)計(jì)師的概念，很多人都有裝修房子的經(jīng)歷，我常拿此舉例，什么是交互設(shè)計(jì)師我當(dāng)前認(rèn)為：交互設(shè)計(jì)師如同裝修房子，給房子整體規(guī)劃布局，會(huì)事先了解該戶主角色定義（個(gè)人喜好，職業(yè)范圍，家庭人員等等，對照用戶故事），和他們的的生活使用場景，在根據(jù)戶主的使用場景來設(shè)計(jì)房子的結(jié)構(gòu)，假設(shè)戶主回家時(shí)都會(huì)脫掉大衣?lián)Q上舒適的家居服，而此刻我們在入戶的位置會(huì)有一個(gè)設(shè)計(jì)，能讓戶主把大衣放在入戶處，而不用脫鞋后跑去主臥換居家服（一般主臥都在屋的最深處），室內(nèi)平面圖初稿出來以后和戶主一起走一遍，看是否滿足戶主的絕大部分生活使用場景。

視覺設(shè)計(jì)師便如同裝房子里的軟裝設(shè)計(jì)師，我們在入戶的位置設(shè)計(jì)了一個(gè)地方可以讓戶主回家后換取居家服，而視覺設(shè)計(jì)師決定這里是中國風(fēng)？還是法式風(fēng)？或者其他。以上的解釋其實(shí)也不完全相同，但是給其他行業(yè)的人解釋的時(shí)候，相對來說他人更能理解這種概念，畢竟大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷裝修房子的事。

作為女生我有過這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)大學(xué)時(shí)期為了買一件好看的衣服，我常常坐1小時(shí)的車去成都春熙路買衣服，因?yàn)榇何趼飞虉龆?、折扣多、選擇也多，但是我為此付出的代價(jià)便是花一整天的時(shí)間同時(shí)非常勞累，我為了這些折扣我便要跨過這個(gè)門檻：花費(fèi)很多時(shí)間不怕麻煩的去享受折扣。

每一個(gè)社會(huì)存在的事物都受多方面的影響，比如機(jī)會(huì)成本、成本效益原則；歷史淵源、個(gè)人利益、人均收入等，從而導(dǎo)致不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇四

《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。一部“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。下面是本站小編向各位推薦的牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記，希望對各位能有所幫助!

大一的時(shí)候曾經(jīng)看過曼昆的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，感覺其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲(chǔ)蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識(shí)的“乘數(shù)”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。

當(dāng)我看到《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)可愛的書名的時(shí)候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書了。因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容實(shí)在太有趣味性啦!!!!

什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的;

為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi);

為什么女模特的收人高于男模特;

為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯;

為什么許多超市 24 小時(shí)營業(yè);

為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì);

為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多;

為什么 dvd 制式各地不同，而 cd 一樣;

為什么單行道上謙讓反而降低效率;為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等

看了之后，說老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺得沒有找到能夠吸引到我的地方。

雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。

當(dāng)我不是很看得上這本書的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：

姜亮夫在清華時(shí)曾寫了一篇批評(píng)容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對姜亮夫說：“你花這么大的精力批評(píng)別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上。”姜亮夫聽了，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫批評(píng)文章了。

所以，其實(shí)我們在看書的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。

仔細(xì)想想這本書還是能給我?guī)聿簧賳l(fā)的：

其一，主題與角度很重要。

雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來總括所有的案例，確定書籍的范圍。

其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。

比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會(huì)成本”的概念，作者就設(shè)置了一個(gè)問題，并且用這個(gè)問題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問：

如果你上過經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽說過“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞吧。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的價(jià)值。舉個(gè)例子，假設(shè)你森了一張美國大歌星埃里克 · 克萊普頓 ( eric clapton )今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹蟾栊酋U勃 · 迪倫( boh dylan )今晚也在開演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為 40 美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是 50 美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過 50 美元，你就情愿不看了，哪怕你沒別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少?去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對你來說價(jià)值 50 美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是 50 一 4d 二 10 (美元)。如果你覺得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值 10 美元，那你就應(yīng)該去看;要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。按一般的看法，機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上要介紹的兩大(或三大)重點(diǎn)概念之一。但根據(jù)我們現(xiàn)在手邊的可靠證據(jù)，不管從哪一個(gè)角度來看，大多數(shù)學(xué)生都沒有掌握這個(gè)概念。鼓近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅 · 費(fèi)雷羅(paul ferraro )和勞拉 · 泰勒( laura taylor )向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有 4 個(gè)答案： a . 0 美元，b , 10 美元，c . 40 美元，d . 50 美元。

看完《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度有了更深一層的認(rèn)識(shí)，雖然《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語用生活中的例子表現(xiàn)出來，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)比較接近，卻與我們國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。

拜讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我感觸很深：

改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會(huì)總結(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，通常會(huì)以自身利益來權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對我們周圍事物的習(xí)慣，就不會(huì)對事物的存在性和合理性進(jìn)行思考，不會(huì)對事物的表象進(jìn)行更深層次的研究。其實(shí)生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，很多時(shí)候，我們都認(rèn)為理所當(dāng)然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過程中就是這種思維方式影響著我，理所當(dāng)然的想法是我忽略了探究的意義，看過此書后使我意識(shí)到了以前的認(rèn)識(shí)水平有多槽糕，理論與實(shí)際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個(gè)角度思考就會(huì)有新見解。

用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會(huì)計(jì)，對經(jīng)濟(jì)學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時(shí)，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當(dāng)考完就覺得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書都是“貴族經(jīng)濟(jì)學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯(cuò)覺，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大?！杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟(jì)學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡單明了了，在與人溝通時(shí)也是同樣的道理，讓對方理解我所表達(dá)的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財(cái)會(huì)專業(yè)名詞或術(shù)語，用身邊的事例就會(huì)使工作事半功倍，何樂而不為。

整本書讀下來，不會(huì)覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我明白了“理論來自于生活”這個(gè)樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的有趣，生動(dòng)。對于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值;成本效益原則意為唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，它外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。這就是開頭問題的答案。

比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣?

一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可樂圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營成本高，如果是圓的，會(huì)使得冰柜的利用率降低。而我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上。

這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)會(huì)從不同角度思考問題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價(jià)的同種飲料在飲料市場都占領(lǐng)一定的份額。我覺得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。

由此也說明這本書更多的是喚起了我們思考的熱情和對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，是從一個(gè)例子去學(xué)從哪個(gè)角度怎么分析，書中還說了很多小事，不要太較真里面的例子，因?yàn)樽髡吆臀覀兯幍沫h(huán)境不一樣，有些例子不免無法理解。在以后，我們要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解決問題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說并非每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。

最近又翻閱了下羅伯特?弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者用日常生活中的諸多小例子，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、成本效益、供求關(guān)系、價(jià)格體系、市場信號(hào)、行為心理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行了解釋，淺顯易懂而又貼近生活，可以引發(fā)大家對周圍事物的思考。因?yàn)橛形幕偷赜虻脑?，其中有些國外的例子我們不能很好的理解，而也有一些例子解釋的較為牽強(qiáng)，但無論如何至少有一半的例子的思考都是讓人豁然開朗的。

以下是其中一些有意思論點(diǎn)的記錄，值得今后學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競爭的需求。也就是說，要在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。如牛奶一般裝在方形盒里，而可樂裝在圓形盒里，因?yàn)榕Ｄ绦枰洳爻杀靖摺?/p>

“一價(jià)定律“指出，適合試圖利用富人愿意花錢的供應(yīng)商，都會(huì)給競爭對手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)，也就是利用價(jià)差進(jìn)行套利。酒吧喝水要錢而花生免費(fèi)，因?yàn)榫坪退约盎ㄉ牟煌P(guān)系。

從長遠(yuǎn)來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。

勞動(dòng)力市場原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)上所創(chuàng)造的價(jià)值成正比。

技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個(gè)人優(yōu)勢，所以最近收入最高者的薪水比普通人漲的反而更快，如公司ceo及高管.

套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力，所以商家的應(yīng)對之道是，允許顧客以低價(jià)購買，但前提條件是客戶必須首選躍過某種門檻，如搶購、限時(shí)促銷、改變包裝等。

價(jià)格敏感消費(fèi)者，價(jià)格第一，時(shí)間體驗(yàn)形象等其次，所以某種形式的購買門檻都是為了擴(kuò)大這一消費(fèi)群體;而價(jià)格不敏感消費(fèi)者，可能是富人，或者時(shí)間便利體面等更為重要的群體。擴(kuò)大整體份額而不是使這兩個(gè)群體價(jià)格沖突，會(huì)提高總體銷量而降低成本，如樣品、瑕疵品的銷售。

對個(gè)人是好事，對群體來說可能沒用。如雄鹿的大犄角只為了內(nèi)斗而對狼群無用。當(dāng)個(gè)人效益超過個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)，可能導(dǎo)致對群體有害的結(jié)果。

亞當(dāng)史密斯認(rèn)為，個(gè)人的回報(bào)只取決于絕對績效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的，因?yàn)檎w資源是固定的。如春運(yùn)火車票的座位有限，網(wǎng)購只會(huì)引起再分配;好學(xué)校招生有限，所以名次顯然比分?jǐn)?shù)重要。

商家習(xí)慣于利用各種措施向消費(fèi)者釋放錯(cuò)誤的市場信號(hào)，從而影響決策。如律師都穿正裝而教授則不需要，小成本而可能產(chǎn)生高收益，職場中的個(gè)人形象也是如此，短期多付一點(diǎn)而長期高收益;二手車不確定的質(zhì)量可能有問題，這種信息不對稱，造成了接近全新的二手車價(jià)格也較低。

一般來說，一旦遇到隨機(jī)性成功，必然會(huì)出現(xiàn)”回歸平均“。如業(yè)績不好，炒掉領(lǐng)導(dǎo)后，業(yè)績立刻反彈，則不見得一定能推論出“炒掉原來的領(lǐng)導(dǎo)是正確”的結(jié)論，而然大眾可不這么看，足球教練的更換就是個(gè)好例子。

從理論上來說，金錢獎(jiǎng)勵(lì)最優(yōu)最方便，但實(shí)際上人們往往偏好其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)，如獎(jiǎng)勵(lì)汽車等，或者朋友之間護(hù)送禮物，這是典型人力資源激勵(lì)的心理學(xué)應(yīng)用，無論金錢和實(shí)物，最終要看其“效用”如何。

很大程度上，人們所做的選擇，源于一種想要構(gòu)建、保持個(gè)人或群體認(rèn)同的心理動(dòng)機(jī);而商家需要了解并滿足客戶的這種動(dòng)機(jī)。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇五

大一的時(shí)候曾經(jīng)看過曼昆的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，感覺其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲(chǔ)蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識(shí)的“乘數(shù)”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。

當(dāng)我看到《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)可愛的書名的時(shí)候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書了。因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容實(shí)在太有趣味性啦！?。?！

什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；

為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；

為什么女模特的收人高于男模特；

為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯；

為什么許多超市24小時(shí)營業(yè)；

為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì)；

為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；

為什么dvd制式各地不同，而cd一樣；

為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等

看了之后，說老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺得沒有找到能夠吸引到我的地方。

雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。

當(dāng)我不是很看得上這本書的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：

姜亮夫在清華時(shí)曾寫了一篇批評(píng)容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對姜亮夫說：“你花這么大的精力批評(píng)別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上?！苯练蚵犃?，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫批評(píng)文章了。

所以，其實(shí)我們在看書的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。

仔細(xì)想想這本書還是能給我?guī)聿簧賳l(fā)的：

其一，主題與角度很重要。

雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏送饩褪且圆┪锝?jīng)濟(jì)學(xué)來總括所有的案例，確定書籍的范圍。

其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。

比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會(huì)成本”的概念，作者就設(shè)置了一個(gè)問題，并且用這個(gè)問題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問：

如果你上過經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽說過“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞吧。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的.價(jià)值。舉個(gè)例子，假設(shè)你森了一張美國大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹蟾栊酋U勃·迪倫今晚也在開演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為40美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少？去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對你來說價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50一4d二10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。按一般的看法，機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上要介紹的兩大（或三大）重點(diǎn)概念之一。但根據(jù)我們現(xiàn)在手邊的可靠證據(jù)，不管從哪一個(gè)角度來看，大多數(shù)學(xué)生都沒有掌握這個(gè)概念。鼓近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)雷羅和勞拉·泰勒向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有4個(gè)答案：a。0美元，b，10美元，c。40美元，d。50美元。

看完《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度有了更深一層的認(rèn)識(shí)，雖然《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語用生活中的例子表現(xiàn)出來，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)比較接近，卻與我們國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇六

大一的時(shí)候曾經(jīng)看過曼昆的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，感覺其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲(chǔ)蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識(shí)的'“乘數(shù)”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。

當(dāng)我看到《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)可愛的書名的時(shí)候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書了。因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容實(shí)在太有趣味性啦?。。。?/p>

什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；

為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；

為什么女模特的收人高于男模特；

為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯；

為什么許多超市24小時(shí)營業(yè)；

為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì)；

為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；

為什么dvd制式各地不同，而cd一樣；

為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等

看了之后，說老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺得沒有找到能夠吸引到我的地方。

雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。

當(dāng)我不是很看得上這本書的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：

姜亮夫在清華時(shí)曾寫了一篇批評(píng)容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對姜亮夫說：“你花這么大的精力批評(píng)別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上。”姜亮夫聽了，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫批評(píng)文章了。

所以，其實(shí)我們在看書的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。

仔細(xì)想想這本書還是能給我?guī)聿簧賳l(fā)的：

其一，主題與角度很重要。

雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來總括所有的案例，確定書籍的范圍。

其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。

比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會(huì)成本”的概念，作者就設(shè)置了一個(gè)問題，并且用這個(gè)問題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問：

如果你上過經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽說過“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞吧。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的價(jià)值。舉個(gè)例子，假設(shè)你森了一張美國大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹蟾栊酋U勃·迪倫今晚也在開演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為40美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少？去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對你來說價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50一4d二10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。按一般的看法，機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上要介紹的兩大（或三大）重點(diǎn)概念之一。但根據(jù)我們現(xiàn)在手邊的可靠證據(jù)，不管從哪一個(gè)角度來看，大多數(shù)學(xué)生都沒有掌握這個(gè)概念。鼓近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)雷羅和勞拉·泰勒向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有4個(gè)答案：a。0美元，b，10美元，c。40美元，d。50美元。

看完《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度有了更深一層的認(rèn)識(shí)，雖然《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語用生活中的例子表現(xiàn)出來，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)比較接近，卻與我們國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇七

全書闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值。成本效益原則意為唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。

在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問題時(shí)，作者羅伯特弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求。“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>

例如為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？這個(gè)問題其實(shí)對于絕大多數(shù)人來說不會(huì)去留意它。《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》回答：

一是產(chǎn)品的差異導(dǎo)致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會(huì)降低冰柜的利用率?？蓸凡恍璞ｕr，不存在這個(gè)問題。

二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。還有“路邊躺著一張貌似百元鈔票的東西，要不要撿”、“罰款能不能制止遲到”等問題。沒有公布答案時(shí)，估計(jì)許多人會(huì)心里沒底不敢回答，但見到答案后，就會(huì)覺得原因竟這么簡單。所以弗蘭克教授寫這本書的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)就是讓讀者感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)離我們很近，貫穿到生活的每個(gè)角落。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)被廣為詬病的當(dāng)下，這本《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后沒有沉悶感覺，至少給我們一是它講了個(gè)樸素的道理：經(jīng)濟(jì)學(xué)也沒什么了不起?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)被一幫精英們越挖越深、越整越難了，沒整它幾十個(gè)看不懂的公式，沒有成堆的術(shù)語創(chuàng)新還真成不了專家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其實(shí)，就拿最低成本、最大產(chǎn)出這個(gè)原理來說，無非就是牛奶用方盒子裝能節(jié)省點(diǎn)冰箱空間，可樂用圓瓶子拿在手里方便的道理而已，就是沒有讀過書的人都知道裝箱子的時(shí)候放的東西能歸置得整齊一些。想起了“理論來自于生活”那句老話，多樸素的道理??！

在本書中看到許多生活中不謀而合的例子，又加深了我對它的許多認(rèn)識(shí)。由此看來，一條正確的原理，適用的絕不僅僅是一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)方面。就像這看似簡單的成本效益原則，原來不只是某一方面的科學(xué)決策能力的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石與核心。這讓我想到了哲學(xué)中所說的——普遍性與與特殊性之中，特殊性離不開普遍性。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇八

一打開書就解決了我的疑問。這本書同樣也是采取了問答的形式，向我們解釋生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。第一章有個(gè)問題是:為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，碳酸飲料大多是直接就著容器喝的，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲(chǔ)成本。但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運(yùn)營成本也高。所以冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的效益。這大概就是這本書為什么叫做《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的原因吧。

文中大多的例子都是我們司空見慣的現(xiàn)象，但是我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的現(xiàn)象，我們沒有思考過為什么生活中是這樣子的。看過這本書之后，我想我對生活多了一點(diǎn)好奇心。

但由于是"外文中翻"，且書中案例皆是外國的例子，有些案例具有典型的國家地域特征，不容易代入。同時(shí)這本書看過之后很容易忘記，當(dāng)我看到中間的時(shí)候，我已經(jīng)開始忘記開頭他講過的一些問題。這大概就是一本入門級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)類的書的缺點(diǎn)吧，它沒有知識(shí)的系統(tǒng)性，它在于向大眾推廣經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧秘。

以前看過一段話“經(jīng)濟(jì)學(xué)往往從飛機(jī)的角度看待經(jīng)濟(jì)，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟(jì)制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小”。這段話的意思是說經(jīng)濟(jì)學(xué)高深莫測，站在一個(gè)上帝的角度俯瞰人世。為此雖然我一直想學(xué)習(xí)一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西，但是總是被它高深莫測的大門所阻擋住，并沒有付之于行動(dòng)。但看過這本書之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活中無不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

有時(shí)看完一個(gè)小例子，就會(huì)自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得對應(yīng)起來，原來商家在搞這種小伎倆啊。

縱觀全書，如果讓我想選出一個(gè)詞兩個(gè)字來形容概括它的話，那我想就是成本。成本，可以指機(jī)會(huì)成本可以指時(shí)間成本。就像是火車票，學(xué)生票雖然便宜，但是必須得去人工窗口取票并且上車后還要檢查學(xué)生證。而消耗的時(shí)間成本抵消了和普通票的差價(jià)。看完這本書之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中真的是處處都是算計(jì)啊。果然是應(yīng)了那句老話“買家沒有賣家精”。

我的另一個(gè)重要感受是要有問題與生活現(xiàn)實(shí)結(jié)合的能力?？鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔?！彼裕挥兴鶎W(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，結(jié)合起來才是學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。就像我們所學(xué)的專業(yè)，雖然很多是課本上的知識(shí)，但是現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有實(shí)際的案例可以去感受，可以去經(jīng)歷，可以與我們的所學(xué)相聯(lián)系。我們的專業(yè)，還算是比較通俗易懂的。

“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”，總的來說，挺喜歡這本書的。也許在眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)書中本書談不上是有深度的，但它所引領(lǐng)的，對知識(shí)的一種趣味掌握，確實(shí)很重要。讓你我對身邊的現(xiàn)象有一種理性的思考。這時(shí)，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你一種趣味的談資。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記網(wǎng)篇九

這本書的作者羅伯特?弗蘭克教授是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過幾年的積累，這些問題被收集成冊，就成了此書的藍(lán)本。在接受《商業(yè)周刊》采訪時(shí)，弗蘭克教授被問及，為什么對“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”情有獨(dú)鐘時(shí)，他回答道，“你只需掌握五六個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問題都會(huì)迎刃而解。就如同生物進(jìn)化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會(huì)變得簡單起來。這也會(huì)使你對這門學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣?！?/p>

在談到這些博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的答案時(shí)，弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求。“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”

讀到這本書的時(shí)候我就有一見如故之感，誠然，對于整天潛心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書會(huì)是他們很不屑的小兒科。但對于我這個(gè)喜歡尋根問十萬零一個(gè)為什么的人來說，這確實(shí)是個(gè)appetizer（開胃菜），雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足我對博物經(jīng)濟(jì)學(xué)管中窺豹的胃口。

我喜歡里面很生活化的例子。最初吸引我讀這本書的，就是某日在《讀者》上看到這本書對“為什么婦女愿意忍受高跟鞋帶來的不適感”這個(gè)問題的解釋就覺得很有趣：高跟鞋給婦女帶來挺胸收腹的身材美感固然是無可厚非的，最重要的是婦女都穿高跟鞋的話，“這個(gè)身高優(yōu)勢也就扯平了，她們之間的相對高度也就恢復(fù)了原貌?！痹O(shè)想“如果婦女們能集體決定穿哪種鞋，估計(jì)所有人都愿意放棄高跟鞋?？梢坏┯腥怂酱└吒瑏慝@取優(yōu)勢，這一約定就沒法維持下去了。”其實(shí)這些生活中的問題我們想想也是很有道理的，只是我們限制在高跟鞋帶來美感的思維定勢中了，做個(gè)生活的有心人，這點(diǎn)完全是意料之中的。

書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，所以是americanize了的例子。但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如“為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂？”“為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣？”等等。

我們生活中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象比比皆是，但之前我并沒有去認(rèn)真思考它們背后存在的原因，就連平時(shí)比較關(guān)心的利息調(diào)整，股市浮動(dòng)、房價(jià)飛漲等，也很少深究，最多就是通過聽廣播、看電視、上網(wǎng)或者看報(bào)了解一些政策導(dǎo)向以及存在的社會(huì)問題，根本沒有分析其現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

個(gè)看演唱會(huì)的例子來解釋機(jī)會(huì)成本。假設(shè)你贏了一張美國大歌星eric clapton演唱會(huì)的免費(fèi)票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bob dylan也在同一時(shí)間開演唱會(huì)，你也很想去。bob dylan演唱會(huì)的門票是40美元，去看eric clapton的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看bob dylan的演唱會(huì)。不去看bob dylan的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對你來說價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買bob dylan演唱會(huì)票所需支付的40美元。所以，不去看bob dylan演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50-40=10（美元）。如果你覺得看eric clapton的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看bob dylan的演唱會(huì)。這兩個(gè)例子讓我理解并記住了機(jī)會(huì)成本這一概念的含義。

在解釋這些例子時(shí)，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該采取該行動(dòng)。它不僅僅被運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)中，在我們平常的生活中，我們解決問題時(shí)也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功，在有意無意間，我們遵循了這一原則。在分析成本和效益的關(guān)系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時(shí)會(huì)更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的:

套禮服的租賃店，大概能租出去一百來套；可在一個(gè)星期的其他日子里，最多只能租出去五套。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。

另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費(fèi)用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了10美元的額外支出。反之，汽車租賃公司收車之后，只要把它加滿油就又能租給別人了。

所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價(jià)差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當(dāng)于一套禮服的50％。

理解這種做法的關(guān)鍵在于，弄明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會(huì)造成什么樣的影響?；ㄉ途剖腔パa(bǔ)的。酒客花生吃得越多，要點(diǎn)的啤酒或白酒也就越多。既然花生相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來相對可觀的利潤率，那么，免費(fèi)供應(yīng)花生能提高酒吧的利潤。

反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點(diǎn)的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價(jià)，酒吧還是要給它定個(gè)高價(jià)，打消顧客的消費(fèi)積極性。

由不給票價(jià)打折。但是書不一樣，如果預(yù)見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫存。賣家給書打折以促進(jìn)銷量，是更有利的做法。

還有一些例子，牽涉到心理學(xué)的內(nèi)容，也和我們的生活非常貼近。

1.為什么機(jī)票現(xiàn)賣價(jià)格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？

因?yàn)楹娇諛I(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時(shí)決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價(jià)格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時(shí)買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價(jià)格比較敏感的人。

2.為什么“維多利亞的秘密”要提供價(jià)值數(shù)百萬美元的鑲鉆胸罩，雖說從來沒人買過？

因?yàn)殍傘@胸罩顯然是個(gè)很能夠吸引眼球的新聞噱頭，而且成本并沒有想象中那么高，它的主要價(jià)值在于鑲鉆，而鉆石很容易回收，可以重復(fù)使用。但是，它起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R(shí)里，于是，花幾百美元買上一款高級(jí)胸罩就顯得沒那么荒謬了。

3.為什么某企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？ 經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)很有說服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎(jiǎng)勵(lì)，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎(jiǎng)品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。(怎么樣，下次知道怎么挑選禮物了吧？)

書中提出了100多個(gè)這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)等各個(gè)方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。”這也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來分析經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。作為一個(gè)“從沒上過經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚”，這種書讓人讀得真是高興。別出心裁，獨(dú)特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險(xiǎn)，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機(jī)會(huì)成本分析??都是基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。

《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單——成本效益原則。當(dāng)一個(gè)行動(dòng)帶來的收益大于成本時(shí)，人們就會(huì)采取行動(dòng)。這是絕大多數(shù)舉動(dòng)的根源。

讀《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》最大的收獲就是從書中所舉的例子中學(xué)到了什么叫博物經(jīng)濟(jì)學(xué)，最大的感受就是我感受就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個(gè)為什么。