最新風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)(優(yōu)秀16篇)

美麗的自然風(fēng)光使人心曠神怡，感受大自然的奇妙之處。如何提高思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇一

大家好！歡迎大家來(lái)河南觀光旅游，大家遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了。我是中原旅行社導(dǎo)游員xx，坐在我身后的這位就是咱們的司機(jī)張師傅了，此次旅行就有我們兩位為大家提供全程服務(wù)，如果大家在游覽的過(guò)程中有什么問(wèn)題請(qǐng)盡管提出來(lái)，我們一定會(huì)竭誠(chéng)為大家解決的！俗話(huà)說(shuō)呢，相聚即是緣分，我希望大家珍惜這來(lái)之不易的緣，在這短短的的日子里相互關(guān)心、相互愛(ài)護(hù)，為我們這次旅途留下一段美好的回憶！在此、我預(yù)祝大家旅途愉快！

今天我們要參觀的是康百萬(wàn)莊園，我們由鄭州出發(fā)，走連霍高速，大約1.5小時(shí)后就到我們今天的目的地。

現(xiàn)在我們正行行駛在鄭州市市區(qū)，馬上要經(jīng)過(guò)二七廣場(chǎng)，我們看到的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔?！岸摺奔o(jì)念塔是為紀(jì)念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀(jì)念性建筑物。建于1971年，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，是我國(guó)建筑獨(dú)特的仿古聯(lián)體雙塔，塔高63米，共14層，2006年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為中國(guó)最年輕的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

那么利用下面的時(shí)間，我就給大家簡(jiǎn)單的'介紹一下有“河洛明珠”之稱(chēng)的鞏義。鞏義位于嵩山之北，黃河之南，隸屬河南省會(huì)鄭州，地處鄭州、洛陽(yáng)、焦作工業(yè)金三角中心，承東啟西，貫通南北。自古雄踞“東都門(mén)戶(hù)，兩京鎖鑰”關(guān)鍵位置。鞏義歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。早在30萬(wàn)年前，人類(lèi)就在這里繁衍生息，是華夏文明發(fā)祥地的核心地區(qū)之一。據(jù)史料記載，中原部落首領(lǐng)伏羲、黃帝以及堯、舜、禹、湯等曾在這里畫(huà)太極、演八卦，舉行禪讓活動(dòng)和祭天儀式?！昂訄D洛書(shū)”、“修壇沉璧”、“太極八卦”、“帝王祭天”等重大事件都發(fā)生在這里。境內(nèi)有裴李崗、仰韶和龍山文化遺址70多處。

夏王太康在此建都，西周時(shí)為“鞏伯國(guó)”。公元前249年置鞏縣。鞏義是河南省歷史文化名城，是詩(shī)圣杜甫的故鄉(xiāng)，河洛文化的搖籃。有保存最完整的北宋皇陵，有中國(guó)三大地主莊園之一、豫商文化典型代表的康百萬(wàn)莊園；有天下第一的浮戲山雪花洞；有“少林共祖、白馬同鄉(xiāng)”之稱(chēng)的青龍山慈云寺和1500多年歷史的石窟寺。

我們今天參觀的康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱(chēng)。2001年定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。2005年，被授予國(guó)家4a旅游景區(qū)?！翱蛋偃f(wàn)”是明清以來(lái)對(duì)康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱(chēng)，因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下?？蛋偃f(wàn)莊園是十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，建成了一個(gè)各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹(jǐn)慎、等級(jí)森嚴(yán)、集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園；它的石雕、木雕、磚雕，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。全莊園由十九部分組成，占地240余畝，保存下來(lái)的主要有住宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十大部分，有33個(gè)庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間，建筑面積64300平方米。

好了，朋友們！景區(qū)馬上就要到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品，關(guān)好車(chē)窗隨我下車(chē)，我在這里再次重申我的電話(huà)號(hào)碼xx，我們旅游車(chē)的車(chē)牌號(hào)豫xx，請(qǐng)大家記下，有什么事情第一時(shí)間和我聯(lián)系。我們?cè)诰皡^(qū)活動(dòng)時(shí)間是二個(gè)小時(shí)，二個(gè)小時(shí)后在大門(mén)口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇二

大家好！歡迎來(lái)到八達(dá)嶺長(zhǎng)城，我是你們的導(dǎo)游，我叫秦政。長(zhǎng)城是馳名中外的著名旅游景點(diǎn)，八達(dá)嶺長(zhǎng)城算是其中最出名的一個(gè)了，大家觀賞后，一定會(huì)流連忘返的。好了，激動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們趕快行動(dòng)吧！”

“一提起長(zhǎng)城，人們往往把它跟秦始皇聯(lián)系在一起。修筑長(zhǎng)城，的確是秦始皇統(tǒng)一天下后的一項(xiàng)重大軍事措施。但是，在秦始皇以前很久，長(zhǎng)城就開(kāi)始修筑了。約在公元前五世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，許多諸侯國(guó)家，像燕、趙、魏等都修筑了長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)后，派大將蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)人，用了10多年的時(shí)間，把各國(guó)修筑的長(zhǎng)城連接起來(lái)，進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，最后筑成了一條1萬(wàn)多里的雄偉長(zhǎng)城?，F(xiàn)在，大家加把勁，我們快一點(diǎn)上去吧?！?/p>

“走了大半天，大家一定累了吧?？墒牵氘?dāng)年，秦始皇修筑長(zhǎng)城的時(shí)候，勞師動(dòng)眾，那時(shí)侯可沒(méi)有卡車(chē)，也沒(méi)有起重機(jī)，連拖拉機(jī)都沒(méi)有。只有兩種工具：無(wú)數(shù)的手和無(wú)數(shù)的肩膀。要修1萬(wàn)多里長(zhǎng)，5、6匹馬可以并行，幾米高的'長(zhǎng)城，實(shí)在不容易。和他們比起來(lái)，我們多輕松?。　?/p>

“秦始皇修筑長(zhǎng)城的目的，其實(shí)是為了抵御外敵入侵。修筑長(zhǎng)城的前前后后，累死餓死了許多人?？墒牵L(zhǎng)城在抵御敵人攻擊中起到了重要的作用，也救了許多人，比修筑長(zhǎng)城死的人還多。所以，我們還是要正確看待秦始皇才對(duì)?！?/p>

“長(zhǎng)城也修得十分精致，我們這里的八達(dá)嶺長(zhǎng)城是整個(gè)長(zhǎng)城中的最高峰，距離居庸關(guān)約10公里，有‘居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺’之稱(chēng)。它在崇山峻嶺中蜿蜒盤(pán)旋，實(shí)在是厲害。越過(guò)一道山坡，沿著石階登上長(zhǎng)城南端高峰的頂上，居高臨下，倚墻四望，只見(jiàn)腳下的長(zhǎng)城猶如一條長(zhǎng)龍，翻山越嶺，不見(jiàn)首尾，令人感嘆不已。古代的勞動(dòng)人民還是十分聰明的，如果沒(méi)有他們用智慧和鮮血換來(lái)的長(zhǎng)城，我們現(xiàn)在可能還站在一座荒山上呢！”

“總的來(lái)說(shuō)，萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一個(gè)世界奇跡。它雄偉壯觀，舉世聞名。”

“好了，八達(dá)嶺長(zhǎng)城參觀完了，我們也該吃飯了。大家得養(yǎng)足精神，下午我們還要參觀故宮呢！”

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇三

現(xiàn)在我們來(lái)到西大門(mén)也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現(xiàn)大門(mén)建于1995年，實(shí)行人車(chē)分流，廣場(chǎng)、水庫(kù)、真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門(mén)水池上方的假石上書(shū)有“知者永樂(lè)”四個(gè)字，原意出自孔子“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！痹⒁庥诼斆魅嗽诠ぷ鞣泵χ?，為避凡俗，投身于山水、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹(shù)等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優(yōu)勢(shì)植物種類(lèi)的`園林特色。另外，園內(nèi)外有門(mén)無(wú)墻，以水相通而景相融。沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹(shù)影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風(fēng)韻。林里還有被稱(chēng)為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬(wàn)年前至7000萬(wàn)年前的中生代，此樹(shù)極為繁，以后則漸落沒(méi)，而為中國(guó)所僅有所以有活化石之稱(chēng)。此種樹(shù)生長(zhǎng)速度慢，祖輩種樹(shù)，孫輩才能?chē)L到果實(shí)（白果），所以有叫公孫樹(shù)，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱(chēng)鴨腳。我國(guó)特產(chǎn)，是現(xiàn)存種子植物中最古老的子遺植物，為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢(qián)松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國(guó)際友誼樹(shù)——諾?？四涎笊?，是各國(guó)的使者送的。

出了松杉園從左邊走，來(lái)到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類(lèi)植物區(qū)己初具規(guī)模，千姿百態(tài)的竹子與湖光山色相映成趣，構(gòu)成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優(yōu)美畫(huà)面，廈門(mén)植物園內(nèi)的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類(lèi)、165多種（含變種）。如建筑用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有貴州懸竹、魚(yú)肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬(wàn)石湖近處，有門(mén)狀之石，上有行楷橫書(shū)“銷(xiāo)云”二字，字幅高0.3米，寬0.6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬(wàn)石聳天、云過(guò)此處受阻，似被銷(xiāo)而不前，一說(shuō)是清晨之時(shí)，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷(xiāo)住。相傳這是鄭成功殺鄭聯(lián)處，鄭聯(lián)是鄭成功的宗兄封定遠(yuǎn)侯，當(dāng)時(shí)屯兵廈門(mén)，橫征暴斂，終日花天酒地，無(wú)惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門(mén)，殺鄭聯(lián)而代之。明永歷四年（1650年）中秋，鄭成功率戰(zhàn)船從潮陽(yáng)駛抵鼓浪嶼，次日來(lái)到萬(wàn)石巖拜訪鄭聯(lián)，當(dāng)晚在虎溪巖宴請(qǐng)鄭聯(lián)，又密令戰(zhàn)船集廈門(mén)港待命，時(shí)鄭聯(lián)獨(dú)守萬(wàn)石山，對(duì)鄭成功毫無(wú)防備。半夜宴畢，鄭聯(lián)回家途經(jīng)銷(xiāo)云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領(lǐng)萬(wàn)石巖并迅速控制局面，從此金門(mén)、廈門(mén)便成為鄭成功搞清復(fù)臺(tái)基地。此處己列為廈門(mén)市文物保護(hù)單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數(shù)十就進(jìn)了薔薇園、象鼻峰景區(qū)。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇四

尊敬的客人，大家好，歡迎光臨新昌大佛寺。我是“巧八哥”導(dǎo)游隊(duì)的小導(dǎo)游——蔡芷儀，今天由我陪伴你們一起欣賞風(fēng)景區(qū)內(nèi)最具特色的景點(diǎn)之一——木化石林。

好，這就是木化石林。它是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園，為大佛寺景區(qū)增添了一朵燦爛的科學(xué)之花。正如一首歌中所唱：“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌……”新昌的木化石是奇石，是靈石，無(wú)論是誰(shuí)，見(jiàn)到了這種“似樹(shù)非樹(shù)，似石非石”的化石，都會(huì)不由得感覺(jué)到這里的每一塊石頭都在唱歌，都在說(shuō)話(huà)，都在講述新昌億萬(wàn)年前的蒼海桑田。

看，這些歷經(jīng)億萬(wàn)年劫數(shù)，終于脫胎換骨的木化石，形態(tài)各異，錯(cuò)落有致。最高一株達(dá)14米，最矮的卻似一個(gè)樹(shù)樁。那絲絲縷縷的樹(shù)皮表紋，那凹凸不平的樹(shù)木結(jié)疤，還有一個(gè)個(gè)蚊啃蟲(chóng)咬而留下的小圓洞，令我們絲毫不會(huì)懷疑生命的存在。它們是一群歷史的老人，圍坐在一起講述著一個(gè)鮮為人知的生命的傳奇。那時(shí)的地球是那么年輕好動(dòng)，地殼運(yùn)動(dòng)此起彼伏，落腳在那個(gè)時(shí)代的動(dòng)植物都難劫一逃。那時(shí)的`新昌是熱帶雨林區(qū)，因氣溫高雨量充沛，便造就了一個(gè)原始森林王國(guó)，粗壯茂密的南洋杉、蘇鐵等樹(shù)種在這里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生長(zhǎng)了無(wú)數(shù)個(gè)年頭。然而，突然有一天，山呼海嘯，天崩地裂，突如其來(lái)的地殼運(yùn)動(dòng)，將一望無(wú)際的原始森林一齊埋入了地層深處，在強(qiáng)大的壓力和二氧化硅水溶液的作用下，它們沒(méi)有被風(fēng)化的空間，它們甚至沒(méi)有變成煤，它們一直默默地期待著有一天能夠重見(jiàn)天日。

這是多么難得的上億年的偶然相遇?。≌?yàn)槿绱?，全?guó)許多專(zhuān)家也慕名而來(lái)，有著名地貌研究專(zhuān)家黃進(jìn)先生，地質(zhì)學(xué)家段淑英教授，作家薛家柱以及人民日?qǐng)?bào)、新民日?qǐng)?bào)、中央臺(tái)、東方臺(tái)的記者們。他們說(shuō)觸摸每一塊石頭，就是一次次與古老對(duì)話(huà)，既新鮮又陌生，既古老又現(xiàn)代，既濃縮著無(wú)窮歲月的豐富信息，又散發(fā)著悲喜交集的人生況味，這恐怕就是木化石帶給我們的生命啟示。

好了，接下來(lái)分散參觀，兩小時(shí)后在這里集合，祝你們玩得開(kāi)心。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇五

各位團(tuán)友：大家好！歡迎大家來(lái)到深溪大石浪景區(qū)。

深溪位于安吉縣南部，與臨安僅百來(lái)之遙，處于著名的黃浦江源———龍王山脈群山環(huán)抱之中。這里，峰巒疊嶂，山青水秀，幽靜清遠(yuǎn)，置身其間，尤如世外桃園。景區(qū)與眾不同的是：自然遺產(chǎn)，石浪奇觀。

現(xiàn)在我們站的地方是海拔800米的龍泉廣場(chǎng)，從這個(gè)龍頭噴涌而出的清泉是來(lái)自龍王山的圣泉水，常年不斷，冬暖夏涼。整座廣場(chǎng)周邊用巨石壘成，氣勢(shì)不凡，與龍頭噴泉相得益彰，為大石浪添加了一層神秘的色彩。

請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，不妨用心數(shù)一數(shù)，一共有八十一級(jí)臺(tái)階，寓意“九九歸一”，古代唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)，修成正果。走完這組臺(tái)階，會(huì)給你帶來(lái)吉祥如意。

現(xiàn)在大家看到的是石緣長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊因石而建，與石結(jié)緣。大家抬頭可以看見(jiàn)一句句詩(shī)詞，都是歷代名人頌揚(yáng)安吉的詩(shī)句，句句與石頭有關(guān)，宇字體現(xiàn)石之秉性，也許對(duì)你有所啟迪。

在我們的面前就是千古之謎，石浪奇觀。大石浪高差延綿2000米，寬達(dá)500多米，尤如兇涌翻滾的海浪，頗為壯觀，是亞洲地區(qū)最大的裂谷石浪。為何取名“石浪”？原固有二：一是因?yàn)檫@里大批園而無(wú)棱、巨細(xì)不一的遠(yuǎn)古之石，滿(mǎn)山遍野，天然而成，不僅堅(jiān)如磐石而且壯如海浪。二是因?yàn)檫@些石頭下面隱約可以聽(tīng)見(jiàn)汩汩的流水聲，好像浪花拍打著巖岸。剛才我們?cè)邶埲獜V場(chǎng)上看到從龍嘴里噴面而出的'水，就是從石浪底下流過(guò)匯聚而成的。

現(xiàn)在我們看到的是蒙古式的高山環(huán)形科普電影院，頗為新穎別致，影院面積1s0平方米，由1500多支毛竹聳立四周，全生態(tài)環(huán)保型，循環(huán)放映大石浪風(fēng)光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定會(huì)對(duì)大石浪倍感興趣。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們真正進(jìn)入了深溪大石浪主景觀區(qū)。整個(gè)景觀區(qū)有5個(gè)主要的區(qū)域：云中探秘，林中探險(xiǎn)，原始生態(tài)區(qū)、云海藏龍和媧皇遺風(fēng)，每個(gè)區(qū)域都有許多串連成趣的景觀。

現(xiàn)在是第一個(gè)區(qū)———云中探秘區(qū)。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，這里面蘊(yùn)藏著四個(gè)千古之謎。第一個(gè)謎是大石浪究竟是什么時(shí)代什么條件下形成的，是冰川遺跡，還是隕石撞擊；第二個(gè)謎是大石浪的緯度橫跨30度之間，而舉世聞名的埃及金字塔也正好在這個(gè)緯度，這當(dāng)中有什么奧秘；第三個(gè)謎是為什么這里的大小石頭都是往上翹的，每塊石頭都失去了鋒利的銳角，變成圓滾滾、光禿禿；第四個(gè)謎是為什么這么高的石浪山在嚴(yán)冬不結(jié)冰，而在山腳卻冰凍三尺；這個(gè)村莊也被人們稱(chēng)為“冰坑”。

大家請(qǐng)注意這塊石頭，它叫“蟠桃石”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年孫悟空偷吃王母娘娘的蟠桃時(shí)，狼吞虎咽，吃一個(gè)扔一個(gè)，剛好有半顆桃子落在這里，幾萬(wàn)年以后就變成了現(xiàn)在這塊蟠桃石。

左邊是一座高山滑道豐下站。為了看清大石浪景區(qū)全貌，我們安裝了850米全國(guó)最長(zhǎng)的高山滑通車(chē)。既驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生，又安全舒適，蕩蕩悠悠，感受林中飛鼠的體驗(yàn)。感興趣的團(tuán)友等一下可以從上滑道站上車(chē)。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇六

現(xiàn)在讓我來(lái)給大家介紹一下南京路的由來(lái)吧。（轉(zhuǎn)）南京路屬于上海市黃浦區(qū)，南京路起源于1851年從外灘通往河南路拋球場(chǎng)的花園里。1854年延筑至浙江路，俗稱(chēng)大馬路。1862年再次向西延伸至西藏路。1865年由上海公共租界工部局正式定名為南京路。

南京路兩旁商店里的商品琳瑯滿(mǎn)目，每個(gè)商店里都擠滿(mǎn)了人，這些商店的生意可真好呀。

接著，我們又去坐了“小火車(chē)”，這種小火車(chē)可不是在鐵軌上面行駛的小火車(chē)，而是做成小火車(chē)的樣子的游覽車(chē)。一路上人山人海，馬路上面都全部是人，大家都把馬路當(dāng)成人行道了，因?yàn)檫@里很少有車(chē)經(jīng)過(guò)，加上這里的人又太多了。我正欣賞著外面的風(fēng)景，不知不覺(jué)就到終點(diǎn)站了。

到了晚上，我們坐船游覽了黃浦江，一路上，我們還看到了東方明珠，世博會(huì)的中國(guó)館……因?yàn)槭峭砩?，所以江兩旁的建筑物都亮起了燈，黃浦江就變成了燈的海洋。五顏六色的燈光閃爍著，漂亮極了！

等我們游覽完黃浦江，已經(jīng)很晚了，于是我們就回家了，回家的路上我不禁有點(diǎn)困了，差點(diǎn)睡著。

上海的黃浦江可真漂亮呀，我還拍到了好幾張漂亮的照片呢，如果你們想看的話(huà)就來(lái)吧。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇七

朋友們：

相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)?

天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。

天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。

天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。

為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。

(天門(mén)洞)在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。

那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。

但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。

(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的.對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。

(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：

小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸矗瑐髡f(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?/p>

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇八

游客朋友們，你們好！歡迎你們來(lái)“全國(guó)文明城市--馬鞍山”旅游。您現(xiàn)在參觀游覽的是被譽(yù)為“馬鞍山旅游名片”的褒禪山風(fēng)景區(qū)。褒禪山舊名花山。唐貞觀年間，得道高僧慧褒禪師結(jié)廬山下，死后葬于此地，其弟子便改花山為褒禪山。到了北宋至和元年（1054年），著名文學(xué)家王安石游覽此山，寫(xiě)下了千古名篇《游褒禪山記》，從此，褒禪山名揚(yáng)天下。大家現(xiàn)在所看到的左、前、右三方，三座連綿起伏、山色翠靄的山峰，就是褒禪山的三大主峰。右手邊的這座山，叫靈芝山，山上樹(shù)木參天，古時(shí)以盛產(chǎn)木靈芝而得名；咱們正前方的這座山名曰起云峰，那可真是山如其，山勢(shì)高聳挺拔，山雨欲來(lái)時(shí)，煙霧涌騰，山巒若隱若現(xiàn)，如同水墨山水畫(huà)一般，叫人流連忘返。左手邊的這座山，它叫鰲魚(yú)嶺。因其狀如鰲魚(yú)，故而得名，山上林木蔥蘢，深秋時(shí)節(jié)，不同顏色的樹(shù)葉色彩斑斕，令人美不勝收。

請(qǐng)大家把目光再轉(zhuǎn)移到我們的左前方，你看綠樹(shù)掩映中，黃墻紅瓦清晰可見(jiàn)，它便是含山縣歷史最悠久、名氣最大的一座寺廟--褒禪寺，它最早建于唐貞觀年間，創(chuàng)始人就是我剛剛我給大家提到的慧褒禪師。其中最高的`建筑，就是我們現(xiàn)在清晰可見(jiàn)的千佛舍利塔，塔身為花崗巖結(jié)構(gòu)，共有9層，高達(dá)48米，慧褒禪師的舍利子便歸藏于此塔的地宮之中。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同順著林蔭大道向前走，前方不遠(yuǎn)處，高高矗立的漢白玉雕像便是《游褒禪山記》的作者--北宋大文學(xué)家、政治家王安石的雕像。你看，他正手持卷軸，翹首凝望著迷人的褒禪山美景。雕像下方，紅色大理石底座上鐫刻著十四個(gè)金色大字--“王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，你們知道這是誰(shuí)對(duì)王安石的稱(chēng)贊嗎？對(duì)，是偉大的革命導(dǎo)師列寧對(duì)他的高度贊譽(yù)。

走過(guò)了王安石雕像，我們的左手邊是鐫刻著《游褒禪山記》全文的文化墻，右手邊有一塊石碑，上面刻有 “天下第一名洞”六個(gè)大字，指的就是聞名中外的華陽(yáng)洞，華陽(yáng)洞內(nèi)景色瑰麗奇妙、移步換景、別有洞天。具體怎樣，你不妨進(jìn)去走一走，看一看。接下來(lái)將由華陽(yáng)洞專(zhuān)屬講解員為大家作精彩解說(shuō)。我們稍后洞口再見(jiàn)！

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇九

來(lái)到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來(lái)，邊走邊看吧。我們的祖國(guó)地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開(kāi)，在"民居"也是各具"特色"。

進(jìn)行拍照偵查，驚訝的發(fā)現(xiàn)在我國(guó)福建省的山區(qū)里分布著很多不明建筑，或圓或方，經(jīng)分析認(rèn)為是"導(dǎo)彈發(fā)射基地"。

中國(guó)。

的軍事實(shí)力不可小覷。直到美方和。

中國(guó)。

建交后，美國(guó)人才知道那所謂的"導(dǎo)彈發(fā)射基地"實(shí)際上是客家民居。

怎么樣，聽(tīng)了這個(gè)故事，是不是很想去了解了解這個(gè)"導(dǎo)彈發(fā)射基地"呢?那就一起到客家的民居看一看，這里的民居呢，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次地震撼動(dòng)，風(fēng)雨侵蝕卻安然無(wú)恙，你一定會(huì)大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數(shù)是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀?？图颐窬邮菆A形，認(rèn)為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來(lái)分配的`。

當(dāng)然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個(gè)方面可不比我們差。他們房屋門(mén)前貼的對(duì)聯(lián)可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過(guò)一樣，大小相等。這體現(xiàn)了客家人不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統(tǒng)一一樓廚房和飯?zhí)茫钱?dāng)倉(cāng)庫(kù)，三樓以上住人，秩序井然，一點(diǎn)也不亂。

因?yàn)榭图胰顺缟袌A形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。

每戶(hù)客家人的門(mén)前都刻著這樣的正楷比聯(lián)："承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕"，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶(hù)人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉(cāng)，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。

怎樣?聽(tīng)了我的講解是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?歡。

迎大家。

下次再來(lái)參觀。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十

該寺古稱(chēng)普寧寺，明永樂(lè)初年，印度高僧室利沙來(lái)華傳教，應(yīng)沼十大善殿講經(jīng)論法，深得永樂(lè)皇帝的欣賞，敕封其為“圓覺(jué)妙應(yīng)輔國(guó)光范大善國(guó)師”，賜給金印、旌幢，讓其到五臺(tái)山講經(jīng)、室利沙在五臺(tái)山就住在顯通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨講法。佛事活動(dòng)告一段落后，請(qǐng)旨?xì)w山，沒(méi)有得到皇帝的準(zhǔn)旨。誰(shuí)料就在請(qǐng)旨未準(zhǔn)的第二天，室利沙無(wú)疾而亡。佛教稱(chēng)為圓寂。宣德皇帝聞?dòng)嵑?，深感痛悼，降旨御祭火化，并將其舍利于一分為二，建塔珍藏。一塔在今北京，并建真覺(jué)寺；一塔在五臺(tái)山，建寺曰圓照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺內(nèi)。塔為藏式磚塔，塔基略成方形，塔高5米，涂白色，潔白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形態(tài)，造形奇特，蔚為壯觀。

大圓照寺是一座７００年的古寺，坐落在佛教圣地五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點(diǎn)保護(hù)寺院，因坐落的地勢(shì)稍高，所以顯得格外開(kāi)朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財(cái)洞，西望壽寧寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北長(zhǎng)，東西窄，依山勢(shì)而建，呈一棗核形，占地面積12600余平方米，共有各種建筑物八十多間。

圓照寺的山門(mén)與眾不同，一般寺廟的山門(mén)是“三門(mén)”，而這里的山門(mén)是“五門(mén)”，稱(chēng)為“五朝門(mén)”，是五臺(tái)山寺廟中獨(dú)一無(wú)二的山門(mén)。進(jìn)山門(mén)，寺前有石獅一對(duì)，第一座大殿是天王殿，內(nèi)塑四大金剛，柱子上懸一本聯(lián)：“出則弘稱(chēng)，六度化七趣，同歸正黨”；“人以德量，三脫疑四圣，共證泥洹”。

第二座大殿是大佛殿，為此寺的正殿。為什么不像其它寺廟有具體名稱(chēng)呢？原來(lái)，明代五臺(tái)山絕大部分寺廟是青廟，俗稱(chēng)和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是后來(lái)俗稱(chēng)的'喇嘛廟。殿外左角，嵌有文殊菩薩化成貧女赴齋的偈像石碑一通，碑中還刻有四句偈語(yǔ)，與塔院寺文殊發(fā)塔的傳說(shuō)內(nèi)容一樣。傳說(shuō)文殊菩薩在塔院寺“無(wú)遮大會(huì)齋”上化成貧女乞食，施發(fā)以后。即在圓照寺上空顯示真容，故在此處立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各設(shè)小塔，造型奇特。圓照寺的聲譽(yù)大，就在這座塔上，它是中國(guó)和尼泊爾佛教友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證，塔中藏有尼泊爾高增室利沙的舍利子。明永樂(lè)年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計(jì)來(lái)五臺(tái)山弘揚(yáng)黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是五臺(tái)山佛教圣地黃教流傳開(kāi)來(lái)的圣寺。

第三座殿稱(chēng)都剛殿。都剛，亦稱(chēng)僧錄，是佛教界增教名，后秦始置，后廢；唐重置，負(fù)責(zé)掌握全國(guó)寺觀、僧籍以及增官補(bǔ)授事宜。因唐代五臺(tái)山佛教最盛，所以佛教內(nèi)部沿用此詞。都剛殿，足供奉室利沙的殿堂。中軸線(xiàn)兩側(cè)，皆為側(cè)樓、配樓、廂房、僧舍。

另外大殿內(nèi)文殊菩薩，帝釋天，大梵天，護(hù)法金剛等佛像高大，比例適度，衣紋流暢，面目清秀圓潤(rùn)，神態(tài)端莊嫻雅，在五臺(tái)山諸寺中塑工也是少見(jiàn)的精品。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十一

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)。

首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。

永定土樓。

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名、句歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓。

說(shuō)起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿(mǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場(chǎng)，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客。

應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為圓具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間，可住六七十戶(hù)人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為自己住的樓是最大的土樓這一話(huà)題爭(zhēng)得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì)，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的.一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界、全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說(shuō)：永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已。

客家人。

我唱一首客家山歌給大家聽(tīng)(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱(chēng)在土樓內(nèi)居住的人為客家人，那么什么是客家人，我來(lái)為大家解開(kāi)這個(gè)謎。

很多人誤認(rèn)為客家是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來(lái)，中原地區(qū)的漢人因?yàn)閷m廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時(shí)派兵五十萬(wàn)駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國(guó)兩晉時(shí)期;第三次是唐朝末年至五代十國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期;第四次是南宋時(shí)期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的移湖廣，填四川政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。

根據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，兩千多年來(lái)，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺(tái)灣、香港、東南亞等地。那么，相對(duì)于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱(chēng)客家人。

我們所說(shuō)的客家文化，就是中原漢族秘當(dāng)時(shí)南方的百越族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語(yǔ)風(fēng)情和文化語(yǔ)言等到方面有顯著漢族特征，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性客家文化。在我們即將參觀的土樓大型客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的文化現(xiàn)象，典型的客家文化。

客家人的土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺(jué)客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點(diǎn)前，各位如果有什么疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來(lái)做一個(gè)游戲(或猜一個(gè)謎語(yǔ))。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十二

跨入景山公園的大門(mén)，“蝴蝶展”，這三個(gè)字立刻吸引了我的眼球，我拉著爸爸媽媽走進(jìn)了蝴蝶展的展區(qū)。五顏六色的蝴蝶在展區(qū)里飛舞，猶如一個(gè)個(gè)美麗的仙子正在歡迎游客們的到來(lái)。有的蝴蝶在進(jìn)食，有的蝴蝶在休息，還有的蝴蝶在采蜜，快樂(lè)極了!

我們沿著彎彎曲曲的小路，來(lái)到了一片荷花池。荷花池里的荷葉像是一把把翠綠色的雨傘。給池塘里的小魚(yú)遮陽(yáng)，一朵朵粉紅色的荷花亭亭玉立，一陣風(fēng)吹過(guò)，荷花還會(huì)隨風(fēng)舞動(dòng)，宛如一位婀娜多姿的舞者，盡情享受著舞蹈帶給它的樂(lè)趣。

我們繼續(xù)向前走，來(lái)到了一片茂密的樹(shù)林，筆直的樹(shù)就像訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士一樣，守衛(wèi)著這美麗的景高山公園，你瞧!一只小鳥(niǎo)正在一棵樹(shù)上休息，人們的耳邊還不時(shí)傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)叫，鳥(niǎo)叫時(shí)而快，時(shí)而慢，時(shí)而歡快，時(shí)而低沉，仿佛是一首感情鮮明的交響曲。向人們的到來(lái)表示歡呼、歡迎。

時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，傍晚的晚霞漸漸露出了它的笑臉，我們依依不舍地離開(kāi)了景山公園，回想著那些美麗的情景，真是讓人意猶味盡。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十三

女士們、先生們：

久遠(yuǎn)的歷史 稀奇的寨名

據(jù)考：龍淵安撫司譚福一于明洪武二年（1369年）下馬萬(wàn)縣樂(lè)往壩（今利川謀道鄉(xiāng)銅鑼關(guān)村）。洪武八年譚元亨襲龍淵安撫司職。永樂(lè)七年（1409年），其地"東齊冷耳阱抵利川河，南至忠路司抵嶺心，西至白羊坪抵免灘河，北至龍駒壩抵巖侖"，其中樂(lè)往壩、豬羊坪、褶巖壩、瓦礫洞、中咀、下巖壩等地，分三等納稅，收作銅鑼關(guān)軍費(fèi)。譚氏世襲冠帶，鎮(zhèn)守銅鑼關(guān)。明萬(wàn)歷十四年（1586年）八世譚彥相等認(rèn)承納草籽糧五碩三斗，將龍陽(yáng)峒編籍萬(wàn)縣，奉旨俞允，脫離石柱土司。萬(wàn)歷十六年（1588年），石柱宣撫使馬斗斛、馬千乘圖謀恢復(fù)龍陽(yáng)峒，率士兵圍攻，燒毀民房300余處，殺害百余人命。當(dāng)年?duì)帒?zhàn)遺址、傳說(shuō)、故事尚存。

魚(yú)木寨東南與銅鑼關(guān)及龍陽(yáng)峒土司祖墓鳳凰山一脈相連，西南與馬頭場(chǎng)及龍陽(yáng)峒土司所建大巖寨上下呼應(yīng)，正北與明嘉靖三十二年（1553年）龍?zhí)栋矒崴旧岚腰S俊之子黃中稱(chēng)帝反明據(jù)點(diǎn)支羅鎖船頭寨，隔澗相望。正如一副古楹聯(lián)所描繪的那樣："魚(yú)目?jī)砷_(kāi)張瞻前岸鐵鎖拱朝大小山寨齊擁護(hù)；鳳毛雙濟(jì)美顧后脈銅關(guān)鼎立上下石級(jí)皆驚愕。"地勢(shì)十分險(xiǎn)要。

寨名來(lái)源今無(wú)確考，一說(shuō)，土家族有語(yǔ)言無(wú)文字，"魚(yú)木"為土語(yǔ)音記；一說(shuō)，相傳古代馬、譚土司連年?duì)帒?zhàn)，一次，譚土司困守該寨，馬土司久攻不下。譚土司為退敵兵，從寨東巖洞口向寨下拋下活魚(yú)無(wú)數(shù)，有些竟落掛于馬土司帳前樹(shù)上。馬土司望魚(yú)興嘆："欲克此寨，如緣木求魚(yú)！"遂引兵自退。從此，地因事名，洞名"魚(yú)木洞"，寨名"魚(yú)木寨"。

雄奇的.關(guān)卡 險(xiǎn)仄的道路

"奉修，從來(lái)思患預(yù)防，乃國(guó)家之良圖；樂(lè)望相助，亦小民之淳風(fēng)。予等甲內(nèi)，或失朝下業(yè)，或本朝蒙圣天之雅仕，耕讀傳家，各安本分，為盛世良民已耳！奈近來(lái)賊匪流竄，擾亂鄉(xiāng)曲良民。圣恩優(yōu)渥，不欲良民受害，令其各地修寨砌卡，以戒不虞。所以魚(yú)木寨公議寨卡，募化良民，勒石是為序。

團(tuán)長(zhǎng)譚登杰等百二十人（略），嘉慶四年歲次已未仲夏月立。"

清乾隆、嘉慶年間，白蓮教在利川活動(dòng)頻繁，聲勢(shì)浩大，碑序中所稱(chēng)"賊匪"，就是指白蓮教軍，資料十分珍貴。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十四

美麗的西湖就象一顆璀璨的明珠鑲嵌在杭州這個(gè)古老而富有活力的城市，杭州的悠久歷史都與美麗的西湖緊緊相連，杭州以西湖而著名天下，而西湖也為杭州記錄她輝煌燦爛的歷史。西湖的美不僅僅美在她那誘人的湖光山色，更是美在她給您講述著杭州這座文化名城的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而在西湖之畔的大型旅游演藝專(zhuān)場(chǎng)《西湖之夜》所講述的就是西湖的歷史，發(fā)生在西湖邊的動(dòng)人故事。

由杭州市旅委和文廣集團(tuán)鼎力推薦的大型旅游演藝專(zhuān)場(chǎng)《西湖之夜》是杭州市委、市政府深化、落實(shí)中央關(guān)于文化體制改革，“創(chuàng)建文化名城”、“打造杭州文化金名片”的實(shí)事項(xiàng)目。

杭州東坡大劇院位于西湖風(fēng)景區(qū)東岸、2004年杭州市政府斥資3億多元打造的湖濱國(guó)際時(shí)尚名品街，西湖風(fēng)光盡受眼底、時(shí)尚的國(guó)際品牌商店琳瑯滿(mǎn)目、國(guó)內(nèi)最大的水面音樂(lè)噴泉給您獻(xiàn)上精彩的篇章，劇院毗鄰杭州著名的延安路商業(yè)街和在國(guó)際享有盛名的西湖新天地，其周遍有百年老店知味觀，還有在杭城享有盛名的太子樓、紅泥花園、玉麒麟、鍋莊等特色餐飲。獨(dú)具的地理、便捷的交通、加之東坡劇院溫馨的環(huán)境、人性化的硬件設(shè)施、細(xì)致體貼的服務(wù)以及為中外賓客量身定制的大型旅游演藝專(zhuān)場(chǎng)《西湖之夜》給每一位來(lái)過(guò)東坡大劇院的客人留下的是深深的印象。

其實(shí)上演《西湖之夜》的杭州東坡大劇院本身也是杭州悠久歷史的寫(xiě)照。南宋著名詩(shī)人蘇東坡就任杭州市長(zhǎng)后，在開(kāi)發(fā)西湖、興修蘇堤的同時(shí)，為豐富來(lái)自各地的商賈的文化生活，就在西湖邊搭建當(dāng)時(shí)江南最大的一個(gè)戲樓，這就是今天東坡大劇院的前身。隨著歷史的變遷，古戲樓幾度重建，民國(guó)時(shí)期這里成了杭州達(dá)官貴人云集的杭州東坡大世界，而東坡路是十里洋腸南京路在杭州的縮影；解放后東坡大世界更名為中蘇友誼館，隨著國(guó)家的改革和杭州城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，杭州市政府再次投入巨資重建劇院，并將重建項(xiàng)目列為杭州市十大重點(diǎn)建筑之一，這就是現(xiàn)在的杭州東坡大世界——杭州東坡大劇院。

由杭州市文化中心與全國(guó)及浙江省文化產(chǎn)業(yè)示范基地——杭州金海岸實(shí)業(yè)總公司投資3000萬(wàn)元，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、全力打造的《西湖之夜》，是以美麗的西湖歷史為背景，選用中國(guó)武術(shù)、雜技、江南絲竹、越劇、中外舞蹈等表演元素，深入表現(xiàn)了杭州的昨天、今天和對(duì)杭州明天的展望。在60分鐘的演出時(shí)間里面，您既看到了吳越時(shí)期錢(qián)王領(lǐng)軍創(chuàng)建杭州的歷史，也看到了南宋時(shí)期杭州的繁榮與昌盛；既給您講述梁山伯與祝英臺(tái)永恒的愛(ài)情故事，也為你展現(xiàn)了絲府茶鄉(xiāng)的美麗篇章，原汁原味的越劇、悠揚(yáng)激情的絲竹、讓人驚目的功夫等等的一切，給您的杭州之旅帶來(lái)的是久久的回憶。200多名演員的`強(qiáng)大的表演整容、高超的表演技能、先進(jìn)的舞臺(tái)設(shè)施、溫馨周到的服務(wù)，既讓您了解了杭州、也感受了杭州。

《西湖之夜》2004年6月首演至今已經(jīng)接待了來(lái)自亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋州30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及國(guó)內(nèi)20多個(gè)省、區(qū)、市的旅游、會(huì)務(wù)、商務(wù)政務(wù)接待等客人近20萬(wàn)人次，沒(méi)有發(fā)生一例客人投訴，這就是《西湖之夜》的品質(zhì)保證。一位來(lái)自美國(guó)的觀眾看了演出后對(duì)陪同人員說(shuō)：“這場(chǎng)演出比在拉斯維加斯花100美圓看《白老虎》還要值……”。

來(lái)杭州旅游，最想看的是西湖，最想了解的是杭州的歷史和人文、最想聽(tīng)的是發(fā)生在西湖邊的故事、最想看的是體現(xiàn)杭州城市特質(zhì)的節(jié)目。有人說(shuō)杭州以宋朝而著名天下，而宋朝的輝煌這只是杭州悠久歷史當(dāng)中的一個(gè)瞬間，是西湖邊發(fā)生的許多故事當(dāng)中的一個(gè)，其實(shí)杭州的歷史都寫(xiě)在了西湖、杭州的故事都發(fā)生在西湖之畔，了解了西湖才算真正了解杭州。《西湖之夜》就是一臺(tái)根據(jù)西湖的歷史和美麗的傳說(shuō)而制作的一臺(tái)反映“西湖歷史”的晚會(huì)。觀看了《西湖之夜》您才會(huì)對(duì)杭州有更加全面的了解。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十五

查濟(jì)古村落，距縣城60公里。查濟(jì)村四面環(huán)山，周?chē)兴拈T(mén)(鐘秀門(mén)、平嶺門(mén)、巴山門(mén)、石門(mén))，二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、許河、石河)合一，穿村而過(guò)，跨河架有平橋、拱橋、洞橋若干。有元、明、清三代古民居100余幢。

查濟(jì)村原有108座橋梁，100座祠堂、108座廟宇?，F(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位于村中水郎巷，三層門(mén)樓，廳內(nèi)前檐較低，檐柱楠木質(zhì)，粗矮渾圓，柱礎(chǔ)為覆盤(pán)式，無(wú)雕琢。明代的“涌清堂”、“進(jìn)士門(mén)”，雕刻細(xì)膩，結(jié)構(gòu)精致。查濟(jì)村是目前保存較為完整的古建筑群。

關(guān)于它的特色，有詩(shī)曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶(hù)間，寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說(shuō)古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁，孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊十八座。村外鐘秀、石門(mén)、巴山、平岑四門(mén)，有如松、青山、巴山三塔，村內(nèi)岑溪、許溪、石溪三條小河穿村而過(guò)。現(xiàn)在我們看見(jiàn)的只是陳舊破碎的景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。

如今的查濟(jì)更像一個(gè)熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟(jì)是個(gè)規(guī)模很大的村莊，可是似乎在建村時(shí)不曾整體規(guī)劃過(guò)，因此整個(gè)村子的布局略顯得有些零散。在我看來(lái)這個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過(guò)了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。

古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。這里的大部分房子還住人，我們像串門(mén)般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，主人早已習(xí)慣，自管自忙活著，多有善意的笑容但并不對(duì)我們以特別的關(guān)注，這令我們更感自在些。古宅的門(mén)框均為花崗石，屋內(nèi)進(jìn)深和開(kāi)間都很大，屋內(nèi)有“一”字形或“四”字形天井，窗又極少，多在高處，采光通風(fēng)良好。

古宅的門(mén)坊、墻裙、柱礎(chǔ)上、窗欞和門(mén)楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥(niǎo)獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門(mén)頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示。

明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸，綿延lo里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫(huà)棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛(ài)日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門(mén)樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門(mén)樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、魚(yú)躍龍門(mén)、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。

古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見(jiàn)。門(mén)窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門(mén)樓門(mén)匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫(huà)面各異，或花鳥(niǎo)、或禽獸、或人物，無(wú)一不栩栩如生;房屋結(jié)構(gòu)為多進(jìn)式，或三進(jìn)、或四進(jìn)，進(jìn)間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”;條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎?shì)蔓延，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長(zhǎng)空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，并非是古代查濟(jì)人沒(méi)有財(cái)力或不具審美意識(shí)，明清時(shí)期，查濟(jì)人多在外經(jīng)商.不乏富商巨賈，且查濟(jì)文風(fēng)極盛。查濟(jì)村周?chē)兴拈T(mén)三塔：鐘秀門(mén)、平嶺門(mén)、石門(mén)、巴山門(mén);如松塔、青山塔.巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟(jì)文風(fēng)，而于清嘉慶年間資興建的。查濟(jì)人查秉鈞、查春如更是清代書(shū)畫(huà)名家。

那么查濟(jì)人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來(lái)中國(guó)封建社會(huì)對(duì)色彩的使用有著極其嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分。平民百姓，縱使有萬(wàn)貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫(huà)與裝飾?！暗虄?nèi)損失堤外補(bǔ)”.雖然住宅是統(tǒng)一的青磚黑瓦，但聰明的查濟(jì)人巧妙布局，“依山造屋，傍水結(jié)村”，民居的分布格局巧妙地運(yùn)用中國(guó)古典園林藝術(shù)的借景、對(duì)景等手法，形成“門(mén)外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水臺(tái)一的查濟(jì)河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶(hù)而過(guò);查濟(jì)河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。據(jù)說(shuō)，查濟(jì)村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。

時(shí)至今日，查濟(jì)村雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨治桑，不復(fù)有往日風(fēng)采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，于其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫(huà)棟中不難想見(jiàn)查濟(jì)村的昔日風(fēng)貌。三水村中流，三塔拱四門(mén)，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠(yuǎn)獨(dú)特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊(yùn)育了昔日的查濟(jì)人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。

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風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十六

在中國(guó)旅游，人們有這樣的說(shuō)法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說(shuō)了：石頭，前面所提的墻頭、墳頭，所指的就不用說(shuō)了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長(zhǎng)江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱(chēng)為中國(guó)四大自然奇觀。石林正在向世界級(jí)景觀邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)、《阿詩(shī)瑪》敘事長(zhǎng)詩(shī)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國(guó)際品牌;實(shí)現(xiàn)國(guó)家五a級(jí)景區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)，《阿詩(shī)瑪》敘事長(zhǎng)詩(shī)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國(guó)內(nèi)品牌。由此可見(jiàn)石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)謎底我們到了石林后就自然就能解開(kāi)。正因如此，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼福。

路南石林距昆明86公里，有昆石高速公路通達(dá)，乘車(chē)需要近2個(gè)小時(shí)。是1984年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。石林在地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為巖溶地貌，又稱(chēng)喀斯特地貌。據(jù)科學(xué)鑒定，這里是距今2.7億年前大海海底石灰石沉淀區(qū)，由于地殼的`運(yùn)動(dòng)，海底上升露出海面，經(jīng)海水、雨水的溶融、沖刷和風(fēng)化，約在二百萬(wàn)年前即已形成千百萬(wàn)座拔地而立的石峰，與眾多的石柱、石筍、石芽連為石林。石林分布面積達(dá)三萬(wàn)公頃(四十余萬(wàn)畝)，向游人開(kāi)放面積八十公傾(約一千二百畝)。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景觀中堪稱(chēng)一絕，被譽(yù)為"天下第一奇觀"，是世界上最壯觀的石林景區(qū)之一。國(guó)內(nèi)外旅游者有“不到石林，等于未到過(guò)云南”的說(shuō)法。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類(lèi)地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林(最高者超過(guò)40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類(lèi)型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨(dú)一無(wú)二的雄姿、神韻、意境和無(wú)法抗拒的魅力，當(dāng)之無(wú)愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱(chēng)。

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們?cè)诎滋炫e行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動(dòng)，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。

各位耳聞了石林成因，了解了石林的價(jià)值，我想大家早就按捺不住探奇的沖動(dòng)了。好，要識(shí)廬山真面目，各位就請(qǐng)隨我進(jìn)入林中一探究竟吧。參觀石林，隨時(shí)間的不同，角度的變化，光線(xiàn)的強(qiáng)弱，會(huì)看到不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林可一定要發(fā)揮大家的想象力哦。謝謝大家!