讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容和情感體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)表達(dá)的一種形式。它不僅可以幫助我們加深對(duì)書中內(nèi)容的理解,還可以促使我們思考自己的感受和反思。讀完一本書后,我覺得有必要寫一篇讀后感來記錄自己的思考和感受。讀后感是一種宣泄情感、表達(dá)思想的方式,也是對(duì)作者和作品的一種致敬和贊美。讀后感不僅可以讓我們更深入地理解書中的內(nèi)涵,還可以讓我們從不同的角度去思考和分析書中的內(nèi)容和思想。那么,如何寫一篇有深度和獨(dú)到見解的讀后感呢?首先,要認(rèn)真閱讀作品,理解故事情節(jié)和人物形象,把握作品的核心思想和主題。其次,要注意觀察和思考,在閱讀過程中留下自己的疑惑和思考,帶著問題去思考和反思。然后,要有個(gè)人的情感和體驗(yàn),不僅僅局限于理性的分析和評(píng)論,要發(fā)掘自己的情感共鳴和個(gè)人思考。此外,要有批判性思維,對(duì)作品中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),提出自己的見解和思考。最后,要用清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受,使讀者能夠真實(shí)地感受到你的思考和情感。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和參考。這些讀后感范文涉及各種文學(xué)作品、歷史事件、理論觀點(diǎn)等,每一篇都展示了作者獨(dú)特的思考和感悟,希望能夠激發(fā)大家撰寫讀后感的靈感。讀后感是一種獨(dú)立而豐富的寫作形式,通過讀后感,我們可以更好地理解、欣賞和評(píng)價(jià)所讀之物,同時(shí)也可以鍛煉和提升自己的思考和表達(dá)能力。希望大家能夠喜歡這些范文并從中受到啟發(fā),期待大家能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的讀后感作品,與大家分享更多精彩的閱讀體驗(yàn)。
汪曾祺散文葡萄讀后感篇一
這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來描寫他故鄉(xiāng)。這次,我分析的是第一部分——“打魚的”
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主,但他們也隨船下湖,駕船拉網(wǎng),而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這應(yīng)該是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人,只會(huì)雇傭一些人,然而自己卻既什么也不會(huì),也從不體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一起下湖,這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚??吹贸鰜?,他們應(yīng)該是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣,在大湖中捕魚,他們只能在臭水河中,打點(diǎn)小魚,也就想填飽肚子吧。再看看作者描寫他們夫妻二人的神態(tài):他們的臉上及看不出高興,也看不出失望憂愁,總是那樣平平淡淡的,平淡的幾乎木然。這應(yīng)該是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱,壓得他們喘不過來氣,想必,他們應(yīng)該剛開始是很傷心的,但隨著時(shí)間的推移,漸漸麻木了,沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。面對(duì)日漸窘困的生活,他反抗過,他努力過,但最終,還是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他沒有了情感般,如同行尸走肉地活著。
然而,無聲無息的,女子因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng),得傷寒死去了。然而這也映出了一句話:窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒,代替了她,跟著父親一起捕魚了。最令人看著心寒的,就是對(duì)女兒外貌的描寫。那臃腫的大衣,那不合身的皮罩衣,那不符合她年齡的捕魚的動(dòng)作,看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架,一戳一戳的戳著,那動(dòng)作,仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段,更是顯得凄涼。那一身濕了的皮罩衣,那已經(jīng)變涼的秋天的河水,壓在了女兒身上,也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是應(yīng)該無憂無慮的與同齡人一起上學(xué)玩耍的時(shí)候,明明這么沉重地生活還不是她該承受的,但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫,擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親,因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫,也變得更加沉默了。對(duì)于他來說,可能生活早已不是為了自己,只是希望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,而對(duì)于自己,卻早已失去了活下去的希望。
農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一起的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市,身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與希望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿希望和善良的人民。
汪曾祺散文葡萄讀后感篇二
《故鄉(xiāng)的食物》內(nèi)容簡(jiǎn)介:“魚羊?yàn)轷r”。有一位老同志是獲鹿縣人,是回民,他倒是吃羊肉的,但是一生不解何所謂鮮。他的愛人是南京人,動(dòng)輒說“這個(gè)菜很鮮”,他說:“什么叫‘鮮’?我只知道什么東西吃著‘香’。”要解釋什么是“鮮”,是困難的。我的家鄉(xiāng)以為最能代表鮮味的是蝦子。蝦子冬筍、蝦子豆腐羹,都很鮮。蝦子放得太多,就會(huì)“鮮得連眉毛都掉了”的。我有個(gè)小孫女,很愛吃我配料煮的龍須掛面。有一次我放了蝦子,她嘗了一口,說“有股什么味!”不吃。
汪曾祺散文葡萄讀后感篇三
周六,我在朋友圈發(fā)了一條微信:“在家傻待,誰約我”結(jié)果本來在和同學(xué)約會(huì)的女兒放棄約會(huì),給我回了條微信:“我約你”就和女兒來到東方廣場(chǎng)。來到東方書城一個(gè)新開的書吧。買了杯飲料開始了我們的周末約會(huì)。當(dāng)時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說:“我喜歡看汪曾祺的散文”,“為甚”?女兒說:“他有幾本是全是寫吃的”——汗,又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來。
看了幾頁就吸引了我,他的文字里透著濃濃的“中國(guó)味”不乏味,且蘊(yùn)含著民主心靈和性靈的美質(zhì)。卻又淡淡的,時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷;時(shí)而把我?guī)Щ亓送暝鹿庀聥寢屧诖髽涞紫陆o我們講述那些年她做過的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我?guī)нM(jìn)了舌尖上的中國(guó)那大川南北的中國(guó)民間美食景象??此麜钅闵碓跓﹪痰聂[市卻猶如穿越到另一個(gè)世界。——其實(shí)我也挺喜歡這樣寫作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫寫自己的生活,寫寫自己的感想以及看到一些事的所見所聞。但當(dāng)我看到同事們?cè)诓┛蜕蠈懙亩际菍I(yè)的,高水平的大作,總覺得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人,但為了——你懂的。
表面上看這書其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書籍,但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書中我感受到了他從容,他淡然,他身處逆境卻不以為苦,他達(dá)觀瀟灑,隨遇而安!其中我最喜歡他的這一段:。
“丁玲同志曾說她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng),是”逆來順受“。我覺得這太苦澀了,”隨遇而安“,更輕松一些。”遇“,當(dāng)然是不順的境遇,”安“,也是不得已。不”安“,又怎么著呢?既已如此,何不想開些。如北京人所說:”哄自己玩兒“。當(dāng)然,也不完全是哄自己。生活,是很好玩的。隨遇而安不是一種好的心態(tài),這對(duì)民族的親和力和凝聚力是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生,有歷史的原因(如受老莊思想的影響),本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗?fàn)幮愿竦娜?,但是更重要的是客觀,是”遇“,是環(huán)境的,生活的,尤其是政治環(huán)境的原因。中國(guó)的知識(shí)分子是善良的。曾被打成右派的那一代人,除了已經(jīng)死掉的,大多數(shù)都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力,一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著,總得做一點(diǎn)事。二是對(duì)生我養(yǎng)我的故國(guó)未免有情。但是,要恢復(fù)對(duì)在上者的信任,甚至輕信,恢復(fù)年輕時(shí)的天真的熱情,恐怕是很難了。他們對(duì)世事看淡了,看透了,對(duì)現(xiàn)實(shí)多多少少是疏離的。受過傷的心總是有璺的。人的心,是脆的”
所以說做人一門學(xué)問,做事更是一門學(xué)問。很多人之所以一輩子都碌碌無為,那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱]有弄明白該怎樣去做人做事。看了這本書似乎令我有所感悟。
放下書,天已黑了,找吃的,謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!
汪曾祺散文葡萄讀后感篇四
住在小樓里聽春雨淅淅瀝瀝,一大早就會(huì)聽到巷子深處一個(gè)賣杏的聲音。
低紙使閑置的草,黑暗的窗戶和精美的牛奶發(fā)揮茶。
哦,不要感嘆京都的灰塵會(huì)弄臟白色的衣服,還能及時(shí)回到烏巴克湖的鏡子里的家。
這是陸放翁的詩,不同于他著名的表達(dá)為國(guó)家服務(wù)和復(fù)仇的詩。這首詩向我們展示了一個(gè)士大夫的日常生活品味,他的閑適心情有一種不受世界影響的優(yōu)雅品質(zhì),就像汪曾祺先生的散文一樣。
王總是喜歡這首詩,而不是這種充滿生活氣息的心情。他想向我們展示的是他有心情的生活。
他對(duì)生活的感覺似乎有點(diǎn)逃學(xué)兒童的閑暇,世界是如此之大:他嘴里甜甜的草根,渾身沾滿臭芝麻以捕捉“全部溜走”,苗族姑娘溫柔的“賣楊梅”聲,窗臺(tái)上繡球花靜靜的“吸水”。這就是生活,甚至是一門藝術(shù),他非常喜歡這門藝術(shù)。
他是一個(gè)不同類型的作家。他不同于坐在家里或辦公室里的作家,他的眼睛牢牢盯著屏幕,手指在鍵盤上飛舞,他的神經(jīng)幾乎被源源不斷的電話摧毀。他的文章和書籍似乎被他觸摸了數(shù)千次,鉛筆的氣味從線條間散發(fā)出來,而不是機(jī)器的硬度。我能看見一個(gè)健康的老人用瘦骨嶙峋的手拿著一支鉛筆,臉上帶著平靜而輕松的微笑。他細(xì)膩而感性的筆觸偶爾會(huì)給我們和他自己一個(gè)小小的驚喜和觸動(dòng),比如一小盤帶雨珠的白色緬甸桂花,或者一條突然從湖中央冒出來的大魚,或者一個(gè)帶著北京口音的服務(wù)員,“茶來了”事實(shí)就是如此。樸素是一種生活狀態(tài)、一種心態(tài)和一種理解。大多數(shù)人努力擺脫平庸。然而,在經(jīng)歷風(fēng)暴和彩虹之后,成功人士往往不再志存高遠(yuǎn)。相反,他們理解平淡,喜歡平淡甚至“平庸”的日常生活,有著這種平淡的心態(tài)。
事實(shí)上,他文章中所反映的悠閑自在的美正是他在經(jīng)歷人事起伏后致力追求的。偉大的美是令人敬畏的,但他向我們展示的是那種能讓人發(fā)笑的小美。美在他身邊,美在他的職責(zé)之內(nèi)。不幸的是,現(xiàn)在大多數(shù)人沒有精力和心情去關(guān)注這些看似微不足道的美女。他們大多數(shù)人都很匆忙。沉重的鏡頭將人們的心與社會(huì)和自然隔離開來。太多的金屬制品層層包裹著人們的心。當(dāng)作者試圖讓我們感受到美時(shí),我清晰地聽到一個(gè)親切的聲音對(duì)那些忙于旅行的人說:“孩子們,慢點(diǎn)??纯催@秋海棠的顏色,就像一個(gè)好家庭的胭脂水從指尖滑落,浸透花瓣。太美了。太美了?!?/p>
汪曾祺散文葡萄讀后感篇五
汪曾祺作品最吸引我的是他的語言風(fēng)格。汪曾祺的作品可以解讀生活。這是由于作者對(duì)生活的真誠(chéng)。他寫的都是他熟悉的生活:舊時(shí)代的高郵鎮(zhèn)、西南邊陲城市昆明、文化界的老師生、西南聯(lián)合大學(xué)的師生、京劇團(tuán)的歌劇演員。我家鄉(xiāng)的大瑙寺和楚法寺,昆明的白馬寺等。他的作品中總是有自己過去生活的影子,所以他在寫作中有真實(shí)的認(rèn)知和感受。
汪曾祺的作品,我讀了更多的散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子來分析語言,表達(dá)我的感受和意見。
散文《花園》讀起來很有趣,語言也很生動(dòng)。風(fēng)景描述得很好。雖然文字印在紙上,紙是平的,但你眼前看到的是三維的、生動(dòng)的、生動(dòng)的。我覺得我的手可以觸摸它們?!痘▓@》中描繪的風(fēng)景真的出現(xiàn)在我眼前,喚起我內(nèi)心最柔軟的部分,仿佛回到了童年。汪曾祺的作品因其質(zhì)樸的語言和生活而鮮活。他描述的事情也是如此。它們很普通也很小,但是它們有很大的力量去打動(dòng)人們的心。汪曾祺用心感受生活的幸福和溫暖,密切觀察生活。來自生活但高于生活。
汪曾祺描述的胡同場(chǎng)景非常真實(shí)生動(dòng)。這些人物的特征非常明顯。雖然每一個(gè)角色只有一個(gè)短句描述,但他已經(jīng)掌握了角色的細(xì)節(jié)和角色的靈魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注反映了他對(duì)民族集體生活和文化的熱愛。汪曾祺在《咸菜與文化》中說,我們想在小說中表達(dá)的文化是第一個(gè)存在和活的。其次,那是昨天和不久之后的事。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀兛梢钥吹?、觸摸、品嘗和思考。汪曾祺的“胡同文化”語言樸實(shí),貼近生活。人們也希望這種文化能以最簡(jiǎn)單、最真實(shí)的方式傳遞給更多的人,這樣文化才能更好地延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說,他追求的不是深度,而是和諧。他用簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)的語言記錄了自己的生活。歸有光的“輕裝寫普通人”也受到了他的高度贊揚(yáng)。
汪曾祺散文葡萄讀后感篇六
仲夏時(shí)節(jié),手捧汪曾祺散文集《人間草木》(北京燕山出版社2019年4月出版),從他清淺勾勒的筆墨里,卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作,集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作的思想精華,從容淡泊的敘述里,一幅寧?kù)o安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開。
書中所輯錄的篇目,最早的寫于上世紀(jì)四十年代,但大部分是汪曾祺寫于后半生的作品。寫作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí),寫作技巧也是逐漸臻于至境。全書共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊(cè)”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致,又書寫故鄉(xiāng)和各地美食,恬淡至性的筆墨里,泛著汪洋的文化氣息。此外,還有游走性的筆記,真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情,流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。
對(duì)于師從沈從文的文學(xué)大家,西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯,一直是汪曾祺筆下常常提及的話題,此番在《人間草木》里,汪曾祺用寫實(shí)的手法,述說著寒窗苦讀的艱辛,深情講述著與恩師間的坦誠(chéng)交往。或許是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦,讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母,在本書中,他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡,專門在“平淡人生”這輯中,用大量深情并茂的文字,寫下了對(duì)父母的回想和懷念,彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言,作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹一幟的文學(xué)大師,汪曾祺對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見解,這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書中,他既談小說和散文的創(chuàng)作之道,也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談,字里行間盡顯汪曾祺對(duì)中國(guó)文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家,行文落筆簡(jiǎn)潔自如,往往寥寥幾筆,就描繪出人間風(fēng)情萬種,在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的書畫,真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以,品讀汪曾祺的文字,尤其是他的散文,根本看不出他輕車熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作,他的功力總是在悠閑輕適中,不著痕跡地流露出來。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉,清澈明亮,汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香,輕啜一口,總是那么回味綿長(zhǎng)。這種出神入化拿捏文字的至高境界,在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里,幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫昆明野生菌一章里,寫菌的品種不僅繁多,而且制作花樣還層出不窮,從他不急不緩的表述中,已然聞到了這些野珍的草木芳香,一種急于品味人間美食的征服感,早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。
在《人間草木》里,汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來一通說教,而是把他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟,悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷,曾遭受過非人的待遇,但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷,更沒有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個(gè)充滿了童趣的告白者,流連于世間繽紛的草木間,聞著悠悠花香,品著四方美食,賞著九洲盛景,在觸景生情中,還不忘當(dāng)年一路走來的諸多不易……雖然生活對(duì)他有過不公,命運(yùn)也對(duì)他有過苛刻,但他依然心懷感激地拿起筆,攤開潔白的稿紙,盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書,我們感覺不到生活的壓抑,也沒有心機(jī)上的負(fù)累,在他活色生香的文字里游走,內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。
古人說得好“仁者樂山,智者樂水”,汪曾祺以《人間草木》為題,足見他對(duì)大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分,從這個(gè)意義上說,汪曾祺其人也好,其文也罷,完全稱得上是智仁相間的大師。故而,讀懂了他筆下的草木,也就讀懂了他那顆包容萬物的智者仁心。
汪曾祺散文葡萄讀后感篇七
“夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽,草上還掛著露水,寫大字一張,讀古文一篇。夏天的早晨真舒服?!?/p>
“然后,請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,得四五個(gè)人一起來?!捌?!――起!”哎,它起來了。把它放在葡萄架上,把枝條向三面伸開,像五個(gè)指頭一樣的伸開,扇面似的伸開。然后,用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里,我不由得笑了,繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆,行文中透著淡泊寧?kù)o,即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。
如自1938年9月,日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲,狂轟亂炸,西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的,造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)師從沈從文,后來寫得小說受其影響,并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開三所大學(xué)的著名教授和專家學(xué)者,如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪,對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清,以及各有專長(zhǎng)的聞一多、錢鐘書、沈從文、柳無忌、葉公超、吳晗、錢穆、錢端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中,這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,卻透著生活的情趣。如《跑警報(bào)》:跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn),漫山遍野。
在極度動(dòng)蕩恐慌中,居然能感受到松脂氣味、陽光、藍(lán)得要滴下來的天空。這讓我感嘆汪的心境何其淡定。
汪曾祺經(jīng)歷過人生的大波大浪。文革中,汪曾祺在被打成右派下放勞動(dòng)的日子里,他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”,畫完一個(gè)整薯,還要切開來畫一個(gè)剖面,畫完了,“薯塊就再無用處,我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,烤烤,吃掉。我敢說,像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯,全國(guó)蓋無二人。
汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸,不事雕琢,緣于他心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫,即使身處逆境,也心境釋然。正因?yàn)橛羞@份超然,他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿、抽煙的人。其中膾炙人口的“人一走,茶便涼?!北愠鲎酝粼髦帧M粼鳒Y博多識(shí),被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫?!?/p>
我對(duì)于汪曾祺的了解,始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》,其中:“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,和他們的未來,都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡!另外作為一個(gè)父親,應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。”這話讓我深受觸動(dòng),父子之間能做到這樣少見。這讓我對(duì)汪曾祺的文章有了興趣,于是到書店去搜尋,遺憾而歸。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看。學(xué)校讀書協(xié)會(huì)買了一批書,其中便有《汪曾祺散文集》,書拿到手中,如獲珍寶,細(xì)讀之后,忍不住想寫感想。沒有想到,動(dòng)手寫時(shí),卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意,意猶未盡??吹綐O美的風(fēng)景時(shí),我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏,似乎任何詞語也表達(dá)不出此時(shí)的美。讀到一本好書,也是這樣的感受:任何評(píng)價(jià)都是多余的,任何詞語都不能精確表達(dá)自己讀后的感受。
微塵見世界,我只能這樣說。
汪曾祺散文葡萄讀后感篇八
汪曾祺對(duì)翠湖印象很好,還因?yàn)榇浜镉幸粋€(gè)圖書館,這是他一生中去過次數(shù)最多的一個(gè)圖書館,也是印象極佳的一個(gè)圖書館。圖書館不大,外表有一點(diǎn)像一個(gè)道觀,但非常安靜整潔。正是在翠湖圖書館,好學(xué)的汪曾祺抓緊開學(xué)前的有利時(shí)機(jī),讀了大量書籍。這個(gè)圖書館藏書頗多,而且有些是善本,汪曾祺想看的書大都能夠借到。那時(shí),他看書還沒有明確目的,從《南詔國(guó)志》到《福爾摩斯》,什么都感興趣,見到什么看什么。此時(shí)的汪曾祺像一頭饑餓的小羊,乍一闖進(jìn)肥美的草原,一個(gè)勁地貧吃不止。多少年后汪曾祺仍念念不忘翠湖圖書館。因?yàn)閳D書館有位孤獨(dú)、負(fù)責(zé)但有點(diǎn)怪癖的管理員。此人給了他終身難忘的印象,這真是一個(gè)妙人。他沒有準(zhǔn)確的上下班時(shí)間,讀者去早了,門還沒有開,只好在外面等。他來了,誰也不理,開門走進(jìn)閱覽室,把壁上一個(gè)早就不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”撥到8點(diǎn),這就上班了,開始借書。過了兩三個(gè)小時(shí),這位干瘦而沉默的有點(diǎn)像陳老蓮畫出來的古典人物的圖書管理員站起來,把壁上不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一撥,撥到12點(diǎn):下班。這完全是一種以自己意志為轉(zhuǎn)移的計(jì)時(shí)方法,也可能是舉世無雙的。但包括汪曾祺在內(nèi)的讀者習(xí)以為常,并無意見。
汪曾祺一生最大的遺憾是沒有把英語學(xué)好。原因:一、基礎(chǔ)太差;二、不用功;三、老師糊涂。參加大學(xué)入學(xué)考試時(shí)他的英語不知道得了幾分,反正夠嗆。他記得很清楚,有一道題是中翻英,是一段日記:“我刷了牙,刮了臉……,不知“刮臉”怎么翻,就翻成“把胡子弄掉”!大一英語是連滾帶爬,湊合著及格的。大二英文,教他們那個(gè)班的是一個(gè)俄國(guó)老太太,她一句中文也不會(huì)說,汪曾祺對(duì)她的英語也莫名其妙。期終考試那天,他睡過了頭(他任何課上課都不記筆記,到期終借了別的同學(xué)的筆記本看,接連開了幾個(gè)夜車,實(shí)在太困了),沒有參加考試。因此他的大二英語是零分。作為一個(gè)作家,有時(shí)難免和外國(guó)人見面座談,宴會(huì),見面握手寒暄,說不了一句整話,只好傻坐著,顯得非常尷尬。偶爾出國(guó),尤其不便。汪曾祺曾到美國(guó)愛荷華參加國(guó)際寫作計(jì)劃。幾乎所有的外國(guó)作家都能說英語,唯獨(dú)他不會(huì),離不開翻譯。或作演講,明知翻譯翻得不準(zhǔn)確,也無可奈何。他曾作過一個(gè)關(guān)于中國(guó)藝術(shù)的“留白”特點(diǎn)的演講,提到中國(guó)畫的構(gòu)圖常不很滿,比如南宋畫家馬遠(yuǎn),有些畫只占一個(gè)角,被稱為“馬一角”,留白就是在作品中留下相應(yīng)的空白。他的《寒江獨(dú)釣圖》,在整幅畫中,只有一葉扁舟,一個(gè)漁翁在垂釣,整幅畫面沒有一絲水紋,卻讓人感到煙波浩渺,滿幅皆水。予人以想象之余地,如此以無勝有的留白藝術(shù),具有很高的審美價(jià)值,正所謂“此處無物勝有物”。女翻譯卻把“馬一角”翻成了“一只角的馬”,美國(guó)是有一種神話傳說中的馬,額頭有一只角,汪曾祺知道她翻得不對(duì),但也沒有辦法糾正,因?yàn)樗膊恢馈榜R一角”在英語中該怎樣表達(dá)。有些外國(guó)作家,尤其是拉丁美洲的作家,不知道為什么對(duì)汪曾祺的作品特別感興趣,但只通過翻譯,總不能直接交流感情。有一位女作家眼睛很好看,汪曾祺說她的眼睛像兩顆黑李子,大陸去的翻譯也沒有辦法,他不知道英語的黑李子該怎么說。后來還是一位臺(tái)灣詩人替他解了圍。最別扭的是:不能讀外國(guó)作品的原著。外國(guó)作品,他都是通過譯文看的。他所接受的西方文學(xué)的影響,其實(shí)是譯文的影響。他很喜歡海明威的風(fēng)格,但是海明威的風(fēng)格究竟是什么,他也說不上來,他沒有讀過一本原著。他有時(shí)到魯迅文學(xué)院等處講課,也講到海明威,但總是隔靴搔癢,說不到點(diǎn)子上。再有就是對(duì)用英語翻譯的自己的作品看不懂,更不用說是提意見。他的小說《受戒》譯成英語。這篇小說里有4副對(duì)聯(lián),他想:這怎么翻呢?后來看看譯文,譯者干脆刪掉。他有個(gè)英語很棒的朋友,說是他是能翻的。他如果自己英語也很棒,也可以自己翻!汪曾祺覺得不會(huì)英語只能算是半個(gè)作家。這對(duì)他說起來,是一個(gè)慘痛的、無可挽回的教訓(xùn)。
在汪曾祺的生平介紹中很少提到他是華僑的女婿這件事。汪曾祺夫人施松卿,是我的大姑媽,我們都是南洋回來的歸僑。在馬來亞,他們一家的生活倒也衣食無虞。汪曾祺的岳父很熱心于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公益事業(yè),后來成了著名僑領(lǐng)。由于他與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?,即使在日本人占領(lǐng)馬來亞期間,到處捕殺愛國(guó)僑領(lǐng),他也沒有被人告發(fā)和出賣,他的身分始終沒有暴露,而安然度過了那腥風(fēng)血雨的三年八個(gè)月。施松卿大學(xué)畢業(yè)后,因戰(zhàn)爭(zhēng)原因,家中接濟(jì)不上,一時(shí)又找不到工作,生活變得十分拮據(jù)起來。為謀生計(jì),她也到了中國(guó)建設(shè)中學(xué)任教,和汪曾祺成了同事。兩人在聯(lián)大讀書時(shí)雖不認(rèn)識(shí),卻也對(duì)對(duì)方情況有所耳聞。汪曾祺聽說過,西語系有個(gè)女生,性格溫和、善良,秀麗的臉上總是掛著親切的微笑;她長(zhǎng)得挺清秀,淡淡的眉毛,細(xì)細(xì)的眼睛,雖有病,但那副慵慵懶懶的樣子,有一種說不出的美,人稱“病美人”。相比之下,施松卿對(duì)汪曾祺的情況知道得更多一些。她不止一次聽別人說過,汪曾祺是沈從文先生的得意門生,以后又不斷地在報(bào)刊上讀到汪曾祺的作品。施松卿原來就愛好文學(xué),上高中時(shí)還曾獲得過香港國(guó)文比賽的第一名,這就很容易對(duì)有西南聯(lián)大才子之稱的汪曾祺留下了很深的印象。她喜歡汪曾祺憑借厚實(shí)的古文基礎(chǔ),把精練的古代語言詞匯自然地消融在他的創(chuàng)作之中,讀來只覺得上下妥帖、順暢,沒有常見的那種別扭勁。覺得,他這種水磨功夫決不是一朝一夕能達(dá)到的。當(dāng)她把這些讀后感當(dāng)面說給汪曾祺聽時(shí),汪曾祺迅即產(chǎn)生了喜遇知音之感。他沒有想到,一個(gè)專攻英語的女子居然能有這一番不俗的見地。兩人相見恨晚,隨著接觸的增多,愛情也于不知不覺中悄悄滋生。教學(xué)之余,同事們常見到他倆結(jié)伴而行。當(dāng)汪曾祺在欣賞一大片胡蘿卜地所呈現(xiàn)的堆金積玉的美景時(shí),施松卿則興致勃勃地向農(nóng)民買來一大把胡蘿卜,洗了洗,放在嘴里吱嘎吱嘎地嚼。昆明的胡蘿卜很有特色:淺黃如金,粗而且長(zhǎng),細(xì)嫩,多水分,味微甜。聯(lián)大學(xué)生愛買了當(dāng)水果吃,因?yàn)楸阋恕E畬W(xué)生尤其愛吃,據(jù)說這種胡蘿卜吃了可以駐顏,用現(xiàn)在的話說就是“美容”。這種說法是否有科學(xué)根據(jù),不得而知。年輕的汪曾祺覺得,施松卿吃了胡蘿卜,越發(fā)變得秀美可人。生活中有了愛情,再困苦也是歡樂。汪曾祺甚至在創(chuàng)作時(shí)也情不自禁地將心愛的人寫入作品之中。在他的早期小說《牙疼》和《落魄》中都有施松卿的影子。施松卿和汪曾祺攜手在中國(guó)建設(shè)中學(xué)一直呆到1946年7月,然后才結(jié)伴離開了昆明,一個(gè)回到福建長(zhǎng)樂故鄉(xiāng),一個(gè)到了上海十里洋場(chǎng)。正巧那時(shí)我剛從南洋回來,我們又歡聚在一起。
汪曾祺散文葡萄讀后感篇九
微光,紗簾,素箋。
一米陽光探進(jìn)窗扉,似輕紗自空中柔緩飄舞,閃爍著橙黃的,櫻紅的,溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi),襯著陽光下浮動(dòng)的微塵,撩開扉頁,送來蔓草自然的清香。
他,自書香門第走來,淡雅絕俗的言語是他的生活方式;生動(dòng)鮮明的描寫是他的至理名言;雙瞳剪水,是他對(duì)崢嶸歲月的淡淡回憶;酒入豪腸,是他對(duì)未來美好生活的無限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn),溫厚哲理的話語于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點(diǎn),耳音差一點(diǎn),也還不要緊,更要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。"
走過戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期,在兵荒馬亂的繁塵俗世中,他依然保留著一顆寧?kù)o淡泊之心,用心體味,用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報(bào)》中,汪老如是言:"跑警報(bào)是談戀愛的時(shí)候……跑警報(bào)可算同生死,共患難".在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中,人人自危,又能有幾人會(huì)注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢?唯有汪老,以一雙擅于觀察的睿智之眼,一顆素雅如蘭的淡泊之心,以溫暖的筆觸,靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫卷,亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園。身處亂世思桃源,素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我,善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴。
跨入堅(jiān)韌沉穩(wěn)的中老年時(shí)代,汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫,把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀,于歲月長(zhǎng)河、廣闊文壇中交織、升華,終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采,七分釀成情愫,繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記:"砂鍋豆腐須有好湯,骨頭湯,小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯,以聰慧才智為底,以人生閱歷為料,以生活中的挫折和歷練為文火,慢慢燉,靜靜熬,待湯內(nèi)翻白,濃香四溢,方揭蓋起鍋。哇!一鍋好湯,乳白中透著奶黃,這不正是汪老樂觀詩意人生的縮影嗎?袖舞斜陽四暮合,濃情詩意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我,懷著一顆淡泊樸素之心,帶著一份熱愛生活之情,并將之匯聚于文海中,融合于生命長(zhǎng)河中,才是永恒的真諦。我想,這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮,雖歷經(jīng)歲月滄桑,卻依然能歷久彌香,于世間芳華處綻放的原因吧!
人間草木已紛菲,心間芳華始綻放。我相信,銘刻在我們心中的,不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆,他那在沉浮世俗中依然寧?kù)o豁達(dá)、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì),他那在滾滾紅塵中依然能獨(dú)守初心、執(zhí)著前行的堅(jiān)定信念,他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神,更值得我們學(xué)習(xí)和傳承!
汪曾祺散文葡萄讀后感篇十
一間古樸的屋舍中,一張桌,一把藤椅,一位老人坐于藤椅之上,微仰著頭,意態(tài)悠遠(yuǎn)。
我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章,汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),碧波蕩漾的水上,偶爾有一只,兩只打魚的小船劃過,只需兩點(diǎn)竹篙,便可到達(dá)。汪老那時(shí)看打魚、看船、看西堤美景,不亦樂乎。黃昏時(shí),最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分,江邊一帶的船,都點(diǎn)起橘紅色的燈,星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說的那樣,這里真是一個(gè)圣地!好山好水好風(fēng)光!
或許我們都是匆匆生命中的過客,在辦公室中兩眼緊盯著電腦,接打著無休止的電話,開著無窮盡的會(huì)議……這些,竟將人與自然隔離,無法留心那些純粹的美。但無論怎樣,請(qǐng)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆純粹自然的心!
汪曾祺散文葡萄讀后感篇十一
這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來描述他故鄉(xiāng)。這次,我分析的是第一部分——“打魚的”
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主,但他們也隨船下湖,駕船拉網(wǎng),而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人,只會(huì)雇傭一些人,然而自己卻既什么也不會(huì),也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一齊下湖,這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚??吹贸鰜恚麄兙蛻?yīng)是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣,在大湖中捕魚,他們只能在臭水河中,打點(diǎn)小魚,也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài):他們的臉上及看不出高興,也看不出失望憂愁,總是那樣平平淡淡的,平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱,壓得他們喘但是來氣,想必,他們就應(yīng)剛開始是很悲哀的,但隨著時(shí)間的推移,漸漸麻木了,沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對(duì)日漸窘困的生活,他反抗過,他努力過,但最終,還是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他沒有了情感般,如同行尸走肉地活著。
然而,無聲無息的,女好因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng),得傷寒死去了。然而這也映出了一句話:窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒,代替了她,跟著父親一齊捕魚了。最令人看著心寒的,就是對(duì)女兒外貌的描述。那臃腫的大衣,那不合身的皮罩衣,那不貼合她年齡的捕魚的動(dòng)作,看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架,—戳一戳的戳著,那動(dòng)作,仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段,更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣,那已經(jīng)變涼的秋天的河水,壓在了女兒身上,也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無憂無慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候,明明這么沉重地生活還不是她該承受的,但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫,擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親,因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫,也變得更加沉默了。對(duì)于他來說,可能生活早已不是為了自己,只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,而對(duì)于自己,卻早已失去了活下去的期望。
農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市,身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿期望和善良的人民。
汪曾祺散文葡萄讀后感篇十二
他的語言很怪,拆開來沒什么,連起來就有味道?!靶切沁€是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此:簡(jiǎn)單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。
汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí),特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他的名字起就把他是“大淖紀(jì)事”,說不出的散淡、精致,就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成,最早的寫于四十年代,大部分寫于后半生,風(fēng)格依然樸實(shí),技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生,篇篇都是精品。
寫景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng),不枯燥、不艱澀,伴隨著時(shí)代的印跡,老宅的每個(gè)角落都有奇特的。雖然過去了半個(gè)世紀(jì),其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月,想得起來都是溫暖,懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,情景交融,敘事有點(diǎn)像舊小說。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來,時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句,風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋》。
寫人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快,是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng),鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長(zhǎng)足跡,并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的,只要提到美食,一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程,然后將成品認(rèn)真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著,也寫不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫,覺得這個(gè)歲數(shù)感情過于洋溢,有點(diǎn)像老年人寫,“不好意思”,所以他的散文都不長(zhǎng),“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的,散淡的小美文,讀著不累,尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上,多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了,在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠,句句灼灼”的意境。
好的文章是托著讀者一路讀下來“喲,完了,后來呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。
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