最新風景導游詞解說(優(yōu)秀16篇)

美麗的自然風光使人心曠神怡，感受大自然的奇妙之處。如何提高思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們不斷進步的動力。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。

風景導游詞解說篇一

大家好！歡迎大家來河南觀光旅游，大家遠道而來，一路辛苦了。我是中原旅行社導游員xx，坐在我身后的這位就是咱們的司機張師傅了，此次旅行就有我們兩位為大家提供全程服務，如果大家在游覽的過程中有什么問題請盡管提出來，我們一定會竭誠為大家解決的！俗話說呢，相聚即是緣分，我希望大家珍惜這來之不易的緣，在這短短的的日子里相互關心、相互愛護，為我們這次旅途留下一段美好的回憶！在此、我預祝大家旅途愉快！

今天我們要參觀的是康百萬莊園，我們由鄭州出發(fā)，走連霍高速，大約1.5小時后就到我們今天的目的地。

現(xiàn)在我們正行行駛在鄭州市市區(qū)，馬上要經(jīng)過二七廣場，我們看到的綠色雙塔就是鄭州的標志性建筑“二七”紀念塔?！岸摺奔o念塔是為紀念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀念性建筑物。建于1971年，鋼筋混凝土結構，是我國建筑獨特的仿古聯(lián)體雙塔，塔高63米，共14層，2006年被評為全國重點文物保護單位，成為中國最年輕的全國重點文物保護單位。

那么利用下面的時間，我就給大家簡單的'介紹一下有“河洛明珠”之稱的鞏義。鞏義位于嵩山之北，黃河之南，隸屬河南省會鄭州，地處鄭州、洛陽、焦作工業(yè)金三角中心，承東啟西，貫通南北。自古雄踞“東都門戶，兩京鎖鑰”關鍵位置。鞏義歷史悠久，文化底蘊深厚。早在30萬年前，人類就在這里繁衍生息，是華夏文明發(fā)祥地的核心地區(qū)之一。據(jù)史料記載，中原部落首領伏羲、黃帝以及堯、舜、禹、湯等曾在這里畫太極、演八卦，舉行禪讓活動和祭天儀式?！昂訄D洛書”、“修壇沉璧”、“太極八卦”、“帝王祭天”等重大事件都發(fā)生在這里。境內有裴李崗、仰韶和龍山文化遺址70多處。

夏王太康在此建都，西周時為“鞏伯國”。公元前249年置鞏縣。鞏義是河南省歷史文化名城，是詩圣杜甫的故鄉(xiāng)，河洛文化的搖籃。有保存最完整的北宋皇陵，有中國三大地主莊園之一、豫商文化典型代表的康百萬莊園；有天下第一的浮戲山雪花洞；有“少林共祖、白馬同鄉(xiāng)”之稱的青龍山慈云寺和1500多年歷史的石窟寺。

我們今天參觀的康百萬莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。2001年定為國家級文物保護單位。2005年，被授予國家4a旅游景區(qū)?！翱蛋偃f”是明清以來對康應魁家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的封賜而名揚天下。康百萬莊園是十七、十八世紀華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設碼頭，據(jù)險壘寨墻，建成了一個各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹慎、等級森嚴、集農、官、商為一體的大型地主莊園；它的石雕、木雕、磚雕，被譽為中原藝術的奇葩。全莊園由十九部分組成，占地240余畝，保存下來的主要有住宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十大部分，有33個庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間，建筑面積64300平方米。

好了，朋友們！景區(qū)馬上就要到了。請大家?guī)献约旱馁F重物品，關好車窗隨我下車，我在這里再次重申我的電話號碼xx，我們旅游車的車牌號豫xx，請大家記下，有什么事情第一時間和我聯(lián)系。我們在景區(qū)活動時間是二個小時，二個小時后在大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

風景導游詞解說篇二

大家好！歡迎來到八達嶺長城，我是你們的導游，我叫秦政。長城是馳名中外的著名旅游景點，八達嶺長城算是其中最出名的一個了，大家觀賞后，一定會流連忘返的。好了，激動不如行動，讓我們趕快行動吧！”

“一提起長城，人們往往把它跟秦始皇聯(lián)系在一起。修筑長城，的確是秦始皇統(tǒng)一天下后的一項重大軍事措施。但是，在秦始皇以前很久，長城就開始修筑了。約在公元前五世紀的戰(zhàn)國時代，許多諸侯國家，像燕、趙、魏等都修筑了長城。秦始皇統(tǒng)一了六國后，派大將蒙恬率領30萬人，用了10多年的時間，把各國修筑的長城連接起來，進行了大規(guī)模的擴建，最后筑成了一條1萬多里的雄偉長城。現(xiàn)在，大家加把勁，我們快一點上去吧?！?/p>

“走了大半天，大家一定累了吧?？墒牵氘斈?，秦始皇修筑長城的時候，勞師動眾，那時侯可沒有卡車，也沒有起重機，連拖拉機都沒有。只有兩種工具：無數(shù)的手和無數(shù)的肩膀。要修1萬多里長，5、6匹馬可以并行，幾米高的'長城，實在不容易。和他們比起來，我們多輕松??！”

“秦始皇修筑長城的目的，其實是為了抵御外敵入侵。修筑長城的前前后后，累死餓死了許多人。可是，長城在抵御敵人攻擊中起到了重要的作用，也救了許多人，比修筑長城死的人還多。所以，我們還是要正確看待秦始皇才對?！?/p>

“長城也修得十分精致，我們這里的八達嶺長城是整個長城中的最高峰，距離居庸關約10公里，有‘居庸之險不在關而在八達嶺’之稱。它在崇山峻嶺中蜿蜒盤旋，實在是厲害。越過一道山坡，沿著石階登上長城南端高峰的頂上，居高臨下，倚墻四望，只見腳下的長城猶如一條長龍，翻山越嶺，不見首尾，令人感嘆不已。古代的勞動人民還是十分聰明的，如果沒有他們用智慧和鮮血換來的長城，我們現(xiàn)在可能還站在一座荒山上呢！”

“總的來說，萬里長城是中華民族勤勞智慧的結晶，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一個世界奇跡。它雄偉壯觀，舉世聞名?！?/p>

“好了，八達嶺長城參觀完了，我們也該吃飯了。大家得養(yǎng)足精神，下午我們還要參觀故宮呢！”

風景導游詞解說篇三

現(xiàn)在我們來到西大門也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現(xiàn)大門建于1995年，實行人車分流，廣場、水庫、真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門水池上方的假石上書有“知者永樂”四個字，原意出自孔子“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！痹⒁庥诼斆魅嗽诠ぷ鞣泵χ?，為避凡俗，投身于山水、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優(yōu)勢植物種類的`園林特色。另外，園內外有門無墻，以水相通而景相融。沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風韻。林里還有被稱為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬年前至7000萬年前的中生代，此樹極為繁，以后則漸落沒，而為中國所僅有所以有活化石之稱。此種樹生長速度慢，祖輩種樹，孫輩才能嘗到果實（白果），所以有叫公孫樹，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱鴨腳。我國特產，是現(xiàn)存種子植物中最古老的子遺植物，為國家一級重點保護植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國際友誼樹——諾?？四涎笊迹歉鲊氖拐咚偷?。

出了松杉園從左邊走，來到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類植物區(qū)己初具規(guī)模，千姿百態(tài)的竹子與湖光山色相映成趣，構成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優(yōu)美畫面，廈門植物園內的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類、165多種（含變種）。如建筑用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有貴州懸竹、魚肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬石湖近處，有門狀之石，上有行楷橫書“銷云”二字，字幅高0.3米，寬0.6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬石聳天、云過此處受阻，似被銷而不前，一說是清晨之時，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷住。相傳這是鄭成功殺鄭聯(lián)處，鄭聯(lián)是鄭成功的宗兄封定遠侯，當時屯兵廈門，橫征暴斂，終日花天酒地，無惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門，殺鄭聯(lián)而代之。明永歷四年（1650年）中秋，鄭成功率戰(zhàn)船從潮陽駛抵鼓浪嶼，次日來到萬石巖拜訪鄭聯(lián)，當晚在虎溪巖宴請鄭聯(lián)，又密令戰(zhàn)船集廈門港待命，時鄭聯(lián)獨守萬石山，對鄭成功毫無防備。半夜宴畢，鄭聯(lián)回家途經(jīng)銷云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領萬石巖并迅速控制局面，從此金門、廈門便成為鄭成功搞清復臺基地。此處己列為廈門市文物保護單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數(shù)十就進了薔薇園、象鼻峰景區(qū)。

風景導游詞解說篇四

尊敬的客人，大家好，歡迎光臨新昌大佛寺。我是“巧八哥”導游隊的小導游——蔡芷儀，今天由我陪伴你們一起欣賞風景區(qū)內最具特色的景點之一——木化石林。

好，這就是木化石林。它是國家級地質公園，為大佛寺景區(qū)增添了一朵燦爛的科學之花。正如一首歌中所唱：“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……”新昌的木化石是奇石，是靈石，無論是誰，見到了這種“似樹非樹，似石非石”的化石，都會不由得感覺到這里的每一塊石頭都在唱歌，都在說話，都在講述新昌億萬年前的蒼海桑田。

看，這些歷經(jīng)億萬年劫數(shù)，終于脫胎換骨的木化石，形態(tài)各異，錯落有致。最高一株達14米，最矮的卻似一個樹樁。那絲絲縷縷的樹皮表紋，那凹凸不平的樹木結疤，還有一個個蚊啃蟲咬而留下的小圓洞，令我們絲毫不會懷疑生命的存在。它們是一群歷史的老人，圍坐在一起講述著一個鮮為人知的生命的傳奇。那時的地球是那么年輕好動，地殼運動此起彼伏，落腳在那個時代的動植物都難劫一逃。那時的`新昌是熱帶雨林區(qū)，因氣溫高雨量充沛，便造就了一個原始森林王國，粗壯茂密的南洋杉、蘇鐵等樹種在這里無憂無慮的生長了無數(shù)個年頭。然而，突然有一天，山呼海嘯，天崩地裂，突如其來的地殼運動，將一望無際的原始森林一齊埋入了地層深處，在強大的壓力和二氧化硅水溶液的作用下，它們沒有被風化的空間，它們甚至沒有變成煤，它們一直默默地期待著有一天能夠重見天日。

這是多么難得的上億年的偶然相遇??！正因為如此，全國許多專家也慕名而來，有著名地貌研究專家黃進先生，地質學家段淑英教授，作家薛家柱以及人民日報、新民日報、中央臺、東方臺的記者們。他們說觸摸每一塊石頭，就是一次次與古老對話，既新鮮又陌生，既古老又現(xiàn)代，既濃縮著無窮歲月的豐富信息，又散發(fā)著悲喜交集的人生況味，這恐怕就是木化石帶給我們的生命啟示。

好了，接下來分散參觀，兩小時后在這里集合，祝你們玩得開心。

風景導游詞解說篇五

各位團友：大家好！歡迎大家來到深溪大石浪景區(qū)。

深溪位于安吉縣南部，與臨安僅百來之遙，處于著名的黃浦江源———龍王山脈群山環(huán)抱之中。這里，峰巒疊嶂，山青水秀，幽靜清遠，置身其間，尤如世外桃園。景區(qū)與眾不同的是：自然遺產，石浪奇觀。

現(xiàn)在我們站的地方是海拔800米的龍泉廣場，從這個龍頭噴涌而出的清泉是來自龍王山的圣泉水，常年不斷，冬暖夏涼。整座廣場周邊用巨石壘成，氣勢不凡，與龍頭噴泉相得益彰，為大石浪添加了一層神秘的色彩。

請大家隨我上臺階，不妨用心數(shù)一數(shù)，一共有八十一級臺階，寓意“九九歸一”，古代唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)，修成正果。走完這組臺階，會給你帶來吉祥如意。

現(xiàn)在大家看到的是石緣長廊。長廊因石而建，與石結緣。大家抬頭可以看見一句句詩詞，都是歷代名人頌揚安吉的詩句，句句與石頭有關，宇字體現(xiàn)石之秉性，也許對你有所啟迪。

在我們的面前就是千古之謎，石浪奇觀。大石浪高差延綿2000米，寬達500多米，尤如兇涌翻滾的海浪，頗為壯觀，是亞洲地區(qū)最大的裂谷石浪。為何取名“石浪”？原固有二：一是因為這里大批園而無棱、巨細不一的遠古之石，滿山遍野，天然而成，不僅堅如磐石而且壯如海浪。二是因為這些石頭下面隱約可以聽見汩汩的流水聲，好像浪花拍打著巖岸。剛才我們在龍泉廣場上看到從龍嘴里噴面而出的'水，就是從石浪底下流過匯聚而成的。

現(xiàn)在我們看到的是蒙古式的高山環(huán)形科普電影院，頗為新穎別致，影院面積1s0平方米，由1500多支毛竹聳立四周，全生態(tài)環(huán)保型，循環(huán)放映大石浪風光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定會對大石浪倍感興趣。

各位團友，現(xiàn)在我們真正進入了深溪大石浪主景觀區(qū)。整個景觀區(qū)有5個主要的區(qū)域：云中探秘，林中探險，原始生態(tài)區(qū)、云海藏龍和媧皇遺風，每個區(qū)域都有許多串連成趣的景觀。

現(xiàn)在是第一個區(qū)———云中探秘區(qū)。請大家仔細觀察，這里面蘊藏著四個千古之謎。第一個謎是大石浪究竟是什么時代什么條件下形成的，是冰川遺跡，還是隕石撞擊；第二個謎是大石浪的緯度橫跨30度之間，而舉世聞名的埃及金字塔也正好在這個緯度，這當中有什么奧秘；第三個謎是為什么這里的大小石頭都是往上翹的，每塊石頭都失去了鋒利的銳角，變成圓滾滾、光禿禿；第四個謎是為什么這么高的石浪山在嚴冬不結冰，而在山腳卻冰凍三尺；這個村莊也被人們稱為“冰坑”。

大家請注意這塊石頭，它叫“蟠桃石”。據(jù)說當年孫悟空偷吃王母娘娘的蟠桃時，狼吞虎咽，吃一個扔一個，剛好有半顆桃子落在這里，幾萬年以后就變成了現(xiàn)在這塊蟠桃石。

左邊是一座高山滑道豐下站。為了看清大石浪景區(qū)全貌，我們安裝了850米全國最長的高山滑通車。既驚險刺激，險象環(huán)生，又安全舒適，蕩蕩悠悠，感受林中飛鼠的體驗。感興趣的團友等一下可以從上滑道站上車。

風景導游詞解說篇六

現(xiàn)在讓我來給大家介紹一下南京路的由來吧。（轉）南京路屬于上海市黃浦區(qū)，南京路起源于1851年從外灘通往河南路拋球場的花園里。1854年延筑至浙江路，俗稱大馬路。1862年再次向西延伸至西藏路。1865年由上海公共租界工部局正式定名為南京路。

南京路兩旁商店里的商品琳瑯滿目，每個商店里都擠滿了人，這些商店的生意可真好呀。

接著，我們又去坐了“小火車”，這種小火車可不是在鐵軌上面行駛的小火車，而是做成小火車的樣子的游覽車。一路上人山人海，馬路上面都全部是人，大家都把馬路當成人行道了，因為這里很少有車經(jīng)過，加上這里的人又太多了。我正欣賞著外面的風景，不知不覺就到終點站了。

到了晚上，我們坐船游覽了黃浦江，一路上，我們還看到了東方明珠，世博會的中國館……因為是晚上，所以江兩旁的建筑物都亮起了燈，黃浦江就變成了燈的海洋。五顏六色的燈光閃爍著，漂亮極了！

等我們游覽完黃浦江，已經(jīng)很晚了，于是我們就回家了，回家的路上我不禁有點困了，差點睡著。

上海的黃浦江可真漂亮呀，我還拍到了好幾張漂亮的照片呢，如果你們想看的話就來吧。

風景導游詞解說篇七

朋友們：

相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終于如愿以償!

天門山距張家界市區(qū)南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺形孤山。

天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作，在漫長的地質歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。

天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。

為了加快張家界旅游開發(fā)的進程，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨。據(jù)說誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨著天氣的變化，天門洞有時候吞云吐霧，有時候明朗似鏡，構成循環(huán)往復、瞬息萬變的氣象景觀。

那么，天門洞是怎樣形成的呢?地質學家覃功炯先生認為是“漏斗”溶蝕作用的結果。他認為，天門洞東側地形微向西傾，西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時有一條走向40度的節(jié)理在天門洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門洞。

但是，也有人對此產生異議：天門洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說，天門洞的形成至今還是未解之謎。

(天門山寺)天門山寺最早建于唐代，古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時，因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字，大門兩邊的.對聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這里進香拜佛。現(xiàn)天門山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復天門山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。

(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事。后來，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：

小山歷盡到高峰，萬仞天門咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風。

(赤松峰金水池)這個小水池，長約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說這是遠古時期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸?，傳說赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破解。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?/p>

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準備有朝一日“恢復中原”、“掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說，臨死前，他將帶來的財寶全部分散秘藏于天門山中幾個秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪里?始終是個謎。

風景導游詞解說篇八

游客朋友們，你們好！歡迎你們來“全國文明城市--馬鞍山”旅游。您現(xiàn)在參觀游覽的是被譽為“馬鞍山旅游名片”的褒禪山風景區(qū)。褒禪山舊名花山。唐貞觀年間，得道高僧慧褒禪師結廬山下，死后葬于此地，其弟子便改花山為褒禪山。到了北宋至和元年（1054年），著名文學家王安石游覽此山，寫下了千古名篇《游褒禪山記》，從此，褒禪山名揚天下。大家現(xiàn)在所看到的左、前、右三方，三座連綿起伏、山色翠靄的山峰，就是褒禪山的三大主峰。右手邊的這座山，叫靈芝山，山上樹木參天，古時以盛產木靈芝而得名；咱們正前方的這座山名曰起云峰，那可真是山如其，山勢高聳挺拔，山雨欲來時，煙霧涌騰，山巒若隱若現(xiàn)，如同水墨山水畫一般，叫人流連忘返。左手邊的這座山，它叫鰲魚嶺。因其狀如鰲魚，故而得名，山上林木蔥蘢，深秋時節(jié)，不同顏色的樹葉色彩斑斕，令人美不勝收。

請大家把目光再轉移到我們的左前方，你看綠樹掩映中，黃墻紅瓦清晰可見，它便是含山縣歷史最悠久、名氣最大的一座寺廟--褒禪寺，它最早建于唐貞觀年間，創(chuàng)始人就是我剛剛我給大家提到的慧褒禪師。其中最高的`建筑，就是我們現(xiàn)在清晰可見的千佛舍利塔，塔身為花崗巖結構，共有9層，高達48米，慧褒禪師的舍利子便歸藏于此塔的地宮之中。

現(xiàn)在請隨我一同順著林蔭大道向前走，前方不遠處，高高矗立的漢白玉雕像便是《游褒禪山記》的作者--北宋大文學家、政治家王安石的雕像。你看，他正手持卷軸，翹首凝望著迷人的褒禪山美景。雕像下方，紅色大理石底座上鐫刻著十四個金色大字--“王安石是中國十一世紀的改革家”，你們知道這是誰對王安石的稱贊嗎？對，是偉大的革命導師列寧對他的高度贊譽。

走過了王安石雕像，我們的左手邊是鐫刻著《游褒禪山記》全文的文化墻，右手邊有一塊石碑，上面刻有 “天下第一名洞”六個大字，指的就是聞名中外的華陽洞，華陽洞內景色瑰麗奇妙、移步換景、別有洞天。具體怎樣，你不妨進去走一走，看一看。接下來將由華陽洞專屬講解員為大家作精彩解說。我們稍后洞口再見！

風景導游詞解說篇九

來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來，邊走邊看吧。我們的祖國地大物博，在藝術形式上百花盛開，在"民居"也是各具"特色"。

進行拍照偵查，驚訝的發(fā)現(xiàn)在我國福建省的山區(qū)里分布著很多不明建筑，或圓或方，經(jīng)分析認為是"導彈發(fā)射基地"。

中國。

的軍事實力不可小覷。直到美方和。

中國。

建交后，美國人才知道那所謂的"導彈發(fā)射基地"實際上是客家民居。

怎么樣，聽了這個故事，是不是很想去了解了解這個"導彈發(fā)射基地"呢?那就一起到客家的民居看一看，這里的民居呢，經(jīng)過無數(shù)次地震撼動，風雨侵蝕卻安然無恙，你一定會大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數(shù)是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀?？图颐窬邮菆A形，認為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來分配的`。

當然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個方面可不比我們差。他們房屋門前貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過一樣，大小相等。這體現(xiàn)了客家人不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統(tǒng)一一樓廚房和飯?zhí)?，二樓當倉庫，三樓以上住人，秩序井然，一點也不亂。

因為客家人崇尚圓形，認為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。

每戶客家人的門前都刻著這樣的正楷比聯(lián)："承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕"，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)?，二層當貯倉，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。

怎樣?聽了我的講解是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠?歡。

迎大家。

下次再來參觀。

風景導游詞解說篇十

該寺古稱普寧寺，明永樂初年，印度高僧室利沙來華傳教，應沼十大善殿講經(jīng)論法，深得永樂皇帝的欣賞，敕封其為“圓覺妙應輔國光范大善國師”，賜給金印、旌幢，讓其到五臺山講經(jīng)、室利沙在五臺山就住在顯通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨講法。佛事活動告一段落后，請旨歸山，沒有得到皇帝的準旨。誰料就在請旨未準的第二天，室利沙無疾而亡。佛教稱為圓寂。宣德皇帝聞訊后，深感痛悼，降旨御祭火化，并將其舍利于一分為二，建塔珍藏。一塔在今北京，并建真覺寺；一塔在五臺山，建寺曰圓照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺內。塔為藏式磚塔，塔基略成方形，塔高5米，涂白色，潔白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形態(tài)，造形奇特，蔚為壯觀。

大圓照寺是一座７００年的古寺，坐落在佛教圣地五臺山臺懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點保護寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財洞，西望壽寧寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北長，東西窄，依山勢而建，呈一棗核形，占地面積12600余平方米，共有各種建筑物八十多間。

圓照寺的山門與眾不同，一般寺廟的山門是“三門”，而這里的山門是“五門”，稱為“五朝門”，是五臺山寺廟中獨一無二的山門。進山門，寺前有石獅一對，第一座大殿是天王殿，內塑四大金剛，柱子上懸一本聯(lián)：“出則弘稱，六度化七趣，同歸正黨”；“人以德量，三脫疑四圣，共證泥洹”。

第二座大殿是大佛殿，為此寺的正殿。為什么不像其它寺廟有具體名稱呢？原來，明代五臺山絕大部分寺廟是青廟，俗稱和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是后來俗稱的'喇嘛廟。殿外左角，嵌有文殊菩薩化成貧女赴齋的偈像石碑一通，碑中還刻有四句偈語，與塔院寺文殊發(fā)塔的傳說內容一樣。傳說文殊菩薩在塔院寺“無遮大會齋”上化成貧女乞食，施發(fā)以后。即在圓照寺上空顯示真容，故在此處立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各設小塔，造型奇特。圓照寺的聲譽大，就在這座塔上，它是中國和尼泊爾佛教友好往來的歷史見證，塔中藏有尼泊爾高增室利沙的舍利子。明永樂年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計來五臺山弘揚黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是五臺山佛教圣地黃教流傳開來的圣寺。

第三座殿稱都剛殿。都剛，亦稱僧錄，是佛教界增教名，后秦始置，后廢；唐重置，負責掌握全國寺觀、僧籍以及增官補授事宜。因唐代五臺山佛教最盛，所以佛教內部沿用此詞。都剛殿，足供奉室利沙的殿堂。中軸線兩側，皆為側樓、配樓、廂房、僧舍。

另外大殿內文殊菩薩，帝釋天，大梵天，護法金剛等佛像高大，比例適度，衣紋流暢，面目清秀圓潤，神態(tài)端莊嫻雅，在五臺山諸寺中塑工也是少見的精品。

風景導游詞解說篇十一

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)。

首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。

永定土樓。

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓。

說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為圓具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為自己住的樓是最大的土樓這一話題爭得面紅耳赤，結果結伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認識樓里的.一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產中心列入《世界遺產名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產。

福建作家許懷中先生說：永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已。

客家人。

我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內居住的人為客家人，那么什么是客家人，我來為大家解開這個謎。

很多人誤認為客家是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的移湖廣，填四川政策(相當于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。

根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又擴散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應該是客人，所以統(tǒng)稱客家人。

我們所說的客家文化，就是中原漢族秘當時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性客家文化。在我們即將參觀的土樓大型客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結合的文化現(xiàn)象，典型的客家文化。

客家人的土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜?，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。

風景導游詞解說篇十二

跨入景山公園的大門，“蝴蝶展”，這三個字立刻吸引了我的眼球，我拉著爸爸媽媽走進了蝴蝶展的展區(qū)。五顏六色的蝴蝶在展區(qū)里飛舞，猶如一個個美麗的仙子正在歡迎游客們的到來。有的蝴蝶在進食，有的蝴蝶在休息，還有的蝴蝶在采蜜，快樂極了!

我們沿著彎彎曲曲的小路，來到了一片荷花池。荷花池里的荷葉像是一把把翠綠色的雨傘。給池塘里的小魚遮陽，一朵朵粉紅色的荷花亭亭玉立，一陣風吹過，荷花還會隨風舞動，宛如一位婀娜多姿的舞者，盡情享受著舞蹈帶給它的樂趣。

我們繼續(xù)向前走，來到了一片茂密的樹林，筆直的樹就像訓練有素的戰(zhàn)士一樣，守衛(wèi)著這美麗的景高山公園，你瞧!一只小鳥正在一棵樹上休息，人們的耳邊還不時傳來幾聲鳥叫，鳥叫時而快，時而慢，時而歡快，時而低沉，仿佛是一首感情鮮明的交響曲。向人們的到來表示歡呼、歡迎。

時間一分一秒地過去了，傍晚的晚霞漸漸露出了它的笑臉，我們依依不舍地離開了景山公園，回想著那些美麗的情景，真是讓人意猶味盡。

風景導游詞解說篇十三

女士們、先生們：

久遠的歷史 稀奇的寨名

據(jù)考：龍淵安撫司譚福一于明洪武二年（1369年）下馬萬縣樂往壩（今利川謀道鄉(xiāng)銅鑼關村）。洪武八年譚元亨襲龍淵安撫司職。永樂七年（1409年），其地"東齊冷耳阱抵利川河，南至忠路司抵嶺心，西至白羊坪抵免灘河，北至龍駒壩抵巖侖"，其中樂往壩、豬羊坪、褶巖壩、瓦礫洞、中咀、下巖壩等地，分三等納稅，收作銅鑼關軍費。譚氏世襲冠帶，鎮(zhèn)守銅鑼關。明萬歷十四年（1586年）八世譚彥相等認承納草籽糧五碩三斗，將龍陽峒編籍萬縣，奉旨俞允，脫離石柱土司。萬歷十六年（1588年），石柱宣撫使馬斗斛、馬千乘圖謀恢復龍陽峒，率士兵圍攻，燒毀民房300余處，殺害百余人命。當年爭戰(zhàn)遺址、傳說、故事尚存。

魚木寨東南與銅鑼關及龍陽峒土司祖墓鳳凰山一脈相連，西南與馬頭場及龍陽峒土司所建大巖寨上下呼應，正北與明嘉靖三十二年（1553年）龍?zhí)栋矒崴旧岚腰S俊之子黃中稱帝反明據(jù)點支羅鎖船頭寨，隔澗相望。正如一副古楹聯(lián)所描繪的那樣："魚目兩開張瞻前岸鐵鎖拱朝大小山寨齊擁護；鳳毛雙濟美顧后脈銅關鼎立上下石級皆驚愕。"地勢十分險要。

寨名來源今無確考，一說，土家族有語言無文字，"魚木"為土語音記；一說，相傳古代馬、譚土司連年爭戰(zhàn)，一次，譚土司困守該寨，馬土司久攻不下。譚土司為退敵兵，從寨東巖洞口向寨下拋下活魚無數(shù)，有些竟落掛于馬土司帳前樹上。馬土司望魚興嘆："欲克此寨，如緣木求魚！"遂引兵自退。從此，地因事名，洞名"魚木洞"，寨名"魚木寨"。

雄奇的.關卡 險仄的道路

"奉修，從來思患預防，乃國家之良圖；樂望相助，亦小民之淳風。予等甲內，或失朝下業(yè)，或本朝蒙圣天之雅仕，耕讀傳家，各安本分，為盛世良民已耳！奈近來賊匪流竄，擾亂鄉(xiāng)曲良民。圣恩優(yōu)渥，不欲良民受害，令其各地修寨砌卡，以戒不虞。所以魚木寨公議寨卡，募化良民，勒石是為序。

團長譚登杰等百二十人（略），嘉慶四年歲次已未仲夏月立。"

清乾隆、嘉慶年間，白蓮教在利川活動頻繁，聲勢浩大，碑序中所稱"賊匪"，就是指白蓮教軍，資料十分珍貴。

風景導游詞解說篇十四

美麗的西湖就象一顆璀璨的明珠鑲嵌在杭州這個古老而富有活力的城市，杭州的悠久歷史都與美麗的西湖緊緊相連，杭州以西湖而著名天下，而西湖也為杭州記錄她輝煌燦爛的歷史。西湖的美不僅僅美在她那誘人的湖光山色，更是美在她給您講述著杭州這座文化名城的點點滴滴。而在西湖之畔的大型旅游演藝專場《西湖之夜》所講述的就是西湖的歷史，發(fā)生在西湖邊的動人故事。

由杭州市旅委和文廣集團鼎力推薦的大型旅游演藝專場《西湖之夜》是杭州市委、市政府深化、落實中央關于文化體制改革，“創(chuàng)建文化名城”、“打造杭州文化金名片”的實事項目。

杭州東坡大劇院位于西湖風景區(qū)東岸、2004年杭州市政府斥資3億多元打造的湖濱國際時尚名品街，西湖風光盡受眼底、時尚的國際品牌商店琳瑯滿目、國內最大的水面音樂噴泉給您獻上精彩的篇章，劇院毗鄰杭州著名的延安路商業(yè)街和在國際享有盛名的西湖新天地，其周遍有百年老店知味觀，還有在杭城享有盛名的太子樓、紅泥花園、玉麒麟、鍋莊等特色餐飲。獨具的地理、便捷的交通、加之東坡劇院溫馨的環(huán)境、人性化的硬件設施、細致體貼的服務以及為中外賓客量身定制的大型旅游演藝專場《西湖之夜》給每一位來過東坡大劇院的客人留下的是深深的印象。

其實上演《西湖之夜》的杭州東坡大劇院本身也是杭州悠久歷史的寫照。南宋著名詩人蘇東坡就任杭州市長后，在開發(fā)西湖、興修蘇堤的同時，為豐富來自各地的商賈的文化生活，就在西湖邊搭建當時江南最大的一個戲樓，這就是今天東坡大劇院的前身。隨著歷史的變遷，古戲樓幾度重建，民國時期這里成了杭州達官貴人云集的杭州東坡大世界，而東坡路是十里洋腸南京路在杭州的縮影；解放后東坡大世界更名為中蘇友誼館，隨著國家的改革和杭州城市經(jīng)濟的發(fā)展，杭州市政府再次投入巨資重建劇院，并將重建項目列為杭州市十大重點建筑之一，這就是現(xiàn)在的杭州東坡大世界——杭州東坡大劇院。

由杭州市文化中心與全國及浙江省文化產業(yè)示范基地——杭州金海岸實業(yè)總公司投資3000萬元，強強聯(lián)合、全力打造的《西湖之夜》，是以美麗的西湖歷史為背景，選用中國武術、雜技、江南絲竹、越劇、中外舞蹈等表演元素，深入表現(xiàn)了杭州的昨天、今天和對杭州明天的展望。在60分鐘的演出時間里面，您既看到了吳越時期錢王領軍創(chuàng)建杭州的歷史，也看到了南宋時期杭州的繁榮與昌盛；既給您講述梁山伯與祝英臺永恒的愛情故事，也為你展現(xiàn)了絲府茶鄉(xiāng)的美麗篇章，原汁原味的越劇、悠揚激情的絲竹、讓人驚目的功夫等等的一切，給您的杭州之旅帶來的是久久的回憶。200多名演員的`強大的表演整容、高超的表演技能、先進的舞臺設施、溫馨周到的服務，既讓您了解了杭州、也感受了杭州。

《西湖之夜》2004年6月首演至今已經(jīng)接待了來自亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋州30多個國家和地區(qū)以及國內20多個省、區(qū)、市的旅游、會務、商務政務接待等客人近20萬人次，沒有發(fā)生一例客人投訴，這就是《西湖之夜》的品質保證。一位來自美國的觀眾看了演出后對陪同人員說：“這場演出比在拉斯維加斯花100美圓看《白老虎》還要值……”。

來杭州旅游，最想看的是西湖，最想了解的是杭州的歷史和人文、最想聽的是發(fā)生在西湖邊的故事、最想看的是體現(xiàn)杭州城市特質的節(jié)目。有人說杭州以宋朝而著名天下，而宋朝的輝煌這只是杭州悠久歷史當中的一個瞬間，是西湖邊發(fā)生的許多故事當中的一個，其實杭州的歷史都寫在了西湖、杭州的故事都發(fā)生在西湖之畔，了解了西湖才算真正了解杭州?！段骱埂肪褪且慌_根據(jù)西湖的歷史和美麗的傳說而制作的一臺反映“西湖歷史”的晚會。觀看了《西湖之夜》您才會對杭州有更加全面的了解。

風景導游詞解說篇十五

查濟古村落，距縣城60公里。查濟村四面環(huán)山，周圍有四門(鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門)，二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、許河、石河)合一，穿村而過，跨河架有平橋、拱橋、洞橋若干。有元、明、清三代古民居100余幢。

查濟村原有108座橋梁，100座祠堂、108座廟宇?，F(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位于村中水郎巷，三層門樓，廳內前檐較低，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。明代的“涌清堂”、“進士門”，雕刻細膩，結構精致。查濟村是目前保存較為完整的古建筑群。

關于它的特色，有詩曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說古代的查濟有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁，孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊十八座。村外鐘秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔，村內岑溪、許溪、石溪三條小河穿村而過?，F(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農居生活。

如今的查濟更像一個熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟是個規(guī)模很大的村莊，可是似乎在建村時不曾整體規(guī)劃過，因此整個村子的布局略顯得有些零散。在我看來這個村子像個迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過了。但查濟的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。

古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。這里的大部分房子還住人，我們像串門般隨意進入居民家中轉悠，主人早已習慣，自管自忙活著，多有善意的笑容但并不對我們以特別的關注，這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石，屋內進深和開間都很大，屋內有“一”字形或“四”字形天井，窗又極少，多在高處，采光通風良好。

古宅的門坊、墻裙、柱礎上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示。

明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延lo里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結構精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。

古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生;房屋結構為多進式，或三進、或四進，進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”;條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎萋?，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，并非是古代查濟人沒有財力或不具審美意識，明清時期，查濟人多在外經(jīng)商.不乏富商巨賈，且查濟文風極盛。查濟村周圍有四門三塔：鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門;如松塔、青山塔.巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟文風，而于清嘉慶年間資興建的。查濟人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。

那么查濟人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來中國封建社會對色彩的使用有著極其嚴格的等級區(qū)分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。“堤內損失堤外補”.雖然住宅是統(tǒng)一的青磚黑瓦，但聰明的查濟人巧妙布局，“依山造屋，傍水結村”，民居的分布格局巧妙地運用中國古典園林藝術的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水臺一的查濟河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過;查濟河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應。據(jù)說，查濟村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。

時至今日，查濟村雖歷經(jīng)百年風雨治桑，不復有往日風采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，于其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟村的昔日風貌。三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠獨特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊育了昔日的查濟人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對源遠流長的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。

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風景導游詞解說篇十六

在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭，前面所提的墻頭、墳頭，所指的就不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然奇觀。石林正在向世界級景觀邁進，實現(xiàn)世界地質公園、世界自然遺產、《阿詩瑪》敘事長詩世界非物質文化遺產三大國際品牌;實現(xiàn)國家五a級景區(qū)，全國文明風景區(qū)，《阿詩瑪》敘事長詩國家非物質文化遺產三大國內品牌。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標志就與石林有關，那是什么標志呢，這個謎底我們到了石林后就自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼福。

路南石林距昆明86公里，有昆石高速公路通達，乘車需要近2個小時。是1984年國務院批準的首批國家級重點風景名勝區(qū)。石林在地質學上稱為巖溶地貌，又稱喀斯特地貌。據(jù)科學鑒定，這里是距今2.7億年前大海海底石灰石沉淀區(qū)，由于地殼的`運動，海底上升露出海面，經(jīng)海水、雨水的溶融、沖刷和風化，約在二百萬年前即已形成千百萬座拔地而立的石峰，與眾多的石柱、石筍、石芽連為石林。石林分布面積達三萬公頃(四十余萬畝)，向游人開放面積八十公傾(約一千二百畝)。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景觀中堪稱一絕，被譽為"天下第一奇觀"，是世界上最壯觀的石林景區(qū)之一。國內外旅游者有“不到石林，等于未到過云南”的說法。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林(最高者超過40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們在白天舉行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。

各位耳聞了石林成因，了解了石林的價值，我想大家早就按捺不住探奇的沖動了。好，要識廬山真面目，各位就請隨我進入林中一探究竟吧。參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林可一定要發(fā)揮大家的想象力哦。謝謝大家!